محاضرة الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ - تفسير سورة يوسف- السيد هادي المدرسي

9 المشاهدات· 26/02/21

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:09]خلقه اجمعين محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> وعلى

[0:18]اهل بيتها الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه

[0:28]الكريم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه هنالك بعض المقدمات

[0:38]لابد من ذكرها وان لم نكن نحن في بدايه سوره يوسف ولكن

[0:44]يجب ان نذكر هذه الملاحظات حياه كل انسان بما في ذلك حياه

[0:57]الانبياء وغيرهم لها مراحل في العاده يعني اذا كنا نريد ان نرسم

[1:06]خط بياني لحياه اي انسان نجد انه ليس خطا مستقيما انما هنالك

[1:12]امور يمر بها الانسان من فقر غنى مرض صحه سلامه حاكميه محكوميه

[1:20]بالنتيجه اكو مراحل في حياه الانسان لكن في حياه الانبياء مراحل حياتهم

[1:30]فيها عبر، فيها حكم ولا بد ان نلاحظ تلك الحكم في تلك

[1:39]المراحل القران الكريم يتحدث عن مراحل حياه النبي يوسف المرحله الاولى يبداها

[1:48]بذكر رؤيه راها يوسف الصديق سلام الله عليه وهو رجل صغير في

[2:01]العمر ما كان كبيرا في عمره اني رايت احدد عشر كوكبا والشمس

[2:08]والقمر رايتهم لي ساجدين وفسر يعقوب ذلك بانه سيكون وصيه والنبي من

[2:16]بعده وان الله سوف يعطيه الحكمه ويعطيه التاويل وسنتحدث عن معنى التاويل

[2:26]هذه المرحله الاولى المرحله الثانيه مر بها يوسف سلام الله عليه مرحله

[2:37]حسد اخوته وفي الحقيقه هذه من الامور التي قد تكون في حياه

[2:42]بعض الجماعات >> السلام عليكم تفضل تكون في حياته كثيرا من الجماعات

[2:50]الاخو يحسد اخوه >> الاخو ما يرتاح من اخيه وهكذا وهل مجر

[2:56]فقد تكون هنالك مراحل في حياه اي انسان بس لازم الانسان يكون

[3:02]واعيا لا يدخل الشيطان عليه لان الظلم ظلم الظلم سواء كان قليلا

[3:12]او كثيرا فهو ظلم كما ان السرقه سرقه [ضحك] من يسرق راس

[3:19]بصل سارق ومن يسرق وطن ايضا سارق ويجب ان نفتح عيوننا كاباء

[3:25]على اولادنا وان يفتح الاولاد عيونهم على ما يدخل في نفوسهم من

[3:32]حسد بغضاء تنافس على باطل ما بين الاخوه ولقد راينا كيف ان

[3:44]مساله بسيطه هي مساله حسد اخوه يوسف ليش حسدوا لان اباهم كان

[3:50]يفضل يوسف عليهم ونحن عصبه جماعه عشيره قراءه شنو هذا يقدم علينا

[4:00]خو يقدم شوف السبب شنو تنافسوا معه مو مشكله وفي ذلك فليتنافس

[4:06]المتنافسون و اتفقوا فيما بينهم على التخلص من يوسف اما بالقتل واما

[4:13]برايه في رميه في بئر المهم ان ها المرحله الثانيه المرحله الثالثه

[4:20]القوه في البئر وظنوا انهم تخلوا لص منه لكن اجا في بالهم

[4:27]انه السياره التي تمر القافله التي تمر من هنا ويمكن انه يحتاجون

[4:35]الى مي واساسا القوافل كانت تقف عند الابار يعني اذا تسمعون ان

[4:42]قافله الحسين سلام الله عليه مرت بكذا من الاسماء زباله فلان مكان

[4:51]فلان مكان كانت هذه اماكن المياه فكانوا يغ يخفون ويستريحون ويجرون ماي

[4:57]فلا بد ان سياره من السيارات تشيل يوسف وتنقطع اخباره لانه لا

[5:02]موبايل في ذاك الوقت ولا اتصالات ولا صحف ولا تلفزيونات تبين المساله

[5:12]ضاع خبر يوسف هذه كانت مرحله المرحله الرابعه انهم وقفوا خلوا من

[5:20]عندهم يراقب جاءت السياره ادلوا بدلوهم يا هذا يا بشرى هذا غلام

[5:25]فاجوا وقالوا هذا عبد من عندنا شارب وهذا عبد متمرد منريده نبيع

[5:35]لكم اياه وشروه بثمن بخث دراهم 20 درهم كل واحد من عندهم

[5:39]حصل درهمين يعني شوفوا اخ يتخلص من اخوه على الدرهمين بس هاي

[5:53]الدنيا كثيرين يبيعون اخرتهم هم بالادنى باقل الاشياء هم كانوا كم واحد

[6:01]عشره كل واحد عصر ايش قد درهم باعوها بثمن بخس هاي مرحله

[6:07]المرحله الخامسه حينما اشتروا اشترى عزيز مصر لم يكن هو الحاكم الاعلى

[6:15]وبحسب بعض التواريخ ان الحاكم الاعلى بالنتيجه اسلم وامن بيوسف وحسن ايمانه

[6:23]هذا كان عزيز مصر يعني كان الرئيس الجانب المالي وزير الاقتصاد سميه

[6:29]ماشر الدوله اقتصاده كان بيد هذا الرجل واشترى يوسف بثمن غالي يعني

[6:39]يوسف انتقل من حاله طبيعيه في بيت ابوه مدلل محترم الى عبد

[6:47]وبيع بثمن بخس ثم اصبح في بيت عزيز مصر اشترى به بوزنه

[6:57]فضه وحريرا ومسكا يعني غالي اشتراه عزيز ما صار مو رخيص ه

[7:06]اول واحد اشتراه بهذا الثمن وانتقلت القضيه يعني انتقل يوسف من يد

[7:17]الى يد الى ان وصل الى عزيز نصر اللي اشترا هذا القن

[7:20]اعجب باخلاقه اعجب بخلقه وخلقه بجماله في المعنى وفي الظاهر وقال لامراته

[7:37]اكرمي مثواه يعني مو تتعاملين وياه معامله عبد معامله سيد عسى ان

[7:43]ينفعنا ينفعنا في شنو مو خادم يصير مسؤول عن ضياعنا عن عقاراتنا

[7:51]عن اموالنا بالنتيجه الامراء ومن يدور حولهم اصحاب اموال عسى ان ينفعنا

[7:58]او ما دام انا ما اقدر اسوي شيء او نتخذه >> ولدا

[8:04]>> ولدا يعني نتبناه هذه ايضا مرحله ثم تاتي المراحل الاخرى ولا

[8:14]نريد الدخول في تلك المراحل اكو ملاحظه ان قصه يوسف جاءت في

[8:19]القران في فصل خاص سوره خاصه اين قصه يوسف في التوراه والانجيل

[8:30]هل هي نفس القصه اساسا الاسلام جاء لكي يكمل الديانات ولكي يصحح

[8:40]يصحح ما ذكر على السنه الانبياء الذين سبقوا يعني كلما ترون في

[8:50]القران الكريم كريم فيما يرتبط بقصص الانبياء تشوف هاي القصه الصحيحه اللي

[8:57]موجود في التوراه اللي موجود في الانجيل مو صحيح يعني مثلا قصه

[9:05]النبي في القران تاتي بشكل متكامل متسلسل في اكثر من قريب 30

[9:14]مرحله من مراحل حياه يوسف بتفاصيلها والمضمون مرتب انما في قصه في

[9:25]مساله التوراه في التوراه مخربط والتركيز في تفاصيل شخصيه كان قضيه عائله

[9:33]هي قضيه قيم قضيه مثل يعني النبي يوسف رجل كان يمثل رب

[9:41]العالمين كان خليفه الله في الارض و يعني غارق في القيم والمثل

[9:47]لكن في توراه والانجيل كل شيء بسيط متى انسجم حوادث قصه يوسف

[9:56]في التوراه الانجيل مع مقام النبوه كبقيه الانبياء في التوراه والانجيل اشخاص

[10:04]عاديين حتى رب العالمين في التوراه والانجيل ان يعقوب ا الله عز

[10:13]وجل تمثل ليعقوب ويعقوب قال له خليل صارع وصارعه وصرعه وجلس على

[10:21]صدره يعقوب جلس على صدر الله ليس كمثله شيء جبار السماوات والارض

[10:30]خلق هذا الكون بما فيه من عباده من الناس من الحيوانات من

[10:33]المخلوقات في لحظه اراده هذا يجي يتصارع كما في كتاب التوراه والانجيل

[10:38]يعني هذا الكتاب ينزل قدر الله وقدر انبيائه ومنهم يوسف منزلين قدره

[10:48]صار عادي صار له مشاكل ويا اخوانه واخوانه تخلصوا من عنده والى

[10:53]اخره يعني التفاصيل الدنيويه في التوراه والانجيل اكثر طبعا في التوراه اكثر

[11:02]من التفاصيل التي في القران الكريم ولا تنسجم ما يذكرونه مع مقام

[11:12]النبوه والتركيز على الجانب التاريخي فلان وين راح؟ وين اجا؟ القران عنده

[11:20]نقاط فيها حكمه فيها عبره فيها تعليم فيها تربيه فيها قضايا روحيه

[11:25]لا هاي قصه جايه هناك عاد هناك راح مثل الانجيل انجيل كتاب

[11:31]كتب عن تاريخ عيسى هنا شنو سوى هناك شنو سوى بينما القران

[11:36]يؤكد على الجانب الروحي الجانب المعنوي الى اخره الانجيل اساسا لا يذكر

[11:44]قصه قصه يوسف في التوراه في سفر التكوين اكو قصه او تفاصيل

[11:49]لكن كما قلنا اولا لا تنسجم مع مقام النبوه وثانيا جانب التاريخ

[11:58]البحث والجانب الانساني واما في الانجيل فما في قصه يوسف بالتفصيل انما

[12:06]يذكر بشكل عابر كمثال تاريخي الفروقات العقائديه الاساسيه ما بين القران في

[12:15]قصه يوسف وما بين التوراه والانجيل واحد ان القران يبين ان عيسى

[12:25]كان معصوما لا يرتكب خطا يؤكد على عصمه النبي يوسف الذين كتبوا

[12:32]التوراه والانجيل كانوا دائما يذكرون معاصي الانبياء حتى يبرون انفسهم شلون احنا

[12:38]اليوم نشوف اكو بعض الجماعات يرفعون من شان بني اميه لان هم

[12:45]بنو اميه هو يريد يقول احنا استثنا في التاريخ اكو في التاريخ

[12:48]بني اميه كانوا يظلمون يقتلون خير على كل حال ايضا هم كانوا

[12:58]يبررون اخطائهم يبررون معاصيهم الشيء الثاني ا القران يبين ان الله عصم

[13:09]يوسف يعني في بعدين نجي ان شاء الله كذلك لنصرف عنه السوء

[13:14]والفشاء >> والفحشاء انه من عبادنا المخلصين اخلصناه لانفسنا رب العالمين اخلص

[13:28]يوسف لنفسه وحينما يخلصه فانه يمنعه من السوء ومن الفحشاء و في

[13:38]كتاب التوراه ان يوسف كان يفكر في المعاصيه يعني مو فقط ساحه

[13:45]الساحه صرف النظر لكن كان يفكر يعني كان هو يفكر في زليخه

[13:54]اكثر من ما كانت زليخه تفكر فيه وعلى كل حال نحن نجد

[13:57]ان القران الكريم يبين ان الله اعطى ليوسف الحكمه ولما بلغ اشده

[14:07]اتيناه حكما وعلما الله ارسل ليوسف لكي يكون نموذجا ومقتدى وامام لبقيه

[14:18]الامم الى يوم القيامه شخص حكيم صالح مؤمن كما ذكرنا في عناوين

[14:30]هذا النبي انه نبي الحكمه نبي الاخلاص نبي الطاعه نبي التخطيط نبي

[14:36]التنفيذ نبي يفكر في خير الاخرين هذا هو النبي هذا هو مقام

[14:45]النبوه و ايضا اكو قصه سبب كراهيه الاخوه ليوسف بالنسبه الى القران

[14:56]الكريم انه كانوا حسدوه كما حسد قابيل هابيل هابيل كان يجب ان

[15:08]يكون خليفه ادم وادم خليفه الله ترى الانسان مو خليفه الله هذا

[15:12]الكلام الذي يقال غير صحيح الله اخبر ملائكته اني جاعل في الارض

[15:17]خليفه مو الانسان ادم انبياء الله خلفاء الله وامناء الله في ارضه

[15:25]هابيل لابد ان يكون خليفه اختاره الله عز وجل لكي يكون خليفه

[15:36]لادم وقابيل حسده على ذلك وصار قرا ما صدق اباه قال خلي

[15:42]الله يبين قال الله ما يخالف خليه يقدمون قربان كل واحد يطلع

[15:49]ما في داخله هابير راح دور على افضل ما عنده من الغنم

[15:52]وذبحه في سبيل الله قابيل راح دور فتغنم اذا تموت حسب تعبيري

[15:59]انا ف غنم صغير ضعيف كذا تخلص من عنده ذبحها الله ايضا

[16:05]بين بانه تاتي نار من السماء فتحرق الذبيحه اللي ذبحها اللي الله

[16:13]قبلها الله قبل منبيل فحسده قابيل بالنسبه الى كتاب التوراه لا ان

[16:20]اخوه يوسف انما خالفوا اخاه وحاولوا قتله لانه كان ينقل اخبار سيئه

[16:27]عنهم الى ابيه >> الاحتجاج الحجه على يوسف ليش كان ينق الاخوان

[16:36]من اخوان الابوه في القران لا عينه خليفه ورؤياه بينت هذه الحقيقه

[16:48]في التوراه يقول لك انه يوسف كان يبين اخبار سيئه عن اخوته

[16:51]لابيه وان يعقوب اعطاه لباس متميز على كل حال ايضا في كتاب

[17:01]القران امراه العزيز هي التي راودت وحاولت اغوائه اغواء يوسف لكن بالنسبه

[17:12]الى التوراه متاكد هذه اللفظ وتبين قوه ايمان اصلا يوسف على كل

[17:17]حال هذه بعض القضايا واكو ايضا اشياء اخرى مختلفه في هذا المجال

[17:24]الكلام ان قصه يوسف ليست قصه خلنا ناخذ من بعدها عبره في

[17:32]كل مرحله من مراحل حياه النبي العظيم هذا من الاشياء التي لا

[17:40]بد ان نبينها صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على

[17:49]محمد وال محمد وعجل >> عزيز نصر كانه توجس شرا طلب من

[18:03]زوجته امراته ان تكرم مثواه تتخذه سيدا لا زوجا كانه كان خايف

[18:13]على هاي النقطه اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او يتخذه ونتخذه ولدا

[18:20]العزيز يريده ولد بس زوجته تريده زوج طبعا مو زوج المعنى العام

[18:29]تبني كان موجود في الاقوام السابقه والى الان التبني موجود وكان عزيز

[18:41]مصر يريده ابنا له تبني احنا في الاسلام عندنا تبني لكن التبني

[18:46]اللي في الاسلام هو تبني الاحسان حسن التربيه مراعاه اليتيم والاهتمام بطعامه

[18:58]ولباسه ومسكنه لكن ما يتحول المتبنى ولدا حقيقيا في الغرب الان القانون

[19:05]المتبنى يصبح ولد يرث ومحرميه تصير بيننا وبين بالمقدار الموجود عندهم ان

[19:17]المحرميه لكن القران يقول ادعوهم >> لابائ >> لابائهم هذا المتبنى ما

[19:24]يصير ولد حقيقي لا يبقى مجرد متبنى عزيز مصر بين اما ان

[19:33]ينفعنا يكون صاحب اعمالنا يدير امورنا وعقاراتنا واموالنا واشيائنا او يكون ولدنا

[19:44]بالتبني بس يكون ولد ما يكون شيء اخر ا في حياه يوسف

[19:50]طبعا كما قلنا عبر لكل الطبقات يعني في حياه يوسف عبر للمؤمنين

[19:59]العاديين للحكام للمحكومين وكما ذكر ذكرنا فان قصه يوسف تبين سنن الله

[20:04]في الحياه سنن الله في البشريه والطبيعه البشريه ايضا طبيعه البشر الطبيعه

[20:13]خلق بين الخير والشر انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج >> تبتليه

[20:22]فجعلناه سميعا >> بصيرا اكو كوامن خيره الانسان وكوامن شريره اذا اثيرت

[20:34]الكوامل الخيره كان الرجل من الاخيار اذا اثيرت الكوامن الشريره كان من

[20:44]الاشرار ليش احنا ما يجوز لنا نروح في مجالس الفسقه والفجور لان

[20:49]الفسقه والفجور تثيره في الناس الكوامل الشريره مو الكوامل الخيره خلنا نعرف

[20:58]طبيعتنا طبايعنا مختلفه تقول لا انا لو صلت رئيس ما اظلم احد

[21:09]منو يقول مخك تغير قيمك تتغير تتبدل مثل طفل هذا الطفل بعده

[21:15]ما بلغ البلوغ الشرائي حينما يقال له زوجه وعلاقات زوجيه وعلاقه بين

[21:21]الذكر والانثى يتقز ولو ان طفلا راى امراه عاريه يتقز من عندهم

[21:27]لكن نفسه يوم اللي يصير بالغ يدور على جايز باست سوق وشائر

[21:35]نفسه ان الانسان ليطغى من راه استغنى اللهم اني اعوذ بك من

[21:42]مظلات الفرن خليك ما تستغني هاي طبيعه الاستغناء سالني واحد قال حتى

[21:51]الامام علي قلت له الامام علي ما صار غني ما صار غني

[21:56]الاستغناء ليس فقط في الجانب المالي وانما ما في بقيه الجوانب اذا

[22:04]صار واحد الحاكم الاعلى دكتاتور مستبد لراي هذا يطغى يطغى يتجمعون حول

[22:14]ملا من الاشرار ويوزونه الزر ويرتكب المبقات ولعله يرى انه ماذا يصنع

[22:20]شر يصنع خير لهذا لاسوي الاشياء الصحيحه الامام علي يبقى فقير النبي

[22:28]حينما ينزل عليه جبرائيل يقول ان الله يقول ان اردت ان اصنع

[22:36]لك بطحاء مكه ذهبا وما ينقص من نبوتك قال لا اجوع يوما

[22:41]فاطلبك واشبع يوما >> فاشكرك لا تحاول تصير غني طبعا الطبيعه البشريه

[22:50]تريد الكمال في كل شيء بما في ذلك الاستغناء ما يريد من

[23:01]الاستغناء يريد الزياده صار عنده مليون يريد بعد مليون صار عنده مليونين

[23:06]يريد بعد مليونين يريد يريد ما يبقى عند حد معين ذكرت لبعض

[23:15]الاخوه ليش الاسلام يحرن قطره من الخمر سؤال تقول ان الخمر تزيل

[23:24]العقل تمييز الانسان بالعقل واحد ما يشرب يزيل عقله على شنو يزي

[23:30]عقله وبه يتميز ببعض الاشياء منها العقل على بقيه الكائنات يقول لك

[23:35]خو القطره خ ما تزير العقل اي بس انت ما تكتفي بالقطره

[23:39]مشكله الانسان مثل كل الذين راحوا وراء المخدرات اول مره اللي دخن

[23:48]جقاره جاره من المخدرات ولا لا بس نجيب مثال بسيط اول واحد

[23:54]اللي تدخر اول مره اللي يدخنقاره رات تبين رده فعل يقوح وتطلع

[24:02]دموع من عينه وما يرتاح وما يكف يواشواش يتعول عليه ما يكتفي

[24:06]وانما بمرور الزمن يزيد وكذلك قضيه الاستغناء واحد كان يصير شرطي صار

[24:18]شرطي اريد يصير رئيس الشرطه صار رئيس الشرطه اريد يصير وزير الداخليه

[24:23]صار وزير الداخليه يدي يصير امير صار امير يصير ملك بك وخليك

[24:29]المقدار لا طبيعه البشر لا تكتفي خاصه فيما فيها ملذه الانسان وشهوه

[24:37]الانسان اذا اكو شهوه شهوه الطعام شهوه اللباس شهوه ال جمع المال

[24:45]وتكاثر والى اخره متى بقى عندي حل الامام علي كان يخرج في

[24:55]بعض الليالي ومعه سيفه يقول من يشتري سيفي هذا فهو الذي يحلف

[25:00]فهو الذي >> نفس علي بيده >> ها >> والنفس علي بي

[25:04]>> فوذي نفس علي بيدي لو كان عندي ثمنه في شائ >>

[25:12]ما >> ما بعتر دوله اول ما تجي الغنائم نصف الليل جمع

[25:20]الجماعه قسمه يا امير المؤمنين نصف الليل فكرنا حارم خليه باكر قال

[25:26]من ابقى باكر الان السعود ما يستغني تقول لي اذا استغنى علي

[25:36]يطغى لا ولن يستغني لن يستغني على كل حال النبي يوسف وحياه

[25:42]الانسان مو حياه صافيه صعده نزله نزله صعده لازم انت ايضا تواب

[25:49]على نفسك وتراقب نفسك في صعداتك في نزلاتك صار عندك مالت تبرر

[25:58]الاحتفاظ به انفقه تقول بعدين خلي نجمع شويه اموال نشوف شو نسوي

[26:04]فيها العبره هنا مسالتان مساله ان الانسان يخطط ويريد لكن الله يريد

[26:13]شيء ثاني >> العبد يدبر والله >> يقدر >> يقدر ولا يكون

[26:20]الا ما قدره الله عبدي تريد واريد ولا يكون الا ما اريد

[26:24]اخوان يوسف شنو ارادوا ليوسف شنو صار يوسف شنو صار يوسف النتائج

[26:34]تتبع المقدمات ومن يلتزم بالقيم والمتل في سلوكه في عمله اليومي نتائج

[26:47]عمله جيده والا فلن تكون نتائج عمله جيده لا يقول انا مختلف

[26:59]عن الاخرين انت مثل غيرك هاي السنه من سنن الله وبن سنن

[27:06]الله من تقدم هذا المثال معروف من تقدم الي شبرا تقدمت اليه

[27:12]ذراعا ومن تقدم الي ذراعا تقدمت اليه بارا انت امشي برب العالمين

[27:17]الله يهديك والذين جاهدوا فينا >> لنهدينهم علماء مو يوم اللي تلتزم

[27:28]بمفرده اخلاقيه تفكر انت خسرت انت الربحت انت الربحان تقدم شبر شوف

[27:36]الله ايش قد يتقدم لك يهديك سواء السبيل الله كلما فعل بيوسف

[27:45]تخطيط رب العالمين كلمه تخطيط طبعا مو صحيحه بالنسبه لله كما ذكرنا

[27:51]الى الماضي الله لا يحتاج الى اجاله الفكر وتخيل كل ما يفعله

[27:56]صحيح خلاص ماكو شيء غير صحيح يخرج من الله عز وجل حتى

[28:03]العذاب الذي يعذب الطاغين يستحقون المهم الله مكن يعني وقوعه في البير

[28:14]ثم خروجه ثم تحوله الى عبيد ثم بيعه الى عزيز كل هذا

[28:17]لكي يمكن الله ليوسف كذلك لنمكن له في الارض نثبتمكن في مصر

[28:30]ليش رب العالمين قال وقال الذي اشتراه من مصر هاي نقطه فيها

[28:38]عنايه كل ايه كل كلمه كل حرف في القران في عنايه خاصه

[28:43]منها ان الله اراد ان يمكن يوسف مصر اولئك الذين اراده ارادوه

[28:57]عبدا صار السيد على دوله مصر الى حضاره تاريخيه قديمه على كل

[29:01]احد مادنا نروح في هذا المجال هذا ما يرتبط بالدنيا لكن رب

[29:09]العالمين هو رب الدنيا والاخره حينما يجازي يجازي عبده في دنياه واخرته

[29:14]احنا ندور الدنيا ولذلك دائما ندور فرش الشيء والادعيه اللي هي فيها

[29:24]فوائد دنيويه اذا سويت هذا العمل الله يطول في عمرك اذا سويت

[29:27]هذا العمل ما راح تكون فقير تحتاج الى الناس عمي الله رب

[29:36]الدنيا والاخره ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه الغلام المطرود

[29:41]خوله الله الى حاكم كما بالنسبه الى موسى بن عمران موسى الذي

[29:50]وضع في المي وما عنده احد يدافع عنه والتقطه ال فرعون ليكون

[30:02]لهم عدوا وحزنا هذا شلون قدر يزيل سلطه قائمه براطوريه شر براطوريه

[30:09]فرعون هذا رب العالمين هذه قدره الله ان الله على كل شيء

[30:15]قدير ما يحتاج تعلم الله شلون الله هو يعرف بس انت اطلب

[30:22]من عندي بقي عليه لكن اطلب هذا الشيء اللي في مصلحتك مو

[30:25]اي شيء اللي يجي في بالك تطلبه اريد قصر من الذهب قصر

[30:30]من الفضه اريد اريد مو في مصلحتك الله ما يعطيك لكن يعطيك

[30:39]شيء اخر لا الامام علي يقول سلام الله عليه لا دعاء لا

[30:44]يستجاب لا دعاء الا ويستجاب يا رب لكن الاستجابه بحسب حكمه الله

[30:52]مو بحسب رغبتك انت وشهوتك انت مو شهوتك ورغبتك المهم الغلام المطرود

[31:01]الذي زهدوا فيه وباعوه بثمن بخس اصبح ابنا لعزيزه ماصل اضافه الى

[31:14]ذلك ولنعلمه من تاويل الاحاديث احنا كل شيء عندنا ظاهر وباطن وتاويل

[31:25]قران فيه بطون 70 بطن للقران ايه معينه في يوم من الايام

[31:32]كان الناس يفهمونه يفهمونها بشكل اليوم يفهموه بشكل افضل وفي مجال اوسع

[31:43]مثلا للقران بطون اكو شيء اسمه تاويل التاويل لله تاويل معرفه الواقع

[31:50]والمستقبل مع الحقيقه مع سند الله عز وجل يعني مو في مجرد

[31:58]باطن تاويل وما يعلم تاويله >> الا الله والراسخون في العلم التاويل

[32:05]من رب العالمين يا علي تقاتل على التاويل كما قاتلت على ال

[32:14]تنزيل يعني هذه الايات المباركه ترتبط بمن ما حد يقدر يعرف ترتبط

[32:20]باي وقت من المستقبل غير رب العالمين ما حد يعرف الغيب من

[32:28]الله قد يعطيه لبعض عباده وقد اعطى للانبياء والرسل والاوصياء المهم الله

[32:37]جازى يوسف لانه صبر لانه تحدى ابليس لانه تحمل لانه بقي على

[32:48]ايمانه بالله حتى انه في البئر جاءه جبرائيل قال تريد ننقذك قال

[32:52]لاشي اللي الله يريده من عندي مثل ابراهيم الخليل حينما وضعوه في

[32:57]المنجنيق ورموه في النار جاءه ملك البحار ملك الكذا قال لا قال

[33:04]له الله قال اي علمه بحالي يغنيني ما >> يحتاج اساله هو

[33:11]يعرف خلي اضرب مثاله وانهي كلامي في قبل سنتين في ايام الاربعين

[33:19]جاءني احد الاخوه وقال انا جايب وياي اثنين من اسبانيا واحد من

[33:24]عندهم اعلى قاضي في اسبانيا جايبه في ايام الاربعين لزياره الحسين والثاني

[33:33]هذا عنده شركه هندسه اللي تهندس المدن مو بيوت لما يعدون يبنون

[33:44]مدينه باكملها لها يطلبون من هذه الشركه ما استطاعت ان التقي الا

[33:51]بواحد من العموم لانه في ايام الاربعين كان الزحام ومن ثم رايت

[33:55]الثاني وهو المهندس كبير المهندسين هذا الرجل جاء وجلس وتكلمنا المهم قلت

[34:06]ما الذي رايت قال اسالني ماذا لم ارى تسالني شنو شفت شنو

[34:14]ما شفت ان كل هؤلاء البشر الذين بدانا نشك في ان هنالك

[34:21]خير في هذه الحياه كلهم ملتزمين بالخير شنو من بشرى هؤلاء في

[34:30]زياره الحسين المهم قال صاحبه لي فيما بعد قال هذا عنده حفيد

[34:37]كلش يحبه وايه من اول يوم اللي انا ملتقي به طبعا هذا

[34:40]الرجل مترجم كان صار له 20 سنه موجود في اسبانيا ويدخن اللغه

[34:44]الاسبانيه وهو من العراق فكان هو اللي داعيهم ويترجم لهم ا كان

[34:53]هذا وايه كان يحبه ندخل عند العباس قالوا له هذا خبيدك بالمستشفى

[35:02]ده يموت ده يموت يقول شفت انخطف لونه تغير وضعه ايش فيك

[35:06]قال هذا حفيد يموت قلت له الان ندخل على العباس من عندك

[35:14]قال لا ما اطلب من عندك قلت له ليش قال هو يدري

[35:17]ما لازم اطلب من عندك هل يقين انت عندك بعض الاوقات لا

[35:22]قال هو يدري يقول ليله ثانيه نفس الموقف ندخل عند العباس جتله

[35:29]مكالمه طلعناه من المستشفى قال ما قلتلك >> هو يدري >> اذا

[35:40]وصلت الى درجه الى درجه انه علمه بحالي حتى عند الله ما

[35:51]تشتكي تشتكي عند الله ما يخاف ربك ولازم تتضرع تطلب تدعو حتى

[35:57]ملح طعامك فاطلبه مني لكن اذا وصلت الى مرحله ما دام قضاء

[36:05]الله وقدره نقبل مو بايدي قضاء الله وقدره اكو اشياء مو بايدك

[36:10]فاذا عرفت ان هذا قضاء الله وقدره استسلم استسلم من لم يبلقائي

[36:19]فليطلب ربا >> سوا >> سواي ربنا يعلم الانبياء ظاهر الامور وواطن

[36:28]الامور وايضا يعلم >> شنو تاويل شوفوا المثال المادي النبي اخرج من

[36:41]مكه المكرمه هذا الاخراج كان مصيبه على النبي صعب حقيقه كان يتسلق

[36:47]جبل ثور وينظر الى مكه ويقول والله اني احبك من يحب انه

[36:55]يطرد من مسقط راسه ووطنه الذي تربى فيه وكل اقربائه يتركهم وحده

[37:01]يطلع لكن تلك الهجره كانت بدايه انتصار النبي على الجزيره العربيه كلها

[37:06]اذا جاء نص الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا

[37:12]في مكه يدور واحد اثنين ثلاثه حتى كان يقال هذا ربع الاسلام

[37:17]هذا خمس الاسلام هذا سدس الاسلام سته سبعه لكن بدا الناس يدخلون

[37:25]في دين الله افواجا وعند النبي مو الحكم مهم ان يدخل الناس

[37:30]في دين الله افواجا او مثلا في معركه بدر والتي وقعت في

[37:37]شهر رمضان المبارك مبارك بعض الاصحاب قالوا من اطلع من المدينه لكن

[37:41]النبي اصر كما اخرجك ربك من بيتك الله اخرجك من بيتك وانتصروا

[37:50]على قريش زين القران يتحدث عن فرعون وهامان لكن تفسير شيء وتاويله

[37:57]والامام صاحب الامر رضي الله تعالى فرجه شيء هذا هو التاويل ونريد

[38:04]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ونوري

[38:09]فرعون وهامان يقول لك يابا هاي الايه مرتبطه فرعون وهامان اي هذا

[38:17]ظاهر الايه لكن تاويل الايه هو صاحب الامر والتاويل هو ما فهمه

[38:23]يعقوب من رؤيا يوسف في الايام الاولى ها الرؤيه اللي شافها تاويله

[38:36]انت نبي لانه قال وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل >> الاحاديث

[38:42]واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله

[38:48]بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على

0 تعليقات

التالي

محاضرة الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ - تفسير سورة يوسف- السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ - تفسير سورة يوسف- السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة