محاضرة الليلة 25 من شهر رمضان المبارك 1446هــ.. السيد هادي المدرسي

2 المشاهدات· 25/03/25

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:12]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:21]خلقه اجمعين محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اهل بيته

[0:30]الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم وحلوا

[0:39]اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء

[0:53]وكان سعيكم مشكورا امنا بالله صدق الله العلي العظيم كلما يتعمق الانسان

[1:03]في ايات الكتاب يزداد تعلقا بها ويكتشف المزيد في كل حرف من

[1:18]حروف القران وكل ايه من اياته وكل سوره من سوره نريد ان

[1:24]ننتهي من هذه الايات المباركات لكن القران يجرنا الى ال الايات السابقه

[1:37]ونرتاح اليها ونزداد وعيا بها حقيقه القران كتاب وعي جاهز من لا

[1:50]يعرف شيئا من الحياه فبالمزيد من التامل في الايات يكتشف كل شيء

[1:57]ويعرف كل وكان ما يرتبط بعالم الغيب في القران الكريم اهم واقوى

[2:10]من عالم الشهود يعني رب العالمين يفتح قلبك لو انك فتحت قوه

[2:18]صغيره فان هذا يتوسع بمرور الزمن ومن ثم يدخلك الوعي والاهم من

[2:28]كل ذلك ان روحك تتطهر في الايات المباركات ربنا في هاتين الايتين

[2:39]يقول وحلوا بصيغه الماضي مع ان المستقبل لم ياتي بعد وسوره الانسان

[2:47]نزلت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في المدينه المنوره

[2:54]ولا يزال النبي حيا وصاحب القصه وهو الامام علي وفاطمه والحسنان وفضه

[3:04]كانوا لا يزالون احياءه لكن الرب هنا يقول وحلوا اساور من فضه

[3:12]اساسا في كثير من الايات عن القيامه وعن الجنه والنار كما ذكرنا

[3:24]ربنا يستخدم صيغه الماضي وليس صيغه المستقبل يعني مثلا يقول ونفخ في

[3:30]الصور مع ان النفخه الاخيره والتي توقظ الناس من قبورهم ويبعثون من

[3:42]جديد لم تاتي بعد لكن الله يقول ونفخ في الصور فصعق من

[3:51]في السماوات او يقول اقتربت الساعه وانشق القمر لا يقول وسينشق القمر

[3:59]او يقول اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت او

[4:12]في هذه الايات المباركات ربنا عز وجل يقول ا وخلوا اساور من

[4:24]فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا هم انفقوا بعض الطعام في ثلاث ليالي

[4:36]وباتوا بلا اكل وانما اكتفوا بالشرب شرب الماء وبقوا صائمين ثلاثه ايام

[4:48]وفي نيتهم انهم ما ارادوا منهم شكورا لم يقولوا بلسهم انما قالوا

[4:58]في نياتهم لا نريد منكم جزاء ولا شكورا رب العالمين هنا شكرهم

[5:08]واعطاهم ملكا ونعيما كبيرا في الجنه الكلام هو لماذا يتحدث عن القيامه

[5:17]وعن الجنه والنار بصيغه الماضي اولا لان الزمان لا يقيد رب العالمين

[5:27]هو يرى المستقبله كما يرى الماضي ويرى الحاضر وكل هذه الازمنه امامه

[5:32]ظاهره واضحه ثانيا ليبين ان القيامه حق لابد منه وكان كل ما

[5:42]يجري في القيامه قد حدث فيتحدث بصيغه الماضي ثالثا الحقيقه الحاضر هو

[5:55]نتاج الماضي والمستقبل نتاج الحاضر فما تقوم به اليوم تراه غدا فالمستقبل

[6:05]بنت او ابن الماضي اساسا و لابد ان يرى الانسان نتاج عمله

[6:13]امامه فحينما تصلي لابد ان ترى نتيجه صلاتك حينما تصوم حينما تقاوم

[6:22]حينما تعطي من اموالك فلا بد ان ترى النتيجه لان ما وعد

[6:28]الله به حق والله لا يخلف الميعاد فاذا كنا نقوم بعمل ونحن

[6:39]نشك في النتيجه فكانما نشك فيما وعد الله فاذا كان الله مثلا

[6:44]يقول ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض هذه حقيقه قد

[6:50]لا ارى انا هذه الحقيقه خاصه فيما يرتبط بالتغييرات الاجتماعيه والسياسيه في

[6:58]المجتمعات قد لا ارى انا لكن هذه الحقيقه ستقع انا لا ارى

[7:08]اولادي يرون فلتكن انت على طريق الحق ولا تنحرف عنه وسوف تجد

[7:18]ما وعد الله لك ثم يقول ربنا وسقاهم ربهم طبعا الكلام عن

[7:24]البلدان المخلدين وما يقدمون لاهل الجنه يختلف عن هذه الايه المباركه لا

[7:34]يقول ان الملائكه يسقونهم يقول وسقاهم طبعا ايضا بصيغه الماضي وكانه متحقق

[7:43]قطعا وسقاهم ربهم شرابا طهورا لماذا هذا ال هذا السقي ينسب الى

[7:59]الله سقاهم ربهم هل هذا شيء يختلف عن السقي المادي طبعا كل

[8:04]ما يرتبط بالقيامه هو بمقدار فهمنا ومجرد مثال مثل الجنه التي وعد

[8:14]المتقون لكن هنا في طعم خاص كان القضيه لا ترتبط فقط بالجانب

[8:21]المادي كان القضيه ترتبط بجانب اخر اي رب العالمين يسقوهم شرابا طهور

[8:30]كلمه طهور في القران مرتين جاءت مره عن المطر الذي ينظف الطرقات

[8:39]وينظف كلما ينزل عليه المطر ومره هنا وطهور صيغه مبالغه كان الذي

[8:49]يسقيهم ربهم من المعاني الجانب المعنوي الجانب الروحي الجانب النفسي يطهر كل

[8:56]ما عندهم من امور سواء في الجانب المادي او المعنوي وقيل يطهرهم

[9:04]من كل شيء سوى الله يعني حينئذ انت في القيامه تملك الايمان

[9:11]الكامل فلا يكون في قلبك غير الله عز وجل وجل اذ لا

[9:17]طاهره من تدنس بشيء من الاكوان الا الله غير رب العالمين ربما

[9:29]فيها شيء لكن هذا شراب طهور فلا يكون فيك الا حب الله

[9:37]عز وجل والايمان بالله ايماننا في هذه الدنيا ناقص نؤمن بالله عز

[9:41]وجل واحيانا بعضنا يشرك مع الله اشياء اخرى المال الدنيا العقار الزوجه

[9:51]الاولاد فتجد ان قلبك موزع على مختلف الامور بعضه يرتبط بالله يقال

[10:00]ان احد العلماء كان يصعد المنبر ويقول ايها الناس غيري والذين سبقوني

[10:07]كانوا يقولون ان طهروا قلوبكم ولا تشركوا بالله في شيء انا اطلب

[10:22]منكم بالعكس اشركوا الله في اعمالكم لان الذين سبقوا كان 80% من

[10:27]اعمالهم لله 20% يدخلون غير الله لكن اليوم انتم 80% و 100%

[10:32]قلوبكم مليانه بغير الله اقول اشركوا الله في اعمالكم هنالك الشراب الطهور

[10:42]يطهر النفوس الارواح عن الامام الصادق هذه الروايه التي ذكرتها و لذلك

[10:49]نحن نرى ان هذه الايات المباركه خاصه بالامام علي وفاطمه والحسن والحسين

[10:58]وبمشاركه فضه طبعا ولكن يعم الاخرين ايضا هؤلاء قلوبهم الطاهره التي تطهرت

[11:08]من الدنس الا ما يرتبط بالله عز وجل بعض ال ا المفسرين

[11:16]قالوا ان هذا ما يرتبط بالدنيا هذا شراب صوره غيبيه امر غيبي

[11:26]مختلف هذا شراب مو شراب سائل مثل الخمر مثل اللبن الاشياء التي

[11:33]ذكرت في القران الكريم انما هو شراب الود شراب القرب الى الله

[11:38]شراب من يتعلق 100 في كل اعماله وفي كل جوارحه بالله عز

[11:48]وجل في قصه طويله يقال ان احدهم ك راى بنت ملك من

[11:56]الملوك في حادثه معينه فعاشقها وتعلق قلبه بها وارادها فذهب الى احد

[12:04]الاولياء وقال ما الذي افعل؟ قال عليك ان تطلب من الله عز

[12:13]وجل بنيه خالصه قال كيف؟ قال بمرور الزمن كل متعلقات قلبك تلغيها

[12:18]كل متعلقات قلبك تلغيه الا الله عز وجل وحينئذ تدعو فان الله

[12:26]يستجيب لك قصه طويله ما اريد ارخصها فهو بدا الانواع من الاذكار

[12:34]من الادعيه من الصلوات المتعلقات مال الدنيا هذه الغاها فاذا به صار

[12:40]انسان مؤمن صالح كذا راد يدعو رب العالمين ويطلب ود ويد هذه

[12:49]المراه شاب ما عنده رغبه فيها ما دام تعلق قلبه بالله عز

[12:53]وجل فلا يرغب في ان يتزوج بنت الملك ويجلس في قصر الملك

[13:02]خلاص قلبي صار قلب طاهر كثير من الذين عندهم هذه التجربه يصرحون

[13:08]بانهم عاشوا هناك في نعيم ولم يكن يرون هذا النعيم في الدنيا

[13:15]نعيما ما كان يشوف دنيا وقصر واكل وشرب وجنس ما يشوف هذه

[13:25]متعلقات لقلبه قلبه يختلف لعل هذا هو المعنى المطلوب يعني الانسان ليش

[13:31]اقرب ما يكون العبد من ربه في حاله السجود وجه الانسان هو

[13:39]اخطر مكان في جسم الانسان وايضا اقدس مكان بالنسبه له حتى بالنسبه

[13:46]للحيوانات احنا مكروه ان نضرب الفرس على وجهي واقدس مكان في الوجه

[13:53]الجبهه وانت جبهتك تخليه على التراب التراب اللي تدوس عليه يعني اذا

[14:01]واحد يقول فشي ما له قيمه يقول مثل التراب ما له قيمه

[14:08]اقدس مكان في وجهك تخليه على التراب خذ وضوعا وخشوعا لله حينئذ

[14:14]تكون قريبا الى الله يوم اللي تلغي وجودك وتلغي متعلقات قلبك ويكون

[14:24]قلبك متعلقا بالله شوفوا الامام زين العابدين ما الذي يقول انقطعت اليك

[14:30]همتي همتي متعلقه بك لا بغيرك وانصرفت نحوك رغبتي بعد ما عندي

[14:37]رغبات اخرى فانت لا غيرك مرادي انا مرادي في هذه الدنيا يا

[14:48]رب انت هذا هو الحب الديني اللي البعض يسميه عرفاني ولك لا

[14:56]لسواك سهري وسهادي شوف لوين يوصلون يسهر لا للمال لا مع الملذات

[15:02]الدنيويه وحتى لا للعلم انما يسهر لله ولقاؤك قره عيني ووصلك منى

[15:15]نفسي واليك شوقي وفي محبتك ولهي اكو تشوف الاطفال عندهم وله ببعض

[15:21]الالعاب والكبار عندهم ولع بالكرسي ولع بالقصر بالمال بالمغانم الامام زين العابدين

[15:30]يقول وفي محبتك ولهي والى هواك صبابتي شنو تريد من عندي انا

[15:41]هذه الاشياء اللي احبها من قدم هواي على هواه في حديث قدسي

[15:47]انا هواي في هواك صبابتي ورضاك بغيتي ورؤيتك حاجتي طبعا الله لا

[15:57]يرى بالمعنى الاخر وجوارك طلبي انا اريد في جوارك ياتي رجل الامام

[16:03]الصادق في المدينه المنوره ويعطيه فيه مبلغ من المال ويقول يا ابن

[16:09]رسول الله اشتري لي بيتا انا رايح للحج والحج حتى من المدينه

[16:16]كان يطول الطريق الى ان يوصلون الى مكه والاعمال الى ان يرجعون

[16:20]رجع فجاء عند الامام في مجلسه قال يا ابن رسول الله هل

[16:22]اشتريت لي بيتا قال نعم قال اين هو قال جارب من عند

[16:31]قص بيت النبي جارب من عند بيت الامام علي جارب من عند

[16:33]بيت الحسن والحسين جماعه الحاضرين قالوا يا ابن رسول الله ما عندنا

[16:39]هشكل بيت فقال انفقت امواله في سبيل الله واشتريت له بيت في

[16:46]الجنه هسه تريد هذا البيت لو ما تريده اذا ما تريده انا

[16:48]اشتريه من عندك يعني انا اشتريت لك بيت في جوار رسول الله

[16:55]حقيقه اذا انت تكون في جوار الحسين سلام الله عليه او الحسن

[16:58]او النبي او الامام علي او فاطمه الزهراء يعني ترغب في بيوت

[17:06]هذه الدنيا وما فيها وجوارك طلبي وقربك غايه ثؤلي وفي مناجاتك روحي

[17:16]وراحتي ارتاح يوم اللي اناجيك يوم اللي اخاطبك بقلبي وعندك دواء علتي

[17:25]وشفاء غلتي وبرد لوعتي فكن انيسي في وحشتي يعني الانسان اللي يرى

[17:37]هواه في هوى الله ويطلب رضى الله عز وجل ما يستوحش من

[17:41]شيء لانه انسى بان يكون وحده مع الله يعني هذه الوحشه هي

[17:51]المطلوبه بالنسبه الي فكن انيسي في وحشتي ولا تقطعني عنك ولا تبعدني

[17:56]منك يا نعيمي وجنتي انا نعيمي وجنتي يا رب انت مو القص

[18:04]صور ويا دنياي واخرتي دنيا واخره انت يا رب العالمين وغلتي لا

[18:14]يبردها الا وصلك في عباره اخرى الامام يقول الا وغلتي لا يبردها

[18:24]الا وصلك ولوعتي لا يطفاها الا لقاؤك وشوقي اليك لا يبله الا

[18:29]النظر الى وجهك الكريم وقراري لا يقر دوني ومنك الى اخره شوفي

[18:39]احاءات الايات المباركات السابقه هي نوع من الراحه بالنسبه الى المؤمن في

[18:47]الجنه عندك متكئين دانيه دللت قطوفها تدليلا يسقون يطاف عليهم وسقاهم ربهم

[18:53]هذه اخر كلمه في هذا الامر اللي رب العالمين يبين جزاءه للذين

[19:00]اطعموا المسكينه واليتيمه والاسير وباكر وطووا تلك الايام وهم يتضورون من الجوع

[19:09]حتى بانت عليهم الاثار لان اساسا ما كانوا يخزنون الائمه والصالحين ما

[19:20]يخزنون هذا اللي ياكل زايد ربما يخزن شويه من الطعام بس هم

[19:23]ما كانوا يخزنون حتى قبل ما يصومون كانوا يعيشون الفقره والجوع فكيف

[19:30]قد صاموا ثلاثه ايام رب العالمين اعطاهم ما اعطاهم واتم كل ذلك

[19:36]قال وسقاهم ربهم شرابا طهورا ثم قال ان هذا كان لكم جزاء

[19:46]وكان سعيكم مشكورا ليش الله يقول هذا جزاء ونحن نعرف ان الجنه

[19:53]لطف من الله وليس استحقاق من العبد السبب في ذلك عده امور

[20:00]واحد الله كريم الله يريد يكرم عبده ويريد ان يشعر المؤمن في

[20:07]الجنه وكانه من سعيه كان هو سعى وحصل لكن رب العالمين هو

[20:15]الذي يتلطف على عباده ويعطيهم ليس عن استحقاق لان الجنه بما فيها

[20:20]من النعيم المقيم ورضا الرب عز وجل لا يستحقه احد من العباد

[20:25]هم هناك قالوا انما نطعمكم لوجه الله لكن الله شكرهم لا نريد

[20:33]منكم جزاء ولا شكورا نريد الشكر من الله والله ايضا من سنته

[20:39]ان يشكر من يعطيه على كل حال اذا رب العالمين يسقاهم شرابا

[20:48]طهورا هنا ايضا اكو روايه لا باس نذكرها يقول ثم ان الرجل

[20:56]هذا على طمعنا في الجنه وشهواتنا ورغباتنا التافهه الرجل من الجنه يعطى

[21:03]شهوه 100 رجل من اهل الدنيا فياكل ما شاء ثم يسقى الشراب

[21:11]الطهور فيصير ما اكله هذا اللي اكله وشرابه وين يطلع يطيه قوه

[21:20]الك بس التالف من عنده وين فيصير ما اكله رشحا كانه شوي

[21:23]يطلع عرق من جسمه هذا هو نتاج كل هذا طبعا بلغتنا مال

[21:30]الدنيا هناك شلون ما ادري وتعود شهوته كما كانت ان هذا الذي

[21:37]وصفه الله عز وجل كان جزاء للعمل وشكر رب العالمين وطريقته في

[21:47]الشكر طبعا تختلف عن طريقه الشكر الاخرين الله يوم اللي يشكرك يعطيك

[21:52]مو يشكرك بلسان ولا بالجانب المعنوي فقط الجانب المعنوي والجانبش يشكرك يعطيك

[22:02]لان شكرتم لازيدنكم ولن كفرتم ان عذابي ل شديد هنا مساله اخرى

[22:14]ونتم الكلام في هذه الليله وهو احيانا تجد ان احدهم في محل

[22:19]صغير يبيع به فلافل يقول هذا من فضل ربي صح كنت صغيره

[22:27]وكبيره من فضل الله حتى ملح الطعام حتى التراب الذي انت تزرع

[22:36]فيه هذا كله من فضل الله لكن هل فضل الله يكت الى

[22:38]هنا ينتهي فضل الله هذا من فضل ربي وفضل ربي من فضل

[22:45]ربي ومعرفه فضل ربي من فضل ربي والشكر على فضل ربي من

[22:55]فضل ربي وما تحصل عليه بسبب شكرك لله من فضل ربي كل

[22:59]فضل الله كل ما تعيش به فضل الله عز وجل عميم يعني

[23:08]مثل واحد رايح داخل بركه من الماء شلون المي يحتوي كل جسمه

[23:12]ماكو قطعه من جسمه الا والماء يحوط به احنا بد نسبح في

[23:20]نعم الله ود نسبح في فضل الله عز وجل حتى التوفيق الذي

[23:27]تحصل به على عباده الله من الله حتى الالهام الذي ياتيك بان

[23:32]تشكر الله على فضله هذا هم من الله الادوات ادوات العباده رب

[23:41]العالمين يعطيك هو اللي يعطيك يعطيك الالهام ومع ذلك يعتبر هذا جزاء

[23:46]لك على عملك يعني الامام علي سلام الله عليه حينما مرض ولداه

[23:53]ونذر ان يصوم ثلاثه ايام حينما ما مرض الولدان هذا المرض كان

[23:58]من فضل الله وحينما اقترح عليه بان يصوم يندر صوم ايضا توفيق

[24:06]من الله صومه توفيق من الله اخذه المال من ذلك اليهودي كقرض

[24:14]وغسلته غسلته فاطمه الزهراء من الله كل هذا من الله كل هذا

[24:20]كان من الله وكان سعيكم مشكورا طبعا هنا ياتي احيانا سؤال نحن

[24:27]نعرف ان النعم من الله لكن سؤال النقم احيانا النقمه ايضا نعمه

[24:36]حينما تكون فيما تراه نقمه في طريق الله وفي طريق الحق فاعلم

[24:42]ان هذه النقمه نعمه وحينما لا تكون في طريق الله فان النعمه

[24:52]بالنسبه اليك نقمه يا من لا يحمد على مكروه سواه سبحان الله

[24:57]انت على الحق فاذا كل ما تراه هو نعمه من الله حتى

[25:02]يوم اللي تشوف عذاب يوم اللي تشوف مرض فاقر خساره هزيمه كنت

[25:11]ترجو ان تنتصر لكنك هزمت هاي الهزيمه ما دمت انت على الصراط

[25:21]المستقيم هذه الهزيمه نعمه من نعم الله اكو روايه ان يوم القيامه

[25:25]رب العالمين رب العالمين متكبر لكن هذا تكبره ما يستخدمه مع المؤمنين

[25:31]يستخدمه مع المتكبرين مع المؤمنين يختلف طريقه رب العالمين وسنته مع عباده

[25:40]المؤمنين تختلف عن الكافرين والمنافقين والفاسقين والفاجرين والمجرمين والقتله اشهد انك ارحم

[25:47]الراحمين في موضع العفو والرحمه واشد المعاقبين في موضع النكال والنقم يوم

[25:55]القيامه يتكلم الله مع الذين ابتلاهم في الدنيا ببعض الامراض وبعض المشاكل

[26:03]كالمعتذر هو جبار السماوات والارض لكن يتكلم كانه يعتذر يقول ربي عبدي

[26:15]ابتليتك بكذا لما اعددت لك هنا حتى انه جابر بن عبد الله

[26:18]ينقل عن رسول الله يود اهل العافيه يوم القيامه اللي عاشوا في

[26:24]الدنيا في عافيه يودون يوم القيامه حين يعطى اهل البلاء الثواب لو

[26:34]ان جلودهم كانت قرضت بالمقاريض يتمنون يا ليت احنا بالدنيا كانوا يقرضون

[26:41]جلودنا بالمقاريض يوم اللي يشوفون الثواب الذي يعطى لاهل البلاء في الدنيا

[26:47]وروي ايضا ان الله عز وجل يقول لاهل البلاء يوم القيامه عبادي

[26:54]اما اني لم ازوى الدنيا عنكم لهوان بي بكم علي انا ما

[27:04]وخرت الدنيا عنكم والنعيم اللي في الدنيا والملذات ولا ربما الانتصار حتى

[27:09]مو لانه انتم كنتم هينين علي لا انتم كنتم مكرمين عندي فانا

[27:17]وخرت الدنيا عنكم اني لم ازوى الدنيا عنكم لهوان بكم علي ولكن

[27:24]اردت ان ارفعكم واردت كرامتكم فادخلوا الجنه تفضل روحوا الجنه انا كنت

[27:35]اريد الكرامه الكم وعن الامام الباقر ان الله عز وجل اذا احب

[27:43]عبدا غته بالبلاء غتى يقلب بالبلاء من بلاء الى بلاء من الفقر

[27:48]الى المرض من المرض الى الهزيمه من الهزيمه وثجه بالبلاء ثجا فاذا

[27:56]دعاهوه يوم اللي يدعو الله يقول لبيك عبدي لئن عجلت لك ما

[28:05]سالت اني على ذلك لقادر اللي انت تطلبه ان لا يكون عندك

[28:12]مرض لا تكون عندك هزيمه لا يكون عندك فقر اذا اريد هذا

[28:15]اوخره عنك اقدر اني على ذلك القادر ولكن ادخرت لك ما هو

[28:24]خير لك وايضا روي عن الامام الصادق لو يعلم المؤمن ما له

[28:30]في المصائب من الاجر مصيبه اللي مو هو يسويها لنفسه مو معنى

[28:35]اذا ان ظالما ظلمك تقول الحمد لله هذا ظلمني لا تقاوم وهلا

[28:41]رب العالمين ما يريد المستضعفين الذين تتوفاهم والملائكه ظالمي انفسهم قالوا فيما

[28:48]كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض هاي شنو بس تكون تعاتب ربك

[28:54]على ما انت فيها من البلاء يقول الامام لو يعلم المؤمن ما

[29:01]له في المصائب من الاجر تمنى انه قرض بالمقاريب اللهم لا تجعل

[29:09]الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي ولا تجعل مصيبتي في ديني مصيبتي

[29:13]في دنياي هذه نعمه من الله لكن مصيبتي في ديني هي المشكله

[29:22]الانحراف المشكله الظلم هو المشكلهم لا تجعل مصيبتي في ديني خليني انا

[29:31]من الملتزمين بما امرت ومن المنتهين عما نهيت وخلوا اساور من فضه

[29:39]وسقاهم ربهم شرابا طهو ‏Yeah.

0 تعليقات

التالي

محاضرة الليلة 25 من شهر رمضان المبارك 1446هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة الليلة 25 من شهر رمضان المبارك 1446هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة