محاضرة شهر رمضان المبارك الشيخ عقيل الشبعان | وقفات مع القران الكريم | 13 رمضان 1445

7 المشاهدات· 24/03/24

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

[0:18]افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:27]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:39]روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال ومن

[0:57]تلى فيه ايه من ال قران كان له مثل اجر من ختم

[1:10]القران فيما غيره من الشهور صلى الله عليك يا رسول الله وعلى

[1:26]الك الطاهرين هذه الايه هذه الروايه المباركه تبين لنا ما لمن تلى

[1:43]ايه من كتاب الله في شهر رمضان وكما هو معلوم بان الاعمال

[1:54]في شهر رمضان الصالحه يضاعف فيها الثواب الثواب مضاعف ولذلك النبي يروى

[2:05]عنه صلى الله عليه واله كما في هذه الروايه ومن تلى فيه

[2:11]ايه من القران كان له مثل اجر من ختم القران فيما غيره

[2:23]من الشهور يعني ايه واحده تتلى من القران في شهر رمضان الثواب

[2:31]المترتب عليها ثواب من ختم القران انت تختم القران في احد الشهور

[2:40]هذه يعادلها يعني في الثواب عند الله عز وجل يعادلها ايه واحده

[2:51]تتلوها في شهر رمضان بسم الله الرحمن الرحيم ايه بعض الايات الكثيره

[2:59]او الايات القصيره تعطى ثواب من ختم القران لاحظ هذا الثواب العظيم

[3:09]لمن اجتهد في قراءه القران في شهر رمضان فكيف من ختم في

[3:17]شهر رمضان اذاك تشوف ان التعامل مع الله في مقام الثواب والاجر

[3:21]لا يمكن الثواب تدركه العقول يعني سوف تكون الارقام ارقام فلكيه من

[3:31]ناحيه الحسنات والثواب والاجر المترتب هذا غير القرب الى الله غير اثار

[3:38]القران الوضعيه على القلب على العقل على الروح على النفس كما ورد

[3:42]في الخبر ان الشاب اذا قرا القران خالط لحمه ودمه ولذلك المعني

[3:51]بالدرجه الاولى في قراءه القران الشباب لان القران حاجز عن ارتكاب بالمعصيه

[4:02]القران يلقي بنوره على قلب من قراه او قرا فيه او قرا

[4:11]منه كما ان القران يعتبر ربيع للقلوب وعندنا خبر يقول ان القلوب

[4:20]لتصدا كما يصدا الحديد كيف هذا الحديد المعدن اذا تفاعل الماء مع

[4:31]الهواء على معدن الحديد يتحلل ويعود الى عناصره الاوليه اللي احنا نسميه

[4:38]احنا الصدا او الحلا كذلك القلوب اذا تفاعلت مع الذنوب تصدا تفسد

[4:47]جلاء هذا الصدا هو ان نتلو القران الكريم نكثر من تلاوت وليضع

[4:56]الانسان له برنامج في الايام العاديه مو فقط في شهر رمضان يكون

[5:05]عندنا نشاط وحماس في قراءه القران فتجد قليل نادر من لا يقرا

[5:10]قران كما هو ظاهر في شهر رمضان ولكن باقي الايام كيف نحن

[5:17]مع القران الكريم مطلوب منا تلاوه كما ورد في الاخبار ان فقط

[5:24]القراءه في القران امر مطلوب مستحب هذا خلا خلاف ما كان قراه

[5:36]او يقراه للتدبر والنظر في اياته الى الزواجر النواهي الاوامر الحكم الارشادات

[5:45]المنافع حدث ما شئت والقران الكريم طبعا في اليوم كل يوم انسان

[5:55]يكون يقرا لا اقل في اول النهار وفي اخر النهار يجعل عنده

[6:03]ورد مع القران الكريم القران الكريم عندنا ايها الاخوه الكرام يعتبر قطعي

[6:10]الصدور عن الله سبحانه وتعالى لا يوجد على وجه الارض كلام ينسب

[6:22]لله الا القران الكريم وهو مقطوع بصدوره عن الله باجماع هذه ا

[6:31]ولله الحمد طبعا قد تبث بعض الشبهات يسمعها ابنائنا بان القران محرف

[6:38]ان القران مثلا ايات ناقصه ان القران ايات بعضها زائده او ان

[6:46]القران حذف منه او ان القران تصرف فيه هذا كله لا يصح

[6:55]ما عليه فتوى العلماء ان القران المج بين ايدينا هو القران الذي

[7:05]نزل على النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم نعم في مقام

[7:15]لفت النظر ان بعض المدارس الاسلاميه يرومون روايات على ان القران فيه

[7:22]تحريف فيه زياده او فيه نقص وبعض المدارس الاسلاميه قد تكون تلك

[7:32]الروايات عندها صحيحه روايات صحيحه ولكن في واقع العمل لا يعملون بها

[7:41]ولو انه منهجهم بعض المدارس الاسلاميه عندهم منهج في مقام الحكم على

[7:50]الروايات في علم الجرح والتعديل عندهم كما يظهر ان الروايه اذا صحت

[7:57]عندهم سندا يعمل بها وانها حتى اذا صحت سندا وهي مضطربه متنها

[8:04]مثلا متن الروايه قد يكون مخالف لامر عقدي مخالف لمساله شرعيه يقولون

[8:17]نسكت عنها لكن نحن الشيعه عندنا في علم الرجال هناك بحثان البحث

[8:25]الاول البحث الرجالي بحث السند واذا صح السند هناك بحث اخر بحث

[8:32]الدلاله دراسه دلاله ومتن الحديث فعندنا العمده في العمل بالخبر ليس فقط

[8:46]هو متوقف على السند انما الحكم الاخير يعود الى بحث الدلاله فاذا

[8:52]كانت الدلاله ليست فيها مخالفه لقاعده عقديه ولا مخالفه لقاعده شرعيه ولا

[9:00]نافي كليات واساسيات الدين فلا مانع من العمل بها يوجد عندنا روايات

[9:07]ضعيفه يعمل بها العلماء عندنا نحن الشيعه لانه قد يكون مضمون هذه

[9:17]الروايه موجود في روايات صحيحه اخرى ان هذا المعنى لا يخرج عن

[9:21]جو الدين سواء كان في المعتقدات او في غيره من الشؤون اذا

[9:29]احنا عندنا العمده في ال بالخبر ليس فقط متوقف على سند الخبر

[9:34]انما بحث اخر وهو بحث الدلال يوجد عندنا روايات تقول بتحريف القران

[9:43]نعم وهي اقل من الروايات الموجوده عند الاخرين وهي ايضا الى قلتها

[9:56]غير صحيحه غير صحيحه سندا ومتنه مرفوض دلاله تلك الروايات مرفوض اذا

[10:02]الموقف الاسلامي طبعا هذا الفارق بين المدرستين في مقام التفاصيل ولكنه بشكل

[10:11]عام للامانه اجمعت هذه الامه على ان القران الموجود بين ايدينا هو

[10:18]القران الذي نزل على قلب النبي محمد صلى الله عليه صل على

[10:26]محمد وال محمد البعض يقول التحريف المقصود في القران الكريم التحريف المعنوي

[10:37]يعني بعض معاني القران صرفت الى معاني اخرى وهذا راجع بسبب الصراعات

[10:45]اللي حدثت في التاريخ الاسلامي وتعدد المذاهب امسى البعض يجر النار الى

[10:54]قرصه مستدل ومتمسك ببعض الايات يوجه بعض الايات توجيه كما يحلو له

[11:02]والعياذ بالله وهذا تفسير القران وتاويل القران على الراي منهي عنه كما

[11:11]ورد في الخبر بمعناه من فسر القران على رايه فليتبوا مقعده من

[11:21]النار اعاذنا الله واياكم لان عندنا طبعا حتى ت تفصيل التاويل التفسير

[11:27]لمن يكون التاويل لراسين في العلم والمعني بهم عندنا نحن الشيعه الذين

[11:33]يعلمون تاويل القران يعني واقع القران كما يريده الله لا يعرفه الا

[11:39]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال وهم الراسخون في العلم

[11:51]عليهم السلام وقالوا التفسير للعلماء العالم بما عنده دراسه وخلفيه معرفيه يستطيع

[12:00]من خلالها سواء بطرق علم النحو ان يفهم بعض النكات في القران

[12:05]الكريم ينكشف يظهر له بعض الامور في معاني بعض الايات هذا تفسير

[12:09]قد يصدق قد لا وهو امر اجتهادي لا يقطع به ظواهر القران

[12:19]تؤخذ بظاهرها الاوامر والنواهي الواضحه ياخذها الناس بظاهرها ولكن عندنا الاخبار تقول

[12:25]ان حتى هذا الظاهر له معاني معاني اخرى ليست متوقفه فقط المعاني

[12:36]على الظاهر كما روي عن امير المؤمنين للقران اكثر من 70 باطن

[12:42]بمعنى الخبر اكثر من 70 ظاهر وان القران يستبطن معاني قد يقول

[12:49]هذا تفسير باطني او هذا المنحى الباطني لا قضيه المنحى الباطني اني

[12:57]اكلف الايات فوق ما تحتمل اجتهادا ان اسوق الاراء دون دليل لكن

[13:04]اذا ثبت عن اهل البيت عليهم السلام معاني وهم قرناء القران اذا

[13:09]ممن يؤخذ ولذلك اذكر قصه لاحد العلماء جلس في مباحثه مع علماء

[13:22]من مدارس اخرى فقال له ذلك العالم من المدرسه الاخرى لهذا العالم

[13:27]من مدرسه اهل البيت عليهم السلام قال له انتم تاخذون القول بالباطن

[13:35]في فهم معاني القران الكريم التفت عليه هذا العالم كانان هذا العالم

[13:44]اللي خاطبه اعمى قال له ومن كان في هذه اعمى فهو في

[13:49]الاخره اعمى واظل قال يعني انت الان سوف تكون من الهالكين اذا

[13:58]نحمل الايه على ظاهره قاله لا قالله ونحن نقول لا فيبقى بانه

[14:03]اذا ثبت عندنا دليل بان القران تحمل معاني اخرى وعندنا معتمد مستند

[14:10]لا مانع من فاذا لم يؤخذ من قرناء القران في استظهار بعض

[14:19]معانيه الخافيه علينا فمن يؤخذ ممن يؤخذ اذا ولذلك يروى عن امير

[14:24]المؤمنين عليه السلام يقول ان من ذهب الينا فقد ذهب الى عيون

[14:29]صافيه تجري بامر الله وروي عنه ايضا يقول اني اعلم بظاهر القران

[14:40]وباطنه واعلم بالمنسوب خصت هذه الايه ومن عمت في اي وقت نزلت

[14:45]اب نهار هي او ليل الى اخر قوله بانه مطلع على تلك

[14:53]العلوم الخاصه بكتاب الله وكيف ونحن نعتقد في رواياتنا ان القران كتبه

[15:01]امير المؤمنين باملاء النبي عليه صلى الله عليه واله كتبه رطبا من

[15:07]شفتي النبي فالقران مجموع مكتوب في عهد رسول الله صلى الله عليه

[15:15]واله وسلم وقالوا ايضا بعض الاقاويل ان القران فيه بعض الايات قالوا

[15:26]التحريف المعنوي فسرناه قال البعض ب الايات اقحمت في ايات هذا لم

[15:35]يثبت عندنا وانما يقرا القران كما هو وان نعتمد القران نقراه كما

[15:41]ورد في المصحف الشريف من الشبهات التي تثار ايضا علينا نحن الشيعه

[15:48]مصحف فاطمه مصحف فاطمه بان الشيعه عندهم قران اخر يسمى بمصحف فاطمه

[15:59]ويقوم تشنيع علينا بين عندنا قران اخر مصحف فاطمه ليس قران اخر

[16:04]اليس هم يقولون مصحف عثمان هل معنات ان عثمان له قران غير

[16:14]هذا القران المعروف انما المساله راجعه لمعنى لغوي العرب تطلق على الاوراق

[16:20]المجموعه في كتاب مصحف الورقه الواحده تسمى عندهم صحيفه فاذا جمعت في

[16:30]كتاب يسمونها مصحف يعني يتصفح فيه يعني الموجود والمسمى بمصحف فاطمه ليس

[16:38]بقران وانما هو كتاب فيه علوم كتبها امير المؤمنين عن الزهراء سلام

[16:45]الله عليها ومصحف فاطمه على انه قران لا وجود له عندنا ولا

[16:56]حقيقه له عندنا وانما هو تهمه وانما القران الموجود عند المسلمين هو

[17:02]القران الذي نقول به ونعترف به بانه نزل على قلب النبي محمد

[17:10]صلى الله عليه واله نعود الى اساس موضوعنا ونختصر ان المؤمن عليه

[17:21]ان يجعل صحبه مع كتاب الله القران في يوم القيامه شفيع مراتب

[17:32]الجنه على عدد السور بانه اذا جاء في يوم القيامه يقال له

[17:37]اقرا وارقى ارقا في المراتب وعندنا في الاخبار ان من قرا ايه

[17:46]من كتاب الله في غير صلاه اعطي بكل حرف عشر حسنات ومن

[17:56]قرا القران في الصلاه اعطي بكل حرف ما يصل الى 40 حسنه

[18:05]وعليك الحساب من قرا القران اعطي بكل حرف ملك او خلق بكل

[18:17]حرف ملك يسبح له الى يوم القيامه هذه كلها مضامين روايات وارده

[18:21]عن اهل البيت للتحفيز على قراءه القران والتشجيع عليه والرغبه في قراء

[18:30]من قرا ايه من القران اعطي ثواب شهيد ومن قرا سوره اعطي

[18:46]ثواب نبي مرسل هذا غير الحسنات والثواب والاجر العظيم لمن قرا ونظر

[18:55]في كتاب الله القارئ للقران وهو ينظر الى احرف القران متع ببصره

[19:03]وغفر لوالديه النظر الى المصحف دون قراءه يعتبر عباده له اجر من

[19:11]قرا من استمع الى القران بكل حرف يصل الى اذنه تكتب له

[19:19]حسنه تمحى عنه سيئه ترفع له درجه وفي رمضان في شهر رمضان

[19:23]الثواب يضاعف فكيف بالمؤمن اذا تلى وتلى وتلى وعندنا التلاوه والقراءه العاديه

[19:37]ويستحب ان نرتل القران ورتل القران ترتيلا اي التزام بقواعد التجويد وتحسين

[19:42]الصوت ولذلك روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال

[19:52]بمعنى خبره حسنوا القران باصواتكم ان يقرا بصوت حسن وكانوا الائمه عليهم

[20:05]السلام يقراون القران بصوت حسن كان مولانا الصادق يرتل القران في الصلاه

[20:10]وكان مولانا الامام السجاد اذا قرا القران ينحبس الطريق لخشوع صوته وكان

[20:20]النبي صلى الله عليه واله اذا قرا في صلاته ابكى الناس لخشوع

[20:25]وكان مولانا الحسين رخي الصوت جميل الصوت وكان يكثر من تلاوه القران

[20:37]يا الله يا الله اللهم انا نسالك ندعوك نتوسل اليك بمحمد واله

[20:50]فهم الوسيله اليك ان تصلي على محمد واله اللهم شاف المرضى لا

[20:55]سما المنظورين وعلى الخصوص من قلدون الدعاء هذا المريض صب عليه العافيه

[21:01]صبا وادري الصحه في بدنه جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا اللهم لا

[21:12]ينقضي هذا الشهر الا ونحن عتقاء من النار يا كريم لجميع ذلك

[21:21]والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء وعلى الخصوص

[21:27]الشيخ الهاجري ارواح الشهداء الفاتحه معهم صل

0 تعليقات

التالي

محاضرة شهر رمضان المبارك الشيخ عقيل الشبعان | وقفات مع القران الكريم | 13 رمضان 1445

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة شهر رمضان المبارك الشيخ عقيل الشبعان | وقفات مع القران الكريم | 13 رمضان 1445

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة