محاضرة كاملة (فلما احس عيسى منهم بالكفر) || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

14 المشاهدات· 24/12/09

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:15]المنبار العلي بفكره رشيب به الذكره العبره به التفسير والتسدي لمن كان

[0:37]له قلب والق السمع وشهيد المنبر علي بدربها صلى الله عليك سيدي

[1:11]ويا مولا يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول

[1:31]الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوج فنفوز عظيم بسم الله الرحمن

[1:59]الرحيم فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال

[2:09]الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون المحاوره الوارده بالايه

[2:32]الكريمه نموذج يقدمه في القران الكريم عن الصراع الموجود دائما بالدعوات كل

[2:48]دعوه من الدعوات يلتف حولها جماعه ويمتنع عن مناصرتها جماعه النموذج اللي

[2:57]يعرض القران الكريم في ان كل دعوه من الدعوات يلتفون حولها مجموعه

[3:05]قليله وسرها شنو سرها ان الدعوات الاصلاحيه دائما تصطدم بالمنافع الشخصيه واذا

[3:14]اصطدمت بالمنافع الشخصيه قطعا قل من يتبعها بلا كلام هذا تاريخ الدنيا

[3:21]هكذا احنا اذا استعرضنا تاريخ الدنيا نمر بها الظاهره نلقاها تتكرر دائما

[3:30]ظاهره اتباع الدعوات الاصلاحيه من قبل جماعه قليله وانحسار الاتباع عنها طيب

[3:41]هذا الموضوع يشدنا شد الى ان نستقر بعض الدعوات نشوف ان بعض

[3:50]الناس اذا يلتف حول دعوه قد يلتف من اجل المنفعه المنفعه مره

[3:58]تكون صريحه ومره تكون خفيه وواحد لا يلتف حولها من اجل مبدا

[4:07]ويصارح بمبداه يعني اصحاب المبادئ عندهم وضوح اذا انتمى الى دعوه يعلن

[4:16]ان انتميت من اجل هالمبدا اصحاب المنافع واحد يكون صريح واحد لا

[4:24]ما يقول انا من اجل المنفعه يلبسها ثوب اخر خلي اضرب لك

[4:29]بعض الامثله ثم ننتهي للهدف اللي يريدك اولا خذ على سبيل المثال

[4:41]لما اراد معاويه ان يستدعي عمرو بن العاص عمرو العاص طبعا كفاءه

[4:49]اداريه بلا كلام عمرو بن العاص ذكي ولبق وعنده استيعاب للاحداث وبنفس

[4:59]الوقت عنده قدره على الغوص يعني شخص غير عادي وده وراه معاويه

[5:06]قالله تعال انت مثلك ما يقعد بالبيت مثلك يستفاد من طاقاته انت

[5:13]عندك طاقات ه الطاقات ما يصير تهدرها تكون صريح يو ويانا يو

[5:20]تروح ويا علي بن ابي طالب اختار وحده فش رايك قال ياتيك

[5:27]رايي بكتاب فعلا صار الليل ارسل لها الابيات ارسل له معاويه لا

[5:34]اعطيك ديني ولما انا به منك دنيا فانظرا كيف تصنع فان تعطني

[5:45]مصرا فاربح صفقه اخذت بها شيخا يضر وينفع اجت لي الابيات شاف

[5:53]الرجل هذا صريح يعني صادق مع نفسه ومع الناس لف ودوران ما

[6:00]اكو نبه لي لف ودوران ما بها راسا قال له انا ما

[6:06]مستعد ابيعك ديني بدون ثمن لان انا اتصور اذا اريد الدين القاه

[6:13]الى جانب علي بن ابي طالب اما انا اوخر عنا بدون ثمن

[6:17]لا انطيني الثمن والثمن مصر بات ذيك الليله يقولون المؤرخين واصبح الصباح

[6:26]والدوران قال له تعال مصر طعمه مني لك ما دمت حياه ما

[6:32]طول انا عدل هي طعمه مني لك وهذا التعبير الواقع تعبير طعمه

[6:40]مني لك انا انقل لك عباره المؤرخين يعني تعبير مو من عندي

[6:44]لا عباره المؤرخين مال طعمه مني لك هذا يدل على عدم مسؤوليه

[6:54]الكلمه وعلى عدم مسؤوليه المضمون مو بس على عدم مسؤوليه الكلمه لانه

[7:01]المفترض ان مصر او غير مصر المفترض ان اللي تولاها ويكون خليفه

[7:08]مو يملكها لا شنو شغله شغله اداره شؤون المسلمين فيها مو اكثر

[7:15]النبي بالذات نبه لي الانبياء الله عز وجل يسلب من عندهم اي

[7:24]ادعاء بملكيه شيء ابدا بسم الله الرحمن الرحيم انما انت مذكر لست

[7:31]عليهم بمسيطر انت ما تملك الا ان تحمل رساله السماء الى الارض

[7:38]تمام عندك ولايه ولايه عامه لكن ها الولايه العامه مجعوله من الله

[7:43]اما يجي والي عادي لا منصوب من السماء ولا منصوب من الارض

[7:51]وصل بطريقه من الطرق زين يجي فيعتبر ان البلد ملك الله يهبه

[7:59]كيف يشاء نعم شوف ارد اقسم لك صورتين واريدك تقارن بين هالصورتين

[8:06]هاي صوره يقول له مصر طعمه مني لك الصوره الثانيه يطب عقيل

[8:14]ابن ابي طالب على علي بن ابي طالب يقول له تشوف ردائي

[8:19]هذا اللي لابسه هذا الثوب الرداء اللي لابسه جاي تشوفه قال له

[8:24]بلا اشوفها رداء بالي قال له اريد لي رداء اشتري لي رداء

[8:30]قال له زين انتظر عطائي راسي الشهر اخذ راتبي مال بيت المال

[8:35]اعطيك اياه ورحت اشتري لك برداء ما عندي شيء اعطيك اياه انا

[8:38]الان علي قال له بيدك بيت المال ومملوء من صفراء وبيضاء وانت

[8:46]تملك الحق في ان تمد يدك الى بيت المال كرى الصلاح وانا

[8:51]على كل حال هم صله رحم وهم انا من رجالات المسلمين واكو

[8:57]عندك مبرر شرعي ان تعطيني رداء قالله ضع يدك بيدي وخذني الى

[9:02]سوق الصيارفه ومرني بان اسرق لك بعضها قال له معاذ الله سيدي

[9:09]انا ما كلفك ه التكليف قال لهم ماكو فرق انت لما تكلفني

[9:14]ما اكو فرق ان تاخذني الى شوق الصرافين ابوك لك واحد منهم

[9:20]او امدج البيت المال هذا للمسلمين وهذا المسلمين ما اجد مبرر انا

[9:25]اعطيك اكو في الناس من هو اضعف منك صحيح اكو طريق هذا

[9:31]الطريق الشرعي لكن اكو طريق المروءه طريق المروءه تحتم عليك ان تكون

[9:36]انت اقل الناس لانك اخوي لا هذا ما يصير طبعا ه الصورتين

[9:42]واياكو تناقض ما بيناتهن بين هالصوره وبين هالصوره وانا ما ارد اقارن

[9:49]الحقيقه ما اريد اقارن لان هو نفسه عمر بن العاص ما يريد

[9:53]يقارن هو عمر بن العاص في جلجليته يقول له باللاميه وان كان

[9:59]بينكما نسمه فاين الحسام من المنجل واين الثريا واين الثرى واين معاويه

[10:06]من علي هو نفسه عمرو بن العاص نعم في القصيده مالته انا

[10:11]ما اريد اقارن لكن اريد ارسم صورتين اذا اني حثا في تاريخ

[10:17]الاسلام واستوعبته الكتب ووعته الاسماع وطبعا بين الصورتين ما بين الارض والسماء

[10:28]من البعد طيب نعود الى الموضوع هذا الرجل كان صريح مع نفسه

[10:36]ومع الناس قال لا انا ما مستعد اتبع الدعوه اللي تدعوني لها

[10:42]الا بثمن والثمن اللي اريده اريد الثمن مصر لا انا اعطيك مصر

[10:49]صور هذا صريح الرجل صريح ومريح جدا مع الناس ومع نفسه يعني

[10:55]القضيه ما له لف ولا دوران مثلا ابن مياده ابن مياده الشاعر

[11:03]دخل على سليمان ابن ابي جعفر مدحها لسليمان ابن ابي جعفر ببيتين

[11:12]من الشعر سليمان عم المنصور من مدح استحسن البيتين سليمان قال له

[11:18]هذا شعر ممتاز جيد وامرنا بجائزه شنو الجائزه 200 ناقه امرنا ب

[11:25]200 ناقه قال اعطني يدك حتى اقبلها والله ما قبلت يد قرشي

[11:34]غيرك غير يد الوليد ابن عبد الملك غضب منو سليمان غضب قال

[11:43]له يا ابن الاخناء تلك يد ما قبلتها لله قال ويدك والله

[11:49]ما قبلتها لله اذا تيني اكون معك صادق لا ايد ذاك ولا

[11:54]ايدك انت شنو حتى اقبل ايدك معلش رجل اعطيتني وكرد فعل لعطائك

[12:00]قبلت يدك ابدا موفر لان اذا مسالت لله لا ها لله اولادك

[12:05]لله وكان الرجل صريح وموقف جدا جيد وه واحد يريحك الواقع ه

[12:13]واحد لما يكون عنده وضوح ها يريحك انت ما يشلع قلبك الا

[12:19]الهذا ابو وجهين وابو شكلين هذ لاعب الروح اكو انماط الظاهر شيء

[12:27]والباطن شيء وهذا نمط متعب هذا عبء على الحياه لا تتصور ان

[12:33]الدنيا تتحمل مصيبه افدح من مصيبه الدجالين الدجالين مصيبتهم مصيبه لا حدود

[12:40]لها الانسان الواضح حتى لو حرامي واضح يريح بالك يريح اعصابك والله

[12:47]عليم الله وكفى لكن اذا لا ولا مزدوج هذا المزدوج اللي يقول

[12:52]النبي اخشى على الامه من زين هذول قسم يلتف حول راي او

[12:59]حول دعوه من اجل اموال وقسم لا ولا مو مو من اجل

[13:05]اموال يعني مو ما عندهم صراحه قسم لا هو من اجل اموال

[13:10]لكن ما يكون صريح هذاك صريح وهذاك منفعه صريح بها هذا منفعه

[13:15]عند لكن مو صاربه مثلي ايش هذا اللي اقول لك محل ابتلاء

[13:21]يعني اكو عندنا نماذج ممن دعوا بشيء والدعوا والمطلوب خلاف ما اظهرو

[13:30]مثل ايش خذ مثلا العباسيين العباسيين الشعار اللي طرحوه شنو طرحوا شعار

[13:39]يا لثارات الحسيب نبه لي هذا الشعار اللي طرحه يا لثارات الحسين

[13:48]زين اللي يطرح شعار يا لثارات الحسين غير مثلا اذا وصل يراعي

[13:56]الحسين وابناء الحسين والشكل والقاعده ها يعني انت لما دافعك بشعارك ان

[14:04]تاخذ حق الحسين الحسين اعتدي عليه تطلب بثاره ووصلت الى الكرسي عن

[14:11]هالطريق عن طرح الشعار عن طريق الشعار لما وصلت شنو كانت النتيجه

[14:17]كانت النتيجه ان عمر المقصوص العفو كانت النتيجه ان احد اي الولاه

[14:31]للمتوكل احد ولاته الواليه كان على المدينه عجب عن بالي اسمه ما

[14:40]يعني الواقع راح عن بالي اسمه هذا كتب له منو كتب له

[14:46]المتوكل وطبعا المتوكل واحد من هالمجموعه اللي وصلت تحت شعارها لثارات الحسين

[14:54]كتب له اذا جاءك كتابي فاعمد الى نخيلات بالمدينه بلغني انها من

[15:02]غرس النبي وان العلويين يقطعونها ويبيعونها ليعيشوا منها اذا جاءك كتابي جذ

[15:11]النخيلات من الاصل اقطعها من الاصل حتى لا ينتفع بها هؤلاء فعلا

[15:18]اج للكتاب طلع من الصبح مجموعه من العمال الى ذنش كم نخلق

[15:23]الصوه وانتهى الامر الى درجه من الماسي اكو عباره لبعض المؤرخين عباره

[15:31]اذا تقراها تهزك من الاعماق يقول وصل الحال في ايام المتوكل ان

[15:38]كل عشر اولويات يصلن بعباءه واحده تبهلي يعني ما عندهن غير عباءه

[15:46]وحده تاخذها من الثانيه تصلي بتدور عليهن هاي العباءه لان ما عندهن

[15:51]ما يتوسع به هذول اولاد عمه اسرته عرضه بتعبير هذول ها لازم

[15:59]هو يعطف عليه لازم هو يرحمه لازم يوسع عليه بالوقت اللي العلويات

[16:07]لا يجدن عباء يصلين فيها قد تلقى مجلس من مجالسه اللي كانت

[16:17]يغلب عليها الوسخ ما ارد اقول اكثر من هذا لان ما اقدر

[16:23]اوصف لك مجالس المتوكل هذا محيي السنه وميت البدعه اي نعم عديل

[16:31]يعني لو تمر عليه هذا اللي يقول له واحد من الشعراء حتى

[16:37]برست بنور وجهك فانجلت تلك الدجا وانجاب ذاك العثر جمله ما يقول

[16:45]له يجدون رؤيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكبر

[16:50]اللي يشوف وجهك اي نعمه عظيمه ف نعمه من السماء كبيره عليه

[16:56]ان الله يرزقها يعين وجهك ايه وهذا الرجل على كل حال ما

[17:02]احب انا يعني يعني ما احب الاوت المنبر تاريخي يعرفه قيمه ويعرفه

[17:09]شنو هو النتيجه نتيجته خاتمته لحمه وقعه كؤوس العرق كؤوس الخمره زين

[17:16]هذا هو زين هذا بالنتيجه مجالسه اللي كان يغذق عليها ملايين الدراهم

[17:26]يجن عليه الليل والامال تتبعثر بها الجانب وامراه علويه تبتغي سترا تقف

[17:34]به بين يدي ربها فلا تجد زين ذول حملوا هالشعار وين هذا

[17:39]الشعار من الواقع الشعار وين والواقع وين الشعار في اي مكان والواقع

[17:47]الواقع هذا اللي شفته الواقع ان الواحد منهم ينشد الطعام فلا يجد

[17:54]بينما هؤلاء اخ مو عبد الله ابن الحسن عبد الله ابن الحسن

[17:59]حطوه بسرداب جسصه المنصور سو له سرداب هو واولاده وجص السرداب وخلاهم

[18:08]بالسرداب حتى ماتوا موت بطيء لما مر عليه جابوهم مكبلين ومروا عليه

[18:14]التفت للمنصور قالله ما هكذا فعنا باشيركم اشير جابونا اه ما سوينا

[18:20]بهالشكل يقصد منه عم العباس عباس جابوه بواقعه بدراسير ما نام النبي

[18:26]ذك الليله حتى ثوب مزج دور له النبي ثوب يلبسه العباس ما

[18:32]لقوله العباس كان طويل القامه اذا طاف بالكعبه يبدو راسه اي نعم

[18:38]كعبه ناصكه مو بهاللون ها هو شاهق القامه بحيث كان مع يقولون

[18:44]كانه عمد كسطاف ما لقوله واحد لابسه الا قيس ابن سعد قيس

[18:50]ابن سعد وعبد الله ابن ابي ذول اللي يلبسوه اقربهم عبد الله

[18:56]عبد الله نزع واحد من قمصانه جاب له واحد من قمصانه انطاهي

[18:59]يا لبسها يلا صار على جسمه ما قدر النبي بات حتى بدل

[19:04]ملابسه وقالهم القيود وخروها عنا هذا يونه منها شمعه يون ما اقدر

[19:09]انام انا نعم فعلا وخروا عنا القيد يقول له ما هكذا فعلنا

[19:14]لاشيركم انتم وصلتوا باسمنا الى الحكم اخر لهالدرجه احنا مكبلين بالقيود السجون

[19:22]مملوءه من عندنا وابنائنا مصيبه يقول له احنا رفعناك احنا صنعنا لك

[19:35]كرسي من اضلاعنا صنعنا لك من عرقنا تالي جزائنا السجون تم مملوءه

[19:42]بينا والبراري شابه من جثثنا وابنائنا مشردين هذا الجزاء ها النتيجه ما

[19:52]هكذا فعنا باشيركم فكانت القصه ان دلت فانما تدل على هذه الالدواجيه

[20:00]ذول عندهم دعوه الدعوه شكل والواقع شكل اخر مثلا فد مثل اخر

[20:08]الحروب الصليبيه الحروب الصليبيه ظاهرها انه من اجل الصليب ان ذول نعم

[20:18]يقاتلون من اجل الصليب على حساب الصليب مال عشاء على حساب دين

[20:23]والحال ما لها علاقه بالدين اكد لك ابدا حروب الصليبيه حروب الاستعماريه

[20:29]مو اكثر نبات سموها اطوها ه الصبغه هاي صبغه صبغه شنو الصليب

[20:36]والا بواقع الامر ولا لها علاقه بالصليب مو مثل ما يقول لذاك

[20:43]والله ما اعترك المسيح واحمد يوما فكذب ما يقال وزوروا زين هذا

[20:52]اللي يتصور ان المساله اللي رافع شعار انه حرب صليبيه هي لا

[20:57]مو مساله صليبيه الغلاف من اجل الصليب لكن الواقع المضمون ان الحرب

[21:05]حرب تستهدف الاستيلاء تستهدف الاستعمار وتستهدف الاموال وتستهدف وتستهدف الى اخره الاغراض

[21:14]الاستعماريه اللي غالبا ينشدها المستعمرون فالمسالة الى الان مستمره نبه لي يعني

[21:27]ما وستبقى ابدا الله من خلق الانسان ما خلق ملك من خلق

[21:33]الانسان ما خلق خلق انسان والانسان عنده عواطف وعنده مشاعر وعنده نزاعات

[21:42]وعنده اطماع وعنده رغبات وستبقى تعمل ها الرغبات ابدا لا تتصور الدنيا

[21:49]يوم من الايام تتحول كلها الى او حملان لا لا لا ابدا

[21:55]بها ذئاب دائما ها الدنيا اكو بها ذئب واكو بها انسان مو

[22:03]يقول الشاعر وخب وخب تردى في ثياب ابن ادم ولكن يعيش يصيح

[22:15]الذئب تحت ايهابه تح جلدنا ذئب هو لابس ثياب بني ادم لكنه

[22:21]ذئب في الواقع ذول ها الحروب حروب مغلفه بالطابع الديني والحال ما

[22:27]لها علاقه بالدين اطلاقا انما اهداف فاهداف الاستعماريه صرفه وما تزال تلبس

[22:35]اثواب متنوعه واحيانا قد تلبس ثوب علمي تنبه لي احيانا الحرب قد

[22:42]تلبس ثوب علمي يعني ما طول انا طبيت الان بهذا الموضوع لان

[22:48]احنا الان ترى ج نعيش على زاد اوروبا ويتنبه لي زين يعني

[22:53]احنا حاليا ما قدرنا الى الان كمسلمين مثلا وكعب لا المسلمين ولا

[23:01]العرب ما قدروا ياطرون العلوم باطارهم الخاص يعني ما طلعت عندنا مدرسه

[23:10]اجتماعيه اسلاميه اكو فد محاولات بسيطه في بعض البلدان الاسلاميه لعلم اجتماع

[23:17]اسلامي مثلا وعلم نفس اسلامي زين فد محاولات بسيطه وهي بدايات مشكوره

[23:26]وواحد يشجع عليها لكن الى الان يعني لا عندنا افرض اساطين بالتاريخ

[23:36]يقعدون يعيدون كتابه تاريخ العالم وبالضمن تاريخ الاسلام كن باقلام مسلمه موضوعيه

[23:44]تنبه لي ولا اكو عندنا علماء في سائر ابعاد المعرفه يقعدو ايضا

[23:53]يخلقو الجو العلمي او مدرسه علميه اسلاميه تتاثر بالفكر الاسلامي يعني الى

[24:00]الان نستورد نظريات دورك هاين في علم الاجتماع ونستورد نظريات فرويد مثلا

[24:07]في مدرستنا التحليليه ونستورد نظريات هيكسلي ونظريات فلان ونظريات فلان نعم الى

[24:14]الان نستورد النظريات بالتاريخ الى الان ناخذ نظريات علماء التاريخ علماء تاريخ

[24:20]اوروبا ادم مجزو وغيره مثلا وبالاقتصاد الى الان نعيش على ماركس وعلى

[24:26]ادم الشملس والى اخره وهكذا الحمد لله جامعاتنا قطعت اشواق بعيده وبها

[24:36]امكانات ضخمه ليش يعني احنا شنو مخنا اقل من مخ هذول ما

[24:43]اذا مخنا مثلهم لازم ننتج لازم نعطي الاكاديميات ك تعطينا عطاء يحفظ

[24:50]جيلنا يعني صدقني احنا اكو عندنا جيل عليه قشر اسلامي ومضمونه بالداخل

[24:57]مو مضمون مسلم ابدا داخله مو مضمون مسلم يو تلقى بعضهم عنده

[25:04]قشر اسلامي يقلب لك باربع حكايات حافظها ومتشنج ومن تحركه تلقى داخله

[25:11]تنور مو مو مو شيء عجيب يعني تنور مالحقد اوكي يا اخي

[25:16]مو هذا الاسلام تدشوي الاسلام الاسلام عطاء الاسلام رحمه الاسلام خير الاسلام

[25:24]انسانيه الاسلام سمو الاسلام مو هاللون اللي تقوله حتى لو خالفك اخوك

[25:30]في الدين او اخوك في الانسانيه اكو طريق انت تستعمله لهدايته الطريق

[25:38]الامثل تموت تتحول عليه نار تريد احراقه ما سويت شيء اذا احنا

[25:45]عندنا قدوه رسول الله ها رسول الله صلى الله عليه واله كان

[25:50]مع الناس في اسلوبه وفي تعليمه واضح يعني شلون كان يعلمهم يقعد

[25:58]ببين معاقن الابل بين مبارك الابل ويحط البدوي الى جانبه ويمثل له

[26:06]مثل عجيب غريب يريد يذكر بنعمه الله يقول لكنتم تستبعدون بعرا والان

[26:13]صرتم تطلقون طلقا من قد ما تاكل نعم معدتك تمشي تراس زين

[26:19]الان تنبه شلون يقرب له المعنى ينزل يا لهالمستوى ويبيع وياه اخلاق

[26:26]ويقعد وياه يربيه تربيه عجيبه غريبه ها يعني احنا الان ما نشتسيغ

[26:34]اخوه مسلم عندي يخالفني برايي بسيط ما استشيغ اسلم عليه وحقك فاليوم

[26:41]طبيت الى مشتشبه ارد اعود لمريض اكو اثنين قاعدين بالاستعلامات سلمت ما

[26:47]ردوا عليه السلام يشهد الله ويعلمك انا اخوه اقول لا اله الا

[26:51]الله عشان انا مسلم على اسوا الفروض انا اقول لا اله الا

[26:56]الله قلت ليش ما ما اعرف انا لوين راح ننتهي هذا احنا

[27:03]فكرنا اللي نبشر به احنا راح نغزو العالم بهال التشنجات يعني هذا

[27:09]كل عطائنا هذا ايه لا الان عندنا لون من الفكر نسميه اسلام

[27:16]وهو رجعيه تبرا منها عصور رجعيه لا يا اخي مو هذا الاسلام

[27:22]التطين الوجه المشرق للاسلام لا تجني على الاسلام ه الجنايه لا تجني

[27:28]نعم على الاسلام ه الجنايه انا اتخطر شيء بشيء يذكر وان كان

[27:35]المعنى قد يكون بعيد لكنه اخوه شبه فاليوم طب واحد على واحد

[27:40]من الصحابه يقول له اعطني بوجه الله الكريم قال له اسال الله

[27:46]بوجه اسال الناس بوجهك اللئيم لا تحط وجه الله عرضه للقدا اطلع

[27:52]تفسير الشكل السائده يا اخي لا تحط وجه الاسلام عرضه للتشنج حط

[27:58]وجه الاسلام خليه الوجه المشرق الناصع على كل حال للروح بعيد ارجع

[28:06]الى الموضوع اذا احنا الى الان ابنائنا يتغذون الفكر يعيشون على موائد

[28:13]اجنبيه هذه الموائد الاجنبيه صدقني ان مو موضوعيه بها ايديولوجي كبير دائما

[28:23]مو موضوعيه قد تلقى بعض النظريات بعض النظريات المغلفه بالعلم لكن واقعها

[28:31]الهدم واقعها الهدم تنبه الها يعني مو كنا الحرب الصليبيه مو بس

[28:39]بالميدان مو بس ميدان السلاح لا حرب بالكتاب حرب بالفكره حرب حتى

[28:48]باخلاقنا يا اخي دعني اضرب لك مثل واحد اليوم افرض الرياضه الرياضه

[28:55]محبوبه الى النفوس نفوس الشباب شاب كله طاقه يتفجر طاقه يريد حركه

[29:02]زين الرياضه فالتعبير تعتبره تعبير سليم يريد يروض نفسه ما يخ ينشط

[29:09]جسمه رياضه ليش مثلا لما شاب يلعب رياضه جسمه كله مغطى لكن

[29:18]اذا بنت تلعب رياضه نعم يلبسوها لباسها كبرى نعم واكل جسدها عاري

[29:26]ليش شنو ها شنو وراء هذا وراء هذا هدف صدق رياضي لو

[29:32]اكو هدف اخلاقي اكو هدف تحويل الانسان الى بؤره مال جنس ما

[29:40]كفاكم فرويد وحده كافي هذا ذبح العالم ترى العالم رذيله ما يكفي

[29:45]هذا وحده ما يكفي الفكر اليهودي اللي ملانا انحلال اللي تشوفه هذا

[29:53]الشاب اذا ظل ما عنده شغل الا المعاكسه والجنس وينه بعد يمتى

[29:58]يهتم بمعالي الامور يمتى يعرف واقعه يمتى ينتهي الى ان يكون عنده

[30:04]راي او ينتهي الى ان يكون رقم في المجتمع ماكو نتيجه ماكو

[30:10]نتيجه من وراء هذا زين تتامل انت هي هي نظريات علميه زين

[30:16]انت الان بدل ما تعود على فروسيه يعني تصور احنا ما اظن

[30:21]تلقى لك تلفزه في الدول الاسلاميه تخلو من المصارعه حاطين لك يا

[30:28]اخي فالعقد عندي انا منها الله يعلم ها المصارعه يشهد غريب يعني

[30:32]ارجوك واحد مثل الجاموسه كل سذا بروح على واحد قاتله على شنو

[30:37]بفهم يعني شنو النتيجه من هذا ما هذا شنو هلون من الوحشيه

[30:41]تربيته بالنفوس ليه هاي طاقه تدخر الى ميادين شاب هذا يتربى تربيه

[30:48]رياضيه ويدخر الى من يدخر الى قتال في ساحه حرب في ساحه

[30:54]كرامه مو لهال الاسلوب الوحشي والله شنو يحصل فلوس كل المبرر هذه

[31:03]اشياء ها اجتنا من عصور الرومان كانوا يتلذذون بتعذيب العبيد على مصارعه

[31:09]العبيد وجتنا كاميرات اجتماعيه جابوها دربوها علينا ما شوف الان يعطونا نظريه

[31:16]من نظرياتهم التقنيه المهمه يعني يقدرون يطلعونا على بعض المعادلات اللي لها

[31:23]علاقه بدواء لها علاقه باستخراج ناط لها علاقه باستخراج معدن ابدا دون

[31:29]ذلك خرط القداد يصدرون لنا تقنيه ابدا تقنيه ما يصدروها يريدني دائما

[31:35]تابع هذه الحرب الصليبيه حرب وستبقى حرب حرب مستمره اعود الى صلب

[31:43]الموضوع اذا اكو واحد يعلن الانتماء لدعوه لنفع واحد يكون صريح وواحد

[31:52]غير صريح واحد لا والله يعلن الانتماء لدعوه من اجل مبدا دوافعه

[31:59]دوافع مبدئيه الدافع نعم دافع مبدا ليس الا اللي دفعه ا ان

[32:08]حبا بالمبدا زين ارجع للايه عيسى عليه السلام لما احس الكفر من

[32:15]المجتمع ليش كفر به المجتمع انا شفت بعض المؤرخين يقول بدافع قومي

[32:21]لان عيش انما كفروا بي انما كفروا بعيشى وكفروا بمحمد وتبعوا عيشه

[32:32]لان محمد من منطلق قومي كفروا بابن اسماعيل لو كان ابن اسحاق

[32:38]كان امنوا به نقول له لا عيسى من اليهود عيسى وامنوا به

[32:44]ها عيسى منهم زين وما امنوا به تركوه ونبذوا دعوته اذا مو

[32:51]عامل قومي عامل نفع عامل شخصي مو اكثر منافع شخصيه عيسى احس

[32:57]منهم كل ما دعاهم الماديه الرومانيه ابت رفضته لان عيسى كان يدعوهم

[33:04]الى من الى التوزيع العادل بالثروه يدعوهم الى الرحمه الى الانسانيه الى

[33:12]التعاطف ش يقولوا للشعيب صلاتك تامرك ان نترك ما يعبد افاؤنا ها

[33:20]يعني يقول ما ما من حقك انت صلاه يعني ما يهمنا ما

[33:23]اريد صلاتك اذا صلاتك تتحكم باموالنا وبلك الشخصي يعني منفعه شخصيه لما

[33:30]احس عيسى منهم الكفر صح من يتمحض باتباع من اجل المبدا كل

[33:37]اللي طلعوا له والتحقوا به من اجل المبدا ايش كثر 12 واحد

[33:42]نبهلي 12 واحد زين ذول 12 واحد هل دليل على ان عيسى

[33:51]عليه السلام السماء مثلا ما دعمته او دعوته دعوه مو دعوه انبياء

[33:58]لا لا ابدا بس هاي تعاشت الانسانيه يعني قله الاصحاب ما تقدح

[34:05]في ان دعوه عيسى عليه السلام كانت دعوه للخير وللحب وللرحمه وللعطاء

[34:12]زين ولكن ما تبعه تبعه 12 ولذلك يقوللك دائما ذول الكتاب يقوللك

[34:22]هذا مولانا موضوع يقر الاكثريه كم من الاكثريه حتى يقر تخبوش بالاكثر

[34:29]هم منو الاكثريه ياهلا يمك كانت الاكثريه في يوم من الايام شيء

[34:33]يذكر منو هي الاكثريه الدنيا يحركوها اربعه اهل الفهم والذوق والا اذا

[34:41]ترجع للاكثر من والى اخره الله يرحمه لابو الشمقمك ابو الشمقمك كان

[34:46]فد يوم على الجسر بغداد حاطله شفره وياكل طعام اج واحد قال

[34:53]له انت ما تستحي من الناس تاكل الاكل بالطرقات يذهب يذهب المرؤاه

[34:58]قال عد ليش يذهب المرؤاه قال ذول الناس عيب رايحين وجايين قال

[35:02]وينهم الناس ذول يمرون قالوا مو ناس شنو قاعد ذول بقر شلون

[35:08]بقر قال ساروي قال شلون براوين صعدل على عمود من اعمده الجسر

[35:14]صح ايها الناس ايها الناس طيب واحد على عمد من اعمده الجسر

[35:19]ويصيح ايها الناس الكم والناس شكوا عند هذا ايش عنده قاللهم حدثني

[35:24]فلان عن فلان عن فلان عن فلان ان من اخرج لسانه فوصل

[35:29]الى طرف انفه دخل الجنه يقول ما ظل واحد الا وطلع لسانه

[35:33]قام يقدر يشوفه تفضل ذول بني ادم هم مخبص فيهم ذول اللي

[35:39]خالص روحك بهم اكثريه هم ذول لو غيرهم فعلا الدنيا شنو يا

[35:44]سيدي ارجوك الدنيا يديرها اهل العقل يديروها اهل المعرفه الدنيا دائما صدقني

[35:52]دائما الدنيا اللي يبيها افراد هم اللي غيروا وجه المجتمع نبه لي

[35:59]العباقره افراد ما يتكرر الا قليل العبقريه شذود العطاء يعني مو معنويا

[36:06]ارد احقر الراي مع عاد الله ما احتقر الراي العام الراي العام

[36:10]على كل حال انسان والانسان مكرم عند الله لكن انا اجي اقح

[36:16]بكل شيء واتصور ان عنده قدره على الاسهام في كل شيء ها

[36:22]المغالطه لا ها المغالطه لانه في احدث المجتمعات الانسان يباع ويشرى في

[36:30]احدث المجتمعات اذا واقع الامر ان ذول الاكثريه غالبا يقتلون قادتهم بانفسهم

[36:40]اي نعم وابيك قا النبي صلى الله عليه واله كان مملوء الم

[36:48]مملوء يرجع للبيت مملوء الم حامل الخير لهالدنيا ويستقبل بالحجاره حامل لهم

[36:56]الخير ويستقبل بالحجاره ولذلك القران يقول له لا تذهب نفسك عليهم حشرات

[37:01]على كل حال ذول الدنيا من الله خلقها ترى هكذا ستبقى الدنيا

[37:06]هكذا فشوف كل ما لحقوا عيسى عليه السلام ايش قد لحقوا 12

[37:13]رسول الله ايش كثر لحقه صور اعظم واقعه واقعه بدر ايش كثر

[37:17]اصحابه 313 بعد ذلك لما صارت الدنيا والفتوحات اجوا الناس جابتهم الماده

[37:25]وجابتهم الاموال وجابهم الى اخره اجا الحسين للدعوه ايش كثر طلعوا وياه

[37:31]طبعا هالليله للشهداء احنا بس شوف هالنموذج هذا النموذج طبعا اكو شيمات

[37:38]مشتركه بينه وبين صحابه الرسول الكريم ستكون موضع حديثي في المجلس القادم

[37:43]ان شاء الله لكن الان اللي اريد اقول ان ذول اللي تبعه

[37:48]الحسين ترى ذول تمخض العالم فكانوا نتائج مخاض العالم يعني فرد نخبه

[37:57]عجيبه ذول ها تامل اعطيك نموذج واحد ا هذا اسدي مسلم ابن

[38:05]عوسجه سلام الله عليه مسلم ابن عوسجه اولا صحابي من اصحاب رسول

[38:12]الله صلى الله عليه واله ومن خيره الصحابه صحابي الى اسهام بالفتوحات

[38:21]يعني من السواعد التي عرفها تاريخ المسلمين بالمقارعه زين رجل جليل القدر

[38:30]متنسك يعبرون عن المؤرخين معروف بالنشك بالعباده بالورق بالرئاسه من بيت رئاسه

[38:40]بيت محترم هذا الرجل كان مع مسلم لما اجى مسلم الى الكوفه

[38:49]هو بايع علي الحسين جمع الاموال اشترى السلاح لمسلم كان الى جانب

[38:56]مسلم لما فشلت نهضته اختفى اختفى والتحق بعد ذلك بالحسين التحق بالحسين

[39:06]اقبل الى ان وصل الى الطف التحق بركب الحسين ليله العاشر لما

[39:13]وقف الحسين يصارح اصحابه يقول لهم هذا الليل قد غشيكم اتخذوه جملا

[39:20]لياخذ كل واحد منكم بيد واحد من اهل البيت وينصرف ليس عليكم

[39:24]في ذلك من حرج ولا ذمان جامله مسلم قال لا ابا عبد

[39:30]الله انحن نخليك ونذهب عنك لا والله حتى اكشر في صدورهم رمحي

[39:39]واضربهم بشيفي ما ثبت قائمه بيدي ولو لم يكن معي سلاح لقاتلتهم

[39:47]بالحجاره والله يا ابن رسول الله ان العيش من بعدك لقبيح نعم

[39:55]وقف هذا الرجل الى جانبه ولما وقف عمرو بن الحجاج الزبيدي طلع

[40:02]امام جيش عمر بن سعد واراد ان يسمع الحسين صاح يا اهل

[40:07]الكوفه الزموا طاعه الامير ولا ترتابوا في قتل من مرق عن الدين

[40:14]وفارق امام الحق التفت للحسين قال اعلي تحرض الناس اعلي تحرض الناس

[40:24]يا هذا والله ستعلم اينا المالق عن الدين فغضب وحمل على ميمنه

[40:31]الحسين استقبله الحسين بميمنته منو كان عنده وياه على الميمنه الى جانب

[40:37]حبيب مسلم ابن عوشجه قاتل قتال الاقران ثم سقط الى الارض مرتثا

[40:45]بجراحه لما طاح اج ليه منو الحسين واجا ليه حبيب ابن مظاهر

[40:53]جلس عند راسه قرا الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم منهم من

[41:01]قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وقد هزت الحسين شيبه

[41:10]خضبتها الدماء شيبه مسلم ابن عوسجه اطال النظر اليها ورمق السماء بضربه

[41:19]قال اللهم اني لاعلم كاصحابي ابا واوفى من هؤلاء اللهم الى رحمتك

[41:27]ورضوانك وقعد عنده يمسح الدم والتراب عنه وهنا بالشهاده والتفت لحبيب قال

[41:35]له يا ابن العام والله لولا اني اعلم اني بالاثر لاحببت ان

[41:40]توصيني بكل ما اهمك قال له بلا والله انا اعرف انك انت

[41:45]بالاثر بس عندي وصيه بشيء يهمني اكثر من اولادي وعيالي قال له

[41:51]ما هو قال حبيب صك بهذا خيرا حبيب صك بهذا خيرا واشر

[42:01]الى بعبد الله يقول له هذا رحل رسول الله بين اظهركم وهذا

[42:06]خلاصه رسول الله نعم اوصيك به خيرا لما نظر الحسين اليه قال

[42:13]جزاكم الله خيرا رحمك الله لقد نصرتنا حيا واوصيت بنا ميتا رجال

[42:29]تواص حيث طابت اصولهم وانقسم بالصاب حتى انقضوا صبرا يا النعيمين على

[42:52]الشرايع كيف بضبر تي نا ترغبوا بالذله الوداع واخر رجعه رجع الحشي

[43:13]بعد ان يده من احبته طف على مصارعهم مالينا عنكم ولا تشمون

[43:31]وادعوكم فلا تجيبون اشتم اطلق م خلايا لكم الياجلي اركب مهراوت عن

[43:54]نحس لقاع بس جذب ومخزنه صب الدمع وتلهب عليها احباه يا لا

[44:16]غير الحمام اصابكم قد بدوله موت ما خطب احبنا منل الظرا بعدكم

[44:46]الهي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[44:59]ارحمنا يا الله يا الله ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين شبهونا بالايمان

[45:08]ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا امنا في اوطاننا من على

[45:17]مرضانا بالصحه والشفاء الاخوه المؤسسون تقبل عملهم مع امات الجالسين والمسلمين بل

[45:28]يضربوهم الجميع ثوابا فاتره

0 تعليقات

التالي

محاضرة كاملة (فلما احس عيسى منهم بالكفر) || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (فلما احس عيسى منهم بالكفر) || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة