محاضرة رمضانية بعنوان (التعاون بين الناس) السيد هادي المدرسي

5 المشاهدات· 24/03/23

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم

[0:10]ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا

[0:23]حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم امنا بالله صدق

[0:37]الله العلي العظيم كان الناس يعيشون في الكهوف والغابات وعلى سفوح الجبال

[0:48]ويحفرون لانفسهم ثقبا في تلك الجبال يعيشون فيها وكانت المجتمعات البشريه صغيره

[1:02]التجمعات لم تكن كبيره انما عائله عائلتان اربع اذا زاد العدد كانوا

[1:18]عشيره والعشائر ما كانوا يتجاوزون الفا او 2000 في العاده ثم تطورت

[1:29]امورهم فبدا يبنون بيوتا من الطين وبعض الخشب ثم تطورت هذه الامور

[1:38]الى ان بنوا القصور والذلل ثم البنايات ثم اليوم يعيشون في ناطحات

[1:48]السحاب يعني اذا نظرنا الى بنايات اليوم وعمارات اليوم وقصور اليوم بالمقارنه

[1:59]مع الماضي نجد الفرق الكبيره جدا حتى ان بيوت الطين اصبحت من

[2:05]التاريخ ومن الاثار ويذهب الناس الى بعض المناطق التي لها تاريخ قديم

[2:16]فقط لكي يروا كيف كان الناس يعيشون في هذه البيوت المتواضعه البسيطه

[2:24]لكن الغرض من البيوت لم يتغير من ان كان الناس يعيشون في

[2:33]الكهوف الى اليوم وهو ان البيت غرضان الغرض الاول ان البشر لكي

[2:44]يتقوا من الحر والبرد فكان لابد من ان يصنعوا لانفسهم بيوتا من

[2:54]الطين او من من سعف النخل لتقيهم حراره الشمس في الصيف الامطار

[3:01]والبرد في الشتاء والامر الثاني هو ان البشر كانوا يريدون الحفاظ على

[3:09]خصوصياتهم يعني انت تريد البيت لماذا تريده لانك لا تستطيع ان تنام

[3:20]في الصحراء في في الشتاء ولا ان تنام في الصحراء في الصيف

[3:24]وتريده لانك تشعر انك تحتاج الى مكان لك خصوصي في ذلك المكان

[3:32]لا يشاركك الاخرون مع ان الغرض من بناء البيوت والعمارات وما كان

[3:40]عليه الناس في السابق لم يتغير لكن باعتبار ان التجمعات كبرت وان

[3:51]الحضاره لا يمكن ان تقوم على اكتاف عدد قليل من الناس ومن

[3:58]هنا لم نجد ان الح حضارات بنتها شعوب صغيره انما شعوب كبيره

[4:07]هي التي بنت الحضارات تغيرت بعض القواعد وبعض الاصول في تعامل الناس

[4:15]بعضهم لبعض كمثال على ذلك اليوم هنالك ملايين من الناس يعيشون في

[4:21]الشوارع في الهند وحدها يقال ان هنالك 100 مليون انسان يعيشون في

[4:29]الشوارع اي انهم ولدوا في الشارع وكبروا في الشارع وتزوجوا في الشارع

[4:35]ياكلون في الشارع ينامون في الشارع ويموتون في الشارع مثل هؤلاء لابد

[4:45]ان يتاقلم مع الضوضاء مثلا فلا يمكن ان تنام بالشارع وتتقي اصوات

[4:53]السيارات او اصوات الاخرين لكن الذي يعيش في المدينه يريد ان تكون

[5:01]له خصوصيه ينام بلا ازعاج يعيش هناك بلا مزاحمه وم ثم القواعد

[5:10]والاصول في تعامل الناس بعضهم لبعض تغيرت وهذا امر طبيعي الحضاره لا

[5:20]تقوم الا بالتعاون والتعاون بحاجه الى امور منها ان يتنازل الفرد في

[5:29]سبيل المجموعه انت وحدك يمكن ان تعيش اينما تريد وتنام متى ما

[5:37]تريد و اذا كنت في الغابه مثلا تصيح تقمص حسب تعبيرنا سوي

[5:41]اللي تريد ما دام وحدك لكن اذا واحد ثاني وياك لازم تحسب

[5:47]حساب الله تتنازل عن بعض خصوصياتك لمصلحه المجموعه قال احدهم كان بيده

[5:58]عصاء صغيره كان يتلاعب بها انت وحدك قاعد في غرفه العب بعصايتك

[6:04]بمسبحك باي شي بايدك لكن هذا كان ب يلعبه العصايه والى جنبه

[6:10]شخص ها العصايه صادت انف صاحبه اللي قاعد الى جنبه قالله تعال

[6:18]عمي دير بالك قال ها العصايه الي وانا حر قال صحيح انت

[6:21]حر والعصايه الك بس حدود حريتك انفي الى ان العصايه توصل الى

[6:29]انفي بعد انت مو حر حينما تعيش انت مع مجموع فلا بد

[6:36]ان تكون علاقاتك مع المجموع وروابط مع المجموع بحيث انك لا تعيش

[6:45]على حساب الاخرين ولا يعيش الاخرون على حسابك تنظمون اموركم بحيث انت

[6:51]مرتاح وغيرك ايضا مرتاح وهذا معناه ان البيت ليس فقط لكي يقيك

[7:00]الحر والبرد ولكي تعيش في خصوصيتك ووحدك انما ايضا لكي لا يزعجك

[7:08]الاخرون وهذه من المسائل المهمه اليوم من الامور التي تطرح قضيه التلوث

[7:20]البيئي ويقصدون من التلوث انه اذا انت عندك سياره وسيارتك خربانه وتطلع

[7:26]دخان لازم تصلحها لان هذا الدخان يزعج الاخرين الان هذا مثال بسيط

[7:32]لتلوث البيئي من مشكلات البشريه اليوم التلوث البيئي ومن مشكلات البشريه ايضا

[7:41]التلوث الصوتي اصوات الان وانت في البيت اذا شارع مغلق مثلا وتسمع

[7:50]واحد جاي ورافع سماعه ومخلي اغاني في سيارته توقفه نزل الصوت سياره

[8:01]سيارتي صحيح مسجله م سجلتي صحيح انا اريد اسمع صحيح بس بدون

[8:05]ما تزعج الاخرين خلي وحدك اسمع اي مكان في العالم اليوم تذهب

[8:13]فان الحريات تتقيد لمصلحه المجموعه واحد يقول انا عندي سياره يعجبني اسوق

[8:19]السياره 170 ر بالشوارع في المدن يوقفون حده يسلبون من عنده اجازه

[8:25]السوق طبيعي او يرفع الاصوات يضرب بوق حسب تعبيرنا بدون سبب يوقفوه

[8:37]البوليس يوقفه يغرمه واذا اصر على ذلك يمنعونه من السياقه قضيه الاصوات

[8:45]صحيح انها من فعل الانسان بس هذه اعضائك تملكها بما لا يزعج

[8:54]الاخرين ولا يؤذيهم تمشي بالشارع وايدك تحركها شلون ما كان تضرب برؤوس

[8:59]الناس ووجوههم لا ما يصير تطلع اصوات وتزعج الاخرين ما يصير الله

[9:07]اعطاك الاعضاء واعطاك الحريه لكن الحريه لها قيمتها اذا كانت حريه مسؤوله

[9:14]مو حريه بلا مسؤوليه حريه بلا مسؤوليه غابه غابه الحيوانات تعيش في

[9:24]الغابات تصرخ كما تريد تقطع الاشجار كما تريد تقتل غيرها كما تريد

[9:29]هذه غابه ما دام انت ت تعيش في المدينه وتعيش مع المجموعه

[9:36]وما دام هذه التجمعات كبرت فاذا صارت مصالح مشتركه كل واحد لازم

[9:41]يحسب حساب مصلحه الاخرين وصارت هنالك قيود لا يجوز لاحد ان يتجاوزها

[9:51]النبي صلى الله عليه واله وسلم حينما هاجر من مكه المكرمه الى

[10:00]المدينه لم يكن يملك شيء ترك مسقط راسه مدينته التي ولد فيها

[10:08]والبيت الذي كان يسكنه ترك كل ذلك هو ومجموعه صغيره انتقلوا الى

[10:20]المدينه المنوره هؤلاء الذين يسمونهم المهاجرين عندنا المهاجرين من اصحاب النبي والانصار

[10:26]الانصار اهل المدينه اللي استقبلوا رسول الله واستقبل المسلمين في بيوتهم النبي

[10:34]انتقل الى المدينه المنوره مع بعض اهل بيته في البدايه ونزل في

[10:42]دار ابي ايوب وسرعان ما بدا ببناء مسجده المبارك هذا المسجد اللي

[10:51]انا توسع بدا هذا المسجد وبنى حول المسجد تسع من الحجرات الحجره

[10:58]عباره عن بيت لكن بيت النبي مو طوابق اصلا ذاك الوقت ما

[11:05]كان في بيوت من طوابق اساسا وبشكل عام لكن كانت عباره عن

[11:13]حجره والحجره كانت عشره اذرع من حيث المساحه يعني خمسه امتار والارتفاع

[11:19]ايضا كانت عباره عن ثمانيه اذرع يعني اربعه امتار ارتفاع وخمسه امتار

[11:28]المساحه هذه كانت عباره عن مساحه حجرات رسول الله صلى الله عليه

[11:35]واله وسلم الان النبي رئيس دوله النبي رسول الله قائد جيش زعيم

[11:44]امه كل هذه تلخصت في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[11:52]من الجانب الدنيوي كان زعيمهم جانب الغيبي كان نبيهم وسيد انبيائهم المطلوب

[12:01]ماذا بالنسبه الى القياده بشكل عام مع قطع النظر انها قياده ربانيه

[12:10]وغير ربانيه معنى القياده انه هو الذي يقرر فيما يرتبط بامور الناس

[12:17]الان في الدول التي تنتخب وعدها انتخابات بس يوم اللي انتخب الرئيس

[12:22]حينئذ القرار قرار الرئيس حتى لو المجلس التشريعي قرر بالنتيجه الرئيس لازم

[12:28]يوقع حتى هذا القر مار يمش النبي والانبياء كانوا انبياء ال الروح

[12:37]قبل ان يكون انبياء الاجساد صحيح كانوا يهتمون بدنيا الناس لكن في

[12:46]الدرجه الاولى جاؤوا ليزك نفوس الناس ويعلمونهم الكتاب والحكمه و من ثم

[12:54]طريقتهم في الحفاظ على الخصوصيه مالتهم تختلف عن طريقه الزعماء اليوم الزعيم

[13:05]رئيس الدوله الشارع اللي بيته فيه مقطوع ما حد يقدر يمشي فيه

[13:11]في زمن الرئيس العراقي السابق صدام كانت الشوارع التي يمكن للشخص ان

[13:18]يرى فيها قصره ممنوع المرور في هذه الشوارع مو الشارع اللي ينتهي

[13:26]الى قصره لا شارع بعيد بس يمكن تشوف قصره ممنوع يعني الاطراف

[13:32]اللي محيطه بقصره لم يكن باستطاعه احد ان يمر ويشوف القصر من

[13:37]بعيد مو يوصل اله قانون يطلعون فرمان يصدرون انه ما احد له

[13:44]حق يجي قريب الى هذا البيت وما حد ل حق يلتقي بالرئيس

[13:50]الرئيس ياتي ويذهب ويموت والناس غير قادرين على الوصول اليه والسلام عليه

[13:57]حتى المريدين اله نعم يشوفوه بالتلفزيون اما يوصل الى ماك الانبياء يختلفون

[14:03]الانبياء كانوا يعيشون مع الناس وبين الناس ويلتقون بالناس وما كانت عندهم

[14:09]حجب فاذا كان على الناس ان يحافظوا على حرماتهم بناء على واجب

[14:22]شرعي بالنسبه لهم مو بوليس وشرطه واقفين على باب حجره رسول الله

[14:27]و كانت ابواب من الخشب بسيطه وكان ايضا عندهم ستائر من اي

[14:36]ستائر عاده كانت من شعر العنز هذا الستاره مالتهم مال غرفهم تسعه

[14:43]غرف بناها رسول الله حول مسجده المبارك والمكان اللي الان هو مدفون

[14:54]فيه حجرته يعني بيته وبقيت هذه الحجرات الى عهد عبد الملك بن

[15:00]مروان اللي هدم تلك الحجرات وادخلها في مسجد رسول الله حتى ان

[15:05]البعض بكى حين هدم تلك البيوت وكان بعض الصحابه بعض الناس التابعين

[15:10]كانوا يقولون يا ليت بقيت هذه الغرف حتى يرى الناس كيف كان

[15:18]رسول الله يعيش في بيوت متواضعه في غرفه متواضعه وكيف كان زهده

[15:24]صلى الله عليه واله وسلم الان هذا النبي اللي هو رئيس دوله

[15:31]وقائد جيش وسيد الانبياء احيانا يريد يدخل بالبيت ياكل يريد يدخل في

[15:38]البيت يستريح ينام بالنتيجه هو بشر قل انما انا بشر مثلكم كان

[15:45]الناس يطلبون انبياء مثل الملائكه ارواح بلا اجساد ما تحتاج الى طعام

[15:50]ما تحتاج الى شراب ما تمشي بالشارع لكن رب العالمين ما دام

[15:54]ارسل للناس انبياء مهمتهم ليست مقتصره على ابلاغ الرساله انما هم قدوه

[16:04]واسوه ولما يكون قدوه واسوه لازم يكون مثلهم حتى لا يطلع فرد

[16:11]واحد يقول هذا رسول الله انا ما اقدر لا رسول الله ايضا

[16:14]كان عنده حاجات حاجه الى الطعام حاجه الى الشراب الماي حاجه الى

[16:21]الاستراحه ولد رسول الله كان يمرض ضربوه في معركه احد كسروا رباعيته

[16:32]اي نعم وانك ميت وانهم ميتون كبشر كان يحتاج الى ان يعطي

[16:36]لجسمه ما يحتاج اليه ومنها الراحه ومنها ان يذهب الى بيته وينام

[16:43]في بيته جماعه ذول يجون ورا حجره النبي و يقومون ينادون مو

[16:51]واحد واثنين خمسه عشره من بني تميم هذول يجون ورا حجرات يا

[16:58]محمد اخرج علينا يا محمد صل على محمد وال محمد على من

[17:10]مهمات نبينا وجميع الانبياء تهذيب النفوس وتعليم الناس الاداب الاداب قد يقول

[17:20]قائل هذه قضيه بسيطه والله فد واحد ينادي النبي ورا الحجره اولى

[17:25]الله عز وجل بعظمته يرسل جبرائيل بايات قران قيه وسوره كامله اسمها

[17:32]سوره الحجرات باعتبار حجرات النبي بس هذا اللي يعترض ينسى انه مهمه

[17:40]النبي تعليم الناس تربيه الناس تهذيب الناس دفعهم الى ان يتادب بالاداب

[17:52]هذول يريدون يعيشون ويا بعض يريدون يبنون حضاره مدنيه فلازم يتعلمون كيف

[17:58]يتعاملون فيما بيناتهم نعم النبي باعلى درجه ومقام من الاخرين لكن طريقه

[18:04]التعامل مع رسول الله يجب ان تكون طريقه التعامل مع مقامات انزل

[18:11]من مقام رسول الله كالام الطاهرين كالعلماء كالمؤمن وكب قيه الناس يعني

[18:16]هذه الامور هي قواعد واصول للتعامل ما بين البشر هذه القواعد لازم

[18:24]يلتزمون فيها جميع الناس في جميع الازمنه يطلع واحد يقول هذه الايه

[18:29]الان ما لها موقع لان رسول الله ليس في حجره وما حد

[18:34]يجي ورا الحجره ينادي النبي صحيح لكن العبره من الايه موجوده دائما

[18:45]القاعده والاصل اللي تستنبط من الايه هذه موجوده دائما الان لو اج

[18:50]واحد قال تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما

[18:54]كسب سيصلى نارا ذ وامراته لا ابو لهب موجود لا مرته جات

[18:59]الجحيم لكن من يمثل ابا لهب دائما موجود من هو على شاكله

[19:06]ابو لهب دائما موجود مثل ما من هو على شاكله فرعون دائما

[19:11]موجود ومن هو على شاكله قابيل دائما موجود وبالعكس ايضا من هو

[19:17]مظلوم مثل هابيل ايضا موجود وهكذا الايه تعلمنا اصلا اساسيا من اصول

[19:24]التعامل ما بين البشر يعني الان لو واحد اج ورا باب بيتي

[19:31]وقام يصيح مثل ما بني تميم كانوا يصلحون يصيحون على رسول الله

[19:35]ويطلبون من عندي اخرج راح اقرا لهم ها الايه لان العبره موجوده

[19:40]انا مو رسول الله ولا بقيه الناس لكن تجي ورا الباب احفظ

[19:51]خصوصيه الافراد تعرفون في بعض الدول حتى البوليس ما اللهه حق يدخل

[19:56]بدون اجازه صاحب البيت اول ما يدق الباب فيفتح له صاحب البيت

[19:59]يراوي له هويته انه انا بوليس ويراوح المحكمه او القاضي انه يريد

[20:09]ادخل يقول تسمح لي ادخل انا عندي امر افتش البيت مثلا وحينئذ

[20:13]يدخل الاداب الاساسيه صراحه علمها الانبياء للشعوب ماكو حضاره قامت بدون اصول

[20:23]وبدون قيم ومثل هاي الحضاره الغربيه بما فيها من خير ما فيها

[20:32]من شروط خيراتها هي نتيجه تعاليم النبي عيسى بن مريم التعاون الموجود

[20:38]الان يقولون الحضارات تقوم بناء على مبدين التعاون في بطن التنافس والتنافس

[20:44]في بطن التعاون هم عندهم تعاون هم عندهم تنافس الدول الغربيه مع

[20:49]امريكا متخالفين صحيح بس هم عندهم تنافس ولذلك بين فتره واخرى نسمع

[20:56]انه الامريكيين كانوا يتجسسون على حتى زعماء الدول متحالفه مع الامريكيين و

[21:03]على المصانع المعامل يحاولون يسرقون من عندهم اسرار صناعاتهم عندهم تنافس شركات

[21:12]طيرانهم عندهم تنافس تجارتهم عندهم تنافس التنافس في بطن التعاون والتعاون في

[21:19]بطن التنافس ذوبان رب العالمين ما طالب من احد ان يذوب في

[21:22]احد ابدا انت الك خصوصيتك انا ي خصوصيتي ونتعاون في مجالات تتنافس

[21:31]في مجالات وفي ذلك فليتنافس المتنافسون كما يقول القران الكريم من القيم

[21:38]الاساسيه قيمه الحفاظ على خصوصيه الاخرين واحترام الشخص بما له من مقام

[21:48]كانوا يجون ورا الحجره ويصرخون ربنا من صفاته يدافع عن الذين امنوا

[21:54]فطبيعي يدافع عن انبيائه يعني هذه السوره المباركه في بداياتها دفاع عن

[22:04]رسول الله النبي ماد يطالب لنفسه امتياز مادي كما قلنا سابقا لكن

[22:09]رب العالمين يقول انتم لازم تحافظون على امتيازات النبي كنبي امتيازات معنويه

[22:15]احترام اقل التقادير لازم عندك احترام لازم عندك تسمعه وتطيعه وتنفذ اوامره

[22:25]تتقدموا على الله وعلى رسوله فلا ورد بك لا يؤمنون حتى يحكموك

[22:33]فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم

[22:37]تسليم لازم عندك تسليم للنبي رب العالمين يطلب من عندك مو النبي

[22:46]يريد امتياز انما النبي قدوه واسوه ورسول من قبل الله فلا بد

[22:50]ان تطيعه الله ما ارسل نبي الا ليطاع باذن الله اما هذا

[22:56]النبي الناس ما يطيعوه شلون يعني النبي ما يطيعوه واجبك تطيح واجبك

[23:01]تحترمه واجبك تحافظ على خصوصياتك ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم

[23:09]لا يعقلون ليش مو كلهم لانه واحد من عندهم مو بدافع ازعاج

[23:18]صوته جهوري فييوم اللي ينادي ولو بصوت خافت هذا الصوت يوصل مو

[23:26]كلهم كانوا لا يعقلون او بعضهم لم يكن يعرف ان رسول الله

[23:30]يسمع او في البيت مثلا مو بدافع الازعاج ثم يقول ربنا ايضا

[23:38]يعطي قاعده اكثرهم لا يعقلون ال ممكن واححد يسال شو ربط هذا

[23:43]بالعقل كل الربط نتيجه العقل الادب الذي لا ادب له لا عقل

[23:53]له ومن عنده العقل عند الادب لان العقول تامر الناس بان يكونوا

[23:58]متادب هذا شيء عقلي هذاك انسان مثلك شنو عندك امتياز عليه حتى

[24:08]انت تصرخ عليه او تضربه او تصادر حقه عقل يقوللك انتم متساوين

[24:12]الناس اما اخ لك في دين او نظير لك في الخلق ربك

[24:18]ورب كل هال السبع مليارات من البشر على وجه الارض واححد هذا

[24:22]اللي تشوفه الله خالقه اللي خالقك شنو امتيازك عليه امتيازك بالمعنويات بالاخلاق

[24:29]بالتواضع بالعطاء صح هذا امتياز هذا امتياز والا لا فضل العربي على

[24:36]عجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى الله خالق هذا اسود يعني

[24:47]هذا تحقير اللهه له كعبه سوداء والحجر الاسود اسود وبلال مؤذن رسول

[24:53]الله اسود وذاك العبد اللي الامام الحسين خلى خده على خده كما

[24:57]فعل بولده علي الاكبر الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسول الله اسوا الله

[25:05]خالقه عندك اعتراض على رب العالمين قالوا والخليفه الثاني يوم بده يمشي

[25:09]بالشارع وبيده في الذره ها طريقته في التربيه كانت بالذه فشاف واحد

[25:12]اطول من بقيه الناس ضربه ليش ضربتني قال ليش انت اطول من

[25:20]بقيه الناس قال سبحان الله خ مو انا سوت نفسي طويل انت

[25:23]اعتراضك على رب العالمين مو علي صرت اطول من بقيتنا هسه هذا

[25:31]ابيض له امتياز لا هذا رجل له امتياز باعتباره رجل المراه محقر

[25:35]لانها امراه لا انما هذه الامور هي امور ما نا دخل فيها

[25:43]اللي نا دخل في الاخلاق نعم بالاخلاق يمكن ان يكون لك امتياز

[25:46]واهم امتياز يطلبه من عنده الاخلاق ان لا يطلب امتيازا هم امتياز

[25:55]هذا ما يطلب امتياز اما اذا طالب امتياز هذا في اشكال في

[26:05]اخلاقه ما يستحق اج عم النبي عند رسول الله وطلب من ان

[26:08]يعينه واليا فالنبي ضحك قال يا عم احنا ما نقلي الولايات بناء

[26:15]على من يطلبه لان اللي يطلبه يريد شنو يريد الرئاسه يريد الزعامه

[26:20]احنا نريد خدم للناس مو زعماء ويتحكمون في مصائر الناس جاي تطلبه

[26:27]ما اعطيك المهم ولو انهم صبروا قلنا الانبياء يختلفون عن غيرهم انهم

[26:37]يلتقون بالناس ما في حجب بينهم وبين الناس النبي يريد ينظم حياته

[26:46]اليوم من اهم الامور التي يتحدثون عنها على مستوى الافراد على مستوى

[26:52]الشركات على مستوى الصناعات على مستوى التجمعات قضيه تنظيم الوقت وقتك حياتك

[26:59]وقتك ثروتك وقتك عمرك فالنبي ينظم حياته عنده وقت يخرج للناس اصبر

[27:09]يوم النبي يخرج روح يمه اطلب حاجتك من عنده اما انه تريد

[27:18]تخربط النظام اللي وضعه النبي لنفسه وتنظيم الوقت اللي هو امر اساسي

[27:24]و من ثم خلاص روح انت نبي على رسول الله هم رسول

[27:33]الله نبي بالنسبه اليه ولو انهم صبروا طبعا حديث حول الصبر طويل

[27:38]لكن من اهم الصفات التي هي جزء من جميع الصفات الحسنه الصبر

[27:43]ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم حتى هم يتعرفون

[27:52]على تنظيم الوقت وترتيب الامور واحترام القياده واحترام النبي ومن ثم احترام

[28:02]انفسه ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم بعدين رب

[28:07]العالمين دائما امام خطايا وخطيئه البشر سويتها توب المره الثانيه ت تكرر

[28:17]شوفوا في هذه الايات رب العالمين ماد يتحدث عن مره ومرتين ان

[28:23]الذين ينادونك مو نادوك ينادون فعل مضارع يعني الاستمرار دائما يجي ورا

[28:31]حجره النبي وينادي النبي دائما ده يسوي هذا الشيء ان الذين يغضون

[28:40]اصواتهم يعني دائما مو اللي مره غظ صوته بعدين قال يجهر للنبي

[28:45]بالقول كجهر بعضكم لبعض لا لما تيجي صيغه المضارع تنزل الملائكه يعني

[28:53]دائما مو نزله الملائكه تنزل في ليله القدر في كل ليله قدر

[28:58]الملائكه تنزل الى الارض على ولي الله الاعظم في زماننا هذا اوعلى

[29:08]النبي في وقته المهم انه هذول اللي ينادونك دائما يكررون لما كرر

[29:18]يحتاج الى توبيخ يحتاج الى ملامه مره واحده قضيه ماشيه لكن خلي

[29:25]في بالك اذا رايت احد ما يستخدم بحقك ويكرر ذلك لا توجب

[29:33]لمن لا يوجب لك كما يقول الحديث الشريف ما يحترمك ل تحترمك

[29:41]لكن مو مره مو مرتين انسان يريد يخدعك الان مره خدعك وانت

[29:48]سامحه لكن دائما يريد يخدعك لا لا تقبل من عنده المجتمع لازم

[29:56]يكون مؤذن وتذيب المجتمع بحاجه الى ان كل واحد لا يظلم غيره

[30:00]ولا يسمح لغيره ان يظلمه الظالم والمظلوم وشاهد الظلم شركاء ثلاثه مره

[30:10]واحده ظلمك تغفر له وتسامحه لكن دائما يريد يخدعك او يظلمك لا

[30:17]لا تقبل من عنده احنا امام الدجالين لازم نوقف دجال جاي يخادع

[30:28]الناس ويبتزهم مثلا لا لازم تقف امامه الله يعاتب ويلوم ويوبخ من

[30:35]اتى وراء حجره النبي ونادى النبي حتى لو يريد يستفيد من رسول

[30:42]الله ليش لا يكرر سوء الادب اذا تكرر من احد في المجتمع

[30:45]هذا جزء من الامر بالمع والنهي عن المنكر انه تمنع الاخرين من

[30:51]ان يظلموك من ان ينوك ومن ان يسيئون الاجل بحقك ولو انهم

[31:00]صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم واخر دعوانا

[31:08]ال الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين

[31:12]الط

0 تعليقات

التالي

محاضرة رمضانية بعنوان (التعاون بين الناس) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة رمضانية بعنوان (التعاون بين الناس) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة