محاضرة كاملة (العبادة وكيف يكون الإنسان متعبد في اعمالهُ)||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

8 Views· 21/12/11

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

Transcript

[0:00]صلى الله [موسيقى] عليك يا ابن رسول يا ليتنا مع [موسيقى] كنا

[0:34]معكم شيده فنفوج فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ان صلاتي ونسكي

[1:01]ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول

[1:34]المسلمين اول ما يلفت النظر في الايه الكريمه هو تعبير ان صلاتي

[1:48]ونسكي مفروض ان النشك يشمل كل العبادات كل نمط من انماط العباده

[1:59]هو من النشق يعني لما نقول احنا ناشك فلان يعني عابد يعني

[2:05]يمارس كل ضروب العباده كل اقسام العباده يصدق عليها اسمها نشك زين

[2:13]فاذا كان لفظه النشك لفظه عامه شامله ا شنو معنى التفريق بينه

[2:24]وبين بين الصلاه المفروض ان الصلاه تدخل ضمن النسك الصلاه جزء من

[2:28]النسك ليش القران الكريم يعني يعطف وحده على وحده والمفروض ان العطف

[2:39]يقتضي المغايره غالبا شلون يقتضي المغايره لما تقول مثلا اجا فلان وفلان

[2:46]ها الواو اجا فلان وفلان يعني فلان غير فلان اثنين جين يقتضي

[2:51]المغايره لكن الظاهر ان القران الكريم اراد ان يخص الصلاه من النشك

[3:03]بصوره خاصه لاهميتها افردها لاهميتها يعني بتعبير اخر روح العباده الصلاه روح

[3:16]العباده ليش لان الحقيقه حقيقه الصلاه اكو بها جوانب ما موجوده باقشام

[3:30]العباده الباقيه كيف اول شيء بالصلاه ان المصلي يرفع كل الحواجز بينه

[3:40]وبين ربه شايف يعني راسا يجي احنا نعرف ان العظماء او الملوك

[3:51]او الامراء ما حد يقدر يطوب ليهم الا بوسائط معده الا بطرق

[3:59]مختلفه يا الله يقدر يوصل ليه اذا ترجع للاديان الاخرى مثلا اليهوديه

[4:09]او النصرانيه تلقى اكو رجال اكليروس وبنفس الوقت ما يقدر يطب الانسان

[4:14]او يتصل بالله الا عن طريق رجال الاكليروس ان ذول هم الواسطه

[4:23]بينه وبين عقيدته احنا ما عندنا هذا بالاسلام ابدا راسا يجي هذا

[4:30]يدخل الى الله اياك نعبد راشا ها وهذا ترى يكاد يكون مشتق

[4:40]من طبيعه البيئه اللي نزل بها البيئه طبعا الجزيره العربيه انت ملاحظ

[4:47]ذول بالجزيره العربيه اصلا يعني ما عندهم هال اللون سميه من الاتيكيت

[4:54]في التعبير او في الاتصال او بالممارسه هسه بعضهم يسميه بداوه يقول

[5:01]غلظه وببداوه البعض الاخر يقول لا هذول اعتادوا على الحريه واعتادوا على

[5:13]المساواه في تعاملهم وانسحب عندهم هالمعنى حتى على مقدساتهم تلقى هذا يجي

[5:21]يجيب عوش وشيته وياشر الى السماء رب العباد ما لنا وما لك

[5:24]انزل علينا الغيث لا ابك وجاي خاطب له واحد ها تامل لي

[5:31]هذا اللون قد تفشر بان نمط من البداوه وقد تفسر مو ان

[5:41]نمط من البداوه وانما نمط من الخروج على الشكليات الذي تقتضيه طبيعه

[5:46]البدوي العائش والصحراء لكن القران الكريم عندما يعبر هذا التعبير اياك نعبد

[6:02]يريد ان يشعرنا بان الله عز وجل اولا ليس ببعيد عنا يعني

[6:08]ما اكو بينا وبينه فواصل حتى احنا نضطر نشتعين بوسائط لا ما

[6:16]في داعي لهذا لان راسا بسم الله الرحمن الرحيم ما يكون من

[6:24]نجوى ثلاثه الا هو رابعهم طيب ما راسا والى جانبك اي ناحيه

[6:28]الناحيه الثانيه هو رب العباد رب العالمين رب الرحمه ها ولما يكون

[6:39]رب الرحمه من الرحمه الا يضع حواجز بينه وبين عباده ابدا ابدا

[6:46]يقبل على العبد اقبالا عظيما ما بس العبد شويه ما مؤدى بجاء

[6:56]ربه العبد ما عندما يقتضي يعني مو بالمستوى المطلوب يعرف رحمه الله

[7:00]عز وجل واقبال الله عليه فيكون بها المستوى من الاستجابه والا الصلاه

[7:11]تخلي للانسان وجها لوجه امام الله هاي وحده اثنين يوميه اذا احنا

[7:20]شوي خليني استعين ببعض التعابير العاميه اذا واحد الصبح ياخذ له دوش

[7:28]مثلا ينظف جسمه من الاوساخ هذا الصبح ياخذ لهدوش روحي اي نعم

[7:34]بالمحراب يتجه الى الله عز وجل اول ما يواجه الحياه يواجهها بالاتصال

[7:45]بالله والظهر واتصل بربه والعصر واتصل بربه خمس مرات يوميه ان مثل

[7:51]الصلاه كمثل النهر الجاري على باب احدكم ا يختشل فيه كل يوم

[8:00]خمس مرات فهل يبقى على جسمه من دررا طبعا لا كذلك الصلاه

[8:07]في الواقع الصلاه تغسل ما في روح الانسان اذا تامل مضمونها يعني

[8:14]قد يقول لي واحد شيخنا هوايه هذول يصلون وابدا ولا ارواحهم مو

[8:22]مغشوله بالعكس ارواحهم مملوءه حقد وحش واخلاق ما عندهم وكذب ونميمه صدقني

[8:33]هذا مو عارف معنى الصلاه ابدا هذا لو الصلاه فاهمها وواعيها ما

[8:42]يظل عنده شيء من هذا ابدا لكن هذا ياؤدي الصلاه مثل ما

[8:46]يؤدي اي ضريبه من الضرائب يصير وقت الصلاه يشوف نفسه يريد يخلص

[8:55]من عندها يخاف ها سيجينا خلال البحث اغلبهم يصليها خوف العقاب نعم

[9:02]مو بدافع اخر في واقع الامر اللي يعقل معنى الصلاه الصلاه اذا

[9:08]عقلها شويه وتاملها اخذها بشيء من التامل فطبعا يطي يطي من عندها

[9:18]عطاء لا حدود له وياخذ منها عطاء لا حدود له خلي اقرب

[9:25]لك المعنى شوي انا اعتقد اذا فد مهندس جيولوجي مثلا بارع وعنده

[9:31]ضلاعه علميه اذا مر له على قطعه من التراب يمشي عليها وحط

[9:39]اجهزته اعمل اجهزته بها يعرف اكو داخلها معادن ايش بيه كنوز شلون

[9:46]يستثمرها لكن انا وامثالي نمر على القاع ما نعرف غير نشحق عليها

[9:51]بس نشحق ونمشي اما ايش بيها من كنوز هالارض ايش بيها من

[9:59]عطاء نعم هي شنو محتوياتها شنو بطبيعه الحال هذا المعنى ما يعرفه

[10:12]الا الضليع كذلك اكو نمط من المصلين اذا قعد في هالجو جو

[10:16]الصلاه يعرف كيف يستثمر جو الصلاه وواحد لا والله ولا مثل ما

[10:22]ضربت لك مثلا شلون نمشي احنا على القاع مشي عادي ما نعرف

[10:25]عن اكثر من هذا هذا يقول لك شنو غيره الحمد قلق قرا

[10:28]وقوم هذا هو لا هي الصلاه الواقع المفروض انها تحتوي على ما

[10:41]ينظم سلوك انسان ولهذا المفشرين يقولون اول ما يسال عنه العبد يوم

[10:51]القيامه يسال عن صلاته لان هي تتضمن الاعتراف بالله وتتضمن التوحيد وتتضمن

[11:00]الاقرار بالرساله هالمواد اللي نعتبرها اساساشيه كلها تتضمنها الصلاه الصلاه باجمعها تتضمنها

[11:14]فتلقى واحد يدرك اهميه الصلاه ويعرف قدام من هو قاعد الامام زين

[11:18]العابدين كان يتلون سلام الله عليه يتلون وجهه الوان يقولوا له يا

[11:22]ابن رسول الله ما الذي يحدث عندك ايش يصير بك لما تجي

[11:27]الى الصلاه اوضاعك تتغير قال اتدرون بين يدي من اقف انتم تعرفون

[11:34]ولا لا مدركين اهميه الموقف او لا واحد لا والله تلقاه خلال

[11:38]الصلاه ساعه يعدل بتوبه ساعك ساعيد راسه ابدا ولا ولا شيء من

[11:44]هذا ابدا ها مو عارف من الصلاه الصلاه انت الان جاي تخليك

[11:52]واقف بين يدي جبار السماوات والارض فاعرف اهميتها للصلاه لانك اول شيء

[12:00]تسال عنه يوم القيامه الصلاه والصلاه المفروض انها ضابط يسيطر على سلوكك

[12:08]على اخلاقك على انماط عباد ك الاخرى لانه تتضمن هالامور باجمعها اولا

[12:20]تشكر تربيه المربي الحمد لله رب العالمين تتنبه ها الالف واللام الحمد

[12:29]يعني كل اقشام الحمد كل اقشام الثناء هي لله لانه اي واحد

[12:38]يسوي لك نعمه هي نعمته بتوسط اراده الله بتوسط عطاء الله كلها

[12:43]ترجع اليه كلها ترجع الى الله عز وجل ها فهاي ناحيه الناحيه

[12:48]الثانيه لله رب العالمين ملاحظ التربيه ها هنا التعبير بالرب اشاره ان

[13:00]هو اللي رباك وهو اللي غذاك وهو اللي اغدق عليك نعمته الان

[13:05]لو ترجع الى التربه هالتربه ربه هذه اللي تتصور نفسك انت عندما

[13:13]تاكل من عندها تاكل من عندها انماط من النعم لكن هل تتصور

[13:21]ان هالتراب هذا اكو به قدره على ان يعطيك هالنعم هالتراب يطيك

[13:25]فاكهه 50 شكل من الفاكهه يطيك عشرات الاشكال من الخضر هتراب هو

[13:30]نفسه هذا الميت ها هذا هو يو لا هذا من وراء لمسه

[13:39]مهندش قدير هو الله عز وجل اذا تامل رب ها رباك ونشاك

[13:49]ومنين رباك ومرت انت خلقك بهالعوالم العجيبه الغريبه على العموم هذا موضوع

[13:54]شوي طويل بس على على الاجمال الله عز وجل انما قدم الصلاه

[14:05]قال ان صلاتي ا خصها من دون اقسام النشك ان صلاتي ها

[14:15]قدمها لاهميتها بعد ونشكي النشك على راي مثل ما قلت لك يشمل

[14:21]كل اقشام العباده وعلى راي ان النسك هو اعمال الحج بس اعمال

[14:27]الحج كانه يقول الصلاه واعمال الحج ينبغي ان تكون لله كما سياتينا

[14:36]اعمال مال الحاج الحقيقه شلون تكون لله يعني تكون لله انا قاصده

[14:46]اقول له انا جاي ليك ضيف زين انا جاي ليك ضيف تارك

[14:53]بيتي وجاي الى بيتك تلبيه لندائك ولما اجي تلبيه لندائك انت عودتني

[15:05]او علمتني من المثل اللي عندي ان واحد يقصد له بيت واحد

[15:15]ذاك البيت اللي قصده لازم يقوم له بايش؟ بواجبات الضيافه يقوم له

[15:23]بواجبات الضيافه وواجبات الضيافه موجوده اذا ترجع كل الحضارات اكو بها واجبات

[15:30]للضيافه الاكرام الاطعام الرعايه اللطفني كلهن من واجبات الضيافه فانا لما اقصد

[15:41]اليه واتي اليه انا الواقع مو قاطع لي مشافه اقرب بها الى

[15:51]الله لان انا المكان اللي اطلع منه هو من الله مو شو

[15:59]يقول لاحد الادباء رب جئنا اليك منك احنا عندما اجيناك ما جيناك

[16:03]من مكان التموبي لا انت في كل مكان لكن انت وضعت لنا

[16:11]رمز هالبيت هذا خليته رمز واعتبرت هالبيت هذا محل ضيافتك ربي جئنا

[16:17]اليك منك فان الكون مغنى عطائك الموهوب الكون كله من عندك هو

[16:28]وانت في كل ذره ها انت في كل ذره في كل مكان

[16:31]لا يخلو منك مكان مو تتصور اتخطر هالمعنى هذا اللي لقفه الخيام

[16:38]في احدى رباعياته الخيام اخذ هذا المعنى اشتغل استغلال اخر شنو الاستغلال

[16:46]الاخر يخاطب الباري عز وجل يقول له ربي اوعدتني بان جزائي لذنوبي

[17:04]العقاب والنيران فتعجبت من وعيد دك هذا وانا باقتنانه باكتناهه حيران اعذابي

[17:13]بموطن منك يخلو دلني اين هذا المكان ام مكان تحله ومحال حيثما

[17:24]انت رحمه وحنان يقول له وين انت راح تعذبني تعذبني بمكان انت

[17:29]مو ب ماكو مكان انت مو به ابدا كل الامكنه انت بها

[17:35]تعذب تبني بمكان انت بيه مستحيل انت وين ما تروح الرحمه وياك

[17:39]والعط يا ربي لا تحرمنا لا تحرمنا من رحمتك يا بحق وجهك

[17:47]الكريم اذا هل معنى عندما الباري عز وجل يجعل هالبيت هذا عباره

[18:02]عن ماوى لاضيافه ها انا رايح اله متجه اللهه اريد اقول له

[18:09]انا ترى ما معول على اي عمل من هالاعمال في طريقي اليك

[18:13]معول اني راح اكون في ضيافتك في رعايتك ان صلاتي ونسكي هذا

[18:22]النشك اللي هو عباره عن اعمال الحج هاي اعمال كلها مؤهلات لان

[18:29]تضعني في ضيافتك مؤهلات نعم لان تضعني هنا في ضيافتك في هذا

[18:36]المكان ولذلك الامام سلام الله عليه الامام الحسن لقاه شائل من الشقال

[18:42]ساله في البيت الحرام يوم عيد الاضحى قال له افي هذا المكان

[18:52]بهالمكان وبهاليوم تشعل غير الله لك خليك مع الله انت الان خليها

[18:59]بيوم اخر السؤال هاليوم انت لال انت الان في رحاب الله في

[19:02]فناء لا تسال غيره نعم ان صلاتي ونسكي انتقلت الايه ومحياي ومماتي

[19:12]شو معنى محياي ومماتي نبه لي لهالنقطه فقهاء المسلمين يقولون ان هذا

[19:23]المقطع يريد يشمل نوعين من الاعمال عند الانسان كانه اكو نوع من

[19:33]الاعمال نسميه منجز ونوع من الاعمال معلق الاعمال المنجزه شنو يعني اللي

[19:40]يسويها الانسان في حياته من اعمال الخير ينجزها ها يعني اكو عندي

[19:49]اعمال ماطوني انا عدل اقوم بها اصلي ماطني عدل اصوم ماطني عدل

[19:57]اروح للحج ماطني عدل اعمل الخير ما طني عدل مثلا كل الاعمال

[20:03]الخيره سواء كانت واجبات او مستحبات او مما يقتضيه المروءه هذه الاعمال

[20:14]اللي بحياتي منجزه ولذلك ينبغي ان ابادرها شلون يعني ينبغي ان ابادرها

[20:21]يعني ماطوني بي قابليه ما طول عندي طاقه خليني لا اضيع وقت

[20:30]من اوقات الصلاه وانا الان اقدر اقوم واقعد واقدر اروح اتوضى خليني

[20:34]لا اضيع مثلا فريضه الحاج وانا عندي قابليه ماليه وعندي قابليه جسديه

[20:40]خليني بنفس الوقت ان اقدر اشعى للمكرومات اعود لمريض احشن الى واحد

[20:52]احشن الى جاري هالامور هذه ما طول عندي قابليه لانه مو محتمل

[20:56]ان هاي القابليه راح تستمر وياي هاي قابليه مو محتمله راح تستمر

[21:04]وياي قد يمر علي يوم انا احاول ان اتحرك ما اقدر اي

[21:08]نعم فعلا بد تشوف يعني الان هذا الانسان قد تمر عليه ساعات

[21:16]لا يقوى على الحركه قد تمر عليه لحظات ما يستطيع بها القيام

[21:21]بابسط الاعمال الانسان اذا مادرك رحمه الله ولذلك الامام سلام الله عليه

[21:30]كان يدعو بان الله عز وجل يجعله متمتع بحواشه هالحواش اللي عنده

[21:35]يخليه متمتع بها الى ان يموت ها لانه هذا اذا ما قدر

[21:42]يقوم اذا ما قدر يقوم يتناول له ميه ياخذ له شويه ميه

[21:49]وهو عطشان ها ما في شك ان الحياه اصبحت عبئ عليه فعلا

[21:51]عب عليه انت شايف اذا الله يريد يرحم له واحد يخليه عنده

[21:56]قدره الى ان يطلع من هالحياه على ان يقضي اشغاله بنفسه ليه

[22:01]يقعد ينتظر ابنه او ينتظر اخوه او ينتظر زوجته او ينتظر احد

[22:08]ها خليه شويه الى الله بس هو هو الله عز وجل يمنح

[22:13]اذا اراد ان يرحمه ما يخلي له منيه ما يخلي منيه لاحد

[22:18]عليه ابدا لانه الانسان اذا اصبح عاجز عن عن الحركه وضعفت به

[22:29]الطاقه قطعا تحول الى عبئ واذا تحول الى عبئ عادت الحياه عليه

[22:34]عبء هي نفس الحياه عادت عليه هي الحياه صارت عليه تقل على

[22:39]كتفه هذا هو الواقع ا تصور ان كثير احنا عندنا ا من

[22:51]اوليائنا او من صلحائنا دعاء دائما دعاء دائما ان يكون عند الموت

[23:00]يمر عليه وهو متمتع بكل طاقاته يعني عنده راحه اكو لا والله

[23:10]واحد طول ايامه واذا طالت ايامه ايام مرضه وطالت باكو من الحياه

[23:16]يصبح لا يقدر يتحرك لا يسمع لا يبصر ايش يعني هذا وصحيح

[23:21]امتحان من الله عز وجل صحيح قد الله عز وجل يريد ان

[23:28]يطهره يطلع من هنا طاهر لكن يا سيدي نسال الله ان لا

[23:32]يوصلنا الى ها يعني خلينا ماطونا نقدر نتحرك وعندنا طاقه ويتناولك نعم

[23:40]اللهم ارزقنا الراحه عند الموت ايه اذا ارجع للموضوع في الحقيقه محيي

[23:53]ومماتي يعني الاعمال المنججه في حياتي يعني ابادر الفرص لها تدي لاحظ

[24:06]هذا سيد العباقره امير المؤمنين سلام الله عليه اللي يقول وليغتنم كل

[24:14]مغتنم منكم شحته قبل شقمه وشبيبته قبل هرمه وغناه قبل فقره قبل

[24:26]كبر وشقم وهرم يمله كله طبيبه ويعرض عنه حبيبه الى اخره يقول

[24:31]هاي الطاقات اللي عندكم اشتغلوها اشتغل هالطاقه والا تتحول حياتك اذا ما

[24:38]اشتغليتها او اذا سلبت منك تتحول حياتك الى عبه كثيرا ما تجيني

[24:47]اسئله مولانا فلان مات عنده اولاد اثنين واحد من اولاده متزوج وعنده

[24:51]اطفال ومات اولاد ظلوا بس اطفاله بالميراث ما نقدر ننطي هذا الاطفال

[24:58]ذول اللي ظلوا ما لهم احد هذا ما يصير اولا لان العم

[25:06]يحجب ابن العم ما يمكن لكن هو ممكن الجد بحياته يعرف ان

[25:10]ذول اطفال ويعرف ان الدنيا بها نجاع على الاموال ويعرف ان الفلوس

[25:18]عزيزه اي ما طولك عدل انت رتب امرهم لذول رتب اطيهم هبه

[25:20]من عندك انت ليش خليهم ينتظرون وليش يجي واحد يريد يدور اكل

[25:25]قانون هل يشمح بارث ابناء الابناء ويجي بعض الفقهاء يتمحل يقول ان

[25:33]هذا ولد ها ويشمل معنى قوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم صحيح

[25:42]ولد لكن ولد غير مباشر بدليل صحه السلب يعني الان احنا نقول

[25:46]هذا ابن ابنه مو ابنه ها وبدليل وبدليل على العموم فانت ليش

[25:54]تبقى تلتمس ادله او تدور و قانون ما طولك عدل هالاطفال دبر

[25:57]امرهم و بسيطك ليش انت ابني انا اتوقع من عنده يسوي لي

[26:06]من بعد موتي مثلا مؤسسه خيريه او مسجد او كذا انت الان

[26:09]عدل انت اعمل ما طولك حي تقوى على التصرف باموالك انت رتبها

[26:16]بحياتك حتى تطلع وانت مطمئن لانكد لك هذول راح تصير صير العنجليه

[26:25]على القبر على القبر بعده ها النجاع بعده اشتوى حاطين التراب بعده

[26:31]رطب والصراع عليه ستباشر الترباء خدك وسيضحك الباكون بعدك لو قد رحلت

[26:40]عن القصور وطيبها وسكنت لحدك لم تنتفع الا بفعل صالح قد كان

[26:52]عندك وترى الذين قسمت مالك بينهم حصصا وكد ك يتلذذون بما جمعت

[26:57]لهم ولا يجدون فقدك خلاص لا كل شيء ف من الاشياء المنجزه

[27:06]اللي بالحياه ينبغي ان ينجزجزها الانسان قبل ان يطلع الوصيه يعني هذه

[27:14]هي معلقه طبعا من الاعمال المعلقه وعاده ممارستها تصير بعد الموت لكنه

[27:23]الانسان الذكي الانسان الواعي اللي يعرف هو بقاءه بالحياه الى حد محدود

[27:28]يعني مهما تصور انت ايش قد تريد تعيش النتيجه انك تطلع من

[27:32]الحياه تغادرها فاذا تطلع لا تخلي شيء تدير وجهك والى من بعد

[27:42]ما تطلع انت ملاحظ الصوره اكو صوره يرسمها القران متحركه شنو هي

[27:51]الصوره بسم الله الرحمن الرحيم ولقد قد جئتمونا فرادا كما خلقناكم اول

[27:58]مره وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم انت شايف هذا اللي عنده شيء

[28:06]عزيز عنده شيء عزيز ويردون ياخذوه من عنده يعني يجروني انا داري

[28:16]قاعد بها وابني موجود واموالي يمي وطلعوني ها بالقوه بالجبر ايش اسوي

[28:21]ادير وجهي اعين لهم اعين لاموالي لداري لاولادي يا اخي شو يفيد

[28:29]ها مهما الوي رقبتي خلاص انا بيد ملائكه غلاف شدا تاكل شيء

[28:34]سحبوني لا تخلي شيء تدير وجهك الى من تطلع حاول جهد الامكان

[28:40]ان امورك وانت بالحياه ترتبها وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم هذا الشيء

[28:52]اللي في حياته الانسان يتعين عليه ان يرتبه يرتب موضوع الوصيه بعد

[28:59]التدبير ايضا مثلا من الاشياء اللي معلقه التدبير تدبير شنو وين كان

[29:08]ما له موضوع هذا الان يعني كان اذا عنده عبد مدبر عبد

[29:13]مدبر انه يعتق من بعده تنبه لي تفصيل عريض طويل وان كان

[29:23]ترى مساله العبيد فكريا ماتت صحيح عمليا احنا الان ما عندنا عبيد

[29:28]حتى نتطلب احكام العبيد يوم كانوا المسلمين يوم كانوا المسلمين بمستوى المسؤوليه

[29:34]كانوا يرحون يغزون ها وم يرجعون يجيبون وياهم اسرائسون عبيد الان الحمد

[29:42]لله المسلمين كلهم اسرى اي نعم هم نفس مو يقول احد الادباء

[29:51]قد استرد الشبايا كل منهجم لم يبقى في رقه الا شبايانا فما

[29:58]رايت شياط الظلم عاتيه الا عرفت عليها لحم اشران وما نموت على

[30:07]حد الضبا كرما حتى لقد خجلت منا منايانا فعلا ها تامل هذا

[30:16]الان ما اصبح الواقع الى موضوع عملي لكن الى موضوع نظري يعني

[30:21]الى الان الكتاب ذول اعداء الاسلام اذا كتبوا يحطون في راس القائمه

[30:27]ان هذا دين يستعبد الانسان هذا دين نعم يجيب الانسان يسويه عبد

[30:36]بعد ويجيب الانسان يعطي اربع نشاء هذا عنده تعدد الزوجات عنده الرق

[30:47]عنده عنده عنده طبيعي مغالطه تامل يعني والاسلام الواقع ما عامل العبيد

[30:52]مو و سوى نظام الرق اجا لقى نظام الرقمه وعالجه عالجه علاج

[31:00]دقيق يعني بالتدريج اكثر من مره ان الموضوع طارقه زين المساله اذا

[31:05]الاسلام مو هو الليس نظام العبيد اجا لقا نظام وحاول هالنظام هذا

[31:09]يعالجه عالجه عالجه معالجه دقيقه وحكيمه من ناحيه من ناحيه ثانيه هو

[31:18]العبد في ظل الاسلام يعامل معامله عبد ابدا معامله اخ معامله واحد

[31:23]من البيت اشقوهم مما تشربون اطعموهم مما تاكلون البشوهم مما تلبسون لا

[31:29]تكلفوهم ما لا يطيقون ابدا كانه واحد من اولادك نعم والى ان

[31:37]يضع له طرق يحرره بس نظريا موجوده الان التهريج على الاسلام بان

[31:43]الاسلام اللي يبيح نظام الرق وطبعا هذا كلام ما اصبح الى قيمه

[31:51]زين عرفنا المقطع الثاني من الايه ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي يعني

[31:57]جميع هذه الاعمال اللي امارسها في حياتي واللي اخليها معلقه بعد ما

[32:07]ما تكون اراعي بها وجه الله زين ايش نفتهم من هذا؟ نفتهم

[32:09]من هذا كثير من الناس يتصور ان العباده لها مكان معين يعني

[32:16]انا اشوف لي مكان مثلا من الامكنه المحبوبه الى الله واروح اعبد

[32:23]بها لا وحقك شوف هاي الدنيا كلها الكون الكون كله الكون كله

[32:28]محل عباده شلون يعني محل عباده اذا طبت للسوق تبيع وتشتري وقصدك

[32:37]وجه الله وتعمل بالاصول الصحيحه انت في محل عباده اذا دخلت لبيتك

[32:44]وحسنت اخلاقك ويا عائلتك وادخلت الى اسرتك والاسره اكرمتها وراعيتها وربيتها على

[32:53]الاصول الصحيحه اذا اكو عندها انحراف امرتها بالخير تشوف لك مثلا طفل

[32:58]تقول له ابني هذا غلط وهذا صح تشوف بنت مثلا تقول له

[33:06]بنتي هاي ملابسك ترى مو مناسبه وبنفس الوقت هذا تصرفك ترى مو

[33:10]صحيح مثلا ها امر بمعروف وناي عن منكر هاي عباده من ارقى

[33:17]انواع العباده بالدكان يقدر الانسان يكون عابد بالسوق يصير عابد من يمشي

[33:21]بالشارع اذا لقى له حجاره بطريق المسلمين ونزل يوخرها ها هذا عباده

[33:29]اماطه الاذى عن طريق المسلمين عباده الكون كله يعتبر الاسلام دار للعباده

[33:36]لا يكون العباده نخصرها على محل معين لا لله نبه لي صلاتي

[33:42]نسكي محياي ومماتي لله رب العالمين هاي قلت لك الاشاره هنا كانه

[33:49]هاي رب اجت بمثابه التعليل يعني لانه ربانا احنا نعبده ونخلص اله

[33:59]لانه ربانا طيب ايش يفتهمون علماء الكلام من هالايه يفتهمون اولا ان

[34:07]العباده يجب ان لا يكون بها شرك شنو الشرك مو احنا عندنا

[34:14]شرك ظاهري وشرك خفيف الشرك الخفي غير الشرك الظاهري الشرك الظاهري عباده

[34:20]صنم مثلا هذا شرك ظاهري عباده شخص مثلا هذا شرك ظاهري الشرك

[34:26]الباطني شنو؟ الشرك الباطني ونوع من الرياء الرياء يعني من يصلي مثلا

[34:35]او يصوم او يجيب عمل عبادي يجيبه حتى الناس يشوفوه يشوفوني حتى

[34:40]يعرفون اني انا متد دين نبه لي هذا مشكين والله مخ ما

[34:46]عنده هذا ها لان ارجوك ذول الناس منو منهم يقدر يضرك وينفعك

[34:52]من دون الله ابدا اطمئن ماكو واحد يستحق ان تراعيه الا الله

[34:57]واحد يستحق ان يعني الاخلاص في التعامل خلي اروي لك اروي لك

[35:08]ف قصه ا يقول المؤرخين يقولون يوم من الايام عمرو بن العاص

[35:13]لقى معاويه بالطريق زين ركض له يريد يسلم عليه يقول دار وجهه

[35:17]عنه ما هو ما اعتنى به احتقره التفت له عمرو بن العاص

[35:27]مو شخص يعني تمر به هالقضيه بسلام تفت له قال له العجب

[35:30]لك او تظن اننا قاتلنا عليا معك من اجل ان نطالب بدم

[35:39]عثمان ولقد قاتلنا من نعلم براءته وشبقه وايمانه وانما قاتلناك قاتلنا معك

[35:50]للدنيا يعلق عليها منو زكي نجيب محمود دكتور زكي نجيب محمود يعلق

[35:59]على هالعباره يقول ذول الثلاثه جزء من تراثنا شلون جزء من تراثنا

[36:02]يقول اما علي بن ابي طالب فكانت تحركه خشيه الله لا شيء

[36:10]الا خشيه الله عز وجل كما قال هذا عننا عمرو بن العاص

[36:17]يقول ان هذا الرجل يعلم ايمانه وسابقته وبراءته مما ينسب اليه هاي

[36:24]نقطه اما الاثنين ذول الباقيين يقول تحركهم الدنيا يقول هذا التيار كله

[36:31]موجود في تراثنا هالتيار وهالتيار لكن التيار اللي يخلج شنو خشيه الله

[36:37]لانك علقت وجهك بالوجه الدائم الذي لا يموت ها هذا هو الذي

[36:48]يدوم فواقع الامر ان الانسان اذا اتجه الى الله تبارك وتعالى واكد

[36:51]لك ان هالمعنى يعني البحث عن الحقيقه او البحث عن وجه الله

[36:59]الحمد لله انعكس على الجماعه اللي يلتفون حول علي بن ابي طالب

[37:03]اكو طبقات رباها الامام امير المؤمنين سلام الله عليه تلتف حوله هذول

[37:08]تاثروا باخلاقه اي نعم تاثروا والله انا اتخطر عباره لعبا محمود العقاد

[37:17]عباس محمود عقاد عنده كتاب ما يقال عن الاسلام على ما اذكر

[37:22]العباره في صفحه 144 الكتاب مطبوع سنه 966 ببيروت زين شنو هي

[37:31]العباره؟ العباره يقول صلاح الدين الايوبي اكو جماعه يقول من اهل السنه

[37:37]يحملون عليه وما يقدرون اعماله ويتابعون امراء الموصل عليه واكو جماعه يقول

[37:48]من اعداء بالمذهب وهم الشيعه قدروا له اعماله واثنوا عليه دعما للحقيقه

[37:55]دعما لل فعلا فعلا انا شايف من يثني عليه نعم من كتابنا

[38:02]دعما لان هذا الرجل قام ببعض البطولات افرض في ميدان الاسلام زين

[38:13]احنا ما نبخش واحد حقه ابدا صدقني اذا اردنا نمر ها ولا

[38:18]تبخس الناس اشيائهم والمفروض ان الانسان يكون يلاحظ وجه الله فيما يكتب

[38:26]وفيما يقول وفيما وفيما زين ارجع للايه اذا الايه تقول لله رب

[38:32]العالمين لا شريك له اول شيء كون لا اجعل شريك حتى بعد

[38:40]اكو نقطه الفت نظرك الى الفقهاء يقولون حتى اذا وقف الانسان وراد

[38:43]يصلي ويقول مثلا اصلي طلبا للثواب ها لا يقول هذا شرك هذا

[38:53]نوع من الشرك ما في داعي الله لا خليك لوجه الله قول

[38:59]اصل قربه الى الله وبعدين انت من تقول قربه الى الله ماكو

[39:03]داعي تقول له اريد ثواب هو يعرف شكو عندك ها هو شكو

[39:08]عندك هو يعرفه انت لما تمر لك بواحد كريم ما يحتاج تقول

[39:13]له اطيني قول له سلام عليكم بس ها هيك ها شو يقول

[39:18]احد الادباء يقول له ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياؤك ان شيمتك

[39:30]الحياء اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء يكفي انك

[39:35]انت تتجه الى الله عز وجل قول له يا ارحم الراحمين انا

[39:42]قربه اليك وشوف اي ش يعطيك هو نعم شوف هو ماذا يعطيك

[39:44]في واقع الامر اذا خلي الاخلاص لله وحده ها هذا اول شيء

[39:53]يفهموه الفقهاء وبعدين يقولون ان هذا المعنى يتعين على كل المسلمين مو

[39:58]بس للنبي لان الايه تخاطب النبي باعتباره وجه الامه عنوان الامه وبعدين

[40:07]الشيء الثالث كون يستشعر الانسان عظمه الله عندما يقدم على العباده زين

[40:16]ارقى انواع العباده ياهو ارقى انواع العباده نعرف ما يضحي به الانسان

[40:25]ارقى تضحيه وهو الجهاد شوف شنو عباره النبي صلى الله عليه واله

[40:32]فوق كل بر حتى يقتل المرء في سبيل الله اذا الجهاد والتضحيه

[40:39]وتقديم الدم يعد هذا نمط من العباده لا يضارعه نمط اخر ش

[40:50]وقت خصوصا اذا قدم الانسان اعج ما عنده شنو هو اعز ما

[40:53]عنده نفسه وعنده اولاده هاي ترى اعشي وامواله وذن ثلاثتهن طرحهن الحسين

[41:03]يوم الط نبه لي ثلاثتهن رح الاموال اخرجها وانفقها لوجه الله وبعد

[41:16]والنفس جاد بها والاولاد ايضا جاد بهم وين في صراط العقيده اي

[41:21]شويه خلينا نرجع باذهاننا الى الطف قليلا خلي نتمثل نشوف الحسين واقف

[41:33]امام الخيمه ويطلع له طفل او صبي اشبه الناس النبي خلقا وخلقا

[41:38]ومنطقا يطلع له علي الاكبر لما يطلع له يقول له ابا هل

[41:47]تاذ لي انا ما استطيع اشمعك تصيح هل من ناصر وانا قاعد

[41:54]في قعر الخيمه يقول له بني عد انت شبيه رسول الله انت

[41:59]سلوى لهالمجموعه لهالاسره لهالعائله ارجع بني ارجع يرجعها مره مرتين حسين بالمره

[42:06]الثالثه حسين شاف لا بد بعد الح عليه قال له بني عجمت

[42:14]قال بلى قال ابرج بارك الله بك رفع الحسين يديه الى السماء

[42:24]قال اللهم اشهد على هؤلاء القوم لقد اليهم غلام اشبه الناس بنبيك

[42:29]خلقا وخلقا ومنطقا كنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبي ك نظرنا الى

[42:39]وجهه اللهم امنعهم قطر السماء بركات الارض مزقهم تمزيقا هذا الرجل الحليم

[42:46]ها شوف الالم وين واصل به الى يا درجه لان يشوف هذا

[42:49]اعز افلا كبده ريحانه من ريحانات رسول الله جاي يطرح بالشاحه يطيه

[43:00]طعام للشيوف وبرز علي الاكبر وعين الحسين تلاحقه ا تموج الخيل من

[43:14]يجبل عليها تقول الخال ابو الحشنين بيه ذب هذا ورا وهذا لديها

[43:27]مشعميه ورمحه يلحق الفا الشم حران من غدار تنش موه ابن حشين

[43:41]ضرب الشيف لوش نزل بارجوزته انا علي ابن الحسين ابن علي قاتل

[43:50]قتال الاقران قتال الابطال وعين الحسين ما فارقت الميدان تلحق الشاحه الى

[43:56]ان اج لي الصوت عليك مني سلام ابا عبد الله عند ذلك

[44:05]انحدر اليه الحسين على ظهر جواده مل العنان الى ان قرب من

[44:14]علي الى اكبر القى القى ركابه والقى زمام الفرش وسقط على علي

[44:19]الاكبر ح يا نجعه الحيا هاشم والندى وحمل ذمارين العلى ا والشهدا

[44:56]بنف فلتذهب الدنيا على الدنيا الافا ما بعد يومك منين زمان نار

[45:18]هادي ماه الصباع ودم الوري التجاره في ولاهب قلبي لم يخمود التفت

[45:41]للفتيه من بني هاشم قال احملوه والله لا طاقه لي على حمله

[45:51]حملوه الى الخيمه ورجلاه يخطان الى الارض الحسين بين القتلى وجلس ينظر

[45:58]في وجوههم يا شبان بالله لا تون تصدعون قلبي من تلوجون ما

[46:22]مدري بعدشتريون بعيونكم تدروا تلك الوجوه المشرقات ك الاقمارشبح بغدر دمائي خضبوا

[46:50]ومن شعبوا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت

[47:06]كل شيء وبكلماتك التامات يا الله فرج عنا يا ربي اللهم انا

[47:15]نسالك من كل خير احاط به علمك ونع نعوذ بك من كل

[47:23]شر احاط به علمك اللهم ما بنا نعمه فمن لك الحمد اللهم

[47:32]على الائك ونعمائك زدنا اللهم من فضلك واختم لنا بالعاقبه الحسنه الاخوه

[47:39]المؤشون تقبل عملهم ولامماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

[47:47]الفاتحه ‏Ah.

0 Comments

Up next

محاضرة كاملة (العبادة وكيف يكون الإنسان متعبد في اعمالهُ)||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة كاملة (العبادة وكيف يكون الإنسان متعبد في اعمالهُ)||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language