محاضرات نهج البلاغة ( أضداد الفضائل) السيد هادي المدرسي #6

5 المشاهدات· 24/06/23

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #ايران #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]واعوذ بك رب ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:12]العالمين والصلاه والسلام عل خير خلقه اجمعين محمد اللهم صلحد وال محمد

[0:20]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في

[0:33]كتابه الكريم قراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في

[0:41]الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا

[0:56]امنا بالله صدق الله العلي العظيم يقول الامام علي سلام الله عليه

[1:07]رضي بالذل من كشف عن ضره وهانت نفسه من امر عليها لسانه

[1:25]حاله نفسيه في بعض الناس هي حاله الطمع ومن اصداد الفضائل تؤدي

[1:35]بالفرد الى ان يكشف للناس عن ضره صدقا ام كذبا وذلك عن

[1:44]طريق اللسان هذه الحاله النفسيه في الحقيقه نتائجها كارثيه بالنسبه الى الفرد

[1:59]وبالنسبه الى الجماعه وكلما كان الفرد في مقام اعلى فان صفاته النفسيه

[2:06]السيئه تكون اكثر ضررا مما لو كان في مقام بسيط حينما يكون

[2:18]رئيس الدوله طماعا فان طمعه يظهر في انه يتحول الى سبع الى

[2:26]ان يصادر اموال الناس اعراض الناس و حريه الناس لكن بقال ما

[2:36]يكون طماع يظلم بمقدار بقالته وليس اكثر من ذلك لكن على كل

[2:45]حال هذه الصفات السيئه التي هي اضداد الفضائل هي ضاره ومهمه القران

[2:53]ومهمه النبي واهل بيت النبي ان يكشفوا عن النتائج يعني كثير من

[3:02]الايات القرانيه الكريمه تتحدث عن نتيجه التقوى عن نتيجه الاخلاق الحسنه او

[3:09]تتحدث عن مذار الصفات السيئه في الانسان يعني الامام عليه سلام الله

[3:18]عليه يضع اصبعه على نتيجه بعض الصفات وحينما يتحدث عن الصفات السيئه

[3:28]لكي نعرف ما يضادها لكي تعرف قيمه الصحه لابد ان تعرف ما

[3:38]الذي يفعل بك المرض لكي تعرف قيمه السلامه لابد ان تعرف كل

[3:44]ما يؤدي بك الى الموت او الى نقص عضو من الاعضاء حينما

[3:51]تركب مع شاب في السياره وهو يسوقها فانك تقول لو اسرعت في

[4:02]المشي فلربما الامر يؤدي بك الى ان تموت او الامر يؤدي بك

[4:06]الى ان تصاب بعاهه دائمه او الامر يؤدي بك الى ان تقتل

[4:16]انسانا فتسجن تبين لك النتائج السيئه لهذه الصفه صفه الطيش صفه الغرور

[4:22]صفه حب التظاهر للناس بانك بطل وانت مجرد بطل مو بطل بس

[4:32]يريد الظاهر بانه بطل في مكان غير صحيح غير سليم السلام عليكم

[4:38]ورحمه الله ولذلك نحن لكي نعرف قيمه القناعه لا بد ان نعرف

[4:52]مضار الطمع ولكي نعرف قيمه الصمت لابد ان نعرف مضار الثرثره ولكي

[5:00]نعرف قيمه التعفف لابد ان نعرف مضار التذمر الامام علي في هذه

[5:11]الكلمه تحدث عن امور ثلاث الطمع كشف الضر تامير اللسان بعض ال

[5:19]الذين جمعوا كلمات الامام علي قسموا هذه الكلمه في موارد ثلاث وكانه

[5:24]لا ارتباط بينها بينما لا شك ان هناك قي ل هنالك قيمه

[5:35]حقيقيه لكلمات الامام علي وارتباط بينها شوف القران الكريم من صفاته انك

[5:47]لو اخذت كل القران يسمى قرانا وجزء من يسمى قرانا وايه تسمى

[5:53]قرانا وجمله تسمى قران وكلمه تسمى قران ليش لانه ربما كلمه واحده

[6:04]تعطي المعنى كله كلمه في ايه قل الله فقط قول الله في

[6:07]مقابل ايه مشكله في مقابل اي عدو فقد تستطيع ان تقول الله

[6:14]قل الله لكن قل الله ثم ذرهم تاخذ جزء من الايه فيها

[6:20]معنى كل الايه فيها معنى الايه اللي قبلها وبعدها فيها معنى يعني

[6:25]الصفحه الواحده في القران ما عدا في الاستثناءات هي في الحقيقه في

[6:31]رابط ما بين الايات كلام الامام علي هنا يمكن ان تاخذ جزءا

[6:36]منه وتعتبر ان هذا هذه الكلمه وهذا الجزء ده يؤدي المعنى كاملا

[6:45]يقول مثلا ازرى بنفسه من استشعر الطمع جمله كامله ورضي بالذل من

[6:57]كشف عن ضره جمله كامله وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه

[7:04]جمله كامله لكن في ارتباط بينهم اللي عنده طماعه دائما يريد يبين

[7:11]مضرته عندي مشكله انا محتاج دائما ده يبين هذه القضيه للناس حتى

[7:20]يكسب عطفهم او حتى يكسب مالهم او حتى يربح عليهم فاكو ارتباط

[7:27]ما بين الطمع وما بين كشف الضر سواء صدقا او كذبا يتظاهر

[7:38]بالفقر وه غني يتظاهر بالمرض وهو صحيح يتظاهر بالعجز وهو قادر نتيجه

[7:44]الطمع ماله عن طريق شنو هذا كل الاشياء يبينها عن طريق لسانه

[7:54]اذا هذه الكلمه في رابط بين الجمل وكل جمله تكون مستقله سؤال

[7:58]عندما يقع المرء في مضره يقع في مشكله ولا بد ان الحياه

[8:07]تكون فيها مشاكل لا يمكن لاحدا ان يكون ناجحا دائما وان يكون

[8:11]صحيح الجسم دائما وان يكون غنيا دائما وان يكون عالما دائما الانسان

[8:22]دائما يمر بمشاكل في حياته في اي مكان كان يعني العالم له

[8:25]مشاكله الجاهل له مشاكله الغني له مشاكله الحاكم اله مشاكله المحكوم اله

[8:31]مشاكله ماكو واحد في هذه الحياه بلا مشاكل لكن المشاكل تختلف اذا

[8:39]وقع احد في ضر ما الذي يفعل هو بين احد خيارين اما

[8:47]ان يتستر على ضره ومشكلته وما يتعرض له واما ان يكشف ذلك

[8:51]للناس فما الذي يفعل هل نكشف عن ضرنا ام نتستر عليها اذا

[8:59]كنت فقيرا هل اقول الناس انا فقير ام لا اقول ذلك اذا

[9:03]عندي مشكله مع جيراني اذا عندي مشكله مع الحاكم اذا عندي مشكله

[9:10]مع شريك حياتي اي مشكله شخصيه جسميه روحيه اجتماعيه علاقات زوجيه اي

[9:18]مشكله من المشاكل والانسان يتعرض لعله في اليوم الواحد الى انواع مختلفه

[9:25]من المشاكل هل يتدمر هل يكشف عن ضره ومشكلته ام يتستر عليها

[9:30]في الحقيقه كشف الضر وعدم كشفه يرتبط بمن انت تشكو ولمن تشكو

[9:42]وعلى من تشكو هذا الامر مختلف مثلا ان تشكو عن ضرك لله

[9:51]هذا مطلوب لان كشف الضر لله عباده مطلوب من العبد ان يتذلل

[10:00]لربه ان يكشف عن ضره امام ربه انا العبد الحقير الفقير المسكين

[10:06]المستكين لابد تكشف عن ضرك امام الله لانك لا تملك شيئا و

[10:16]ايضا جزء من مقدمات الدعاء حينما تريد ان تدعو فلا بد ان

[10:26]تقدم مقدمه للدعاء المقدمه عباره عن جزئين الجزء الاول ان تمجد الله

[10:33]ان تسبح الله ان تمدح الله من جهه وان تبين ضعفك وعجزك

[10:40]لان الله يملك القدره الكامله والحكمه الكامله والعلم الكامل صفات الله عز

[10:48]وجل بتعبير من التعابير صفات مطلقه بلا حدود ان الله على كل

[10:56]شيء قدير تراي الكلمه هوايه كبيره كل شيء يعني اكثر من ان

[11:04]يحول العدم الى وجود ان يخلق ثم ان ينهي هذا الوجود يصعد

[11:18]ينزل والارض جميعا قبضته فلكي تستدر العطف من ربك فلا بد اولا

[11:23]ان تقدم حمده ومجده في كلامك شوف سوره الحمد بسم الله الرحمن

[11:28]الرحيم تذكر الله بانه رحمن وانه رحيم الحمد لله رب العالمين تحمده

[11:39]الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

[11:46]تقدم على الدعاء تمجيد الله وتقدم على دعائك وطلب قضاء حوائجك بان

[11:52]تكشف عن ضرك وعن حاجتك الامام الصادق سلام الله عليه يقول في

[11:57]حديث عن الله يقول هو نور لا ظلمه فيه وحياه الله حياه

[12:09]لا موت فيه وعلم لا جهل فيه وحق لا باطل فيه هذا

[12:19]الله اما العبد فهو لا يملك ضرا ولا نفعا ولا حياه ولا

[12:22]نشورا انت تقف امام الله تقول انا ال جهول في جهل فكيف

[12:31]لا اكون جهولا انا الجهول في علمي فكيف لا اكون جهولا في

[12:38]جهلي تقول انا الفقير في غناي فكيف لا اكون فقيرا في فقري

[12:49]يعني دائما تقدم هاي الصفه انا يوم اللي اكون قاوي عاجز يوم

[12:58]اللي اكون قادر ما اقدر على شيء لان كل هذا عطف من

[13:00]الله ولطف من الله اي لحظه يقدر يستب هذا الشيء حياتي بين

[13:08]يدي موتي بين يد علمي بين يد في اي لحظه يمكن انسى

[13:16]ياتي الرجل الامام الصادق ويقول انتم تقولون العلم نور يقذفه الله في

[13:21]قلب من يشاء انا عندي علم يعني الله قذف هذا العلم في

[13:27]قلبي اذا اراد يقدر يسلبه قال ما اسمك فاجاه ب هذا السؤال

[13:30]نسى من قبل ما يجي للدنيا ابوه مسميه من يوم اللي جاي

[13:37]للدنيا امه دائما ب تذكر اسمه نسى اسمه قالله افضل الله سلب

[13:44]هذا العلم من عندك ان اسمك شنو انت ما صاي احيانا تنسى

[13:47]اقرب الاشياء الاباء يعرفون هذا الشيء احيانا تشوف واحد عنده خمسه اولاد

[13:52]يريد ينادي واحد من عندهم وغير هذا مو امامه امامه يشوفه قاعد

[13:59]هناك يريد يناديه يجيب اسماء اولاد الاربعه الا هذا الاسم ممكن هذا

[14:05]اخر واحد شويه يفكر منو دا انادي زين اذا انا الجهول في

[14:12]علمي فكيف لا اكون جهولا في جهلي انا الفقير في غناي اللي

[14:19]عندي ماله بيده بيده عاريه عندي فكيف لا اكون فقيرا في فقري

[14:27]اذا كشف الضر لله مطلوب وهذا شيء اساسي اتذكر ايام زمن كان

[14:35]البعض يقولون انتم مؤمنون عاده تريدون تحقرون الناس وتخلي الشخص يوحي الى

[14:44]نفسه بانه فقير حقير بائس مستكين طبعا بالنسبه لله وما استطيع ان

[14:52]اكون غنيا عن الناس الا اذا ابدي فقري وحاجتي وعجزي امام الله

[15:01]انا عبد له اذا انا حر بالنسبه للاخرين انا التزامي فقط مع

[15:05]واحد من خاف الله اخاف الله منه كل شيء ومن لم يخف

[15:12]الله اخافه الله من كل شيء انا فقط اخاف من مصدر واحد

[15:18]تشوف بعض الاوقات شعب يتعرض لظلم طاغوت فيقول هذا الشعار يطلق نحن

[15:23]لا نركع الا لله لانه لا نركع الا لله فلا نركع للطاغوت

[15:29]لانني اشعر بالعبوديه لله فاذا انا حر هذا نوع من التلازم بين

[15:40]الامرين هذا ميزان واحد امام الله تتواضع فتكون مثل بقيه الناس فلا

[15:45]تكشف عن ضرك الا لربك عز وجل اذا كشف الضر امام الناس

[15:53]مذموم ليش اولا لان هذا فيه اظهار العق زين اظهار العجز مو

[16:03]زين لا مو زين هذا في مذم ت تذم نفسك انه ترى

[16:08]انا ما اقدر اسوي شي ترى انا عندي فلا مشكله انا عاجز

[16:15]ولا استطيع حل الضر الذي وقعت فيه و هذا الامر غير صحيح

[16:21]مثل ما غير صحيح ان تتكلم عن انسان بانه عاجز بانه لا

[16:26]يستطيع على شيء يعني تذله تنقص من قدره تنقص من قدره كم

[16:34]يجوز انت عبد من عباد الله كما لا يجوز لك ان تحقر

[16:36]الاخرين لا يجوز لك ان تحقر نفسك امام الله نعم لكن امام

[16:47]الناس لا يجب ان تحترم نفسك حتى تستطيع ان تحترم الناس فاذا

[16:50]حقرت نفسك امام الناس ابديت هذا العجز حينئذ لا تستطيع ان تكسب

[16:56]احترامهم نعم ربما ت ب عطفهم اللي ما ينفعك في شيء ثانيا

[17:06]التدمر لمن تتدمر لمن تكشف عن ضرك تكشف لصديق تحزنه لعدو تفرحه

[17:13]يعني زين انا افرح العدو واخلي الصديق يكون حزين ما في داعي

[17:19]لهذا الامر ليش اكشف عن ضري وثالثا قضيه كشف الضر للناس لا

[17:29]يحل مشكله بل يتحول هو الى مشكله ليش للاسباب التاليه احنا اذا

[17:42]كشفنا عن ضرنا لا نستطيع ان نحل المشكله لانه نتخذ كشف الضر

[17:48]عن انفسنا بديلا عن المحاوله بدل ما يروح يحاول يحل مشكلته يجي

[17:57]يقعد امام الناس ويذكر هذه المشكله ترتاح نفسيه يطلع برا كانه فرغ

[18:03]اللي بقلبه بس ما حل المشكله الكشف عن الظر والتذمر لا يحل

[18:08]مشكله هو يتحول الى مشكله من المشاكل لانه عائق امام حل المشكله

[18:18]طبعا هنا ملاحظه وهي ان التجمعات البشريه مكلفه بردم الهوه ما بين

[18:27]الناس يعني الطبقيه مذمومه ان يكون هنالك مترف وان يكون هنالك مسكين

[18:32]هذا مرفوض ولا بد ان المجتمعات تحل هذه المشكله بان تردم الهوه

[18:42]ولذلك الاسلام يسمي العطاء انفاقا الانفاق من النفق يعني حينما يكون هنالك

[18:47]نفق لازم نطم النفق حتى نطم النفق لازم هذا اللي محتاج نعطيه

[18:55]يعني مبدئيا كل تجمع حتى له عائله انا مادي اتكلم عن الشعوب

[19:00]والامم لازم ما يكون فيها فقير ما يكون فيها محتاج ما يكون

[19:03]فيها ذليل ما بدي اتكلم عن هذا بدي اتكلم حتى عن عائله

[19:11]لازم عائلتك تكون متساويه بمعنى ان في العوائل صغيرها وكبيرها او في

[19:17]التجمعات الايمانيه لابد ان لا تكون هنالك حاجه ومضره ومشكله عند الافراد

[19:23]واذا حدثت مشكله فعلى الجميع ان يهب لحلها لهم حتى ما ي

[19:31]تدمر يعني ما يكون عندنا محتاج ما يكون عندنا صاحب مشكله حينئذ

[19:35]نقول له لا تكشف عن ضرك للناس اصلا بتكون مشكله حتى يكشف

[19:44]او لا يكشف هذه مساله مهمه و في التذمر وكشف الضر خمول

[19:49]الروح وعاده ما يكون هذا سبب الطمع ما في ايد الناس لانه

[19:57]يريد يكسب مال الشخص عطف الشخص اي شيء من الاشياء يريد يحصل

[20:02]عليه وما يستحقه يعني بدافع الطمع يكشف عن ضره لذلك عندنا في

[20:10]الحديث الشريف روايه جميله جدا يقول الخير كل الخير في شنو في

[20:17]انه ما تحتاج الى الاخرين ما تشعر بالحاجه الى الاخرين في قطع

[20:24]الطمع عما في ايدي الناس يعني صارت عندك مشكله حاول انت تحلها

[20:28]ليش تروح على غيرك يعني اقدر احل مشاكلي طبعا غيرك اللي حلوا

[20:35]مشاكلهم كان يختلفون عنك انت فقير تقول انا فقير وما عندي راس

[20:43]مال حتى اسوي تجاره تفكر كل الاغنياء واصحاب الملايين ولدوا اغنياء الجميع

[20:49]يبدا من الصفر سواء فيما ارتبط بالمال او فيما يرتبط بالعلم او

[20:58]ما فيما يرتبط بالقوه والقدره كل اللي تشوفهم بداوا من الصفر انت

[21:02]هم في حاله الصفر حل مشكلتك مع نفسك ليش تقعد هنا وهناك

[21:10]تتكلم حول مشاكلك التذمر ايضا فيها نوع من انواع الياس اذا انت

[21:13]قادر على ان تحل المشكله خو تحله بعد ما تجي تشتكي يعني

[21:19]اذا كان باستطاعتك ان تركب سياره وتوصل لهنانه يوم اللي تجي لهنانه

[21:23]بعد ما تقول انا مشيت بالطريق والهواء كان بارد وشفت عقبات في

[21:26]الطريق وتعبت ظهري كان يعني ما في ي حليت المشكله جت بالسياره

[21:32]انت قادر على ان تحل مشاكلك قطعا واذا استت عن حل المشكله

[21:42]بالتذمر ففيها نوع من انواع ياس ثم في التذمر صفه سيئه في

[21:50]مقابل صفه حسنه وه التعفف ان الله يبغض البؤس والتباس الله ما

[22:01]يريد البؤس في عبده فقر الله ما يريده الفقر سواد الوجه في

[22:10]الدارين الله ما يريد الفقر العباده ومخلي عشرات الحلول حتى لا يبقى

[22:17]الفرد فقيرا ويبغض التباؤس يعني عنده بس ما يظهر للناس دائما يبين

[22:23]نفسه فقير دائما يبين نفسه مريض دائما يبين نفسه عاجز دائما التذمر

[22:30]اضافه الى ان المتذمر يبتعد الناس عنه انت شايف الواحد اللي بس

[22:37]ما تقعد ويا بارحه بالليل كذا واليوم الصبح كذا وضيعت مفتاح سيارتي

[22:41]مثلا او ضيعت مالي بالليل ما قدرت انام زوجتي اليوم تعاركت وياي

[22:48]الناس يريدون من يشيع فيهم الامل يرتاحون الى الكلام الايجابي الحلو اما

[22:55]واحد ذمر اولا يخلي نفسه محور والكون كله لازم يدور حوله ويسمع

[23:05]الى مشاكله وثانيا الناس يريدون المتفائلين وليس المتشائمين انت اللي مو قادر

[23:12]تحل مشكلتك جاي عندي انا ما اريد اسمع مشكلتك انا عندي مشاكل

[23:17]انا عندي مشاكل الاحنف جاءه رجل واشتكى من وجع في ضرسه انه

[23:26]انا البارحه بالليل اسناني كانت توجعني واطال في الكلام يعني فتره قام

[23:31]يحكي شلون ضرسه كان يوجعه يوم اللي كمل قال ويلك ان الله

[23:39]اذهب بنور عيني وحده من عيوني هذا النور مال العين راح يعني

[23:48]انطفت العين بس متبين ان الله اذهب بنور عيني منذ 30 عاما

[23:53]ولم اخبر احدا ما قلت البارحه بالليل ما نايم بسبب وجع الظرس

[24:02]مثلا او ياتي عند الامام الصادق الرجل ويساله الامام كان مسافر وراجع

[24:07]من السفر فقام يبين مشاكل السفر اللي شافه يا عمي جيب الاشياء

[24:13]الحلوه الان هذول اللي كاتبين مذكراتهم اخذ من ابن بطوطه ولا غيره

[24:19]اللي كتبوا المذكرات عاده جايبين الايجابيات لذلك الناس يرتاحون لهم مو جايب

[24:27]السلبيات مو جايب المشاكل اللي اعترضته في الطريق هذا جاي يشتكي عند

[24:32]الامام الصادق ويقول مثلا قضيت اياما صعبه وواجهت مشكله والامام يقول الحمد

[24:37]لله الحمد لله قال يا ابن رسول الله انا مو اشياء حلوه

[24:42]شفتها هذ الاشياء اللي بدي اقوللك انت تقول الحمد لله على كل

[24:47]مشكله واجهته قال الا تقول واجهت مثلا واجهت مشكله رايته قضيته صار

[24:53]ماضي شنو الداعي الان تقول المشكله اجت بس راحت الحمد لله اللهم

[25:04]اني اسالك اليسر بعد العسر اكلم عن اليسر العسر راح ليش ملب

[25:09]به انت تحول هذا العسر الذي مررت به الى مشكله نفسيه عند

[25:17]نفسك مشكله داخليه تدري الناجح هو الذي يتذكر نجاحاته السابقه الفاشل بالعكس

[25:24]يعني اذا عندك خطابات ناجحه في التاريخ الماضي مالك والان طلب منك

[25:31]ان تلقي محاضره لا تتذكر او لا تستذكر او لا تجرجر فشلك

[25:38]في الخطابات السابقه اتذكر في الخطاب ناجح كان عندك لان كل ما

[25:42]تتذكر الفشل كل ما نفسيتك تكلب بهذا الفشل وتفشل هذا دماغك مثل

[25:51]كمبيوتر انت شنو تعطيه برنامج يرجع عليك اعطيه برنامج انك ناجح ينجحك

[25:57]اعطيه برنامج انك فاشل يفشلك فقضي اياما صعبه ليش مكلب بها هذه

[26:02]الايام الصعبه راحت قول الحمد لله وايضا في التذمر وفي كشف الضر

[26:19]مذله للنفس وفيها ايضا كذب دجل اغلب هذول اللي يجون متعودين احنا

[26:28]ما ب نتكلم عن مره ومرتين لا في الطمع نتكلم عن مره

[26:32]ومرتين اللي استشعر الطمع جعل الطمع ا شعاره وجعل الطمع مثل لباس

[26:42]لبسه او الشخص اللي دائما يكشف عن ضره هذا الرجل في حقيقه

[26:46]الامر يبين مساله وهو يكذب كثيرا ما يكذب او على الاقل يبالغ

[26:54]يبالغ في كلامه وهذا معناه هو يتعود على الكذب مرور الزمن لانه

[27:01]يريد يكسب عطف الناس فيكذب المطلوب شنو في مقابل هذا الامر ان

[27:07]تكون انت كالبحر ظاهره هادئ لكن في داخله اسماك حيتان وامور كثيره

[27:17]في داخل البحر في داخل البحر عجائب الله عز وجل تعرفون الى

[27:26]الان البشر لم يكتشفوا كل انواع الاسماك الموجوده في داخل البحار ابدا

[27:32]ولذلك بين مده ومده يكتشفون فت حيوان جديد بمواصفات جديده انواع من

[27:39]الحيوانات انواع من الحشرات انواع من الطيبات انواع من المعادن في داخل

[27:46]البحار لكن ظاهر البحر هادئ واقف انت لازم تكون هالشكل المؤمن حزنه

[27:52]في قلبه وبشره في وجهه خاصه بالنسبه الى القاده تعرف انت لو

[28:01]نفترض انك كنت قائد جيش او قائد مجموعه من الجنود في معركه

[28:11]من المعارك وواجهت مشكله ما كل الجنود عيونهم على وجه القائد وجهه

[28:18]هادئ يبين ثبات يثبتون يبين خوف يتدمر خاصه اذا اظهر تدمره قام

[28:24]يبين لك انه اوه صارت عندنا مشكله ما ادري شنو اسوي اول

[28:30]ناس هم يشردون ذلاك اول الناس اللي يهربون ان تقرر عدم الشكوى

[28:39]هذا قرار تتخذه مع نفسك فكلما وقعت في الشكايه ترجع مره ثانيه

[28:45]تقلل بمرور الزمن شكواك ان تقلل الشكوى وايضا ان تزيد من قدره

[28:57]التحمل شوفوا مثل ما الجسم عنده شي اسمه المناعه جهاز المناعه في

[29:03]الجسم جهاز مهم المناعه المكتسبه التي تتكون بسبب مرور الانسان في صغره

[29:09]لامراض معينه الجسم يفرز مضادات ها المناعه المكتسبه هذا اللي مرض الايدز

[29:16]يقضي عليه فيصير الشخص بدون مناعه ممكن اقل مرض يقضي عليه اقل

[29:25]ميكروب يدخل في جسمه ما في مناعه فيتكاثر يتكاثر الى ان يوقف

[29:30]كل اجهزه جسمه فيموت المناعه عندنا في الجسم وعندنا مناعه في الروح

[29:39]مناعه الروح القدره على التحمل ان تحاول تتحمل المشاكل شيلها وياك المشكله

[29:47]ما تقدر تحلها خليها وياك للا تتوقف في الحياه لانه عندك مشكله

[29:53]نفترض عندك وجع في راسك خير ان شاء الله تفكر كل البقالين

[29:59]والعطارين والسياسيين والزعماء واصحاب الملايين ما يصابون بوجع في الراس فاذا اصيبوا

[30:06]بوجع الراس ما يطلعون من بيتهم لا هم عنده وجع في الراس

[30:13]هم تحمل وجع عنده في الراس الناجحون هم اكثر الناس قدره على

[30:19]تحمل الفشل لذلك اذا تقرا حياه الناجحين تشوف اكثر الناجحين واقواهم واعلاهم

[30:27]هؤلاء الفشل اللي عندهم هوايه صاحب شركه فورد لصناعه السيارات كانه ثلاث

[30:36]مرات اذا ما مشتبه اذا مو خمسه ثلاث مرات صفر يعني وصل

[30:44]الى بدون دولار واحد عنده ثلاث مرات في قياده لكن فيما بعد

[30:52]اسس شركه فورد وهي وحده من ربما الاولى او الثانيه من الشركات

[30:56]الكبرى في الولايات المتحده الامريكيه لصناعه السيارات اي انسان ناجح عنده في

[31:08]حياته كثير من انواع الفشل لكن لانه قادر على تحمل الفشل لذلك

[31:12]ناجح من هنا ناجح الزرافه هذه رجولها طويله زين ومو متناسقه يعني

[31:25]اليدين والرجلين مو مستويات حينما ما تولد الام جنينها الزرافه واقفه تولد

[31:39]يعني الجنين يوقع على الارض فالام تضرب الجنين ضربه برجلها يعني قوم

[31:45]فهو بالقوه تو طالع من رحم امه بالقوه يحاول كذا يوقف على

[31:53]رجليه بس ما يقف تضربه مره ثانيه توقعها خطيه مسكين من جديد

[32:00]يحاول طبعا تضربه حتى يقوم حتى يوقف وان لا تستمر في الضرب

[32:03]فلازم يوقف يحاول من جديد الى ان يقف على رجله تضربه مره

[32:08]ثالثه الى ان يستطيع ان يتلقى ضربات امه يعني يوم اللي بعد

[32:19]الضربه متوقعه حينئذ الام ما يتهد الحياه هكذا الحياه تضربك ضربه فاذا

[32:24]وقعت قوم حاول من جديد وقعت مره ثانيه قوم الناجحون اكثر الناس

[32:32]قدره على التحمل فاذا كنت من الذين يتذمرون ويكشفون عن ضرهم وامام

[32:38]ايه مشكله صغيره تتوقف لن تكون من الناجحين تريد تكون من الناجحين

[32:47]لازم تمر بمشاكل وتحل ها المشاكل وتتحمل يعني مثل ما مناعه الجسم

[32:52]هي لمقاومه الامراض التحمل لمقاومه المشاكل الروحيه ثم يقول الامام علي سلام

[33:01]الله عليه وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه الناس صنفان صنف

[33:15]يحكمون السنتهم شخص اللي هو حاكم على لسانه الصنف الثاني لسانه حاكم

[33:22]عليه شنو الفرق بين الامرين الحديث الظريف الجميل يقول قلب الاحمق وراء

[33:31]لسانه ولسان العاقل وراء قلبه يعني اللي يطلق الكلام على عواهنه يطي

[33:41]وعود بلا حساب مثلا يكذب يعمل نميمه غيبه اي وحده من هذه

[33:48]المشاكل اللي هي مشاكل اللسان اول شيء يتكلم بعدين يفكر هذا الكلام

[33:55]مالي كان غلط ليش تكلمت فيه اذا قلبه وراء لسانه العاقل بالعكس

[34:03]لسانه وراء قلبه اول شيء فكر وبعدين ييقول الكلمه ضربنا مثال بالزرافه

[34:12]خليه مره ثانيه ضرب مثال بالزرافه يعني مطلوب من عندك ان يكون

[34:20]عندك فرد مسافه طويله ما بين ما تفكر فيه وما تعبر عما

[34:23]فكرت فيه فد ركبه طويله القرار منا يسطر ياخذ وقت الى ان

[34:33]تطلع بلسانك بسرعه تقول الكلمه ان يؤمر الانسان لسانه على نفسه له

[34:40]مظاهر ان يكون اللسان هو صاحب القرار مثل دوله وزير الاعلام وصاحب

[34:48]القرار في هاي الدوله يطلع صحفيين يجون امامه يذب له فرد كلمه

[34:52]الدوله كلها لازم تركض وراه بقيه الوزارات لازم تنظم امورها بناء على

[34:58]تصريحات وزير الاعلام من وزاره الداخليه الى وزاره الخارج اكو دول دول

[35:06]اللي حكام فيها حمقه وزير الاعلام في الحقيقه هو الذي يقود او

[35:12]اقل الناس مسؤوليه هم الذين يقودون الناس يجي واحد يفتح صدره يذب

[35:17]لك فرد كلمه بقيه الناس لازم يركضون ورا لان هذا الكلام يؤثر

[35:22]على بقيه الناس هذا معناه ان شخص او ان الدوله او ان

[35:30]الجماعه امرت اللسان على نفسها كيف يكون ان اللسان امر على الانسسان

[35:39]الذي يكشف الاسرار الامام علي سلام الله عليه لامك في وثائق ما

[35:48]لم تتم به فاذا تمت به اصبحت في وثقه كلام اللي عندك

[35:57]في بالك انت حاكم عليه بصدرك موجود فانت الحاكم في وثاقك انت

[36:03]شاده لكن اذا اطلقت هذه الكلمه انت اصبحت في وثاق الكلام الذي

[36:10]قلته من مظاهر ان اللسان هو الامر ان يتناول المرء الناس بالغيبه

[36:24]والنميمه والتهمه يقول الامام علي ان هذا اللسان جموح حيوان اللي طالع

[36:31]من طوره في حاله الجموح في حاله التمرد يقول ان هذا اللسان

[36:42]جموح بصاحبه ثم يقول والله ما ارى عبدا يتقي تقوا تنفعه حتى

[36:47]يخزن لسانه هذا لسانك لسانك لازم تخليه في صندوق حديدي ياخذ وقت

[36:52]حتى تفتحه تجيب المفتاح تدور المفتاح تجي على قفل في مثلا ارقام

[37:01]معينه بعدين تطلعها وبعد ان يقول اللسان ما ليس في القلب هذا

[37:10]هو النفق قلبه شي ثاني ده يقول هو شيء اخر يعني يشعر

[37:15]يعيش المرء في حاله من النفاق لان اللسان هو الامر وهو حاك

[37:23]لا بد ان نعرف ان ما نقوله يعود الينا ان خيرا فخير

[37:31]وان شرا فشر في عندنا روايه وهل يدخل الناس النار الا حصائد

[37:40]السنتهم اكثر الناس يدخلون نار جهنم نتيجه شنو نتاج لسانه في كتاب

[37:49]شفته عنوانه ما اتذكر انه معاصي اللسان اكثر من 100 معصيه يمكن

[37:56]ان يعصي هذا اللسان يورط الانسان اكثر من 100 محسد سؤال ماذا

[38:04]نعمل في هذا اللسان حتى لا يتامر علينا شو نسوي له واحد

[38:08]ان نعرف الاخطار وشنو يترتب على اللسان طفل راح الى منطقه فيها

[38:20]جبل فصاح صيحه سمع صوت طفل ثاني حكى عليه سمع ذاك ده

[38:24]يحكي عليه مثلا قال له يا مجنون سمع ذاك الطفل يقول له

[38:31]يا مجنون قال له انت ما تفهم قال له انت ما تفهم

[38:38]قال له ولك قالله ولك سبه سمع السب رجع البيته قال بابا

[38:41]اكو فد واحد هناك هذا يسب ويشتم وهال الشكل قال لي قالي

[38:47]شلون قاله انا هالشكل قلت له شكل رد علي قال له باكر

[38:52]روح قول له انت خوش ولد شوف شنو تسمع انت حباب انت

[38:53]صادق انت شجاع انت مؤمن كل ما قال ها الكلمه سمعها لما

[38:58]عاد قال اي والله اليوم كان خوش ولد هذا قام يمدحني قال

[39:04]له قل خيرا تسمع خيرا شوف الحياه كلها عباره عن صدى اعمالنا

[39:10]وصدى اقوالنا وحتى صدى تفكيرنا اقلع الشر من صدر غيرك بقلعه من

[39:20]صدرك يوم اللي لا تنوي شرا لاحد ولا ينوي شرا لك هذا

[39:23]اطمئن يقال ان غاندي في بدايه حياتك كان خائف جدا ثم فيما

[39:32]بعد بسبب الايحاء اليومي الذي علمته امه صار شجاع الى درجه كان

[39:38]يعتقد بانك اذا لا تنوي شرا حتى للحيوان القاتل حتى للحشره الوحشيه

[39:45]فهي لا تهجم عليك بالليل وده كان يروح في الغابات بالليل في

[39:54]الظلام يتمشى يقول ما دام انا ما اريد اقتل الاسد الاسد ايضا

[39:57]ما يريد يقت قلني ما دام انا ما اريد اقتل الحيه اذا

[40:03]الحيه ما تريد تقتلني وفعلا بقي سالمه الى ان قتله هندوسي احمق

[40:08]كما يقولون ان تعرف اخطار هذه الحكومه حكومه اللسان على الانسان وان

[40:16]تعرف انك مسؤول عما تقول الامر الثاني التعود على الصمت اذا كان

[40:25]الكلام من ذهب عفوا اذا كان الكلام من ان فضف السكوته من

[40:32]ذهب كاد الصامت ان يكون ملهما كما في الحديث يعني الله يلهمه

[40:36]عمي انت سائل نفسك حتى الان الله ليش معطينا اثنين اذان ولسان

[40:44]واحد و كان يقدر يعطينا لسانين واذن واحد حتى اللي نسمع اكثر

[40:48]ما نتكلم به ثم جعل هذا اللسان في داخل الفم واعطاك شفتين

[40:57]وهاتين الشفتين دائما جعلها بشكل مغلقه فيل شفتيك ملقت يوم ما تحكي

[41:09]ويا احد موسفت موح ئ مل يعني بشكل الشفتان مقتن هذا يقعد

[41:15]في مجلس يريد هو يتكلم اكثر ما يسمع لا اكلم اعلم ان

[41:24]تكون صامتا وان تستمع والناس للعلم ما يحبون المهذار يحبون اللي يستمع

[41:29]لهم واخر كل جمله تريد تقولها شويه تعود على هذ الان اجا

[41:38]في بالك فتشي تقول يقولون محصور بالكلمه خ هاي لسانك بايدك هذا

[41:45]مو الحصر اجلكم الله بالبول حتى لازم بسرعه تطلعه والا المثانه تنفجر

[41:49]عليك خازن لسانك ما في شيء اكو بعض الناس هشكل دائما ده

[41:51]يعيش وكانه مبتلى بالحصر تؤخر كل جمله في تتلفظ بها وان تحرك

[42:06]لسانك بما ينفع ت تحرك لسانك ما اعلو اذكر الله واذكر الله

[42:09]كثير كن من الافراد اللي دائمين الذكر بدل ما حكي حسب تعبير

[42:15]العراقيين شيش بيش بلا منفعه ترتره لا فائده منها اذكر ربك وحينئذ

[42:23]تكون قد استفدت ثوابا بدل ان تكسب عق قابا والاهم من كل

[42:31]ذلك انه في الليل لما تريد تنام اذكر اليوم شنو تكلمي على

[42:35]ماذا ندمت من كلامك حاسب نفسك في الليل على ما فعلت بهذا

[42:44]اللسان هل كنت امرا على لسانك ام كنت مامورا رب العالمين يتكلم

[42:53]عن العفاف في مقابل التذمر ويقول يتكلم عن ايه الانفاق ثم يقول

[43:02]انفاق لمن للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في

[43:08]الارض يحسبهم الجاهل اغنياء مو الافضل صيت الغنى بدل صيت الفقر خلي

[43:14]الناس يشوفوك انت عالم كبير ناجح ما عندك مشكله هذا افضل من

[43:22]انه يشوفوك مجموعه مشاكل يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا

[43:28]يسالون الناس الحافا يعني يمكن يبين ضره بس ما يلح مو دائم

[43:37]التدمر مره واحده يقول حلت المشكله انحلت ما انحلت في امان الله

[43:41]هذه من الصفات التي مدحها الله في كتابه الكريم وجعل الانفاق في

[43:48]هذا النوع من الناس واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل

[43:53]اللهم على محمد واهل بيته الطيبين ط اللهم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرات نهج البلاغة ( أضداد الفضائل) السيد هادي المدرسي #6

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة