#محاضره فقهيه حول المفطرات(07711343203)

5 Views· 26/02/09

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:14]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:20]واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد >> منهاج

[0:31]الصالحين العبادات وصلنا مساله 100 قال اذا احتقن بالمائع لكن لم يصعد

[0:46]الى الجوف بل كان مجرد الدخول في الدبر لم يكن مفطرا وان

[0:51]كان الاحوط استحبابا تركه فالحقنه بالمائع على المشهور من المفطرات بس بها

[1:01]تفصيل مو مجرد دخول الماء في الدبر انه منفطر لا بعض علمائنا

[1:05]قال مجرد الدخول الماء بالدبر مفطر يا مثلا شلون انت عرفت بعض

[1:16]علمائنا مثلا لو سلمنا ما قارب بعض العلماء لو سلمنا مثلا ما

[1:22]قال من قال الاحوط استحبابا رعايه للمراجع الذي يقولون ماذا بالوجوب هاي

[1:28]دائما ثبتها قاعده عندك اذا قال المرجع الاحوط استحبابا الترك الاحوط استحبابا

[1:36]مثلا مفطر فتثبتها انت شنو عند بعض العلماء انه وجوب مفطر فالسيد

[1:43]قال اذا مجرد الدخول يعني ما واصل للجوف مو مفطر الماء الحقنا

[1:48]بالماء هذا مريض وما يطلع من بطنه فيسوي له مي وصابون مثلا

[1:56]فاما بعض علمائنا عنده مفطر السيد قال احوط استحبابا حتى لو مجرد

[2:04]الدخول الماء احوط استحبابا مفطر مساله 1007 قال يجوز الاحتقان بما يشك

[2:14]في كونه جامد او مائع وان كان الاحبط استحبابا تركه فهذا يشك

[2:24]انه هذا مفطر او مو مفطر وعليكم السلام >> فهذا مثلا هذا

[2:33]يلحقنا بالجامد مثلا على سبيل المثال فيشيك ما يعرف انه ما يعرف

[2:43]الحكم الشرعي انه اللي يعرف الدخول من الدبر مثلا مفطر هسه ما

[2:46]يعرف هاي مفطر مو مفطر فيجوز دائما وابدا اذا شك فد شيء

[2:53]انه هذا مفطر مو مفطر بالحقنه يجوز انه يفعل فعله بس احبط

[2:57]استحبابا يتركه المساله العاشره العفو المفطر العاشر تعمد القيء وان كان لضروره

[3:09]من علاج او مرض او نحو ذلك ولا باس بما كان سهوا

[3:17]من غير اختيار التقي هو القي احنا شو نسميه مثلا ما نلفظها

[3:25]هذا التقي اللي يخرج واحد مريض وهذا ولعبت نفسه نسميه احنا ويتقي

[3:29]فمره يخلي الصبعه يخلي الصبعه ويتقي ومره لا فاجائه راسا يتقيا شلون

[3:37]بعض يسعد بالسياره وتلعب نفسها احنا نسميها فهذا التقي مفطر ومشهور او

[3:44]الكثير من فقها ايش قالوا قالوا علي كفاره علي كفاره حال الحاله

[3:49]الاكل والشرب السيد الثاني ايش قال لا التقي متعمد انه شنو فقط

[3:58]قضاء قضاء زين اذا هو طلع من محدل زين لعبه نفسه وتقيا

[4:02]من وحده يعني مو باراته فمشهور العلماء صيامه صحيح صيامه صحيح مره

[4:10]لا نسى انه صايم نسى انه صايم وخلى اصبعه وتقيا خلى اصبعه

[4:20]وتقيا فهذا هم مو مفطر صيامه صحيح ودائما وابدا ثبت ك انه

[4:28]الانسان اللي يسه الليينسي ناسي نسى انه صايم اكل شرب تقيا زين

[4:33]صيامه صحيح الجامع كل المفطرات كل المفطرات اذا فعلها وهو ناسي صيامه

[4:39]صحيح الصيام صحيح بما فيها التقي قال مساله 1008 يجوز التجشؤ للصائم

[4:54]وان احتمل خروج شيء من الطعام او الشراب معه والاحوط لزوما ترك

[5:01]ذلك مع اليقين بخروجه ما لم يصدق عليه تقي والا فلا يجوز

[5:07]فقال يجوز التجشؤ هذا الهوا بداخل المعده زين احنا نسميه باللغه مالتنا

[5:17]شنو التريعه نسميه التريوع مو صحيح فهذا التجشع يجوز هو صايم يخرج

[5:23]الهوا يجوز حتى احتمل مثلا احتمل مثلا يخرج مثلا ماء يخرج اكل

[5:30]ماكو شكا اما اما اذا تيقن اذا نقول تريع زين تجشى يخرج

[5:38]يقين يخرج شيء بعد هذا يعاد تقيؤ يعاد تقي فلا يجوز حينئذ

[5:46]ما يجوز يتجشا ما يجوز زين انق تريع ما يجوز زين قال

[5:50]فلحظ لزوما ترك ذلك مع اليقين بخروج ما لم يصدق عليه تقي

[5:56]والا فلا يجوز يصدق عليه تقيد بعد ما يجوز مساله 1009 اذا

[6:03]خرج بالتجشؤ ثم نزل من غير اختيار لم يكن مبطلا فهذا الجشه

[6:11]نقول تريع وخرج شنو اكل ورجع صار على فضاء الفم صار على

[6:19]اللسان ورجع مو باختياره رجع مو باختياره الصيام الصحيح صيام صح يابا

[6:23]اذا رجع باختياره اذا رجع رجع الاكل باختياره اكو بعضهم هيك رجعه

[6:29]فكل الصيام باطل كل الصيام باطل فاذا رجع باختياره اذا كان قضاء

[6:36]عن نفسه بعد صلاه الظهر انق له عليك القضاء عليك الكفاره بهذا

[6:41]الصيام باطل اذا بشهر رمضان عليك القضاء والكفار اطعام 60 مسكين او

[6:49]او لان رجعها باختياره فحاله حال الاكل والشرب بعد حاله حاله للاكل

[6:56]والشرب قال واما اذا وصل الى فضاء الفم فابتلعوا اختيارا بطل الصوم

[7:03]وعليه الكفاره على الاحوط لزوما فقلنا اذا رجع باختياره وجب عليه شنو

[7:13]الكفاره مساله اذا ابتلع شيئا سهوا فتذكر قبل ان يصل الى الحلق

[7:21]وجب اخراجه وصح صومه هذه المساله مثلا شنو هذا نسمن خلى الاكل

[7:29]بالفم بعد ما وصل ال من الى البلعوم احنا نسميه هذا البلعوم

[7:35]الحلق مو هذا الفم لا هذا الحلق فاذا بعده ما واصل بيقدر

[7:42]زين يبسق هذا الاكل شلون مثلا بعضه على سبيل المثال ا سمع

[7:48]الاذان قال الله اكبر فهذا الاكل اللي بالفم يكون شنو يبسقه وصيامه

[7:55]صحيح وصيامه صحيح قال اذا ابتلع شيئا سهوا فتذكر قبل ان يصل

[8:08]الى الحلق وجب اخراجه وصح الصوم واما اذا تذكر بعد وصوله الى

[8:12]الموضع الذي لا يعد نزاله الى الجوف اكلا فلا يجب اخراجه بل

[8:20]لا يجوز الصدق خال لا يجوز اذا صدق عليه تقي وان شك

[8:23]في ذلك وجب اخراجه فهذا بعد وصل للحلق اذا يبسقه يعد اكل

[8:33]وشرب يعد العفو يعد تقيؤ يعد تقيؤ والتقي ص يخرب صيامه يخرب

[8:38]يابا انا شك فرض ثالث انا شك هسه هذا وصل للحلق لو

[8:47]ما وصل للحلق لو ما وصل يجوز شنو يبسق هذا الاكل مساله

[8:55]1011 قال اذا ابتلع في الليل ما يجب قيئه في النهار بطل

[9:07]الصوم اذا اتفق او لم يكن عازما على ترك التقيؤ مع الالتفات

[9:10]لكونه مانعا عن صحه الصوم فقال اذا ابتلع في الليل ما يجب

[9:18]قي في النهار بطل الصوم اذا تقي سيدنا اذا ما تقيه قال

[9:21]او لم يكن عازما على التقي ترك التقير مع التفات كونه مانع

[9:29]عن من صحه الصوم فهذا ابتلع مثلا علاج علاج فهنان عنده يقين

[9:36]شنو يتقيا يقين يتقيا اذا تقيا على راي المشهور ش عليه قضاء

[9:46]كفاره السيد لا قال علي شنو قضاء فقط قضاء زين سيدنا هسه

[9:49]هو هذا تقي قيء اذا ما تقي اذا ما تقي هنا صار

[9:56]خلل بالنيه ليش لان من المفطرات شنو التقي فهو شنو ناوي للترك

[10:03]هذا هذا العاشر التقي ناوي من يتقيا ناوي ياكل ناوي يشرب نقول

[10:11]له انت عندك نيه حقيقيه صايم احنا نريد هاي مثلا 13 ساعه

[10:18]يكون دقيقه وحده شنو او ثانيه حده تكون لله ابد ما تنو

[10:24]بها لا الرياء ولا الاكل ولا اذا لحظه واحده نوى ياكل نو

[10:30]يتقيا قال الصيام باطل يابا انا نويت بالليل اتقيا بس بالنهار ما

[10:35]تقيت انقول له من اذن الفجر انت عندك نيه تقيه لو ما

[10:41]عندك نيه تقيه قالي عندنا نيه بس بعدين عدلت نقول له هذا

[10:45]من عدلت شهر رمضان قضاه عن نفسه قال لا شهر رمضان انقل

[10:47]صيامك بطل قضاء عليك دون الكفاره تقيت او ما تقيت بعض علماء

[10:55]قيده اللي يتقيا يلا كفاره قال ولم يكن عازما على ترك التقيد

[11:04]مع التفات كونه مانعا لصحه الصوم يعني خلل بالنيه في الوقت الذي

[11:08]لا يجوز تاخير النيه اليه اختيارا ويختلف باختلاف الصوم فاذا بشهر رمضان

[11:16]واذن اذن الاذان هو يتق انقله صيامه باطل اذا قضى عن نفسه

[11:25]وبعده ما ماذن الظهر وبعدين عدل ما تقي انقلع صيامك صحيح قله

[11:29]صيامك صحيح زين اذا تقيا هو شنو قضاء عن نفسه تقيا وهو

[11:38]قضاء عن نفسه هاي فد التفاته بالنهار بالش الصبح تقيا قال انا

[11:44]ليش ما اصوم صيام يصح قضاء عن نفسه يصح يصح ياب مو

[11:50]يقولون انه شنو اللي يتقيا ما يصح صيامه اي ما يصح صيامه

[11:56]شهر رمضان اما بالقضاء انت عندك الوقت ممدود للزوال لاذان الظهر فهو

[12:02]ما دخل بشي بمعدته ما دخل شي بالجوف هو خرج من عنده

[12:08]فاذا تقيا وبعدين شنو نو الصيام ما طول بعد ما اذن الظهر

[12:13]صح هذا قضاء عن كذلك تقيا العصر وما مطلوب هم يصير يصوم

[12:18]مستحب اما قضى عن الغير مطلقا عن ابوه عن امه اجاره لاقول

[12:25]له حاله حال شهر رمضان اذا اذن الفجر وتقيئت حتى لو انت

[12:32]ما ماكل ما شارب بعد او ما تقيت بس عندك نيه تتقي

[12:34]بعد صلاه الصبح تقيت ما تقيت ميسح الصوم عن الغير مطلقا قال

[12:45]لا يجوز تاخير النيه اليه اختيارا مختلف باختلاف انحاء الصوم قلنا انحاء

[12:51]الصوم شنو كما مر قضى عن نفسك ممدود وقته للزوال مستحب ممدود

[13:00]وقته قبل غروب الشمس قضاء عن الغير قبل صلاه الصبح قال الفصل

[13:07]الثالث بعض ما يتوهم بانه انه من المفطرات ليس من المفطرات مص

[13:16]الخاتم ومضغط طعام للصبي فبعضهم يتوهم يقول هذا مفطر مثلا هذا يمس

[13:22]الخاتم يقول هذا مفطر او مضغه طعام للطفل احنا عندنا المفطر اذا

[13:31]دخل بالجوف اما المراه تذوق الطعام او تمضغط يعني تسوي هذا للطفل

[13:38]الاكل ناعم تسويه باسنانها تنضغل الطعام ثم تطيه للطفل وبعدين تخلص تبسق

[13:46]وهي صايمه يجوز ماكو اشكال يجوز يجوز قال ليس من المفطرات مضغه

[13:57]الطعام مثلا للصبي او ذوق المرق تذوق المرق باطراف لسانها انه مالح

[14:08]ماسخ وتبسق وهي صايمه ماكو اشكال صيامها صحيح مما لا يتعدى الى

[14:12]الحلق او تعدا من غير اختيار او من غير قصد فمثلا هي

[14:19]بطراف لسانه ذاقت الطعام بس عثرت وين المرق راح راح للمعده انقل

[14:29]عندك قصد قالت لا والله بس عثارت راح بدون قصد بدون اختيار

[14:32]بدون اختيار او بدون قصد ذاقه الطعام يعني عشان منها ثبتكم اي

[14:40]عمل بدون قصد ما يصح لازم يقصد لازم يقصد هذا العمل شلون

[14:46]ضربنا مثال قلنا واحد هذا اليوم زوجته طهرت من الحيض مثلا ويا

[14:50]مشهود وطلعت عفويه او يتمازح وياها ما عنده قصد يطلك قال لها

[14:56]انت طالق يصح الطلاق ما يصح وهذا خطا مشهور عند جماعتنا يابا

[15:03]طلقت مرتي بالثلاث الطلاق ما يصح به شروط فشاهدنا كل شيء الطلاق

[15:08]العقود كل شيء اذا ماكو قصد العقد باطل فهذا ما عنده قصد

[15:16]او المراه ما عندها قصد تاكل مثلا ذاقت الطعام مضغطه مثلا للطفل

[15:21]وراح نست واكلت مثلا نقول لها صيامك صحيح او راح قهرا وراسا

[15:29]راح للمعده مثلا فتحه البطل مال الخل مثلا باسنانها وراح للمعده الصيام

[15:34]صحيح مو على كل شي مثلا انا اشوف بعض الناس المؤمنين على

[15:40]كل شي قال مفطر فطرت روح عليش كفاره لا شوف المسائل الشرعيه

[15:45]زين قال او نسيانا للصوم اما ما يتعدى عمدا فمبطل وان كان

[16:00]قليل هذا قاللك هاي حبايه ما تتمن خلنا ابلح بالفقه مثلا بالصلاه

[16:05]ما يجوز ز الاكل والشرب فيقولون بالصلاه ما يجوز الاكل والشرب وهاي

[16:10]ما يعد اكل وشرب وبلحش اكو ناس تصير عندها خلط بلع الحبايه

[16:16]مال تمنقول هاي مفطر مفطر ياب مو تقولون بالصلاه انت من قال

[16:24]لك تقيس صحيح بالصلاه مثلا ما تعد اكل وشرب بس هذا مفطر

[16:26]دخل شيل الجوف مفطر وعليه القضاء والكفاره زين قال وكذا لا باس

[16:35]بمضغ العلك وان وجد له طعم في ريقه يعني هو صايم مثلا

[16:43]ياكل العلك يعلك يعلك بالنهار نقول له المساله بها شطرين شطر انه

[16:54]جوزنا العلك تعلك بس العلك يكون شنو ما يتفتت ويروح للمعده والعلك

[16:57]ما ب ماده مسويها الانسان مو ماده الله خلقه مثل علك المر

[17:04]جائز علك المر تعلك وما يتفتت ويروح للمعده جائز يا مو ب

[17:07]مروره هاي ب مروره مر خلقه الله سبحانه وتعالى مثلا شط العرب

[17:14]مالح يجوز واحد توضى به يجوز ياب يقول مضاف هذا متغير الطعم

[17:18]ماله نقول له لا ها خلقه الله سبحانه وتعالى فالعلك يجوز واحد

[17:24]يعلك وهو صايم نقول له يجوز بس شنو عرفا يقولون هذا فاطر

[17:31]يعد شنو هتك للشهر حرام اما باصل العلك جائز شلون اضرب مثال

[17:35]العمه اخت الاب هاي بالاصل مره عمه بالعارض اذا واحد واحد عقد

[17:47]على مراه متعه دائم بكل العقود اذا عقد عليها مجرد لحظه واحده

[17:51]دقيقه واحده امها ايش صارت عمته هاي بالعارض حرمت عليه حرمت عليه

[17:55]ف بالاصل العلك المر علك المي يسمونه جائز بس يدخل بالعارض اذا

[18:03]عدهك للشهر حرام بس هو العلك حلال زين مره هذا العلك بماده

[18:08]علك ابو السهم يسمونه بماده بحلاء نقول له تفرغ الماده ويبس العلك

[18:17]والنب تعكه ماكو اشكال اما بالنهار تعلكه وتروح حلاء للمعده هذا مفطر

[18:23]سكر بلعت سكر مفطر زين يا بس علك مر او علك ماي

[18:29]هذا نسميه فهذا من علكه وطلعه قال خلنا اصلي وارجعه من يريد

[18:34]يراجعه بميق ما يجوز اللي يابس العلك يلا مو تقول العلج جائز

[18:41]اي بس جائزكون يابس العلك مو ماء مو بماء او ماده فالعجائز

[18:47]بهاي الشروط قال وكذا لا باس بمضغ عليك وان يوجد له طعما

[18:54]في ريقه ما لم يكن ما لم يكن التفتت اجزاء ولا بمص

[19:03]لسان ان الزوجه فقلنا اذا تفتت اجزاء ما يجوز ولا مصل لسان

[19:15]الزوجه يعني يجوز مص لسان الزوجه يجوز وهو صايم يجوز يا اب

[19:19]هسه شنو الاحراجات هذ وهي مسائل محل ابتلاء هاي يسالون عليها كثر

[19:27]يسالون عليها يابا اناداعبت زوجتي واجتنا الشهوه هاي بشهر رمضان مين يبدي

[19:31]كل ساعه يدق التلفون علينا زين داع بزوج وتفاجات هسه اصوم صيامه

[19:38]صحيح وها مو بس الرجال حتى النساهمن يقول انا داعت زوج وجتني

[19:45]شهوه مثلا حاله رجل زين فهسه بالنهار يمص لسان زوجته جائز جائز

[19:48]بس يكون شنو اذا ما به شنو لعاب اذا به لعاب هم

[19:56]جائز اذا استهلك اما اللعاب كثير يعد شلون الشرب هنا اقول له

[20:02]ما يجوز حاله حال الاكل والشرب حاله حال الاكل والشرب فيجوز مصل

[20:06]لسان الزوجه وهو بالنهار صايم يجوز بهاي الشروط زين قال ولا بمصل

[20:14]لسان الزوجه او الزوج قال والاحوط الاولى الاختصار على صوره ما لم

[20:20]قال صوره ما اذا لم تكن عليه رطوبه الرطوبه هم قسمين اذا

[20:28]تستهلك ماكو اشكال اما اذا ما استهلكت ما يجوز يا ما رطوبه

[20:30]وتستهلك يجوز يجوز ولا يترك الاحتياط بعدم بلع الريق مع عدم الاستهلاك

[20:39]فالاصل يجوز مصل لسان الزوجه الاصل جائز بس اذا ب رطوبه وما

[20:48]تستهلك كون تبسق هم جائز هم جائز حتى لو ب رطوبه وما

[20:50]يستهلك جائز بس شنو تبسق كون تبسق ما ترجع المي واضحه زين

[20:59]قال اداب الصوم يكره للصائم فيما ذكره الفقهاء رضوان الله تعالى عليهم

[21:10]فالسيد هاي الكراهت الموجوده بالصيام ما ثابته كلها ما ثابته هذه الكراهت

[21:20]راح نذكرها عند السيد ما ثابته بس كثير من الفقهاء ثابته عندهم

[21:29]هذا مكروه ها المكروه شنو المكروه للصائم مثلا قلع الضرس و وهسه

[21:32]راح تجينا ان شاء الله هاي تقلل من اجر الصائم مثلا واحد

[21:40]يصلي يقرا بالركعه الاولى الحمد والسوره الثانيه ايش قد يجي اجر 100

[21:49]حسن زين اذا قرا سوره ثانيه سوره ثالثه رابعه يجي اجر بس

[21:53]مو مثل الاولى اقل يصلي ويتحرك بالصلاه يباوح هيك يبا هيك بس

[21:57]ما يدير شي على القبله يقل من اجر الصلاه يصلي ببيت النار

[22:01]مثلا او مثلا قاعد يقرا وينبه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

[22:06]هاي الحركه هاي الحركه هذا تقلل من اجر الصلاه كذلك هذا اذا

[22:13]مثلا فعل المكروهات على كثير من فقها قال مكروه انه شنو يقلل

[22:18]من اجر الصائم هسه السيد ما ثابته عند الكراه هاي قال ملامسه

[22:25]النساء للزوجه مثلا تقبيلها وملاعبتها اذا كان واثق من نفسه بعدم الانزال

[22:33]فاذا متيقن من نفسه انه شنو ما ينزل ما تجي شهوه يقبلها

[22:37]يداعبها وهاي الكراهه على الزوج والزوجه نفس الحكم فيقل من اجر الصيام

[22:43]يقل من اجر الصيام هذا قلنا راي المشهور السيد يقول لا حتى

[22:46]اذا ماطول واثق من نفسه ما يقل من اجر الصيام قال وان

[22:53]قصد الانزال كان من قصد المفطر قال هسه اذا تجيني واذا يصير

[22:58]عندي انزال خلنا قبلها زين قبلها جت صار نزال عنده جت الشهوه

[23:04]عليك القضاء والكفاره ما جت الشهوه عليك فقط القضاء كما سبق زين

[23:11]قال ويكره له الاكتحال بما يصل طعمه او رائحته الى الحلق كالصبر

[23:20]والمسك فمكروه انه للصائم او للصائمه تخلي شنو تكتحل بعينها تخلي هذا

[23:30]الكحل احنا نسميها بها ريحه والريحه توصل وهاي الريحه الطبيعيه من من

[23:35]نبات طبيعي فمكروه وهذا المكروه باطل صيام ما باطل بس قلنا على

[23:39]راي المشهور يقل اجر الصيام زين قال وكذا ادخال الحمام اذا خشيه

[23:47]ضعف هذا من يسبح مثلا على سبيل المثال بنهار شهر رمضان وخاصه

[23:51]لما يحار احنا نسميه يقول هذا شنو يضعف تنخرب بروحه نقول له

[23:57]ذا يصير عنده ضعف مكروه ما يصير عند ضعف ما ب كراه

[23:59]زين واخراج الدم المضعف فهذا مثلا شو يسوي الحجامه هو شنو الحجامه

[24:09]يسوي هو صايم يجوز ماكو ماكو اشكال بس شنو على راي كثير

[24:15]من الفقهاء كما قلنا مكروه مكروه يقل اجر الصائم سسانه مابتها الكراهت

[24:22]زين قال والصعوط ما عدم العلم بوصوله الى الحلق هذا الصعود ماده

[24:27]تصير وين بالانف في يسمونها سويه كما يسمون ها ما اعرف المصطلحات

[24:35]ما اعرفهم فشاهدنا اذا ما توصل للحلق جائز بس شنو مكروه مكروه

[24:41]سيستانه ما تاب تعد الكراه زين قال والشم كل نبات طيب قال

[24:49]والشم كل نبات طيب الريح مثلا هذا الورد مثلا احنا نسميه اي

[24:57]اي نبات اي نبات مكروه يشمه مكروه يشمه بعضهم من يخلي عطر

[25:05]مثلا ريحه يقول له لا مكروه لا تخلي عطر لا الكراهه فقط

[25:13]بالنبات بالنبات مثلا تشم الهيل ريحه الهيل تشمه هذا مكروه بعض يقول

[25:18]العلماء السيستان ما ثابت الكرا عنده قال وبله الثوب على الجسد فبله

[25:28]الثوب اي هذا هو صايم يقول لك على مو تروح العطش مني

[25:32]والدنيا صيف وحاره شو يسوي يذب على دجداشتهجته مي على ثوبه مي

[25:38]يتبلل هذا مكروه عند بعض علمائنا السيستان ما ثابت الكراهه وجلوس المراه

[25:45]في الماء قال وجلوس المراه في الماء فالمراه تجلس مثلا بالبانيو بالطشت

[25:54]بالماء مكروه للمراه الرجل ما ب كراه والحقن بالجامد الحقنا بالجامد هاي

[26:00]التحميله هم مكروه للرجل او المراه بس يا مكروهست انا ما ثبت

[26:09]الكراكل اكد عليها قال وقلع الضرس بل مطلق ادماع الفم فقلع الضرس

[26:16]يعني بعضهم يسالون يقول سير الشلعات وانا صايم ومتيقن ما يدخل بالجو

[26:21]شي مثلا كل ما تنزل مثلا وساخه دم هذا ابسق يجوز بس

[26:28]راي كثير من الفقهاء قالوا مكروه يقل اجركس انا ماكو اشكال بها

[26:34]زين يتبرع ببطل دم يديرون له بطل دم الصيام ماله صحيح ماكو

[26:38]اشكال كل اشكال ماكو زين قال بل مطلق دماء الفم والسواك بالعود

[26:55]الرطب والمضى مضى عبثا فالمسواه كذا رطب مكروه هذا يا بعض علمائنا

[27:01]مكروه تسوك اسنانك اما انت هسه سوقت اسنانك وطلعته ببلل والبلل اذا

[27:07]ما يستهلك بالفم يصير شلون يشرب مفطر حتى ما ب كراهه ما

[27:14]ب كراهه اما اذا استهلك ماكو اشكال به قال والمضمض عبثا هذا

[27:23]المضمض رمضان بها تفصيل تجينا فيتمضمض علما التبريد يتبرد يتمضمض ويبسق يتمضمض

[27:31]ويبسق هذا مكروه واذا تمضمضوا ويبسق كون شنو ينزل ماء مثلا تمضمض

[27:38]مره وما بسق بسق فقط الماء بس بقى اكو مي وما يستهلك

[27:44]كون يبسق فكون يبسق فعثا هذا للتبريد اما للوضوء ماكو اشكال به

[27:48]للوضوء الواجب وتجينا ان شاء الله وانشاد الشعر الا في مراث اهل

[27:54]البيت عليهم السلام فينشد الشعر وهو صايم مكروه قال وفي الخبر اذا

[28:08]صمتم فاحفظوا السنتكم من الكذب وغضوا ابصاركم زين ولا تتنازعوا ولا الى

[28:15]اخره زين اذا هو صايم ويباع للمراه الاجنبيه شلون السونار يضربها هذا

[28:21]مشكله حتى يدخل بالحرام هذا مو بس مكروه يدخل بالحرام الك نظره

[28:27]هيك خاطفه مو تنظر تباعنا من جوله فوق وتقول لي نظره وحده

[28:33]نظرتش فشاهدنا لا يصير واحد عنده خلط يقول النظره للمراه اجنبيه مكروه

[28:39]نقول له لا حرام اذا شنو تقع بالحرام واكثرها شنو ما مزوجه

[28:43]مثلا يقع بالحرام زين تتميم قال ارتكاب المفطرات سهوا او اكراه واضطرار

[28:52]هذه المساله جدا مهمه ولو احنا اخذنا الوقت بس هاي المساله اذكرها

[29:00]لكم اياها بالدرس الجاي قال المفطرات المذكوره انما تفسد الصوم اذا وقعت

[29:08]على وجه العمد والاختيار فالمفطرات المذكوره اذا وقعت على وجه العمد متعمد

[29:18]متعمد وبعد شنو باختياره هذا مفطر وقلنا عليه كفاره خمسه والبقيه ما

[29:28]عليهن كفاره فقط قضاء فقط قضاء يا هو الاكل والشرب والجماع والاستمناء

[29:33]والبقاء على الجنابه ذني عليهم كفارهم بها تفصيل اما التقيؤ او الكذب

[29:38]على الله ورسوله او ادخال غبار الغيض او دخان السيجاره فقط قضاء

[29:46]فقط قضاء او الحقنا بالمائع فقط قضاء بدون كفاره زين قال واما

[29:52]مع السهو وعدم القصد فلا تفسد الصوم كل الصيام مستحب قضى ما

[30:01]في الذمه عن الغير اذا وقع سهوين اكل سهو الجامع سهوا نسيانا

[30:06]صيامه صحيح او وقع بدون قصد ما قاصده اكل وشرب مثلا على

[30:16]سبيل المثال قهر وراح عليه يعني شلون ممكن نقول ا هذا الاكل

[30:20]او الشرب مثلا جاي يذوق الطعام وسبقه راح للجوف راح للجوف بدون

[30:28]قصد ما قصد ياكل هم صيامه صحيح صيامه صحيح قال من غير

[30:32]فرق بين ذلك بين اقسام الصوم الواجب المعين والموسع والمندوب صيام مستحب

[30:38]صيام قضاء عن نفسه صيام عن الغير شهر رمضان اذا اكل بدون

[30:45]قصد او نسيانا اكل شرب الجامع صيامه صحيح فلو اخبر عن الله

[30:52]سبحانه وتعالى ما يعتقد انه صدق فتبين شنو كذب هذا مانيته يكذب

[30:58]في نهار شهر رمضان طلع شنو هذا الحديث مو صحيح فصيامه صحيح

[31:02]او كان ناسيا للصوم فاستعمل مفطر او دخل في جوفه شيء قهرا

[31:09]بدون اختيار لم يبطل صومه زين هو سيدنا ما من مطرق بس

[31:18]نطرق احنا القهري احنا شو نسميه بلغتنا؟ الجبر الجبر مره هذا اكره

[31:28]زوجته اكرهها قال لها اذا ما تاكلين انا اطلقك مثلا اذيك اضربك

[31:34]فاكلت او شلون ذول كضمه لمن؟ قال اذا ما تاكل اعلقك اكل

[31:43]هذا صيامه خرب عليه القضاء دون الكفاره هذا ايش سمونه؟ مكره المكره

[31:50]واحد على سبيل المثال البته المن قالها انت زين لابن عمك اذيك

[31:58]اضربك انا مو ابوك ما ادري شلون هاي السالف فطه هاي بنته

[32:04]قام تبكي انقهر عليها قال له طلقها قال له طلكها قال له

[32:11]ما اطلكها فالمكره اي هسه احنا من نعقد اذا ما اعرف الناس

[32:17]اقول وين تكو واحد مثلا على لغتها امشي جابرك هي لا مكره

[32:21]مو جبر تقول لا نعقد مره تسكت تسكت اقاها يعني انت شنو

[32:28]مو باختيارك يابا طلعوا قالت والله انا احب الواحد بالكليه وهذا ابن

[32:33]عمه جبرونه عليه فالعقد باطل العقد باطل قال ابوي تعالطلق بتي ما

[32:38]اطلقها انق له لا اول عقد من اصله باطل زين فالاكراه يختلف

[32:43]عن الجبر فاذا مثلا هذا لزموه مثلا طاقين جامعه وفتحوا حلقه وخلوه

[32:48]بحلقه مي اكل مجبر انقل صيامه صحيح واحد هذا جا من الجيش

[32:56]مثلا مجاز وصار له شهر واستوى متزوج على مثال شبك زوجته وجامع

[32:59]وياه هي تقول ابوي حرام ما يجوز فهذا صيامها صحيح بس هو

[33:07]صيامها باطل يا بتجامع وياها ايه صيامها صحيح مجبره اما اذا لا

[33:11]هدربك اطلقك صيامها يصير شنو باطل عليها القضاء دون الكفاره عليها القضاء

[33:17]فكون نفرق بين الجبر وبين الكراه نفرق الجبر مسلوب الاراده اما الاكراه

[33:28]ما مسلوب الاراده ولكن مهددينه يكون مفرق زين قال ولا فرق انه

[33:37]فاذا استعمل مفطر ودخل في جوفه شيء بدون اختيار لم يبطل الصوم

[33:44]ولا فرق في بطلان مع العلم بين العالم والجاهل نعم لا يحكم

[33:52]بطلان الصوم الجاهل القاصر غير المتردد فمره عنده علم انه هذا مفطر

[33:57]انقل عليك القضاء والكفار ومره جاهل الجاهل انقسمه قسمين جاهل قاصر وجاهل

[34:07]مقصر القاصر القاصر هسه نجي للمقصر المقصر لا يسال عن دين ولا

[34:11]هذا شرب جقاره اكل شرب نقول عليك القضاء والكفاره بس تدخين السيجاره

[34:15]عليك فقط القضاء او التقيؤ اما الجاهل القاصر المتردد هم حكمه حكم

[34:22]العالم الجاهل القاصر غير المتردد معتمد على الحكم شرعي مثلا عنده تدخين

[34:31]السيجاره بينه وبين الله شنو منفطر منفطر ودخن بنهار شهر رمضان او

[34:40]مثلا ساله طالب علم قال له اذا تقيت او شرب الجقاره بنهار

[34:43]شهر رمضان صيام صحيح قال له اذا مضطر صيامك صحيح اكو هيك

[34:49]اكو اكو فانقول له صيامك صحيح هذا ايش سمونه جاهل قاصر مو

[34:53]متردد او لا قلد مرجع يجوز تدخين الجاره هذا مرجع يجوز تدخين

[35:03]الجار مات هذا المرجع وبقى علي جهلا جاهل ما جاهل وبقى نهار

[35:12]شهر رمضان كله شهر رمضان 30 يوم يدخل سيجاره فيوم العيد قال

[35:15]لك شو انت شفتك تدخل جقجاره قال له اي كان اقلد فلان

[35:19]المرجع قال ما يجوز بقاء على تقليد الميت هو نفسه المرجع كل

[35:22]مراجعنا الشيعه اي مجتهد يموت تنغلق رسالته وترجع له على الحياء يجوز

[35:26]يجوز ما يجوز بعد تعد لله قال والله ما ادري يا شلون

[35:32]انا هسه دخنت شهر رمضان كله والسيد السستان عنده مفطره نقول له

[35:40]انت ما طول اعتمدت على حكم شرعي على حجه شرعيه فصيامه صحيح

[35:43]يابا سيدنا بس فقط بتدخين السيجاره لا كل المفطرات ما علي لا

[35:50]قضى ولا كفاره بس بالخمسه علي قضاء دون الكفاره اذا جامع واكل

[35:56]او شرب زين او استمن لا استمنا يختلف فذني الثلاثه عليه فقط

[36:01]قضاء فقط قضاء اما البقيه لا قضاء ولا كفاره اذا استمن يستمن

[36:06]يسوي العاده السريه بالنهار سواء كان مراه او رجل يستمني قال له

[36:11]منج جوزه قال والله سالت احد طالبه العلم او احد المؤمنين الثقات

[36:15]وقال لي مو مفطر وان شهر رمضان كله اسوي العاده السريه مثلا

[36:19]يا اخو حرام حرام ما علاقه هو يعلم حرام بس مو مفطر

[36:25]لان السال هذا طالب العلم مثلا فصيامه صحيح صيامه صحيح ماكو اشكال

[36:31]قال هاي طبعا خلافيه المساله ها خلوا بالكم نعم لا يحكم بطلان

[36:38]الصوم الجاهل القاصر غير المتردد جاهل قاصر غير متردد بالاضافه الى ما

[36:42]عدا الاكل والشرب والجماع من المفطرات وفي حكم المتعمد في عدم مفطريته

[36:48]على حجه شرعيه فعنده حجه شرعيه انه هذا مو مفطر هذا مو

[36:55]مفطر وعد الاكل والشرب والجماع فصيامه شنو صحيح صيامه صحيح نذكر مساله

[37:07]بكتاب الديات قال اذا جنى متعمد ولم تكن الجنايه ممن تقتل غالبا

[37:19]ولم يكن الجاني قصده القتل فالجاني مانيته يقتل ولا الفعل قاتل ولا

[37:26]الفعل قاتل ولكن اتفق موت المجني عليه بالسرايا فالمشهور بين الاصحاب ثبوت

[37:36]القود يعني القصاص ولكن لا يخلو من اشكال احبط بجبن شنو عند

[37:42]السيد مو قصاص بل يبعد عدمه فيجر عليه حكم القتل شبه العمد

[37:50]فهذا واحد نيته ما يقتل ضربه برجله مثلا طلقه على سبيل المثال

[37:57]لا نيته يقتل ولا فعله قاتل بس هذا شنو التهب الجرح وبالسرايا

[38:02]مات سرا الجرح مات فمشهور الفقهاء قالوا هذا علي شنو قصاص السيد

[38:08]ايش قال؟ قال لا ما علي قصاص ما علي قصاص علي فقط

[38:15]شبه العمد المساله السابعه قال ليس للسحر حقيقه موضوعيه هذا عند السيد

[38:25]يقول ماكو السحر الى حقيقه موضوعيه شلون يقول شبه لهم بل هو

[38:34]اراءه غير الواقع بصوره الواقع ولكن مع ذلك لو سحر شخصا بما

[38:38]يترتب عليه الموت غالبا او كان قصده القتل كما لو سحر زين

[38:47]فتراء له ان الاسد يحمل عليه فمات خوفا كان على الساحر القصاص

[38:53]طبعا هاي مساله ابتلائيه هاي مساله محل ابتلاء هذا امراه تضوج من

[39:06]حماها زين زين ماذيها الى اخره ايش سوت راحت المن للسحره راحت

[39:11]ذول السحره فقاموا يسخرون علىجين غيرها يسوون له عمل يشربونه شاهدنا فهذا

[39:17]يشوف الاسد زين يحمل علي وهذه خاف صارت ب خوفه ومات بسبب

[39:25]هذا الخوف مات بسبب ه الخوف ف على شنو؟ على المراه القصاص

[39:31]او هذا السواله هذا العمل عليه القصاص القتل القتل علي القتل زين

[39:34]مساله هم حل ابتلاء بس شوفها عند الناس الاخ المؤمن ابو زهراء

[39:41]قال لي لا هذا الكلام مثلا مو صحيح مستحب يبطل الصلاه شلون

[39:48]هو مستحب هو مستحب هو مستحب هنا السيد يذكر بالعروه الوثقى للسيد

[39:56]محمد كاظم اليزدي وتعليقه السيد السستان عليها بثلاث موارد شوف المورد الاول

[40:04]قال الطمانينه شنو الطمانينه؟ الطمانينه شنو؟ يكون يوصل الما للمكان مثلا للسجود

[40:14]للركوع يا الله يطلق الذكر الواجب يا الله يطلق الذكر المستحب مو

[40:22]بعد ما واصل للركوع ويقول سبحان ربي العظيم وبحمده بعد ما واصل

[40:28]راسا قال سبحان ربي العظيم وبحمده فهذا اذا عود نفسه على هذا

[40:31]الفعل الصلاه باطله الصلاه باطله يابا انا سهوا الصلاه مو باطله اما

[40:43]معلم نفسه معود نفسه يخل بالواجب باطله بل المستحب همينه مثلا من

[40:47]يرفع راسه اللهم صل على محمد وال محمد انقول له تدري بهذا

[40:50]الذكر مخصوص يقول ايه زين ليش ترفع راسك قال انا متعمد ارفع

[40:56]راس الصلاه باطله اما سهول ما تبطل بالذكر المستحب بس بالذكر الواجب

[41:00]طيب حتى لو سهون ومعود نفسه سهون بس معود نفسه هو يسميه

[41:05]سهون معود نفسه بعد ما صرك قال سبحان ربي العظيم وبحمده بعد

[41:08]ماصلسجود قال سبحان ربي الاعلى وبحمده بعد ما واقف راسه بسم الله

[41:13]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين هذه صلاته باطله اذا معود نفسه

[41:17]هيك صلاه باطله يعني اكو يصلي ع سنوات 20 سنه عمره كله

[41:24]جابق صلاتك باطله ما مصلي كانما ما مصلي زين قال الطمانينه زين

[41:31]فيه بمقدار الذكر الواجب بل يترقى السيد على الاحوط وجوبا ذلك في

[41:37]الذكر المندوب يعني المستحب ايضا اذا جاء به بقصد الخصوصيه فاكو ذكر

[41:50]مخصوص الصلاه على محمد وال محمد مخصوصه وين مخصوصه مثلا بعد الذكر

[41:55]سبحان ربي العظيم وبحمده مخصوصه مثلا بالدعاء بدايه الدعاء لان الصلاه على

[42:00]محمد وال محمد يقبل الدعاء بها مثلا مخصوصه بالسجود هذا مخصوص او

[42:05]دعاء مخصوص مثلا اكو ادعيه مخصوصه قبل الشروع بالذكر قبل لا تقول

[42:12]سبحان رب العلا وبحمده ها قبل الشروع بالذكر يابا مو هسه قاعد

[42:21]يصلون مثلا طلبه علم ونقل مباشر ها طلبه علم نقل مباشر زين

[42:24]ويقولون سبحان رب العال وبحمد يذكرون الذكر المخصوص بسهو ما علشي ما

[42:28]عليهمشي ما علشي مثل هذا مثلا واحد طلع بالهاي التواصل الاجتماعي مثلا

[42:36]بالتلفزيون نقل مباشر يصلي صلاه جماعه يرفع بكيفه وينصب بكيفه فنقول له

[42:41]هذا قراته مو صحيحه هذا شو يقول لي يقول يابا وهذا شلون

[42:48]هذا طالب علم شنو قراته مصحنا عندنا القيد الرساله العمليه شاهدنا هسه

[42:53]هذا وين بالركوع يذكر الطمانينه السجود هم يذكر الطمانينه فيه بمقدار الذكر

[43:02]الواجب بل المستحب ايضا اذا اتى به بقصد الخصوصيه فلو شرع في

[43:08]الذكر قبل الوضع شرع بالذكر شنو قبل لا يوصل فلو شرعه قال

[43:15]بالذكر قبل الشروع ف الصلاه باطله قال فيه مقدار الذكر الواجب بل

[43:22]المستحب ايضا اذا اتى به بقصد الخصوصيه فلو شرع في الذكر قبل

[43:26]الوضع او الاستقرار عمدا بطل بطلت قال بطل شنو بطل الذكر قال

[43:34]ابطل يعني بطلت الصلاه وان كان سهوا وجب التدارك يا هو السيد

[43:37]السيد محمد كاظم زدي يقول وجب تدارك السيد الثاني قال لا 533

[43:44]الظاهر عدم وجوب التدارك اذا اتى به سهوا محمد كاظم اليزدي السيد

[43:53]محمد كاظم اليزدي مشدد اكثر سيستاني يقول حتى لو سهو اذا تقدر

[43:57]تدارك واجب هنا يذكر بالقيام تفصيل اكثر شوف بالقيام التفصيل اكثر شو

[44:07]يذكر قال يجب الاستقرار في حال القراءه اي فاتحه الكتاب والتسبيحات سبحان

[44:13]الله هذ واجبات سبحان الله والحمد لله هم واجب الاستقرار مو بعد

[44:18]يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر هو

[44:21]للركوع نقول صلاته تبطل ذا معود نفسه وحال الذكر والركوع والسجود بل

[44:29]في جميع افعال الصلاه واذكارها بل في حال القنوت ها والاذكار المستحبه

[44:36]حتى الاذكار المستحبه مثلا انا اقرا دعاء مخصوص بالقنوت يقرا بعدنا ماكوله

[44:43]ما يعني بعدنا ما تام بعدنا ما رافع ايدي طبعا رفع الايدين

[44:46]بالدعاء احبط وجوبا واحد يرفع ايده زين بالدعاء اذا منزلها ويدعي لا

[44:52]فيفع ايده بعد ما تام بالدعاء او بعد ما رافع ايده وبدا

[44:58]بالدعاء بعدها ما مكمل الدعاء وراح المنكوع متعمد الصلاه تبطل شوف السيد

[45:03]شو يقول قال والذكر مصحب كتكبيره الركوع والسجود نعم لو كبر بقصد

[45:09]الذكر المطلق في حال عدم الاستقرار لا باس وكذا لو سبح يعني

[45:15]اذا بالتهليل المطلق حتى التكبيره زين هسه مسيستاني بها مشكله فاذا بالتهليل

[45:21]المطلق ماكو اشكال وكذا لو سبح او هلل فلو كبر بقصد تكبير

[45:24]الركوع في حال الهوي او السجود كذلك او في حال النهوض يشكل

[45:31]صحه صلاته كاظم اليزدي يقول مبطل شوف السيستان شو يقول 428 بل

[45:36]يصح ولكن لا يضر بصحه الصلاه ما يضر بصحه الصلاه هو التكبير

[45:44]مو انا واقف واكبر الركوع بس انا اثناء الهوا وكبرت السيد السستان

[45:52]يقول ماثوم فقط بالتكبير بس البقيه صلاه باطله صلاه باطله هنا السيد

[45:59]خرجها من المستحب المخصوص قال ماثوم بصلاتك صحيحه اما بقيه الاذكار سمع

[46:07]الله لمن حمده كون انت واقف اذا اثناء رفع الراس وادخل بها

[46:15]متعمد الصلاه باطله يابا مستحب شلون بطل الصلاه انت لا تقيس لا

[46:20]تقيس القياس حرام شلون مثلا غسل الجنابه غسل الجمعه مستحب نسيت ما

[46:26]استحضرت قصه الجنابه ايزي يزي ماكو اشكال ايزي اللي عنده سؤال يسال

[46:37]>> السلام عليكم شيخ >> وعليكم السلام >> شيخ بصلاه الجماعه بين

[46:44]السور الاولى والثانيه ا يرفع اصوات المصلين مرات يعني عن صوت الامام

[46:47]الحمد لله رب العالمين >> احسنت >> اي هاي يعني هي شنو

[46:52]حكمها الحمد لله واجب يعني تقولها احسنت >> احسنت احسنتم بعد ما

[46:58]يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين يستحب له سواء فراده او جماعه

[47:06]يقول الحمد لله رب العالمين يستحب بس اذا يرفع صوته والامام يسمعه

[47:14]مكروه يابا هاي الكراه تبطل الصلاه لا تقلل اجر الصلاه انا شايف

[47:18]الجماعه هواي يصلون شايف الجماعه يصلون بس يقول غير المغضوب عليهم ولا

[47:22]الضالين هو ايش سوى كل الجماعه كلهم الحمد لله رب العالمين قللوا

[47:29]اجر الصلاه كلهم ف يعني يقول بس كون ما يسمع الامام الامام

[47:32]كون ما يسمع بالدعاء >> بالدعاء ماكو اشكال بس هم ما يرفع

[47:37]صوته على الامام حتى بالدعاء يصير مكروه يعني انا اقول مثلا اللهم

[47:41]كن لوليك الحجه الحسين يقرونها وياي جماعه كلهم اسمع صوتهم نفس الحكم

[47:45]الحمد لله رب العالمين مكروه >> مرات فرد واحد يرفع صوت عن

[47:52]الامام مرات اذا كان مثلا هسه بالراحه الشري صح الامام الحسين مرات

[47:54]تباوع على اللي يصلون ورا عبد المهدي الكرفع صوته يعني صوت الجماعه

[47:59]راح يوصل واحد >> اي مكروه يقلل من صلاه الجماعه فمثلا انا

[48:02]وحده ارفع صوتي انا بمكان ما يجيني اجر تام يقل اجري نفس

[48:09]الحركه اتحرك بايدي حك رجلي حك ما ادري شنو وجهي التفت هيك

[48:15]التفت هيك ها كلها شن تقلل اجر الصلاه او مثلا يصلوا قدام

[48:19]التلفزيون هذا يقلل اجر الصلاه >> زين الدعاء يعني بالركعه الثانيه يعني

[48:24]شرط انه واد عن الامام المعصوم لو يعني >> يعني الافضل عن

[48:29]الامام المعصوم بس يصير يدعي ما مطلقا يعني براحته يدعي مثلا لنفسه

[48:33]يذكر الاسماء اللهم مثلا اغفر لي علي اغفر لي حسين ا بالدعاء

[48:40]ماكو اشكال يابا ها اسماء شلون تذكرها بالدعاء يجوز ماكو اشكال يجوز

[48:45]يابا ظلمني اقول اللهم زين مثل ما اذانها تكون تاذي يا الهي

[48:49]وتذكر بالاسم ماكو اشكال زين مرات موصير ب اخطاء نحويه او يعني

[48:54]لفظيه >> يعني يعني ما يبطل الصلاه الدعاء الملحون ما يبطل الصلاه

[48:58]بس احبط استحبابهكون مو ملحون >> احسنتم >> شيخنا السلام عليكم >>

[49:07]وعليكم السلام ورحمه الله >> يعني انا قلت لك بالدرس السابق قلت

[49:12]لك امام الجماعه دائما >> يدعو الذكر >> احسنت >> يعني اذا

[49:16]قلنا له ما التفت بهذا الموضوع يعني شنو صلاتنا احنا >> يعني

[49:20]انت بالنسبه لو سلمنا على سبيل المثال على سبيل المثال قلت له

[49:26]يابا هذا انت قاعد دعاء تقرا مخصوص عن اهل البيت عليهم السلام

[49:29]يقول لك انا ما عندي علم به صلاته صحيحه يقول لك ان

[49:35]شاء الله اطلع عليه بس بحثت وما لقيت مثلا دليل هم صلاه

[49:38]صحي اما يقول ايه بحثت بحثت واطلعت وصحي كلامك ونسى هم صلاته

[49:46]صحيحه الا مع العامت انه هذا يدري انه هذا مستحب ويقرا قبل

[49:49]سبحان رب العال وبحمده ويتعمد صلاته باطله بس صلاه كم صحيحه اذا

[49:56]شنو ما تدري ب متعمد ما متعمد صلاه كم كل الاحوال صحيحه

[50:02]يابا اذا هو مثلا صلاته باطله مثلا يقول لك صلاتكم صحيحه بس

[50:06]مالكم جماعه شلون مثلا هذا مثلا شفت مثلا هذا الامام الجماعه على

[50:10]سبيل المثال شفته توضى مثلا بما مثلا شفته انت انت ما صليت

[50:18]وساي الوادم كلها صلت وراها ذول ما لهم جماعه بس صلاتهم صحيحه

[50:26]لين بدون وضوء اذا شفت الامام مثلا على سبيل المثال شفته طبه

[50:29]الخلاء قال لك انا هسه توضى ظل يتكلم وي الناس وهذا وبعدين

[50:36]اجا قبل صلى قبل صله هذا بدون وضوء م لهم جماعه شلون

[50:39]انا هذا واحد بالصف الاول الامام هيك هذا بصفي ايش قال تكبيرته

[50:47]خطا او شفت وضوءه باطل هذا ايش راح يصير ما يصير يصير

[50:50]بعد وانما يصير عازل يحجب عني فاني ما ادري ما عندي علم

[50:57]ما الي صلاته صحيحه اما اذا عندي علم وما اجيب القراءه لا

[51:01]حتى صلاته باطله مو بس جماعه باطله حتى صلاه باطله يابا هذا

[51:07]سمعته قال الله اكبر بالصف الاول بالصف الاول زين فهذا شنو صار

[51:12]تكبيرته مو صحيحه تكبيرته مو صحيحه فهذا او قال الله اكبر الارض

[51:22]شنو كررها فهذا شاهدنا او بوضوء هذا شارح يعجب عنك فانت اذا

[51:30]عندك علم تنفرد ما عندك علم صلاتك صحيحه بس جماعتك باطله >>

[51:36]شيخنا سؤال ثاني بالنسبه من نقول سمع الله لمن حمده >> احسنت

[51:40]>> انت قلت اثناء اللي يعني >> موثان توقف يعني تقول سمع

[51:46]الله زين وبحول الله وقوته واحد من ما ب الطلب السيد ه

[51:49]بالعك >> الله يحفظك >> حياك الله شيخنا >> الله يحفظك >>

[51:55]شيخنا استنشاق البخور للصائم >> مثلا اني مو بالعارض فتت واشتميت بخور

[52:03]لا مبخره استنشقت البخور شنو حكمه >> يعني اذا دخان غليظ احوض

[52:08]وجوبا اجتناب عنه ما اجتنبت متعمد سيامك باطل >> يعني هو استنشاق

[52:13]متعمد >> اي متعمد بس اذا دخان غليظ >> يعني ما بخره

[52:17]واحد مشغل اي اذا دخان غليظ فعليك القضاء دون الكفارهزين >> اما

[52:21]تقول هسه ما ادري غليظ مو غليظ ماكو اشكال به >> ماكو

[52:26]اشكال به شيخنا الاستخدام المعجون الاسنان اثناء الصيام >> اي انا ماطرقتله

[52:36]واحد يفرك اسنانه معجون ومره بملح بالنهار هو صايم يجوز يجوز بس

[52:40]شنو يبسق المواد ها بفمه يبس يبسق ماك شكار السلام عليكم شيخنا

[52:47]>> وعليكم السلام ورحمه الله >> شيخنا مسافر عنده اقامه نوع قامه

[52:51]>> بلي >> خلال ثلاث ايام او اربعه ايام في الركعه الرابعه

[52:56]نوى ان ينهي الاقامه ويرجع صلاه الظهر من الركعه الرابعه >> هذا

[53:03]شطر والشطر الثاني في الركعه الثالثه يعني جاء خبر انهى الاقامه ما

[53:09]حكم الصلاه مالته >> احسنت بخور سال هذا سؤالك انت قاريه يعني

[53:12]مو واحد قال لك >> اي احسنتم احسنتم ا عندنا احنا تثبت

[53:19]الاقامه باربع ركع اذا مثلا نضرب مثالون اذا صلى الظهر او العصر

[53:26]او العشاء واتم اتم الصلاه الظهر مثلا بصلى الظهر واتم وقالوا له

[53:34]يابا بعد انت شنو تعدل بعد تبقى خمسه ايام ثلاث ايام يبقى

[53:38]صايم ويصلي تمام لان ثبتها بمن باربع ركعات اما اذا صل المغرب

[53:45]او الصبح وعدل عن الاقامه بعد يقصر يخسر بصلاته ويفطر زين فرض

[53:50]الثاني لا بالركعه الثالثه قاعد يقرا بالسبحانيات وجاهم تليفون وهذا اخوه قال

[53:57]له ابوي ترى يقول بعد ابقوا اربعه ايام تعالوا فيهدم قيامه زين

[54:03]يهدم قيامه ويصلي ركعتين وبعد كله قصر اما اذا دخل بالركوع الرابع

[54:09]او بالركعه الرابعه وعدل عن الاقامه عدل عدل عن الاقامه الصلاه تبطل

[54:17]هنا الصلاه تبطل ويصلي قصر شيخنا سؤال ثاني قال مولانا جعفر بن

[54:27]محمد الصادق عليه السلام عليك بخل خل الخمر فاختمس فيه فانه لا

[54:30]يبقى في جوفك دابه الا قتلها ما نوع الخمر >> شنو >>

[54:38]عليك بخل >> الخل الخل >> خل الخمر اي >> فاختمس فيه

[54:42]فانه لا يبقى في جوفك دابه الا قتلها >> يعني قلنا احنا

[54:49]سابقا قلنا الحديث حديث اهل البيت عليهم السلام الامام الصادق يقول حديثنا

[54:53]له 70 بطن 70 حكم اسمع ابو سجاد >> 70 حكم زين

[55:00]ذكر بزمن سيد عبد الاعلى رحمه الله قالوا له هاي الروايه عن

[55:07]الباقر عليه السلام محمد الباقر قال لهم هذا نفس الجواد مو نفس

[55:11]الامام الامام الباقر صدق طلعوا روايه عن الامام الجواد فهذا الحديث به

[55:18]يكون تفسير نرجع للتفسير ما ان يكون طلعت تفسير يا الله او

[55:23]مثلا لن يقبل الله غير اسلام دينا او لن تقبل عنك اليهود

[55:25]والنصارى حتى تبع ملتهم انا اشوف مره اتابع زين فهنا شنو هو

[55:32]ما نقدر احنا راس نجاوب الا نرجع لمل التفاسير يقول لي يا

[55:38]بطيني الايه القرانيه شنو تفسيرها ما اقدر على مثلا فهمي لان القران

[55:42]به ظاهر وبي باطن به محكم به متشابه به ناسخ ب منسوخ

[55:49]زين ب مثلا شنو حاكم ومحكوم الى اخره فالحديث كون ترجع للتفسير

[55:56]مالته يا ابو سجاد زين اسال ابو نور عده بعدين >> شيخنا

[56:02]هل يجوز الزواج من بنت اخت الزوجه >> بلي >> اخت الزوجه

[56:10]خوش السؤال هذا اني مثلا على سبيل المثال هيك بها هيك المساله

[56:17]هي اي لاس انا عرفت سؤاله مره ما يجوز الجمع بين الاخوات

[56:20]ما يجوز مره لا بت الزوجه بت اخت زين زوجه او بت

[56:30]اخذ الزوجه يجوز ها السؤال هو هذا سؤالك ابو سجاد فانا اريد

[56:37]اتزوج اقول له يابا زوجته اقول لها اريد اتزوج هاي بنت اختك

[56:40]اريد اتزوج هاي البنيه بت اخوك يجوز يقول ما يجوز الا باذن

[56:49]الزوجه الا باذن الزوجه اذا ترضى ترضى ما ترضى العقد باطل ما

[56:53]يجوز >> شكرا شيخنا >> حبيبي سجاد الله يحفظك عزك >> حياكم

[56:57]الله شيخنا >> الله يحفظكم >> الله يحفظك دني شوف هنا مثلا

[57:03]انا صايم قضاء الواحد ميت >> ايه >> و نويت الفتر وصمت

[57:10]وبنص النهار فطرت ما عليك شي ما عليه شي قضاء ولا شيء

[57:13]>> لا كفاره ايش وقت ما اشوف القضاء عن الغير مطلقا مطلقا

[57:17]>> اذا تفطر ما عليك كفاره الصبح ظهر عصر مغرب ايش وقت

[57:22]ما تفطر بعد ما اذان المغرب صيام ما الك ما عليك كفاره

[57:27]اما قضاء عن نفسك بعد الظهر عليك كفاره >> بعد الظهر اي

[57:30]كفاره اذا عن نفسي >> اذا عن نفسك >> مضبوط >> بس

[57:33]عن الغير ما عليك كفاره >> مضبوط اذا فطرت الصبح عن نفسي

[57:36]قضاء عن نفسي ما >> عليكش ما عليكش خير ان شاء الله

[57:38]شكرا شيخنا >> احسنتم احسنتم >> السلام عليكم شيخنا >> وعليكم السلام

[57:44]ورحمه الله وبركاته >> عندنا واحد مسوي قص معده >> الدكتور قايله

[57:48]مثلا لا تصوم ولا هاي مثلا الا تشرب سوال مثل المشروبات وهاي

[57:52]>> احسنت >> من يريد من يصوم شو يسو ساعه ساعتين يقوم

[57:56]يتقيد شنو حكمه هذا >> يعني هذا يثبته عنده اذا مرضه مستمر

[58:06]مثلا هذا المرض بعضهم ياخذ علاج سوي عمليه ياخذ علاج انقله يتماثل

[58:10]للشفاء بمرور الزمن يقولي انقله ش وقت ما يتماثل للشفاء يصوم هسه

[58:16]ما يصوم يابا هو يقولوا له سوائل تشرب حاله حال العلاج السوائل

[58:20]فيفطر يفطر وبعدين انه بيقضي اما اذا مستمر مرضه مدى الحياه يسقط

[58:24]عنه الصيام او لا مو مدى الحياه اجا شهر رمضان الثاني هو

[58:29]شنو بعده مريض يسقط عنه يدفع بس فديه مال شهر كامل 22

[58:33]ونص كيلو طحين >> يعني مو واجب عليه صوم >> لا مو

[58:37]واجب اذا يضرب به الصيام مشكور >> بل >> السلام عليكم شيخ

[58:41]>> السلام ورحمه الله و >> اذا ماكو ماء للغسل >> بلي

[58:47]>> غير وجب التيمم >> بلي >> اذا مثلا شخص قريب عليك

[58:52]عنده ماء تتيمم لو تاخذ ماء من عنده >> بعد اذا جوز

[58:57]لك تاخذ من عنده ماء اخذ او تشتري من عنده يقول لك

[59:00]لا ما اجوز لك انا >> زين اذا الوقت ضيق >> بلي

[59:04]اذا الوقت ضيق حتى لو الماء موجود يقول انا منت توضى تطلع

[59:10]الشمس يتيمم ويصلي زين حتى وادرك الوقت بركعه واحده خلص صلاه يعيته

[59:13]ما يعيته بعد صلاته صحيحه بلي >> شلونك شيخنا >> حبيبي >>

[59:24]شيخنا بالنسبه للقضاء >> هسه مثل اذا انا مثل رمضان هذا او

[59:30]رمضان سابق فطرت يعني مثل عليه قضاء لازم قبل رمضان اللي يجي

[59:35]بعده مو يعني مو الزام مو الزام ولكن تصير فديه عليك مثلا

[59:41]انا مطلوب يوم محض مطلوب يوم محض >> فانقول لك اذا تاخره

[59:47]شهر رمضان ثاني همقضا بذمتك بذمتك بس عليك ثلاث ارباع كيلو طحين

[59:51]>> زين اذا اجلت رمضان رمضانين يعني في >> بسثبت الاولى >>

[59:56]اي بس ثلاث ارباع بس اكو شغله بما الحامل المقرب او قليله

[60:02]اللبن >> نعم >> هذه المراه تتضاعف عليها بس مره واحده تضاعف

[60:06]يب شلون مثلا شهر كامل ما صامت انه بالشهر الثامن التاسعيه ويضرب

[60:14]بالحمل مالها يضربيها او مثلا يقل اللبن مالها انقلها عليك 22 نص

[60:21]كيلو فبقط 22 اذا اخرته شهر شهرين >> انقلها تتضاعف 22 بال

[60:26]22 ايش قد يصير 45 قول 50 كيلو >> نعم >> و

[60:30]بعد يثبت بعد بعد ما يتضاعف بعد ما يتضاعف نعم >> شيخنا

[60:34]سؤال هو ما له علاقه بال بالصوم عادي >> مثل هسه القتل

[60:42]عمد >> اي بالدين يعني القصاص >> واذا اهل الميت يريدون مثل

[60:46]يتنازلون على القصاص ياخذون الديه >> احسنت >> هسه احنا اللي قاعد

[60:52]نشوفه دائما هاي بالشجارات اللي تؤدي الى قتل >> اي >> ياخذون

[60:57]الديه بس ما يتنازلون عن الحكم >> اللي الدوله >> يعني بالقتل

[61:04]العام دماك >> وفق القانون قانون العقاب يعني عقوبات >> بالعمد بالعمد

[61:09]بقتل العمد ماكو ديه يقول له ابوي انا اختص من عندك يقول

[61:12]له لا ارضيك >> ترضيني انا اخذ بالقعده مال الواد >> اخذ

[61:18]100 مليون >> نعم >> واخذ 50 مثلا اخذ 50 خروجه من

[61:25]السجن من حقه فرض الثاني لا قال له انا اتنازل عنه اتنازل

[61:31]عنه تعطيني 100 مليون طاه اعطيته 100 مليون شو هناك قال اريد

[61:34]انازل اريد تتنازل لي من السجن قال لا اريد بعد 20 مليون

[61:39]قال له لا ما يجوز لك انت قلت تنازل على 100 مليون

[61:41]بعد هذا ما يصير عقد ثاني عقد واحد >> لا هو شيخنا

[61:46]هسه اكو عشائر ياخذون فصل ويشرطون ما يتنازلون هذا شنو حكم الفصل

[61:50]اللي اخذو >> احسنت حلال >> حلال >> ايه هو مو فصل

[61:54]وانما اي لا ولا ديهديه >> بديل الديه >> ولا ديه يقول

[61:59]لك انا ما اقتلك اطيني 100 مليون وما تناسل مثلا >> من

[62:04]حقه >> اطاني انا 100 مليون هناك قاموا يودون عالم ويجيبون عالم

[62:08]ما ادري شنو قال تنازلوا عنه اقول له مشكال اتنازل عنه تعطين

[62:12]بعد 100 من حقي بكيفي بكيفي ماكو اشكال >> لا هم شيخ

[62:19]هم اهل المجني عليه رافضين رفض قاطع انه يتنازلون >> ماكو اشكال

[62:24]هم ماكو اشكال اطيني 100 ما اقتله وما اتنازل منه هم ماكو

[62:31]اشكال >> زين اذا ياخذون مثل فد 200 300 يعني رقم ماكو

[62:32]>> شنا نازلون >> اي ماكو اشكال >> لو انا لو اقتلك

[62:38]اقتلك لو ترضيني يابا ترضيني 400 مليون اخذ 500 مليون بس ما

[62:41]اتنازل عمي بس مو اشكال لا تقتلاك 500 مليون م >> هي

[62:46]مرات حكم الدوله وفق قانون العقوبات مو قتل يعني مو اعدام سجن

[62:49]>> سجن مؤبد >> ما له علاقه انا ما تنازل واخذ منه

[62:55]50 من اليوم بكيف ما شكرا شكرا >> الله يحفظك الله يحفظك

[62:58]>> شيخنا عندي سؤال ثاني خاج الموضوع الصوم اليوم >> يقول يتع

[63:03]عرف بعض المجتمعات الاذان عند حصول الكسوف او الخسوف مرارا المقصد من

[63:07]الاعلام فهذا مشروع لو لا >> يعني اذا هذا الاعلام يولد الطمانينه

[63:16]انه اليوم يصير خسوف اليوم يصير كسوف مثلا يولد الطمانينه بعدكون انا

[63:20]شنو عندي عين وانظر بها يعني اريد انام انا مثلا هم ما

[63:26]جعت مثلا نعاس مثلا اريد انام اريد مثلا باع التلفزيون ما اطلع

[63:29]برا نقول لك يا ام الاعلام الاعلام قال اليوم خسوف اكسوف ايه

[63:34]كون ااع الى السماء كون ااع الى السماء زين ليش يقول لك

[63:40]مطلع الاعلام ولد عندك الطمانينه اما لا الاعلام ما يولد عند الطمانينه

[63:43]شلون مثلا قالوا يحتمل يوم مطر وما مطر كذب فمو واجب اطلع

[63:49]انظر الى السماء >> مشكور شيخ >> الله يحفظكم >> السلام عليكم

[63:59]>> السلام ورحمه الله سيدنا >> شيخنا انا اسال سؤال يعني يدور

[64:04]ببالي ليش صلاه الظهر والعصر >> يعني خفات والعشاء والمغرب والعشاء كار

[64:10]>> اي ذ النهايه >> شنو حكم شرعي هو لو شنو بالله

[64:13]>> حكم شرعي طبعا حكم شرعي شرع يعني بالقران لو >> لا

[64:20]احنا ايش عندنا مره يذكر سنه نبويه هذا حكمه حكم القران ومره

[64:26]القران مره القران وبعدين هو يقول بالقران يقول ولا تخافته الى اخر

[64:33]الايه فالاخفات اذا واحد يتعمد ويخفت بالجهر صلاته باطله >> بس هو

[64:38]بالقران كله اخفات يعني قايلينها >> لا ولا تخافت ما القران ما

[64:44]نفهمه المرجع او الرسول الاعظم او الامه قالوا تفسير القران هاي الايه

[64:48]فبالتالي بصلاه الظهر تخسانيات كله خفات اي شره >> يعني هي حكم

[64:54]>> شوفلك ف شغله سيدنا >> ما نقدر نعتمد على القران دون

[65:00]السنه ولا نقدر ناخذ اخذ بالسنه دون القران اثنيناتهم واحد ما ينفك

[65:04]من واحد لمن يقول اعرض الحديث على القران ان خالف القران فاضربوا

[65:08]بجدار الحاض يه انا وانت لا المجتهد المرجع هو اللي يعرض الحديث

[65:16]على القران ويضربه بجدال الحيط اذا خالف القران يجي مرجع يقول لاثه

[65:22]ما مخالف القران مثلا مثلا فشاهدنا الاخفات والاجهار موجود بالقران وموجود همنا

[65:27]احاديث اهل البيت كثره موجوده بالبحث الخارج جزاك الله خير شيخنا هسه

[65:34]المراه نوبات من صايمه قدرت تذوق يعني بلسانها لسانها ماكو شاع وتفسق

[65:38]ماكو >> ماك >> جزاك الله خير >> الله يحفظك يعزك >>

[65:42]السلام عليكم شيخنا >> السلام ورحمه الله >> اشكر الاخوان حج رياض

[65:46]وابو امير >> اللهديك >> دائما ينبهونا يقولون خلي الموضوع في صلب

[65:50]الدرس الله يحفظهم بحق محمد وال محمد >> وانا هم اكررها الله

[65:57]يحفظهم حتى لا ننسى الدرس مالك الله يوفقك بج وال اللهدي >>

[66:00]معذره عني طاله شيخنا قبل شويه تحدثت قلت على الرجل من يغتسل

[66:05]بالماي او بالبانيو >> ايه >> ما عليه اشكال >> مو مفطر

[66:12]عندي سس مو مفطر بس المراه بها >> لا المراه العلماء ذكروا

[66:19]جلوس بالماء مكروه اي المراه بعض علمائنا >> رحم الله والديك >>

[66:22]والدك >> شنو السبب مكروه >> يعني هاي سبب الكراهه المستحب الواجب

[66:27]الحرام علمه عند الله ما نعرف يعني مثلا نضرب مثال نضرب مثال

[66:33]المراه صار له زوجها 20 سنه متوفي اجا واحد قال انا دفنته

[66:36]انقله اليوم تنزم عنده اربعه اشهر وعشره ايام ها اي الرجل طلق

[66:43]مرته وهذا جا واحد قال له عمي ساله سنه زوجك من طلقك

[66:48]قالت له والله ما ادري لها خصها عندك بعض ذول شو يقولون

[66:50]العلم يقول هي بصمه وتنتهي ثلاث حيضات وتنتهي باربعه اشهر وعشره ايام

[66:55]لا هاي امور تعبديه احنا العلم مره يثبت ومره ينفي فامور امور

[66:59]تعبديه ما نعلم بها ليش مره تفتر مثلا تضرب الشيطان سبع حجارات

[67:02]وين الشيطان ايه امور تعبك الشيخ الله يطول عمرك >> السلام عليكم

[67:08]شيخ >> السلام ورحمه الله وبركاته >> شيخ ما الصوم الصوم يعني

[67:12]مثلا انا اسافر من محافظه لمحافظه >> بلي >> ابقى صايم لو

[67:18]مفطر حتى لو وصلت للمحافظه اللي رحت لها ابقى صايم لو افطر

[67:22]>> يعني اذا كثير السفر تبقى صائم اذا مو كثير السفر وما

[67:27]عندك اقامه وصلت مثلا انت عسكري نقول وصلت للمقر مالك قبل صلاه

[67:31]الظهر وهذا مقر او كثير سفر انت تبقى صعيم او تنو الصيام

[67:37]قبل صلاه الظهر اذا وصلت للمقر او وطنك الثاني او زوجتك الثانيه

[67:40]اماذن كلهن ماكو وتقول راح ابقى خمس ايام سته بهاي المحافظه او

[67:47]ازور الامام رضا مثلا او ذول يروحون للعمره بالمدينه المنوره ايش قد

[67:52]اربعه ايام بالهناك سبعه ايام و ست ايام بالمكه المكرمه فذول يبقون

[67:55]فاطرين ما يصوم يا بريد اصوم مستحب ما يصير >> يعني ما

[67:59]يصير واحد يصوم مستحب ما يصير ولا واجب مسافر مسافر >> حتى

[68:03]لو يوصل >> ايه >> حتى لو يوصل ما يصوم >> ما

[68:06]يصوم الا اذاك قلنا كثير سفر او سفر معصيه هذا رايح للعمره

[68:12]مثلا شو يسوي يروح يسرق يروح يسرق من المعتمرين هذا يصلي تمامقص

[68:18]صائم شلون يصلي شلون يصوم الصلاه واجبه بكل الاحوال صحيح ما نهت

[68:24]عن فحشاء ومنكر بس هي واجبه سخط عنك واجب >> زين ذا

[68:27]واحد يصلي قبل الاذان بدقيقه بدون ما يدري >> ها احسنت خوش

[68:33]سؤال يعني انا مثلا مره مراعي الوقت شفت مثلا السماء مثلا او

[68:40]سالت الناس المؤمنين اللي يعرفون بالوقت وقال لي دخل وقت الصلاه بالركعه

[68:46]الاولى بالثانيه بالثالثه وباذن الاذان صلاته صحيحه صلاه صحيحه اما بدون مراعاه

[68:53]الوقت ما رعتيت قبل صليت فبالركعه الاولى بالثانيه بالثالثه بالرابعه صلا صلا

[68:57]بعطله صلاه بعطله >> شكرا شيخ >> الله يحفظكم >> السلام عليكم

[69:02]شيخ >> السلام حج سجاد >> شيخنا حكم الارتماس للصائم >> بلي

[69:06]>> يعني مثلا اريد ادخل اسبح بشاط او اريد اغتسل مثلا غسل

[69:13]الجمعه واني نهر اي >> فاغتسل ارتماسي >> يعني على راي المشهور

[69:19]على راي المشهور الغسل باطل والصيام باطل على راي المشهور السيد استاني

[69:23]قال لا الغسل صحيح والصيام صحيح لكن مكروه كراه شديده >> احسنت

[69:29]شيخ >> الله عليك حج سجاد >> السلام عليكم شيخ >> السلام

[69:33]علا >> شيخنا اكو اشخاص يروحون كل خميس بكربلاء >> تميزون يطقون

[69:35]صوره ينشرون هستوري صوم تمام لو >> هذا مو سفر معصيه اي

[69:41]مو سفر معصيه ولا سفر له الا انا اقول لك خوش هو

[69:48]السؤال هذا احسنت اليوم تشرفنا بزياره الامام سي مود عليك انت تشرفت

[69:52]بزياره الامام اذا كان يرائي يرائي في مساله عباده يه وراح قال

[69:59]انا ارا هناك بمساله عباديه مثلا هذا سفر معصيه فيبقى صايم ويصلي

[70:03]تمام اما هو لا يعطيك صور ما يعرف يراي ما يراي مساله

[70:08]عباديه مو عباديه ما ندري ما ندري ايش راح يسوي انقله صيامه

[70:11]يفطر ويصلي قصر مو سبر معصيه ما يعتبر احسنت نذكر حديث للامام

[70:22]الصادق عليه السلام سئله الامام الصادق قال له اخر الزمان كثير من

[70:27]يدعي انه هو الامام ها خلو شويه انتبهوا لي يدعي يقول انا

[70:35]الامام ما نعرف الامام فالامام ايش قال له الامام ص قال له

[70:42]امرنا ابين من الشمس ها امرنا ابين من الشمس عند من عند

[70:47]كل الشيعه كل الناس المؤمنين لا فقط الروحه طاهره فقط الروحه طاهره

[70:55]اللي ما يعبد له شخصيه اللي ما يعبد له مرجع اكو ناس

[71:01]تعبد شخصيات السياسيه سيد شيخ يعبدونه عباده عباده من دون الله يعني

[71:05]اللي يكفر بالله سبحانه وتعالى اللي يكفر بالله اللي يسب النبي اهل

[71:11]البيت ما يحاكوه بس اذا حكى هاي الشخصيه او هذا المرجع يقتلوه

[71:14]ياذوه يضربوه هاي عبوديه من دون الله زين احنا عندنا اللي يسب

[71:22]النبي اهل البيت يقتل شو انت ما قتلته او هم بشروطين مثل

[71:24]بس من سبب المرجع الفلاني او السيد الفلاني والشيخ الفلاني انت شنو

[71:30]تاذيت اكثر وقتلته هذا عاطفه حيوانيه هذا ما يصير زين من اصحاب

[71:39]من انصار الامام لو تنبت خلاله براسه ها هيك نقول فكون الانسان

[71:44]شلون السيد الشهيد محمد باقر الصدر قال ذوبوا بالاسلام كما ذاب الامام

[71:50]الخميني فاش قد واحد يطي للاس الاسلام ايش قد ما يذوب باهل

[71:56]البيت عليهم السلام هو يذوب بمن؟ بالامام الحجه هو يصير من انصار

[71:59]الامام الحجه ما عندنا ساعه لربك وساعه لقلبك ما عندنا ها هاي

[72:06]ازدواجيه فلان الانسان ليش ما ما يتوفق ليش ما يتوفق لين عايش

[72:09]بازدواجيه هم يقول انا اطيع الله ورسوله وهو هم شنو عدو لله

[72:15]ورسوله عدو عدو عدو لله ورسوله فاحنا نقرا ادعيه اقرا ادعيه يصلي

[72:23]صلاه مثلا صلاه مستحبه غيرها بس هو ما عنده شنو ما عنده

[72:25]ما ذايب البيت عليه السلام والدليل على هذا بس واحد يبزه يجيف

[72:32]قاطع صله رحمه ياخذ غيبه يسب مثلا العلماء يسب الناس المؤمنين حاقد

[72:37]على الناس المؤمنين بالله هذا يشجع الفريق الفلاني او هذا مثلا تابع

[72:46]الحزب الفلاني واهل البيت عليهم السلام وين اهل البيت وين ها تذكر

[72:54]ف قصه شوف شوف الانسان يذوب في الله هذا ج واحد قال

[72:56]له اريد منه قرضه حسنه قال له عد ماطيك هاي بزمن الرسول

[73:02]الاعظم صلى الله عليه واله قال له عد ماطيك ثاني يوم هم

[73:04]خلص صلاه عانقه وقبول الطاعات ما شنو قال له انا عباله ما

[73:11]تسلم علي ما اطيتك قرضه حسنه قال له انا ما حبيتك لاموالك

[73:20]حبيتك ها فكون الانسان من يحب ل مؤمن يحب في ويبغض في

[73:23]الله فالحديث امير المؤمنين يقول لم تحف الله ولم تبغض في الله

[73:30]فلا دين لك خلي قاعده عندك ثابته صديقك يتكلم فاحشه لا تصير

[73:34]ازدواجيه عندك تضحك وياه وتسولف وياه وهو عدو لله ورسوله لا تنها

[73:40]تقول ابوي ترى حرام هاي ما يجوز ما يصلي حرام ما يجوز

[73:42]قرايبك ابن عمك قوي حرام ما يجوز واحد مثلا اعتدى على شخص

[73:49]مؤمن تكون تصير حاجوز مثلا تحجز زوم تؤمر بالمعروف عن المنكر اما

[73:53]والله ش عليه ما عندنا شي عليه بالدين شفت واحد وضوءه باطل

[73:59]مثلا وبيها مجال تعلمه علمه انشر علوم محمد وال محمد ترى الانسان

[74:02]مثلا الخارج عن دين الله ما يجي للحسينيات بس الانسان مو من

[74:06]يجيحسينيات يجيثلا ذول بالقهوه مثلا بالشارع كون انت تروح له انت تروح

[74:15]له انت تروح له تنشر علوم محمد وال محمد يعني شوف بعض

[74:20]المراجع اللي بقوم يروح يروح لمدينته يروح المن للقهوه يقعد بالقهوه هذا

[74:25]ياكل لبلبه مثلا باجي بالشارع يروح يوقف وياه ويسولف وياهم ينشر محمد

[74:32]وال محمد هذا اللي يذوب بالاسلام اما والله انا شنو ادرس بالحوزه

[74:38]وقاعد بالحوزه كان وين محمد وين انفاق العلم وينه ما سويت شي

[74:42]وانا اعيب على كثير من الناس المؤمنين اللي يدرس بالحوزات ما ينشر

[74:48]علوم محمد وال محمد ملتهي بدرسه انشر علوم محمد وال محمد على

[74:53]كل اللي يريد يصير من انصار الامام الحجه يذوب باهل البيت ها

[74:57]مو يذوب بالشخصيه السياسيه لا باهل البيت عن طريق المراجع هذا والحمد

[75:01]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> صل

[75:10]على محمد وال

0 Comments

Up next

#محاضره فقهيه حول المفطرات(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

#محاضره فقهيه حول المفطرات(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language