محاضرة كاملة (والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة) ||د. الشيخ احمد الوائلي

8 المشاهدات· 22/03/04

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

https://t.me/mu313ah 2-الاخوة المصمم والذين لديهم خبرة في المنتاج شارك فيديوهاتك وتصاميمك معي على تلي كرام ليتم نشرها على القناة للصدقة الجارية وفائدة المجتمع انظم هنا قناة المصممين : https://t.me/mu313rf _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷 _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله [موسيقى] عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله

[0:17]صلى الله عليك يا ابن رسول الله [موسيقى] يا ليتنا [موسيقى] كنا

[0:45]معكم سيده فنفوز [ضحك] فجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين هاجروا

[1:11]في الله من بعد ما ظلموا لن لنبو انهم في الدنيا حسنه

[1:27]ولاجر الاخره اكبر لو كانوا [موسيقى] يعلمون الهجره اشتقت من هجر الاوطان

[1:49]وهجر المالوف كانه الانسان في حياته منذ ان يولد طبعا يولد على

[2:01]تربه اي التربه اللي يولد عليها تعتبر مسقط راسه وطنه بعدين ها

[2:06]التربه يرتبط بها مشاعره ومصالحه وبال واماله اذا اراد يفارقها مو سهل

[2:21]عليه جدا مو سهل عليه لانها تقريبا تصير جزء من كيانه بحيث

[2:28]يصبح صعب عليه ان يباركها ويبعد عنها واعتقد موضوع الهجره سبق ان

[2:40]اشبعنا بكثير لكن اكو جوانب لابد من التعرض لها هذه اول ما

[2:48]يطرا على البال او سؤال يطرح ان دوافع الهجره عند النبي صلى

[2:57]الله عليه واله اللي ادت الى ان يطلع من مكه ويطلعون ويا

[3:01]المسلمين شنو كانت الدوافع من وراها هل يعني مجرد الفرار بالدين يعني

[3:10]رسول الله صلى الله عليه واله والمسلمين ما كانوا يقدرون مثلا يادون

[3:15]شعائرهم واطر الى ان ينقلون انفسهم الى بلد اخر حتى يكون اكو

[3:24]عندهم مجال او حريه لاداء شعائرهم وهذا المبرر الاول للهجره سيمر علينا

[3:30]ان شاء الله خلال بحث شنو الحكم بس نتسائل ان النبي دوافعه

[3:38]كانت هي هذا الدافع فقط لان المسلمين ما كانوا يمكنهم المشركين من

[3:44]اداء شعائرهم الدينيه فاضطروا الى ان يطلعون يعفون اوطانهم وهجروا اموالهم وديارهم

[3:51]وخرجوا هذا هو الهدف او بالاحرى هذا هو الدافع لا مو بس

[3:59]هذا الدافع احنا نعرف ان الدعوات اشبه شيء بالنبات يعني انت الان

[4:07]لما تريد تاخذ لك نخله وتحاول تخلي ها النخله مثلا بالقطب الجنوبي

[4:12]او بالقطب الشمالي ما تطلع ولا تنتج ولا تطي عطاء مو عيب

[4:20]بالنخله النخله بها قابليه النمو لكنه البيئه مو بيئتها بعض الدعوات في

[4:30]واقع الامر تريد بيئه تناسبها تريد بيئه تحتاج الى بيئه مناسبه الها

[4:38]وهذا موضوع موضوع جدا ضخم ان شاء الله الليالي الاتيه قد اشير

[4:45]ال ان الاسلا في واقع الامر ما انطلق الا في اماكن بعيده

[5:01]عن مهده ايضا وهاي نقطه هامه جدا هامه بس ما احب شويه

[5:05]اجرح مشاعر لكن الواقع هو هذا يعني احنا نلاحظ اذا استثنينا عهد

[5:14]الصحابه فقط العهود الاخرى الاسلام ازدهر بالامك البعيده اكثر ف دوافع النبي

[5:22]صلى الله عليه واله للهجره ان رساله الاسلام ما يمكن ان تؤدى

[5:28]كما ينبغي بمكه لانه وقفوا المكيين في وجه الرساله موقف غايه بالصلابه

[5:36]يعني ما مكنوا المسلمين من اداء شعائرهم من ناحيه ومن ناحيه ما

[5:44]اطوا مجال للدعوه بان تنطلق ما هي اول ه التربه الصالحه فلذلك

[5:48]اضطر رسول الله صلى الله عليه واله الى الهجره هذا هدف او

[5:55]هذا الدافع هذا الدافع الاشاش ولذلك شوف تعبير الايه الكريمه والذين هاجروا

[6:04]في الله لانه اكو عندنا احيانا هجره مو في الله يعني واحد

[6:14]يهاجر يروح يريد يحصل مكسب واحد يهاجر من اجل امراه يريد ان

[6:16]يتزوجها واحد يهاجر من اجل هدف اخر واحد لا هجرت في الله

[6:24]يعني كل ما الله علاقه بالله كل ما اللهه علاقه بالدعوه الاسلاميه

[6:30]اللي هاجر في الله هذا الله عز وجل رتب له جزاء سيمر

[6:37]علينا فاذا اول شيء يمر على اذهاننا ان النبي صلى الله عليه

[6:48]واله ما طلع لمجرد الفرار لا لا طلع ليحمل الدعوه يوجد لها

[6:52]مكان لان تنبت من ناحيه من ناحيه المسلمين يتجمعون ويعيدون الكره يعني

[6:58]بتعبير اخر اشبه شيء بالانسحاب بالنسبه للجيش شلون جيش ينسحب انسحاب تكتيكي

[7:07]مثل ما يعبرون عننا العسكريين ثم يعود لاستئناف الهجمه كذلك كذلك المسلمين

[7:16]هكذا صنعوا طلعوا ولموا شملهم وتجمعوا وعادوا مره اخرى اذا ما كانت

[7:24]المساله مساله فرار بقدر ما هي مساله تخطيط والا مو فرار من

[7:29]الساحه او المع لا عمليه تخطيط والتخطيط كان في الله عز وجل

[7:38]ز هذه الهجره عاده تترك مضاعفات تنبه لي من جمله مضاعفات الهجره

[7:48]الانسان اذا طلع عن وطنه راح يتعرض الى مضاعفات شنو المضاعفات مثلا

[7:55]اولا راح ينفلت من الرقابه لان عندنا علماء الاجتماع يعدون وسيله من

[8:06]وسائل الضبط الجيره يعني الانسان يضبطه شنو مكانه اللي هو بيه جيرانه

[8:14]يعرفوه هذا معروف فلان ابن فلان وجاره فلان ابن فلان لذلك سلوكه

[8:24]يكون سلوك مراقب يعني هو مرتبط يقوللك انا هذا فلان يعرفني وفلان

[8:28]يعرفني وانا ما اقدر انحرف ما اقدر اغلط لان الناس تعرفني فتعتبر

[8:33]وسيله من وسائل الضبط الجيره هي وحده اثنين وسيله من وسائل الضبط

[8:45]الارتباط بالتربه وبالعرض لانه هذا في بيئه لها اعراف اجتماعيه يراعي عرضه

[8:55]ويراعي مقدساته ويراعي تربته عندما يسمى حب الوطن زين هذا اذا طلع

[9:03]بره يضعف انتماءه الى تربته من ناحيه يكون عنده انفلات ايضا من

[9:13]ناحيه اخرى لان الجيره ها وسيله الضبط انعدمت الثالثه راح يتعرض الى

[9:22]ظروف اقتصاديه لعلها غير ملائمه واذا صار عنده ظرف اقتصادي غير ملائم

[9:27]يعني اذا شغل ما عنده اوجاع او تعرض الى عج هذا عامل

[9:35]مساعد على الانحراف نبه لي ذ كله يكون يعالج انسان لما يطلع

[9:39]اذ كل يكون يعالج لان هذا كان ب بيته بيته فرضه كوخ

[9:46]لكن هال كوخ لامه بيته وفرضه بسيط لكن لامه من ناحيه من

[9:51]ناحيه معتاد ان يشد حاجته ولو بشيء بسيط يطلع برا قد يكون

[9:58]ما يتيسر لان يشد حاجته ولو بشيء اكثر من البصير ذ كلهن

[10:01]مضاعفات الهجره يتعرض الهن الانسان فبش تلافن النبي صلى الله عليه واله

[10:10]تنبه لي شوف الملافات كيف الاسلام تلافى هذه النقطه لان هذه اذا

[10:16]ما يتلافى راح تبطي فادحه تسبب مشاكل كثيره ولذلك النبي صلى الله

[10:21]عليه واله اول سنه من بعد الهجره بدا بالامور التاليه اولا اخى

[10:30]بين المسلم ممين اول اول سنه من الهجره قام ياخي بين المهاجرين

[10:36]والانصار بين المسلمين واحد يجع اخ للثانيه السنه الاولى للهجره وحده اثنين

[10:45]غرش في نفوسهم روح التعاون لشد الحاجه هذا اكو عنده زائد شويه

[10:55]عن عن حاجته وهذا ما عنده شيء النبي صلى الله عليه واله

[11:03]رباهم او دفعهم او شحنهم الما لتلافي النقص قاللهم اللي عنده زايد

[11:11]خليط عنده نقص خلوا التوازن يبقى محفوظ وفعلا فعلا تلقهم الانصار ووقفوا

[11:25]موقف غايه بالروعه وفروا لهم منازل وفروا لهم الطعام ووفروا لهم الجانب

[11:37]النفسي وهو اهم انت ملاحظ ان هذا المهاجر يشعر بغربه اذا طلع

[11:42]برا يشعر بغربه ضياع لا اهله يمه ولا اصدقائه ولا ابناء جلدته

[11:50]فيبدا يشعر بكثير من الغربه لما اخى النبي ما بيناتهم ازال الغربه

[11:58]رفع الوحشه من نفوسهم وفر لهم وسائل الطعام وسائل السكن وسائل الراحه

[12:06]النفسيه كلها عن طريق التاخي بعد حفظهم عن الانحراف بعد بالاضافه الى

[12:17]هذا كله شنو بدا يشدهم الى الشعور بتربته اي واحد يجي من

[12:24]مكه يسئ ل النبي يقول له كيف خلفت مكه فاذا صفل مكه

[12:33]عين النبي غرغر بالدموع نعم ينشك بدمعه شنو الهدف من هذا الهدف

[12:42]من هذا يريد يشدهم الى تربه البلد ملاحظ هذا اللي يطلع يهاجر

[12:47]كون يبقى مشدود الى وطنه مو طلع خلص قطع حلايقه ومو طلع

[12:54]بره خلص انحرف طلع برا مثلا حول المشات او النكبه حولها عنده

[13:02]الى وسيله من وسائل الارتجاع مثلا لا ها كلها اعراض انحرافيه تعتبر

[13:09]بالنسبه الى الهجره شو تنبه واحد من الشعراء يقول يا دار بعض

[13:18]بنيك اسمنه الطوى منا كما امتص الجراح قراد والبعض يمسح عارضيه مرددا

[13:31]ان المسالك خيرهن حياد والبعض يبحث عن مجيد هاه او هاه حيث

[13:40]الجراح مزاد والبعض انشته المهاجر امه تشوى ويحرق لحمها الجلاد والبعض يصرخ

[13:56]بالجهاد وما له الا الحديث عن الجهاد جهاده ائ من حملوك شوقا

[14:05]مربحا وحملتهم عب فحت وحادوا اما بنوك الصدق فبلى لهم والقتل والتشريد

[14:20]والابعاد تنبه لي فالواقع المساله اذا مضاعفات الهجره النبي صلى الله عليه

[14:27]واله اخذ لها حيطه لانه هذه اذا صار البناء المضاعفات تفتك بالمجتمع

[14:37]المسلم اللي هاجر ما سو شيء راحت اهداف الهجره يعني فقد المسلمون

[14:43]الغايه من هجرتهم النبي صلى الله عليه واله خطط لهذا المعنى تخطيط

[14:48]كافي فاولا اوجد لهم الكفايه ثم شدهم الى اوطانهم ثم الى جانب

[14:59]ذلك كله اخر ما بينهم رفع عنهم الشعور بالوحشه يعني كل مضاعفات

[15:05]متصوره النبي عالجها حتى ذول من يطلعون لا يشعرون انهم بعدوا عن

[15:15]دار اسلامهم او عن دينهم ها اثنين ثالثه ان ذول لما طلعوا

[15:20]برا قاللهم النبي مو معناه انتم المشركين اخذوا منكم داركم وطلعو من

[15:31]بلدكم معنى هذا انتم راح تجون تقعدون بس تقولون خلاص شو نسوي

[15:35]احنا طلعنا ها وخلينا نعبد الله هنا بس بالصلاه وبالصوم وبالدعاء لا

[15:40]هذا مو علاج العلاج قام النبي يجند شرايا يجمع من عندهم شرايا

[15:47]يجن ويشلح ويرسلهم الى مكه يرسلهم الى قريش القوافل التجاريه مال قريش

[16:00]اذا مرت يعترضها ياخذون اموالها اموالهم منتهب منهم زين في نفس الوقت

[16:08]يوديهم حتى يقلقون راحه المشركين مو خلص هذا اخذ مني داري وانا

[16:12]خل اوقف اعيل لله اخذ من عندي بلدي وانا اقف اعيل لله

[16:18]ها لا مو هذا مو هذا مو هذا العلاج مو ها الروح

[16:23]التي يريدها الاسلام الروح التي يريدها الاسلام ان يكون الانسان حريصا على

[16:30]وطنه مثل ما يكون حريص على عرضه لان هاي داره هذه تربته

[16:39]نعم وتربته ينبغي ان يضر للدفاع عنها ولهذا رسول الله صلى الله

[16:46]عليه واله اخذ يجنه كتائب يجند شرايا ويبعث الشريه وراء الشريه الشريه

[16:51]وراء الشريه بحيث ما خلى قريش يستقرون ابدا ابدا ما خلى قريش

[17:00]وشلون يعني الشرا على صغرها لكن كانت تلعب دور مهم يعني قد

[17:03]السريه ما تتجاوز خمسه سته لكن مع ذلك هذول يكمنون للمشركين بالطرق

[17:14]يلاحقونهم يعترضون تجارتهم يقومون بادوار ايجابيه وسلبيه في نفس الوقت كل ذلك

[17:23]حتى يزعزع هذا المجتمع الظالم اللي اعتدى على الارض فاخذها اعتدى على

[17:31]الدعوه فمنع الناس من ممارستها واعتدى على الاموال فنهب فكان رسول الله

[17:39]صلى الله عليه واله يجند هؤلاء ويرسلهم على اساس انهم شرايا ها

[17:46]وهذه الشرايا تقلق راحه المشركين وهذا اللي صار بالفعل بالفعل هذا اللي

[17:56]ما ترك النبي صلى الله عليه واله وشي في هذا الميدان حتى

[17:59]حتى الحرب النفسيه تعرف الحرب النفسيه استعملها النبي صلى الله عليه واله

[18:05]ارسل جماعه ذول شنو مهمتهم يطبون في مجتمع قريش وينشرون بان النبي

[18:16]مستعد الان بتعبئه الكتائب وفي يوم من الايام يجوكم يعني اقلهم اضعف

[18:25]عندهم شعورهم بالقوه اضعف عندهم شعورهم بالغط حتى على الجانب النفسي النبي

[18:33]عبا تعبئه كامله حتى لا يبقى هؤلاء الذين اغتصبوا الارض والذين اخرجوا

[18:39]الناس من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ما يتركهم

[18:49]هذول متنعمين بما سلبوا ابدا ابدا وفي ذلك درش من النبي صلى

[18:53]الله عليه واله في ذلك درس ها واعتقد الان يعني صدقني الان

[19:02]اكو بعض جبهاتنا اللي موجوده فعلا صدقني لولا وجود ه البراعم هذول

[19:08]تلقا برعم ابو 20 سنه يعبئ نفسه ويهيئ نفسه ويدخل الى قلب

[19:15]اسرائيل مو هشكل او على على اطرافها صدقني ذول فعلهم فعل يعني

[19:25]ذول يرفعون راس الاسلام عاليه هذول هؤلاء ها يعني في واقع الامر

[19:30]اللي ي قلقها هذا سلاح لا يملكه غير المسلمين ولا ارجوك احنا

[19:35]اذا رجعنا الى تاريخ المسلمين ايش كان اكو عندهم من القوه انذاك

[19:40]بحيث احتلوا تقريبا ربع الكره الارضيه خلال فتره قصيره شن عندهم اسلحه

[19:45]فتاكه اللي يشيل له جريده مع النخل ها جريده النخل تفتح ها

[19:51]بس ذول ما رفعوا الجريده رفعوا العزيمه على ايديهم رفعوا التضحيه الايمان

[19:57]بالله عز وجل نعم هذا اللي دفع هم الى ان لعبوا ذلك

[20:01]الدور والا كانوا يعارضون في وقتهم اثنين من الامبراطوريات الضخمه الرومان بجانب

[20:09]والفرس بجانب واش كان اكو عندهم المسلمين من اسلحه ما عندهم شيء

[20:17]اسلحتهم هال الاسلحه اللي شفتها ها ومع ذلك استطاعوا ان يلعبوا ذلك

[20:21]الدور المشرف لان سلاح الشهاده سلاح لا يملكه الا المسلم اللي ينزل

[20:32]الى المعركه ويحمل على يديه هذا الشعار ولست ابالي حين اقتل جاهدا

[20:40]على اي جنب كان في الله مصرعي هذا اللون ها هو اللي

[20:48]لعب دوره زين هذا الشيء الثالث اللي يعن لنا في موضوع الهجره

[20:54]بعد في موضوع الهجره اكو سؤال ي طرحوه الفقهاء السؤال اللي ي

[21:04]طرحوه الفقهاء ان الانسان اذا ما قدر يقيم شعائر دين في بلده

[21:14]حتى لو وطنه دياره واراضيه وملكه وامواله واهله لكن ما يقدر يقيم

[21:21]شعائره الدينيه يعني اذا اراد يمارس عقيدته يمنع في مثل هالحاله يشغل

[21:26]البقاء لا ما يشغ البقاء يقولون يتعين عليه يجب عليه ان يهاجر

[21:33]لانه الدين اهم من الديار والاموال والاولاد اذا ما قدر يقيم شعائره

[21:44]الدينيه يتعين عليه ان يطلع ه انا الغريب شفت واحد من فقهائنا

[21:47]يقول ان هذا الحكم الان ما اللهه موضوع شنو معنى ما اللهه

[21:53]موضوع يعني يقول ماكو الان بلد يمنع الانسان من ممارسه شعائره الدينيه

[22:01]ماكو يمنع الانسان من ان يصلي او ك يصوم مثلا او يدي

[22:05]شعائره هذا قد يكون صحيح في بعض الدول الاخرى الاوروبيه مثلا اما

[22:13]الحمد لله في ديار المسلمين لا على حتى اللي طب للمسجد متهم

[22:17]ها لا يعني المساله مو شلون يعني حكم ما ال لا الموضوع

[22:24]موجود معش ها يعني انا لما اريد اصلي احيانا الانسان اذا يريد

[22:29]يحمل عقيده او يريد يصلي هذا يعتبر اخطر من حامل مخدرات زين

[22:37]لا يا سيدي مو هكذا الواقع ان الحكم الاسلامي قائم ما يزال

[22:46]ان الانسان اذا قدر يادي شعائره الدينيه وقدر يؤدي عبادته وقدر يؤدي

[22:50]طقوسه في واقع الامر هذا خلي يشكر الله البلد اللي به شيء

[22:57]من هالنوع الله لا يغير ها الواقع الانسان كون يادي شعائره ها

[23:02]نعمه من نعم الله عز وجل ولعلها اثمن النعم لكن هل ان

[23:09]هذا الذي لا يقوى على اداء شعائره شغله البقاء لا ما يشغله

[23:14]ولذلك الفقهاء يقولون يتعين عليه اذا ما قدر يادي واجبات الدنيا ان

[23:26]يطلع شوف لمكان اخر زين اذا منع مانع اذا لا ما منع

[23:33]مانع شلون يعني مثلا افرض انا اروح في اوروبا لما اروح في

[23:37]اوروبا ما حد يمنعني يقوللي لا تصلي ولا واحد يمنعني يقوللي لا

[23:44]تصوم لكن اكو حاله اكو صوارف يعني بتعبير اخر اكو وضعيه هاي

[23:49]الوضعيه تضعف شعوري بالدين يعني نفس الوضعيه نفس الاطار الاجتماعي لا يخليني

[23:58]عندي ما يشجعني على صلاه ولا يشجعني على صوم ولا يشجعني على

[24:02]عباده يشجعني على انحراف في مثل هالحاله شنو يعني ابني يفتح عينه

[24:13]يشوف هالمجتمع الاوروبي هذا المنحل مثلا انا اقدر اسيطر عليه هذا الولد

[24:18]يقدر مثلا يصلي يصوم يحافظ على شعائره يو لا راح ينحر هنا

[24:27]الفقهاء يقولون اذا هالع وامل هذه اثرت بحيث صارت عله تامه يعني

[24:33]ان الانسان 100% متاكد ابنه راح ينحرف او هو راح ينحرف الحاله

[24:41]ما يجوز لان يبقى لازم يطلع من البلد اللي هو به نعم

[24:48]الى بلد يتمكن فيه من اداء شعائره مره لا والله المساله مو

[24:52]100% وانما تجي من تقصير الاباء احنا شفنا فعلا الان في بعض

[24:58]المهاجر شفنا بعض الاسر بالعكس والله عندهم ردود فعل صارت ممتازه يعني

[25:08]ما اكت مك انا شفت بعض ناس الان في اوروبا يخجلك من

[25:11]نفسك في محافظتهم على عبادته وعلى صلاته وعلى صومه ولله الحمد بالبعض

[25:21]لا والله انحل راح مع ذهب فالمسالة ان الانسان لا يقوى على

[25:34]حفظ نفسه ولا على حفظ اسرته ما يسول البقاء لانه في مثل

[25:39]هالحاله تعتبر حاله موجبه للهجره لابد منها اذا القدره على اقامه الشعائر

[25:53]على ممارسه الانسان لطقوس الدينيه هذه هي التي تتحكم في هجرته وعدم

[25:58]هجرته اذا انا حر في ممارسه عبادتي واداء واجباتي ونسكي ما اكو

[26:08]مبرر للهجره وكذلك ايضا اذا انا رغيفي موفر مثل ما يقولون وسعيد

[26:18]من رزقه على باب بيته اذا رغيفي موفر وعبادتي اقدر اديها ما

[26:22]يعتبر يعني ما اريد اقول ان الهجره محرمه لا لكن المبرر ما

[26:27]موجود ولا الانسان حر لكن في مثل الحاله ماكو مبرر شرعي يلزمني

[26:32]بالهجره زين اذا الهجره الواقع ملاكها الاساسي ان الانسان اذا تعرض الى

[26:49]عدم القدره على اداء شعائره الدينيه زين خمسه اكو عندنا نقطه كانه

[26:54]اكو عندنا نوعين من الهجره اكو هجره نفسيه واكو هجره جسديه يعني

[27:03]حركه انتقاليه ينتقل الانسان من مكان الى مكان الهجره النفسيه شنو مو

[27:11]انت قد تلقى بعض الناس ببلده ووطنه وبنفس الوقت الفرص كلها قدامه

[27:18]موجوده امامه موفره لكن هو تلقى خامل خامل لا يعمل ولا ينتج

[27:27]ولا قابليه على تغيير واقع سيء ابدا ها هذا وين ما توديه

[27:35]حجاره مثل ما تنقل حجاره من مكان الى مكان ما في فائده

[27:41]واحد لا ولا اكو عنده هجره نفسيه قبل ان تكون هجره جسديه

[27:45]شلون يعني استعداد للخروج من عالم الدعه الى عالم التحرك يعني ب

[27:53]قابليه يطلع يريد ينتج يريد يغير يريد يبدع الواقع الاعداد النفسي للهجره

[28:05]هذا المعنى هياه النبي صلى الله عليه واله حتى لدول الافراد القلائل

[28:13]هيا النبي مبدئيا وغرس في نفوسهم ان انتم تعتبرون الجزء المحرك للعمليه

[28:25]الاسلاميه انتم الان ما يكفي هنا انتم مشلولين الحركه وطلعوا بس عبهم

[28:32]نفسيا من طلعوا برا ما اجوا قعدوا وناموا ل لا طلعوا لبرا

[28:40]كان منهم الداعيه منهم المقاتل منهم حامل لواء الاسلام منهم الذي ادى

[28:49]دورا اجتماعيا من اروع الادوار يعني في واقع الامر هال الحفنه من

[28:55]الصحابه رضوان الله عليهم لعبوا دور من اروع الادوار في بناء الاسلام

[29:04]ها ليش لانه اكو عندهم هجره روحيه نفسيه قبل ان تكون هجره

[29:07]جسديه طبوا معبئ يعني انت ما تشوفه بدوي طالع من مكان مثلا

[29:16]صحراء لا هذول طلعوا يحملون مشعل حضاره الواحد من عندهم كتله من

[29:22]الايمان كتله من المشاعر طلعوا ل برا وهم مشاع هدايه وهم حمله

[29:31]خير وهم رسل دعوه ورسل بناء منين هذا اج هذا اج نتيجه

[29:44]وجود الهجره الروحيه قبل الهجره الجسديه زين بعد من الاشياء اللي ينبغي

[29:52]ان يتنبه الها بالهجره الحقيقه كانت اكو هجرتين عند الصحابه الهجره الاولى

[30:00]وقعت بعد البعثه بخمس سنوات هاي الهجره للحبشه اللي هاجروا بها المسلمين

[30:06]الى الحبشه هاي ش وقت صارت من بعد مبعث النبي بخمس سنوات

[30:16]وطلعوا مجموعه هاجروا وذول كانوا حمله دعوه رسل هدايه وطلعوا الى الحبشه

[30:22]وكان هذا الرجل ملك الحبشه انسان محترم بلده يوفر الحريات للناس ويحت

[30:28]من الناس فعلا هاجروا لهناك والمسلمين الى الان بصماتهم باقيه باريتريا ها

[30:39]وبهاي المناطق مناطق الحبشه نتيجه الهجره الاولى وذول اللي راحوا لهناك هاجروا

[30:45]بعضهم مرتين هاي الهجره والهجره الثانيه اللي راح تمر علينا مثل جعفر

[30:50]ابن ابي طالب سلام الله عليه جعفر هاجر الهجرتين زوجته اسمى بنت

[30:54]عميس رضوان الله عليها هاجرت الهجره فاول هجره ذ الهجره كانت الى

[31:03]الحبشه وقريش لاحقتها ودوا جماعه من ورائهم حتى يثبطون عزائمهم ويحركون عليهم

[31:14]ملك الحبشه وهددوا واستعملوا ضغط اقتصادي قالوا لهم ان احنا ضغط اقتصادي

[31:25]نعم وخبرهم انه احنا راح نقطع علائق الاقتصاديه بكم وراح نضغط عليكم

[31:31]وراح نصنع ونصنع ما ما التفت الرجل الى هذا ابدا ما التفت

[31:39]بالعكس ترك الحريه للمسلمين وادوا المسلمين ادوارهم فاول هجره كانت الهجره الى

[31:49]الحبشه والهجره الثانيه صارت من بعد مبعث النبي صلى الله عليه واله

[31:54]بايش ب 13 سنه يعني لما طلع النبي بدام من مكه وطلع

[32:02]هو المهاجر اللي خرج الى جانبه عندما طلع خرج الى جانبه يوم

[32:14]هجرته من مكه الخليفه ابو بكر ومن بعد ذلك كتب الى الامام

[32:19]علي عليه السلام ان احمل الي الفواطم وخرج علي مهاجرا بالفواق هذه

[32:27]الهجره بعد 13 سنه من مبعث النبي زين بعد من الاشياء اللي

[32:36]ينبغي الالتفات لها واللي يكثر الحديث عنها ان احنا كلنا نعرف ان

[32:44]موضوع الهجره كان في ربيع يعني النبي صلى الله عليه واله هاجر

[32:55]في ربيع في شنو مثلا اللي ربطها افرض في المحرم ما في

[33:01]فائده انا اتصور لو ردت شويه اشرحها او احلله جايد لكنه اريد

[33:11]اقول ان الهجره سواء كانت في اول محرم او سواء كانت في

[33:15]ربيع ما ينبغي ان تطغى على الحدث الذي الم بالامه الاسلاميه وهو

[33:25]واقعه كربلاء يعني اذا كان اكو هدف من اهداف احياء هذا اليوم

[33:30]في مطلع شهر محرم حتى هو يسحب الاضواء او يسحب البساط او

[33:40]يستاثر بالاهميه لا تبقى الاهميه قائمه يعني محرم اذا كان في اوله

[33:47]يحمل لنا انباء الهجره واحنا نعتز بالهجره موضع اعتزازنا بلا شك لان

[33:53]الهجره نقلتنا من دنيا الى دنيا المجتمع المدني ما تاسس الا بالهجره

[34:01]الاسلام لولا الهجره نعم لكان في حديث في حديث في حديث غادر

[34:10]ما الى اثر لكن مو معنى ذلك احنا ينبغي ان نغفل ايضا

[34:20]عن هجره الحسين لانه محرم ايضا حدثت فيه هجره وهي هجره الحسين

[34:26]واهل بيته من المدينه وشنو دوافع هجره الحسين ترى نفس دوافع هجره

[34:32]النبي خلي الفت نظرك اكد لك يعني الحسين لو يبقى في مكانه

[34:41]او في كربلاء هو في كلا الحالتين مخطط لان يقتل في سبيل

[34:49]الله هذا مفروض منه حسين كل الناس تعرف ان طالع مصمم على

[34:53]التضحيه فما يفرق عليه ان يقتل بالمدينه او يقتل في كربلاء ولذلك

[35:02]جماعه من اللي طبوا عليه ومنعوه من الخروج او بالاحرار حب ذو

[35:05]قالوا لي لو تبقى في مكانك افضل انت بين انصارك وفي مها

[35:13]مدينه جدك هنا بقائك افضل ما متنبهين ذول الى الهدف الحسين قاللهم

[35:18]لا رسول الله امرني بامر وانا متبع لامره شنو الهدف الهدف اكد

[35:27]لك الحسين لو ظل بالمدينه يمكن اهداف كان ماتت في محلها لانه

[35:32]البيئه مثل ما رسول الله صلى الله عليه واله طلع الدعوه من

[35:36]بيئه مكه لانها ما كان الها يمكن ان تنمو كذلك الحسين حسين

[35:46]انما هاجر لان يعرف ان الدعوه لو اتيح لها ان تتبرعم بالمدينه

[35:52]لخنق في مهدها لكن كربلاء بالعكس اطت حيويه ه التربه قطتها قدره

[36:00]على الامتداد والانتشار لان الحسين سعه الساعه ما ربح المعركه الحسين وضع

[36:06]البذره ضحى بعد ذلك بدات اصداء الدعوه تاخذ طريقها فصمم الحسين على

[36:13]الهجره لنفس الهدف الذي صمم عليه رسول الله صلى الله عليه واله

[36:22]وفعلا طلع طلع وقبل ان يطلع اجا وين اجا الى قبر ج

[36:29]رسول الله صلى الله عليه واله قال السلام عليك يا رسول الله

[36:33]انا فرقك وابن فرختك وقد نجل بي من الامر ما قد علمت

[36:42]اللهم اني احب المعروف وانكر المنكر فاسالك يا ذا الجلال والاكرام ان

[36:52]تختار لي ما هو لك رضا ولرسولك رضا ثم راسه على القبر

[36:59][موسيقى] [موسيقى] فاغفِر شهاده فعلا وحقك اذا كان الحسين انطى لحظات من

[37:35]عمره يعني لو نرجي الى عمليه مقايضه ارجوك الحسين سلام الله عليه

[37:44]ايش كثر عمره كان عمره يوم قتل يوم الطب ايش قد يعني

[37:47]عمر الحسين سلام الله عل الحسين سنه ثلاثه للهجره انولد انقتل سنه

[37:55]60 عمره 57 سنه لو قدر الى ما يقتل يعني لو يعيش

[37:57]عمر جد رسول الله صلى الله عليه واله كان 63 سنه وعمر

[38:03]ابيه امير المؤمنين ايضا 63 سنه نفس الشيء يعني عايش للحسين ست

[38:13]سنوات اذ يعيشن ها هي خلاص يعني يكسب الست سنوات ويخسر هالدنيا

[38:17]الهائله انت ملاحظ الحسين الان ايش كثر ها مر عليه مر عليه

[38:25]1400 سنه تقريبا فهل قتل الحسين ابدا ها ورايت [موسيقى] ورايتك العملاق

[38:32]ها هو فعلا كان ذلك العملاق الذي يتطلع الى الغيب من وراء

[38:39][موسيقى] حجب فاذا اراق اليوم زاكيه الدماء فغدا سترفع الشعوب بنودا ورايتك

[38:53]النفس الكبيره لم تكن حتى على من قاتلوك حقودا علمت انك نائل

[39:00]ما تبتغي حتما وان يكو شلوك [موسيقى] المقدوس يزيدهم لكنما قتل الحسين

[39:13]يجيده وفعلا خلي تشوف ها خلي تشوف تمر هال الاجيال الان ارجوك

[39:19]اين هي الحياه اذا ما كانت الحياه على هال المذبح على مكان

[39:27]الشهاده تروح تمر عليه الان معع الدوي حول قبره اشهد لقد اشعرت

[39:32]لدمائهم اظله العرش مع اظله الخلائق وجعل افئده من الناس تهوى اليك

[39:43]او تهوي اليك بتلاحظ الان صباح مساء الحسين شعار على الالسن صباح

[39:48]مساء فكره في رؤوس الاحرار صباح مساء موقف يردده التاريخ باجلال وباع

[39:55]جاب هذه هي الحياه هذا هو الخلود ها تمجد قوم بالخلود وانني

[40:05]رايت بمعنا ك الخلود مخلدا هذا تصميم الحسين تراءى له الواقع وعرف

[40:15]ان لابد وان يحقق الحياه بعيدا فلذلك استعد للهجره اجا وين اجا

[40:26]الى قبر رسول الله ودعه الى قبر ام امه فاطمه ودعها ابر

[40:30]اخيه الحسن وبات تلك الليله واصبح الصباح فودع ودع المواطن العزيزه على

[40:47]نفسه موطن جده داره وديار اهله وكانت هذه اخر عهد الى بيش

[40:53]بتلك المنازل العزيزه عليه بتلك الديار اخر مره بعد شافت الديار ديار

[40:59]ال محمد خرج عنها وبقيت من بعده خاليه [موسيقى] ا مررت على

[41:16]الدار التي كنتم بها [موسيقى] فم اغناكم من بعد مناكم قفر وقد

[41:42]اقلعت عنها السحائب بعدكم فلا در من بعد الحسين لا دروا وظلت

[42:04]هاي الديار تبعث الالم لعائله الحسين تبعث الشج واللوعه لكل من يقف

[42:11]عليها خصوصا اخته الحوراء [موسيقى] زينب خويا من غبت لليوم [موسيقى] قلبي

[42:31]عليك يا [موسيقى] جعني ش ما ت [موسيقى] نخب قلبي ونار الحزن

[42:51]تلذعني [تصفيق] ادري ولو عني بعيد منعت ب عليك تسمعني ماريد الدمع

[43:08]ياديك لكن شلوك نحي خويا انا خ اللي ملكي طول حتى اشبع

[43:27][موسيقى] طيوفك عليك تعود عيني كل ايامها تشوفك خويا لنت ل تراجع

[43:50]ولاني قادر عوفك تنتقل من دار الى دار تمر ويوقفها محراب للحسين

[44:02]تجلس عنده تبل المحراب بدموع عينيها بعد هيها الدهر بكم يعود ارد

[44:22]شي راش بكم اردو تردش فف ابو فاضل احبتنا من [موسيقى] لل

[44:40]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام

[44:54]من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[45:04]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[45:12]اذا دعا ويكشف السوء ربي بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[45:22]وبكلماتك التامات فرج عنا وع اهلنا يا الله اللهم انا نسالك من

[45:35]كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به

[45:45]علمك اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل

[45:53]عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ‏fa

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة) ||د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة