محاضرة كاملة (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

9 المشاهدات· 21/11/12

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد [موسيقى] الله

[0:19]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم [موسيقى]

[0:41]شيده فنفوز [ضحك] فوجا [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم فهل عسيتم

[1:05]ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله

[1:27]هذه الايه الكريمه ترتبط بحادثه وترتبط في نفس الوقت بمضمون الى علاقه

[1:43]مباشره بواقعه الطف واحب ان الج لها عن هذا الطريق هذه ابو

[1:53]يعلى ابو يعلى احد فقهاء المذاهب الاربعه عند كتاب المعتمد في الاصول

[2:02]انا انقل عنه بتوسط كتاب تحذير العبقري من محاضرات الخضري للعلامه العربي

[2:14]التباني المدرس بمدرسه الفلاح بمكه المكرمه وموجود حاليا حي يرزق وكتابه صدر

[2:22]الى الاسواق منذ سنين تنبه لي شويه انا ا احاول اضع عيدي

[2:30]على المصادر حتى تعرف المصادر لما اريد انقل راي اريد انقل للراي

[2:38]عن جماعه يعني ما يحسبون على الحسين ما يحسبون على اهله يحسبون

[2:44]على جهات اخرى نبه لي زين هذه الايه الكريمه استشهد بها الامام

[2:51]احمد ابن حنبل شنو وجه الاستشهاد دخل عليه ابنه صالح قالله يا

[3:04]اب ان هناك قوما ان هناك قوما يرمون باننا نتولى يزيد ابن

[3:13]معاويه قالله انا اسمع همس عند بعض الناس بان احنا نتولى يزيد

[3:27]ابن معاويه التفت له والده احمد ابن حنبل قال له يا بني

[3:32]وهل هناك مؤمن يؤمن بالله ورسوله يسعه ان يتولى يزيد بن معاويه

[3:40]يعني ممكن واحد يؤمن بالله وبرسوله ويتولى يزيد يقول صالح قلت للا

[3:52]ابا عجيب افتتم قال بلا بني ولم لا وقد لعنه الله قلت

[3:55]له الله لعنه قال بلى وين في اي مكان بدي انقل لك

[4:02]عباره الامام احمد بن حنبل حرفيا ها شفتلي شوي زين بدي انقل

[4:10]عبارته مو بتصرف حرفيا قلت اين في اي مكان قال اولا تقرا

[4:13]القران قلت بلى اقراه قال اقرا قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[4:22]فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اول الذين

[4:32]لعنهم الله واي فساد اعظم واي قطيعه رحم اعظم مما فعله يجيد

[4:39]الى هنا هذا النص اللي ذكر عن الامام احمد ابن حنبل طيب

[4:47]في نفس الصفحه من الكتاب من الجزء الثاني من محاضرات من تحذير

[4:58]العبقري من محاضرات الخضري على ما اذكر صفحه 230 في الجزء الثاني

[5:02]وموجود كل واحد يقدر يقراه زين اللي ما عنده مساعد انا انطيه

[5:08]موجود عندي المصدر فهذا الكتاب بالذات يذكر اراء مجموعه من اساطين علماء

[5:18]الاسلام مثل من مثل الغزالي مثل الكيا راشي مثل ابن حجر صاحب

[5:28]الصواعق مثل الوشي الالوي صاحب بال تفشير هذا يذكر ارائهم في جواز

[5:38]شتمه وفي تكفيره تبه لي شوي زين مو شتمه لا تكفيره كما

[5:42]يشير له الالوسي في التفسير في روح المعاني السر شنو السر يقول

[5:51]هذا انكر ضروريات واجه الدين مباشره فانكر ضروريات من ضروريات الدين شلون

[5:58]منها مثلا قوله لعبت هاشم بالملك تمثل بابيات عبد الله بن البعره

[6:02]لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل تفصيلا شريحه كبيره

[6:13]ينص عليها التباني في الكتاب المذكور اللي ذكرته الك ينص على ان

[6:18]هؤلاء موقفهم من يزيد هذا طيب من بعد ه المقدمه الوجيزه خلي

[6:28]نرجع لمضمون الايه يعني ترى احنا ماكو عندنا جوع لان نشتم يزيد

[6:33]وشتمه لا يقدم ولا ياخر اكد لك ولا يغير من الواقع ولا

[6:41]تعتقد ان الشتم يوم من الايام هو وسيله كريمه ابدا احنا نعرف

[6:49]ان الشتم وسيله غير كريمه يلجا لها العاجز ماكو حاجه انت اذا

[6:54]تريد تجي الى انسان قيم افعاله بس اشرح افعاله كما هي قيمه

[6:58]افعاله هي هي اما تمدحه او تذمه والا المسلم مو سباب مو

[7:06]شتام مو لعان فاحنا لما نريد نذكره له الرجل ما عندنا جوع

[7:13]عن ان شمه او عندنا شوق او لهفه لان نشتم هذا ابدا

[7:17]انما الهدف شنو الهدف احنا نعرف كل حضاره من الحضارات اكو بها

[7:24]مثل عليا واكو بها الى جانب المثل العليا اكو بها رموز هدم

[7:37]ورموز خشه احنا ندعو للتمسك بالمثل العليا والابتعاد عن عن رموز الخشه

[7:45]يعني انا عندما اجي الى نبي واذكر نبي من الانبياء اذكر منزلته

[7:50]كرامته قرب من الله شنو القصد من هذا قصدي ان اجل النبي

[8:03]بصورته المشرقه يعني انشر افعاله اخلاقه ادابه للناس حتى الناس تغرف من

[8:09]هال المنبع لان احنا اليوم الانسانيه الانسانيه اليوم ما بها ازمه جوع

[8:14]ترى يعني شوف تمام قد تقول لي اكو امم جاي تموت الان

[8:19]دور على الرغيف صحيح بس في مكان محدود الانسانيه خير بها كثير

[8:26]الحمد لله اليوم بها اكل وبيها شرب وبيها ملابس وبيها وسائل تسليه

[8:32]وبيها وسائل جديه ووسائل علميه كل هذا منشور لكن الدنيا اليوم بها

[8:38]ازمه اخلاق تنبه لي شنو بها ازمه اخلاق فضيعه فاحنا ايش نحتاج

[8:46]نحتاج ان نرجع الى منابع الخلقيه نحتاج ان نرجع الى جذورنا ومنابع

[8:52]ناخذ من منابع جاد من الاخلاق نعيش بها في د اكفرت من

[9:01]الاخلاق هذا اللي نريد الواقع خلي نجي الان للايه اول شيء فهل

[9:13]عسيتم ان توليتم اي التفت الى تعبير الايه الايه هنا تشير الى

[9:18]التولي من قبل الانسان مو من قبل الله مره واحد الله يوليه

[9:26]التفت لي الله عز وجل يضعه في منصبه مثل الانبياء زين ومثل

[9:30]خلفاء الانبياء هذول الله عز وجل يرسم لهم المقام والمكانه اني جاعلك

[9:41]للناس امامه هذا جعل من الله ومره لا واحد يصل الى الامر

[9:48]يصل الى الحكم بالجابر بالقوه بالخداع بالغصب بالابتزاز بالتعدي طبعا هذا انت

[9:59]ما تقدر تنسبه الى الله لذلك التفت لتعبير الايه فهل عسيتم ان

[10:04]توليتم يشعر ظاهرها بان انتم وصلتوا بطريقه من الطرق حكمتوا برقاب الناس

[10:15]طيب هسه انتم لما تحكمت برقاب الناس اعدلوا على الاقل خلي يكون

[10:21]مبرر لوجودكم العدل اعدلوا زين هنا يقولهم انتم بعد ان توليتم وانتهيت

[10:27]انا امس ذكرت نظريه مع الاسف موجوده هاي النظريه في تراثنا الاسلامي

[10:33]وهاي النظريه احنا ما نقبلها بحال من الاحوال سبق اكثر من مره

[10:41]انا اشرت يعني هذا بعض الفقهاء يقول اذا واحد يستولي على الناس

[10:47]بالجبر وبالقوه زين ويصبح من بعد ما يستولي يسمو الناس امير او

[10:53]خليفه زين يقول اذا سموه خليفه او اعطوه صفه الحكم هذا يقول

[11:01]لا يسع مسلم يؤمن بالله وبرسوله ان يبيت الا وفي عنقه بيع

[11:04]له يعني كل واحد ما يقدر ينام الا ان يكون مبايعه لهذا

[11:09]لازم يبايعه شنو الدليل يقول الدليل ان عبد الله بن الزبير خرج

[11:13]على عبد الملك ابن مروان وقهره واخذ الخلافه واصبح يسمى امير المؤمنين

[11:23]واصبحت طاعته واجبه شايف الدليل شلون دليل قوي ها هذا هاي لغه

[11:26]ارجوك ها لغه يقبلها اسلام يعني كل واحد يجي من الش يتعدى

[11:30]على الحكم المشروع وياخذ الامر بالاغتصاب وبالقوه هذا يصبح هو وجوده وجود

[11:36]مشروع والناس لازم تبايعه وما يمكن واحد ينام الا وفي عنقه بيع

[11:42]له شو اللغه ها ها هذا هو الفكر الاسلامي بعيد عن فكر

[11:48]الا ما اعرف منين الحكي هذا هاي افكار اجنبيه غريبه على روح

[11:52]الاسلام الاسلام يضع مواصفات معينه للخليفه اللي ينوب عن رسول الله صلى

[11:58]الله عليه واله واللي ينوب عنا ايضا ف الايه ج تشعر بها

[12:08]المعنى يعني تقول انتم وصلتوا على كل حال لكن جي تعاتبهم تقول

[12:12]لهم انتم اذا وصلتوا تفسدون في الارض وتقطعون ارحامكم خلينا نجي للفساد

[12:22]الان الامام احمد بن حنبل ينتزع من الايه جواز شتم يزيد وفقهاء

[12:27]المسلمين الياه راشي مثلا او الغزال مثلا او جماعه افرض مو الغزالي

[12:34]ترى الشهير لا الغزالي الشهير ما يجوز لعن يزيد نبه لي لا

[12:42]لا مو الغزالي المعروف لا هذا غزالي اخر نبه لي ف احسن

[12:48]شيء واحد يرجع للمصدر يحط ايده على ب بنفسه يقف على العلماء

[12:51]اللي ذكرتهم اله الجزء الثاني صفحه 233 من محاضرات من تحذير العبقري

[13:01]زين هذا اللي يجوز ال شمه يعتبره افسد في الارض شنو هو

[13:06]الفساد خلي اذكر لك زين اكو عندنا الفقهاء لما يعللون حادثه او

[13:12]حكم من الاحكام التفت لي شويه سيرني بالفكره خلي اشرحلك اياها يقولون

[13:19]ان كل حكم من الاحكام يوبي دفع مفسده يوبي جلب مصلحه ما

[13:27]عندنا حكم شرعي اذا ما بي دفع مفسده او جلب مصلحه مصلحه

[13:30]الصلاه مثلا الصوم الله لما حكم بوجوب الصلاه حكم بوجوب الصوم حكم

[13:36]بوجوب الوفاء بالوعد حكم بوجوب كذا كل شي الله حكم به يوبي

[13:44]منفعه يوبي دفع مفسده تنبه لي ما يصير عندنا حكمي ما ما

[13:50]ما اللهه معنى ما عندنا حكم ما اللهه معنى ابدا زين فيجون

[13:58]يقولون احيانا احيانا الحكم قد تصير ب منفعه وب مفسده يشوفون اياه

[14:05]الغالب يقدم الغالب مثل ايش يضربون مثل مثلا افرض انا عندي قران

[14:11]هذا القران كتاب هدايه القران كتاب الله عز وجل للانسانيه انزله الله

[14:21]لهدايه الانسانيه هذا القران طبعا من المصلحه ان اخلي الناس يقروه ان

[14:24]شاء الله لما يقرا القران يشوف هالحكم يشوف ه الاراء الشديده يشوف

[14:35]هالمثل العليا ها فلما يقراها يتادب باداب على الاقل يتاثر ينفعل بجو

[14:41]القران فهي مصلحه كبيره لكن لو ردت اشيل القران اعطيه الى واحد

[14:45]كافر ما يؤمن بالقران يجوز لي اعطيه اياه يقولون لا يقولون هنا

[14:53]المفسده اكبر من المصلحه ليش لان يجوز هذا ياخذ القران يهينه ما

[14:57]يعرف له مو لانه ما مؤمن به ما عنده مقدمات عن القران

[15:06]راسا ياخذه يهينه وحده مثلا افرض الان عبد مملوك عبد مملوك انا

[15:14]طبعا من المصلحه ان احقق معنى الملكيه معنى الملكيه شنو هذا الرجل

[15:22]عليه واجبات من المصلحه ان يادي واجباته لكن اذا اشيل العبد المسلم

[15:28]المملوك اروح املكه الى واحد كافر ايش صار صارت المفسده اكبر من

[15:34]المصلحه ل لن يجعل الله اهل الكافرين على المؤمنين سبيل وهذا سبيل

[15:41]من السبل ما يصير مسلم يخدم كافرا قد يقول لي واحد شيخنا

[15:50]هذا حج شيك انت جيتكو تغني بالحب الناس اعظم المسلمين الان يخدموا

[15:54]الكافرين معظمهم زين لكن انا بدي احكي لك وجهه نظر الاسلام ما

[16:01]لي علاقه الواقع العملي شغل به لكن الواقع ان الفكر الاسلامي يابى

[16:06]ان يكون هناك عبد مسلم يمكن ان يخدم كافره ما يقبل لان

[16:18]يابى لكرامه الاسلام ان تتش عليها الحاديه الملحد وكفر الكافر لان كرامه

[16:23]الاسلام مما تقدسه نفس كل مسلم طيب هنا الحكم شو يقولون يقولون

[16:34]مفسدته اعظم من مصلحته مثلا بيع السلاح من الكافر انا ابيع سلاح

[16:39]على كافر طبعا هذا مفسدته اعظم من مصلحته السلاح في بيعه اكو

[16:46]مصلحه شنو هي المصلحه مصلحه ياخذ الانسان يدافع عن نفسه يدافع عن

[16:50]وطنه يدافع عن مقدساته لكن اذا اروح ابيع على السلاح على كافر

[16:54]او على قاطع طريق لص تصير المفسده اعظم من المصلحه ليش لان

[17:00]هذا ياخذه يعتدي بيه على الناس قاطع طريق يعتدي ب على الابرياء

[17:06]على المساكين نعم يعتدي قاطع طريق ص يعتدي به على الابرياء او

[17:09]كافر يعتدي به على المسلمين تصير مفسدته اعظم من مصلحته بعد بيع

[17:18]الخشب ليصنع صنمه فان خشبه اكو مصلحه في بيعها واحد ياخذها يسوي

[17:27]له باب بيت يحميه عن اعين الناس يقيه من الحر يقي من

[17:29]البرد يقضي لله ب حاجه يسويله به صندوق يحفظ امواله يحفظ مثلا

[17:36]ملابسه هاي مصلحه لكن ابيع ليصنع صنم المفسده تغلب على المصلحه ما

[17:42]يجوز بيعها يحرم بعد اخر شيء يمثلون به الفقهاء بيع العنب ليصنع

[17:51]خمرا عندي مزرعه عنب ويجي واحد يشتريها ادري بيه هذا عنده معمل

[17:56]يسوي خمر ياخذ روح يسوي خمره تمام بين العنب بمصلحه لان هذا

[18:02]غذاء قد يغذي النفوس يغذي الاجسام هذا قد يشد حاجه جائع قد

[18:06]يكون فاكهه عش انسان اكو مصلحه في بيعه ولكن اذا المفسده اكبر

[18:13]من المصلحه واحد خذاه يسوي خمره يخرب ب عقول الناس يحرم زين

[18:18]اذا بيع العنب ليصنع خمر محرم ما رايك ان يجي واحد يشيل

[18:25]لواحد يحطه على كرشي الحكم يقول له تعال تحكم برقاب الناس وهو

[18:28]يدري لان هذا من الصبح الى الليل [موسيقى] [موسيقى] مرنحة ابن نظله

[19:01]يقولون المؤرخين كان هذا اول واحد اي ورث في الاسلام شلون يعني

[19:11]يعني لما نزلت ايه الميراث طبعا احنا نعرف العرب قبل مجيء الاسلام

[19:16]ما كانوا يورثون البنت البنت ما يعطوها يقول ها البنت شنو ها

[19:23]ما تش واحد يعطيها ميرا ها لا لا تلزم سيف تقاتل ولا

[19:26]تدفع ضيم عن العيال وهاي ما تصلح الا لاغراض معينه ما نعطيها

[19:34]ميراث ابدا يحتقرها غايه الاحتقار اجى الاسلام اعلن الميراث مو الميراث كان

[19:42]مثلا ياخذوا العشيره الاقارب يشتركون به اج الاسلام حدده بسم الله الرحمن

[19:47]الرحيم يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانث اول تطبيق اول

[19:57]تطبيق لهال الحكم صار وين ويا هذا عدي ابن الله مات ابن

[20:04]النعمان ورثه راسا اول تطبيق للايه يعتبروه اول مورث في الاسلام زين

[20:09]هذا عدي ابن نظله رجل صالح عدي بن نظله صالح مؤمن متدين

[20:20]شديد الحماس والغيره على الدين ورجل شجاع مكافح مجاهد طيب ولاخلي الثاني

[20:31]وين على ميسان منطقه العماره في العراق زين ولا على هالمنطقه ميسان

[20:37]والي عليها اج من راد يروح الى ميشان اجا الى زوجته قاللها

[20:46]انا ولاني الخليفه واكون اروح الى محل ولايتي واريد ان تجين معي

[20:53]يعني اصحب اهلي وياي قالت لا انا ما اقدر على الغربه انا

[20:56]هنا عندي اقارب وعندي اهل ما اقدر كل ما حاول ان يقنعها

[21:01]ابد قالت له انا ما ما ما اروح وياك تقدر تروح وحدك

[21:09]راح لما راح صار بناء يهيج غيرتها لعلها تلتحق به ها يخدعها

[21:14]سو لها ابيات وداله ودال لها فمن مبلغ الحسناء ان خليلها بميسان

[21:26]يشقى من شراب وحنت اذا شئت غنتن دهاقين قريه وصنا ج تحدو

[21:42]على كل من شمي اذا كنت ندماني فبالايمان لنا لعل امير المؤمنين

[21:57]يسوءه تغا رجلنا بالجوسق المتهدم لما وصلت الابيات بلغ الخبر الخليفه فكتب

[22:07]له بسم الله الرحمن الرحيم والله لقد ساءني وجودك بالجوكر انك لا

[22:13]تتولى لي عملا ارجع رجع لما رجع دخل على الخليفه قال له

[22:23]ما تستحي انت تشرب الخمر وش مال تعلن بانك شربت الخمر ها

[22:31]اذا شئت غن اذا كنت ندماني فبال الاكبر اسقني تدعو الى شرب

[22:34]الخمره قال له امت غضبك عني اصلحك الله انت تعطيني مجال خلي

[22:41]اتفاهم وياك قال له تفضل قال له والله الذي لا اله الا

[22:47]هو ما شربتها في حياتي قط ابدا انا ولا يمكن انا انا

[22:49]رجل اؤمن بالله وبرسوله ما ادن لهذا قال للخليفه اظنك صادق انت

[22:58]ملامح الصلاح واضحه عليك لكن لانه وطلعت على لسانك هال الحكايه اصبحت

[23:02]ملوث ما تصلح الى ولايه المسلمين ما مستعد انا ارجعك الى الولايه

[23:07]فروح اقعد ببيتك نبه لي شوي زين التفت لهال المنطلق اذا كان

[23:16]والي يتغزل بابيات وهميه ما يمكن ها مو شارب للخمر حقيقه يابى

[23:22]ان يتولى عملا للمسلمين زين هذا الرجل يصبح عليه الصباح زين وترنح

[23:34]الخمره ويصعد على منبر المسلمين والخمر قد اخذت منه ماخذا ويردد ابيات

[23:45]الشهيره شنو الابيات اشقن شربه تروي مشاش ثم مل فاشق مثلها ابن

[24:02]زياد صاحب السر والامانه عندي ولتسديد مغنم وجهادي المسلمين يطلعون للقتال بالقسطنطينيه

[24:08]باسطنبول جيش طالع للقتال وتفشت به الحمه ويجي ل مكتوب من ابو

[24:20]معاويه يقوله التحق انت روح قود الجيش التحق بجيش المسلمين يكتبن الى

[24:29]بعض اصحابه يكتب يقول له ما ان ابالي بما لاقت جموعهم يعني

[24:34]هذا الشيء اللي طاحوا به المسلمين المرض والحمى ما يهمني ما ان

[24:39]ابالي بما لاقت جموعهم بالفرق دون فرق دون اسطنبول بالفرق دون من

[24:49]حمى ومن شومي اذا اتكات على الانماط مرتفقا اذا حطيت لي مخده

[24:56]تحت ايدي النمط الوشاه او الف اذا اتكات على الانماط مرتفقا بدير

[25:06]مران عندي ام كلثوم عنده جاريه اسم ام كلثوم تغنيه نعم تقوله

[25:11]انا قاعدلي على وشاده ناعمه وعلى فراش وثير والخمره الى جانبي وما

[25:16]يهم المسلمين يموتون موتتهم طيب شنو رايك ها مع ه هالاشياء هذه

[25:25]شنو هو المبرر الشرعي اللي يخلي بعض الناس اقلامهم ترعف وتتحمس نعم

[25:37]وتكتب على امير المؤمنين يجيد المفترى عليه اي نعم المفترى عليه ما

[25:46]اعرف ليش يعني اذا نريد نخلق لنا مثل اعلى الحمد لله عندنا

[25:50]بالصحابه قمم نقدر ناخذ من الصحابه مثل عليا اذا نريد نرجع الى

[25:55]تاريخنا قبل الاسلام اكو ب قمم نعم في الجوانب الانسانيه اذا نرجع

[26:03]الى المثل اللي رسمها الاسلام اكو عندنا الاسلام رسمنا مثل عليا في

[26:11]الشخصيه الاسلاميه ها ليش ما ناخذ هذه المثل العليا قحط يعني تاريخنا

[26:15]جوعان صحراء تاريخنا قا مقفر حتى نضطر ندور لنا هي جيفه نتمسك

[26:25]بها ها ما ليش ما اعرف يو لا من وراء ذلك عوامل

[26:32]ردود فعل يا اخي التاريخ مو ردود فعل التاريخ فعل انت اذا

[26:35]حولت التاريخ الى ردود فعل ما صار تاريخ ها صار جهنم ليش

[26:42]تحول ردود فعل تعال لتاريخ سجله بصوره سليمه دور لك مثل اعلى

[26:46]انقل الحق والباطل اذكر الخير والشر حتى الناس تاخذ الخير وتترك الشر

[26:58]اعود اذا الواقع ان هذا رجل كان مصداق الايه مو احمد بن

[27:03]حنبل يقول هذا تولى فافسدها اول مظاهر الفساد العكوف على شرب الخمره

[27:13]انا الليل واطراف النهار وحده ثانيا عبد الله ابن حنظله غسيل الملائكه

[27:22]عبد الله بن حنظله من الابرار من حمله القران من ذول اللي

[27:29]راحوا بواقعه الحره الشب 700 نعم 700 حامل للقران راحوا بواقعه الحره

[27:38]700 حامل للقران شايف ان جزر بربع ساعه او 10 الا من

[27:42]الناس هذا من جمله حمله القران عبد الله بن حنظله طلع الى

[27:51]الحرب وهو مجنب عاجل غسلته الملائكه كما عبر عنه كما عبر عنه

[27:54]كما عبرت عنه الروايات زين عبد الله ابن حنظله يقول ما خرجنا

[28:02]على يزيد حتى خفنا ان نرمى من السماء بالحجاره لان هذا كان

[28:07]يستحل امهات الاولاد شنو يعني يستحل امهات الاولاد عندنا الجاريه اللي ياخذوها

[28:18]سبيه زين تاخذ سبيه بالحرب هذا الشبا يقطع عصمتها يقطع عصمتها عن

[28:24]الزوج ينتظرون الى ان تست تبرئ يمر عليها ادوار الحيض نعم تصبح

[28:29]سبيه جائز ان تكون جاريه ملك يمين يتزوجها اللي ياخذها زين هذه

[28:39]اذا حملت تعبر عنها ام ولد تنعتق تصبح حره وسموها ام ولد

[28:43]زين هذه ام الولد زوجه غايه ما في الامر الزوجه واحد ياخذها

[28:50]بعقد هذا ياخذها بملك اليمين زين الزوجه زوجه اب زوجه الاب نعم

[28:56]محرمه ام تعتبر ام ولا تنكح ما ح ابائكم ما يجوز لك

[29:01]نعم ان تعقد على امراه ابيك امهات اولاد معاويه اج يزيد تزوجها

[29:08]ايش رايك ها وجا قلك ما نقلك من تاريخنا ها موسى اكو

[29:15]كثير من الناس يقول ايش دعوه ه الهوس مخبوص يا سيدي مو

[29:22]قصه مخبوص احنا نحرص على التاريخ ين جعل به مثل هذا قدوه

[29:25]ل يجي التاريخ يجي يظل لا ارفع لي علم نظيف وخليني اقتدي

[29:32]به لا تدور لي انت تجيني الى اشياء من هالنوع انت جي

[29:38]تحرص تطلع لي هذا تطلع لي نموذج مشرق وهذا نموذج مو مشرق

[29:42]انا حرصي هذا دافعه والا قلت لك شتم لا يقدم ولا ياخر

[29:48]والتقييم لا الواقع هو الشيء الوحيد اللي يحدد رتبه الانسان زين نرجع

[29:53]الرجل من الاموال اللي اصبح تصرف الى الى مصارف لا يقرها الشرع

[30:06]بحال من الاحوال يعني ارجوك هذا الفلاح اللي كد وايده معروق اللي

[30:10]يدفن نفسه بالحقل وهذا العامل اللي عرقه عرقه مقدس في نظر الشارع

[30:19]يعتبر الشارع صانع الحياه يقول اعطوه اجره قبل ان يجف عرقه زين

[30:25]هذا تؤخذ امواله يتوجه شخره يودوه شخره نعم في ايام الامويين كان

[30:30]كانوا ذول يرحون شخره ولاه الامويين ما تدري ايش سووا يا اخي

[30:36]يا اخي يقولوا له يا اخي هاي مدينه بها ذول ناس اسلموا

[30:41]هذول ناس اسلموا ليش تاخذ منهم جزيه الجزيه الله فرضها على غير

[30:49]المسلم هذول مسلمين شلون تاخذ منهم جزيه يقول لا هذول ما اسلامهم

[30:53]مو صدق شردوا من الجزيه استعاذوا بالاسلام يريد يتخلص من من الجزيه

[30:59]سو روحها مسلم هم مسلم هم اخذ منه جزيه يا اخي من

[31:05]قال لا اله الا الله محمد رسول الله حقن ماله ودمه وعرضه

[31:11]اي مو هذا مو هذا الدليل عندنا لو لا لا يجي ياخذ

[31:14]الجزيه حتى من المسلمين قسم من الناس يقوللهم انتم انا اريد اخليكم

[31:24]تمرون الارض وما اعطيكم اجور وقسم اخليكم تشيلون الحجاج بالطريق نعم هذا

[31:30]عمل من الاعمال اللي استهدفها معاويه نعم قال ذول علوج جيبوا ه

[31:35]العلوج نص نقتلهم ونص يحملون الناس بالحج ويعمرون الطرق طيب يا اخي

[31:45]هذه هذه اشياء يعني تعبير جدا ناجك اذا تعبر عنها انها فساد

[31:49]بالارض تعبير و ناجك فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض

[31:57]هذا الفساد بالارض هي نماذج بسيطه منه وتقطعوا ارحامكم خلي نشوف بالله

[32:05]شنو الارحام اولا الرحم الاولى التفت البيت الشاعر الشاعر يقول عبد شمس

[32:11]عبد شمس كان يتلو هاشما يعني عبد شمس وهاشم اخوه طلعوا من

[32:20]بطن وحده اثنينهم اخوه اشقاء عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد

[32:28]لام ولاب اخوه اشقاء لام ولاب زين اي رحم اقوى من هذا

[32:37]خلي عنك هذا نجي الان الى اختلاط الارحام دماء مختلطه مشاعر مختلطه

[32:43]النبي صلى الله عليه واله يتزوج بنت ابي سفيان الشكل المراه الطاهره

[32:49]الصالحه يتزوجها النبي وشلون امراه كانت نموذج بالصلاح تتنبه لما اجا ابو

[33:01]سفيان قبل واقعه فتح مكه وراد يطب الى بيتها لقى فراش كان

[33:04]النبي يقعد عليه جلد مال مال مال معز جلد كبش البي يقعد

[33:10]عليه بمجرد ان دخل هذا ابوها طبعا وطبل البيت يريد يقعد سحبته

[33:14]قاللها ليش ربئ ب عن الفراش ربئ بالفراش استنكف علي يعني الفراش

[33:21]حقير ما ينقع قالت له لا ربيته بالفراش عنك هذا فراش النبي

[33:26]طاهر وانت مشرك سحبته من تحته زين هذه المراه مثلا صار بنت

[33:34]ولذلك لما بلغ ابو سفيان زواج منها قال هو الفحل لا يقدع

[33:40]انفه زين المهم ان هذه مثلا زوجه النبي تنبه كسره من النشاء

[33:48]الاموي عند الهاشميين والعكس بالعكس دماء مشتركه يعني مثلا افرض ابو مره

[33:57]ابو مره امه بنت ابو سفيان وبنته منه ليلى بنت ابي مره

[34:03]ام علي الاكبر تنبه لي فتلقاها مرتبطه وين علي الاكبر يعتبرون اخوال

[34:12]بنو اميه لذلك كان معاويه يفتخر به يقول اولى الناس بالخلافه ابن

[34:17]ليلى ويطي مبررات زين تيجي مثلا الى مجموعه من الانساب ارتبطت مثلا

[34:31]عمت عمه معاويه اخت ابو سفيان زوجه ابي لهب مباشره ل عبر

[34:37]عنها القران الكريم بانها حماله الحطب ها في جدها حبل من مشهد

[34:42]الدماء الارحام موجوده الاب واحد والدماء مشتركه والمشاعر مختلطه زين قطيعه الرحم

[34:53]ايش تتصور قطيعه الرحم ابلغ من الوسائل التي اتخذها الامويون في ملاحقه

[35:02]الهاشميين يعني انت لو تبحث بالتاريخ كله تلقى لك فد واحد قطع

[35:11]رحمه بقدر ما سووا هذو ها ولذلك هذا لما ادخلوا السبايا الى

[35:18]مجلس يزيد ابن معاويه هذا الانصاري عبد الرحمن بن الحكم قال سميه

[35:24]اضحى نشلها عدد الحصى وبنت رسول الله ليست بذي نسلي النتيجه ان

[35:32]ذول بنات زياد بالقصور مصونه وال رسول الله بالفلوت مثل ما يقول

[35:39]دعبل ها الرحم وصل الى هالحد ولذلك انت تامل هاللون هذا ذكرت

[35:49]به زينب يوم العاشر عند الهجوم على المخيم لما هجمت الخيل عمر

[35:58]ابن شعد يعتبر ابن خاله عمر بن سعد يعتبر ابن خاله علي

[36:01]الاكبر لان حده من بنات ابو سفيان اخذها ابو وقاص وواحده اخذها

[36:08]ابو مره فابن خالته فالتفت للرحم شافته قالت له كت عربي ق

[36:12]العربي يعيب ان واحد يدخل على على كرامته على عرضه ما يخلي

[36:20]واحد الانسان بصوره عامه مو بس العربي ها كل انسان عنده غيره

[36:23]قلت انت تدعي انك عربي وتدعي انك مسلم وك وين عروب وين

[36:30]اسلامك وين رحمك الناس ذول يدخلون على عرض رسول الله وتتعين اداره

[36:36]حول وجهه ودمعت عينه نبه لي ف تامل الى اي حد وصلت

[36:46]قطيعه الرحم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم

[36:52]ثم عقبتها الايه قال اولئك الذين لعنهم الله اذا المساله جايه يعني

[37:04]بالنسبه الى موقف التاريخ من حادثه الطف ان التاريخ الحق يحرص على

[37:12]جانبين الجانب الاول ان هذا اللي يتولى احداث واقعه الطف المسؤوليه تنعس

[37:19]براسه يعني للا يجي واحد يقول ايش دعوتم اجيها كل سنه كل

[37:27]سنه وعندكم الاجتماعات هاي احنا مو جاي نمع ريد نشتم لا يا

[37:33]اخي نريد نجلو نجلو هذا القلق مثل ما نحتفل بغزوه من غزوات

[37:41]رسول الله نحتفل بموقف الحسين باعتبار النموذج الممثل لرسول الله مثل ما

[37:46]هناك نشجب البغي في واقعه بدر كل سنه مسلمين يحتفلون برمضان في

[37:51]واقعه بدر يشجبون البغي في فعل قريش نحن نشجب البغي في فعل

[37:59]يزيد لان القر ان شجب بغيه هذا الهدف هذا الهدف اللي كانوا

[38:03]يحرصون عليه ائمه اهل البيت من هذه المجالس ش تتنبه يقول للامام

[38:12]احيوا امرنا رحم الله من احيا امرنا شنو المراد احيوا امرنا ترى

[38:16]مو الصوره اللي نحاول البعض ان يرمينا بها باننا نقعد مثل الامل

[38:23]وكع نعتصر دموعنا لا لا ابدا ولا الصوره اللي يريد البعض ان

[38:28]يرمينا بها باننا نجج الحقد ابدا انما نريد ان ان نشتل العظه

[38:40]والعبره من موقف الحسين ونتل الخشه والدناءة [موسيقى] والحقد والا ارجوك مثل

[39:01]ما ضربت لك مثل انقتل الحسين زين لما انقتل الحسين خلص بعد

[39:09]ما ظل الهدف اللي يردو تحقق انت شو تريد غير هذا عدوك

[39:18]قتلته ارجوك امراه قاعده بخيمه امراه لا حول لها ولا قول كل

[39:21]ما عندها انها تجمع لها مجموعه من العيال والاطفال عندها صبيان صغار

[39:29]تريد تحميهم يوقعون بالخندق يحترقون بالنار او يرحون تحت حوافر الخيل ارجوك

[39:35]اين البطوله اين موقع البطوله في الهجوم على امراه عجلاء ها مو

[39:42]هاي تقول له بد امراه تقول له البشر تقول له انت قتلت

[39:53]نشاء اعلاهن ثدى واسفله دمى لكت عندك رجوله هو الانسان ان شيفا

[40:00]يمتد للطفل والمراه سيف مهجن ومحب نعم شيف عار اللي يمد ايده

[40:11]للطفل ولل المراه مو رجل هذا ما عنده رجوله ما عنده كرامه

[40:14]الرجوله تابى والكرامه تابى وصل الامر بالاخير اول واحد يحم له قبش

[40:27]ويصيح احرق بيوت الظالمين الله اكبر هاي البيوت البيوت اللي جابت لكم

[40:34]النور وانتم بظلام جابت لكم العزه وكنت تحت الاقدام خلت ارجلكم على

[40:40]عرش قيصر وين هذول ذول هم الظالمين هاي اللي وحدتكم بعد ان

[40:51]كنتم مجزئ رفعتكم بعد ان كنتم اذلاء صاغرين ها النتيجه الاليه احرقوا

[40:54]بيوت ظالمين ها جاب القبس وضعه بالخيمه واخذت النار تلتهب بالمخيم تعرف

[41:03]طفل ابو سنتين ثلاثه ويشوف نار تحوطه يمينا وشمالا ومجموعه من النشاء

[41:11]في تلك الحاله اخذتها الدهشه لما استولت النار على المخيم خرجنا بنات

[41:24]امير المؤمنين يترا كظن من خباء الى خيمه الى خباء اخر من

[41:28]خيمه الى خيمه اخرى وقسم نزلا الى المعركه وين الى الجسد الصريع

[41:35]اقبلن يتراكضون حتى انتهين الى جسد ابي عبد الله اه كل تلوذ

[41:51]باخرى خوف شر لوذا بط خوف باش الباشق الضخم لوانك يا اخوي

[42:15]تشوف حالي حال الغريبه ابغى روالي توني ذكرت عز ودلالي ودلالي من

[42:44]قوضت ذك الليالي ب بعد بقايا حياه الحسين اراد ان ينهض مابي

[42:51]طاقه بعد قوته ما تنهض به سقط على الارض نهض ثانيا سقط

[43:00]نهض ثالثا سقط صاح ويحكم اقصدوني بنفسي واتركوا حرمي واخته تبعث اليه

[43:07]بصوتها الخيل ج وتعدت الحد خويا خيامنا ما بين حد بم يا

[43:32]اخويا القلب يضمد [موسيقى] وحرا اطار القوم اعينها رعبا على غدات عليها

[43:51]خدره هجم عجت با على ابراد اختلفت ايدي العدو ربي نسالك وندعوك

[44:11]ونتوسل اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وشعت كل شيء فرج عنا يا

[44:22]الله اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين بونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا

[44:34]غلا للذين امنوا اللهم امنا في اوطاننا م على مرضانا بالصحه والشفاء

[44:43]لا باس ف الدعاء شفاء مريض بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب

[44:49]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[44:56]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[45:09]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء اللهم منا على

[45:17]مرضانا بالشفاء مؤسسين تقبل اعمالهم ولاموات مع اموات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[45:24]الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

محاضرة كاملة (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة