محاضرة رمضانية بعنوان ( هل الحرب أساس في الحياة) السيد هادي المدرسي #21

9 Views· 24/04/03

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

Transcript

[0:00]وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:10]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:21]خلقه اجمعين محمد اللهم صل محمد وال محمد وعلى اه بيته الطيبين

[0:34]الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم وان طائفتان

[0:45]من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتل التي

[1:00]تبغي حتى تفي الى امر الله فاصلحوا فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل

[1:12]واقسطوا ان الله يحب المقسطين امنا بالله صدق الله العلي العظيم القتال

[1:26]والحرب ظاهره في حياه البشريه مستمره منذ بدايه الخليقه سوف تستمر الى

[1:32]نهايتها ما دام الناس تختلف شهواتهم ورغباتهم وحاجاتهم ومصالحهم فلا بد ان

[1:46]يقع الصراع بينهم لكن القتال نوعان قتال خارجي دوله تعتدي على دوله

[1:52]شعب يحاول ان يغزوا شعبا اخر وقتال داخلي ما بين شعب واحد

[2:04]افراد شعب واحد او ما بين فئتين او طائفتين من امه واحده

[2:11]فيما يرتبط بالحروب الخارجيه هنالك منتصر ومهزوم لا يمكن ان ينتصر احد

[2:24]الا على حساب الاخر يعني الحروب تشبه العاب كره القدم لا ينتصر

[2:34]فريق الا على حساب فريق اخر في الحروب الداخليه والاقتتال ما بين

[2:43]افراد الامه لا يوجد منتصر المنتصر مهزوم لانه في نهايه المطاف حينما

[2:54]تضع الحرب اوزارها الامه تكون قد خسرت بعض رجالها خسرت بعض مدنها

[3:05]خسرت اموالها في الحروب الخارجيه هنالك منتصر ومهزوم وفي الحروب الداخليه لا

[3:13]يوجد منتصر انما الطرفان مهزوم اذا وقعت حرب داخليه حرب اهليه ما

[3:24]بين افراد شعب واحد او ما بين فئتين من الامه الواحده حده

[3:31]لا شك انه قد يكون الطرفان على باطل خلاف من الخلافات على

[3:40]مصالح كلا الطرفين يظلم الاخر قد يكون احدهما على حق والاخر على

[3:47]الباطل وهو الاكثر بالنتيجه فد واحد اشعل هذه الحرب الفتنه كانت نائمه

[3:56]لعن الله من ايقظها واحد اجا اثار ه الطرف على ذ الطرف

[4:02]فاثار فتنه كبرى فوقعت الحروب ووقع الاقتتال ما بين افراد الامه الواحده

[4:12]الان بفتوى من علماء السلاطين او بقرار من احد السياسيين بالنتيجه طرف

[4:22]ظالم وطرف مظلوم لكن ما دامت هذه الحرب هي حرب اهليه وما

[4:29]دام هذا الاقتتال داخلي فان كل فرد من افراد الامه عليه واجب

[4:37]وهذا الواجب فوري ما يتحمل التاخير في واجبات تتحمل تاخير لكن في

[4:46]واجبات ما تتحمل التاخير قلنا ان الحروب مثل اشعال النيران لو ان

[4:57]نارا اشتعلت في زاويه غرفه من غرف في بيتك فان الضروري انه

[5:05]تسرع في اطفاء تلك النار مو تخلي بعد ساعه مو تخلي بعد

[5:08]ساعتين لذلك ربنا يقول وان واذا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا مباشره

[5:23]فاصلحوا هذا فاعل تفريح يعني فورا مدخر فاصل بينهما اولا حاولوا ان

[5:34]تبعدوا اسباب الخلاف اسباب الصراح اسباب القتال وهذا امر ممكن كما قلنا

[5:40]باذابه الفوارق بمنع الاختلافات الفكريه والسياسيه والثقافيه حتى لا تقع الحروب ولا

[5:50]يقع الاقتتال وثانيا اذا وقع الاقتتال ما بين طائفتين فاصلحوا وهذا الخطاب

[6:00]لجميع المؤمنين فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى يعني ما كان

[6:05]الطرفين على باطل وانما طرف على باطل وطرف على حق وهذا الطرف

[6:12]اللي على باطل بغت كانت باغيه فقاتل التي تبغي رب العالمين قال

[6:19]اصلحوا لكن هنا يقول قاتلوا في الاصلاح حينما يقع مثلا خلاف في

[6:27]عائله الزوج والزوجه يخ فون يصير بيناتهم صراح يتزعل هذا ما تقدر

[6:37]تقول واحد ظالم واحد مظلوم وغالبا ما هذا الطرف شويه ظالم ذاك

[6:41]الطرف شويه ظالم هذا شويه مظلوم ذاك شويه مظلوم هذا اصلحه لكن

[6:47]اذا كان طرف ما باغيا ظالما فقاتل التي تبغي حتى تفيء الى

[6:59]امر الله ان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين

[7:12]هذا القانون هذا الواجب ان نعمله جميعا هنا لابد ان اشير الى

[7:15]نقطه مهمه جدا وهي نحن في الغالب نفتقد دور المصلحين في الامه

[7:23]يعني حينما ترى جار مع جاره على خلاف اخ مع اخيه زوج

[7:30]مع زوجته اب مع اولاده تدخل بيناتهم اما تاخذ طرف هذا الابو

[7:36]في مقابل الاولاد او الزوج في مقابل الزوجه او الجار في مقابل

[7:43]زوجته عاده ما لا نجد المصلحين في الامه ولذلك الخلافات تبدا صغيره

[7:52]ثم تنتهي الى خلاف ما بين العشائر والقبائل والامم وتستمر طويلا بينما

[8:01]الخلافات الداخليه والاقتتال الداخلي بسرعه تقدر تتدخل لان القواسم المشتركه بين الطرفين

[8:09]كثيره ليش سهل ليش ممكن في الخلافات الداخليه في الحروب الاهليه في

[8:20]الاقتتال الذي يقع بين طائفتين من امه واحده الاصلاح امر سهل لان

[8:27]القواسم المشتركه بينهم كبيره الزوج والزوجه وعدهم اولاد واي عندهم قواسم مشتركه

[8:33]هذه زوجه ذلك زوج عندهم اولاد في بيت واحد كثيرا ما يكونون

[8:37]اقرباء قواسم مشتركه ومصلحه مشتركه عندهم لكن الشيطان يزغ بينه شيطان تدخل

[8:47]مثل ما تدخل في اولاد الانبياء بين قابيل وهابيل وبين اخوه يوسف

[8:52]ويوسف بس القواسم مشتركه كثيره لذلك بسرعه ادخل وستجد الاستجابه الاستجابه راح

[9:02]تجدها فاصلحوا بينهما لكن اذا كان طرف باغي طرف ظالم وطرف مظلوم

[9:13]حينئذ عليك ان تنصر المظلوم على الظالم حتى بالقتال هذا هم واجب

[9:19]يعني احنا ما عندنا في افراد الامه من يقف محايدا في الصراعات

[9:27]من يقف محايدا في الحروب الاهليه والله ما لنا والدخول بين السلاطين

[9:37]الوقوف على التل اسلم والصلاه مع معاويه والطعام مع معاويه اتسم والصلاه

[9:41]مع علي اتم لا هذا الشيء احنا ما نقبله وما مقبول انت

[9:46]لازم عندك موقف فيما يرتبط بالحق والباطل لازم عندك موقف حتى لابد

[9:54]ان يكون عندك موقف من الذين تقاتلوا يعني قابيل وقابيل وينهم قبل

[10:03]كم الف سنه رب العالمين خلقهما واحدهما قتل الثاني زين انت اليوم

[10:11]لازم تلعن قابيل وتترحم على هابيل موسى وفرعون ابراهيم ونمرود عيسى مع

[10:22]بني اسرائيل نبينا مع قريش الامام علي ومعاويه الامام الحسين ويزيد لازم

[10:28]عندك موقف اما تبقى محايد والله كلهم زينين لا ما عندنا كلهم

[10:34]زينين واحد كان على حق واحد على باطل واحد كان قاتل واحد

[10:41]كان ضحيه فلازم عندك موقف اصلحوا بينهما بسرعه ادخل في الموضوع واصلح

[10:47]ولان دور المصلحين في التاريخ البشري قليل في الخلافات الداخليه لذلك فان

[10:56]فيه ثوابا كثيرا احنا احيانا نسمع ان فلان اصلح ما بين طائفتين

[11:01]بس قليل تشوف هذا الاسم لكن اذا احد تدخل واصلح ما بين

[11:08]عشيرتين ما بين قبيلتين ما بين زوج وزوجه ما بين الاخ والاخ

[11:11]ما بين الجار والجار هذا ابقى اسمه يسجل في التاريخ ويبقى يعني

[11:19]اولا التاريخ البشري يحتفظ باسمه ويترحم عليه الناس وثانيا ال ثواب عظيم

[11:25]لا تقول انا شو علي اتدخل ويوم اللي تدخل تدفع اذا اثنين

[11:32]ده يتعاركون في وسط الشارع وواحد ده يضرب الثاني اذا ردت تفاك

[11:39]كهم تاكل ضربه من الطرفين ضربه من هذا وضربه من هذا قبل

[11:42]ما تفاك صح ولا لا فتقول على يجب ليش انا اكل لي

[11:47]ضربه ليش اتدخل في هذا الصراع وكل طرف يفكر انا مؤيد للطرف

[11:54]الاخر اذا ما اتدخل هذا الذي يفعله اكثر الناس بينما واجبهم ان

[11:58]يتدخلوا وان يصلحوا ان الذين يفعلون ذلك قليلون لذلك ثواب الاصلاح كبير

[12:08]يقول الامام علي لولديه الحسن والحسين الله الله في اصلاح ذات بينكم

[12:16]الله الله يعني احذروا الله اتقوا الله احسب حساب ان رب العالمين

[12:21]مطالبك بهذا الواجب وفوري الله الله في اصلاح ذات بينكم فاني سمعته

[12:30]الناقل منو الامام علي عن منن عن سيد الانبياء رسول الله المن

[12:39]للصب طين الحسن والحسين فاني سمعت جدك ما يقول اصلاح ذات البين

[12:46]افضل من عامه الصلاه والصيام اللهم على محمد وال محمد هسه عامه

[12:53]الصلاه والصيام عامه صلاتك وصيامك هم كبيره انت 70 سنه تصلي 70

[13:03]سنه في شهر رمضان تصوم كذا مره تروح للحج تقرا القران اصلاحك

[13:07]لذات البين زوج وزوجه اخو اخوه اثنين يشتغلون في مكان واحد اي

[13:15]نوع من انواع الخلافات الداخليه والصراعات ما بين ابناء الامه هذا ثواب

[13:21]اصلاحك اكثر من كل صلواتك وصيامك او ان المقصود ان اصلاح ذات

[13:26]البين افضل من عامه الصلوات التي صلاها الناس كل الصلوات افضل من

[13:37]عامه الصلاه والصيا ليش اللهه ثواب لان اغلب الناس يشردون او يجي

[13:44]عند هذا يدافع عنه وروع الذاك يدافع عنه يعني اكو فد مثل

[13:52]بالفارسي يقول هذا اللي يودي الحطب للمعركه يعني يجي يما هذا بدل

[13:56]ما يدافع عن ذاك يدافع عنه ويشجعه على الصراع انت مفروض يوم

[14:02]اللي تجي ما بين اثنين مختلفين فتروح ي الطرف اليمين تدافع عن

[14:07]الطرف اليسار اللي على طرف اليسار دافع على طرف اليمين والكذب في

[14:16]الاصلاح جائز احنا الكذب عندنا خمسه احكام عندنا كذب واجب بسي يكون

[14:22]واحد يقول استذ هادي يقول الكذب واجب ورب العالمين يقول الكذب حرام

[14:26]لا عندنا كذب واجب لنفترض انص ظالمه تريد تعتقل فرد واحد وذبه

[14:36]بالسجن وتقتله انت تدري هذا وين اج سالوك فلان وين تقول انا

[14:39]ما اريد اكذب فقلت هنا الله ذبك بنار جهنم كل يوم كم

[14:46]كذب كذب يوم اللي توصل القضيه والله مااريد ذب عندنا كذب واجب

[14:56]عندنا كذب مستحب في الاصلاح ما بين طرفين هذا حكى على ذاك

[15:01]وذاك حكى على هذا بالعكس سويه رحت عند فلان كان يمدح بيك

[15:06]رحت عند كذا كان يمدح ب انا مستحب تكذب حتى تصلح ما

[15:13]بين الناس وعدنا كذب مباح مثل فرد واحد عنده زوجه يوم طالبه

[15:16]بالف طلبه وما يقدر يسويها لا ما اسويلك يدخل وياها في صرا

[15:23]على شنو ان شاء الله بس ما يسويه يوم اللي قال ان

[15:25]شاء الله ما كان يرض يسوي قال يوميه تطلب من زوجها يجيبلها

[15:31]مثلا كيلو شكر كيلو دهين كيلو لحم هذا يروح وما يجيب فوم

[15:39]قال ش تردين اليوم قالت والله في الطن من الرز في تنكه

[15:46]من الدهن فينص طن من الشكر قال صاير قالت مادام تجيب خلي

[15:49]يكون شويه دسم مادام انت على كل حال بتجيب زين عندنا كذب

[15:56]حرام الكذب اللي اغلب الناس مع الاسف متورطين فيه ذون و على

[16:02]الله على رسوله على بعضهم البعض هذا حرام لكن الكذب في الاصلاح

[16:10]جائز ليش لان الاصلاح محه اهم يوم اللي القضيه تبدا صغيره ما

[16:15]بين نفرين تلاسن بعد التلاسن تضارب بالايدي بعد التضارب بالايدي قاتل مقتول

[16:21]بعد القاتل والمقتول فر الصراع تاريخي يمكن يستمر ما بين طرفي على

[16:29]فرد قضيه بسيطه كلمه نابيه من هنا كلمه نابيه من هنا وان

[16:35]طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتل

[16:46]التي تبغي حتى تفيء الى امر الله حتى تقبل انه ترحون على

[16:52]المبادئ والقيم والمثل واحكام الشريعه حتى يحكم الحق مع منه وكل واحد

[16:57]يروح في مكانه نمنع القتال بعدين الصالحون في المفاوضات كل واحد ياخذ

[17:05]حقه بالمفاوضات بس القتال لازم نوقف لذلك هدف القتال هنا قتال الفئه

[17:11]الباغيه حتى تفيه ر الله بعد ما نتعقب بعد ما نروح وراهم

[17:17]اذا طرف داخلي دخل في صراع مع طرف داخلي اخر وقبل الباغي

[17:25]ان يفي الى امر الله ان يتحاكم الى الله والى رسوله بمجرد

[17:29]ما يقبل خلص بعد ما يروحون ورا الجريح يقتلوه والهارب الا يكم

[17:39]شوه ويصادرون اموالهم ماك هذا الشيء فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل عندنا

[17:47]صلح عندنا عدل وعننا قسط واقسط القسط يعني منتهى العدل منتهى العدل

[17:56]هو القسط يعني مثلا احيان اثنين متعاركين ويا بعض على فرد بيت

[18:02]هه واحد من عندهم ماخذ نص البيت يقول يابا النص الثاني اعطيك

[18:05]اياه وتعارك وانت تدخلت اصلحت بيناتهم هذا البيت المن لازم كله يرجع

[18:12]ل صاحبه مو بعد يقول يلا ما يخالف النص من عنده يمه

[18:15]ماكو هذا الشيء كله يرجع واقسط ان الله يحب المقسطين عندنا في

[18:21]التاريخ الاسلامي نماذج للاقتتال الداخلي في عهد رسول الله كما قلنا ل

[18:29]ما عندنا اقتتال ما بين اصحاب رسول الله في صراع في خلاف

[18:37]في ضرب بالايدي بالنعل اكو بالعصي اكو لكن اقتتال ما عن حدث

[18:45]ذلك في عهد الامام علي سلام الله عليه بيعه علي كانت بيعه

[18:49]شرعيه بجميع الموازين والمقاييس ماكو عندنا في تاريخ الخلفاء بيعه شرعيه مثل

[18:59]بيعه الامام علي ليش لان مو فرد جماعه صغيره راحوا في سقيفه

[19:06]هناك قعدوا ست سبعه هم قرروا كل شي واجوا قالوا خلاص خلاص

[19:11]هذا خليفه لا ما وانما قتل الخليفه الثالث اجتمع الناس سواء الذين

[19:19]ثاروا على الخليفه او الذين ما ثاروا على الخليفه اجتمع الناس على

[19:28]علي وعلي رفض في البدايه ما اريد راح البيت سد الباب على

[19:31]نفسه انا لكم وزير خير مني لكم اميره ترى انا ابقى وزير

[19:38]اعطي مشوره للخليفه اللي يجي مكاني او مكان الخليفه الثالث احسن من

[19:42]انه اكون امير عليكم ليش لان اذا صرت امير اعمل بالحق حينئذ

[19:47]ما اعرف محسوبيات حينئذ ما احسب حساب المصالح الشخصيه لا الي ولا

[19:57]لعائلتي ولا لاولادي انا لكم وزير خير مني لكم امير قالوا ما

[20:04]عندنا غيرك شاف ان اجتماع الامه سينفرد خاصه انه للتو حدثت ثوره

[20:16]وقتل خليفه فقبل الامام سلام الله عليه ليش قبل يوم اللي شاف

[20:22]ناصر نهض بالامر قبل ان يكون خليفه للناس بايعوه ثم غدروا ببيعته

[20:31]كل الذين قاتلوا الامام علي كانوا بغاه مو فقط الخوارج اكو طوائف

[20:37]في المسلمين يقوللك الخوارج اي ذول خوارج هذول بغات وطلحه والزبير بالله

[20:43]لا تحكي على اصحاب رسول الله قران يقوللك فان بغت احداهما فان

[20:51]بغت والنبي قال لعمار بن ياسر تقتلك الفئه الباغيه هه واحد ير

[21:01]بررر لمعاويه يقول خ ما معلوم منه معاويه قال انما قتله الذي

[21:07]اخرجه ليش علي ابن ابي طالب طلع عمار عمار بن ياسر ومعاويه

[21:11]يحكي عليه وانما قتله علي طبعا الروايه ما يقروها كامله على المنابر

[21:17]هم الروايه موجوده في جميع كتب التاريخ والروايات حينما كان النبي صلى

[21:27]الله عليه واله وسلم يبني مسجده في المدينه بدايات الهجره شاف عمار

[21:31]بن ياسر يشيل اكثر من الحمل اللي لازم عليه قال يا عمار

[21:40]تقتلك الفئه الباغيه تدعوهم الى الجنه ويدعون الى النار هذا شو تسوي

[21:47]العباره يعني بعدنا عندنا شك من كان من اهل الجنه من كان

[21:52]من اهل النار بعد عندنا شك علي على حق ولا غيره هم

[21:55]عندنا شك بعد في الموضوع يقولك تدعوهم الى الجنه الى ما كان

[22:03]يدعو عمار كان يدعو الى علي الى ولايه علي الى امامه علي

[22:11]الى خلافه علي ويدعك الى النار الطرف الثاني نار ه الطرف جنه

[22:17]الطرف جهنم وتقتلك الفئه الباغيه زين اللي يقتل عمار بن ياسر خوش

[22:21]انسان وتقول رضي الله عنه عمار شو تقوله تلعن عمار شقول عن

[22:33]عمار عمار منو عمار بن ياسر هو الذي انزل الله ايه في

[22:38]حقه حينما قتلوا امام عينيه اباه ياسر وامه سميه واجبروه على ان

[22:48]ينال من رسول الله فجاء عند عند النبي وهو يبكي قال يا

[22:54]رسول الله نلت منك فنزل جبرائيل الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان

[22:58]الله بيشهد له قلبه مطمئن بالايمان هذه ايه نقراها يعني عن عمار

[23:08]الا وقلبه مطمئن بالايمان ثم قال له النبي يا عمار ان عادوا

[23:14]فعد اذا مره ثانيه صرت في هالموقف الا ان تتقوا منهم تقاتل

[23:22]ما دام عندكم تقيه في الموضوع هذه ايه قرانيه الا ان تتقوا

[23:26]منهم تقاتل انقذت نفسك زين سويت تقتلك الفئه الباغي اذا الذين قاموا

[23:35]ضد الامام علي سلام الله عليه كلهم كانوا بغات وكان من واجب

[23:39]الامه ان تتدخل واجب كل فرد من افراد الامه ان يتدخلوا دفاعا

[23:47]عن علي سلام الله عليه هذا واجبهم بنص هذه الايه المباركه واستشهد

[23:51]بها الامام علي سلام الله عليه اجوا مجموعه بعد معركه الجمل وطلبوا

[24:00]من عنده مساعدات ذول من الذين تركوا الامام علي ما بايعوا الامام

[24:06]علي الامام علي عاتبهم ليش ما جيتوا قال والله ما ندري الحق

[24:14]وين قال زين القران عندنا ايه في القران احنا تقاتلنا تعال حسب

[24:18]هذه الايه شوف من الباغي من المظلوم فالواحد من عندهم جاب هالعباره

[24:24]قال اعطني سيفا يميز بين المؤمن وغير المؤمن الامام قال الله ما

[24:32]امركم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا قضيه مقتل عثمان قال زين

[24:37]مقتل عثمان كان امامكم وانتم بايعته ليش ما دفعتوا عنه امامكم وقد

[24:44]بايعتم لما لم تدافعوا عنه شو شردته يوم اللي قامت الثوره على

[24:49]الخليفه الثالث ليش ما دافعت عنه اما ان الحق كان معه فكان

[24:57]عليكم ان تدافعوا عنه او لم يكن معه كان عليكم ان تقاوموا

[25:04]بعدين بالنسبه الي بايع الذي بايع ابا بكر وعمر انا ايضا بيعتي

[25:07]على اقل التقادير مثل بيعه الخليفتين الاولين والقران يقول فان بغت احداهما

[25:16]فقاتل التي تبغي في معركه الجمل الامام علي كان يرفض ان يبدا

[25:24]بقتال وما بدام بقتال مع انهم رموا اصحاب الامام علي بالنبا ق

[25:29]وعقر بعض فرس اصحابه مع ذلك جاب الامام علي القران هذا القران

[25:38]اللي بعدين جابه وباسم القران اوقف القتال قبل ذلك الامام علي اخذ

[25:43]القران وقال لاصحابه من يذهب بهذا القران ويتلوه عليهم فقام شاب اسمه

[25:52]مسلم هذا مسلم من اصدقاء حذيفه ابن اليمان في المدائن كان هناك

[25:57]وكان والي للامام علي بس هو شاب قام من مقامه وقال يا

[26:04]علي انا انا اروح اقرا القران فقال الامام علي تقطع يدك اليمنى

[26:09]ثم تقطع يدك اليسرى ثم تقتل قال ذلك في سبيل الله قليل

[26:16]جيب القران ارح اقرا فقال اقراوا اقرا عليهم هذه الايه وان طائفتان

[26:24]من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهم ما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتل

[26:34]التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل

[26:40]واقسطوا ان الله يحب المقسطين اج اخذ القران قام يقرا القران بيد

[26:50]اليمنى ضربوا على يده اليمنى فقطعت فاخذ القران باليسرى ضربوا يده اليسرى

[26:56]فقطعت فاخذ القران بصدره مثل ما العباس سلام الله عليه في كربلاء

[27:00]اخذ القربه يعني بيديه المقطوعتين حتى القران لا يسقط على الارض فضربوه

[27:08]وقتلوه الامام علي قال اعذرت الى الله خلاص بعد هذا كافي ردوا

[27:13]القران هذه مو فئه باغيه هم لازم نترحم عليهم وخالف القران ايه

[27:21]قرانيه يطالب سلام الله عليه في معاركه الثلاث وكلها كانت داخليه معركه

[27:27]الجمل التي افرزت معركه صفين ومعركه صفين التي افرزت معركه النهروان ها

[27:36]المرجعيه مالتنا نشوف الامام علي شنو نسوى احنا نسوي حينما انتصر الامام

[27:42]علي على اعدائه في البصره في معركه الجمل هل تعقب جرحاهم لا

[27:46]الفارين منهم لا هل صادر اموالهم لا حتى بعض الجماعه يقول يا

[27:53]امير المؤمنين شلون تمنعنا اتحل لنا دماء ولا تحل لنا اموالهم قال

[28:02]زين زوجه رسول الله يعني هذه قسم بيناتكم فتراجع اخذ عائشه وكانت

[28:13]تقود المعركه املا بقوله تعال وقرنا في بيوتكن كانت تقود المعركه جنرالا

[28:20]نصبت نفسها جنرالا قائده جيش وقادت الحرب ضد الامام علي الان انهزمت

[28:27]اجا الامام علي على الهودج قالت يا علي انتصرت انتصرت انت فاعفو

[28:38]قال قد فعلت ما يحتاج انت تقول لي غلبت فاجنح قال قد

[28:47]فعلت اخذها خلاها في بيت قام مرتين بزيارتها منع التعرض لسرى وكان

[28:54]في الاسرى مثل واحد اللي الامام علي سماه الوزغ ابن الوزغ وهو

[29:01]مروان بن الحكم حتى يوم اللي راد يبايع الامام علي الامام علي

[29:05]ما قبل من عنده يبايع قال والله لو بايعني بيده لنقض البيعه

[29:10]باسته الوزغ ابن الوزغ مع ذلك ما خلا احد يتعرض اللهه خلاه

[29:17]في بيت معزز محترم قام مرتين بزيارتهم اموالهم اعطاهم اياه اعطاهم الحريه

[29:26]فان فاءت اذا فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل هنان العدل لازم يمشي لا

[29:33]يكون فرد واحد يقول يلا تصالحوا نصالح بس الحق لازم ناخذه اذا

[29:40]هذا مصادر حقي وما نتعارك ما ندخل في اقتتال بسبب الوساطه لازم

[29:46]حق يا اخذ فاصلحوا بينهما بالعدل في هذه الايه المباركه عندنا كلمه

[29:56]الاقتتال عندنا كلمه الاصلاح عندنا كلمه قاتلوا عندنا كلمه العدل عندنا كلمه

[30:04]القسط ثم رب العالمين ياسس لسنه من سننه ان الله يحب المقسطين

[30:09]ترى الله يحب اللي يلتزم بالقسط هنا بعد مو مكان الاحقاد تحكم

[30:16]شوف اللي ما يلتزم بالدين احقاد غرائزه تتحكم به مثل الحيوانات يعني

[30:25]بني اميه قتل الامام الحسين لكن قتل بلؤم بخبث ليش لانهم قتلوه

[30:35]نقتلك بغضا منا لابيك احنا بغض ما عندنا اذا مسلم اذا حر

[30:39]ابن يزيد الرياحي رضوان الله تعالى عليه يتوب الامام الحسين يقبل توبته

[30:47]الان تعال اخذه وضربه وقتله لانه جعجع به في البدايه لا لا

[30:51]ما عندهم احقاد لكن اولئك كان عندهم احقاد كانوا ينطلقون من الاحقاد

[30:59]واليوم اللي قل يسوون يجرون الخيل على جسد الحسين بعدين يقطعون راسه

[31:06]بعدين يسبون نساءه الامام علي في معركه الجمل كلها الاشياء ما سواها

[31:11]ولا في معركه شو اسمه معركه النهروان لا يوم اللي انتصر خلاص

[31:19]بقيه هذم روحوا حتى انه في معركه النهروان وهي معركه الخوارج مع

[31:29]الامام الامام علي واللي كل المسلمين يجمعون على ان الخوارج كانوا بغاه

[31:33]الان في قضيه معركه جمل في معركه صفين لا يخالفون ايات الكتاب

[31:37]في ه القضيه ما علينا بس في معركه نهروان يقول نعم الحق

[31:41]كان مع الامام علي وهؤلاء كانوا خوارج زين حينما اتهم بعض اصحاب

[31:54]الامام علي الخوارج بالكفر قال لا لا اهم كفار الامام علي قال

[31:58]لا من الكفر فر لا ابدا ذول مو كفر اهم منافقون قال

[32:05]لا ل شنو ذل قال اخواننا بغوا علينا من نفس الدين لكن

[32:13]بغوا علينا كانوا ظلمه ذكرنا ان من الممكن ان مؤمنا يكون ظالما

[32:21]ينطلق من حقده ينطلق من غضبه يمكن ان تقع الحروب ما بين

[32:29]المؤمنين لانهم لن يتحولوا الى ملائك بمجرد الايمان لازم يقاومون شهواتهم ورغباتهم

[32:34]ما يقاومون اذا يقعون في احابي ابليس من بعد ان نزغ الشيطان

[32:37]بيني وبين اخوتي كما قال يوسف شيطان تدخل في اولاد الانبياء كما

[32:46]ذكرنا اذا من الممكن ان يقع واجب الناس ان يتدخلوا للاصلاح فورا

[32:50]لكن اذا كانت طائفه تبغي وتظلم الطائفه الاخرى فمن الواجب مقاتلتهم واذا

[32:59]فاءت الى امر الله يجب تركهم ثم البحث في مكان العدل ومكان

[33:08]القسط واعطاء كل ذي حق حقا امنا بالله واخر دعوانا ان الحمد

[33:15]لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين

0 Comments

Up next

محاضرة رمضانية بعنوان ( هل الحرب أساس في الحياة) السيد هادي المدرسي #21

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة رمضانية بعنوان ( هل الحرب أساس في الحياة) السيد هادي المدرسي #21

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language