محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي | 29 صفر 1447 هـ

3 المشاهدات· 25/08/25

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:12]رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد

[0:26]الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجا جات الامه غريب يا

[0:36]مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خاب

[0:55]من تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا

[1:08]معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي بعث

[1:27]في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان

[1:48]كانوا من قبل لفي ضلال مبين هو الذي بعث في الاميين رسولا

[2:02]منهم كانما من نافله القول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[2:15]ببعثته المباركه احدث تغييرا ملحوظا في واقع الامه ونقلها نقله نوعيه من

[2:31]واقع متردي لعله افضل ما عبر عنه تعبير لخص حالهم قبل البعثه

[2:37]هي سيده النساء فاطمه سلام الله عليها عندما خاطبتهم بعد وفاه ابيها

[2:48]صلى الله عليه واله بعد رحيل النبي وبدا التشابك المعقد يظهر وبدات

[2:57]بعض الانحرافات على المسار فتصدت فاطمه سلام الله عليها للعمل السياسي وخطبت

[3:07]خطبه عصماء بين المهاجرين والانصار موضع الشاهد منها تلخص واقع الامه قبل

[3:16]البعثه النبويه الشريفه قالت كنتم على شفا حفره من النارقه الشارب نهزه

[3:27]الطامع قبسه العجلان موطئ الاقدام اذله خاسئين تخافون ان يتخطفكم الناس من

[3:39]حولكم تشربون الطرق وتقتادون القد فانقذكم الله بابي محمد بعد اللتيه والتي

[3:48]يعني واقع متردي اراد الله تبارك وتعالى ان يغير غير حال الناس

[3:58]فبعث اليهم الخاتم سيد الانبياء والمرسلين بل سيد ولد ادم واشرف الخليقه

[4:04]بلا منازع هو النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذه البعثه بالتاكيد

[4:15]انها يعني تستطيع ان تقول من الالطاف الالهيه لان الله تبارك وتعالى

[4:21]عندما خلق البشر خلق م لغايه لم يخلقهم عبث وما خلقت الجن

[4:31]والانس الا ليعبدون والعباده كما تعلم ليست وفق مفهومنا المحدود بعضنا يقتصر

[4:40]العباده على الصلاه وعلى الصيام وعلى الحيج وعلى تلاوه القران اما الحياه

[4:46]العامه فلا علاقه لها بالعباده بينما هذه العبادات البدنيه هي من مصاديق

[4:57]العباده واذا تامنا بها نجد انها وسائل وليست غايات احبائي اكو فرق

[5:04]بين الوسيله وبين الغايه يعني انا ادري ان الصلاه كانت على المؤمنين

[5:17]كتابا موقوتا والصلاه اصبحت عمود الدين لكن نسال هل ان الصلاه بحد

[5:25]ذات غايه ام هي وسيله؟ بالتاكيد يتضح من خلال مسار القران الكريم

[5:32]والاحاديث النبويه الشريفه ان الصلاه وسيله وليست غايه وكذلك الصيام وحتى الحج

[5:39]كل العبادات البدنيه هي وسائل وليست غايات من لم تنهه صلاته عن

[5:45]الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا النبي صلى الله عليه

[5:55]واله وسلم ا يذكر له كلام يقول لا صلاه لمن لم يطئ

[6:03]الصلاه قالوا يا رسول الله لم يطع الصلاه شنو ليش الصلاه لها

[6:06]اوامر قال بلى ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر اذا هي الصلاه

[6:15]وسيله للارتقاء في اجواء الفضيله في ميادين الفضيله مو معناها ان الله

[6:22]تبارك وتعالى اعتبر غايه غايه يعني ما تطلع عن جو التمرين الرياضي

[6:27]فقط لكن يريد ان يربي النفوس بالانقطاع الى الله تبارك وتعالى ولذلك

[6:33]نسمع مثلا كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والظما

[6:42]اذا الصوم وسيله وليست غايه ايضا كتب عليكم الصيام كما كتب على

[6:47]الذين من قبلكم لعلكم تتقون كي تتط تطور في مجال التقوى امرني

[6:57]الله تبارك وتعالى بالصيام ما اكثر الضجيج واقلل الحجيج وهكذا كل العبادات

[7:05]اذا القران الكريم عندما يقول بقوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا

[7:13]ليعبدون العباده يعني الطاعه العباده يعني الطاعه في كل مجالات الحياه بتعبير

[7:21]اخر ان ينفذ الانسان الاوامر والواجبات الالهيه ويبتعد عن المحرمات هنا يتصف

[7:29]بصفه العبوديه اكو كلام للامام الحسين سلام الله عليه في هذا المورد

[7:40]يقول لم يخلق الله الخلق الا ليعرفوه فان عرفوه عبدوه فان عبدوه

[7:44]استغنوا بعبادته عن عباده غيره يعني شلون انا اعبد استغنوا بعبادته عن

[7:55]عباده غيره ليش اكو واحد يعبد غير الله نعم وما يؤمن اكثرهم

[8:04]بالله الا وهم مشركون اكو شرك طاعه يعني اناي اطيع وما خلقت

[8:08]الجن والانس الا ليعبدون صحيح الله خلقني للعباده العباده طاعه لكن انا

[8:19]احيانا بتجاذبات الحياه تحت ضغط النفس اماره تحت ضغط حب الجاه حب

[8:25]السمعه العلاقات الاجتماعيه المقيته المواريث القبليه المنبوذه احيانا اطيعها اكثر من طاعه

[8:31]الله تبارك وتعالى اذا عبدتها من دون الله وما يؤمن اكثرهم بالله

[8:40]الا وهم مشركون الله تبارك وتعالى عندما خلق العباد لعبادته وثبت هناك

[8:48]مبدا من الثواب او العقاب اللي نسميه مبدا الجزاء هذا لا يمكن

[8:59]ان يتوفر ويطبق بحذافيره الصحيحه ما لم يتم ارسال رسل وانبياء منذرين

[9:07]ومبشرين لان الله تبارك وتعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

[9:16]ولعله من هذا الباب نشهد هذه القاعده الاصوليه اللي يسموها قبح العقاب

[9:24]بلا بيان يعني قبح العقاب بلا بيان يعني ينبغي ان الانسان اول

[9:33]مره ينذر ابنه ويحذره من بعض التصرفات والسلوكيات فاذا ارتكبها عندئذ يستحق

[9:40]العقوبه اما دون ان ينذر ليس له الحق ان يعاقب ابنه الله

[9:44]تبارك وتعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ليش؟ لتكتمل الحجه

[9:57]على الانسان وتكون الحجه لله تبارك وتعالى وبالمناسبه لله على الناس حجتان

[10:03]حجه ظاهره وحجه باطنه الحجه الظاهره هم الانبياء والرسل والحجه الباطنه هو

[10:14]العقل ترى العقل الله تبارك وتعالى عندما كرم الانسان وجعله اشرف المخلوقات

[10:22]ولقد كرمنا بني ادم كل السبب تشريفه على المخلوقات لانه يمتلك طاقه

[10:33]عقليه هذه الطاقه العقليه اذا جردت الانسان منها يتحول الى اقذر من

[10:42]الحيوان هسه لعله تقول لي هذا الكلام شويه بقله ادب يعني ليش

[10:45]تقول تعبر عن الانسان باقدر من الحيوان قال الموضوع مو يمي القران

[10:57]الكريم يقول ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا

[11:04]يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها

[11:09]اولئك كالانعام بل هم اظل اولئك كالانعام بل اظل من البهي اظل

[11:18]من النعم وفعلا تعبير القران دقيق جدا الان الانسان هذا الانسان اللي

[11:28]يمتلك هالطاقه العقليه الجباره اذا تيجي تقارنه وتجرده من عقله وتقارنه مع

[11:36]الحيوان الحيوان الان عندما يرجع وقت الغروب هسه احنا ثقافتنا شرقيه وكل

[11:43]احنا شركاء بهالثقافه وعندنا فد فد معرفه عن تربيه المواشي المواشي اذا

[11:49]رجعت الى اماكنها عند الغروب يرجع يندل مكانه يعني يندل المروض مالته

[11:56]الطيور اذا غادرت اعشاشها عند الصباح طلبا لرزقها اذا جن الليل ايش

[12:08]قد ما يصير بعيد يبعد لكن وقت الغروب يندل وين العش اذا

[12:12]عنده فراخ صغار واذا عنده بيضات واذا ما عنده شيء بس يندل

[12:20]الوكر ماله وين يجي يستقر بيه لكن ارجوك بربك هذا الانسان الكائن

[12:25]الضخم هذا اذا تطيه جرعه كريستال مثلا او جرعه مخدرات او ياخذ

[12:30]له يحتس الخمر اجلكم الله يندل اهله من بيت الجيران يميز زوجته

[12:38]من اخته يميز الحلال من الحرام اذا اصبح اقدر من الحيوان الحيوان

[12:43]عنده فتك كم قليل من الادراك الكمي يسموه العلماء او يندل به

[12:49]طريقه لكن الانسان اللي يفقد عقله ما يندل طريقه ما يعرف القبله

[12:58]من الجدي اذا فعلا اذا جردته من عقله يصير اقدر من الحيوان

[13:02]فالعقل الله تبارك وتعالى جعله حجه باطنه وعلى الانسان ان يستخدم عقله

[13:13]استخدام امثل هسه تقوللي ليش هاي العق يقول هذا الباطل استشرى كثر

[13:18]الانحراف الابتعاد عن الدين عن القيم الالهيه مو هاي الناس عندها عقول

[13:24]هذه نعم عقول عندها ولكنها اشربت حب الدنيا اشربت الازدواجيه بالسلوك بالقول

[13:34]والعمل وبدا العقل ما ياخذ اثره والا العقل اذا جردت من النوازع

[13:44]الدنيويه والله قادر ان يميز الغث من السمين يعني ابراهيم الخليل بلا

[13:49]نبي قال يا قوم اني بريء مما تشركون عقل اوحى له ودله

[13:57]على الطريق الصحيح جعفر بن ابي طالب سلام الله عليه بد يوم

[14:03]من الايام النبي صلى الله عليه واله ارسل اليه قال يا جعفر

[14:09]ان الله يشكر لك اربع خصال شباب انا هذه ما اريد القصه

[14:20]لاستهلاك الوقت وانما لانتزاع العظه والعبره ان في قصصهم لعبره اليوم ذكرى

[14:27]رحيل النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو نبي الامه ونحن ملزمون

[14:33]بان نتمسك به وبسنته وبسلوكه وباخلاقه والقران الكريم الزمنا بهذا بقوله ق

[14:46]تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان

[14:54]يرجو الله واليوم الاخر يعني لنا في رسول الله اسوه لنا في

[14:59]رسول الله قدوه فيوم من الايام بعث النبي على جعفر قال له

[15:07]جعفر انا خبرني جبرائيل انه انت عندك اربع خصال كنت تعملها في

[15:12]الجاهليه يعني شنو تعرف في الجاهليه يعني ماكو نبوه ما كان اكو

[15:20]بصفك نبي ويدليك هذا صح وهذا غلط لكن الحجه الباطنه موجوده الباطنيه

[15:25]اللي هي العقل لكن استخدمها استخدام امثل راقي قال له يا جعفر

[15:33]ان الله يشكر لك اربع خصال كنت تفعلها في الجاهليه والان الاسلام

[15:38]اقرها فيشكر لك هذا قال يا رسول الله اعلم اني ما كذبت

[15:47]قط لاني علمت ان الكذب يذهب المروءه شفت شلون العقل يعني ماكو

[15:53]نبي قال له الكذب حرام ولا اكو امام ولا عالم وقال له

[15:59]الكذب حرام وانما شاف عرض الموقف على عقله والقبح والحسن يسيلون العلماء

[16:07]اكو نزاع بينهم ان الحسن والقبح عقليان لو شرعي بالنتيجه انهما عقليان

[16:16]وبما ان الشارع المقدس هو سيد العقلاء الشرع المقدس مشى بالعقل فيقول

[16:23]له انا شفت الكذب ممقوت يذهب المروءه فانا ما كذبت قط لاني

[16:34]علمت ان الكذب يذهب المروءه واعلم يا رسول الله اني ما زنيت

[16:40]قط لاني خفت ان افعل فيفعل بي يعني ما عندي دين يحرم

[16:50]علي الزنا لكن انا ابتعدت اكرمت اعراض الناس كي يحفظ عرضي ما

[16:54]زنيت خط لاني خفت ان افعل فيفعل بي واعلم اني ما شربت

[17:03]الخمر قط لاني علمت ان شربتها طار عقلي وانا قيمتي بها الطاقه

[17:10]العقليه اذا افتقدتها اصبح اصبحت انا والحيوان سواء واعلم اني ما سجدت

[17:17]لصنم قط لاني علمت انه لا يضر ولا ينفع شوف استخدام العقل

[17:22]استخدام امثل كيف يقود الانسان الى اجواء الفضيله اذا هناك حجه باطنيه

[17:34]وهي العقل وهناك حجه ظاهره وهي الانبياء والرسل الله تبارك وتعالى اتخذ

[17:42]من السنن الالهيه وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا طيب هو الذي

[17:54]بعث في الاميين رسولا منهم منهم احنا قلنا هذول كانوا ياكلون الميته

[18:02]يشربون الخمر اجلكم الله يقذفون المحصنات هل كان النبي منهم يعني يعيش

[18:09]هذه الاجواء لا ابدا حاشى لله النبي معصوم من نعومه اظفاره هسه

[18:19]لعله اكو نزاع في موضوع العصمه منهم من يقول العصمه تتعلق بالوحي

[18:24]فقط ومنهم من يقول من بدايه البعثه اما عقيدتنا قائمه على ان

[18:32]النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم من نعومه اظفاره لا يجوز

[18:35]عليه الخطا لا من قريب ولا من بعيد وبالمناسبه ترى حتى العقل

[18:43]يتماشى مع هذا مع هذه العقيده ويقر هذه العقيده لان انت الان

[18:46]لو تشوف لك في واحد في مجتمع عايش جو المجتمع يشربون الخمر

[18:54]معهم يلعبون القمار معهم بعد فتره يقول انا نبي يكون مهيا للتصديق

[18:58]ما ممكنه يكون مصدق لازم يكون تاريخه نظيف لكن لازم يمتلك تاريخ

[19:06]من القيم والفضيله والثوابت الاخلاقيه تؤهله لتحمل هذه المسؤوليه ولان تقبل منه

[19:13]مثل هذه الدعاوى ولذلك النبي صلى الله عليه واله كان قبل البعثه

[19:21]بماذا يلقب عندهم؟ كان يلقب بالصادق الامين هم يعرفون صدقه ويجزمون بامانته

[19:29]وعندما تصدى للنبوه نعت بالشاعر والساحر والكاذب والمجنون اذا طيب اذا كان

[19:41]يعيش اجوائهم ونفس نفس واقعهم معقوله يصدق فالنبي صلى الله عليه واله

[19:46]وسلم كان بعيدا عنهم تماما سلوكيا واخلاقيا والقران الكريم يقر على ذلك

[19:54]وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين تقلبك

[20:05]في الساجدين ين يعني لم يمر من ادم الى ان ولد صلى

[20:14]الله عليه واله بحلقه من حلقات الشرك والضلال وانما كما هو قال

[20:23]عن نفسه صلى الله عليه واله لم يزل ينقلني ربي من اصلاب

[20:28]الطاهرين الى ارحام المطهرات ولم يدنسني بدنس الجاهليه ولذلك انت هسه بنزور

[20:36]الامام الامام الحسين سلام الله عليه شو يقول له؟ اشهد انك كنت

[20:43]نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجسك الجاهليه بانجاسها ولم تلبسك

[20:52]من مدلهمات ثيابها الامام السجاد سلام الله عليه بخطبته في الشام يقول

[21:01]انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات العيوب كل هذه اشارات ان

[21:07]الانحدار كان انحدار على طريق الموحدين ولم يمر بقناه من قنوات الشرك

[21:18]والالحاد والكفر وانما من اصلالاب الطاهرين الى ارحام المطهرات لكن ليش القران

[21:28]الكريم يقول هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم منهم يعني عايش

[21:33]نفس الظروف ونفس الواقع لان الله تبارك وتعالى كانما يريد ان يعطينا

[21:40]فدرس لطيف ان القائد الذي يتحكم بمقدرات الناس ينبغي ان يكون منبثق

[21:53]من واقع الامه عايش همومها عايش كل تفاصيلها عايش الامها يعرف احتياجاتها

[21:59]حتى يصير عنده شعور بالمسؤوليه والا اذا واحد لا شايف الجوع لا

[22:05]شايف فاقه لا شايف الحاجه لا شايف الخوف وبالتالي يجي يتحكم بمقدرات

[22:10]الناس شو تقول له يعني هاي مثل مره في بلد بلد ما

[22:17]كانت رئيسه الوزراء اتذكر امراه طلعت تظاهرات عند الناس فسالت هذه رئيسه

[22:25]الوزراء قالت شنو الخبر ايش بيه الناس طالعه مظاهرات على ماذا قالوا

[22:29]له الناس زياع يردون طحين يعني طحين ماكو بالسوق قالت اخوي خلي

[22:35]ياكل ياكلون كيك انا اشوف كيك بالافران هوايه بدل الخبز ياكلون كيك

[22:40]ما تعرف القضيه شنو ليش لانه مو عايشه اجواء الحاجه ولذلك القران

[22:44]الكريم انت تسمع الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا

[22:59]فاغنى فاما اليتيم فلا تقهر يعني انت اوجدناك وانت يتيم وسلبنا منك

[23:05]كالاب قبل ان ترى النور حتى تشعر بالام اليتيم ولذلك تشوف النبي

[23:11]صلى الله عليه واله لما تصدى لهذا المنصب الالهي لمنصب النبوه من

[23:20]اقواله التي ورثت عنه صلى الله عليه واله قال من عال يتيما

[23:26]حتى يستغني اوجب الله له الجنه كما اوجب لاكل مال اليتيم النار

[23:33]وما شاء الله الكم الهائل من الايتام والارامل في العراق لا اكو

[23:43]بعضهم لا يكاد يجد ماوى ماكو واحد يشعر بحياته يشعر بالمه بمرارته

[23:49]فالله سبحانه وتعالى يريد القائد ينبثق من واقع الامه هو الذي بعث

[23:55]في الاميين رسولا منهم هسه طبعا الله تبارك وتعالى عندما يب الرسل

[24:08]والانبياء يحتاج اكو شيء يحتاج اكو مجال ينبغي ان تكون هناك مواقف

[24:13]لتصديق هذه الدعوه اولا هاي اللي نسميها المعجزه والمعجزه ان يكون النبي

[24:23]مسلح باعجاز والاعجاز ينبغي ان يكون خارج النواميس الطبيعيه يعني خارج مقدور

[24:29]البشر هسه ايش قد ما الطيب يوصل الى مرتبه معينه لكن يقف

[24:38]عنده خطوط حمر ما يقدر يجتازها مثلا احياء الموتى يجي عيسى ابن

[24:43]مريم يحيي الموتى يبري الاكمه والابرس مثلا السحر قمه في يوم من

[24:47]الايام يجي موسى ابن عمران يتجاوز الحدود الطبيعيه والمقاييس العقليه بالعصاء وعلى

[24:55]هذا الاساس ينبغي ان يسلح الانبياء بمعجزه اولا حت حتى يكون مجال

[25:04]لتصديقهم وثانيا حتى يقطع الطريق على الدجالين من اللعب بعقول الناس لان

[25:13]ترى اكو ناس دجاله كثيره تزعم وتدعي تدعي ما ليس لها يدعي

[25:22]العلاقه بالله تبارك وتعالى يدعي انه من من اوصياء الامام يدعي انه

[25:26]ابن الامام قد تصل الدعوه الى انه الامام نفسه يعني الدجالين ما

[25:31]ماتوا والشيطان موجود على هذا الاساس قد ما يكون السلاح المعجزه حتى

[25:40]يوقف نكبح جماح الدجالين ان يلعبوا بعقول الناس نقول له عندك بينه

[25:45]عندك دليل نحن ابناء الدليل اينما مال نميل نبينا محمد صلى الله

[25:53]عليه واله وسلم كان مسلح باعجاز اولا المعجزه الخالده هي القران وناهيك

[26:00]عن القران الكريم لو فتحنا باب الكلام عن القران والاعجاز القراني لضاق

[26:08]بنا المجال هذه المعجزه الخالده ثم ان هناك كرامات ومعاجز صدرت عنه

[26:19]صلى الله عليه واله على مراى ومسمع منهم مثلا عندما خبرهم بتفاصيل

[26:24]الجزيره في ليله اسري به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى مثلا

[26:31]النبي صلى الله عليه واله وسلم انشق له القمر فاليوم لما تمت

[26:39]الهجره النبويه الشريفه ودخل النبي صلى الله عليه واله الى المدينه تنازع

[26:46]شخصيات المدينه على ضيافه رسول الله صلى الله عليه واله كل واحد

[26:51]يرغب ان يتشرف بهذه الطلعه البيهئه ويكون الى الشرف ان يستضيف النبي

[27:00]في بيته فالنبي حتى لا يخلق مشكله بينهم او حساسيه او حسد

[27:03]او تنافر حلها فد حل جدا منطقي وعقلاني قال لهم اتركوا الناقه

[27:12]نزل عن ناقته وقال اتركوا الناقه انها ماموره فاجت الناقه تمشي الى

[27:21]ان بركت بباب ايوب الانصاري ابو ايوب الانصاري من اجله الصحابه وهو

[27:28]لعله مدفون بالقسطنطينيه لانه استشهد في معارك سنه 49 للهجره والى مقام

[27:37]ومزار وهو الرجل موضع احترامنا وتقديرنا ابو ايوب الانصاري لما بركت الناقه

[27:48]ببابه يظهر امه كانت بالبيت صاح بصوت عالماه افتحي لقد جاء سيد

[27:56]البشر وافضل ربيعه ومظر المؤرخ يقول فتحت الباب امراه كبيره السن لكنها

[28:04]بصيره يعني عميه فاقد البصر قالت وحسرتا سمعها النبي صلى الله عليه

[28:15]واله قال لها ليش تتحسرين شنو المشكله قالت يا رسول الله كم

[28:19]تمنيت اني ابصر كن عيوني تشوف حتى اتشرف بطلعتك البهيه فمد يده

[28:29]على عينيها وهذه اول معجزه تصدر له في المدينه مد يده على

[28:33]عينيها مسح عينيها بيده الشريفه ما ان رفع يده عنها واذا بها

[28:42]ترى الابنيه والجدران ببركه رسول الله صلى الله عليه واله >> اللهم

[28:48]صل على محمد وال محمد والعص يا الله اذا الكرامات كانت ترافق

[29:07]ولعله هسه البعض يقول يستكثر هذه المواقف لا ليش يستكثر الانسان ومن

[29:12]يتوكل على الله فهو حسبه الانسان منقطع الى الله يكون ايده اللي

[29:19]يبطش بها الله يكون عينه اللي يبصر بها الله يكون امكاناته ما

[29:23]ماكو مشكله ابو هارون المكفول رجل مكفوف يسموه يعني اعمى دخل على

[29:31]الامام الباقر سلام الله عليه قال له سيدي انتم ورثه الانبياء قال

[29:35]له بلا قال له عيسى ابن مريم مو من الانبياء وانتم ورثه

[29:40]عيسى قال بلى قال عيسى كان يحيي الموتى ويبري الاكمه والابرز قال

[29:46]نعم قال عندك استعداد ان ترجع بصري يقول ابو هارون وضع يده

[29:53]الشريفه على عينيه ما ان رفع تمتم بكلمات لا افهمها ما ان

[29:56]رفع يده واذا بناى ابصر وارى من حولي فببركه الامام التفت لي

[30:05]الامام سلام الله عليه قال لي ابو هارون اتحب ان تبقى هكذا

[30:09]ولك ما للناس يوم القيامه وعليك ما عليهم من حساب ام ترجع

[30:16]الى ما كنت عليه ولك الجنه خالصه لان الله ترى ما يسلب

[30:22]نعمه من واحد الا يعوضه باكثر منها قال له لك الجنه خالصه

[30:25]قلت له سيدي العمر خلصان سوى وانا اذا الجنه خالصه خلاص ارجاني

[30:32]الى ما كنت عليه يقول وضع ايده علي شوي رجع رفع ايده

[30:35]انا رجعت بصير فالشاهد الاعجاز كان يرافق النبي صلى الله عليه واله

[30:43]هذا جانب ثم ان هناك سلوكيات في شخص النبي صلى الله عليه

[30:51]واله تؤهله للنبوه تؤهله لقياده الامه ومن ابرز هذه السلوكيات العبوديه المطلقه

[30:59]لله تبارك وتعالى هسه واحد يقول ايش دعوه بصتنا بالعبوديه يعني كل

[31:05]احنا عباد الله تبارك وتعالى لا سيدي مو كل احنا هسه خلي

[31:13]اضرب لك مثل صغير بسيط مثلا بسم الله الرحمن الرحيم وعباد الرحمن

[31:18]الذين يمشون على الارض هونا اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الله يوصف

[31:31]عباده الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما خاطبهم

[31:39]الجاهلون يعني يتطفل عليهم يوقف على راسه يقول له اعدل يا محمد

[31:43]فالمال ليس لك ولا لابيك توزيع اعطيات يقول له اعدل المال ليس

[31:53]لك ولا لابيك يقوموا له بعض الصحابه حتى يادبوه يقول لهم دعوه

[31:59]ان لصاحب الحق مقال لا تتكلمون وياه لا تحولون الامه الى دجاج

[32:04]يعني لازم لازم يوافق على كل شيء ويصوت لكل شيء خلي الانسان

[32:12]يعبر عن احتياجاته ان لصاحب الحق مقال بربك الان اذا تقولها لابسط

[32:16]مسؤول هذه الكلمه اعدل يا فلان يقبل منك لو تاخذك الدفرات والاخمسات

[32:23]ما ترى مو كلها عباد الله انت تتوقعها قولها اوادم يعني صح

[32:28]يقول انا عبد الله لكن تطبيقاته وسلوكياته ما تنم عن عن عباده

[32:36]لله تبارك وتعالى فعباده النبي كانت مميزه بحيث القران الكريم يناديه خاطبه

[32:42]يقول له طه ما انزلنا عليك القران لتشقى يعني اهلكت نفسك بالعباده

[32:47]ويقولوا له يقولوا له بعض اصحابه يا رسول الله هسه انت فرضا

[32:56]فرض المحال ليس محال فرضا عندك ذنب الله غفر لك من ذنبك

[32:58]ما تقدم وما تاخر انت ليش هذا الاصرار على العباده قائم الليل

[33:05]صائم النهار قال الا ينبغي ان اكون عبدا شكورا ولذلك انت تشوفنا

[33:10]الان القران من يقول ولا تستوي الحسنه ولا السيء ادفع بالتي هي

[33:19]احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم واحد مرافقه يقول

[33:25]يرمو جهله قريش بالحجاره حتى سالت الدماء على عينيه رجليه تنضح دم

[33:33]يبحث عن ماوى لياوي اليه من جهله قريش يلقي بنفسه بهذا الماوى

[33:41]اول ما يجذب انفاسه يستعيد راحته شويه تدري شنو يقول يرفع يديه

[33:48]الى السماء اللهم اهدي قومي انهم لا يعلمون اني نبي بربك اني

[33:55]هذا جعفر اللي جا احكي امر معروف و يعني منكر الان تستفزني

[33:59]بكلام ابقى على هذا الوجه لو يطلع عندي الوجه الاخر مو منو

[34:06]بنا ما متقمص له ف شخصيتين ثلاث هذه مقابله الاساءه بالاحسان علينا

[34:17]ان نتاسى برسول الله صلى الله عليه والهي ربي اهدي قومي انهم

[34:21]لا يعلمون اني نبي ترى هم يظلموني يضربوني ما يدرون النبي لو

[34:25]يدرون ما يضربوني شوف النبل وهذه الخلق العالي اللي الله سبحانه وتعالى

[34:33]من فوق سبع سماوات وسبع اراضين يقول له وانك لعلى خلق عظيم

[34:41]يمجد بهذه الاخلاق رب السماء هذا الخلق اذا تبحث عنه محال ان

[34:51]تجده الا في بيت محمد واله الاطهار تصدق يعني اكو واحد من

[34:55]البشر استطاع ان يتاسى باخلاق رسول الله صلى الله عليه واله الا

[35:02]علي بن ابي طالب فاطمه الزهراء حسن الحسين ابنائهم المعصومين بها المدار

[35:08]ولذلك الملحمه تدور ما بينهم ولهذا النبي صلى الله عليه واله وسلم

[35:14]مو عن عبد مو عن فراغ عندما يقول اني مخلف فيكم الثقلين

[35:23]كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض اذا

[35:30]هما وجودان متلازمان الكتاب وادل الكتاب هي العتره الطاهره هذا القران هذا

[35:39]القوانين الالهيه هذا السنن الثابته وهذا مجال التطبيق تجد التطبيق والمصاديق عند

[35:47]محمد وعلي الاطهار والا انا وياك مجرد دعاوه يعني انا اصلي في

[35:56]كل يوم وليله 17 ركعه مو خمس صلوات بكل صلاه بها اذان

[36:00]واقامه وبكل اذان واقامه اقول اشهد ان محمد رسول الله صلى الله

[36:08]عليه واله لكن النتيجه انا اشهد له بالرساله اخذت شيء من اخلاقه

[36:11]اخذت شيء من سلوكياته اخذت شيء من العفو والتسامح متمثل بشخصه المبارك

[36:20]يعني تتوقع شوف العفو العفو والتسامح يقول ما اوذي نبي كما اوذيت

[36:27]اخواني احبائي ما اوذي نبي كما اوذيت تدري اكو انبياء قرضوهم بالمقاريض

[36:36]انبياء شرحوا انبياء ما شاء الله نالوا دفنوهم احياء لكن النبي يختزل

[36:42]لنا كل ها المسافه يقول ما اوذي نبي كما اوذيت صلى الله

[36:50]عليه واله وسلم واجه اذى حتى بعد الممات الواثبين لظلم ال محمد

[36:55]ومحمد ملقا بلا تكفيني لكن شوف هذا الاذى والالم اللي مر على

[37:05]النبي صلى الله عليه واله اكو يوم من الايام تسلل الى داخل

[37:09]الحقد انا وياك هسه انا وياك احنا اثنيننا بهالمكان المبارك ارك انا

[37:17]وياك اذا نختلف بالتقليد اذا نختلف بالانتماء اذا نختلف بالفكره نتحول الى

[37:24]تنانير من الحقد تكرهني واكرهك واتمنى زوالك وتتمنى زوالي بينما النبي صلى

[37:30]الله عليه واله وسلم شوف بالله خلنا نسمع هذا الموقف فاليوم من

[37:38]الايام صارت معركه احد قتل 70 شهيد من اصحاب النبي صلى الله

[37:46]عليه واله وفي مقدمه السبين حمزه بن عبد المطلب وحمزه يعني قتله

[37:52]مثلوا به تمثيل شنيع بني اميه وقفت عليه هندلت به واعتقد الفكره

[37:57]بمتناول افكاركم يعني شقت بطنه قصت اذنه قصت مذاكيره جدعت انفم سوته

[38:08]فد شيء بحيث يقف النبي صلى الله عليه واله يقول والله ما

[38:13]وقفت موقفا اغيض علي من هذا يعني ما وقفت موقف المني اكثر

[38:23]من هذا الموقف والله لن اصاب بمثلك ابدا بالله شويه تامل وياي

[38:29]هسه هذه لحظه غضب مو لحظه ثوره والمقابل مشرك موحد ملحد وثني

[38:39]اجاى واحد استغل هاي الفرصه قال لك هذه فرصه ضعف عند النبي

[38:48]هذه فرصه النبي زهقان مثل ما نقول كلش وهذا الرجل عنده عقده

[38:51]من قريش اللي اجا خلى طبل يبطبه لرسول الله حتى يدعو على

[38:59]قريش ليقتلوا يبادوا وانا ادري وانت تعلم النبي لو يرفع ايده ويقول

[39:03]يا بيدا ابيد القوم يبادون يخسف بهم يقول اجيت لرسول الله صلى

[39:11]الله عليه واله قلت له يا رسول الله هو واقف على حمزه

[39:17]بن عبد المطلب بهذا المنظر قلت له يا رسول الله ادعوا على

[39:23]قريش ليستاصل شافهم فالتفت الي قال اسكت خوشيت ان اكون لعانا لكل

[39:32]نبي دعوه مستجابه وادخرت دعوتي لامتي يوم القيامه شايف شلون شلون شلون

[39:42]دخار ابدا لا يتسلل له الغضب في احرج المواقف واذكرت دعوتي لامتي

[39:47]يوم القيامه وما يعضد هذا القول موقفه عندما يروى عنه عرج به

[39:55]الى السماء صلى الله عليه واله وانت تدري هذا اللي يقول عنه

[39:59]الامام زين العابدين سلام الله عليه انا ابن من بلغ به جبرائيل

[40:07]سدره المنتهى وسدره المنتهى يعني نهايه الصلاحيات بحيث حتى جبرائيل رجع وساله

[40:12]ساله النبي صلى الله عليه واله قال له جبريل انا في موقف

[40:19]يعني لاول مره وشيء احتاجك قال يا رسول الله لو تجاوزت احترقت

[40:23]انت راح توصل مكان ما وطاه قبلك ملك مقرب ولا نبي مرسل

[40:30]ذاك المكان اوحى له الله تبارك وتعالى سل يا محمد لكل ضيف

[40:39]قراءه يعني كل ضيف في العزوبيه انت خطار عندك لازم تقدم له

[40:43]ضيافه فيقول له يا محمد انت اليوم ضيف علينا شنو تريد ضيافتك

[40:51]سال يا محمد هو يسال الجبار المتعال الكبير القادر الواهب يقول له

[40:56]الهي انا لا اسالك امنه التي ولدتني ولا اسالك خديجه التي اوتني

[41:06]اللهم اني اسالك امتي امتي شوف الامه بالتالي شلون جازته اذا انت

[41:11]بتابع وياي تعرف بربك احنا جازينا نبينا محمد بالجزاء اللي يستحقه بعض

[41:21]الذي له علينا لم نوفق لمجازاته به ياتي النداء من بطنان العرش

[41:26]يقول له يا محمد انت نبي شريف وانا رب لطيف وامتك خلق

[41:34]ضعيف وما ضاع ضعيف بين لطيف وشريف وعزتي لاجعلن القيامه قس قسمين

[41:40]قسم لك تنادي امتي امتي وقسم لي انادي رحمتي رحمتي ما احوجنا

[41:50]الى هذه القيم ما احوجنا الى هذا الود وهذه المحبه وهذا القلب

[42:02]الكبير وناهيك عما طبقه عندما اوشك ان يدعى فيجيب لما كان قريب

[42:07]من الوفاء وعلم انه سيدعى الى جوار ربه وهذا ديدن الانبياء وما

[42:14]محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل

[42:18]انقلبتم على اعقابكم النبي صلى الله عليه واله وسلم جمع الناس جامعه

[42:28]لما جمع الناس خطب فيهم قال ايها الناس انا اوشكت ان ادعى

[42:40]فاجيب فمن كانت له قبلي مظلمه فليقوم حتى اجازيه او اوفيه او

[42:47]يقتص مني بس عرفت شنو الموضوع احنا عمرنا 80 سنه وصلت والو

[42:55]وصل عمره 90 والوصل 70 والوصل 60 ما مفكر يصلح نفسه واكو

[43:02]ناس مع الاسف همها الاتجار بالحلال وبالحرام وبالمخدرات وبالربا وب بالرشاوه و

[43:09]بالمعاملات الخطا المهم ان يجمع راس مال يا سبحان الله يا سبحان

[43:17]الله تحبون الماء حب المال حبا جما امت عيونها الناس اكو بعضها

[43:23]الدولار سودنها يابا صلح وضعك انت على وشك ان تدعى الى جوار

[43:28]الله تبارك وتعالى انتبه الى الاخره انتبه ان وراك محكمه للعدل الالهي

[43:35]وقفوهم انهم مسؤولون فوقف النبي قال لهم ايها الناس ربك منو متوقع

[43:41]الان هذه هذه اوروبا التي تتمجدق بالديمقراطيه وحقوق الانسان طبقت فد يوم

[43:52]من الايام واحد من رؤسائها سوى هالممارسه يوقف امام جمهوره وامام شعبه

[43:57]ويقول لهم من اللي من اللي اخذت منه حق منو اللي يطلبني

[44:03]خليه يقوم ويقتص من عندي وهو محمد عظيم الانسانيه قال له رجل

[44:08]اسمه سواده ابن قيس قال يا رسول الله انت لما رجعت من

[44:16]الطائف على ناقتك العضباء ورفعت القضيب تريد الناقه فاصابني ببطي عمدا ام

[44:21]خطا لا ادري لكن المهم اصابني قال حاشى لله ان اضربك من

[44:27]عمد ما يضرب النبي صلى الله عليه واله ما يضرب الحيوان مو

[44:30]يضرب الانسان ولكن التفت لبلال قال له بلال اذهب لفاطمه الزهراء وقل

[44:38]لها ان اباك يقول اريد القطيب الممشوق طرق الباب بلال على فاطمه

[44:49]الزهراء فاطمه تدري بالنبي محموم مريض يعني بيدوب مثل ما نقول بالكادي

[44:53]الله طلع يصلي بالناس قالت وهذا وقت قضيب فقص لها القصه رجعت

[45:03]سلام الله عليها تريد الخطيب وهي تقول وابتاه ومحمداه من للارامل والايتام

[45:09]من بعدك منو راح يشعر بالام الامه وهمومها كما انت اليوم تريد

[45:14]ان تعطي القصاص من نفسك اطلع يا رسول الله وانظر لامتك وقد

[45:23]التهبت ظهور الابرياء بالسياط وقد غصت سجون الظالمين بالابرياء تعال شوف الامه

[45:29]شلون راح تتمزق وتعاني الامرين من هؤلاء دعاه الاسلام جاب القضيب وسلم

[45:35]جابتها فاطمه الزهراء اعطته لبلال واوصله للنبي صلى الله عليه واله قال

[45:43]اين الرجل اجا الرجل يتخطى الرقاب اعطاه شوف التطبيق هذه حقوق الانسان

[45:49]هذه الروح العاليه اللي ولا مو من فراغ طلعت وانك لعلى خلق

[45:53]عظيم قال خذ يا سواده اضربني اخذ سواده الاي المفروض انه يقتص

[46:01]وقف الرجل صافن قال ائذن لي بان اضع فمي على موضع القصاص

[46:11]من بطنك يا رسول الله يا رسول الله وضع فمه على موضع

[46:14]القصاص الرجل صافي يدعو يظهار شي قال سواد اتعفو ام تقتص قال

[46:23]بل اعفو يا رسول الله رفع يديه بالدعاء اللهم اعفو عن سواد

[46:27]بن قيس كما عفى عن نبيك محمد اين نحن من اخلاق محمد

[46:35]هذه صل صلى الله عليه واله وسلم وصلت بقله الادب من الامه

[46:39]وسوء الادب من الامه ان يرد عليه صلى الله عليه واله وهو

[46:46]لم يزل على قيد الحياه ما طلب شيء من الامه قال ائتوني

[46:54]بكتف ودوات اكتب لكم كتابا لن تظلوا بعدي ابدا ما ان تمسكتم

[46:57]به شريد كل الامم انحرفت بعد رحيل انبيائها بلا نزاع هذول ذول

[47:05]بني اسرائيل وواعدنا موسى 30 ليله واتممناها بعشر فما تم ميقات ربي

[47:12]40 ليله 40 ليله فارقهم موسى ابن عمران رجع وجد عندهم فتنه

[47:16]العجل فيدري ان الناس اكيدا راح تمر بفتن وتمر بانحراف بالمسارات اراد

[47:26]يحميهم من الضلال الضلال شنو يعني التيه يعني يتيهون الدرب ائتوني بكتف

[47:31]ودواج قام واحد يجي جيب له ورقه وقلم يعني واذا بعمر بن

[47:38]الخطاب قال التفت قال دعوه لقد هجر هجر يعني غلبه الوجع يعني

[47:42]صار يتكلم بغير يعني ف كلام مو مناسب لمقام النبي قال اخرجوا

[47:49]لا ينبغي عند نبي نزاع ظلم من هذه اللحظه هذا اللي يقول

[47:52]عنها عبد الله بن عباس الرزيه كل الرزيه رزيه يوم الخميس ان

[47:59]قال حسبنا كتاب الله هذا كتاب الله ما بين الدفتين الموجود عند

[48:04]السنه والشيعه الحنابل الشوافع كل المذاهب الاسلاميه قرانهم واحد لكن ليش الامه

[48:12]ممزقه ليش الامه القران ما حفظ وحده الامه لانه العدل الثاني للقران

[48:18]لعن الله امه دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله

[48:25]فيها قال اخرجوا لا ينبغي عند نبي النداء لما خرجوا ولم يبقى

[48:33]عنده الا علي واذا بفاطمه الزهراء اقبلت وبيدها حسن وحسين وهذه الاسماء

[48:39]لها صدع في قلب رسول الله [موسيقى] وكانت فاطمه الزهراء تردد هذه

[48:52]الابيات وابيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمه للارامل فقال النبي صلى

[49:03]صلى الله عليه واله بني فاطمه هذا شعر عمك ابي طالب الا

[49:15]قلت بقول الله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله

[49:19]الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه

[49:29]فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين [موسيقى] ثم قال علي ابن

[49:42]منه الحسنين وضعهما على صدره فخذ يقبلهما يشمهما ويشمان وكان صلى الله

[49:53]عليه واله قد اشتدت حالته يخشى عليه تاره ويفيق اخرى وعندما اغشي

[50:06]عليه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام نحى الحسنين عن صدر

[50:14]رسول الله رفقا بحاله فلما افاق قال علي اين ولداي اين حسن

[50:23]وحسين قال يا رسول الله انا نحيتهما عن صدرك رفقا بحالك يا

[50:27]رسول الله قال علي ردهما الي انا اريد ان اموت وهما على

[50:35]صدري اريد ان اشمهما ويشماني ردهما الى صدره ضمهما يشمهما وهو يخبرهما

[50:45]بما تؤول اليه امورهما من بعده من الظلام وكيف تنصب المظلوميات فبكى

[50:52]بكاء عاليا سئل ما يبكيك يا رسول الله قال ابكي لما تلقون

[51:01]من بعدي وفعلا اذا تتامل خلاصه النبي اللي عند النبي عزوه النبي

[51:10]هم ذول علي وفاطمه وحسن وحسين علي بن ابي طالب قتيل في

[51:15]محراب الكوفه وفاطمه عصرت بين الحائط والباب والحسن المجتبى سقي السم وحتى

[51:22]بعد السم رمي سهمه بالنبال حتى انتزع سبعون سهما من نعش ابي

[51:33]محمد واما الحسين فحدث ولا حرج اقول يا رسول الله هذا الحسين

[51:38]الذي احببت ان تموت وهو على صدرك ليتك تراه وشمر جاف على

[51:48]صدره والحوراء زينب تحوم يمينا وشمالا رافعه صوتها يا جدا يا رسول

[52:01]الله هذا حسينك بالعراء مسلوب العمامه والردا ق سمعت سمعتون وتقربت لي

[52:15]ولقيت الولمتدي [موسيقى] ولقيت 1900 جرح ب انا يا جرح شده وجرح

[52:30]خليك الجرح بعضايع عوفي عوفي بس جرح بقلبي عينك علي وبمعصبك وبمعصبك

[52:46]يا اختي زيهان شدي هذه نساءك من يكون اذا سعت يا اللهم

[53:01]نسالك بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك بمحمد وعلي وفاطمه

[53:15]والحسن والحسين فرج عنا يا الله امنا في اوطاننا لا تسلط علينا

[53:20]من لا يرحمنا اللهم اجعل عاقبه امورنا الى خير اللهم ادخلنا في

[53:29]كل خير ادخلت به محمدا وال محمد واصرف عنا كل سوء صرفته

[53:33]عن محمد وال محمد اللهم اجعل بلدنا امنا وارزق اهله من الثمرات

[53:40]اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم شافي وعافي كل مريض

[53:46]اقضي دين كل مدين فرج عن كل مكروب المؤسسون لهذا الماتم تقبل

[53:56]اللهم عملهم باحسن القبول واجعله ذخرا لهم يوم القيامه والىماتهم معت الحاضرين

[54:03]والسامعين ومن مات على الايمان ولا سما الى روح الشهيد السعيد السيد

[54:11]محمد الصدر قدس سره الشريف ونجليه رحم الله من يهدي ثواب الفاتحه

[54:24]مسبوقا بثواب الصلاه على محمد وال محمد صلى

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي | 29 صفر 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة