محاضرة السيد هشام البطاط /2/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍ / الناصرية مدينة الصدر 400 دار

2 المشاهدات· 25/09/10

موكب زهير ابن القين
مشتركين

في آخر

السيد هشام البطاط ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]خويا يا عباس انا حسين يمك يمك واختل الدمع بفيض والله اخويا

[0:16]بفيض دمك دمك سكنه تسلي الطفل باسمك تقول له ساعه ويجيب الماي

[0:26]عم والله عم وانا حاير يا ابو فاضل بلمك واويلا عليك ابا

[0:38]عبد الله روحي لكدا يقول لما قام قام منحنيا كالقوس ما استطاع

[0:42]ان يستقيم يقول له اخويا انكسر ظهيري ولاقدر اقوم وصرت مركز يا

[0:52]اخويا الكل الامور يا اخويا استوعداني عقبك القوم ولا وحيد علي بعد

[1:09]غار لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا

[1:20]اليه راجعون بدات الليله الماضيه بشخصيه زهير ابن القين وانتهي به الحقيقه

[1:33]شخصيه زهير شخصيه فذه كبيره تستحق ان يحتفى بها وتستحق ان تخلد

[1:46]بنحو وان كان انتم في هذه المدينه مدينه الناصريه مدينه طبعا مميزه

[1:56]بثقافتها بادبها شعرها حسها ثقافتها الاجتماعيه ثقافتها السياسيه على كل حال يعني

[2:07]مدينه لها طابع خاص شفت عندكم اهتمام باحياء الاسماء والعناوين المتعلقه في

[2:24]كربلاء وهذا شيء جدا مهم ايها الاحت النظر الى شيء شوفوا ايها

[2:36]الاحبه احنا لا بد ان نلتفت الى قضيه انه اهل البيت لا

[2:38]يبخسون حق احد قط يعني مثلا هنالك صفوه وقفوا مع الامام الحسين

[2:48]في كربلاء اجا الامام في زياره الناحيه سلم عليهم واحدا واحد وماكو

[2:55]وراء هذه الاسماء ما ذكر شيء الامام حتى تبقى مثلا الصفحات مفتوحه

[3:04]والقراءات مفتوحه حتى يجي واحد مثلا يحرف ويزيد على كلام اهل البيت

[3:08]كلام المعصوم فصله الخطاب مولانا ها القراءات الجديده اللي يسمعونها الان يجون

[3:15]بعض الاخوه يصعدون على المنابر يشوهون صوره التاريخ ويقولوا لك الامام الحسين

[3:20]مو صحيح ذول الاسماء فقط ال القاده هذا تشويه للحقيقه مولانا يعني

[3:31]القاده ذكروهم باسمائهم اهل البيت اثنوا عليهم البقيه شلون وينهم وينهم يعني

[3:40]المفروض يعني الامام كما زال سمى س ما مسمي الامام ما معدد

[3:48]الاصحاب والانصار باسمائهم حتى الطفل الرضيع كان تقول ماكو يعني ذكره قالوا

[3:56]السلام عليكم يا اولياء الله بالجمله وخلاص ايش قد عددهم الله اللي

[4:01]يدري لكن لما الامام اسماهم باسمائهم واسماء ابائهم ونسبه الى انتماءاتهم الجغرافيه

[4:07]او العشائريه او ما شابه هذا يعني انه العدد محصور بهؤلاء على

[4:13]كلام المعصوم يجي واحد يتلاعب بعد يزيد ينقص لا نصغي الله اليه

[4:19]هذا تشويه للثقافه الحسينيه وكلام اولئك الاخوه وطبعا هم ما قاصدين انا

[4:27]ما اتيهم نواياهم لا ولكن اقول كلامهم من حيث لا يشعرون يستبطن

[4:34]نقد لشخصيه الامام الحسين يعني طعن في شخصيه الامام المعصوم ليش نقد

[4:43]ليش يطعنون في شخصيه الامام الحسين من حيث لا يشعرون لان هنالك

[4:50]قوم اقل شانا من الحسين من الناحيه الفكريه العقليه العسكريه التخطيط الاداره

[4:56]الكذا مولانا واقل عدد مما يذكرون اقل عدد قدروا يحققون بهم انجاز

[5:07]عسكري وانجاز ميداني ويفرضون انفسهم بالواقع وبنوا سلطات وحكومات وبالتالي دوله عبد

[5:18]الله بن الزبير شنو عبد الله بن الزبير شو يصير للامام الحسين

[5:21]مثلا وين تخلي كذا وين يعني بشنو قاس عبد الله بن الزبير

[5:31]نسبه لسيدي الشهداء عبد الله بن الزبير امتدت الدوله مالت القرقيسيه المصر

[5:38]العراق وامتداداتها الاخرى مولانا من الحجاز وصلت للعراق الى مصر الى قرقيسيا

[5:46]ولادوله وحكوم زين والمختار مثلا الله يرحم المختار شخصيه مهما كان يعني

[5:57]لكن شو تقيسه نسبه الامام الحسين شي عادل يعني اظفر للامام الحسين

[6:04]مولانا يقولون 4000 عنده واستطاع ان يحكم ويحقق انجاز ويطرد الامويين وما

[6:13]شابه و زين فالامام الحسين تفترضون من ورائه الوف وجابهم قدمهم للذبح

[6:21]وخس س متزره وكذا وابيد هؤلاء الالاف ما ادري عشرات الالاف اللي

[6:26]تفترضوهم هذا ان دل على شيء يدل على انه شخصيه الامام كما

[6:32]تزعمون شخصيه فاشله ما قدر يحقق اي شيء اي انجاز يعني بهؤلاء

[6:35]الالاف وقدم هذه النفوس كلها قدمها للذبح والصلخ والكذا وتباد وكل شيء

[6:45]ما حقق بهم اذا تقولون لا الامام ما راد يحقق نصر عسكري

[6:49]راد يحقق نصر معنوي بس الامام الحسين بكربلاء ما يحتاج اي واحد

[6:57]به وياه هذا الانجاز يحققه اللي ذول ما ندري بهم اياهم ولا

[7:04]شيعه متفقين على وجودهم ولا مسلمين ولا احدا ولا احد يعلم بوجود

[7:09]هؤلاء اللي تفترضوهم وهذا ما يترتب على عاشوراء ما له علاقه قتل

[7:14]مع الامام الحسين واحد او 70 او 10000 ما مرتبط بهؤلاء الانجاز

[7:22]المعلوي لا يرتبط بقتل هذه الاعداد الغفيره ان يحصدوا بس يقتل الحسين

[7:28]بابي وامي كافي سيد الشهداء تترتب الاثار كلها المعنويه والايديولوجي انصح التعبير

[7:37]الايديولوجيه الاستراتيجيه لقضيه الامام الحسين تتعلق بقتله قتل اهل بيته هي الصفوه

[7:47]القله القليله وسبي عيالها خلاص كافي كافي مولانا الا تخلوا لكم متزر

[7:53]الامام الحسين قدم 10000 مادري 20000 مادري كذا ما قدر يصمد بهم

[7:57]ساعات ها وابيدوا وكل شيء ما حقق بهم الامام هذا تعتبرونه انجاز

[8:04]لسيد الشهداء يعني يعني اذا سمعتنا العالم كذا اللي تراقب ش يقولون

[8:10]وين امامكم وين تخطيطه وين عقله وين عقليته السياسيه العسكريه ليش يعني

[8:15]يغامر بهذه الارواح الغفيره وعنده ها الجموع كلها ما قدر يحقق بهم

[8:23]اي انجاز اكو اناس غير الامام الحسين ما تهي لهم عشر هذا

[8:27]العدد اللي يفترضوه وقدر الامام وقدروا الاخرين طبعا ان يحققون انجازات كبيره

[8:34]فلو انجاز تردون انجازات ميدانيه عسكريه وانجازات على مستوى السياسه والعسكر والحكم

[8:45]فكربلاء ما حققت متزره عاشوراء ما حققت اي انجاز فعلي على مستوى

[8:53]ارض الواقع اباده مولانا ومجزره حصلت في كربلاء لو تقولون الانجاز معنوي

[9:00]الانجاز المعنوي ما يحتاج الامام يقدم عشرات الالاف او يقدم له الوف

[9:05]للذبح ما يحتاج هاي عقليتنا احنا الناقصه تتصور هذا المعنى ولذلك سيدي

[9:10]الشهداء قال حتى لاهل بيته قال لهم روحوا انتم حتى انتم لا

[9:18]تتقتلون انما يطلبونني انا المطلوب وانا الحسين خلاص كفى لو قضيه دم

[9:22]وقربان الله سبحانه وتعالى امتحان راد اسماعيل زين وابراهيم عليه السلام قدم

[9:35]اسماعيل قربان بعدين نزل الفداء والذبح الع الذبح وفديناه بذبح عظيم وانا

[9:44]ابن الذبيحان يقول رسول الله صلى الله عليه واله يقولون هو اساسا

[9:51]يعني نجاه اسماعيل من الذبح لان محمدا صلى الله عليه واله كان

[9:56]في صلبه وهذه الدنيا وهذا العالم لا يمكن ان ينتهي الى ان

[10:02]يولد محمد صلى الله عليه واله وياتي بهذه الرساله وبهذا الدين الفذ

[10:07]العظيم وقضيه عبد الله ايضا وما شابه لان رسول الله صلى الله

[10:14]عليه واله في صلبه وبالتالي لما ولد النبي صلى الله عليه واله

[10:21]وصارت هذه رساله اجا دور الذبح العظيم كما يقول الامام رضا عليه

[10:31]السلام اللي هو الحسين صلوات الله وسلامه عليه اللي اصبح فداء لجده

[10:38]اسماعيل يعني بالتالي فداء لجده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[10:44]هذا هو القربان الذي كان قربانا للحسين بابي وام اللي مطرت السماء

[10:57]لقتله دم وتغيرت عالم تغير عالم الكون كله عالم الامكان كله تاثر

[11:03]لقتل الحسين صلوات الله وسلام ما يحتاج هاي الاباده اللي يفترضوها ايها

[11:08]الاحبه احنا من جابونا وقالوا لنا هاي قراءه حديثه وما حد شايفها

[11:14]وجايبها مستر مادري منو مستشرق ما ادري من شنو حلمان صار له

[11:17]10 ايام 20 سنه 30 سنه هذا تاريخ منقطع مولانا وتاريخ ما

[11:23]له جذور مو كل حكايه سولفها علينا واحد حلمان ما ادري عنده

[11:27]صرع ما ادري كذا والله ها معلومه جديده وكون نحتفي بها وكون

[11:33]كذا و ندرسها ونشوف هذا الكلام بعض الاحيان يستلزم اخطاء فكريه هذا

[11:38]يطعن في شخصيه الامام الحسين الان انت تسمع فلان من الناس جاي

[11:45]يشلد ما لازم هسه اقول 10000 ها جاب له 2000 واحد وراء

[11:53]1000 واحد مولانا 500 شخص وهو اجا جاي يقاتل جايبهم حتى يحقق

[11:59]بهم انجاز وتجيهم ناس اخرين يحيطون بهم ويضربوهم مولانا ويقتلوهم ما يطلع

[12:06]منهم ايش تتهمونه هذا شو تقولون عنه مفكر هذا قائد محنك مدبر

[12:11]ادار المعركه بحكمه بعقليه مو ليش هيك يعني انت ليش تفترضون يعني

[12:18]معركه متكافئه والحسين خسرها على اساس والله قراءه جديده هسه هذا اللي

[12:27]ما يدري شنو السالف ناسنا وعقليتهم وعندنا ناس قاده وعسكر وكذا وينهم

[12:32]عن محاكمه هذه المقولات وينهم غير يقرون القضيه يعني انتم بويا الجنرالات

[12:38]العسكر الكذا اللي اختصاصكم قروا لي الموضوع بالله امامكم الحسين عنده 10000

[12:44]وجابهم دخل بهم للمعركه زجهم فياتون في محرقه وابيده هم وقاعدهم قر

[12:51]لي اياها من الناحيه العسكريه بالله مشروع ناجح مشروع واعي غير نلتفت

[13:01]الى هذه اللوازم من نحكي احنا نشوف لوازم كلامنا صحيحه لو خطا

[13:06]بس واحد يصعد يحكي خلاص قدامنا هذا جاب له معلومه وكون احنا

[13:10]نهوس يعني صار عندنا اكتشاف لا مولانا خطا خاطئ ولذلك هاي الاطروحات

[13:20]الحديثه لابد ان تحاكم بعقليه حديثه ايضا احنا هذا التاريخ الان الحديث

[13:30]مولانا مو يخالف المنبر حتى يجي واحد يقول والله الخطباء ضيعوا ها

[13:36]الحقيقه زين معلومه لا يعرفها الشيخ المفيد ولا يعرفها الطوسي ولا يعرفها

[13:41]المرتضى السيد المرتضى ولا يعرفها سيد عبد الحسين شرف الدين ولا يعرفها

[13:45]العلامه ولا يعرفها بن طاووس ولا يعرفها سيد جعفر مرتضى العامل ولا

[13:49]يعرفها الشيخ باقر شريف القرشي ولا المحققين ولا العلماء ولا الفقهاء ولا

[13:54]وواحد جايني حلمان يحكي عليه يقول خطباء المنبر ما سولف وين التاريخ

[14:01]هو اللي لقيت به ها الحقائق بالله وينه تاريخ سني شيعي كذا

[14:04]واحد كاتبه لو هذه مال احلام مال اوهام المفروض نقرا ونسمع تمام

[14:15]نقرا المعلومه نعيها نسمع المعلومه من حاكمها ولذلك مولانا الامام سمى الشهداء

[14:29]باسمائهم انا الان انتم قاعدين الان هالمجموعه الطيبه ابدا احيي بهؤلاء واثني

[14:36]على القاعدين فلان فلان جزاكم الله خير اهلا مرحبا فلان فلان نص

[14:41]الحضور واقطع الاخرين يزرون علي لو لا يحسون يقولون السيد اسائل ليش

[14:45]احنا شنو بينا نقص يعني ليش ما رحب به ليش ما ذكرنا

[14:51]ليش ما كذا ها عدل لو لا وانت عندك امام معصوم عدد

[14:56]الشهداء مولانا باسمائهم وابائهم مستقصاهم الى الاخير عندي عمرو بن جناد الانصاري

[15:08]مولانا 11 سنه عمره مقاتل كان مو قائد صحيح ويصلح ان يكون

[15:11]قائد للامه كلها لكن في يوم عاشوراء كان مقاتل مقاتل وذكر الامام

[15:20]واثنى عليه و اذا يذكر مقاتلين الامام سلام الله تعالى عليه ويذكر

[15:26]حبيب ويذكر زهير ويذكر بقيه المفروض شكو شهيد في كربلاء ذكر الامام

[15:33]اذا ما ذكر بقيه الشهداء بخسهم حقهم ليش مولاي يا ابن رسول

[15:37]الله تشرف هؤلاء هذول انقتلوا بين يدي جدك الحسين ونحن قتلنا تخلي

[15:45]هؤلاء خالدين على لسانك ولسان التاريخ والمنابر واحنا نبقى مجهولين اصلا ما

[15:51]تدري العالم احنا موجودين بكربلاء ليش تبخسون حقهم هذول يعاتبون اهل البيت

[15:56]ولهم حق على اهل البيت اذا ابخسوهم حقهم وحاشه اهل البيت احنا

[16:03]نبخس حق اهل البيت مو اهل البيت يبخسون حق الناس احنا نبخس

[16:08]حقوق اهل البيت احنا نتجاوز عليهم من حيث نشعر او لا نشعر

[16:13]لذلك انا ارجو يعني ان دائما لما نسمع كلام نعيه ونحاكمه ونفهم

[16:22]ما نسمع اذا كان صحيح صحيح خطا نقول له بابا هذا خطا

[16:29]هذا يستلزم لوازم غير صحيحه المهم فمن جمله الشخصيات المبجله المعظمه اللي

[16:41]تستحق ان تحيا قلت لكم هاي مدينه الناصريه سبحان الله يعني تحيي

[16:49]اسماء الشهداء شهداء كربلاء باسمائهم واسماء ابائهم وشفت هذه الظاهره موجوده يعني

[17:01]قضيه تسميه المواكب باسماء انصار الامام الحسين هذا تخليل مولانا تخليد باولئك

[17:07]الشهداء العظماء وهذا فد شيء هادف حقيقه خصوصا ان الشهداء في كربلاء

[17:19]كل واحد مو قتل هكذا وانما كل واحد منهم مدرسه حبيب ابن

[17:24]مظاهر مدرسه زهير ابن القين مدرسه هذا الصغير في السن الكبير في

[17:32]القدر عمرو بن جناد الانصاري 11 سنه مدرسه مولانا امه ام عمر

[17:38]ابن جناد مدرسه وهب الكلبي مدرسه وهكذا عدد مسلم ابن عوسجه مدرسه

[17:47]مولانا عابس ابن شبيب من اقول مدرسه يعني في مواقفه كل واحد

[17:56]تسولف عنه تتكلم عن مواقفه الخالده وعن مدرسته جون العبد الاسود جون

[18:04]جون اعتقد يعني بالمعنى العربي يعني يوازي اسم يحيى لكن باللهجه الحبشيه

[18:16]جون يعني معناه يحيى تقريبا يحيى المهم جون عبد مولانا اسود كربلاء

[18:28]هي هاي يعني على قلتهم ذول قله الصف وسيد الشهداء قدم بهم

[18:36]ف نموذج رائع عجيب غريب يعني جون كان يدرس كان يخدم عند

[18:44]ابي ذر طبعا يخدم يدرس يعني ابو ذر انسان عملاق ابو ذر

[18:54]معلم ابو ذر ملهم هذا يخدم عنده ما كان يستذله وروح تعال

[19:00]كذا وانما كان ابو ذر في قمه همه الادب والاخلاق متربي بمدرسه

[19:06]محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما وعلى اله ادب جون علم جون

[19:16]ثقف جون مات ابو ذر غريب طردو بني اميه عثمان بن عفان

[19:20]نفاه من المدينه لان كلمه حق وعنده ولاء منقطع النظير لامير المؤمنين

[19:28]وما هدات لابي ذر ما هدا له بال ولا هدات له صرخه

[19:39]بعد ان غصبت الخلافه من امير المؤمنين هذا ماتين ودوا البلاد الشام

[19:46]اذا معاويه وابو ذر كان صرخه في وجه فساد معاويه اشتكاه الى

[19:51]عثمان جابه للمدينه بعدين شافوه لا ما يسكت يعني ما يسكت حاولوا

[19:56]يسكتوه دزوا له اموال جابوا له رشاوه قال لهم انا مو من

[20:03]هالم انا عندي كلمه اقولها المهم نفاه عثمان قال له ابغض المناطق

[20:07]الكو قال للربذه قال ودوه للربذه اريده يعيش بالربذه غريب وحيد كذا

[20:15]ويخليه يموت هناك ونفتك من عنده نفاه عثمان وراح للربذه ومات غريب

[20:25]ابو ذر رحمه الله تعالى عليه اللي يقول عنه رسول الله ما

[20:32]اظلت الخضراء السماء يعني ولا اقلت الغبراء الارض من ذي لهجه اصدق

[20:37]من ابي ذر الغفاري مات ابو ذر وبقي جون فاوصى الى امير

[20:48]المؤمنين قال له مولاي ابا الحسن هذا الجون ارجو ان تضمه اليك

[20:55]المهم فانضم الى امير المؤمنين المؤمنين بعدين الى الامام الحسن ثم الى

[21:08]الامام الحسين تدري اهل البيت شلون يحتفون بالانسان شلون يربوه اكو جماعه

[21:13]من ال ذول الوافدين يعني موالي يسموهم اهل البيت مو عادتهم ياخرون

[21:22]واحد يجيبونه من اجل ان يستولون عليه ويخدمهم لا يجيبونه يربونه فتره

[21:27]من الزمن يفقهونه يسوونه عالم بعدين يقول له انت حر لوجه الله

[21:32]نساء ورجال فلما بقي جون كان اختياره ان يبقى اجا الكربلاء مع

[21:42]الامام الحسين قال له سيدي الشهداء قال له جون انما تبعتنا طلبا

[21:53]للعافيه فلا تبتلي بطريقتنا انت ليش تقتل يعني روح اسلم شوف المدرسه

[21:59]هذا الموقف اللي ينبغي ان يعمم ويدرس ويستحق ان يكون مدرسه جو

[22:07]قال مولاي ابا عبد الله لوني اسود ريحت حسبي لئيم قال لمولاي

[22:26]يا ابن رسول الله اذا فارقتك انا القى لي حسين ثاني انا

[22:31]اذا طلعت من كربلاء القى كربلاء ثانيه هيك شرف اكو انا اخو

[22:40]اقدر يعني انا انا قدامكم عندي يعني كانشي يجوز اقعد به اسوي

[22:47]به قرايه اقدر اسميه اقول هاي كربلاء هاي كربلاء الثانيه احنا مو

[22:52]دائما يعني نتادب ويا اهل البيت مع احتراماتي للناس الاخيار احنا مو

[22:59]دائما مؤدبين مع اهل البيت اغلب الاحيان نسيء نتجاوز الحدود الاخلاقيه وما

[23:05]نعرف مقام اهل البيت ومن قدر استحقاقاتهم وخصوصياتهم للحق والانصاف يعني المهم

[23:14]من دون شرح اكثر يعني قال له مولاي انا اذا فارقتك وين

[23:23]يعني بعد القاك مره ثانيه اجي يجي الحسين مره ثانيه تكرر يعني

[23:27]كربلاء تتكرر مولاي ابا عبد الله قال له سيدي والله لن افارقكم

[23:39]قال لسيدي افي الرخاء الحس قصاعكم وفي الشده اخذلكم تدري معنى كلمه

[23:50]في الرخاء الحس قصاعكم شنو معناتها هاي تشملني وتشملك وتشمل البشريه كلها

[23:55]من اقول لك هذول كل واحد مدرسه وكل كلمه من هؤلاء ينبغي

[24:02]ان تدرس اقولها بحق بصدق مو يعني مجرد شعارات هذه مولانا حديث

[24:08]الكساء كله في هاي العباره الحس قصاعكم انا ماتين الحس قصاعهم وانت

[24:15]تلحس قصاعهم وهذا الهواء اللي نستنشقه قصاعهم وهذا الماء قصاعهم وهي الدنيا

[24:24]لهم وهي الارض التي نمشي عليها لهم وهاي السماء خلقت لاجلهم وهاي

[24:28]الشمس وهاي مو لو لا شنو قصاعهم يعني ذيك القصعه اللي كان

[24:33]يلحسها جون ياكل في صينيه الحسين هاي هي مولانا كلمه في غايه

[24:43]العظمه هذه فوالله لن افارقكم حتى يختلط هذا الدم الاسود بدمائكم الزاكيه

[24:51]ويتنفس علي جدك رسول الله في الجنه فيطيب ريحي ويبيض وجهي ويشرب

[24:58]حسبي كلا جزاك الله خيرا يا ج اكو مدرسه اعظم من هاي

[25:07]المدرسه اللي ينبغي ان تدرس اكو موقف اعظم من هذا الموقف مولانا

[25:15]ولذلك ايها الاحبه مدرسه زهير ابن القين مدرسه عظيمه في هدايته في

[25:26]انقلابه في تحوله في قيادته في تميزه في معسكر سيد الشهداء لكن

[25:33]يبقى هنالك سر في شخصيه زهر ما ممكن ان يفسر سؤال هذا

[25:43]ينبغي ان نبحث عنه جميعا وكل ما يطرح فلان زيد من الناس

[25:51]فهو احتمال ومن حقك انت ان تبحث وتوافقه او تخالفه في الراي

[25:57]مولانا ما هي العوامل والاسباب التي ادت الى هدايه زيد وانضمام زهير

[26:08]وانضمام زهير الى جبهه ومعسكر الحق معسكر الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[26:16]شنو العوامل شو مسوي زهير الاعمال اللي ارتقى من خلالها زهير شنو

[26:26]فقضايا احنا نستصغرها ايها الناس ايها المؤمنون نستصغرها احيانا نحكي لنا فد

[26:36]كلمه نكسر لنا قلب انسان مسكين ما يقدر يرد علينا خصوصا نحن

[26:41]ذول الملعبين ملوكين كل واحد لسانه يعني بطوله زين وهذا مسكين فقير

[26:48]حال يحكي له حكايه نسبه نشتمه او انكسره او انا مثلا اعرف

[26:53]شلون مثلا اجرح المقابل تدري هذا الجرح بالقلب جرح اللسان امضى من

[26:59]جرح اللسان جرح السنان السيف يعني والرمح واعمق يعني هذا ممكن ان

[27:08]يتداوى ويطيب يوم من بعد يوم لكن الجرح في قلبه والانكسار النفسي

[27:13]ما ممكن ان يجبر ولذلك يقول الحديث من كسر مؤمنا فعليه شنو

[27:21]جبره علي بن يقطين وزير ما ادري ايش وزراء كسر له فد

[27:29]واحد مسكين فقير جمال يعني مو جمال هو عنده ذاك الوقت عنده

[27:35]اسطول بري اسطول يعني بري مال جمال وكان هارون ياجر الجمالته عنده

[27:40]اسطول نقي بري صفوان الجمال بس اجا بحاجه بغرض جاء علي بن

[27:51]يقط حتى يقضي له حاجته ما قضى حاجته ما فتح له الباب

[27:58]انهضم ورجع شكاه الى موسى بن جعفر علي بن يقطل لما اجا

[28:05]وقف على باب بيت الامام موسى بن جعفر الامام ما اذن له

[28:08]احنا غير نطرق ابواب اهل البيت وندخل الى حريمهم لو بكيفنا نلعب

[28:17]يعني تشتم بالناس وتلعن كذا وتصب كذا وفلان و كيفك يعني؟ وعلى

[28:21]اساس انت حسيني وانت مؤمن وانت موالي وانت كذا يعني كل شيء

[28:27]بحسابه مولانا كل شيء بحسابه قال له انت كسرت قلب صفوان وتريدني

[28:37]افتح لك بابي واقول لك حياك الله مولانا هذا انكسر قلبه من

[28:40]شيعتنا من موالينا مساكين ما يقدر عليك يخاف من عندك انت وزير

[28:46]انت امير انت شيخ انت سيد انت معمم انت عندك حمايه انت

[28:48]كذا انت كذا روح ما اريدك ارجع قال له سيدي ما ارجع

[28:59]انت اذا رجعتني بعد انا القى لي باب لله غيرك انتم باب

[29:05]الله الذي منه يؤتى انتم وجه الله الذي قال له مولاي انا

[29:09]ما اروح بس علمني طريقه قال له روح للمدينه خلي يرضى عليك

[29:14]صف اذا رضى صفوان انا ارضى عنك ما يرضى صفوان ماض غير

[29:19]كن نعرف يعني شلون اكو امور تهدم الانسان وتقلل قدره تعدم قيمته

[29:27]واكو قضايا ترفع من قدر الانسان وتجعل له قيمه عند اهل البيت

[29:33]مو لعيب مو لعم ايها الاحبه ه شنو العوامل شنو العناصر شنو

[29:43]اللي كذا اللي جابت زهير اللي ارتقت بزهير غير ان يسموا وان

[29:52]يعلو كل شيء له حساب عند الله ولذلك احنا ما نعرف الاسباب

[29:55]احيانا تكون الاسباب خفيه حتى شلون مثل ليله القدر اخفاها لحكمه ليش

[30:03]حتى الناس يطمعوا ويعملون في اكثر من ليله حتى يحصلون اجرها هذا

[30:07]من جانب من جانبهم حفاظا على الناس اذا الناس عرفت ليله القدر

[30:14]وهتكت حرمتها قصدا وعمدا يجوز تنزل علينا صاعقه من السماء ها فرحمه

[30:18]بنا اخفيت ما ظلت شيء معلوم اكو ترددات يعني فيها واحد يقول

[30:23]لعله مو الليله يخل فاذا ارتكب لها قضيه ما هتك حرمتها قصدا

[30:29]وعمدا واسباب كثر لخفائها احنا لما تخفى علينا اسباب الهدايه الله اخفى

[30:37]علينا اسباب الهدايه واسباب الضلال حتى من جانب دائما نكون حذرين في

[30:45]كل صغيره وكبيره احيانا عمل صغير يرفع الانسان درجات عظيمه احيانا عمل

[30:51]صغير يهدم الانسان ولا يبقي له قيمه يجوز كلمه يجرح بها واحد

[31:01]ثاني مؤمن فقير مسكين ها تخليه ينزل الى اسفل سافلين ويظل ويروح

[31:04]الى جهنم باس المصير ولذلك كون يحذر الانسان يحذر مولانا مو اعتباطا

[31:13]ذول اجا واختارهم سيد الشه شهداء وجعل منهم شخصيات فذه وانتم الان

[31:21]قاعدين تحت خيمه زهير بن القين شنو ببلاش زهير شيخ عشيرتكم زهير

[31:26]مثلا محتفين به انتم تعرفوه عايشين وياه ضيفكم يوم ماكنلين بسفرته لكن

[31:32]يستحق من عندنا هذا التعظيم لو ما يستحق شوف هذه المدرسه شلون

[31:41]ارتقى زيد كيف ارتقى زهير الى هذه المكانه هسه هاي بهالدنيا في

[31:46]الاخره شلون الله ماذا اعد لزهير ابن القين وجماعه زهير ابن القين

[31:55]ماذا اعد لهم احنا نسمي لازمتين نبحث ونسعى ونطمح ان نسلك هذا

[32:00]الطريق نوصل انصار الحسين نصير مثلهم اذا واحد يقول انا مثلهم او

[32:07]يفضل نفسه بكيفه انا اقول ما نوصل ما نوصل الكل ما توصل

[32:16]يعني مو احنا اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام قال سيد

[32:22]الشهداء لا اعلم اصحابا خيرا لذلك اصبحوا افضل من اصحاب ابيه افضل

[32:26]من اصحاب اخيه مع فضل ابيه واخيه مو بكيفنا احنا انا من

[32:35]اصحاب الحسين انا افضل ذول من اصحاب الحسين قوتره هي كيفكم انتم

[32:38]شنو لعب هي لذلك قلت لك احيانا ما نتادب ويا اهل البيت

[32:44]نسيء الادب وبكيفنا نملي عليهم ونرشح وننقص ونزود بكيفنا يعني قضوا حق

[32:56]العليم دون الخيام ولا خلوا خوات حسين يقولون حبيب ابن مظاهر ليله

[33:07]عاشوراء ليله عاشوراء واي عندهم مواقف الانصار بس واحد من المواقف الحبيب

[33:19]يقولون ما نام ليله عاشوراء تاره يدعو تاره يصلي تاره يقرا القران

[33:28]ومره لا كان يبكي على زينب الحوراء يبكي على زينب يقول كان

[33:40]يضرب راسه بعمود الخيمه ويقول اهن اهن لك يا زينب تحملين على

[33:47]بعير ضالع يقولون هي يا ام زينب قالت له حبيبي انت قاعد

[33:50]تبكي علي من وراء الخيمه قالت له انا عندي اخبار من ابوي

[33:58]ان راسك يعلق برقبه الفرس بلبان الفرس وكل ما تمشي الفرس تضرب

[34:05]راسك برجلها بركبتها ومثل ما قالت جابوا السبائي دخلوهم للكوفه الايام سبايا

[34:12]الحسين ما ادري بالكوبه طلعوا للشام بطريقهم الى الشام ما ادري الايام

[34:17]لعله قريب ابواب الشام لعله على دروازه الشام يقول دخلوهم للكوفه واذا

[34:28]القاسم ابن حبيب قالت له ام بني قاسم اذهب اهل البيت قول

[34:34]لهم ابوي حبيب شلونه وفى ما وفى كفه ما كفه بيض وجوهنا

[34:40]لو لا يقول لما اجا شاف راس ابوه معلق برقبه الفرس وكل

[34:46]ما تشيل رجلها تضرب راس حبيبه وشبته موسمه بالدماء حمراء صايره يقول

[34:53]رجع لامه قال لها اماه شو اسولف لك رايت عجبا قالت له

[35:03]بني ماذا رايت قال لها ا رايت راس ابي مقطوع ومعلق برقبه

[35:12]الفرج شادينا راس ابوي هذا وقلت له الحامل الراس قلت له انطيك

[35:15]شو تريد بس انطيني هذا الراس قال لي هذا منو قلت له

[35:21]ابوي قال لا روح انا اريد جائزه الامير طلعت يقول امه زوجه

[35:24]حبيب طلعت ووقفت ظلت تعاين من بعيد شويه تقربوا عليها الى ان

[35:33]وقعت عينها على راس حبيبها حبيب يقول صاحت قالت له حبيب بيض

[35:37]الله وجاك كما بيض ت وجهي امام فاطمه يا بقضوا عقل عليهم

[35:51]دون الخيام ولا خلوا خوات حسين تنظام لمن طاحوا تفايض منهم وتهاووا

[36:05]مثل ما هو النجم منخر شلون بالله طاح وبالنصاري يوصفهم يقول هو

[36:14]وما بين من قطعه وريده وبين الطار راسه وطارت ايده وبين مشبك

[36:25]برميه شديده وبين الصار لان الشاب مكور تعن حسين واجب بالمعاره لقاها

[36:40]مطرحه دمها تجاره صفق بيده وتلهف على نصاره ودمع عين عليه حدر

[36:49]واسجم يقول لهم شلون عيونكم يا اهل الوف تنام وتسمعون الحرم لاجت

[36:58]بالخيام قامت تضطرب على القاعتام ورادت تنتهض لولا المحتم ما حد جاوبه

[37:06]ورد للخيم مهموم رجع سيد الشهداء رد وعياله من العطش يومين وصاحب

[37:17]صوت للتوديع قوم يابا مثل شرب القطى قام يحومين تطيع عليه وحدتين

[37:32]وتعثار يا زينب صاح قوم ود عني هذا اليوم تال وداع مني

[37:38]بعد ساعه العراير يبقدني ويشوفني على الغبره مخذن يقول لما رجع جواد

[37:53]المولى ابي عبد الله خرجنا من الخدور ما اريد اقول حالتن العلويات

[38:04]ماساويه يعز عليكم يعز عليكم عميت عين رات ذلك المشهد وهي شامته

[38:11]ببنات رسول الله حتى انتهينا الى مصرع المولى ابي عبد الله فواحده

[38:21]تحنو عليه تشمه واخرى عليه بالردا تظلل واخرى بفيض النحر تصبغ شعرها

[38:40]واخرى تفديه واخرى تقبل تقول لها خل جعده سكنه يا عمه خلني

[38:59]جعده وما بيني وبينك نسب بل كان يفق عينه ونشده يا جرح

[39:13]ماذيهمده تقله يا عمه شلون جعده وسهم الذي نابت بكبده اثار الخرج

[39:20]ظهره و حسيناه والله عمه ذاري يا ذاري الخرج ضارت عده ام

[39:33]الخدر زينب بابي وامي يقول هنا تحيرت بالمولى ابي عبد الله تحيرت

[39:43]به اي بخدمته تقول سمعته وين وتقربت [موسيقى] >> ونتكم الحسينيه اهكم

[40:02]الحسينيه اللي في قلوبكم الصادقه الولائيه والله سم معتون وتقربت لي اه

[40:16]وتقربت لي لقيت الول متوسل ايديه انا لقيت 1900 جارح اه يا

[40:41]جرحه شده وياه خلي يا زينب كل جرع بعضاي يعوبي خويا جرح

[40:52]المثلذعه هذا ايش كم عاه الراد لهذا الجرح خويا جرح المثلذ عينك

[41:00][موسيقى] بمعصبك يا اختي زين شدي بداي زينب تلكمي انعم جوابا يا

[41:19]حسين اما ار

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة السيد هشام البطاط /2/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍ / الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة