محاضرة كاملة (افبهذا الحديث انتم مدهنون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

13 المشاهدات· 21/10/27

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا [ضحك] مولا يا ابا عبد الله

[0:35]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي

[1:13]فنفوز [ضحك] فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم افبهذا الحديث انتم مدهنون

[1:42]كانه احنا الحديث عندنا منين مشتق الان لفظه حديث مشتق منين مشتق

[1:53]من الحداثه يعني انت لما تقول انا احدث فلان احدثه يعني بالفعل

[2:02]اتكلم وياه واجيب كلمه ورا كلمه او الكلمه الاولى تتلوها الكلمه الثانيه

[2:10]تتلوها الكلمه الثالثه فالحديث مشتق منين من الحداثه الفعليه يعني هذا حديث

[2:22]تقول هذا حديث مو قديم نبه لي هذا الشيء حديث مو قديم

[2:25]ف الحديث مشتق من الحداثه يعني ان الفعليه يعني فعلا في هالزمن

[2:38]في ه الفتره انا جاي اتحدث زين القران الكريم لما يقول اف

[2:47]بهذا الحديث يعني بهذا القران يقصد سم القران حديث هذه النقطه الحقيقه

[2:56]اثيرت حولها زوبعه هزب اغلب الن انها مفته الله اليعلم قد يكون

[3:03]اكو بها بعض حالات او بعض جوانب يجوز اجت بشكل واقعي ساشرح

[3:08]لك المعنى شلون مفتعله يعني الان انت لما تلجم لك عامي تقول

[3:16]له القران هذا اللي هو كلام الله هذا حديث لو قديم لان

[3:24]مثلا اهل السنه يقولون ان القران شان من شؤون الله عز وجل

[3:30]الله قديم معناه القران قديم الشيعه والمعتزله يقولون الله يخلق حروف واصوات

[3:41]الحروف والاصوات نعم تنقل المعنى تنقل مثل ما احنا شلون ننشئ الحرف

[3:48]والصوت انا لما اكون عطشان اريد ابلغ هذا اقول له عطشان جيب

[3:55]لي ماي شو اقول له اقول له انا عطشان ها هاي انا

[3:57]عطشان هم بها حروف وهم بها صوت ب حروف وبها صوت وجاي

[4:03]انقل رغبتي عبر هالكلمتين جاي انقل رغبتي اقول له عطشان يعني جيبلي

[4:07]ماي زين كذلك يقولون الله يخلق هاي ما تطلع اذا الفرق عندنا

[4:15]احنا الحرف يطلع عندنا من البلعوم مثلا من الفم الله عز وجل

[4:20]ما عنده جهه معينه يخلق الحرف والصوت ويعبر بهما عن ارادته زين

[4:30]هذا المعنى مع معناه ان القران حديث مخلوق وبناء على قول المذاهب

[4:36]الاخرى ان القران قديم لان شان من شؤون الله اس الصراع اللي

[4:44]صار حول هالنقطه هو صراع واقعي يو كانت اكو عندهم شغله يردون

[4:49]يمشو ها وخلقوا ه الزوبعه حتى الناس تنشغل بها تنبه لي شوي

[4:59]زين ها يعني احيانا تطرح قضايا هذه القضايا ما ترتبط بشؤون المجتمع

[5:05]لا من قريب ولا من بعيد يعني ارجوك انت الان لما تشوف

[5:13]لك واحد مثل هالايام تشوف لك واحد مسوي له شريط وتعبان وخاسر

[5:17]عشرات الالاف من الدنانير يوزع عشرط ان ذول الكفره يقولون بالبداء العامي

[5:27]شنو البداء شنو هو يعني البداء منو هو ها البداء منو هو

[5:38]هاي مثل واحد يقولون جابوه ي امتحنوه جابوه ي امتحنوه للازهر مقدم

[5:44]يريد يمتحن سالوه ما هي قرطبه قال قرطبه على وزن فعله امراه

[5:52]من التابعيات تزوجت صحابي اي من هالنوع ها ها تقول له يا

[5:59]اخي انت الان هذا مال البداء شنو هذا العامي اللهه شغل بها

[6:03]يعرفها حتى ترميه بالكفر البداء عندنا بمعنى الاظهار ومعنى معنى الاظهار يعني

[6:11]الله عز وجل في علمه ان هالانسان هذا يعيش 30 سنه اذا

[6:18]وصل رحمه راح يعيش 40 سنه هو في علم الله الله يعلم

[6:23]به من اول الامر لكن ما اظهر اظهر في وقت لحكمه هذا

[6:29]البدا سفد راي دقيق هو فلسف هذا يصير مشكله لا هو مشكله

[6:32]اسكان ولا هو مشكله طعام ولا هو مشكله تعليم ولا اله علاقه

[6:39]بالجماهير انت جاي ثيره هالوقت ليش شنو ورا ها الاثاره يعني هسه

[6:43]المسلمين هم عايزين تمزيق حتى تيجي تمزقهم انتب عايزين ذل حتى تخلق

[6:51]ما بيناتهم تفرقه حتى يذلون انت ماد تشوفهم يطرقون في كل مكان

[6:55]وينهم وين هالبلا هذا ما تشد حلقك انت وامثالك من الحل المشبوهه

[7:01]ها شيء غريب يا اخي والله عجيب دخل ارجع للموضوع هذه المساله

[7:10]في واقع الامر اثيرت وصارت بها تصفيه ضخمه تصفيه خصوم صارت بها

[7:16]جماعه ان قلوا عليها هذا يقول بخلق القران ها هذا حتى ارويل

[7:26]لك قصه واي لطيفه ابراهيم ابن ادهم يقولون مر بمص صروع مصروع

[7:32]يعني بصرع صاير عنده وهذا قالو له عندهم سابقا يقرون باذنه اذا

[7:41]قرب باذنه فالدعاء هذا يتصورون انه اكو جني يطلع من جسمه فهذا

[7:45]قالو له اقرا باذنه اجى يقرا قرا باذنه وقام عنه قالوا له

[7:52]ليش قمت عنه قال هذا الجني في داخله قاللي لا تقرا لذا

[7:54]يقول بخلق القران انت شايف ها هذا مولانا من هالنوع المساله يبدو

[8:05]ان ه التصفيه مال الخصوم والمشاكل اللي اثيرت حول هالنقطه بالذات كان

[8:14]عندهم شغله يردون يمررها لبسوها هالثوب والشيء بالشيء يذكر ارويل لك حادثه

[8:24]يرويها بعض المؤرخين يقول واحد من ائمه المساجد جابو له طبق ب

[8:31]ثواب يعني واحد متوفى مسوي له ثواب هو غالبا الثواب اللي جيبوه

[8:40]هذا خبز وتمر مثلا فهذا تصوره منها النوع خبز وتمر مغطى صح

[8:44]لهذا المؤذن قال اروح لاهل الصفه اهل الصفه ذول الفقراء اللي يعيشون

[8:54]بمسجد بالمسجد ما عندهم ماوى ها اهل الصفه قاله جيبهم خلي يجون

[8:57]يتناولون هذا الطعام مال ثواب لما راح قال انا هسه ليش ما

[9:04]اشوف الطعام دخل اشوفه شنو هو شال الغطاء شاف لا ها حلوى

[9:07]وسك باج ودجاج واشياء ثمينه غطاه غطاه من جديد ذاك اج جابهم

[9:16]ذول المساكين واجوا جياع بس اجوا قاللهم تدرون ليش انا وديت وراكم

[9:19]قالوا له لا قاللهم انتم تنامون بالمسجد واللي ينام يحدث واذا يحدث

[9:24]يصير اضربوهم بالسياط ضربوهم بالسياط [موسيقى] هذه من هالنوع يا اخي من

[9:41]هالنوع هذول مساله ان القران مخلوق او مو مخلوق ارجوك هذه امور

[9:46]شنو صلتها بالجمهور المسلم هذا المسلم يطلع بفطرته بفطرته السليمه باتجاهه الى

[9:55]الله عز وجل طالع يعتقد ان ال قران كتاب الله المنزل وان

[10:02]ب بركه وشفاء ما له علاقه ما يعرف مخلوق او مو مخلوق

[10:09]هذا شنو احنا نقحم بهال المشاكل نجيب له هالمشاكل ذن قضايا يتناقشون

[10:14]بها العلماء وكثير من القضايا من هذا النوع اثارتها انت تستغرب اثاره

[10:23]قضايا من هالنوع ما تخدم المسلمين ابدا ولا تخدم الوحده الاسلاميه ابدا

[10:30]بس من وراء هذا طبعا اكو اهداف واهداف يعني في واقع الامر

[10:40]الله عز وجل سيعاقب عليها اشد العقاب لان العبث العبث بذهني المسلمين

[10:50]وبوحد تهم وبمقر جدا خطر ها اليوم احنا في امس الحاجه الى

[10:55]ان يظللن لواء لا اله الا الله وينا وين ه الطلاب بع

[11:01]ظم شنو النتيجه اللي اكلناها من التمزق ها فاذا اعود للموضوع الحديث

[11:13]القران الكريم يعبر عن عن القران بانه حديث اف بهذا الح معناه

[11:18]محدث زين يعني مخلوق طيب هسه مثل ما قلت لك احنا الله

[11:25]عز وجل باشر يوم القيامه تمام اذا وقفني يسالني صليت او ما

[11:29]صليت يسالني صمت او ما صمت يسالني بريت والدك او لا يعني

[11:36]احسنت الى جارك او لا ها يسالني عنها اما يسالني تعال انت

[11:39]تعتقد القران مخلوق لو مو مخلوق ما اعتقد الله عز وجل قطعا

[11:47]ما يسن عن هذ بلا كلام وقطعا هم معظم الناس ما يعرفون

[11:53]اذني ابدا ولا يملك دليل ولا برهنه على ان القران مخلوق او

[11:56]غير مخلوق كل هذا ما يعرفه زين من بعد هذا خلينا نعود

[12:03]للايه افبهذا الحديث انتم مدهنون الادهان شنو هو احنا نطلق كلمه فلان

[12:09]مداهن الادهان ماخذ من الدهن تليين الكلام لجلب السامع بدون ان يعتقد

[12:21]المتكلم بصحه ما يقول عارف شلون يعني يلين الكلام حتى يجلب السامع

[12:26]ولو هو ما يعتقد بصحه ما يقول من هنا اخذ معنى المداهنه

[12:35]من هنا يعني داهن يعني ما يقول ما يؤمن به ابدا ما

[12:39]يؤمن به لا انما يوافق ظاهريا هو فد لون من النفاق نبه

[12:46]لي لون من الوان النفاق الادهان مثل ايش خلي اروي لك بعض

[12:51]الاحداث ذات العلاقه بالاده ا يقول هذا القعقاع ابن حكيم يقول انا

[13:03]كنت بمجلس المهدي العباسي قاعد بمجلس المهدي العباسي واجا ليه واحد الحاجب

[13:14]من حجابه قالله مروان ابن ابي حفصه على الباب مروان ابن ابي

[13:25]حفصه من الشعراء المجيدين شاعر مجيد رائع لكنه يعني يتاجر بشعره يعني

[13:33]بتعبير اخر ما عنده موقف مو شاعر مبدئي اكو شاعر عنده مبدا

[13:42]ما يقول الكلمه الا في مكانها واكو شاعر لا والله عنده بضاعه

[13:45]ياه يدفع له ثمن يبيع ه البضاعه ها زين هذا من هالنوع

[13:52]مروان ابن ابي حفصه يريد يدخل على المهدي المهدي التفت الن الى

[14:00]الحاجب الى البواب قال له طرده انه منافق كذاب ما ح يدخل

[14:08]علي قام له واحد من جلساء المهدي توسط له قالله اصلح الله

[14:23]الخليفه هذا طاقه والطاقه انتم تستفيدون بها ها هاي الطاقه بوسعكم ان

[14:29]تستفيدون بها هذا مو شهل الطرده لا خليه انت شو عند الشه

[14:34]هذا ممكن اكو منفذ ينفذ من هال المنفذ اعطيه مجال خليه يدخل

[14:43]ويستفيد من طاقاته لما قام لهذا قتيبه واحد من جلساءه قالله زين

[14:47]خليه يدخل دخل شار راسه اله قالله يا عدو الله اك ما

[14:54]تستحي تكذب تقول ل المعن ابن ئده في ذلك المدح بطل تلوذ

[15:03]به نجار كلها شام الذرى متمنع الاركان ما تستحي تكذب مع هم

[15:11]كانوا يتضايقون العباسيين من معن ابن زائده الشيباني وا يضايقون من عنده

[15:19]رك خصومات كانوا متاذي من عنده وحتى هو هذا طاردو المعني ابن

[15:25]جاده طاردو طراد اختفى عنهم مده من الزمن هو يتحدث هذا مع

[15:30]ابن جائ هو يتحدث عن قصه جميله يقول بايام اختفائي وانا مختفي

[15:37]طلعت يقول ضاق صدري طلعت بدي اطلع خارج بغداد جوعان يقول وعطشان

[15:44]شفت لي عبد اسود شايل كوز ماء شربه ماء نظيفه جدا ينضح

[15:48]منها الماء يبدو انه مايه عذب و وبارد وعنده قطعه لحم تفوح

[15:56]منها رائحه الشواء استوها طالعه من النار على رغيف من الخبز يول

[15:59]وقفته قلت له يا هذا ل الك حاجه قاللي ما هي قلت

[16:05]له انا جوعان وعطشان قال لي وصلت الى الشبع والى الري على

[16:12]قعدتك قدم لي اللحمه والرغيف وشرب كوز الماء يقول اكلت وشربت لما

[16:16]فرغت مديت ايدي الجيبي اردي اطلع له دراهم قال لي اردد يدك

[16:22]عيب عليك لا تمد ايدك قلته ليش قال لي انا ما اخذ

[16:30]ع معروف في ثمن ابدا انت تريد تسويلي ثمن على معروف شنو

[16:38]قيمه هذا انا لو اريد فلوس اخذ 100 الا دينار انا اعرفك

[16:40]مثل ما اعرف نفسي انت مع عن ابن زائده والمنصور للي يقبض

[16:46]عليك 10000 دينار وبوسعي اخذك الان من ايدك واوديك لهناك واخذ 10000

[16:51]دينار بس انا ما اسويها وطلبت من عندي نعم وكلتك وشربتك بس

[16:58]سؤال اريد اشلك قلت له سال قاللي انت معروف عنك الكرم اتفق

[17:03]مره من المرات اعطيت نص مالك دفعه واحده قلت له لا ربع

[17:09]مالك قلت له لا عشر اموالك قلت له لا والله يعني اتحيت

[17:16]انا اقول له قلت له يجوز قال لي والله الذي لا اله

[17:17]الا هو انا لا املك من الدنيا الا ما رايت ه الرغيف

[17:21]وهذا كوز الماء وقطعه اللحم ها لكن بين لك لا ياخذك الغرور

[17:25]ترى اكو من هو اكثر من كرمه في اامل هذول كانوا يلاحقون

[17:35]معا ابن زائده معا كان ملاحق وهذا يمدحه تاثر من عند المهدي

[17:39]قال له انت قال له لا بل انا الاق انا اللي اقول

[17:46]يا ابن الذي ا ورث النبي ورث النبي محمدا دون الاقارب من

[17:55]ذوي الارحام انا يكون وليس ذاك بكائن لبني البنات وراثه الاعمال هذا

[18:01]وتر كان حشاش عند العباسيين والامويين كانوا يضربون عليه شنو ليش ان

[18:10]واحد اذا يقوللهم ان ابن البنت ما يرث يرتاحون ال يطربون الى

[18:14]ه النبره يطربون الها ليش حتى يعني الحسن والحسين ما لهم حق

[18:22]بتراث رسول الله ها وانما التراث لن للورثه والنبي لما توفى ابو

[18:27]طالب كان ميت والعباس بن عبد المطلب كان حي معناه العباس هو

[18:35]اللي ورث لان العم يحجب ابن العم على النظريه ها السائده عندهم

[18:41]فكانوا يطربون لذا الوتر ان ذول اولاد فاطمه اولاد بنت وابن البنت

[18:46]ما يرث ان يكون وليس ذاك بكائن لبن البنات وراثه الاعمام هذا

[18:55]المعنى كانوا هوايه يشخرون البلاط العباس يدبي عليه فلوس والبلاط الاموي فطرب

[19:03]طرب المهدي للابيات وهو يدري المهدي يعني لما طرب وجامل وعفى عنه

[19:08]واستقبله واطا جائزه يعرف ان هذا ما يحكي صدق كذب يداهن لكن

[19:16]قبله ليش لانه وافق هواه هاي المداهنه نبهت لي هي ها المداهنه

[19:25]اني انا اتكلم الين الكلام مع المتكلم مع عدم ايماني بصحه حت

[19:29]ما اقوله انا اؤمن وقطعا مروان ابن ابي حفصه كان يؤمن بان

[19:38]رايه باطل وبان كلامه باطل لكن داهن واخذ على المداهنه امواله هذا

[19:43]بينما تلقى بالعكس الصلبين في مواقفهم المواقف الصلبه تماما مقابل هذا يعني

[19:54]بالعكس بالضد مثل ايش هو نفس المهدي عباسي دخل عليه يوما من

[20:06]الايام سفيان الثوري سفيان الثوري معروف من الجهاد دخل سفيان الثوري لما

[20:11]دخل شار راش الى المهدي قال ل انت تفر منا من هاه

[20:22]وهاه احنا نطارد وراك وانت تهرب منا ومنا تظن اننا لا نقوى

[20:25]على الوصول اليك او ما تخشى ان نحكم فيك بهوانا الربيع واقف

[20:33]على راس المهدي سيافه ايده على قائم السيف وهذا يكلمه يقول له

[20:38]احنا بوسعنا ان نن لك وان نحكم فيك بهوانا شراش اله قال

[20:46]لله ان حكمت في بهواك يحكم فيك ملك قادر قاهر عالم بما

[20:52]تفعل تفت ل الربيع قال له اصلح الله الخليفه اتترك هذا الجاهل

[21:00]ي بهذا الكلام يقابلك مرني بضرب عنقه قال ما ما يريد هذا

[21:11]وامثاله الا ان نقتلهم فنش بقتلهم ويسعدون بذلك احنا ما نسوي هاي

[21:19]لكن اكتبوا له عهده على الكوفه اكتبوا له العهد ماله على الكوفه

[21:28]ولا يعترض عليه واحد بحكم خطوه خسج يعني وظفوها على الكوفه ولا

[21:35]احد يعترض عليه بحكمه وهذا اسلوب كانوا يستعملوه الامويين والعباسيين واعتقد ماشي

[21:43]هالاسلوب اذا ارادوا يحرقون واحد يدنو يجيبوه شويه ها اذا ارادوا احراقه

[21:49]يحرقوه يطو شه ويحترق خلص بعد يومين ثلاثه يبوخ عند الحماس لكن

[21:54]الصلب لا يبقى على صلابته فراسا هذا انطوه دفعو له سووا له

[22:04]العهد كتبوا له عهده بالقضاء على الكوفه اخذ العهد وطلع طلع ل

[22:09]برا ذب العهد بدجله وغاب دوروا عليه بكل مكان ما وجدوه بصلابه

[22:16]هذا كان بيسعى يداهن لو اراد الدنيا يداهن وياخذ اموال وياخذ جائزه

[22:22]ولكنه ما سوى هذا لا داهن ولا اخذ اموال ولا اخذ جايس

[22:30]ف القران الكريم ينعى عليهم يقول لهم افبهذا الحديث انتم مدهنون هاي

[22:38]المداهنه يعني قولكم انتم يدفعكم الباطل يدفعكم الباطل الى المداهنه من اجل

[22:48]مصلحه لان المصلحه تتلاشى لكن الموقف ما يتلاشى ما يروح الموقف يبقى

[22:58]علامه شرف في تاريخ الانسان انتم تضحون بالموقف من اجل منفعه موقته

[23:03]تذهب يعني كلمه احيانا كلمه الحق هو يعرف هذه حق لكنه ما

[23:12]يقولها لاللا تذهب من يديه الدنيا نشدو لمروان فديون قالله تعال انت

[23:20]صدق هذا الشيء اللي ت شيعوه انتم الامويين تصيحون ان الامام علي

[23:27]كان بوسعه ان يدفع القتل عن عثمان ما دفع القتل عن عثمان

[23:30]يعني صدق تعتقدون ان الامام علي يشترك بدم عثمان قال معاد الله

[23:39]انه والله ابرا من من بذلك من الذئب من دم يوسف قالوا

[23:42]له اذا اذا هالشكل كان ليش انتم تشيعون قال ان امرنا لا

[23:48]يستقيم الا بهذا شغلتنا ما تمشي الاشكل يعني شو نسوي يعني والله

[23:51]هذا يعجبك بالله العظيم اذا واحد من هالنوع يعجبك يعني يعجبك يحكي

[23:59]صدق ها يعني ما يشلع قلبه وكذا يحكي واقع يعني صريح ها

[24:02]لكن المصيبه تلقى كثير من الناس يدوس على الحق لاله يخسر له

[24:11]كرسي لاله يخسر له كرسي لاله يخسر له مكانه ها يعلم من

[24:18]هم اهل البيت لكنه يدن لاهل البيت اكثر من هذا يا اخي

[24:21]فقيه فقيه فقيه يقول انا اعرف ان النبي كان ينزل من يصلي

[24:29]ينزل الحنك ما للعمامه ها على الجانب الايسر يتحن واعرف ان هاي

[24:34]هي السنه وان النبي كان يفعلها لكن انا ما اسويها لالا اتشبه

[24:41]بالرافضة ت قدش واحد من عشيره النبي وصهر النبي نعم وم الصحابه

[25:06]وواحد هذا الرافضي قدش واحد هم ابن عم النبي وهم سهر النبي

[25:14]يرى انه افضل من هؤلاء اكو اكثر من هذه ها ولا شنو

[25:19]ايكم قبله اكو ايش كم رب اكو ايش كم دين واحد كل

[25:20]ما في الامر اذا الاختلاف بالفروع الاختلاف بالفروع بين المذاهب اكثر من

[25:24]الاختلاف ما بينهم وبين الشيعه لكن الزوبعه افتعله مصالح ها حتى لا

[25:34]افقد المصلحه والا ارجوك يعني انا المن مالي لي واحد منين هذا

[25:38]اللي جايب الموالي منين جاي هذا ها اي ابن المنطقه ابن الاسلام

[25:46]ابن القران نعم لكن القصه كلها من هذا النوع تصب بها المجرى

[25:51]المجرى المفتعل اللي مابي واقع ابدا ولذلك القران الكريم يقول ان المداهنه

[26:00]تروح تروح تتلاشى وبنفس الانسان كله يروح ايش يبقى من عنده الانسان

[26:07]يبقى من عنده الموقف يبقى من عند الاستقامه يبقى من عند الذكر

[26:14]الجميل هذا هو هذه هي الدنيا نعم الواقع ان الانسان اذا طلع

[26:26]من هذه الحياه وعنده رسيد من من الخلق عالي رصيد من الصدق

[26:31]من الامانه ها هذه هي الاخلاق الباقيه هذه هي اللي تخلده والا

[26:41]الانسان كدم ولحم ورغبات ومصالح يتلاشى يتلاشى وينتهي كل شيء يخرج من

[26:48]هذه الحياه ها وماكو شيء مو يقول هذا احد الادباء ولقد قلت

[26:53]لنفسي وانا بين المقابر هل رايت الامن والراحه الا بالحفاض فاشارت فاذا

[27:07]للدود عبث بالمحاجر ها هالوجه الانيق الجميل هالجسم الرائع ها واذا بذا

[27:14]تطي طعام للديدان خلاص راح انته كل شيء هوهذا اللي من اجل

[27:21]الانسان يبيع اخلاقه ويبيع قيمه ويبيع دينه ويبيع استقامته ويكذب ويفتعل عل

[27:28]من ها هو رغي ثم تترك الحياه باجمعها شئت ام ابيت القران

[27:35]الكريم يريد ان يربي اخلاقنا تربيه قويمه افبهذا الحديث انتم مدهنون يمنعكم

[27:42]من الاعتراف بالقران وبمبادئ القران ان تخسرون العامه او تخسرون مناصبكم خاف

[27:53]تؤمن بالقران وتخسر ذول اتباعك الداير ما دايرك هذول اتباعك الداير يرك

[27:59]راح يلحقوك اذا رحت انت الى القبر اذا كفرت بالقران استوجبت عذاب

[28:07]الله اكو واحد من عند من ذول يقدر يخلصك من عذاب الله

[28:09]يحول بينك وبين شكره من شكرات [موسيقى] الموت انت اللي تعرف الحق

[28:18]اذا عرض عليك بس وحقك هذول اللي اللي يقومون بهال الادوار ما

[28:22]عندهم ايمان بالله عز وجل لهذا لو عنده ايمان بالله ويؤمن بثواب

[28:29]الله وعقابه حمله الايمان بالثواب والعقاب على الاستقامه والا ما معقول واحد

[28:35]يؤمن وينحرف والله من اجل الا اذا يعرف انه وراه الشيء وينحرف

[28:38]معناه هذا فاقد عقله ما يعقل ايو لا ما يؤمن يقوللك هذا

[28:45]شنو للاستهلاك المحلي هذا حكي ايش هذا يلا نرجع للحديث الايه تقول

[28:54]افبهذا الحديث انتم مدهنون ثم انتقلت قالت وتجعلون رزقكم الله اكبر بئس

[29:01]الرزق رزق ياتي من الكذب هاي اكو بها هذا المقطع اكو بيه

[29:11]رايين للفقهاء للمفسرين الراي الاول ان المساله ترتبط بالمطر هذول كانوا يضرعون

[29:21]يضرعون الى الى الله بان ينزل عليهم المطر مكي وعدهم وسائل احيانا

[29:28]دعاء مثلا او احيانا يسوون بعض الممارسات وبنام هاي تنزل المطار المهم

[29:37]يتجهون لطلب المطر اذا اتجهوا لطلب المطر وصار المطر يقولون مطرنا بنوء

[29:48]كذا هذا النوء الفلاني هو اللي مطرنا ها يعني المطر صار فرض

[29:54]الان احنا نعبر عنه باصطلاح ن اليوم صار اكو ضغط اختلاف في

[30:01]في منطقه ضغط ها وتكاثفت هذه الشحب ولما تكاثفت عجز الهواء عن

[30:08]حملها وتساقطت صار المطر هس اذا هاي سبب بس سبب طبيعي ومن

[30:12]ورائها الله ما ب باس قولها لكن لا بعضهم يقول لا الله

[30:18]ايش جايبه بالموضوع ها كلها صارت هي هالشكل الانواء الجويه امطرت ن

[30:23]القران يقول لهم هذا كذب هذا رزق الله انتم ليش تنف رزق

[30:31]الله هذا الرزق اللي الله عز وجل رزقكم به هذا المطر لانه

[30:34]انت شلون تعرف ان من الله تعرف ان من الله لان ما

[30:41]ب عمليه اعتباطيه ب عمليه مدروسه كيف يعني مدروسه شوفها بعض المناطق

[30:46]ينجل عليها ينميها وبعض المناطق يحرقها وبعض المناطق يغرقها اكو ناس تصيح

[30:53]مري يتخلصون من السيول يوميه ماخذت السيول والامطار يغرقه يتلفه هلكه يموته

[31:04]يوقع بيته يموت زرعه واحد يحرق زرعه واحد لا والله بالعكس ينمي

[31:10]زرعه يعني شي خاضع لتخطيط مو الروايات تقول ما من قطره تنجل

[31:18]من السماء الا ومعها ملك يوجهها في مضان النفع والضر شايف يعني

[31:27]ما مو شي اعتباطي لا لا يعني الله عز وجل اي الشيء

[31:34]اللي ينزله بسم الله الرحمن الرحيم ان كل شيء خلقناه بقدر طيب

[31:42]فاذا كان كذلك اذا نحن ليش ننسب للاسباب الطبيعيه ونغفل عن مسبب

[31:53]الاسباب نغفل عن مسبب الاسباب هذا راي الراي الاخر لا المساله مو

[32:02]الشكل وانما المساله انهم كانوا يرتزقون بالكذب بقوله الكذب يرتزقون يعني يجيب

[32:12]له نص كاذب لحتى يحصل من ورائه يعني يجور بعقيدته يجور بفكره

[32:21]يجور بالحقائق الواقعيه حتى ياكل من التزوير ارويل لك حادثه ابراهيم ابن

[32:28]العباس الصولي ابراهيم بن العباس اديب شاعر كاتب كان ايام شبابه يتكسب

[32:39]بشعره من يجي مثلا امير او يجي وزير او يجي واحد محترم

[32:47]يروح يقرا له قصيده وياخذ منه جائزه يحصل منه اموال يعيش عليها

[32:51]يتكسب بشعره ابراهيم ابن العباس الصولي كان مار وين مار ها اللي

[33:05]يحكيها منو اللي يحكيها اسحاق ابن ابراهيم يقول انا كنت موظف على

[33:10]سيروان على دائره الضياع دائره البساتين والزراعه يعني مديريه زراعه اصطلحنا اليوم

[33:18]من في ايام المتوكل انا كنت موظف من قبل موسى ابن عبد

[33:25]الملك كان كانه مدير الدائره موسى ابن عبد الملك وانا موظف يقول

[33:29]هذا العبا هذا العباس الصولي ابراهيم بن العباس الصولي هذا كان مار

[33:39]بخراسان ايام المامون مدح المامون لما جعل الامام ولي عهد لما سو

[33:43]الامام الرضا ولي عهد طبوا الشعراء من جمله من طب هو هذا

[33:49]طب طب مدح الامام بقصيده ومدح بها المامون وقال من جمله ابيات

[33:55]القصيده ان المقام الخلافه لال محمد نفسه يعني مدحهم بان الخلافه لهم

[34:07]لا لغيرهم هو هذا اللي يحكي القصه يقول هذا اسحاق بن ابراهيم

[34:11]يقول انا استحسنته للقصيده قلت له اصلحك الله اريد لي نسخه من

[34:15]هالقصيده فيها مانع قالي لا يقول كتب لي نسخه اعطاني اياها قصيده

[34:22]انا م تحسنها احتفظت بهاي القصيده المكتوبه عندي خليتها عندي زين اجت

[34:28]ايام المتوكل لما اجت ايام المتوكل طلع منه طلع موسى ابن عبد

[34:34]الملك هاي مدير الدائره طلعه من الدائره قام يشفيهم هذول الجماعه اللي

[34:41]كانوا بالدائره من جمله من طلع طلع هذا موسى بن عبد الملك

[34:48]المدير الدائره حط بداله ياه ابراهيم بن العباس سولي هذا الشاعر تنبه

[34:54]لي هذا الشاعر جابه سواه مدير للدائره هذا الشاعر يريد يتقرر الى

[35:00]المتوكل المتوكل معروف عنه ان اذا واحد يشتم علي بن ابي طالب

[35:08]او يشتم العلويين نعم يقربه هذا مقرب ه شهاده شهاده محترمه انه

[35:13]يشتم علي ابن ابي طالب ويشتم اولاده هذا مقرب جدا مقرب اما

[35:22]واحد ب ريحه ولاء لال محمد ما يمكن يبقى ما يمكن يبقى

[35:25]تنبه لي فهذا ما اج صار مدير الدائره قام يصفي قام يصفي

[35:34]حطوه هو هذا ابراهيم العباس حطوه مدير الدائره قام يصفي يقول اجت

[35:39]التصفيه الي لحقتني الي يقول ودى وراي حقق وياي تحقيق قدمت يقول

[35:44]ادله اتهمني ما صدق قدمت بينه ما قبل قولي دافعت بما لا

[35:52]يرفض لم يقبل قولي اكو قصه قال لي كن تحلف عليها ثم

[35:59]قال بطلت انا ما راح احلفك قلت له ليش قاللي انت والرافضي

[36:03]يكذب عند السلطان ما يحكي صدق يقول انا بعد اجتني شويه اجتني

[36:10]اجيت حطيت حلقي باذنه قلت له انت ترى هذا القول اللي تقوله

[36:18]اذا وصل للمتوكل ترى انذبح انا اقتل لكن اعلمك الرافضي منو الرافض

[36:22]اللي يقول الخلافه من حق ال محمد مو من حق بني العباس

[36:27]وقاللي منو هذا اللي يقول قلته انت وال ده بجيبي تعرفها يقول

[36:31]هذا اصفر وجهه تغير تغير قال لي انا راح ها التهم كلها

[36:37]انفيها عنك واثبت في مركزك مو بس بشرط تعطيني النسخه حتى امزقها

[36:46]الله اكبر شلون درب مملوء وعوره درب طويل ها يا دربنا يا

[36:57]دماء لا حدود لها على ايه حال يكفينا اننا على حب ال

[37:03]محمد والت محمد وال محمد ولتذهب الدنيا على الدنيا العفاء على ايه

[37:15]حال ها يقول قلتله شوف ترى انا القصيده عندي محتفظ بها يقول

[37:21]الطرب تغير وجهه تغير وجهه قاللي انا ذني كلهن ارفعه عنك بشرط

[37:29]ان تطيني النسخه امزقها ورقها ها وينتهي كل شيء اتامل هذا الكذب

[37:39]حتى في العقيده الكذب ها انت اذا انت كنت تكذب فيما تقول

[37:43]في مدحك والان تكذب في ولائك المصطنع سابقا كذبت والان بها الولاء

[37:50]المصطنع لبني العباس انت كذبت ها فتامل هو هذا اللو في واقع

[38:00]الامر اللي ابتلي به تاريخنا تاريخ الدنيا كلها مو بس تاريخنا لكنه

[38:06]المفروض هذا الموضوع بالعقيده موضوع لا يغتفر موضوع عدا لا يغتفر خلي

[38:17]اضرب لك فد مثل شبت ابن ربعي شبت ابن الربعي كان قائد

[38:24]عند الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من القواد المحترمين اللي يعتد

[38:29]بهم ها شبت ابن الربعي يودي ل عبيد الله ابن زياد بالليل

[38:35]يودي له ما تقول في المجيء الي يقول له انا مريض يقوله

[38:44]لا مع ذلك انا اريدك تجي جابوه الشرطه دخل قاله انا عندي

[38:48]فت استفتاء واريدك تجاوبني قالله ما هو قال له ما تقول في

[38:54]من خرج على امام زمانه المشكله هنا المشكله انه هذا من سو

[39:03]امام وشلون صار الحسين خارجي ما هي المقاييس شنو هي المقياس شنو

[39:12]غير اكو مقياس اخر هذا سيد شباب اهل الجنه هذا ابن رسول

[39:15]الله هذا الامتداد الطبيعي اذا من ناحيه وراثه هذا ابن النبي اذا

[39:24]من ناحيه دين هذا من حمله القران اذا من ناحيه ليد العرب

[39:29]كانت اذا مات الابو نعم ينصبون الابن من يا ناحيه من كل

[39:39]النواحي شنو الشيء اللي خل يزيد يعتبر امام والحسين يعتبر خارجي خرج

[39:44]عليه هسه هذا هاللون يقوله افرض مثل والي عند يزيد يقوله ما

[39:53]يخالف هذا والي عنده مرتزق عنده لكن هذا اللي يفترض في نفسه

[39:58]ان عنده شيء من العلم عنده اثاره من العلم عنده شيء من

[40:05]الفقه مثلا طبعا يقول اللي خرج على امام زمانه هذا باغي والباغي

[40:10]يجب قتاله الى هنا مثل ما يقولون الفقهاء الكبرى صحيحه لكن الصغرى

[40:16]شنو الصغرى ايو منو من منو الخارجي ومنو الامام ها هنا الحكي

[40:24]ها قال له حتى ولو كان الحسين قال له حتى ولا كان

[40:32]الحسين وقع وقع هس راح هذا طلع برا يقتل الحسين شوف التزلف

[40:35]يبني له مسجد على بعض الروايات فرحا بقتل الحسين فرح ها بقتل

[40:44]الحسين يبني له مسجد واذا هذا شبث ابن الربعي الى موقف يوم

[40:54]الطف يطلع يوم الطف ش وقت في ساعه من احلك الساعات في

[41:01]ساعه من احرج الساعات اي وقت عندما هجمت الخيل على المخيم في

[41:11]ذيك اللحظه طلعت اخت الحسين لان الموقف كان موقف غايه بالحراج ما

[41:21]تدري عليه من تلحق ذول الاطفال اخذتهم النار يمين وشمال نار ها

[41:26]اطفال هذا يشوف طفل النار ليه يهرب النشاء مروعه صياح النشاء اخذها

[41:32]الخيل في داخل المخيم تنتزع الحلي والحلل وطلعت اخت الحسين بهالمشهد وقفت

[41:40]هذا ظنت اكو عنده بقايا غيره لعمر ابن سعد اكو عنده بقايا

[41:48]مثلا دم انتماء الى تاريخه قالت لا ايقتل ابو عبد الله وانت

[41:57]تنظر اليه لك انت تدعي انك ابن عمه ويقتل وانت تنظر اليه

[42:01]وبعدين انت تجيب القبس تحطه ببيوتنا تصيح احرقوا بيوت الظالمين لوى وجهه

[42:07]عنها ادار وجهه والخيل هجمت على المخيم فقامت عاد ترعى هذا تركض

[42:18]وراء هذا تطفئ النار عن ثياب امراه مرت عليها ساعات من احرج

[42:29]الساعات ظل هكذا تجمع شته العائله تقوم يمينا وشمالا الى ان غربت

[42:34]الشمس من غربه الشمس اعطوهم مجال ذول دخلوا الى الفرات شربوا شيء

[42:44]من الماء جمعت عيال الحسين اطفال الحسين ما ظل عندها الا خباء

[42:51]واحد جمعتهم بذلك الخباء واوقفت اختها على باب الخيمه قالت لا اخي

[43:03]كل ليله تحرسنا الابطال هذه الليله بقينا بلا محام ولا كفيل وخي

[43:17]انت تقفي عن يمين الخيمه وانا اقف عن شمالها لاللا يتسر الرعب

[43:29]الى قلوب العلويات الفاطميات اوقفت على باب الخيمه وخرجت تقوم ويقعدها العلم

[43:46]وين الى المعركه اقبلت الى جسد ابي عبد الله هاي عاد هاللحظات

[43:53]اللي تقريبا هاللحظات اللي شدت عزيمتها ذكرتها بوصيه اخيها ما انهارت يعني

[44:03]ما استسلمت للدمع ولا للانهيار ماذا صنعت قرنت كفيها وضعتهما تحت ظهر

[44:12]الحسين شالتها الى السماء قالت اللهم تقبل منا هذا القتيل اللهم تقبل

[44:23]منا هذا القربان لوجهك ثم اضجع في مكانه وكرت را عه وين

[44:29]رجعت رجعت الى الخيمه الى دا الى ذبها الاول لتجمع شتاه العيال

[44:40]لتهدئ الاطفال واتجهت الى جهه ابيها ان عش عش الليل وراى بذل

[44:56]اوجنا وان تنفس وجه الصبح [موسيقى] ابدان قم يا علي فماذا القعود

[45:28]وم عهدي تغض على الاقذاء [موسيقى] اجفان انهض لعلك من اشرنا لما

[45:54]بنا تفكنا وتولى دفن [موسيقى] قتلا تقولها لاختها ام كلثوم اخي اني

[46:15]لا ارى الرباب ما اشوف الرباب بالخيمه ما انا جمعت العيال والاطفال

[46:19]قالت لا ادري بها خرجت واذا بفارس يدور حول الخيمه سالت يا

[46:29]هذا من انت قال سيدتي انا من معسكر عمر بن سعد امرني

[46:32]ان احرسك هذه الليله اختنقت بعبرتها قالت بعد عين بالفضل انت الذي

[46:49]تتولى حراسنا سالته هل رايت امراه قال لا ولكن صار مروري على

[46:56]المعركه سمعت انين لها هي اقبلت وجدت الرباب جالسه وقد وضعت جسد

[47:03]رضيعها بحجرها تقول بني صدري اوجعني وثد درت علي اقبلت اليك لعل

[47:25]فيك بقايا حي وه انت ذا مذبوح من الوريد الى الوريد ادورين

[47:43]على يمين وشمالي شمالي اهز بالمهد والمهد خالي عقباك بق ظلم الليالي

[48:13]بني في لوع بني في لوعه خلفت والده بسم الله الرحمن الرحيم

[48:31]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[48:40]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[48:48]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الس يا

[48:59]حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شاننا كله ولا تكنا الى

[49:11]انفسنا طرفه عين ابدا اللهم انا نسالك من كل خير احاط به

[49:15]علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اجعل هذا

[49:24]البلد امنا وسائر بلاد المسلمين لا ت خذنا بسوء اعمالنا الاخوه المؤسسون

[49:31]تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

محاضرة كاملة (افبهذا الحديث انتم مدهنون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (افبهذا الحديث انتم مدهنون) ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة