محاضرة كاملة (فلا أقسم بما تبصرون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

9 المشاهدات· 21/11/10

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي

[0:26]ففوز فو ز [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بما

[0:50]تبصرون وما لا تبصرون انه اول رسول كريم اول وسيله استعملتها قريش

[1:15]عند مجيء الدعوه الاسلاميه استعملوا الدعايه والدعايه استهدفت شخص النبي بالذات يعني

[1:33]مبدئيا قالوا ان هذا اللي جاي مبعوث نبي ان ليحمل الرساله هذا

[1:43]مو سليم اعصابه مو سليمه اتهموه مره بان كاهن واتهموه مره بان

[1:50]ساحر واتهموه مره بانه مجنون القصد من هذا كله اسقاط قول النبي

[2:05]عن الاعتبار ان هذا هذا لما يتكلم وهو فاقد العقل معناه كلامه

[2:13]لا قيمه له ولما يتكلم وهو كاهن معناه رسالته ما تتعدى شجع

[2:20]الكهان يعني الان احنا اكو شجع للكهان هذا يحتل اهميه عند المجتمع

[2:29]شجع الكهان لا فكلام ما له مضمون يطلع ويروح ينتهي بانتهاء وقته

[2:35]ها رساله سماويه ضخمه جايه للانسانيه على امتداد الانسانيه تنظم الانسانيه كلها

[2:43]رساله الاسلام نتيجه واذا بها حكي مال كاهن مثلا وطبعا ذول اللي

[2:50]اقول لك انه يبثون ه الدعايه يملكون مراكز قويه عنده مركز يعني

[2:58]مو شخص عادي المتصدين للقضيه مو اشخاص عاديين انت هذا الشخص العادي

[3:03]ما عندهي مشاكل الشخص العادي على رسله لكن هذا اللي عنده مصالح

[3:12]تتضرر من وراء الدعوه وهو بمركز اجتماعي مهم شلون يسقطها لهاي الدعوه

[3:17]ما يجي يقول ان هاي رساله الاسلام مو زينه ما يقدر يقول

[3:25]مو زينه لانه رساله تستهدف بناء القاعده جايه تريد تشبع الجائع تكس

[3:29]العريان توطد الامن والاستقرار تنظم الدنيا ترفع المجتمع من انحطاطه الى الى

[3:37]مجال سامي ايش يقدر يقول بها ما يقدر يقول بها شيء ما

[3:42]يقدر يقول ان رساله الاسلام هذه مو صالحه او هذا خلوه لمرحله

[3:54]من بعد ذلك المرحله الاولى ان شخص حامل الرساله لازم يهدم شلون

[4:01]يهدم يهدم باي اسلوب من الاساليب عبروا عننا ساحر عبروا عنه مجنون

[4:12]عبروا عنا كاهن زين اكثر من هذا هذا لو كان نبي ليش

[4:20]ياكل الطعام ويمشي في الاسواق مثل باقي الناس لازم يكون اله ميزه

[4:25]ما يصير نبي مثل الناس ياكل ويشرب ويمشي بالاسواق شنو ميس ليش

[4:32]يصير نبي لازم عنده فشي اخر وهذا اللي احكيلك ترى الى الان

[4:38]موجود عند الشعوب ها يعني في اذهان الشعوب ان الشخصيات العظيمه دائما

[4:41]ينبغي ان تكون لها ميزات ترتفع بها عن مستوى المجتمع وهي ظاهره

[4:46]درست من قبل علماء الاجتماع دراسه وافيه ف هالجانب هالجانب حاولوا اسقاط

[4:55]النبي به ان هذا كلامه ما له قيمه ابدا هذا الكلام جايبه

[5:04]من عنده وكلامه باعتباره كاهن لا يقبل وكلامه باعتباره ساحر لا يقبل

[5:09]وكلامه باعتباره مجنون لا يقبل هسه انت لما تسمع هالحكي من ابو

[5:17]جهل من ذول ثلاثه هم واحد الوليد ابو القائد الاسلامي المعروف خالد

[5:21]بن الوليد والثاني منو عقبه ابن ابي معيط والثالث ابو جهل هم

[5:32]ذول كانوا حمله لواء المعارضه حمله لواء المعارضه بقريش واشدهم كان الوليد

[5:42]كان يحمل لواء المعارضه يعني بشكل عنيف واذا تحب شويه تتوسع اكثر

[5:49]اذا عندك تفسير القرطبي وتفسير الفخر الرازي زين فخر الرازي شافعي والقرطبي

[5:56]مالكي واقرا ذول تفسيرين ضخمت جدا ضخمات يعني اقدر اقوللك تفسير الرازي

[6:03]وتفسير القرطبي يمل بعد ثقافي جدا في تاريخ الاسلام تفسيران مهمان جدا

[6:13]مهمان وما يعني المكتبه اللي تخلو منهن معناه ما بها تفاسير زين

[6:17]اقراهم شوف عند قوله تبارك وتعالى عتل بعد ذلك زنيم سنسمه على

[6:23]الخرطوم اقرا ذني زين وشوف شي قيمه لكن مع ذلك التاريخ مر

[6:31]جامل القائد الاسلامي ما يذكر ابوه بشيء ابدا لكن ابو علي بن

[6:36]ابي طالب ليليه طي حيله دكوم اثنين ثلاثه اربعه ليليه ملح حجيله

[6:41]على انه كافر اخو على كل حال ما يضيره يعني ها المفارقات

[6:48]مع الاسف يعني تفتح اعين المسلمين انه ليش زين ما يعنيني هذا

[6:55]لكن اللي يعنيني اللي يعنيني ان ذول اللي حملوا لواء المعارضه ماال

[7:00]انا متوقع من عنده هذا بالجاهليه يعيش والمساله اجت الدعوه الاسلاميه عرضت

[7:07]مصلحته انا متوقع من عنده ان يقف في وجه الاسلام لكن ارجوك

[7:11]لما تمر بالبخاري زين ويقول الامام البخاري ان النبي ويروي الروايه ايضا

[7:21]عن ام المؤمنين عائشه تنبه لي يقول ان النبي انسحر سحرته يهوديه

[7:25]سنه كامله وهالسنة ابدا يتصور انه يفعل الشيء وهو لا يفعل الشيء

[7:34]وشو يسوي ما يدري اجوك هذا الكلام ما يقبل يعني يعني انا

[7:41]الان بكره لما واحد يجيني يريد يحاسبني واحد اللهه وزن ثقافي يقوللي

[7:45]تفضل انا افتح عندكم كتاب مثل البخاري الكتاب الضخم انت تقولوا لي

[7:53]نبيكم سنه خلال هالسنه يجوز خربط القران كله خلال هالسنه يجوز جاب

[7:59]اشياء ما ادري شلون حطها حطها بتاريخ حطها بعقائد خلاها باحكام يعني

[8:05]غريب يعني كلام عجيب في باب زين المفروض ان انا لما يصير

[8:12]عندي مرض اعوذ بجاه رسول الله ما اريد اقول ان النبي مو

[8:16]بشر بشر يتمرض مثل البشر لكن يفقد وعيه لا اذا فقد وعيه

[8:23]هذا اخلال بالرساله الله عز وجل باعث نبي له الدنيا ما يمكن

[8:27]يتكفل بصحه النبي الى ان يدي رسالته يدر يطن بصحه حتى يبقى

[8:34]صحيح حتى ؤدي رسالته شيء ما ينقبل ما مقبول بحال من الاحوال

[8:37]ابدا فاذا في واقع الامر هلون من الكلام ما اله قيمه ليش

[8:47]ما اله قيمه لانه لا يثبت امام الحقيقه ينهزم النبي صلى الله

[8:55]عليه واله حمل وعيا وشع الدنيا وحمل فكرا نظم الدنيا وحمى اداره

[9:03]كانت وما تزال تهز الدنيا من الاعماق اعجابا ما يضير هال المعنى

[9:10]خلينا نرجع للايه الايه تقول فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون

[9:21]كانه منهج القران الكريم منهجه لما يريد يقسم بشيء احيان الغرض مال

[9:34]القسم شنو الغرض احيانا يريد يبين اهميه ما يقسم به يلفت النظر

[9:39]الى اهميه ما يقسم به تنبه لي شويه الى هالمقطع فلا اقسم

[9:50]بما تبصرون وما لا تبصرون خ نشوف المقطع ايش تحت من مضمون

[9:56]اولا المضمون الاول ان الدنيا اللي نعيش بها لا نتصور ان المؤثرات

[10:05]الموجوده بالدنيا هي كلها قدام عينا لا اكو اشياء ما نشوفها يعني

[10:11]احنا نعيش بدنيا نعيش بكون ب مؤثرات ب فواعل ب عوامل تعمل

[10:22]بعضها نشوفه وبعضها ما نشوفه شو يريد القران الكريم بهذا المعنى القران

[10:34]الكريم يريد بهذا المعنى ان يفتح افاقنا الذهنيه ثقفنا تثقيف علمي الى

[10:38]بعد الى مضمون علمي ان انتم الدنيا اللي عايشين بها ترى كلها

[10:44]مسير مسير ما عارفين الان المحركات الموجوده بالوجود شنو هي انت لا

[10:54]تتصور انك لما اكتشفت جانب من الوجود انك اكتشفت الوجود كله لا

[10:59]لا ابدا هاي النفس انت اللي تحملها نفسك نفسك اكو بها مجاهل

[11:07]اكبر من مجاهل افريقيا نبه لي مجاهل عجيبه في النفس الانسانيه فالانسان

[11:12]الواقع ما يقدر يعرف الداير ما دايره بالكون لا يجي يقول ان

[11:21]كل شيء بالكون هو خاضع لعلمي وانا اقدر احيط به لا لا

[11:25]لا لا مو هالشكل هذا غرور من الانسان اكو اشياء بالكون لا

[11:34]نعرفها ولا نراها لا نبصرها وهي تعمل وهي فاعله وهي مؤثره فينا

[11:40]اكو قوى قوى كبيره جدا مثلا خلي اضرب لك مثل انت وانت

[11:49]قاعد احيانا ها اللي يسموه تلبث او يسموه احيانا الحاسه السادسه وانت

[11:54]قاعد تتوقع واحد راح يجي منه تتوقع مجيئه يجي فعلا يجي هال

[11:59]التخاطر هذا شنو ش كيف يتم هذا شلون اكو قوى غيبيه توصل

[12:11]هالمعلومات للروح اكو رؤيا احيانا الانسان ينام يرى رؤيا تتحقق شلون تتحقق

[12:18]كيف شنو اللي ينقل هال المعاني لذهن الانسان ما هو اكو مؤثرات

[12:24]كونيه يوم بعد يوم اثار ندرسها احنا نلاحظها اثار روحيه ضخمه عند

[12:35]الانسان كيف هذه يعني تعليلها شنو الى الان العلم ماد يعطينا لها

[12:41]تعليل اطلاقا العلم ما يعطينا لها تعليل بالمره زين يعني مثلا انا

[12:47]كانسان اتمرض واضعف الى ان اوصل الى درجه من الضعف كبيره لكن

[12:56]ذاكرتي تبقى هي ذاكرتي والعلم اللي عندي براسي يبقى هو العلم اللي

[13:00]عندي براسي ما يضعوه زين هذا العلم اللي براسي اللي ما ضعف

[13:07]وين موجود منطبعش مادي يو لا اذا منطب على جسم مادي جسم

[13:10]المادي لازم يضعف مثل ما ضعف جسمي ولازم كله يتلاشى ويذهب واذا

[13:18]لا في افق خارج افق الماده وين هذا خارج افق الماده الى

[13:25]الان العلم حائر ما يقدر يعلل لنا ه الظواهر اذا اكو بالكون

[13:29]اشياء احنا لا نبصرها انما يعرفها الله عز وجل خالقها ويريد يلفت

[13:34]نظرنا يريد يحد من غرور الانسان يريد يقول له ترى انت لا

[13:42]تتصور انك احطت بالكون مهما تمتد ايدك ومهما يبلغ علمك وما اوتيتم

[13:48]من العلم الا قليلا يبقى علمك دائما محدود ويبقى طاقاتك طاقاتك الجسميه

[13:59]وطاقات الروحيه وطاقاتك الفكريه كلها محدوده ليش لان الكمال المطلق لله وحده

[14:09]ويبقى الانسان مفتقر الى الله حتى هال المقوله دائما تظل صادقه بسم

[14:19]الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو

[14:25]الغني الحميد زين اذا انا الفقير دائما فقير بحاجتي العلم فقير بحاجته

[14:31]للرعايه فقير بحاجتي للاداه حتى يظل الانسان دائما مشدود الى الله زين

[14:42]خلي نشوف اكو نماذج مما لا نبصرها فاعله خلي اقدم لك بعض

[14:48]النماذج مثلا عندنا الان من الامور اللي نعتبرها موجوده وقوى فاعله الملائكه

[14:56]احنا عندنا الماثورات عندنا الماث ورات الكثيره تدل على ان الملائكه تتدخل

[15:07]في اعمالنا نعم يوميا اكو اعمال تتدخل بها الملائكه يتعاقبون فيكم بالليل

[15:16]والنهار ملائكه الحديث النبوي الشريف زين هذول بعضهم يعبرون عنهم الروحيين ا

[15:25]بعضهم يعبرون عنهم الكروبيين حتى تخطر الف خر الراجي ال فرد لفته

[15:31]هنا رائعه سالوه فدي يوم للفخر الراجي المفسر المعروف قالوا لي ليش

[15:40]الله عز وجل يشمي الملائكه كروبين بعضهم من هال الملائكه اللي تاثر

[15:45]على سلوك الانسان قال ذو من الكرب ماخذين ومن الغم قالوا له

[15:51]هذا الكرب والغم وفرد معنى قبيح يعني شلون الله ينسبه الى الملائكه

[15:57]والملائكه مكرمين قال لا هذا مو قبيح اذا عرفته غايته قالوا له

[16:01]شنو الغايه قال مثلا اضرب لكم مثل الله عز وجل سم الملكين

[16:09]الذين يحاسبان يحاسبان الانسان منكر ونكير تمام ليش لان المقام هنا مقام

[16:14]رعب مقام تهويل ومقام الله يريد يادب العباد بايش يادبه يادبه بالرغبه

[16:19]وباله مره يرغبه ومره يرهبه الارهاب يجي بايش يجي بالمضمون وبالاسم وبالشكل

[16:32]فيعطيه اسم مرعب يعطيه اسم منكر يطي اسم نكير قالوا له هذا

[16:36]المعنى موجود بالحضارات قال اي عندكم حضارتكم انتم كعرب موجود قالوا له

[16:41]شلون قال انتم شايفين العرب يسمي ابنه العربي حرب يسميه جندل يسميه

[16:50]صخر ها دائما ويسمي العبد ماله اسم رقيق لطيف يسميه رباح محسن

[16:56]مثلا عطاء الاسماء ققه يعطوها للعبيد والاسماء الخشنه يعطوها لاولادهم سالوا واحد

[17:05]قالله ليش انت الشكل قال اولادنا لاعدائنا وعبيد لنا اولادنا نريد نرعي

[17:11]بهم احنا لازم نعطيه اشم الى وقع الى رنين نعم نعطيهم عنتر

[17:20]زين لكن ابنائنا عبيدنا اننا نعطيهم اسماء رقيقه ولذلك تلقى احسن الاسماء

[17:30]يعطوها للجواري وعبيد عندهم ه ها اكو هدف هنا الله عز وجل

[17:33]خلى قسم من الملائكه يتحكمون بالعباد يوجهو يشدد وهم يقولون ارواح خيره

[17:48]مهمتها تقريب اللطف للمكلفين والها تاثير على كثير من اعمالنا يعني انت

[17:54]احيانا ما ملاحظ انك تري تروح الى شغله تريد تسويها وبالاثبات تمنع

[17:59]ليش ما تعرف ليش بطلت شنو اللي يتدخل وثنى ارادتك اللي يحول

[18:06]ارادتك شنو ما تدري مو ولعل الذي ابطى عني هو خير لي

[18:14]لعلمك بعاقب الامور زين اكو الاشياء بعضها زين الله عز وجل يعرفها

[18:19]ونحن لا نعرفها فالبار احيانا يعني ما يتدخل تدخل مباشر انما ينطي

[18:27]لطف يقرب اللطف للعابد حتى يقرب للطاعه هذه قسم قسم من الملا

[18:37]من القوى الخفيه التي تعمل قوى الملائكه ها واحده والملك طبعا لا

[18:43]يرى لا نراه لا نبصره وهو قدر متيقن موجود ولكن لا نبصره

[18:55]بعد الروح الروح تعمل عمل حفيد ونحن لا نبشرها واحيانا الارواح الى

[19:02]جانبنا عامله فاعله في كثير من الموارد نصوص كثيره ان الارواح لها

[19:09]تاثير على العباد حتى ورد في بعض الروايات انها اذا نظرت اهلها

[19:20]على حاله طيبه تمتلئ غبطه واحيانا اذا رات اهلها على حاله سيئه

[19:32]تمتل الما تتالم وتتاثر النبي صلى الله عليه واله يقول انها تقف

[19:39]على شرفات البيوت ان رات اهلها بخير استانست وان راتهم بشر تالمت

[19:48]و فدائما اكثر من هذا كتب الصحاح تقول اعمال الاحياء تعرض على

[19:55]اقاربهم من الاموات طبعا على ارواحهم بلا كلام كتب الصح تذكر هذا

[20:03]باحاديث متعدده الارواح اذا عايشه ويانا يعني مو ميته هذا اجماع المسلمين

[20:11]عليه وحتى الفلسفه اليونانيه مو بس المسلمين اليونانيين يقولون الانسان عندما يموت

[20:17]يموت جسمه روحه خالده تبقى يعني فلاسفه اليونان هذا رايهم وفلاسفه المسلمين

[20:25]ايضا ان الارواح باقيه وانها مشرفه وانها تانش لانس اهلها وانها تتعذب

[20:32]لعذاب اهلها هاي من القوى ومن الطاقات العامله واحنا ما نشعر بها

[20:42]زين ها اثنين هسه ليش نروح بعيد الان الكون هذا اللي قدامنا

[20:45]هذه الان الذره اللي اصبحت اليوم تسير العالم طبعا هذه بطبيعه الحال

[20:56]احنا كهيه هي الاساس يعني هي النواه الاساسيه من نشوفها تمام العالم

[21:01]اللي قدامنا هذا عباره عن قوى كهربائيه تجسدت هقوى اها يعني النيوترون

[21:09]ورفيقاتها زين هال القوى الكهربائيه السالب منها والموجب والاثنين المتحد من سالب

[21:18]وموجب تكون هالعالم المتجسد لان هذا العالم المادي طاقه كل طاقه تجسدت

[21:23]ويعود يوم من الايام الى طاقه فاحنا الذره الواقع ما نراها ما

[21:32]نشوفها قدام عيننا الامواج الكهربائيه ما نشوفها قدام عيننا ونستخدمها ما اكثر

[21:38]القوى اللي تعمل واحنا ما ما شايفيها يعني لا نبصرها وهي تعمل

[21:44]بالكون عملا حفيفه زين من بعد هالمقدمه خلينا نرجع للايه نشوف الايه

[21:55]لما تقول فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون شو تريد تريد

[21:59]تقول لنا شويه عمق افكاركم ترى العالم مو بس الصوره اللي قدام

[22:08]عيونكم اللي تشوفوها لا اكو عوالم اخرى انت لا تتصور انك لما

[22:13]متت انتهيت لا انت راح تتحول انت راح تتحول الى روح وهذه

[22:23]الروح خالده وهذه الروح تتعرض الى ما يؤذيها والى ما يؤنسها ففكر

[22:29]بامتداد من بعد الموت وحده وثانيا فلا اقسم بما تبصرون وما لا

[22:34]تبصرون هذه ان دلت فانما تدل على ان القران من الله لان

[22:41]منو كان في ايام النبي يتصور اكو قوى عامله بالكون من وراء

[22:47]من وراء هذا العالم المنظور كل الناس ما كانوا يعرفون هالمن هذا

[22:51]ان الدنيا العالم اللي عايشين به هو هذا الناس اللي ياكلون وينامون

[22:55]والنبات والحيوانات والجماد اما اكو عالم غير هذا او اكو قوى تشتغل

[23:03]ما حد يعرفها فقد يجي واحد يقول انه لو ذول اللي ينسبون

[23:06]القران للنبي ماكو واحد يقوللهم مثلا محمد من اين اللهه هالمعلومات من

[23:13]اين اللهى ه الطاقات حتى يعرف ان الكون ب قوى منظوره وبيقوى

[23:17]غير منظوره لا ها اثنين ثالثا اراد الله عز وجل من وراء

[23:29]هذا ان يبين ان ب نا الى حد يعني احنا احيانا نشوف

[23:32]شي وما نشوف شي زين عقولنا ايضا الها حد انت لا تتصور

[23:40]عقلك لازم يكون محيط بالكون كله يعني لا تفتهم من كلامي ارد

[23:44]اقول خلي نلغي العقول لا لكن انا ااكد لك عندنا نوعين عندنا

[23:51]نوعين من التكاليف عندنا بعض التكاليف الله كلفنا ان نشغل عقولنا بها

[23:57]وبعض التكاليف الله كلفنا ان نجمد عقولنا بها لان عقولنا ما تصل

[24:04]لكل شيء مثل ايش بالله هسه يقدر كلف لك واحد يقول له

[24:06]تعال علمني شنو هي الحكمه انا لما اروح لمكه ادور لي سبع

[24:13]حصوات الا من هالمكان اجيبها 21 حصوه واجي اجيب ارمي الجمره شنو

[24:18]يعني شنو انا جايلي حجاره ايش قد يموتون ناس والله هي اربع

[24:24]حجارات محطوطه والناس تها لك عليها و تقطفها شنو هي الحكمه تعال

[24:29]عللي اياها ماعرف انا علي ان اتعبد ليش يجي واحد يقوللي تعال

[24:36]شيخنا شنو الفلسفه الصبح الصلاه ركعتين والظهر ثلاثه عه والعصر عه والمغرب

[24:43]ثلاثه والعشاء عه ليش ليش ما تتشوى ما اعرف شنو العدد سر

[24:51]العدد شهر رمضان ليش 30 ما اقدر اع يعني الواقع شنو العله

[25:01]علي ان اتعبد لما واحد يقول لي ليش الله منع الربا لا

[25:03]والله ها عمليه للعقل اكو بها مشرح اجي للعقل اقول له الله

[25:11]انما منع الربا لان الربا يخلق شوع علاقه بين الاخذ والمعطي الربا

[25:15]يهز اقتصاد العالم يدمره يخلي لك بعض الناس تعجز عن وفاء دينها

[25:20]الان العالم عايش لك ازمه ازمه ضخمه سببها الربا زين اكو مجال

[25:28]هنا للعقل العقل يقدر يفلش لكن العقل يقدر يفلش لي اشياء نعم

[25:33]يقدر مثلا العقل يشرح لي يقوللي ياه الاكثر القذف اهم لو القتل

[25:43]اهم اني واحد اقذف ف اقول فلان جاني مثلا او لا والله

[25:46]اقول فلان كافر طبعا لما ارميه بالكفر اهم مما ارميه بان زاني

[25:55]لكن من ارميه بالكفر الله الشارع ما يعاقبني بينما لما ارميه بالزنا

[26:00]لا الشارع يعاقبني يجلدني الى ما اجيب اربع شهود ليش شنو علي

[26:12]ان اتعبد اذا مو اكو عندنا الحقيقه فر طبقه مغروره يجيك يقول

[26:16]لك تعال شنو ه فلسف لي انا شنو ما اعرف انا اعطيني

[26:22]ف شيء يدخل بالعقل هو تقول له العقل وينه وين العقل هذا

[26:27]العقل الانساني هذا اللي شوفه قدام عينك هذا العقل يوميه يتعثر هو

[26:33]والفكر ومهما يكون محدود ومتاثر بالمؤثرات بس عليك ان تعرف ان الله

[26:43]تبارك وتعالى قشم منها اطاك مشرح للعقل وقسم قاللك خلي عقلك واقف

[26:50]عند حده لا تنطيه اكبر من حجمه ترى عقلك محدود وبصرك محدود

[26:54]وفكرك محدود فلا ت ناوش لا تصعد يعني يعني فوق قابليتك فوق

[27:03]حجمك قف حيث تقف بك طاقاتك وامكانات زين هذا المقطع الاول انتقلت

[27:13]الايه قالت فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول

[27:22]كريم يعني رد للدعايه ها اللي كانوا شانيه على النبي بان كلامه

[27:32]ما اللهه قيمه لان كلام ساحر او كلام مجنون قاللهم لا هذا

[27:38]كلام من يملك عقلا من اضخم العقول قول رسول زين التفت الى

[27:49]التعبير بان رسول كان السماء تريد تاكد وجودها على كل تصرفات النبي

[27:56]صلى الله عليه واله يقول ان النبي في كل ما جاء به

[28:05]انما جاء منين جاء من السماء ولذلك اكو نقطه خلي الفت نظرك

[28:15]الها عند المسلمين نجاع النبي يجوز ليجتهد يو ما يجوز ل يجتهد

[28:20]يعني الان لو مساله ما بها نص مساله ما بها ايه من

[28:25]القران ولا جاي للنبي فيها امر او نهي والنبي صار يجتهد بها

[28:34]اله حق يجتهد بها يوم ما اله حق طبعا اكو عندنا قسم

[28:42]من العلماء يقولون الى حق يجتهد وقسم يقولون لا هذا الكلام غير

[28:47]وارد شلون يعني غير وارد اولا شنو هو اللي شنو هو الشيء

[28:54]اللي يجي وما ب نص من القران ما ما تقدر ماكو شيء

[28:55]لا تتصور اكو شي يحدث وال القران ما يغطيه لا يغطيه القران

[29:01]يغطي كل حاجات الدنيا القران ايش عندك القران اعطانا قواعد عامه هاي

[29:08]القواعد العامه تنطبق لكن اكو مخ يشتغل يقدر يطلع من القران واكو

[29:13]مخ ما يقدر يشتغل محدود انت لما ذهنك محدود لا تيجي تقول

[29:20]القران محدود لا القران مو محدود القران فيه تبيان كل شيء زين

[29:24]الله تبارك وتعالى غطى حاجاتنا بالقران عندك انت شنو شيء اللي يجيك

[29:34]شنو يجد عندك الماديات والمعنويات كل شيء يجد حكمه موجود بالقران وبالسنه

[29:42]النبويه الشريفه فماكو شي يضطر النبي للاجتهاد شل النبي بالاجتهاد يعني ارجوك

[29:46]انا مره عندي مرايه خلي اقرب لك المعنى عندي مرايه احطها قدام

[29:53]وجهي اشوف وجهي راسا زين ومره ما عندي مرايه اقول للواحد وجهي

[29:57]يشوفه بالله اكو عليه تراب اكو عليه شيء لكن اذا عندي مرايه

[30:04]احتاج اقول للواحد شوف لي وجهي ما احتاج زين الله عز وجل

[30:07]ايده وضع ايد النبي على على المنبع على الوحي راسا يهبط اليه

[30:16]جبرائيل تسدده السماء اليوميه هابطه الى الوحي ما يتاخر عنا الوحي لحاله

[30:21]من الحالات ابدا شنو حاجه النبي الى الاجتهاد حتى يجتهد لا مو

[30:25]الغريبه عد المسلمين ما ادري فدح انا ما ادري يقولون ان النبي

[30:31]ف يوم مر بهم لقاهم يلقحون بالنخل قاللهم شنو هذا قالوا له

[30:35]النخل اذا ما لقح اي شي ما يصير به تمر قاللهم لا

[30:40]تتركوه هذا ما الله هو اللي يلقح والله يرسل الرياح لواقع تركو

[30:46]السنه تمر كله صار شيص غريب غريب وا غريب لما قالوا له

[30:54]النبي هكذا قالوا انتم اعلم بامور دنياكم انتم اعلم بامور دنياكم اذا

[31:00]هم اعلم بامور دنياهم كان ليش جايه السماء تتدخل بامور دنياهم كان

[31:06]ليش السماء جايه تحدد لهم تحدد لهم الزارع تحدد لهم الشقاء ت

[31:10]ملاحظ دارسين انتم وين كان مع الاسف يعني مع الاسف اغلبكم ما

[31:15]يعرف شيء عن يعني اكو واحد من عندكم الاخر يكلف نفسه يدرس

[31:17]المساقات بالشريعه الاسلاميه الزراعه المساقات مثلا ما خل يطلع على اقتصاده يطلع

[31:25]على دينه هالشباب المثقف اللي عنده فرا بدل ما يتسكع يا ريت

[31:32]يلجم اخر عندنا كنوج فقهيه يا اخي والله هي كنوج عندنا ها

[31:37]كتب الفقه كنوز عليم الله اذا تعال اقرا لك انت شويه فرد

[31:41]كتاب مبسط اقرا باب الزراعه باب الصناعه مثلا باب المشقات شوف شلون

[31:46]تدخل الشريعه بكل شيء تحدد لك كل شيء فشنو الداعي النبي يجي

[31:53]وما يعرف شيء ويورط نفسه به وتاليها يتضررون الجماعه مو احنا عندنا

[32:03]من حرك ساكنا ضمنا النبي لازم يضمن كل كل الخلال هذا اللي

[32:07]راح عليهم السنه ورتهم يعني شلون يعني ما فرد حكي ما يقبل

[32:14]بحال من الاحوال ما ما يقبل ابدا ابدا النبي لا يحتاج الى

[32:17]الاجتهاد لان القران الكريم يقول وما ينطق عن الهواء ان هو الا

[32:25]وحي يوحى اطلاق بها اطلاق الايه كل لفظ يصدر من مربوط بالوحي

[32:29]فسواء اعطى وهذا مو لقصور يعني مو الله عز وجل يريد يلغي

[32:36]العقل اليوم انا قرات بحث قرات بحث في الوطن او على ما

[32:46]اعتقد ل كاتب مصري ينادي بالعوده الى العقل ينادي لانه هو الما

[32:51]الناظر ناظر الى قضيه عند المذاهب الاسلاميه المذاهب الاسلاميه يقولون لا قبيح

[32:57]الا ما قبحه الشرع ولا حسن الا ما حسنه الشرع يعني العقل

[33:03]ما اللهه دور الله عز وجل قال الكذب حرام صار حرام لو

[33:08]الله ما يقول الكذب حرام نعم الكذب ما ب شي يعني الشكل

[33:10]هذا الرجل يقول لا ما الشكل ا را الاماميه هذا الراي الثاني

[33:17]راي الاماميه لا ان الكذب قبل ما الله يحرم انما حرم لانه

[33:20]مز بالي العقل حكم بانه مو زين الله حرمه الله سيد العقلاء

[33:27]حكم العقل هذا عندنا احد مصادر هو حكم العقل ليش باعتباره كاشف

[33:31]عن حكم الله زين ف المساله نرجع للموضوع الموضوع اذا الله تبارك

[33:41]وتعالى ما يريد يلغي دور العقل عند النبي لا لكن يريد يقوله

[33:45]للنبي عقلك وعقول الناس كلها محدوده ما ممكن السماء هي اللي تسدد

[33:51]الشريعه الوحي هو اللي يشدك لان الله محيط بالكون الله تبارك وتعالى

[33:59]يضع عيدك على الحقائق فما يجوز له ان يجتهد زين فالقران شو

[34:04]يقوللهم يقول لهم انه لقول رسول هه هاي لفظه رسول اجوا بعض

[34:13]العباقره من ذو اللي يكلب باللفظ ماكو ذول اللي ما عنده يوقف

[34:18]على اللفظه ابدا ما يزحزح منا لهنا يقول رسول يعني رسول رسول

[34:26]طارش محمد طارش مو الشكل طارش وهال الطارش هذا شنو طارش يعني

[34:31]شنو الخليفه افضل منه فعلا هكذا هذا خالد بن عبد الله القشري

[34:41]الحجاج كلهم ارجع لذو ولاه الامويين الم يعلموا ان خليفه الله اعظم

[34:46]من من رسوله ان خليفه المراه اعظم من رسوله ارجع الى سيره

[34:50]الحجاج والى سيره خالد بن عبد الله القشري خالد بن عبد الله

[34:56]القشري قال ذول مجانين صعد على منبر الكوفه مجانين الناس رايحين متهالكين

[35:00]يفترون على قبر النبي شو يدورون شو كل اعظام صارت تراب عليه

[35:06]من يدورون شكو ها انما هي رمه باليه ذول ليش ما يطوفون

[35:09]بقصر عبد الملك ابن مروان خليفه الله انا خطر اشرت لك او

[35:18]ذكرت فيما مر ان هذا الرجل صبحه فييوم من الصبح وامه مسيحيه

[35:22]هذا صبحوا من الصبح لقوم مهدم المناير كلها مصدر امر المنائر موجوده

[35:28]بالكوفه كلها لازم تتهدم قالوا له ليش قال ذول المؤذنين اللي يصعدون

[35:34]على المناير يعينون على الناس بالسطوح على النسوان بالسطوح نعم فاحسن شيء

[35:39]انا اشلع هال المنكر ها قال منين لك دليلك قال الشاعر يقول

[35:44]ليتني في المؤذنين حياتي انهم ينظرون من في السطوح فيشيرون او تشير

[35:54]اليهم بالهوا كل ذات دل مليحي فهذا معه يصعد عين على الناس

[35:57]عليه خل المنائر وا عنده حسن ظن بال المؤذنين هذا وا عنده

[36:04]حسن ظن بامه الجماعه على ايه حال الغرض هاللون هاللون من التفكير

[36:13]اللي كان سائد ان ذاك ان هذا رسول رسول رسول بلي والله

[36:21]انا احفظ واحد الى واحد ضخم جدا يقول عصاي ها خير من

[36:29]محمد عصاي عصاي لان ها تضر وتنفع ومحمد لا يضر ولا ومع

[36:32]ذلك الان اذا تمر به يقوللك هذا علم من علام الاسلام من

[36:38]علام الفكر الاسلامي المهمش فاهم المهم زين اعود للموضوع النبي رسول اي

[36:46]لكن هو رسول شنو يعني يعني رسول هو القناه اللي توصل الوحي

[36:54]نبهي من السماء الى الارض يعني القمه في المستوى والانسان لان الله

[37:00]عز وجل لا يبعث النبي الا بعد ان يكون اكمل البشريه مؤهل

[37:10]لحمل الرساله يقول الازري قلب الخافقين ظهرا لبطن فراى ذات احمد فاجتباه

[37:20]زين والبوصيري الواقع في مزيته ينطي النبي صلى الله عليه واله حق

[37:29]في توصيفه يعني ها الهمزيه الرائعه اللي يقول له بها لم تزل

[37:39]وبدا للوجود منك كريم من كريم اباؤه كرماء نسب تحسب العلى بحلاها

[37:45]قلدته نجومها الجوزاء حبذا عقد شدد وفخار انت منه اليتيمه العصماء ويمشي

[37:57]بها على هالمستوى همزيه الرائعه اللي شرحت واللي شرحت في اكثر من

[38:04]مورد ومورد المهم الرسول نخبه العالم الله عز وجل اختاره وشلح باخلاق

[38:10]تشع الدنيا النبي صلى الله عليه واله الخلق اللي كان عنده كان

[38:19]يسع الدنيا اشجع الناس اعلم الناس اكثر الناس اخلاقا اشد الناس ايمانا

[38:25]اوسع الناس نفسا فهذا ما يقال الى رسول ويقال ان الخليفه والخليفه

[38:30]ياهو المصيبه خليفه يجيك الوليد ابن عبد الملك خليفه هذا يغط بالخمره

[38:36]بالحوض يلعب يسبح بالحوض ويطلع هذا خليفه وهذا افضل من محمد في

[38:43]نظر خالد بن عبد الله القشري وهكذا الله يرحمه لدعبل ابن علي

[38:49]الخزاعي قال له انت ليش ما تهني هذا الخليفه العباسي مات واجا

[38:58]من بعد ابنه قال الحمد لله لا مال ولا شبد ولا خيار

[39:01]اذا اهل البلا رقدوا خليفه مات لم يحزن له احد واخر جاء

[39:08]لم يفرح له احد نتيجه على كل حال من قد ما الناس

[39:15]جزعت من هذا النمط اصبحت لا يعنيها مجيء شخص او ذهاب شخص

[39:22]زين الايه عندما تقول انه لقول رسول تمام هو رسول ولكنه القناه

[39:25]التي اختارها الله عز وجل لايصال الوحي من السماء الى الارض زين

[39:29]فقال انه لقول رسول بعد كريم اتنبه لي لهال اللفته الهائله شلون

[39:37]كريم احنا مع الاسف اعتادنا بالدنيا ان القنوات اللي عندنا غير كريمه

[39:43]شلون يعني القنوات اللي عندنا غير كريمه تاريخ عندنا قناه من قنوات

[39:48]المعرفه شوف الان قناه من قنوات المعرفه التاريخ قناه من قنوات المعرفه

[39:56]الاخبار الان هاي عندنا الوسائل الحضاريه وسائل الاتصال الحضاريه يعني الان راديو

[40:05]ينقل لك خبر ينقل خبر اليوم وتطمئن ان هذا ال خبر نقله

[40:07]وبعد ساعه كذبه للخبر بعد ساعه تبين وراء ايديولوجي هذا الخبر فد

[40:14]هدف وراء من الاهداف كذبون هالخبر هذا تقرا التاريخ تقرا عباره تشوف

[40:20]العباره شيء تدور عن الواقع تلقى الواقع شيء اخر هذا اللي منقول

[40:27]بالتاريخ او هاي العباره اللي موجوده بالتاريخ لا اساس لها من الصحه

[40:33]مطلقا ابدا ابدا لا اساس لها من الصحه زين ايش كثر تاريخ

[40:42]الان نقراه وما نجد له ومو بس تاريخ تعليل هس مو بس

[40:50]التاريخ التاريخ شيء والتعليل ايضا شيء اخر تقرا الحادثه التاريخيه وتقرا التعليل

[40:58]والتعليل باطل كذب ولا الى نصيب من الصحه بالمره يعني ما راح

[41:03]تبقى لك ثقه بتاريخك اطلاقا ثقى بتاريخك م راحك ين انت تقرا

[41:14]يزيد بن معاويه مثلا احرق الكعبه خش قتل 10000 صح من اصحاب

[41:19]من اهل المدينه بيه 700 من حملت القران ز هدم الكعبه واستباح

[41:28]المدينه وقتل الحسين وسو ذن كلهن ويجيك واحد كما اسلفت لك انا

[41:32]اول البارحه يجي واحد يقول اول جيش يغزل القسطنطنيه مخفور لهم ويقول

[41:37]لك يزيد هو اللي قاد الغزوه ليش انت ت ليش تسرق التاريخ

[41:45]ليش تحكي كذب اللي قاد الغزوه سفيان ابن عوف زين اللي قادها

[41:49]للغزه سفيان ابن عوف سنه 48 من بعد بسنه قادها يزيد اجا

[41:56]يزيد التحق بيزيد فهو هذا اول جيش ذا سفيان ابن عوف فانت

[41:59]لما تقرا التاريخ تشوف التاريخ يقول شيء وتشوف هذا يقول شيء مثلا

[42:08]تقرا التاريخ يقول قال رسول الله علي مع الحق والحق مع علي

[42:11]تيجي الى كتاب تاريخي اخر يقول مره العباس ابن عبد المطلب وعلي

[42:18]ابن ابي طالب والنبي جالس بالمسجد قال ان هذين يموتان على غير

[42:25]ديني وملتي اه ومنها ان ارجوك شسو لتاريخ هذا المسكين المبسط اللي

[42:30]ما يعرف ما عنده ما يعرف شكو ورا الدنيا ايو وراها بلاء

[42:32]لما يقرا هالتاريخ شو راح يلقى بالتاريخ فهاي المصيبه القران يقول لا

[42:42]ترى هذا اللي نقل لكم القران هذا قناه كريمه ما يمكن ينشب

[42:46]الى الله ما لم يقله الله اذا جاب لكم ايه الايه هي

[42:54]من الله تبارك وتعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لا خذنا بهم

[42:58]باليمين ثم لقطعنا منه الوتين نعم ينقل العباره ولذلك جبرئيل كان يعرض

[43:08]القران على النبي بالسنه مره في اخر سنه من حياته عرضه عليه

[43:12]مرتين وكان النبي صلى الله عليه واله بمجرد ان تنزل عليه الايه

[43:21]يقراها ويامر الصحابه يكتبوها ويشرح مضمونها وتبقى محفوظه ما يمكن يهرب منها

[43:29]شيء ما يمكن يذهب منها شيء القران محفوظ وهو هذا الموجود ما

[43:34]بين الدفتين على ذلك اجماع المسلمين واللي يقول غير هذا لا نعتبره

[43:40]مسلم زين فالقران يقول انه لقول رسول كريم كان صلى الله عليه

[43:52]واله اذا قال قولا وجب على المسلمين اتباع لكن مع الاسف المسلمين

[43:56]ما تعبدوا ب الناس مو ويقولون المفسرين لما نزلت هذه الايه وما

[44:05]جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنه يقولون سببها ان النبي راى بني

[44:12]اميه ينزون على منبره نزو القروج فجلس ونزل جبرائيل عليه يحمل هذه

[44:18]هذه الايه وشرح النبي ماذا يجري كانه صوره الماشه وضحها الى جبرائيل

[44:28]قدام عينه ولذا لك النبي صلى الله عليه واله اراد ان يترك

[44:32]منها من هالصوره عند من يتركه يتركه في يد امينه اخذ قبضه

[44:40]من التراب لمن دفعها دفعها الى ام سلمه قاللها يا ام سلمه

[44:51]اذا رايت هذا التراب يفيض دما عبيطا اعلمي ان ولدي الحسين قد

[44:54]قتل يا ام سلمه اذا رايتي هذا التراب يفيض دما عبيطا اعلمي

[45:03]ان ولدي الحسين قد قتل وفعلا ام سلمه احتفظت بهذا التراب ام

[45:10]سلمه شنو اللي صار عندها اللي صار عندها ان الحسين لما راد

[45:14]يطلع يذهب الى كربلاء كان اله وداع وياه كان يجلها لهال المراه

[45:22]هاي يحترمها كثيرا دخل لها الحسين وودعها في من ودع ثم ترك

[45:28]عندها ابنته فاطمه العليله قاللها هذه لا قابليه لها على الرحيل لا

[45:34]قابليه لها على الحركه ماظل عندنا بعد واحد من اهلها هنا حتى

[45:42]نتركها عنده حتى نتركها عنده خليها عندك في البيت قالت نعم ونعمه

[45:46]عين ابقت عندها في دارها فكانت هذه الصبيه اذا اصبح عليها الصباح

[45:55]شدها فرط الحنين الى ابيها فبكت واذا جن عليها المشاء تذكرت الليالي

[46:07]التي كانت تمر عليها وهي بوجود الهاشميين بوجود ابيها ودور بني هاشم

[46:13]مملوءه غبطه ومولو مملوءه نور والان يمر عليها الليل ولا يشم عندها

[46:17]احد في الدار ما كانت تهدا الليل والنهار تنتظر الاخبار تاتيها الى

[46:27]ان رجع نا عيين على الحسين هذه قاعده في بيت ام سلمه

[46:39]وفاجاه الصوت بالمدينه سمعت الصوت اخذ ابعاد المدينه ياهل ذرب يا اهل

[46:45]يضرب لا مقام لكم بها قتل الحسين [موسيقى] فدمعي اار الجسم منه

[47:04]بكربلاء مضرج والراس منه على القنا يداروا هذه انتزعها من البيت له

[47:26]الصبيه فتحت الباب واقبلت تعدو الى ان وصلت الى جانب بشر ايش

[47:35]عند يا بن حلل من اخبار من اخبار تجه جر بصوتك والقلب

[47:55]ط على حسين قللي صار ما صار شدت بثوبه قالت يا هذا

[48:12]انت الناعي ريحانه رسول الله يقول قلت لها بلى قالت بالله عليك

[48:16]قفلي قليلا حتى اسالك عما جرى عليه قلت لها بني الخبر امامك

[48:24]عند قبر رسول الله روحي قدامي الى قبر النبي ستسمعين الخبر اقالت

[48:30]يا عم انا عليله لا طاقه لي على لحقك كلمتين اريد ان

[48:40]اسالك قلت سالي اقالت اخبرني عن الحسين هو حي ام لاقلت عظم

[48:49]الله لك الاجر بابي عبد [موسيقى] الله ا لاقعد على درب الضعون

[49:09]شايل اللي يرحون ويجون كل من لغيا بفون انا بالحد مدفون نذر

[49:36]علي لان عادوا وان رجعوا نذر علي لان عادوا وين رجعوا ر

[49:57]عن الطريق الطب ريحان بالامس كن معي واليوم قد رحلوا ربي نسالك

[50:20]وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم فرج عنا يا الله يا الله اللهم

[50:30]اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط

[50:41]به علمك اللهم مننا على مرضانا بالصحه والشفاء امنا وامن المسلمين جميعا

[50:52]في اوطانهم الاخوه المسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ

[50:58]اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

محاضرة كاملة (فلا أقسم بما تبصرون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (فلا أقسم بما تبصرون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة