محرم الحرام 1440هــ اليوم التاسع ( الفتن و الاحداث في اخر الزمان )

12 Bekeken· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:23]بسم الله الرحمن الرحيم واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابه من

[0:38]الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنه امنا بالله د الله

[0:55]العلي العظيم باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد الحديث بعنوان الفتن

[1:39]والاحداث في اخر الزمان ويشتمل على ثلاثه محاور اولا الفتن الدينيه وثانيا

[1:57]الاحداث الكونيه وثالثا العلامات الحتميه الحديث عن اخر الزمان وعن ارهاصات وما

[2:17]تعتمل فيه من امور هو حديث شيق لانه حديث عن المستقبل وهو

[2:29]حديث مهم لان الانسان يجب ان يتطلع الى المستقبل حتى يعرف موقعه

[2:40]في الحياة وحتى يقيم مشيته في الدنيا وحتى يعرف ما له وما

[2:50]عليه وكما اتعظ بسيرة الماضين وعرف بان الدنيا وان الايام اشباه كما

[3:02]قال علي بن ابي طالب سلام الله الايام اشباه وان الدهر يجري

[3:10]بالباقين كجريه بالماضي ثم قال ولن تجد لسنه الله تبديلا لكنك تجد

[3:24]انه في اخر الزمان هنالك مجموعه من الروايات ومن الاحاديث تخص هذا

[3:35]الزمن وتتكلم عن هذا الزمن ان لم يكن هو زمننا فهو زمن

[3:44]ابنائنا صح كيف نربي أبنائنا كيف نوجههم كيف نطلعهم في التعامل مع

[3:55]الأحداث والإرهاصات والظروف والإمارات والعلامات التي تنتظرهم رغم ان الفتن الذي ستحصل

[4:09]في اخر الزمان فتن عجيبه وفتن عميقه وربما نحن نعيش اخر الزمان

[4:17]يعني لما تطابق كثير من الروايات والاحاديث على الامور الجاريه وعلى الاحداث

[4:25]التي تعتمل تكاد تجزم انك في اخر الزمان كما سيمر الان من

[4:33]الامور التي تميز اخر الزمان اولا كثره الفتن الفتن عن انس بن

[4:44]مالك عن رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال

[4:53]بين يدي الساعه يعني قبل الساعه فتن يعني لا تقوم الساعة حتى

[5:03]تجري هذه الفتن بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم من كثرتها

[5:14]يعني يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي فيها مؤمنا ويصبح كافرا

[5:29]دلالة على كثرة تحول الانسان من الايمان الى الكفر بشكل سريع وتحول

[5:38]عجيب لان هذه الفتن لا تجعل له مجال للتفكر والاختيار بعد الان

[5:49]تجد الشيخ المفيد في كتابه الارشاد عند بحث جميل حول فتن اخر

[5:58]الزمان يتحدث عن فتن عجيبه منها انتشار الجهل منها قبض العلم منها

[6:08]كثرة الزنا منها كثرة القتل شيخ الصدوق في كتابه ثواب الأعمال يتحدث

[6:21]ويشير الى هذه الرواية المعتبرة ويقول في بيان كثرة الفتن يتحدث عن

[6:31]كيف الفتن ماذا تعمل وماذا تصنع بالإنسان قال عن رسول الله صلى

[6:37]الله عليه واله قال ياتي على الناس زمان هذا هو اخر الزمان

[6:45]يعني ياتي على الناس زمان لا يبقى من القران الا رسمه ومن

[6:57]الاسلام الا اسمه يتسمون به يعني بالاسلام بالهويه مسلم وهم ابعد الناس

[7:10]منه روح دور الاسلام بالغرب لاحظ كيف وهم ابعد الناس من مساجدهم

[7:21]عامره وهي خراب من الهدى يعني المساجد عامره بالقصص التحف بأبهة بالنحت

[7:38]لكن هذه المساجد هي عامرة من الناحية المادية كل مسجد يقول أنا

[7:44]أفضل من الثاني.لكن القلوب خاوية.لكن هذه المساجد خاوية من الهدى فيشير إلى

[7:55]أنه هذا الزمان يأتي في موضع آخر قال يأتي على الناس زمان

[8:03]يقبض الله فيه العلم، قال لا ينتزعه انتزاعاً، يعني ما طلعه من

[8:13]صدور الناس وانما يقبضه بقبض العلماء يعني يقبض العلم بقبض العلماء يموتوا

[8:25]العلماء اذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلم لا يسدها شيء وقال

[8:31]يأتي على الناس زمان في موضع اخر الرسول الاعظم لا يبقى من

[8:37]القرآن الا رسمه ومن الدين الا اسمه فقهاء شر فقهاء منهم خرجت

[8:50]الفتنة او منهم تخرج الفتنة واليهم تعود اشارة الى علماء السلاطين واخر

[9:00]قد تسمى عالما كما يقول امير المؤمنين سلام الله عليه وليس به

[9:07]يعني وليس بعالم فاكتسب جهائل من جهال واضاليل من ضلال يقول اقفوا

[9:18]عند الشبهات وفيها وقع ويقول اجتنبوا البدعة وبينها اضطجع علماء السوء الذين

[9:30]يفتون بالباطل ويطلعون فتاوى دم الناس بغير حق فاذا هذه الفتن كقطع

[9:41]الليل المظلم متلاحقه متشابكه يتبع بعضها بعضا ومن تلك الفتن التي أشارت

[9:53]لها الروايات فتنة الدجال فتنة الدجال تعتبر فتنة شديدة الدجال بالروايات هو

[10:03]من الأمور التي الحتمية التي لابد ان تقع كما قال رسول الله

[10:13]صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين ويذكر هذا الحديث امير المؤمنين

[10:19]عن أمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وقال عشر لا

[10:27]بد منها قبل الساعة وعد منها الدجال الدجال ماذا يعني الدجال فتنة

[10:38]الدجال قيل انه يهودي ضخم الجثة في وجهه مثل الجدري عنده اعمال

[10:45]خارقة عنده شعوذة عنده سحر هذا السحر قوي وعجيب بحيث يسيطر على

[10:54]عيون الناس يسوي امور خارقه للعاده عجيبه فيصدقه جمع من الناس فيخرج

[11:02]كثير من الناس من الاسلام من الدين يخرجهم من الاسلام بهذه الاعمال

[11:12]ولذلك عندنا روايات تحذر من فتنه الدجال بعد عندنا من اخر الفتن

[11:20]التي تخرج وتكون مصاحبة لخروج صاحب العصر والزمان هي فتنة صيحة الباطل

[11:30]لأن اكو عندنا الصيحة الصيحة صيحتان حق وصيحة باطل الصيحة يعرف عنها

[11:42]بالروايات بالصيحة وفي روايات واحاديث اخرى يعرف عنها بالنداء بالنداء ولذلك صاحب

[11:54]الكليني بالكافي لما يتحدث عن آآ عن الصحة يقول النداء من المحتوم

[12:01]يعني الامر محتوم لابد منه وكذلك لما تقرا في كتاب الغيبه يتحدث

[12:08]الك عن ان النداء وان الصيحه قال يذكر عن الامام الصادق سلام

[12:16]الله عليه قال لا يقوم القائم حتى ينادى به في السماء فساله

[12:29]رجل من اصحابه قال يا ابن رسول الله او وينادى باسمه قال

[12:37]نعم ينادى باسمه واسم ابيه في روايه اخرى نداء في السماء في

[12:47]اول النهار يسمعه كل قوم بلغتهم الا وان الحق مع علي وشيعته

[12:59]فياتي ابليس فينادي في اخر النداء في اخر النهار يلبس على الناس

[13:07]فالناس يسمعون اكثر من نداء نداء يقول الا وان الحق مع علي

[13:12]وشيعته يقول ألا وإن الباطل أو أن الحق مع فلان وشيعته يعني

[13:19]أعداء أمير المؤمنين فيتلبس على الناس يسأل الإمام قال فكيف من يعرفها

[13:26]يعني من يميزها يعني صحيحة الحق نداء الحق قال يعرفها يعني الذي

[13:33]ينجو من هذه الفتنة، قال يعرفها ويميزها من علم بها، يعني من

[13:42]يعرف إنك أكثر من صيحة أما الذي يفاجأ يتلبس عليه الأمر، أما

[13:49]إللي عنده علم يكون مستعد، هذه صيحة حق ستتبعها صيحة باطل، هذه

[13:54]صيحة باطلة، لا تعنيني، لا تغويني، لا تفتنني، وهذا معنى دراسة الأحداث

[14:02]وقراءة الروايات المعتبرة والمسندة لفهم سلسلة الأحداث ومجريات الأمور اخر الزمان هذه

[14:14]فتن هذه فتن دينيه الامر الثاني الاحداث الكونيه الروايات تتحدث عن ان

[14:23]هنالك في اخر الزمان احداث كونيه يعني متعلقه تغيرات في الكون من

[14:31]تلك الاحداث الكونيه وهي احداث حتميه حتميه لان القران ذكرها لأن الروايات

[14:40]المعتبرة والمسندة أشارت إليها من تلك الأحداث الكونية خروج الشمس من مغربها

[14:52]صلى الله عليه وقال لا تقوموا الساعة حتى تخرج الشمس من مغربها

[15:02]وتخلع العرب أعنتها وتخرج نار من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشى

[15:14]فيتحدث عن خروج الشمس من المغرب هذه قضية كونية يتحدث تتحدث الايات

[15:21]القرآنية والروايات انه كما قال الاشعري يذكر عن الرسول الأعظم مو ابو

[15:30]موسى الاشعري لأ هذا واحد اخر غيره اسمه الاشعري عن قال أنذرتكم

[15:36]ثلاثة، الرسول يعني قال انذرتكم ثلاثة قال انذرتكم ثلاثة الدخان والدجال ثم

[15:49]قال والدخان يصيب المؤمن بمثل الزكمه ويصيب الكافر فيخرج من كل مسمع

[16:00]منه وهذه قضيه الدخان بالمناسبه القران اشار اليها في ايات صريحه ونزلت

[16:09]سورة كاملة باسم سورة ها الدخان إشارة إلى الدخان في اخر الزمان

[16:19]وقال تعالى فارتقب ارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس يغشى

[16:32]الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عل العذاب انا مؤمن الان المفسرون

[16:42]في بحثهم لقضيه هذه الظاهره الكونيه الدخان طبعا هي ظاهره كونيه مره

[16:49]واحد يطلع ينزل الك دخان من السماء ويغطي الارض الكره الارضيه منين

[16:54]جاي هذا الدخان قضيه ظاهره كونيه ويستمر هذا الدخان بالروايات 40 يوم

[17:01]صاحب الأمثل في تفسيره الجميل عند بحث جميل حول قضية هذا الدخان

[17:06]وقال يستمر أربعين يوم يصيب المؤمن بمثل الزكمة، يعني زكام يصيب يعني

[17:16]حجرة فيها مؤمن او وكافر المؤمن يصيبه بمثل الزكمة ويصيب الكافر فيجعله

[17:26]كالسكران يخرج من عينيه ومن من خريه ومن اذنيه ومن دبره من

[17:37]كل مسمع منه في رواية اخرى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين،

[17:44]هذه ظاهرة كونية أخرى دخان، بعد من الظواهر الأخرى قضية خروج الدابة،

[17:53]الآن قضية خروج الدابة، هل هي ظاهرة كونية؟ أو هي حدث؟ طبعا

[17:59]لابد منها يعني يعني اماره حتميه لان الرسول قال كما قال امير

[18:05]قال عشر لا بد منها قبل الساعه قال وعد منها قال السفياني

[18:13]والدجال وخسف بجزيرة العرب والدابة والدخان وظهور القائم أرواحنا لتراب مقدمه الفداء

[18:26]لكن هذه قضية الدابة صار فيها نقاش بين المدرستين يعني هي لا

[18:32]بد منها الكلام في ما هي الدابة؟أما أصل خروج الدابة هنالك إجماع

[18:40]وإطباق بين كل المذاهب بين المدرستين مدرسة أهل البيت ومدرسة الخلفاء لأن

[18:48]القرآن أشار إلى قضية الدابة لا يمكن إنكارها أبدا لا يمكن إنكارها

[18:54]قضية الدابة لابد أن تخرج وتكلم الناس طيب هذه الدابة بالنسبة إلى

[19:04]مدرسة الخلفاء يقولون هي ظاهره كونيه يعني مخلوق عجيب يعني دابه يعني

[19:13]حيوان عجيب اولا له شعر كثيف له عنق كعنق ناقه وهذه الدابه

[19:24]تتكلم ما شايف دابه تتكلم دابه تتكلم تكلم الناس دابه تطارد الناس

[19:34]دابه تحمل في اليد اليمنى عصا وفي اليد اليسرى خاتم تسم المؤمن

[19:42]والكافر تضع العصا على جبين المؤمن فيكتب مؤمن تضع العصا على جبين

[19:50]الكافر فيكتب كافر فيقولوا هي ظاهره كونيه مخلوق عجيب مثل مثلا ديناصور

[19:58]شيء عجيب تلاحظ كيف ظاهره عجيبه لكن مدرسه اهل البيت يقول لا

[20:05]هي مو ظاهره كونيه هي دابه صح لكنها حدث اجتماعي حدث سياسي

[20:15]وإذا وقع القول عليهم شوف القرآن كيف يقول قال وإذا وقع القول

[20:22]عليهم أخرجنا لهم قرآن الكريم يقول واذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم

[20:33]وقع القول عليهم ماذا يعني؟ يعني وصلوا الناس إلى حالة من الإفساد

[20:40]ومن الاستهتار، حتى إذا أخذت الارض زخرفها وزينت وظن أهلها أنهم قادرون

[20:46]عليها أتاها أمرنا، يعني وصلوا إلى حالة بعد ما في قيامة ما

[20:51]في بعث ما في ما في اخره لان الانسان يصل بحاله يعني

[20:58]الانغماس المادي يؤدي بالانسان الى ما يؤدي واذا وقع القول عليهم اخرجنا

[21:06]لهم دابه من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون الدابه

[21:18]ما هي الان الدابه هي مما يدب على الارض هذا بالمعنى اللغوي

[21:25]الدابه ما يدب على الارض القران الكريم ذكر الدابه في عده ايات

[21:32]الايات التي ذكرت فيها الدابه يقصد الانسان قال تعالى وما من دابة

[21:38]في الأرض يقصد الانسان غيره وما من دابة في الأرض إلا على

[21:43]الله رزقها تحدث عن الدابة بمعنى الإنسان، قال ولو يؤاخذ الله الناس

[21:52]بظلمهم ما ترك عليها من دابه ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما

[22:04]ترك عليها من دابه في ايه ثالثه يقصد الانسان قال ان شر

[22:11]الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ويقصد الانسان فاذا الدابه

[22:23]تطلق على الانسان من هنا جاءت روايات عن طريق مدرسه اهل البيت

[22:28]وحتى بالمناسبه ابو الفتوح الرازي في ذيل الاية المباركه في تفسيره أما

[22:36]الدابة فإن الأخبار الواردة عن أصحابنا تدل على أنها أي الدابة كناية

[22:43]عن خروج المهدي كناية عن خروج المهدي هو الدابة الذي يسم الناس،

[22:51]لكن عندنا روايات تقول لا هي امير المؤمنين سلام الله عليه منها

[22:55]في تفسير علي بن إبراهيم عن عمار بن ياسر أقبل له رجل

[23:04]شغلتني اية في القرآن وحيرت بالي قال له وما تلك الاية قال

[23:11]واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم كيف دابة

[23:18]تتكلم هذه شاغلة بالي فقال عمار والله لا آكل ولا أشرب ولا

[23:25]أجلس حتى أريكها، يعني أخليك تشوفها الدابة فأخذ بيده إلى مسجد الكوفة،

[23:31]وأشار إلى علي بن أبي طالب قال له هاي الداب العلامه المجلس

[23:36]أيضاً بسند معتبر يتحدث يقول دخل رسول الله صلوات الله عليه وعلى

[23:44]أهل بيته الطيبين لذكره صلوا عليه وآله إلى المسجد فرأى عليا مضطجعاً

[23:59]قد اتخذ وسادة من التراب فوقف وقال قم يا دابة الله يا

[24:08]رسول الله أيصح أن ننادي بعضنا بدابة الله؟ قال لا وإنما هي

[24:17]له يعني خاصة به ثم قال يا علي لا تقوم الساعة حتى

[24:23]يبعثك الله بميسم تسم به أعدائك على كل حالة دابة هل هي

[24:31]الإمام علي؟ هل هي الإمام الحجة؟ هل هي دا؟ احنا ما ان

[24:36]الروايات هذه والخوض فيها قلنا ان قضيه خروج دابه هذا امر حتمي

[24:44]اما اذا قلنا انها متعلقه بالرجعه ظاهرة كونية، يعني ظاهرة إنه احياء

[24:50]الموتى، ورجوع الأموات إلى الأرض، هذه ظاهرة كونية، صح؟ وهذه لها علاقة

[24:56]بالركدال إمام علي يرجع إلى عالم الدنيا، وهذا وارد يعني قضية الرجعة،

[25:03]في مدرسة اهل البيت هي تعتبر من ال من المشهور وعليها الاجماع

[25:10]الا ما شد اكو رأي اخر يفسر الرجعة بشيا اخر لكن هذا

[25:14]شاذ لكن ما عليه تلاحظ كيف مشهور مدرسة أهل البيت أن هنالك

[25:20]رجعة رجعة مؤمنين ورجعت كافر لينالوا عقابهم العادل في الدنيا قبل الآخرة،

[25:27]وأنت تقرأ في الدعاء أيضا اللهم فإذا حال بيني وبينه يعني صاحب

[25:33]العصر والزمان، الموت الذي جعلته على عبادك حتما مقضيا، فأخرجني من قبري،

[25:43]مؤتزراً كفني مقلداً قناتي شاهراً سيفي ملبياً دعوة الداعي في الحاضر والبادي

[25:55]اللهم ارني الطلعة الشريفة والغرة الحميدة وأكح الناظر بنظرة مني إليه، هذا

[26:05]كله إشارة إلى قضية الرجعة فممكن أن تقول أنها قضية كونية إذا

[26:10]قلت بأنه الدابة لها علاقة بقضية الرجعة تلاحظ كيف؟ لكنها بالاصل هي

[26:18]امر حتمي وهو حدث من الاحداث اذا هنالك احداث كونيه مثل قضيه

[26:26]خروج الشمس من المغرب مثل قضيه الدخان مثل قضيه خروج نار من

[26:35]قعر عدن امور كثيره تتحدث عن احداث وامور كونيه تغيرات في الكون

[26:44]هنالك الامر الثالث امارات حتميه يعني امور محتومه لابد ان تقع قال

[26:56]الباقر سلام الله عليه قال خروج السفياني من المحتوم والنداء من المحتوم

[27:07]يعني أمر لا بد من ما في شك ممكن واحد يناقش في

[27:11]خروج صاحب العصر والزمان كل العالم حتى المدارس الأخرى تقول يخرج في

[27:17]آخر الزمان رجل مصلح، لكن الخلاف هل ولد أو لم يولد نحن

[27:22]نختلف معهم أنه ولد موجود، يقولون سيولد لكن الكل يتفق على أن

[27:28]خروج صاحب العصر أمر حتمي، يعني أمر محتوم، خروج السفياني، هذا أمر

[27:37]حتمي، السفياني الذي يخرج من الشام وهو عدو مبغض لأهل البيت ممتلئ

[27:48]حقد وكراهية ثم بعد أن يخرج من الشام ويسيطر على الشام يتوجه

[27:56]الى العراق يهدم سور الكوفه يهدم الاضرحه وقبور اهل البيت يسبي النساء

[28:06]يسفك الدماء يهتك الاعراب يطلع الخراساني برايات من خراسان يشتبك معه يسيطر

[28:16]على الجزيرة يسيطر على المدينة يبعث بجيش الى المدينة بين خروج السفياني

[28:22]وخروج صاحب العصر والزمان تسعه اشهر تسعه اشهر يعني في نفس العام

[28:31]في نفس العام يخرج السفياني يقتل ذو النفس الزكيه تلاحظ كيف اليماني

[28:39]ثم يخرج صاحب العصر والزمان في مكه فاذا خرج صاحب العصر والزمان

[28:46]في مكه ارسل له السفياني جيشا يتحرك من المدينة المنورة فيضربه الله

[28:55]عز وجل بين مكة والمدينة بخسف وهذا المعروف في الروايات بالخسف في

[29:02]جزيرة العرب قال ومن المحتوم خسف بالبيضاء عشر لابد منها الرواية يرويها

[29:12]علي بن ابي طالب عن رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل

[29:18]بيته الطيبين قال عشر لا بد منها وعد منها الدجال والسفياني والدخان

[29:28]والدابة وظهور القائم شوف العلامات كيف قال وخسف في جزيرة العرب يعني

[29:38]بين مكة والمدينة روايات اخرى تقول وخسف بالبيضاء ونار تخرج من قعر

[29:44]عدن تسوق الناس الى المحشر فيضرب الخسف جيش السفياني فلا منه سوى

[29:54]ثلاثة اشخاص فقط بس كل شيء الجيش ودمر وبعدين صاحب العصر والزمان

[30:02]ينهض ينهض بدعوته في مكة بين الركن والمقام الدعوة المباركة بعد ان

[30:14]تمتلئ الدنيا بالباطل وبالجهل وبالظلم كما قال رسول الله صلوات الله قال

[30:23]لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم

[30:30]حتى الاشاره الى ان امر حتمي لابد امر حتمي حتى يخرج رجل

[30:36]من ولدي يواطئ اسمه اسمي فيملا الارض قسطا وعدلا بعد ان تملا

[30:51]ظلما وجورا بعد ما ينتشر الظلم عندك روايات تقول من علامات اخر

[30:58]الزمان كثرة القتل والخوف بالعراق واختلاف الرايات بالشام و وكثير من الأحداث

[31:07]لكن انا اشرت الى الأحداث الحتمية التي ذكرتها الآيات المباركات وأكلت عليها

[31:14]الروايات المعتبرة المسندة الدقيقة التي أشارت إلى هذه الأحداث قضية الدخان قضية

[31:23]الدابة قضية الدجال قضية السفياني قضية خروج صاحب العصر والزمان قضية النداء

[31:29]قضية الخسف هذه كلها أحداث وامارات وعلامات وارهاصات تعتمل في اخر الزمان

[31:41]نسال الله تبارك وتعالى ان ينجينا من فتن اخر الزمان وان ينجي

[31:46]ابنائنا يجب ان يطلع الابناء على اخر الزمان دراسات كثيره قدمت والدراسات

[31:53]يجب ان تقدم من المنابع الصافيه يجب ان ينقى التراث ايها الاحبه

[31:59]أن يخرج الوهم من الحقيقة أن تخرج الروايات المكذوبة من الروايات المتينة

[32:05]المعتبرة المسندة التي جاء بها أهل البيت بطرق سليمة وأسانيد صحيحة تأخذ

[32:13]صورة جلية صافية ساطعة واضحة عن سلسلة التغيرات والأحداث في اخر الزمان

[32:22]فإذا خرج القائم ارواحنا له الفدام بشاره البركه والخير نسال الله ان

[32:30]يرزقنا ان يرزق ان يجعلنا من انصاره ويرزقنا مرافقته والشهاده بين يديه

[32:38]هذه امنيات وادعيه عظيمه تعرف انت شعار صاحب العصر اذا خرج نداء

[32:44]الامام اذا خرج بين الركن والمقام له شعار له نداء نداء صاحب

[32:52]العصر والزمان اذا خرج قال يا لثارات الحسين ترى حراره قتل الحسين

[33:02]تعتمل في قلب صاحب العصر خصوصا هالايام تعرف انت زياره الناحيه شوف

[33:09]شلون زياره عجيبه يا جد لابكينك صباحا ومساء بعد يا صاحب العصر

[33:17]شلون بكائك قال ولا ابكين عليك بدل الدموع دما صاحب العصر يقول

[33:28]يصور الك يذكي يصور للناس ويذكر للناس احداث الطف يصور للناس احداث

[33:37]ما جرى على الحسين وعلى اهل بيته يا جد فوقعت على الارض

[33:44]جريحا اشاره الى ان الخيول وطات الحسين مرتين مره بعد ان قطع

[33:51]راسه تكسرت اظلاه وبعد المره الاولى وهو جريح يا جد فوقعت على

[33:58]الارض جريحا تطاك الخيول بحوافرها وتعلوك الطغاه ببواترها قد رشح للموت جبينك

[34:11]واختلفت بالانقباض والانبساط شمالك ويمينك ولا هام منا الحسين ابدا خيول تطاه

[34:21]وين فكرك تصور تصور يعني خيول ذهاب اياب على الحسين ولا هام

[34:27]منه شيء وين فكره الامام الحجه يقول يقول تدير طرفا خفيا الى

[34:34]رحلك وبنيك فكره في عياله ابو عبد الله الحسين تطاك الخيول بحوافر

[34:42]وتعلوك الطغاه ببواتر قد رشح للموت جبينك واختلفت بالانقباض الله والانبساط شمالك

[34:56]ويمينك تدير طرفا خفيا الى رحدك وبنيك الحسين بكى ايها الاحبه في

[35:06]سته مواضع كما ذكرت تشتري في كتابه الخصائص منها حينما ودع ولده

[35:13]علي الاكبر ما اعطى علي الاكبر اذن شفهي لا ما يقدر الوالد

[35:20]يقول اذهب بني ابرز ما اعطاه اذن شفهي ضمه الى صدره فبكي

[35:25]طويلا الحسين بكى علي الاكبر بكى النسوه بكين لا تتعجل للقتال لان

[35:34]هو اول واحد قتل من بني هاشم علي الاكبر وخرج على فرس

[35:39]لابيه يسمى لاحق بعدين اخذ نفسه علي من احضان والده وتوجه نحو

[35:46]المعركه الروايه تقول فنظر اليه الحسين نظر ايس منه وارخى عينيه بالدموع

[35:57]ورفع سبابته نحو السماء وقال اللهم اشهد عليهم فانه قد برز اليهم

[36:07]غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبيك وكنا اذا اشتقنا الى رسولك

[36:18]نظرنا اليه اللهم احبس عنهم قطر السماء وفرقهم تفريقا ومزقهم تمزيقا واجعلهم

[36:28]طرائق قددا ولا ترضي الولاه عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرنا ثم عدوا

[36:37]علينا يقاتلون اما علي الاكبر فانه انحدر نحو المعركه وهو يرتجز ويقول

[36:47]انا علي ابن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي اضربكم

[36:56]بالسيف احمي عن ابي ضرب غلام هاشمي علوي اطار الرؤوس اطاح الايدي

[37:07]ذكرهم بجدي امير المؤمنين يوم بدر وحنيء كانت ليلى ترقب وجه الحسين

[37:17]تراه متهللا واذا مر واحده رات وجه الحسين تغير ابا عبد الله

[37:24]مالي ارى وجهك قد تغير قال يا ليلى برز برز لعلي من

[37:31]يخاف عليه منه برز له بكر بن غانم يا ليلى ادخلي خدرك

[37:38]وادعي لولدك فان دعاء الامهات في اولادهن مستجاب نشرت شعرها دانت إلهي

[37:51]بغربة أبي عبد الله يا أراد يوسف على يعقوب رد علي ولدي

[37:58]سالما أما علي الأكبر فإنه ضرب بكر بن غانم بالسيف ففلق هامته

[38:07]، وأقبل نحو الحسين و هو يقول بيا حسين صيد الملوك ارانب

[38:15]وثعالب ، واذا برزت فصيدي الابطال يقول له يا ابوي قطره اميال

[38:24]كبدي اتقوى ورد للميدان وحدي يا ابويا انفطر كبدي وحق جدي يا

[38:34]ابويا الشمس والعطش والميدان والحر قال بني عد الى المعركه فسرعان ما

[38:43]يسبيك جدك شربه من الماء لا تضما بعدها ابدا ولكن ولدي علي

[38:51]ادرك امك قبل ان تموت دخل اليها وجدها كالخشبه اليابسه اخذ راسها

[38:59]وضعه في حجره سالت دموعه على عينيها فافاقت نادت ولدي علي نور

[39:07]عيني علي وشلت بيك الراس ايش قد ما سولفت يا الولد بيك

[39:19]الناس ايش حلاتك يا يوم بالدرع والضاس بتمشي وابوك وعمك العباس والله

[39:31]وان صرت باني الظنون وبان قطع الياس يعني قطعت الياس من رجوعك

[39:40]ونصرت بين الظنون وبينك قبل الياس يا يمه يا يمه قلب الوالده

[39:50]تدري ايش كبر حساس بينهما على تلك الحال واذا بصوت الحسين امام

[39:58]الناصر ينصرنا امام الذهب يذب عنا فخرج علي الاكبر وانحدر نحو المعركه

[40:08]وهو يقول الحرب قد بانت لها الحقائق وظهرت من دونها المصادق والله

[40:18]رب العرش لا نفارقوا جمهوركم او تغمد البوارقوه ما زال يقاتل قتال

[40:27]الابطال حتى قتلت امام المئتين ما بين فارس وراجل هل هل الطفحين

[40:36]لا حقلي فارسا تحت في به الخيلاء وشرأبت له الوجوه دهاشا اهو

[40:46]وجه ام كوكب وظاء ؟ وانثنى للوغى علي ؟ وفي يمناه ؟

[40:55]سيف تسيل منه الدماء ؟ لولا الظماء لاث انبأ عنه الضعف ما

[41:05]تحتفي به الانباء اثر الحر في قوىه فراحت تشتكي من كفاح الاعضاء

[41:16]مازال يقاتل قتال الأبطال، حتى قتل تمام المئتين ما بين فارس وراجل،

[41:25]فبصر به مرة بمنقذ العبد، علي اثام العرب لئن مر بي هذا

[41:34]وهو يفعل ما يفعل لاذكرن اباه فيه هاجركم الله وما زال علي

[41:43]الاكبر يقاتل مر على غره ابن منقذ العبد جاءه اللعين على حين

[41:51]غره رافعا سيفه يا زهراء وضرب الشباب على ام راسه شبكه بيده

[42:09]على عمق الجوال سالت دماء راسه على عين الجواد فلم يبصر الجواد

[42:18]طريقه اخذه نحو الاعداء صار هذا يضربه بسيفه وذاك يطعنوه بربحه وذاك

[42:29]يوكزه بنصله قطعوه اربا ارباه وهو يوناني ابا يا حسين عليك منك

[42:37]السلام اقبل الحسين كالليث اذا غضب مزق جموع من اعترضه تقول الروايه

[42:46]لما نظروا الى الحسين كالصقر المنقض انهزموا من بين علي الاكبر لما

[42:53]وصل الحسين الى ولده تقول الروايه اخلى رجليه من ركاب الفرس ورمى

[43:02]بنفسه على ولده ولدي علي قتلوك وما عرفوك ومن شرب الماء منعوك

[43:19]ومن خصمهم يوم القيامه جدك وابوك ا من قطع وصالك بسافه يا

[43:32]علي بني بعدك على الدنيا العفاه فرقاك شياب اكبار يا نور العين

[43:53]يا مترب الخاد يا ابني يا ابني شي بتراسي وخليت القلب ما

[44:10]فطه من عمك العباس ظهري يا عليماك يا نورين العين او حد

[44:28]ابوكاح ويا ابني شقول عمتك لو سايلت وليله العزيزه ترتجي ما يسث

[44:49]اكبا اريا نور العين يا متر بالخاد كلما ارادوا ان ينحوه عن

[45:06]ولده ما تمكنوا اقبل العباس نحو الخيار ينادي اخي زينب اخرجي فاني

[45:15]اخشى على الحسين يموت على ولده يقول العلامه المجلسي في البحار عن

[45:23]حميد بن مسلم وكاني انظر الى امراه خارجه من الفسطاط منادي وولدا

[45:33]وثبره فؤادا ومهجه قلبه واخياه وابن اخياه لما سمع الحسين صيحتها قام

[45:45]من عند ولده وقال احملوا عليا الى الخيام يقول حميد بن مسلم

[45:52]سالت عنها قيل هذه عمته زينه ابطل على اكبر وناين وفتح العقد

[46:11]وصلنا بعجا للخيام يحث للخيام وصلني وخلنا رحت عليه بيتك يا بو

[46:29]يا شيء يلموا جمع اوصى حملوه نحو الخيام خرجنا النسوه باقيات لاطمات

[46:40]خرجت امه ليلى مناديه وولده وعلي وليلى على شبه النبي تخمر تنادي

[46:56]يا ابويا لبست نثيا ابلحده من شاف مد دفا قال ترب منت

[47:13]الحنون شلال يا بني قطاعه بي اه مرمله مدراته رمله صرخات كنت

[47:28]السواد لناظري ابو نيا هل لك عودته

0 Comments

Volgende

محرم الحرام 1440هــ اليوم التاسع ( الفتن و الاحداث في اخر الزمان )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محرم الحرام 1440هــ اليوم التاسع ( الفتن و الاحداث في اخر الزمان )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal