محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۱ رمضان ۱٤۲۹

7 المشاهدات· 13/07/02

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:26]اعوذ بالله السميع العين من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل

[0:41]ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور

[0:59]رحيم صدق الله العلي العظيم يا واصف المرتدى الله يرحم الشيخ مرتضى

[1:20]انصاري رحمه الله واعضل علماء وعالم الخطباء كان يقرا هل كم بيت

[1:39]يا واصفها المرت قد صرت فيتيه هيهات هيهات مما انتم منيه وهو

[1:57]والذي كان كان بيت الله مولده وصاحب البيت ادرى بالذي فيه يا

[2:14]لائمي في علي لا تلمني به فانه منشا الاشياء ومنشيه مهلا الى

[2:29]الحشر اذ اني اقول لكم فذلكن الذي لمتنني فيه روايه مرسله معروفه

[2:49]على الالسن ان هالروايه ما شايفه في مكان مسند انما على الالسون

[3:03]و افترض صحتها وافسرها على تقدير صحتها ثم اذكر ما يؤيده الشيء

[3:14]اللي غير هذا النص لكن يؤيد ويعطي نفس المعنى الروايه المعروفه المرسله

[3:26]هذه لو خطاب قدسي الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[3:37]لولاك لما خلقت الافلاك وهناك اضافه ايضا جاءت على الالسن لولا علي

[3:51]لما خلقتك ولولا فاطمه لما خلقتكما هذا انصح لنفترض صحته ان فسر

[4:05]عجب علي افضل من رسول الله ثم فاطمه افضل منهما لا هذا

[4:13]بديهي وواضح انه لا على فرض صحه النص على فرض صدور النفس

[4:21]نص الحديث القدسي افسر ثم انشغل بذكر ما يؤيد ذلك والذي تذي

[4:32]من يعطي نفس المعنى لولاك لما خلقت الافلاك هذا افتكر تفسيره واضح

[4:42]ذلك لان الله سبارك وتعالى خلق العالم للكمال الجنه بالانس الا ليعبدون

[4:55]بمعنى الا ليعرفون بمعنى الا ليطيعون باي شكل اللي نفسره النتيجه انه

[5:04]الله خلق العالم للكمال لايصال البشريه الى اعلى مستوى ممكن من الكمال

[5:14]وهذا لا يكون الا على يد رسول الله صلى الله عليه واله

[5:20]وسلم الذي هو اشرف الانبياء ودينه اشرف الاديان وهو الذي يكمل البشريه

[5:30]فطبيعي ان يقول لولاك لما خلقت الافلاك ثم بعد ذلك لو ان

[5:41]علي ما كان موجود رسول الله راح ماكو علي ذهبت كل اتاب

[5:52]رسول الله سدى كما هو صريح القران ان لم تبلغ ها هذا

[5:58]صريح القران ان لم تبلغ فما بلغت رسالتها هذا الشيء الاخير اللي

[6:06]دي اقول لك اذا هذا ما تسويه اصلا الرساله ما مبلغها وكل

[6:13]شيء ما صيت كلها راحت ادراج الرياح اذا لولا علي لما خلقتك

[6:22]بوجود علي تبقى ات ك ثم لولا فاطمه لولا ذيك الفتره المختصره

[6:39]اللي كانت بين وفاه رسول الله وبين وفاه فاطمه والتي هي الفتره

[6:47]المختصره اللي علي ما ضايع ما ضايع ابا بكر بس في ذك

[6:53]الفتره كلكم تعلمون كلكم اما علماء او خطباء او سامعين من العلماء

[7:00]والخطباء انه بعدما ماتت فاطمه علي باي خب لولا ديك الفتره لولا

[7:12]تلك الفتره المختصره لما عرف الحق ولكنا نحن جميعا وغيرنا كلنا كنا

[7:23]على ضلال هل هدايه التي انتشرت والى يومنا هذا نعم مع الاضطهاد

[7:34]مع المصائب مع المحن ولازلنا في محن لكن على كل حال انتشرت

[7:47]لم يكن يبقى من ذلك در والى الان يقولون انه لو كان

[7:53]لو لم يكن ابو بكر وعمر على حقل ليش عليه صلى وراهم

[7:58]الى الان يقولون ففضلا ان ذيك الفتره لو لم تكن لما لما

[8:06]تمت الحجه فلولا الزهراء لازالت اتعاب رسول الله واتعاب علي ادراج الرياح

[8:17]اذا من الصحيح لولا فاطمه لما خنقتكم خو هسه هذا النص الحديث

[8:27]القدسي الموجود على الالسن قلت لكم انا ما شايف له سند حتى

[8:35]اقول لكم انه يوارد في الكتاب الفلاني بالسند الفلاني انا هشي ما

[8:39]شايف لكن الذي يدعمه الذي يعطي نفس المعنى الذي يؤيد صحه هذا

[8:51]المعنى هسه سواء صحه هذا النص القدسي بالذات او لا الذي يؤيد

[8:57]صحه هذا المعنى حديث ساء المعروف قول الله سبحانه وتعالى وعزتي وجلالي

[9:18]يا ملائكتي ويا سكان سماواتي اني ما خلقت سماء مبنيه ولا ارضا

[9:30]مدحيه ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئه ولا فلكا يدور ولا بحرا

[9:44]يجري ولا فلكا يسري الا في محبه هؤلاء الخمسه الذين هم تحت

[9:52]الكساء عجب فاذا هو هذا ذك الروايه وذاك الحديث القدسي ان صح

[10:00]او لا شو يقول الاصل هدول اذا هدول ما موجودين لا يوجد

[10:08]شيء قال الامين جبرائيل يا رب ومن تحت الكساق قال عز وجل

[10:23]هم اهل بيت النبوه ومعدن الرساله هم فاطمه خبوا بالله عليكم ليش

[10:32]ليش قدم كلمه فاطمه احنا كلنا ندري ان رسول الله افضل من

[10:40]فاطمه وكلنا ندري ان علي افضل من فاطمه ما معناها العباره ام

[10:49]فاطمه وابوها وبعلها وبنوها اليس هذا يعني ان هذا المحور وهي فاطمه

[11:00]لو لم تكن راقبنا شيء خب بالمقدار مناسب ل يعني بالمقدار الذي

[11:26]فيه هال الرجاله المختصره ففي هذه الفرصه قليله يمكنني ان اتكلم شيئا

[11:36]مختصرا مما يشير الى مصائب هذه الايام اكتفي بهذا المقدار ارجع الى

[11:50]الايه المباركه الايه المباركه تقول ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

[12:01]ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم انقل لكم نصوصا بشان حب الله

[12:15]سبحانه وتعالى وهذه العشر العشر الاواخر العشر الاخير من شهر رمضان المبارك

[12:30]اسال الله تعالى ان يتسلمه منا بسلام وان لا نخرج من شهر

[12:38]شهر رمضان ويشكو رمضان الى الله من ايدنا ان شاء الله يكون

[12:44]هكذا كم نص اغر لكم واكتفي في الحديث في مصباح الشريعه مصباح

[13:00]الشريعه قيل انه نصوص عن ال الامام الصادق وقيل انه ليس نصوص

[13:13]نص كلام الامام الصادق انما هو كان صاحب الكتاب كان من اصحاب

[13:18]الامام الصادق فمجمع الامور اللي فاهمها من الامام الصادق وصايغه الصياغه هكذا

[13:27]قيل هكذا قيل من يدري بطمط الصحيح لكن انا ارى ان هال

[13:32]العباره اللي انا انا ارت اقراها هال العباره كانها تنادي با صوتها

[13:40]انها نص المحصود بس احنا من بصدد الفتوى الفقهيه ولكن الذي احس

[13:51]من هذا المتن المنير المضيء انه كانه نص المعصوم سلام الله عليه

[13:59]يقول حب الله اذا لعلنا نحن في هالشهر المبارك كثير تحدثنا عن

[14:11]موضوع الثواب والعقاب وعن موضوع التوبه وعن موضوع الانابه خلال هال الليالي

[14:21]اللي كنت بخدمتكم كثيرا تكلمنا عن ذلك في الليله خلنا نتكلم شيئا

[14:29]ما عن حب الله وعن الثروه الموجوده في هذا الحب حب الله

[14:39]اذا اضاء على سر عبد اخلاقه من كل شاغل وكل ذكر سر

[14:49]الله والمحب اخلصوا الناس سرا لله واصدقهم قولا واوفا عهدا واذكار عملا

[15:04]واصفاه ذكرا واعبدهم نفسا تتباهى الملائكه عند مناجاته وتفتخر برؤيته به يعمر

[15:17]الله تعالى بلاده وبكرامة عباده يعطيهم اذا سالوا بحقه ويدفع عنهم البلايا

[15:30]برحمته فلو علم الخلق ما محله عند الله ومنزلته لديه ما تقربوا

[15:41]الى الله الا بتراب قدمي بالله بالله عليكم هل عباره ش ايش

[15:50]تحسون ب الا تحسون ان هذا نص المحصون ايضا عن امير المؤمنين

[16:02]عليه السلام صاحب هذه الليالي حب الله نار لا يمر على شيء

[16:14]الا احترق ونور الله لا يطلع على شيء الا اضاء وسحاب الله

[16:24]ما يظهر من تحته الشيء الا غطاه وريح الله ما تهب في

[16:32]شيء الا حركته وماء الله يحيي به كل شيء وارض الله ينبت

[16:42]منها كل شيء فمن احب الله اعطاه كل شيء من المال والملك

[16:53]انا هكذا افسر كلمه من احب الله اعطاه كل شيء من المال

[16:57]والملك يعني كل الوجود سيكون تحت اختيار كل مال وملك سيكون تحت

[17:05]اختيار وتحت تصرف هذا المحب لكن قد يكون هذا المحب ما يمد

[17:12]ايده اصلا الى حطام الدنيا ذك مساله اخرى ترى احب الناس الى

[17:21]الله في ظاهر الحال فقراء خو رسول الله بعد احد احد من

[17:27]رسول الله كان يشد على بطنه المبارك حجر المجاعه حجر اللي الشيخ

[17:40]حفظه الله شرح لكم ذكر لكم شرحا مفصلا حول انه ما اوذي

[17:47]نبي مثل ما اوذيت ذاك ذاك النبي افرض قد نصفين او ذبح

[18:00]او احرق رسول الله ما قد نصفين ولا ذبح ولا احرق لكن

[18:10]تحمل المجاعه بهذا الشكل مده مديده من الزمن في شعب ابي طالب

[18:18]يشد حجر المجاعه اليس هذا باشد من تلك خب الاحراق فدغ وتنتهي

[18:31]القتل دقيق ت يصح ان يقول صلى الله عليه واله وسلم ما

[18:41]اوذي نبي مثل ما اوذيت خب نعم في عين الوقت الملك والمال

[18:52]تحت اختياره تحت سيطرته تحت هيمنته ولكن هو ميمه ايده ميمه ايده

[19:03]ديك مساله اخرى عن رسول الله صلى الله عليه واله اذا احب

[19:12]الله عبدا من امتي قذف في قلوب اصفيائه وارواح ملائكته وسكان عرشه

[19:24]محبته ليحبو فذلك المحب حقا طوبى له ثم طوبى له وله عند

[19:35]الله شفاعه يوم القيامه يعني فد مستوى ولو مختصر من مختصر نقطه

[19:56]نقطه من بحر يعني مختصر من ما اعطي رسول الله صلى الله

[20:02]عليه واله وسلم هذا الوارد في القران عسى ربك ان يبعثك يوم

[20:13]القيامه مقاما محم ثم ادي نص الصحيح قراتها لولا على المضمون هذا

[20:21]اصى ان يبعثك ربك مقاما محمودا تدرون كلكم وسامعيم لعله مئات المرات

[20:32]المقصود بالمقام المحمود الشفاعه طبعا الشفاعه الكامله لرسول الله لكن هذا الذي

[20:40]يصبح محبا لله حبا حقيقيا يقول وله عند الله شفاعه يوم القيامه

[20:53]ف المقدار من شفاعه مصدر الطاعه يوجد عندنا مصدران للطاعه يعني من

[21:15]من هذين المصدرين تنشا الطاعه احدهما العلم بالله سبحانه وتعالى وبالمعاد بالمبدا

[21:31]والمعاد العلم اما تقليدا من الاباء اما تقليدا من العلماء او باي

[21:46]شكل من هذا القبيل او قل العلم بالبرهان بالدليل والبرهان هسه لا

[21:57]تقول تقليدا من الاباء او تقليدا من العلماء او تقليدا من الاخوه

[22:04]لا عمل العلماء عاده العلماء بالله عندهم براهين هذا اللي جمعناه احنا

[22:12]بقدر ما كان يمكننا جمعناه في كتابنا اصول الدين بالبراهين القاطعه والادله

[22:20]القاطعه هذا ع المصدر الثاني للطاعه الحب حب الله تنفجر منه الطاعه

[22:40]والفرق بينهما كبير انا الخصها في فروق ثلاثه اولا ان العلم سواء

[22:55]تقليدا او اجتهادا او برهانا او بالادله القطعيه كثيرا ما ينفصل عن

[23:06]النتيجه يعني تشوف العلم موجود مع ذلك يعصي الله هذا كثير يتفق

[23:22]وحتى فيما بين علماء الدين ماكو عندنا علماء فجرا نعمت بالله لا

[23:29]سمح الله استجير بالله عالم لاجل ان ينتفع بعلمه في الدنيا ها

[23:39]هي ما اقعدش شي خ فالعلم ينافي فتراه عالما بالله وبالقيامه بالمبدا

[23:57]والمعاد مع ذلك يعصي اما الحب فهذا ما ممكن بشانه ما ممكن

[24:11]من كان حب الله يفجر في نفسه الطاعه هذا مستحيل ان ينفك

[24:20]عن الطاعه البيتان المعروفان عن الامام الصادق سلام الله عليه تعصي الاله

[24:32]وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا

[24:40]لاطحته ان المحب لمن يحب مضيع هذا الفرق الاول الفرق الثاني ان

[24:59]الطاعه التي تتفجر من الحب طاعه الاحرار والطاعه التي تتفجر من العلم

[25:11]فقط من العلم بالمبدا والمعاد طاعه العبيد او الاجراء كما هو واضح

[25:24]اليكم قوم عبدوا الله خوفا من ال نار وتلك عباده ال العبيد

[25:36]وقوم عبدوا الله طمعا في الجنه وتلك عباده التجار وقوم عبدوا الله

[25:48]لانه اهل للعباده فتلك عباده الاحرار وربايات بها المضمون متعدده بكثيره انا

[25:57]ما كاتب ما ما كان بنائي اطول الحديث الفرق الثالث هو ان

[26:19]الطاعه الناتجه من العلم فحسب طاعه تمل وتزعج والطاعه الناتجه من الحب

[26:37]طاعه تلذ لذه ما اعظمها امثل لذلك بمقدار شرح الذهن يعني والا

[26:53]الفرق بين الممثل والممثل كبير كالفرق بين الارض والسماء ولكن بمقدار شرح

[27:02]الذهن لا اكثر اقول تاره انا مريض وعندي علم بان الذي يشافيني

[27:13]هو هذا الطبيب الفلاني الذي اذا ازوره راح يكتب لي وصفه اروح

[27:21]اشتري فاضطر اروح بسبب علمي مو بسبب حبي لهذا الطبيب او فحب

[27:31]ما عندي انما بسبب علمي اذهب ال اقعد لي ساعات في المطب

[27:39]ماله الى يصل سراي ولكنني امل وانزعج وكل ساعه اقول ذهب وقتي

[27:53]ذهبت فرصتي انا كان عندي قلت التجاره الفلانيه راح وقتها كان عندي

[28:02]ابني ولدي كذا عنده مشكله كان القرار ان احلها ذهب وقتي فبمل

[28:10]وانزعاج ابقى طبعا ابقى ما كتشر ابقى الى ان احصل النتيجه هذا

[28:21]هذا الشخص هذا مثال بالمقابل انا اسهر في ليله انس مع اخوه

[28:36]احباء قد الى الصباح هم ذك المشاكل تجي علي باقتراح اشغالي ضاعت

[28:49]ولكنني التذ بهذه السهره التي هي سهره مع احباء التذ لذه عظيمه

[29:01]بالتداد اسوي طبعا قلت لكم انا اعترف ان هناك فرق كبير بين

[29:11]الممثل والمثال هذا الحب هذا هذه اللذه شنو هاي المحبه الاخويه شنو

[29:21]هي هذه محبه اخوي دنيويه لا اكثر محبه جزء ضئيل وضئيل جدا

[29:30]في مقابل محبه الله سبحانه وتعالى لكن اقول يوضح الفكره لا اكثر

[29:54]في مصباح الشريعه ايضا الا وانك لو وجدت حلاوه حلاوه عباده الله

[30:09]ورايت بركاتها واستضاتر ساعه واحده ولو قطعت اربا اربا ايضا روايه اخرى

[30:24]عن الصادقه عليه السلام اذا تخلل المؤمن من الدنيا سما ووجد حلاوه

[30:35]حب الله وكان من عند اهل الدنيا كانه قد خلط هذا المحب

[30:49]كانما اهل الدنيا يرون ان هذا قد خلط يعني كانه جن وانما

[30:57]خالط القوم حلاوه حب الله فلم يشغلوا بغيره سلام الله على صاحب

[31:12]هذه الليالي سلام الله عليه ويقول لقد خلطوا انا نص العباره يجوز

[31:20]ما احفظها بس مضمونه يقول لقد خلطوا ولقد ولقد خالطهم امر عظيم

[31:38]يجوز سامعين بقصه حجه الاسلام هم انا ما كاتب قصه وما اذكرها

[31:44]ما اخذ وقتكم اشير اشاره عابره وامشي احد علمائنا الكبار اسم حجه

[31:51]الاسلام او لقبه ما اسم او لقبه حجه الاسلام بس هو عالم

[31:55]كبير خادمه خادمه كانت تعيش في بيت اولاد احد السلاطين هذه اذوها

[32:09]اذوها ماريسوا بها تاذت شردت من عندهم التجات الى بيت هذا العالم

[32:18]الجليل المسمى بحجه الاسلام هذا م افتهم انها شارده من بيتها استضيفها

[32:30]كم يوم الى ان هدات بعدين اخذها وداها الى بيتها واوصى اهل

[32:42]البيت ان هذه قضيه لا تهدوها حتى لا تشرق من عندكم رجعها

[32:49]الى بيتها اهل البيت اجتمعوا حولها وقالوا كيف كيف رايت هذا حجه

[33:01]الاسلام شنو كان نضعه كيف رايته قالت رايته بالليل ينجن يقولون لت

[33:18]خلطوا هذا رايته بالليل ينجن وصباحا يصبح عاقل شلون رايتيه بالليل ينجن

[33:30]قالت من يصير الليل جوف الليل نصف الليل يقوم يمشي في ساحه

[33:39]البيت ويدق على راسه يلطوه يبكي ينحر مجنون الصبح من يصير يقوم

[33:50]يلبس عمامته رداء وجبته ويقعد بالديوان يقضي حوائج الناس ويحل مشاكل الناس

[34:00]هذا سلام الله على امامنا زين العابدين عليه الصلاه والسلام يقول من

[34:20]ذا الذي ذاق حلاوه محبتك فرام منه بدلا ومن ذا الذي انس

[34:36]بقربك فابتغى عنك حولا كانت قلبي اهواء مفرغه فاستجمعت مذراتك العين اهوائي

[35:02]فصار يحسدني من كنت احسده فصرت مولى الورى مذ صرت مولائي تركت

[35:14]للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا دين بدنيائي انا ما ادري هال

[35:29]المقامات الراقيه العاليه اخشى ان ننام ما مستحقين لها الهنا و وسيدنا

[35:41]ومولانا بحق هذا الشهر المبارك الذي مضى اكثره واصبحنا في داخل الثلث

[35:49]الثالث ارزقنا ولو قطره من هذه المقامات اذا احنا ما مؤهلين لهذا

[36:04]المستوى الراقي ولو قطره من هذه المقاومات والى متى والى متى وحتى

[36:18]متى عيني لم لا تبكيان على عمري عيني لم لا تبكيان على

[36:33]عمري تناثر عمري من لدي ولا ادري لان كنت قد جاوزت 70

[36:45]حجه ولم اتاهب للمعاد فما عذري اللهم ربنا تقبل منا واعف عنا

[36:59]واغفر لنا ولا تخرجنا من شهر رمضان المبارك الا وتكون قد غفرت

[37:06]لنا وتكون قد ادخلت نورا في قلوبنا نستطيع به على الاقل الى

[37:14]العام القابل والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۱ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۱ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة