محاضرات نهج البلاغة ( التحلي بالصفات النبيلة) السيد هادي المدرسي #10

4 المشاهدات· 24/06/27

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #ايران #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]واعوذ بك رب ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:14]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد اللهم صل على محمد

[0:21]وال محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله

[0:30]العظيم في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

[0:42]الله لعلكم تفلحون امنا بالله صدق الله العلي العظيم قال مولانا امير

[0:53]المؤمنين علي بن ابي طالب عليه [موسيقى] السلام الصبر شجاعه والزهد ثروه

[1:07]والورع جنه الصفات التي تميز الانسان عن باقي الكائنات لها ابعاد الامر

[1:22]الاساسي بالنسبه الينا اننا مامورون بها اي ان من واجبنا ان نتحلى

[1:33]بالصفات النبيله والفضائل والمناقب التي تميز الانسان عن الكائنات وبسببها جعل الله

[1:51]تلك الكائنات في خدمه الانسان والا قل لي بربك لم تكون الحيوانات

[2:02]في خدمتك والنباتات في خدمتك والبحار في خدمتك والجبال في خدمتك والطيور

[2:12]في خدمتك والشمس في خدمتك والقمر في خدمتك ان لم تكن تتميز

[2:17]عليها بالصفات الانسانيه النبيله الصبر مثلا من الواجبات مو مجرد ان شئت

[2:33]تحليت به وان شئت لم تتحلى به لا الصبر واجب ولذلك عكسه

[2:45]من المحرمات الجزع من المحرمات يجب عليك ان تصبر على طاعه الله

[2:52]يجب عليك ان تصبر عن معصيه الله يجب عليك ان تصبر لتحقيق

[3:04]الاهداف العليا التي جعلها الله للانسان في هذه الحياه ومنها ان يتكامل

[3:12]ان تكمل صفاته الانسانيه الحسنه وان يبلغ رشده من وسائل بلوغ الرشد

[3:24]ان تكون من الصابرين تتعب وتصبر على التعب انت لكي تتعلم لابد

[3:36]ان تصبر كما انك لكي تبني بيتا لابد ان تصبر خلال 24

[3:45]ساعه ليس باستطاعتك ان تبني دارا في جميع الامور نحن مكلفون بالصبر

[3:53]كواجب من الواجبات وليس كمستحلب لذلك ربنا يامر يقول يا ايها الذين

[4:03]امنوا حينما يخاطب المؤمنين ثم يامرهم بشيء فمعنى ذلك ان من واجبات

[4:13]المؤمن ومن شروط الايمان ان ت بما اوجبه الله عليك يا ايها

[4:22]الذين امنوا اصبروا فقط نصبر لا وصابر صابر ما بين الاثنين مو

[4:32]فقط تصبر وانما تدفع الاخرين لكي يصبروا تصبر مع الناس وجعلنا بعضكم

[4:39]لبعض فتنه اتصبرون انت فتنه غيرك وغيرك فتنه وامتحان لك لان الله

[4:50]يريد ان يمتحن صبرك فالصبر من الواجبات هذا بعد اساسي لابد ان

[4:56]نضعه بعين الاعتبار كبارنا مؤمنين كما ان الله اذا امر بالصلاه علينا

[5:04]ان نصلي امر بالصوم علينا ان نصوم اذا امرنا بالصبر فعلينا ان

[5:15]نصبر خاصه ان هنالك بعدان اخران غير بعد الوجوب لانه اساسا رب

[5:21]العالمين لا يامرنا بشيء الا وفيه مصلحتنا البعد الشخصي شخصي شخصيتك لن

[5:31]تتك الا بقوه التحمل الصبر يعني التحمل تتحمل الصعاب حتى تكون شخصيتك

[5:41]قويه لازم عندك قوه التحمل اضافه الى ان الحضارات لا يمكن ان

[5:51]تقوم بدون ان يصبر اصحابها في مختلف مجالات عملهم احنا احيانا نضرب

[5:57]مثل ببعض المخترعين بعض المكتشفين اللي قاموا بتجارب مختلفه ووصلوا الى اهدافهم

[6:09]هذا هذا هو صبر يعني اذا قلنا نقول ان من اخترع مو

[6:19]الطاقه الكهربائيه ولا هو الذي اكتشفها انما هذا المصباح الذي يجمع ما

[6:24]بين البارد والحار ثم لا يؤدي الى الانفجار قام بثلاثه الا تجربه

[6:36]يعني صبر صبر حتى وصل الى صناعه المصباح الكهربائي الحضاره تقوم على

[6:43]اساس الصبر تكامل الشخصيه يكون على اساس الصبر واكمال الدين ايضا يكون

[6:50]على اساس الصبر فاذا الصبره من جذور ال او من منابع التي

[7:00]يتكامل بها الانسان في هذه الحياه لان على اساس الصبر يكون الثبات

[7:08]على اساس الصبر لا يخضع الانسان للباطل على اساس الصبر يقاوم الانسان

[7:16]الظلم على اساس الصبر تكون الاستقامه في هذه الحياه وكلها صفات المؤمنين

[7:29]وكلها صفات العظماء في التاريخ شوفوا اي شيء له ثمن والثمن يزداد

[7:38]بناء على قيمه المثمن حينما تريد ان تشتري قيراط من الالماس فثمن

[7:45]اكثر من ثمن الفحم لا يمكن المقارنه بين كيلو من الالماس وكيلو

[7:52]من الفحم ل تقول هذا حجمه اكبر او اصغر او مساوي لكن

[8:01]الالماس غالي فالثمن اللي تدفعه ايضا غالي اذا اردت ان تشتري كوخ

[8:06]فلا بد ان تدفع ثمنا بمقدار الكوخ لكن اذا اردت ان تشتر

[8:15]فيلا جديده جميله واسعه ف عليك ان تدفع ثمن الفيلا حينما تكون

[8:22]لك علو الهمه اهداف عاليه فلا بد ان تدفع الثمن لتحقيق الاهداف

[8:28]العاليه هدف بسيط تدفع له ثمن بسيط هدف عالي تدفع له ثمن

[8:36]عالي الصبر هذا معناه ان تكون عندك قوه التحمل بحجم الهدف الذي

[8:46]تحمله في هذه الحياه حينما تحمل هدف كبير لابد ان تعرف انك

[8:52]احيانا تفشل لابد انك تعرف ان هنالك ضغوطات تمارس عليك من الخارج

[9:01]ومن داخلك من داخلك انك لا تريد ان تسهر الليالي لا تريد

[9:09]ان تتحمل الجوع العطش السهر لكن ما دام هدفك عالي لابد ان

[9:19]تدفع ثمن غالي قوه التحمل هذه لمواجهه ضغوطات الحياه النبي صلى الله

[9:24]عليه واله وسلم كان يحمل رساله ال رساله الله الى البشريه الى

[9:34]يوم القيامه يعني ختم الله به الرسل كل الرسالات اكتملت في هذا

[9:41]الدين لذلك ما اوذي نبي بمثل ما اوذيت تعرض لضغوطات مساويه في

[9:49]عظمتها وفي خطورتها ل الرساله العظيمه اللي كان يحمل كذا مره تعرض

[9:59]لمحاولات اغتيال كذا مره غير الحروب التي كانت تشن عليه غير قتل

[10:04]اصحابه غير تعذيبه غير تهجيره غير مصادره امواله هو واهل بيت تحملوا

[10:15]ما تحملوا لان الرساله غاليه هي خاتمه الرسالات فما اوذي نبي بمثل

[10:22]ما اوذيت بحجم رسالته كان صبره لان الرساله غاليه ثم رحمه الله

[10:31]متوقفه على الصبر تريد رحمه الله اصبر الله مخلي شرق لرحمته ان

[10:39]تكون من الصابرين وهو يحب الصابرين قصه النبي ايوب يضرب المثل في

[10:47]الصبر بايوب النبي في جميع الديانات يعني عند اليهود وعند النصارى وعند

[10:58]المسلمين مثال الصب النبي ايوب الله كان يريد يعذب نبي لا بس

[11:05]يريد يخلي امامنا قدوه يخلي امامنا اسوى نقتدي به ننظر اليه هذا

[11:16]اولا من احفاد ابراهيم من ذريه ابراهيم من ولد اسحاق هو ايوب

[11:23]النبي فهو من عائله كريمه عائله محترمه ثم هو نبي اضافه الى

[11:31]انه كان يملك اموالا كثيره وعند من الاولاد ثمانيه من الاولاد وثمانيه

[11:39]من البنات وعاش 70 عاما في صحه وعافيه ثم ان الله ابتلاه

[11:52]بان خسر امواله ومات اولاده وابتلي في جسمه الان شنو الابتلاء وكيف

[11:59]كان الابتلاء مو مهم لكن اصبح مريض يوم يومين سنه خمس سنوات

[12:06]عشر سنوات 18 عاما عاش في فقر متقع وفي مرض وخساره الاولاد

[12:21]وخساره الاموال زوجته كانت مضطره الى ان تذهب الى بيوت الناس تشتغل

[12:27]خادمه عندهم حتى توفر طعام زوجها المريض وابتعد عنه الناس يعني مقاطعه

[12:35]اجتماعيه خساره ماليه خساره للاولاد مرض جسمي وزوجته في اواخر الايام طردها

[12:44]الناس خافوا على انفسهم كما يقال انه لا يكون مرض زوجها ينتقل

[12:55]عبرها الى الاخرين هنا لم يطلب من الله شيء انما بين حاله

[13:00]اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين هال المقدار قال لله عز وجل

[13:09]زوجت في يوم من الايام قالت له لو دعوت الله حتى يشفيك

[13:16]من مرضك ودعوات الانبياء مستجابه دعوه النبي مستجابه ما في شك لو

[13:22]دعوت الله فقال لها كم لبثنا في الرخا كم المده اللي كنا

[13:29]في نعماء قالت 70 عاما فقال ويحكي كنا في النعماء 70 عاما

[13:39]افهل لا نصبر على الضراء بمثلها 70 سنه كنا في نعمه خلي

[13:46]70 سنه ايضا نصبر على البلاء لكن اليوم اللي طردوا زوجته من

[13:52]بيوت الناس حتى خادمه ما استخدموها زوجه نبي وهي من الصالحات بعد

[13:58]ما عندي طعام ياكل قال اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا

[14:06]له الله استجاب له شلون استجابه بحجم صبره صبره 18 عام على

[14:17]كل البلايا المتخيله والمتصورة بنا وكان يعيش في الرخاء شخص متعود من

[14:37]اول يوم عائلته فقيره مو مشكله لكن كان يعيش ارحم ثلاثا وحق

[14:41]ان يرحم ومن جمله غنيا افتقر من بعد غناه تعود على الرخاء

[14:51]تعود على النعمه ثم يعيش هذه المصائب فاستجبنا له فكشفنا ما به

[14:59]من ضر واتيناه اهله الله رجع اولاده وبناته ومثلهم معهم اضافه على

[15:07]ما كان عنده رحمه من عندنا اذا من شروط الرحمه الصبر رحمه

[15:16]من عندنا وذكرى للعابدين انت تريد تعبد ربك من جمله شروط ربك

[15:22]انه تصبر على البلاء على الرخاء على مختلف الحالات التي يتعرض لها

[15:36]الانسان اذا الاجر متوقف على ال صبر والنصر ايضا متوقف على الصبر

[15:43]يقولون هذه الايام من يربح الحرب اذا وقعت معركه ما بين امتين

[15:50]ما بين شعبين ما بين جماعتين يصبر الذين ينتصر الذين يصبرون الربع

[15:59]الساعه الاخير اخر ربع ساعه يا طرف يصبر لانه على كل حال

[16:04]كل الطرفين يتحملون خسائر ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون ما

[16:13]في حرب عندنا طرف ينتصر بدون قتله بدون جرحه بدون دماء بدون

[16:18]الام بدون خراب البيوت لكن اللي يربح الحرب في نهايه المطاف هو

[16:25]الذي يصبر الربع الساعه الاخيره احدهم سال احد الشجعان قال ما هي

[16:33]الشجاعه شو انت ما تحارب احد الا تنتصر عليه قال لا انا

[16:41]شجاع قال شنو معنى الشجاع قال ضع اصبعك بين اسناني وانا اضع

[16:51]اصبعي بين اسنانك ويضغط كل واحد منا باسنانه على اصبع الاخر اللي

[16:55]يقول اه قبل صاحبه يكون قد انهزم اكو العاب اطفال عاده يلعبوها

[17:05]مثلا انظر بعيوني اذا انت بدات تضحك انت اللي خسرت انا قدرت

[17:10]اصبر اكثر من عندك هذا خ اصبعه تحت في فم الرجل تحت

[17:16]اسنانه وذاك مخ فكل واحد قام يضغط تدري ضغط الاسنان كم 80

[17:20]كيلو يوم اللي تاكل لقمه الطعام تضغط بحجم 80 كيلو على هذه

[17:31]اللقمه ولذلك الانسان قادر على ان يقطع اصبع انسان او يقطع اذنه

[17:36]او يقطع انفه مع انه هذا جدا صعب قطعه ف هذا شخص

[17:44]بمجرد ما شويه شعر بالضغط قال اه قالله شوف لو كنت صابر

[17:53]بعد لحظه انا كنت اقول لاه انا كنت الخسران بس انا لحظه

[17:56]اضافه عنك صبرت هذه هي الشجاعه ان تصبر ولو مقدار بسيط بالنسبه

[18:08]الى الاخرين الصبر في موارد طبعا في روايه النبي صلى الله عليه

[18:15]واله وسلم الصبر على المصيبه الصبر على الطاعه الصبر على المعصيه لكن

[18:20]ايضا عندنا الصبر في الحرب وصبر في السلام شلون صبر في السلام

[18:30]شلو نحتاج الانسان يحتاج الى الصبر في حالات السلم تعرف الامام علي

[18:35]كان شجاعا وطبعا كان مثالا للصبر الامام علي قتل في صبر السلم

[18:46]لا في صبر الحرب كان على وشك ان ينتصر في معركه الصفين

[18:51]فرفع جماعه معاويه المصاحف على الرماح وقالوا نحتكم الى القران وكان الامام

[19:00]علي قبل وقوع الحرب قد دعاهم الى الاحتكام الى القران فرفضوا للعلم

[19:11]هم رفض ولذلك اخر شي قالق وحدث ما حدث من قبل الامام

[19:14]علي فرض اصحابه عليه ان يعين ابا موسى الاشعري من قبل معاويه

[19:22]عمرو بن العاص الحيار المكار من صغره ومن طفولته وكان معروفا بحيله

[19:28]تعين من قبل معاويه خدع عمرو بن العاص ابا موسى الاشعري فخلع

[19:36]ابو موسى الاشعري الامام علي من الخلافه وثبت عمرو بن العاص معاويه

[19:41]في الخلافه في القضيه المعروفه لكن دخلوا في هن بعد القضيه ما

[19:50]متوضح بعد القضيه ما متوضح الامام علي دخل في هدنه اي عقد

[19:56]الهدنه مع اعدائه اتفق عهد ما بين الطرفين وان جنحوا للسلم فاجنح

[20:03]لها وقبل بهذه الهدنه الخوارج قالوا اكسر هذه الهدنه قالوا تخلص من

[20:13]هذا العهد لكن القران يامرنا اوفوا بالعقود ان العهد كان عنه مسؤوله

[20:20]احنا مسؤولين عن العهود ما يجوز الامام علي رفض ان ينقض العهده

[20:24]مع عدوه احنا في حاله هدنه بعدنا ما انتهت القضيه الان رجل

[20:31]اخطا من اصحاب الامام علي غير قضيه الهدنه الهدنه بعدي قائمه وهي

[20:40]التي مشى عليها الامام الحسن اللي يسمى بصلح الامام الحسن ما في

[20:44]شيء اسمه صلح ما في شيء اسم الصلح بين الحق والباطل والخير

[20:47]والشر والصلاح والفساد والايمان والنفاق لا الهدنه استمرت في عهد الامام الحسن

[20:56]المهم رفض الامام علي ان ينقض عهده مع معاويه فقتله الخوارج واعتبروه

[21:07]قد كفر يعني الامام علي قتل في صبر السلم وليس في صبر

[21:14]الحرب يقول الامام علي سلام الله عليه الصبر على البلاء افضل من

[21:20]العافيه عند الرخاء تصبر على البلاء هذا افضل من العافيه في حالات

[21:31]الرخاء نحن نتكلم عن الصبر الذي دعينا اليه واوجب الله علينا كما

[21:38]اوجب علينا الصلاه والصيام وفيها الاجر الصبر على البلاء افضل من العافيه

[21:46]عند الرخاء ليش لان العافيه فيها مصلحه ماديه بس الصبر في حالات

[21:56]البلاء في مصلحه روحيه معنويه شخصيتك تتكامل يعني نفسيتك تصير اقوى شخص

[22:03]تكون قوي في داخلك ارادتك قويه الانسان يتعلم في الصبر يتدرب على

[22:11]التحمل الذي قلنا ان قوه التحمل يجب ان توازي مع عظمه الهدف

[22:21]وعلو الهمه يقول الامام الصادق في روايه اخرى الصبر من الايمان بمنزله

[22:27]الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له الصبر اذا مو

[22:35]فد تبرع من عندنا تطوع من عندنا منا من يصبر منا من

[22:42]يجزع لا يجزع مثل واحد يشرب خمر يجزع مثل واحد يرتكب الزنا

[22:46]يجزع مثل واحد يقتل نفس يقتل نفسه في حالات الجزع والانهيار في

[22:54]الاماكن التي يجب عليه ان يصبر فيها انهيار امام المصيبه انهيار امام

[23:01]العدو انهيار امام المغريات انهيار امام المعاصي هذا امر ما يجوز ان

[23:06]تقتل شخصيتك تقتل روحك اللي الله خلقها وخلق لها ما خلق من

[23:16]الكائنات الامام الباقر يقول هذه روايه من الروايات العجيبه انصافا الامام الباقر

[23:23]سلام الله عليه يقول لما حضرت ابي علي ابن الحسين الموت الامام

[23:35]زين العابدين قبيل موته حضر الموت عنده يعني لحظات قبل الموت لما

[23:48]حضرت ابي علي ابن الحسين الوفاه ضمني الى صدره طبعا الامام خ

[23:52]مو طفل بس يبدو شيء مهم هذا الامام يحتضنه خليفته الامام امني

[24:00]الى صدره وقال يا بني اوصيك لما زين العابدين ده يقول اوصيك

[24:06]بما اوصاني به ابي الحسين حين حضرته الوفاه يعني اخر لحظه حينما

[24:17]جاء الامام الحسين الى خيمه زين العابدين لكي يودعه ويذهب الى المعركه

[24:23]التي لا يعود منها وسيقتل زين العابدين يقول الامام الباقر في اواخر

[24:30]لحظات حياته انا اوصيك بما اوصاني به ابي الحسين حين حضرته الوفاه

[24:37]وبما ذكر ان اباه وصاه به يعني الامام الحسين قال ان ابي

[24:46]الامام علي حينما حضرته الوفاه ضمني الى صدره انا ارد اوصيك بذيك

[24:50]الوصيه وصيه علي للحسين عند الوفاه وصيه الحسين لزين العابدين عند الوفاه

[25:00]وصيه زين العابدين للامام الباقر عند الوفاه شنو هو يا بني اصبر

[25:08]على الحق وان كان مرا اصبر على الحق حتى لو مر امانه

[25:16]انسان عندك وشي غالي يغنيك وما عنده دليل عليك هذا مر انه

[25:26]ترجع الامانه الى صاحبه لكن اصبر على الحق وان كان لذلك قال

[25:30]الامام زين العابدين لذلك الرجل الذي وجده يطوف حول البيت ويقول اللهم

[25:39]اغفر لي واني اعلم انك لن تغفر لي قال ويلك ما ذنبك

[25:42]غفران رب العالمين اكبر من ذنوب العباد يا من سبقت رحمته غضبه

[25:49]قال ويلك ما ذنبك قال اشتركت في قتل الحسين بن علي بن

[25:51]ابي طالب ابن بنت رسول الله انا اشتركت في قتل قال ويلك

[25:59]لاسك من رحمه الله اعظم من ذنبك ثم قال والله لو ان

[26:07]قاتل ابي اعطاني السيف الذي قتله به ابي اعطاني امانه لرددت عليه

[26:16]مو مر يعطوك السلاح اللي قتل به ابوك والقاتل اعطاه بدك شو

[26:21]تسوي تشيل السلاح وتقتله به ها طبيعه الانسان يعني الاندفاع الغرائزي قتلت

[26:27]ابويا بهذا السلاح هالايام بده يبيعون التلفون جهاز تليفون من ها التلفونات

[26:32]القديمه اللي كان يستخدمها هتلر في مزاد علني ولغط كبير في الاخبار

[26:42]انه كيف بهذا الجهاز اللي كان هتلر يوصي بالقتل اراقه الدم هذا

[26:47]جاييه يعرضوه كشيء تاريخي والناس يردون يشتروه هذا التليفون جز تليفون تلفون

[26:54]خم مذنب مجرد جهاز لكن كلام انه ما يجوز مو صحيح والى

[26:59]اخره شها السلف فكيف بالسلاح لكن الامام اوص اوصاه ابوه يا بني

[27:09]اصبر على الحق وان كان مرا ويقول الامام الصادق سلام الله عليه

[27:14]ان الله عز وجل انعم على قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا

[27:22]الله احيانا ينعم على مجموعه من الناس بنعم ما شكر والله لا

[27:32]شكر في القلب ولا شكر باللسان ولا شكر باليد ما ادوا حق

[27:35]نعمه هذه ها صارت وبال عليهم وابتلى قوما هؤلاء قوم الله اعطاهم

[27:44]النعمه لكن ما شكروا وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمه احيانا

[27:56]النعمه بسوء التصرف تتحول الى نقمه والنقمه بحسن التصرف تتحول الى نعمه

[28:06]الزهد ثرو انتهينا من الحديث حول الصبر ثم يقول الامام الزهد ثروه

[28:14]الثراء يعني شنو الثراء ان تملك ما تستغني به عن الناس ما

[28:23]تحتاج تمد ايدك عليهم تريد تشتري بيت عندك تريد طعام تشتري اشتري

[28:30]عندك ما تحتاج تطلب من الناس هذا الثراء ولذلك الكلمه الاخرى لمعنى

[28:36]الثراء غنى شنو معنى الغن ان تستغني بما تملك عن الناس اليس

[28:43]ذلك هو الغنى بس احنا عندنا نوعين من الغنى كمثال اقول احيانا

[28:53]تمر بالسوق فتجد هنالك طعام وانت تشتهي وانت جائع وتريد ان تاكل

[28:59]الطعام بس عندك بالبيت لانه عندك بالبيت مستغني عن هذا الطعام م

[29:03]تطلبه احيانا م تريده مو لانه انت جاع انت صايم انت في

[29:12]حاله الصيام ما تريد تاكل سواء كان في السوق او في البيت

[29:20]ايهما اكثر استغناء من يملك ما يستغني به عن الاخرين او الذي

[29:23]لا يريده اصلا اصلا ما يريد مقرر اليوم ياكل هذا مستغني اكثر

[29:31]من هذا اللي مقرر ياكل بس مو من هنا في مكان اخر

[29:36]يعني اذا كنت لا تريد ان تاكل لانك شبعان لا هنا ولا

[29:43]في البيت او لانك صائم انت اكثر غنا من ذلك الذي يريد

[29:50]ان ياكل لكن ليس هنا وانما في البيت لانه يملك مثله في

[29:54]البيت لذلك عندنا روايه اخرى المعروفه القناعه كنز لكن الفرق ان الكنز

[30:07]المادي ينتهي والقناعه كنز لا يفنى هم كنس انسان جائع في حياته

[30:14]وطماع وما راى شيئا الا وطمع فيه الا وطلبه هذا انسان سافل

[30:24]مو نبيل لكن انسان اخر يحتاج لكنه لا ي يطلب الزهد ثروه

[30:32]عجيب يعني لازم يعيش فقراء لا الامام علي وصف الفقر بانه يخرس

[30:39]الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته وفي كلمات اخرى لو تمثل

[30:48]لي الفقر رجلا لقتلته ما دخل الفقر بلدا الا وقال الكفر خذني

[30:52]معك ما مطلوب الفقر لكن ما مطلوب ان تك كون انت مملوكا

[31:00]لمالك يجب ان يكون مالك مملوكا لك المالو نعم العبد وبئس السيد

[31:11]يعني اذا كان المالك المال هو الذي يملكك فهذا بائس السيد اذا

[31:20]صار سيد عليك الزهد ليس ان لا تملك المال انما ان لا

[31:24]يملكك المال كما يقول الامام علي سلام الله هذا الزهد سل الامام

[31:32]علي ما هو الزهد قال الزهد في كلمتين من القران ربنا يقول

[31:40]في كتابه لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم

[31:44]لا تحزن على فشي خسرته خسرته وراح ابدا من جديد يعني تقرا

[31:52]قرايه على نفسك لانه خسرت مبلغ من المال مثلا او خسرت في

[32:00]تجارتك وما نجحت في مسابقه معينه ذاك راح خلاص الزهد ماذا لكي

[32:03]لا تاسوا على ما فاتكم ويوم اللي اجاك شي م تنهار امامه

[32:11]ولا تفرحوا بما اتاكم الفرح هنان غير قضيه واحد يسر بشيء طبعا

[32:15]الانسان ي اللي يحصل على مبلغ من المال على بيت على سياره

[32:21]على زوجه على اولاد يفرح بس هذا الفرح غير ذاك الله ما

[32:24]يحب الفرحين مو ما يحب المسرورين الله يحب ادخال السرور في قلوب

[32:31]المؤمنين هنا الفرح يعني الفرح بخيلاء بتكبر بالشعور بانه اكبر من الاخرين

[32:42]واعلى من الاخرين لا تفرحوا بما اتاكم ولا تاسوا على ما فتكم

[32:51]هذا الزهر اذا ما تحققه الثروه من الغنى عن الناس يحققه الزهد

[32:57]بشكل افضل واسهل واسهل يوم اللي تكون زاهد انت مستغني عن النا

[33:05]شوف اذا انت في يوم من الايام ما ت تشتري في بضاعه

[33:09]معينه بالسوق مرص طالع البضاعات الموجوده المعروضه طالع ل السوق وما تريد

[33:20]تشتري خلاطه للمطبخ وتشوف معرض خلاطات اصلا مطالعه طالع من البيت وما

[33:27]تريد تشتري ذهب اما لانك زاهد فيه او لانك تملك منه ما

[33:31]تملك ه تطالع الزهد لا ما عندك شغل شيء اللي انت تحتاج

[33:39]اله ولا بد ان تحققه لازم ما تكون زاهد فيه صفات الحسنه

[33:47]صفات النبيله اكو بعض الناس زهاد في الطاعات زهاد في العباده زهاد

[33:52]في المستحبات زهاد ما يصير ها الاشياء مو مكان الزهر هذه الاشياء

[33:59]لازم تكون حريص عليها زاحم العلماء او زاحم العلماء بركبتيك شفت ما

[34:05]في مكان دخل نفسك على طريقه السياقه هنا في هالبلد تشوف ما

[34:14]حد ينتظرك دخل السياره البدايه حتى البقيه يضطرون هنا يقوللك للعلم لازم

[34:23]تكون حريص على العلم مو على المال اللي ياتي ويذهب احد الملوك

[34:28]زار مدينه من المدن فجاه اعيان البلد ما عدا شخص واحد كان

[34:35]معروف ما زاره راحوا عليه قالوا الملك اج م تزوره قال انا

[34:41]ما عندي حاجه ال قال يريد يشوفك قال هو يشوفني تفضل ليش

[34:45]اروح فجاءه الملك بدبدبه وكبكب وجنوده والمتزلفين حوله موا المكان وكان انسدح

[34:57]على حصير ودفا ب نور الشمس فوقف عليه قال عجيب انت ايش

[35:04]قد زاهد على حصيره مكانه شكل برييه فنظر اليه شعب لبسمه لبسه

[35:12]رسميه قال انت ازهد مني قالله شلون قال انت زاهد في الدنيا

[35:20]الفانيه انت زاهد في الاخره الباقيه وانا زاهد في الدنيا الفان انت

[35:26]زاهد في ثواب الله في الاخره وثواب الله يدوم والجنه لا انتهى

[35:36]لها انا زعجت الدنيا رايح قال عندك حاجه الي قالله عندي حاجه

[35:41]قال يكفينا شرك و بعباره اخرى قال ارحل عني اكرمني بخروجك من

[35:49]هنا اطلع برا انت صاير مانع لضوء الشمس علي تفضل روح انت

[35:52]وجماعتك من من عندهم اقو ملك راح لكن هذا يبقى تقدره انت

[36:00]تحترمه انت لماذا لانك لانه كان زاهدا في ثروه ذلك الملك قال

[36:12]عيسى بن مريم اكلي الاكل مالي ما تنبته الارض شربي ما الفرات

[36:21]مو نهر فرات يعني هذا الماء اللي اجده في الطريق اكلي ما

[36:25]تنبته الارض ربي ماء الفرات فراشي التراب وسادتي الحجر ولا امراه تحزن

[36:41]ولا بيت يخرب ولا مال يتلف فانا اغنى ولد ادم اغنى واحد

[36:50]انا الارض تنتهي ما تنتهي ماء الفرات ماء النهر ينتهي ما ينتهي

[36:59]زوجه ما عندي حتى تحزن اذا ما عندي اليوم شيء طعام تريد

[37:06]ثوب بيت ما عندي حتى اخاف عليه يخرب وسادت الحجر فانا اغنى

[37:09]ولد ادم فعلا اغنى ولد ادم ه الامام الصادق يقول اذا اراد

[37:20]الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين يعطيه صفتين يجعله

[37:24]زاهدا في الدنيا يعني الدنيا ما تملك اما الحاجات الاوليه من الطبيعي

[37:33]ان تناضل في الحصول عليها ومن الجهاد في سبيل الله ان تسعى

[37:37]لكي يكون طعامك من حلال وبيتك من حلال ولك زوجه ولك اولاد

[37:44]هذا جزء من الجهاد والعمل الكلام مو ف ه الحاجات الاوليه الاساسيه

[37:49]في زياده على ذلك هذول الحريصين في الاموال فاذا اراد الله بعبد

[37:55]خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين ويقول حرام على قلوبكم تعرف

[38:10]حهي حته في الدنيا يعني هذه القلوب محرم عليها ان تشعر بحلاوه

[38:21]الايمان اذا كانت زاهده في امور الدنيا يا ايها الذين امنوا اصبروا

[38:30]وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون واخر دعوانا ان الحمد الحمد لله

[38:42]رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيتها الطيبين الطاهرين اللهم

0 تعليقات

التالي

محاضرات نهج البلاغة ( التحلي بالصفات النبيلة) السيد هادي المدرسي #10

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرات نهج البلاغة ( التحلي بالصفات النبيلة) السيد هادي المدرسي #10

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة