محرم الحرام 1440هــ اليوم الثامن ( القلوب الحجرية الملامح و الاسباب )

17 المشاهدات· 24/02/18

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره

[0:42]او اشد قسوه وان من الحجاره لما يتفجر منه الانهار وان منها

[1:00]ما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشيه الله

[1:21]وما الله بغافل عما تعملون املنا بالله صدق الله العلي العظيم باعلى

[1:39]اصواتكم صلوا على محمد وال محمد صل على محمد وال محمد اللهم

[2:02]صل وسلم على محمد ال محمد الحديث بعنوان القلوب الحجرية الملامح والاسباب

[2:27]ويشتمل على ثلاث نقاط اولا في بيان معنى حقيقه القلب وثانيا ملامح

[2:42]ومواصفات القلب الحجري وثالثا اسباب القسوه والتحجر القلب يعرف بانه خزانه لطيفه

[3:06]ويعرف القلب يعرفه امير المؤمنين او يشبهه في بدء نشاته قبل ان

[3:22]يتلوث وقبل ان تدخل فيه الشهوات والاهواء ويسكنه حب الدنيا وتعتلج فيه

[3:33]الامراض يشبهه وهو نظيف صاف بالمراحل الاولى بالارض الخاليه يتحدث عن قلب

[3:45]الحدث الذي لم يتلوث بعد فقال وانما قلب الحدث يعني الصغير وانما

[3:57]قلب الحدث كالارض الخاليه ما القي فيها من شيء قبلته يستقبل كل

[4:09]شيء القلب يستقبل زراعه الشوك ويستقبل زراعه العنب يستقبل كل شيء ثم

[4:18]قال فبادرتك بالادب في وصيته لولده الحسن سلام الله عليه قال فبادرتك

[4:27]بالادب قبل ان يقسو قلبك هذا القلب الذي يعتبر هو اعجوبه من

[4:41]اعجوبات خلق الله عز وجل كما قال امير المؤمنين سلام الله عليه

[4:50]قال ان اعجب ما في الانسان قلبه وفيه مواد من الحكمه واجداد

[5:03]من خلافها يتحدث عن القلب لان القلب كيف هو عجيب تكمن حالة

[5:14]العجب في القلب لان القلب هو اولا قطعه ماديه تخضع للتشريح بالعنوان

[5:28]المادي يعني الانسان هو مكون من التراب ومن الروح فاذا سويته يقول

[5:38]الله عز وجل فاذا سويته يعني من الطين من التراب فاذا سويته

[5:46]ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فالانسان يتكون من قبضة من

[5:54]الطين ومن نفثة او نفخة من الروح الان هذه نفخه الروح تاتي

[6:01]الى البدن الى الجنين في الشهر الرابع يعني تبث الروح في الجنين

[6:09]في الشهر الرابع كما يذكر الابحاث هو قبل ان تبث فيه الروح

[6:15]قطعة كتلة من اللحم كتلة من اللحم الانسان لا فرق بين اليد

[6:21]او الرجل او المضغى القلب او الأذن او العين كلها قطعة لكنه

[6:29]حينما تبث فيه الروح أشعة الروح واشراق الروح يعطي الأعضاء حياة مادية

[6:39]بعد مادي يعطي اليد بعد مادي حياة تتحرك يعطي الرجل بعد مادي

[6:47]يعطي العين بعد ما لكنه يعطي مضغة القلب بعدين بعد مادي بحيث

[6:55]انه ينبض نبضات القلب وبعد معنوي بحيث انه يدرك يفهم يعي اليد

[7:06]لا تدرك اليد فقط بعد واحد مادي تتحرك لكنها لا تعي لا

[7:14]تدرك الرجل لا تعي لا بينما القلب لا القلب اشراق الروح اعطاه

[7:21]بعدين بعد مادي بحيث ينبض القلب ويتحرك وتدب فيه الحياه وبعد معنوي

[7:33]بحيث يكون معمل تحليل للاشياء معمل فقاهه لما يسمع معمل تحليل للصور

[7:42]التي يشاهدها ومن هنا يكون مكان الوعي عند الانسان قلبه هذه المضغه

[7:52]اذا امتازت عن باقي اعضاء الجسد وهنا يكمن العجب في القلب التفت

[7:58]ولذلك يقول رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال

[8:05]في الانسان اذا صلحت صلح باقي الجسد يقصد مضغة القلب وقال القلب

[8:16]إمام الجوارح استحق القلب أن يكون هو الإمام لأنه يحمل أكثر من

[8:24]بعد بعد مادي يعني إذا سرعة نبضات القلب يخضع القلب للعلاج للتشريح

[8:34]اذا نقطه دن بالشريان تتجمد يخضع القلب للجراحة وهنالك في القلب بعد

[8:41]اخر بعد ادراكي يدرك يعي يفقه كما قال امير المؤمنين سلام الله

[8:53]عليه انكميل بن زياد النخعي يقول اخذني امير المؤمنين واخرجني الى الجبان

[9:01]المقبرة فلما يعني توسط الصحراء فلما تنفس الصعداء يعني اخذ نفس عميق

[9:17]هذا النفس إشارة الى ان الإمام سيقول كلام مهم كوميل يقول يقول

[9:22]فلما أصحر علي بن أبي طالب يعني قال يا كميل واشار الى

[9:33]القبور ما قال هؤلاء الاموات هؤلاء الناس لا قال ان هذه القلوب

[9:42]لان لا اعتبار للانسان الا بقلبه كما قال رسول الله صلوات الله

[9:49]علي وعلى اهل بيته الطيبين في موضوع اخر قال ان الله لا

[9:55]ينظر الى صوركم ما ينظر هذا طويل وهذا قصير وهذا اسمر وهذا

[10:01]ابيض وهذا نشيط وهذا نحف كل هذا ما يعني شيء ان الله

[10:06]لا ينظر الى صوركم وانما ينظر الى قلوبكم القلب المعول في نظره

[10:17]الرب الجليل والمعول في الاخره ايضا حتى في الاخره قال يوم لا

[10:24]ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم اذا المعول

[10:34]على القلب ولذلك هنا علي بن ابي طالب يقول يا كميل ان

[10:39]هذه واشار الى الموتى الى القبور ان هذه القلوب اوعيه اوعيه يعني

[10:48]من الوعي ومن الوعاء من الوعاء اوعيه جمع وعاء اوعيه يعني عندك

[10:59]وعاء صغير يحمل ماء قليل وعاء كبير يحمل ماء اكثر وعاء القلب

[11:08]حجم القلب كم يستوعب يستوعب من المعاني من الأسرار هذا من الوعاء

[11:16]ومن الوعي يعني من الادراك يدرك الحقائق يدرك ما وراء الكلام يدرك

[11:25]المغازي يدرك حتى معنى النظره يدرك حتى هيئه الكلام لذلك العين والاذن

[11:36]هذه مجرد طرق العين وظيفتها تشوف الصوره وترسلها الى القلب عن طريق

[11:42]الدماغ القلب هو الذي يحلل والله هذه نظره اشمئزاز والله هذه نظره

[11:49]عطف والله هذه نظره محبه العين ما تدري القلب هو الذي يحلل

[11:55]الاذن تسمع الكلمه ترسلها عبر الدماغ الى القلب القلب هو الذي يفهم

[12:01]هذه الكلمه يقصد بها خير يقصد بها شر ما وراء هذه الكلمة

[12:08]حيثيات هذه الكلمة لماذا قال هذه اذا القلب هنا هو المعول وعي

[12:14]ادراك وهنا مكمن العجب في القلب كما قال أمير قال شيء في

[12:21]الانسان قلبه لانه هذه حقيقه القلب هنا معنى القلب الحقيقي يا كميل

[12:30]ان هذه القلوب اوعي وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك وذكر

[12:38]الى خطبه جميله ورائعه الناس تناث فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاه

[12:44]وهمج الرعاع اتباع كل ناعق يميل مع كل الى اخر الخطبة له

[12:49]سلام الله عليه اذا هذا القلب يدرك يعي مضغة عجيبة هو امام

[12:56]الجوارح هو عليه المعول ان الله لا ينظر الى صوركم وانما ينظر

[13:03]الى قلوبكم الا من اتى الله بقلب سليم هذا القلب وسمي قلب

[13:11]لان تقلبه يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا لتقلبه لماذا نجد بعض

[13:23]القلوب تتحول الى حجاره الان ممكن لو لم نقرا الايه بالقران لا

[13:30]نصدق كان الواحد يقول هذه روايه ضعيفه انه روايه اجي والله ممكن

[13:35]قلب يصير حجر يصير اقسم من الحجر ما يصدق قلب يكون أقسم

[13:44]للحجر كيف يصير لكن جاءت الآية الصريحة في القرآن الكريم ثم قست

[13:50]قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او أشد وهذه القضية قضية القلوب

[14:01]الحجرية ان القلب يكون حجر واصبحت القلوب هنا حجر في مورد قضية

[14:09]وردت في بني اسرائيل في سورة البقرة في قضية قتل حصلت في

[14:16]بني اسرائيل قضية قتل قتل رجل وبعدين من القاتل ما حد يدري

[14:25]فصار التهم كل واحد يلقي التهمة على القاء التهم كل واحد على

[14:31]الثاني واذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون مشكلة

[14:43]هذي وصارت قضية القسوة بعد القتل لان انت تعرف عندك سيل من

[14:50]الروايات اولا القاتل ينتهي قلبه لان القلب يمر بمراحل الان ساذكرها فيها

[15:01]من المرض وفيها من الختم وفيها ووى اخره الى ان يصل ومن

[15:06]العمى الى ان يصل القلب الى الموت يموت القلب القاتل بقتله يختزل

[15:14]جميع مراحل وتحولات القلب راسا يصاب القلب بالموت السريري يموت ينتهي خلاص

[15:25]لا يمكن ان تعود الحياه لقلب القاتل ابدا مستحيل واحد قاتل يستحيل

[15:32]ان تعود لقلبه الحياه ابدا فقال سلام الله عليه وذكر عن رسول

[15:38]الله صلوات الله عليه وعلى آل بيته الطيبين قال لا يزال العبد

[15:43]او قلب العبد بين الرغبة والرهبة يعني متقلب كل يوم في شأن

[15:50]ما لم يصب دما حراما يعني ما لم يسفك دم فاذا اصاب

[15:56]دما حراما اصبح ككيري فحم اسود لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

[16:08]خلاص القلب انتهى ايضا النظر الى القتل انت لما تنظر الى جريمه

[16:17]القتل القلب يتاثر يقصو انت عندك حتى بالنسبه الى النظر الى قضيه

[16:24]الذبح زين ذبح الداب يعني ذبح الدجاجه اكو عندك روايه تتحدث عن

[16:30]كراهه كيف ذبح الدابة الشاة ذبح البقرة ذبح الدجاجة مكراه الذبحة وإنما

[16:39]كراهة المشاهدة تلاحظ كيف والنظر وبعض الاوقات كراهه العمل كمهنه بهذه الوضير

[16:48]ح يشتغل ذباب موجود روايه حشك لماذا قال لنا تقسي القتل فلما

[16:54]انت تشوف مشاهد القتل كل يوم عبر الشاشات كل يوم اول موجز

[17:00]الاخبار قتل وانفجر وذبح كل هذه الاخبار هذه كل يوم وتصير شيء

[17:05]طبيعي ان والله نشره الاخبار هي هذه تفجير في فلان مكان وقتل

[17:11]في فلان مكان وسحل في فلان مكان وذبح في فلان مكان وانتهت

[17:14]النشره شلون يكون القلب شوف كيف لذلك هنا يقول لك ثم قست

[17:21]قلوبكم من بعد ذلك من بعد جريمه القتل وبعدين بعد جريمه القتل

[17:29]شوف الامر الاخر الله تبارك وتعالى اراد ان يبين القاتل يبين القاتل

[17:37]بعدين جاء بقضيه ذبح البقره ان الله يامركم ان تذبحوا بقره قالوا

[17:44]اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وبعدين صار يقدم

[17:52]مواصفات للبقره قال انه يقول انها بقره صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

[18:00]ووالى اخر المواصفات الى ان قال فذبحوها وما كادوا يفعلون فقلنا اضربوه

[18:09]ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته وضرب الميت بعد ان ذبحت

[18:19]البقره ضرب بذنب البقره التي ذبحت فقام الميت ومشى قليلا والناس كلها

[18:28]من الجمعه محتشده يريدون يشوفون الاعجاز فقام وقال هذا هو قاتلي هذا

[18:37]قاتلي الناس شافوه معجزة شافوا آية من طبيعة القلب إذا رأى إعجاز

[18:45]يجب أن شنو يجب أن يخضع يلين يجب أن يضرب بصدمة عجيبة

[18:55]تحوله إلى الهداية والتقوى أما إذا واحد ما عنده موعظة من نفسه

[19:00]وما استفاد من الإعجاز وما استفاد من الآية الواضحة ذاك الوقت تنقلب

[19:07]القضية أشج يتحول من قلب عادي إلى قلب حجر لأنه ما صدق

[19:13]بالآية الواضحة ما صدق بالمعجزه البينه ولذلك يقول ثم قست قلوبكم من

[19:24]بعد ذلك بعد الاعجاز والايه الواضحه والبينه فهي كالحجاره وتحدث عن مراحل

[19:34]القسوه في القلب قلب يكون قاسي قاسي فويل القاسيه قلوبهم من ذكر

[19:42]الله قاسي لا القلب يتحول بالقسوه الى حجر حجر ثم قست قلوبكم

[19:50]من بعد فهي كالحجارة هذه مرحلة ثانية مرحلة ثالثة او اشاد يعني

[19:59]فاق على قسوة الحجارة قلب يزداد قسوة على قسوة الحجر هذه المصيبة

[20:08]فهي كالحجارة او اشد قسوة وبعدين بين الك ليش هذا القلب اقسى

[20:14]من الحجارة قال وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها

[20:24]لما يشقق فيخرج منه الماء اكو بعض الجبال فيها تشققات وتصدعات تطلع

[20:34]منها المياه وان منها يعني الحجارة وان منها لما يهبطوا من خشية

[20:43]الله وقال في موضع اخر لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته

[20:52]خاشعا متصدعا من خشيه الله وبعض القلوب مثل قلب الوليد يضرب القران

[21:03]بالسهام لما استفتح استفتحوا وخاب كل جبار عنيد وقال تهددني بجبار عنيد

[21:12]انا ذاك جبار عنيد اذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا

[21:17]رب مزقني الوليد اقوى اقسام من الجبل من الحجر زين الان ما

[21:27]هي ملامح ملامح القلب القاسي وانا اختصر المفردات والاشارات لان الوقت انا

[21:38]بمجرد ان اجلس على الوقت يطاردني يلاحقني الوقت في صراع مع الوقت

[21:43]تلاحظ كيف مواصفات القلب الحجري ما هي مواصفاته ملامحه واحده من ملامح

[21:54]القلب تلاحظ كيف الحجري الطباعه الختم يعني هذا قلب مختوم عليه وهذا

[22:08]الختم متى ياتي؟ قال الصادق سلام الله عليه قال اذا اذنب العبد

[22:15]ظهر في قلبه نكته سوداء فاذا تابا محت فاذا عاد ظهرت ولا

[22:23]زال يذنب فتظهر وتزيد حتى يغطي القلب فيختم ويطبع عليه طبع الله

[22:33]على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة صار الطباعة على القلب فإذا

[22:44]واحدة من ملامح القلب الحجري كثرة الذنوب والمعاصي، الذنب على الذنب، ولا

[22:52]في توبة، وليس هنالك استغفار أو ندم، خائنة أعين هذه معصية، ظلم

[22:58]الزوجة هذه معصية، لاحظ كيف؟ عقوق الوالدين هذه معصية، الكذب معصية، الغيبة

[23:08]معصية، السرقة معصية، سرقة إرث الأخوات معصية فذنب ورا الذنب فوق الذنب

[23:16]فوق الذنب تلاحظ كيف ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم كسب القلب هنا

[23:26]يكسب القلب، المعصية، على المعصية، الذنب، على الذنب، إلى أن يطبع على

[23:33]القلب طبع الله على قلوبهم، وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة، بعد من

[23:42]مواصفات القلب الحجري الرين الرين يعني ان المعصيه ترين بالمداومه عليها يفرق

[23:57]بين صغيرة ولا بين كبيرة يقتحم الصغائر ثم يرد الكبائر فترين المعاصي

[24:05]والسيئات في القلب قال كلا بران على قلوبهم من الرين كلا بران

[24:15]على قلوبهم ما كانوا يكسبون الرين بعد من ملامح القلب الحجري القفل

[24:28]يكون القلب عليه قفل قفل يعني خزانه مقفله لا يستفيد منها الانسان

[24:35]ولا يدخلها شيء من من الوع والادراك ابدا مقفله وهذا الانسان الذي

[24:41]في قفل على قلبه هذا لا تنفعه المواضع المواعظ واذا ذكر الله

[24:47]وحده في القران اشمازت قلوبهم يصاب بالاشمئزاز قال والله تعبتونا يا جماعه

[24:54]وايد علينا خلنا نتونس تعبنا صلوا صوموا حجوا وروحوا على الارض تعبنا

[25:02]يا جماعه خلنا نتونس شويه لاحظ كيف يشمئز من الموعظه من لم

[25:09]يكن له واعظ من نفسه لم تنفعه المواعظ قال علي بن ابي

[25:16]طالب رحم الله امرئا سمع حكما فوعى ودعي الى رشاد فدنى واخذ

[25:23]بحجزه عاد فنجى راقب ربه وخاف ذنبه الى ان يقول فزهر مصباح

[25:32]الهدى في قلبه اما اذا كان القلب مقفل اي هدى يدخل الى

[25:38]مقفل وحتى اذا قرا القران ما في تدبر كما قال تعالى افلا

[25:47]يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ام على قلوب اقفالها بعد من

[26:00]ملامح ومواصفات القلب الحجري جفاف الدمعة ما يمكن ان يبكي ولو يجد

[26:09]ما يجد من المواقف ولو يرى ما يرى من المشاهد المروعة والمفزعة

[26:16]لا تتحرك شعر في ضميره وفي قلبه خلاص وهذا لماذا قال رسول

[26:22]الله روحي فدا في بيان ذلك قال اليش الدموع تجف لماذا قال

[26:28]وانما جفت الدموع لقساوة القلوب قال وإنما قست القلوب لكثرة الذنوب كثرة

[26:42]الذنوب خلاص ما في دموع فهذه واحدة من مواصفات وملامح القلب تلاحظ

[26:50]كيف ملامح القلب الحجري الحجري قضيه الرين قضيه تلاحظ كيف القسوه قضيه

[27:04]الغفله قضيه احتباس الدمعه كلها امور يذكرها القران الكريم في بيان مواصفات

[27:16]للقلب الحجري ان هذا قلب حجري معبا بالشهوات مائل للذنوب ميال للذنوب

[27:26]واللعب والمعاصي لماذا الاسباب ما هي لماذا القلب يتحول الى قلب حجري

[27:38]هو قلب كان ارض خاليه وقلب مشرق لين طيب تجيك الاسباب واحده

[27:45]من الاسباب اللعن اما الله تبارك وتعالى يلعنه لماذا الله يلعن هذا

[27:53]القلب يكون قلب ملعون والقران اشار في ايه واضحه وقالوا قلوبنا غلف

[28:02]يعني هم يقولوا ليش احنا قلوبنا غلف مغلفه قاسيه وقالوا قلوبنا غلف

[28:12]ارث بل لعنهم الله بكفرهم قضيه لعنه جايه لكم بل لعنهم الله

[28:21]بكفرهم فاللعنه اذا جاءت اللعنه يعني الطرد عن رحمة الله عز وجل

[28:29]وفي اية اخرى يتحدث القرآن من الأسباب واحد من الأسباب اللعن ثاني

[28:36]من الأسباب الزيغ عن الاستقامة وطريق الحق فقال صراحه في ايه واضحه

[28:45]قال فلما زاغوا يعني مالوا عن الحق قال فلما زاغوا ازاغ الله

[28:55]قلوبهم هم ابتدأوا اول مالوا ومن يعشو عن ذكر الرحمن نقيض له

[29:03]شيطان فهو له قرين فلما ازاغوا الله قلوبهم ميلها عن طريق الحق

[29:11]والهداية ولم يسمح الهدايه ان تنفذ اليهم ولذلك انت تقرا في الدعاء

[29:17]وهي ايه قرانيه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ بعد ان هديتنا

[29:26]وهب لنا من لذنك رحمة لان الزيغ يعني طرد الرحمة لان الزيغ

[29:38]اذا صار في الانسان الانسان ينتهي الى الفتن خلاص يضيع ايه اخرى

[29:43]بالقران الكريم يتحدث واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه

[29:54]ابتغاء الفتنه ابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم

[30:02]في اخر الاية اذا هذا الزيغ الى اين يؤدي بالانسان والى اين

[30:07]يؤدي بالقلب هذا سبب اخر من الاسباب بعد من اسباب القسوه في

[30:14]القلب العمى يصاب القلب بالعمى الان في روايات وانا قرات مجموعه من

[30:23]الروايات تصف القلب وتصور القلب بانه كالوجه يعني قلب الانسان مثل الوجه

[30:32]يعني فيه عينان وفيه اذنان مثل ما الوجه فيه عيون وفيه اذان

[30:39]كذلك القلب فيه عيون وفيه اذان نظر القلب يسمى بصيره نظر العين

[30:47]يسمى بصا وكذلك بالنسبه ايضا الى القلب له اذان لان اذا ضرب

[30:56]القلب لا يصير هنالك بصر لا يستفيد الانسان لا من بصر ولا

[31:01]من اذن كما قال في ايه واضحه طبع الله على قلوبهم وعلى

[31:07]سمعهم وعلى ابصارهم او ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم

[31:14]غشاوه هذه العين في القلب العين في القلب قد تصاب بالعمى تصور

[31:23]انت انسان يصاب بالعمى يكون اعمى يسلبه الله عز وجل بصيرته وترى

[31:30]هذه من العقوبات السماويه لانه كما قال امير المؤمنين سلام الله عليه

[31:36]قال ان لله عز وجل العقوبات في الابدان وفي القلوب قال فمنها

[31:45]ظلك ضيق المعيشه ضيق في المعيشه ووهن في العباده وما ضرب العبد

[31:56]بعقوبه اشد من قسوه القلب بالتالي هذا ياثر الى ان يصاب الانسان

[32:06]بالعمى واحد ما يشوف تصور انت انسان ما يبصر ما يشوف كيف

[32:12]يمشي يتعثر ما يعرف خلاص قلب لا يبصر نفس الحكاية والقران اشار

[32:20]الى عمل قلب قال ترى يا جماعه ان الانسان يفقد بصره مو

[32:24]شيء مهم المصيبه اذا واحد فقد بصر قلبه فإنها لا تعمل أبصار

[32:32]الابصار تعمى شوف واحد اعمى أنت لكن يريد يقول ترى عمل أبصار

[32:37]مو قضية مو مشكلة فإنها لا تعمل أبصار ولكن تعمل قلوب التي

[32:48]في الصدور ليش ؟ لأن نهاية العمى من كان في هذه أعماه

[32:55]فهو الآخرة أعمى وأضل سبيلا هكذا يقود العمل، أما يصير القلب أعمى،

[33:04]فإذا من الأسباب عمل قلب، عمل قلب يحول القلب إلى حجر، هذه

[33:09]من الأسباب بعد من الاسباب التي تحول القلب الى حجر كثره الضربات

[33:16]وكثره الامراض اكو امراض قلبيه يا جماعه مثل ما اكو امراض بدنيه

[33:23]يعني واحد يمرض راسا يهرب الى المستشفى عنده مرض في اذنه راح

[33:28]يركم للمستشفى عنده مرض في عينه راح يركم للمستشفى عنده مرض في

[33:33]رجله راح يركم على كثره المستشفى واحد يصاب بمرض في قلبه يتركه

[33:40]بعدين يجي مرض ثاني يتركه مرض ثالث في قلبه يتركه وإذا صار

[33:45]القلب معمل للأمراض عنده غل وعنده حقد وعنده حسد وعنده عنده ريب

[33:52]وعنده زيغ وعنده وهنا زيادة الأمراض قال في آية واضحة في سورة

[34:02]البقرة قال في قلوبهم مرض زادهم الله مرضا اصطياد المرض الضربه على

[34:13]الضربه المرض على المرض ومرض القلب ترى اخطر من مرض البدن كما

[34:20]قال امير قال ألا وإن من الفاقة الفقر وأشد منه يعني من

[34:26]الفقر مرض البدن مرض البدن أشد من الفقر ولا أنت تحب تكون

[34:32]فقير أو مريض بالسرطان؟ لا خلني فقير ولا اكن مريضا صح؟ الا

[34:37]وان من الفاقة الفقر واشد منه مرض البدن ثم قال واشد من

[34:45]مرض البدن مرض يكون القلب مريض وتتزاحم الامراض وتتزايد الامراض في القلب

[34:56]بعد ذلك يعتبر القلب حجر ان لم يعالج خلاص صار القلب بؤرة

[35:03]أمراض صار القلب اعمى صار القلب عليه قفل صار القلب عليه غشاوة،

[35:10]صار القلب عليه طباعة، صار القلب عليه رين، تحول القلب بعد ذلك

[35:16]إلى حجر حجر خلاص هذه الامور توصل القلب الى ان يكون حجر

[35:24]ماذا يصنع الانسان الان تجد روايات اجي تقول الانسان يفزع اولا الى

[35:29]قراءه القران خطبه عن القران الكريم ينتهي فيها امير يقول و ما

[35:35]للقلب جلاء غيره القلب جلاء بقراءه القران اقرا القران يتحدث لقمان الحكيم

[35:45]في وصيته لولده قال بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك خلي ركبتك ملتصقه

[35:57]بركبه العالم جالس العلماء وزاحم بركبتيك فان نور الحكمه ينزل على القلب

[36:08]يعني منهم فان نور الحكمه ينزل على القلب فيحييه كما ينزل الغيث

[36:17]على وابل الغيث على الارض فيحييها واذا انزلنا تلاحظ كيف لما يتحدث

[36:25]عن احياء الارض اذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل

[36:32]زوج بهيج فاذا مجالسه ومخالطه العلماء ويحذر من مخالطه الانذال قال رسول

[36:43]الله الرحمن الرحيم اذا ثلاثه يبتن القلب مجالسه الانذال ومحادثه النساء واحد

[36:50]من اسباب تحول القلب الى حجر كثرة محادثة النساء.في موضع آخر قال

[36:57]مناقشة النساء تميت القلب كثرة مجالسة النساء محادثة النساء هاي تميت القلب

[37:05]أما والله عندي أنا واتساب وأنا ما مخلي وحدة إلا مراسلات ليل

[37:10]عصر بكل وقت مائت وحدة عنده كلها مراسلات كيف الحال؟ شلون صحتكم؟

[37:15]شلون جايين أخباركم؟ شنو؟ كله كلام فارغ وكل ذنوب ومعاصي وكلها تقسي

[37:21]القلب وكلها تملأ القلب بالشهوات لأن القلب كما أوحى الله عز وجل

[37:28]إلى داوود، قال يا داوود، أنذر، وحذر مرتين، أنذر وحذر قومك أن

[37:38]الشهوات، أن لا يتبعنا الشهوات، فإن القلب إذا دخلته الشهوات حجبته عني،

[37:50]كن محجوب عن الله عز وجل، حب الدنيا اتباع الشهوات وهناك خطبه

[37:55]ايضا جميله لامير وسلام الله عليه واضحه صعد المنبر والقى خطبه رائعه

[38:01]جميله ملخصها ان ترى الشهوات وترى حب الدنيا محادثه النساء هذه تموت

[38:08]القلب وتخليه حجر التفت قال ان الله عز وجل قد خلق دارا

[38:15]فجعل فيها مطعما ومشربا وازواجه يتكلم عن الجنة يصف الجنة ان الله

[38:22]عز وجل قد خلق دارا فجعل فيها مطعما ومشربا وازواجها وخدما وقصورا

[38:30]وانهارا واشجارا وثمارا ثم ارسل داعيا يدعو اليها ودالا يدل عليها فلا

[38:39]الداعي اجاب الداعي عن الرسول فلا الداعي اجابوا ولا فيما رغب إليه

[38:47]رغبوا ولا فيما شوق إليه اشتاقوا ماذا صنعوا؟ أقبلوا على جيفة يعني

[38:54]الدنيا أقبلوا على جيفة اصطلحوا على أكلها، واجتمعوا على حبها، ومن عشق

[39:04]شيئا، أعشا بصره، وأمرض قلبه، الآن دخل المرض إلى القلب، التفت وأمرض

[39:11]قلبه، فهو ينظر بعين غير صحيحة، لما مرض القلب تأثرت باقي الجوارح،

[39:18]فهو ينظر بعين غير صحيحة، ويسمع بأذن غير سميعة، لماذا؟ خرقت الشهوات

[39:28]كعقلاه واماتت الدنيا قلبا مات القلب فهو في شوق لها ولمن في

[39:36]يديه شيء منها حيثما مالت مال اليها وحيثما زالت زال اليها لا

[39:44]يتعظ من الله بواعظ اذا مات القلب ما تنفع المواعظ خلاص لا

[39:49]يتعظ من الله بواعظ ولا ينزجر منه بزاجر وهو يرى المأخوذين على

[39:57]الغرة قافلة الاموات ويروح المقبرة ويشوف الميت يدفن ولا يتأثر ولا يتأثر

[40:04]ابدا ابدا وهو يرى المأخوذين على الغرة حيث لا اقاله ولا رجعه

[40:12]اذا هذه من الاسباب الشهوات حب الدنيا محادثه النساء كثره الضربات والامراض

[40:19]في القلب جفاف الدمعه العمى الرين الزي هذي كلها اسباب ومسببات تنتهي

[40:28]بالانسان الى ان يتحول قلبه الى حجر فهي كالحجارة او اشد ثم

[40:39]قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة فواحد قلبه

[40:46]حجر هل شلون يعيش يتزوج تخيل واحد قلبه حجر عايش مع زوجه

[40:53]مسكينه شلون يعاملها كيف يسحقها كيف يعذبها كيف يدمرها والله كثره المهاتفات

[41:01]وكثره الرسائل وكثره الشكاوى شلون اكو بعض الازواج طغاه هتلر بالبيت على

[41:09]هاي الزوجه الضعيفه المسكينه يسحقها بحذائه يسحقها بحذائه كل يوم في كل

[41:18]وقت يهينها يذلها يضربها هذه قسوة قلب قسوة قلب لما وحدة تقول

[41:25]لك والله أنا جسمي كله طفايات زقاير من زوجي هو خلاص معتمد

[41:29]أن يطفي الزقارة بدني كله بدني طفايات خلاص شلون انت عايش يا

[41:34]عمي ما عندك قلب ما عندك رجوله ما عندك خوف من الله

[41:40]عز وجل او مثلا ياخذ امه يلقيها في مصحه تلاحظ كيف المسنين

[41:46]ودار المسنين وهذه الام المسكينه تقول يا جماعه والله ذاك اليوم امراه

[41:52]قطعت قلوبنا قالت ارسلوا رساله الى ولد يوصلوا اليه انا يخليني عند

[41:57]حوش البيت عند الدجاج عند حظيرة الدجاج أني حاضرة بس أنا أريد

[42:03]أشوف أولاده رايحين جايين وبعدين فضلة طعامهم يجيبها لي بس ما أريد

[42:08]شيء ووصلوا الرسالة إلى هذا الإبن العاق قلبه حجر يسمع ولا كانه

[42:17]ابدا بعدين جت لي رساله قالوا يا جماعه ترى امك بعد ثلاث

[42:21]سنوات والله امك ماتت تعالوا خذ جنازتها خذهم قلب حجر هذه القلوب

[42:28]الحجريه كيف تعيش كيف يكون عندها تعامل عقوق وهذه تتلقى الغضب الالهي

[42:36]فويل للقاسيه قلوب رب العالمين يتوعد قال فويل للقاسيه قلوبه اما اذا

[42:45]انت قرات بالتاريخ وتشوف مصائب كربلاء اي قلوب تتحمل مصائب كربلاء هذه

[42:53]المصائب التي ابكت ابكت حتى الحجر ويقين تقرا بالاخبار انه بعد مقتل

[43:02]الحسين ما رفئ حجر الا بوجر تحته دم عبيط اي عينين بقان

[43:10]الدمع لا تنهرقا وحبيب المصطفى في الترب مخضوبا بقان دمه والطين في

[43:21]منحره مختلطان وله قدر تعالى فوق هام الشرطين القاسم بن الحسن غلام

[43:31]لم يراهق قطعه من الجمال ومن البهاء ومن النور الحسين يخبر اصحابه

[43:39]بمصارعهم باماكن مصارعهم فلما انتهى قال القاسم عم يا حسين وانا اين

[43:49]مصرعي وين مصرعي يعني فسال الحسين قال نور عيني بني قاسم كيف

[43:56]ترى طعم الموت قال والله يا عم في سبيلك اشهى من العسل

[44:04]خليني خليني في قافله الشهداء وياك قال بني انت تقتل وولدي الرضيع

[44:13]يقتل قال عم يا حسين ايبلغ بالقم ان يدخلوا الخيام فيذبح الرضيع

[44:19]قال لا يا ولدي ولكني انا الذي احمله اليهم فيذبحونه على صدري

[44:30]قست القلوب فلم تمل لهدايه تبا لهاتيك القلوب القاسيه الشاعر في موضع

[44:39]اخر يقول ابكيت والله حتى محجر الحجرين وبعدين المصيبه العظمى الحسين محاصر

[44:50]في صحراء بعيده محاصر مع اسرته وعائلته واطفاله والحسين يستغيث يقول امام

[44:59]الناصر ينصرنا هذه الكلمه التي قطعت نيات قلب القاسم لان لما نظر

[45:06]الى عمه على باب الخيمة ويد على قربوس الفرس وعيناه شاخصة الى

[45:11]السماء ودمعة ترقرق في عين الحسين وهو يقول امام مغيث يغيثنا جاسم

[45:21]صاح يا عمي حاير لاشياء در خصني ابو السجاد خلي منزل الميد

[45:35]من شاف ابو السجاد ناد بيه عيوني بس وحدي تخلوني انت من

[45:44]الحسن عندي وردوا قره عيوني بعدك شابتهنيت واصفات الاحاطه تاخيري وكل اهل

[46:00]هوى وملقاع هذا مقطع جنوده او هذا مكسر الاضلاع ما احد اخذ

[46:09]لهم ثار دمهم بالاقعد خلني باخذ بثاري من شيعه بن سفيان اطوح

[46:23]بالجمع ويلعه والدنيا اخذت ظلمه يدور وين لمجمه وحمى على اللواء هم

[46:34]العطش جابته يا وصفه عود العمه يطلب قطره اميا روق اللهفه يا

[46:49]عم العطش فتني تسقني قطره اميه خلني برجع البيت عن عمر اليوم

[46:59]تاليا حنونه ولا الخاتم وقال لا اصبر شويه اصبر يا ضيا عيوني

[47:11]حتى تودع النسوها يا زينب يا كلثوم ويا رب لا ياسكينه طلع

[47:22]الجمله النسوه ان مع الجاسر يودعونه يقولا في امان الله وعمه همله

[47:32]عيونه وصارت في الخيم ضجا اي وادعوا شبعه الشفه ما حال امه

[47:45]الحنون فتح ذراعيه ضمته الى صدرها واما تودعه وتصيح كاسم يا اضم

[47:55]يومك عين العمى ولا شوف هج مفصله هدومك محلل روح يا ودي

[48:06]ونام بجانب اغمومك يا ابني شدت شملي يا جسام الله قحم لي

[48:15]وما ندري يا بعد اهلي بعدكم وين من وانا يقول لها الامر

[48:23]بيت تدرين باشرنا اليسر منواج على البلت قطعين غرور ومرضى بعد 11

[48:33]ماشي ماشي ولاد تشوفيني يا والده الله وياك تقل لو داعت الباري

[48:43]يا نور العين والله وياك عذاب الروح يا جاء السيئم وتفقيري قلب

[48:55]فرقاك هنا يا المعتني للموت تقل لي بعد وين القاك يقول لها

[49:05]ويسجب العبره ومن عين الدموع اجره يا يمه يا يمه بحضره الزهره

[49:16]وابوي الحسن ملقاه خرج يقاتل قتال الابطال وهو يرتجز ويقول ان تنكروني

[49:29]فانا نجل الحسن سبق النبي المصطفى هذا حسين كالاسير مرتهن بين اناس

[49:43]لا سقوه صب المزن يقول حميد بن مسلم خرج علينا غلام وجهه

[49:51]كفيلقه قمر ما زال يقاتل حتى بصر به عمرو بن سعد ابن

[50:00]نوفيك الازدي فقال والله لاذكلن عمه فيه فقلت ويحك اوما يكفيك هؤلاء

[50:11]الذين احتوشوه وهو غلام لم يراهق فقال والله لافعلن اجركم الله يقول

[50:22]حميد بن مسلم وما زال الغلام يقاتل حتى انقطع شسع نعله ولا

[50:30]انسى انها كانت اليسرى فانحناه ليصلحها فجاءه عمرو بن ساعد بن نفيد

[50:40]الازدي على حين غره رافعا وضرب الغلام على راسه سقط على الارض

[50:57]صريعا وهو يقول عم يا حسين ادركني اقبل نحوه الحسين وهو يقول

[51:07]عز على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك فلا ينفعك صوت

[51:16]والله كثرواتر ثم مزق جموع من اعترضه وصل لقاتله ضربه بالسيف فاتقى

[51:28]الضربه بيده فاطمنها الى المرفق فسقط الى الارض فداسته الخيل بحوافرها حتى

[51:38]هلك وكثرت العجاجه وتطايرت الرؤوس وتساقطت الايدي ومنجله الغبره الا او الغلام

[51:50]بين يدي الحسين وهو يفحص برجله ولدي قاسي نور عيني قاسيم والله

[52:05]بجوناته يا جاسم شبيدي والله يا ريت السيفك قبلك حزواريدي هان لكم

[52:33]هان لكم تخلوني وحدي والله هان لكم تخلوني وحدي على خيمي على

[52:53]خيمي يا عم الخيل تفتار ثم احتمله نحو الخيام خرجت امه رمله

[53:02]مناديه وولدا وقاسمه او بسعايا نت عمك لبساك تفصيل لجفه قلت الولد

[53:21]ميعاق من حامه الميت قومي يا سجنها ودعاء ايش بغه الشكر اوشكي

[53:40]على المذبوء يا زج اه مرمله مذراه رمله صرخا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محرم الحرام 1440هــ اليوم الثامن ( القلوب الحجرية الملامح و الاسباب )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة