محاسبة النفس الشيخ محمد كنعان ليلة 18 ربيع الآخر 1435 هـ برنامج الدين والحياة

7 المشاهدات· 24/07/08

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية
https://www.youtube.com/alanwareu

محاسبة النفس الشيخ محمد كنعان ليلة 18 ربيع الآخر 1435 هـ برنامج الدين والحياة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وخير الصلاه على رسوله

[0:05]المصطفى الامين محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين من علي وفاطمه الى

[0:10]مهدي الزمان الى قيام يوم الدين مشاهدينا الاكارم السلام عليكم ورحمه الله

[0:16]واهلا بكم معنا اينما كنتم تتابعوننا في حلقه الليله من الدين والحياه

[0:22]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس

[0:27]ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون صدق الله

[0:33]العلي العظيم وعن رسول الله صلى الله عليه واله لا يكون العبد

[0:38]مؤمنا حتى يحاسب نفسه اشد من محاسبه الشريك شريكه والسيد عبده وعن

[0:45]الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه ليس منا من لم

[0:50]يحاسب نفسه كل يوم فان عمل خيرا استزاد وان عمل شرا استغفر

[0:56]الله يا نفس هذا يوم مضى عليك لا يعود اليك والله سائلك

[1:02]عنه فيما افنيته من القران الكريم الى الاحاديث الشريفه يكثر ذكر النفس

[1:09]والدعوه الى محاسبتها قبل ان تحاسب وتعرض اعمالها يومئذ تعرضون لا تخفى

[1:16]منكم خافيه فالنفس من اعظم الامانات وان الله جل وعلا اقسم بها

[1:22]في كتابه العزيز ولا ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وقد جعل

[1:32]الله لهذه النفس طريقين طريق تقوى وبه تفوز وتفلح وطريق فجور وبه

[1:40]تخسر وتخيب فليسال كل منا نفسه كم من صلاه تهاون بها وكم

[1:47]من معروف تكاسل عنه وكم من منكر سكت عليه وكم من كلمه

[1:53]فاحشه اطلقها وكم اغضب الوالدين ولم يرضهما وكم وكم انا لنفرح بالايام

[2:01]نقطعها وكل يوم يدني من الاجل طعما لن قبل الموت مجتهدا فانما

[2:08]الربح والخسران في العمل محاسبه النفس محور الكلام من الدين والحياه لحلقه

[2:15]الليله ودائما مع الضيف العزيز سماحه الشيخ القادم محمد كنعان حفظه الله

[2:20]اسمكم دوما مشاهدينا الاكارم ارحب بضيفي العزيز السلام عليكم سماحه عليكم السلام

[2:25]ورحمه افضل مقام الكلام لكم مشكور بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[2:30]رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه

[2:37]الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم الدين ايها الاخوه المؤمنون

[2:44]السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله قال تعالى

[2:49]بسم الله الرحمن الرحيم انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون وقال ايضا

[2:57]وكل شيء احصيناه كتابا مما لا شك فيه ان اعمالنا في هذه

[3:05]الحياه الدنيا محسوبه علينا من قبل خالقنا تبارك وتعالى وهو الذي لا

[3:13]يعلم الاعمال فحسب بل خائنه الاعين وما تخفي الصدور وقد اوكل سبحانه

[3:22]ملائكه يكتبون ما نفعل ويحصون ما نقوم به وهم شهود علينا في

[3:30]الدنيا والاخره بل ان جوارحنا ستكون مهيئه للشهاده على نجاه اصحابها كيف

[3:41]تتم اذا محاسبه النفس ما هي الاوقات التي ينبغي تحريها ويعتبرها الشرع

[3:49]الشريف هي الاوقات الفضلى لرفع الاعمال الحسنه الى السماء ما طبيعه عمل

[3:57]الملائكه الحافظين الموكلين بكل فرد منا ما هي الادعيه المستحبه في هذا

[4:04]الباب طبعا سنحاول باختصار الاجابه على هذه الاسئله في حلقتنا هذه ان

[4:12]شاء الله تعالى فنقول يجب على المرء العاقل ان يحاسب نفسه وليس

[4:22]هذا الفعل بالامر السهل اليسير فان مجرد استعراض اعمالنا في اليوم دون

[4:31]ان نتحلى بالانصاف حتى من انفسنا ليس بالشيء المعتبر فبعض الناس يستحضر

[4:42]مجريات يومه ويدرك خطا او خطيئه خطيئه مرت في تصرفاته لكنه ينقاد

[4:53]لهوى نفسه ولوسا ابليس فلا يقر بذنبه بل يتحرى لهذا الذنب المبررات

[5:02]ويشفعه بالاعذار التي ليست بمغن عنه من هنا نعلم ان اساس محاسبه

[5:11]النفس هو تحري الدقه في استبيان الامور خيرها وشرها والاقرار الضمني بالخطا

[5:21]والمعصيه مع النيه الجازمه بعدم العود الى مثلها وقد ندبنا الشرع الشريف

[5:30]الى ذلك حيث روى المسلمون عن رسول الله صلى الله عليه واله

[5:37]انه قال حسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا قبل ان توزنوا وتجهزوا

[5:46]للعرض الاكبر وروى الكليني باسناده الى ابي الحسن عليه السلام انه قال

[5:55]ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا

[6:01]استزاد الله وان وان عمل سيئا استغفر الله وتاب اليه هنا نجد

[6:09]خاصيه مهمه وهي ان المؤمن يجب ان يكون نهما في حب الخير

[6:17]وفعل الحسنات بحيث لا تشبع نفسه من ذلك وتطلب المزيد دوما وان

[6:26]يكون قاليا للشر تعافه نفسه وتكرهه او لنقل انه يطبع نفسه شيئا

[6:36]فشيئا على كرهه والندم عليه والاستغفار منه وروى الامام الصادق عن ابيه

[6:45]عليهما السلام انه قال ما من يوم ياتي على ابن ادم الا

[6:52]قال ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد

[7:00]فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك يوم القيامه فانك لن

[7:07]تراني بعدها ابدا من خلال هذا الحديث الشريف نعلم انه لا يوجد

[7:16]مدرسه اعطت للزمن والوقت هذا البعد العملان كمدرسه اهل البيت عليهم السلام

[7:25]حيث جعلت من الانسان بصفته مخلوقا محكوما للوقت وحاكم له في ان

[7:35]معا فهو لا يستطيع توقيف مرور الوقت لانه خاضع له لكنه يستطيع

[7:44]ملا هذا الوقت باختيارات محسوبه عليه حيث يصبح الوقت والزمن شاهد عليه

[7:53]ومشهود منه هنا يتجلى الانسان الضعيف المقهور بالوقت بين يدي القاهر العظيم

[8:03]والخالق العزيز اللي هو جل وعلى خارج الوقت ويتبدل الانسان المكرم من

[8:11]قبل هذا الخالق الذي فوض اليه الاختيار في جعل الوقت لصالحه او

[8:19]ضده وعلى هذا تتم المحاسبه ومثله قول الامام الباقر عليه السلام ايضا

[8:27]ان الليل اذا اقبل نادى مناد بصوت يسمعه الخلائق الا الثقلين يا

[8:35]ابن ادم اني خلق جديد اني على ما في شهيد فخذ مني

[8:44]فاني لو طلعت الشمس لم ارجع الى الدنيا ثم لم تزدد في

[8:50]من حسن ولم تستعتد في من سيئه وكذلك يقول النهار اذا ادبر

[8:59]الليل والجدير ذكره اخوه المشاهدين ايضا ان اعمال العباد كما انها تعرض

[9:07]على بعض الملائكه الموكلين بتسجيلها وحفظها فكذلك تعرض على رسول الله صلى

[9:15]الله عليه واله واوصيا لقوله تعالى وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله

[9:23]والمؤمنون وهذا سبق ان خصصنا له حلقه خاص العرض هنا يكون كما

[9:30]في بعض الروايات يومي الاثنين والخميس فقد روى مسلم في صحيحه ان

[9:37]رسول الله صلى الله عليه واله قال تعرض اعمال امتي في كل

[9:43]جمعه مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن الا عبد

[9:51]بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا او ارجئوا هذين حتى يفيا او

[9:58]حتى يفيا وكان صلى الله عليه واله يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس

[10:07]فقيل له لما ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه واله

[10:12]ان الاعمال ترفع في كل الاثنين وخميس واحب ان يرفع عملي وانا

[10:20]صائم من هنا يستحب للمرء ان يدعو في اول نهار الاثنين واول

[10:29]نهار الخميس بدعاء رواه السيد ابن طاووس اوله اللهم ان هذا يوم

[10:37]وجدنا الاخبار النبويه والاثار المحمديه متضمنه ان الاعمال تعرض فيه عليك وعلى

[10:45]من يعز عليك ونحن نسالك ونتوسل اليك بكل وسيله فيه لما تريد

[10:54]لما تريد منا ولما ترضى به عنا طبعا الدعاء طويل موجود في

[10:58]مضانه كما يستحب مؤكدا محمد واله صلى الله عليه واله لقول الصادق

[11:12]عليه السلام اذا كان يوم الخميس عند العصر اهبط الله عز وجل

[11:19]ملائكه من السماء الى الارض معها صحائف من فضه بايديهم اقلام من

[11:26]ذهب تكتب الصلاه على محمد وا او تكتب الصلاه على محمد وال

[11:32]محمد صلى الله عليه واله الى الغد من غروب الشمس كما اوردت

[11:38]كتبنا دعاء للنبي صلى الله عليه واله وقته اخر يوم الاسبوع اخر

[11:45]يوم الخميس من كل اسبوع رواه السيد في جمال الاسبوع ايضا يستحب

[11:52]ان يستغفر الانسان ربه بهذا الاستغفار ونصه استغفر الله الذي لا اله

[11:59]الا هو الحي القيوم واتوب اليه توبه عبد ذليل خاضع مسكين مستكين

[12:07]مستجير لا يستطيع لنفسه صرفا ولا عدلا ولا نفعا ولا ضرا ولا

[12:12]حياه ولا موتا ولا نشورا وصلى الله على محمد وعترته الطيبين الطاهرين

[12:18]الابرار الاخيار وسلم تسليما كثيرا كما اوردت بعض الروايات خصوصيه اخرى لاخر

[12:27]كل خميس من الشهر القمري على انها زمن ترفع فيه الاعمال ايضا

[12:33]فقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اخر كل خميس في

[12:40]الشهر ترفع فيه الاعمال وفي حديث اخر اخر كل خميس في الشهر

[12:46]ترفع فيه اعمال الشهر كما بين الامام الصادق عليه السلام افضل اوقات

[12:54]محاسبه النفس والدعاء بالمغفره بقوله عليه السلام اذا تغيرت الشمس اي اخر

[13:01]النهار بعد بعد العصر فاذكروا الله عز وجل وان كنت مع قوم

[13:07]يشغلونك فقم وادعوا وكان رسول الله صلى الله عليه واله اذا احمرت

[13:13]الشمس على قله الجبل هملت عيناه بالدموع ثم قال اللهم امسى ظلمي

[13:20]مستجيرا بعفوك وامست ذنوبي مستجيرا بمغفرتك وامسى خوفي مستجيرا بامنك وامسى ذلي

[13:31]مستجيرا بعزك وامسى فقري مستجيرا بغناك وامسى ضعفي مستجيرا بقوتك وامسى وجهي

[13:41]البالي الفاني مستجيرا بوجهك الدائم الباقي الكريم اللهم البسني عافيتك وغشني رحمتك

[13:50]وجللي كرامتك وقني شر خلقك من الجن والانس يا الله يا رحمن

[13:57]يا رحيم يبدو ايها الساده من خلال الروايات ان الملائكه الموكلين بحفظ

[14:05]ما يكون من العبد ايضا لهم مواضع متعدده فقد روى الامام الصادق

[14:11]عليه السلام عن جده امير المؤمنين انه قال ان الملكين يجلسان على

[14:18]ناجزين رجل ها يكتبان خيره ويشره ويستمد من غريه وربما جلسا على

[14:27]الصماغ اما الناجز فهما النابان واما الغران فهما الشقان واما الصماغ فهما

[14:36]مجتمعا الريق من الجانبين كما ان للملائكه الكتبه امكنه اخرى رتبهم الله

[14:44]فيها فقد قال امير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل طبعا انقل

[14:49]بعضا منه الضراح بيت في السماء الرابعه حيال الكعبه من لؤلؤ جوفاء

[14:56]او من لؤلؤه جوفاء باختلاف النسخ يدخله كل يوم 70 الف ملك

[15:03]لا يعودون اليه الى يوم القيامه فيه كتاب اهل الجنه عن يمين

[15:09]الباب يكتبون اعمال اهل الجنه باقلام من نور وفيه كتاب اهل النار

[15:16]عن يسار الباب يكتبون اعمال اهل النار باقلام سود فاذا كان مقدار

[15:24]العشاء ارتفع الملكان فيستنسخ منهم ما عمل الرجل فذلك قوله تعالى هذا

[15:33]كتابنا ينطق ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون اما

[15:42]اذا دخل الليل اي غربت الشمس شمس النهار فهذا يعني ايذانا بدخول

[15:49]وقت جديد ويوم جديد وكان علي عليه السلام اذا امسى قال مرحبا

[15:56]بالليل الجديد والكاتب الشهيد اكتبا بسم الله ثم يذكر الله عز وجل

[16:03]كما يستحب للانسان ان يجدد عهدا بشهاده ان لا اله الا الله

[16:09]وان محمدا رسول الله ويسمي من يتولاه من الائمه عليهم السلام كي

[16:16]تكتب له هذه الشهاده كاول عمل في دخول يومه بعد ذكر الله

[16:22]عز وجل وقال الصادق عليه السلام من قال عند غروب الشمس في

[16:28]كل يوم يا من ختم النبوه بمحمد صلى الله عليه وال اختم

[16:34]لي في يوم هذا بخير وشهري بخير وسنتي بخير وعمري بخير فمات

[16:41]تلك الليله او في تلك الجمعه او في ذلك الشهر او في

[16:45]تلك السنه دخل الجنه او في غيرها مات شهيدا ايضا بعد في

[16:52]اوقات تحثنا على محاسبه النفس ولمن قعد من منامه اي استيقظ بعد

[16:59]رقاده سواء في ليل او نهار ان يسجد لله عز وجل فقد

[17:06]روى الامام الباقر عليه السلام قائلا ما استيقظ رسول الله صلى الله

[17:11]عليه واله من نومه قط الا خر لله ساجدا وروى الحاكم النيسابور

[17:18]باسناده عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال كان رسول الله

[17:23]صلى الله عليه واله اذا قام من منامه خر لله ساجدا وفي

[17:29]روايه اخرى عن العامري ان النبي صلى الله عليه واله ما قام

[17:35]من النوم الا خر لله ساجدا شكرا لله عز وجل ويستحب للانسان

[17:42]ان يسجل في صحيفه اعماله اكثاره من قوله يا ارحم الراحمين فقد

[17:50]روى علي بن الحسين عليه السلام قال سمع النبي صلى الله عليه

[17:55]واله رجلا يقول يا ارحم الراحمين فاخذ بمنكب الرجل وقال هذا ارحم

[18:01]الراحمين قد استقبلك بوجهه فسد حاجتك وحدث الامام الصادق عليه السلام فقال

[18:08]كان ابي اذا الحت به الحاجه سجد من غير صلاه ولا ركوع

[18:17]ثم يقول يا ارحم الراحمين سبع مرات ثم يسال حاجته ثم قال

[18:25]ابي ما قالها احد سبعا ها انا ارحم الراحمين سل حاجتك كما

[18:35]حدث الصادق عليه السلام قائلا ان لله ملكا يقال له اسماعيل ساكن

[18:42]في السماء الدنيا اذا قال العبد يا ارحم الراحمين سبع مرات قال

[18:48]قال له اسماعيل قد سمع الله ارحم الراحمين صوتك فسد حاجتك ومما

[18:56]يحسن ذكره ايضا قول الانسان يا الله فقد اشتكى بعض الاصحاب الى

[19:03]الامام الباقر عليه السلام فقال له قل يا الله يا الله عشر

[19:08]مرات متتابعات فانه لم يقلها مؤمن الا قال له ربه لبيك عبدي

[19:15]سل حاجتك وكذلك ان يقول المرء يا رب يا رب عشر مرات

[19:22]فقد قال الصادق عليه السلام من قال عشر مرات يا رب يا

[19:27]رب يا رب قال له ربه لبيك سل حاجتك ايها الاخوه المؤمنون

[19:35]لسنا وحدنا في هذا الكون الفسيح بل نحن مرصودون مكتوب علينا افعالنا

[19:43]والاقوال واول ما يجب على المسلم ان يسوق نفسه الى الحساب الجدي

[19:50]والمنصف يوميا بل عده مرات في اليوم وان يتحرى الاوقات الملائمه لذلك

[19:58]وليكن حسابه لنفسه مترافقا مع ما نص عليه المعصومون من ادعيه واذكار

[20:06]بتحري الاوقات والامكنه المناسبه لذلك فان للسماء مفاتيح دلنا عليها محمد واله

[20:15]صلى الله عليه واله ولهذه الاعمال اثار في الدنيا قبل الاخره فهي

[20:23]تبقي عظمه الله حاضره في الوجدان بما يحث على التقوى والعمل الصالح

[20:30]والاستقرار والهدوء في شباب في القلب فيحسن اداء المرء وتتق شخصيته فان

[20:38]العاقل كل العاقل من يسوق الحساب على نفسه اختيارا قبل ان تساق

[20:45]نفسه الى الحساب اضطرارا وقد تركت لنا مدرسه اهل البيت عليهم السلام

[20:52]كم من هائلا من الادعيه والاذكار وتبيان المواقيت الملائمه للمحاسبه مع خيارات

[21:00]متعدده تتلائم وطبيعه كل البشر فقطع بذلك ائمتنا عليهم السلام عذر كل

[21:09]معتذر وبلغوا ما يقربنا الى الجنه ويبعدنا عن النار فالله نسال الا

[21:17]يحرمنا في الدنيا والاخره بركتهم وايضا في الاخره شفاعتهم انه سميع مجيب

[21:25]احسنتم سماحه احسن الله اليك على كل حال انقل لك من البحث

[21:30]ان تشعر بالطمانينه لهذا الحال الحمد لله ان شاء الله كيف الك

[21:34]القبول شوف حقيقه استاذ احمد انا حبيت ان اضيء على محاسبه النفس

[21:42]كنت قادر احكي احشد الاحاديث كلها في موضوع محاسبه النفس فقط نعم

[21:48]بس اذا ما ذكرت الموضوع بشمول اكبر صحيح شو الاوقات شو العبارات

[21:54]ماذا تقول كيف تترافق محاسبه النفس مع تحري اوقات معينه هذا ما

[22:02]قصدته ف تصيب بها وان لا يصبح بحثا مطلوبا لكن يبقى على

[22:09]جفاف معين احببت ان اعجن هذا بالوقت بالزمن بالاذكار بالادعيه عندي مثلا

[22:20]الان ذكرنا في سياق الحلقه ان رسول الله صلى الله عليه واله

[22:25]ما قام من نوم قط الا ساخر ساجدا طب هذه شو بتكلف

[22:30]ن في ناس واقعا حقيقه يتعب من قيام الليل ما بيقدر يصلي

[22:38]صلاه في ناس موجوده يسمعوني الان نعم من من الناس يقوم الليل

[22:44]دائما الا قله قليل صحيح ممكن مرتين بالاسبوع ثلاث مرات بالاسبوع ليس

[22:51]دائما بس من لا يستطيع ان يسجد اذا قام من نومه بس

[22:57]شو قيمه السجده اولا هو لمن يسجد يتطمن يؤدي خضوعا لله اذا

[23:05]استحضر الله ا ثانيا مفروض انه في مخدعه في غرفه نومه يعني

[23:14]قد تطلع عليه زوجته او قد لا تطلع يعني في عمل تقوم

[23:22]به صعب جدا ان يكون مورد رياء ا انت عم تقوم تسجد

[23:30]لله شو عم تستحضر اولا بدات بيوم جديد او بساعه جديد حتى

[23:38]لو نمت العصر وقمت السجن او احمد الله انه احياني من ش

[23:42]احسنت احسنت عم بحضر ايه الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم

[23:49]تمت فيما نامخه كنت انا ميت او شبه ميت كنت في موافاه

[23:55]ما بده يقول موت كما سمى الله الله يتوفى الانفس الحمد لله

[24:01]الذي بعثني من مرقدي هذا ولو شاء جعله سرمدا هذا السجود قديش

[24:09]بيعطي لنفسك هدوء استقرار ذل العبوديه لله عز جميل وعلى هذا يمكن

[24:22]ان تسير في كم هائل يترافق مع محاسبه كيف تحاسب الناس اذا

[24:28]لم تستحضر الله عز وجل خير ان شاء الله ما بصورهم فيديو

[24:33]انا بالنهار اللي بده يقعد فرج عليهم خير ماذا استفيد صحيح ان

[24:39]لم يكن الانسان محيط بكل ما يستلزم لمحاسبه النفس نعم بيكون عم

[24:46]يستعرض الاستعراض شيء وال والمحاسبه شيء اخر مختلف لا توخذني قفوه سماحه

[24:54]الشيخ طيب ذكرتم الانصاف ايضا في محاسبه النفس في مقدمه البحث او

[24:59]في نهايه البحث طيب كيف او ما هي القاعده اذا اجاز القول

[25:04]التي يمكن للانسان اي انسان منا ان يتبعها حتى ينصف في محاسبه

[25:10]نفسه اذا بيسمحوا لي اخواني المشاهدين المثل احيانا يقرب المعنى المعنى قل

[25:21]من المشاهدين من لا يسال عن وزنه بين الحين والاخر المشاهدين والمشاهدات

[25:29]نعم في بعض البيوتات تقتني ميزان دائم ام كل يوم بيوزنوا انفسهم

[25:37]ليه انصحت كيلو لا اضعفت كيلو لا زاد لا ما ضبط ال

[25:42]صحيح ولا مو صحيح خلينا نحكي واقع طيب ما رايكم ما هو

[25:49]رده فعل السيده او السيد الفلاني او الفلان من الناس اذا كان

[25:54]الميزان بزيد 5 كيلووات او ينقص 5 كيلووات اطلع الصرخه مباشره اعوذ

[26:01]بالله هذا لست انا ماو هالشكل صح هذا مثل مثل بسيط جدا

[26:08]لكن مثل اذا لم يكن الميزان في محاسبه النفس ميزانا دقيقا يشطح

[26:18]اما في الزياده في الافراط واما في التفريط وكلا الامرين لا يؤدي

[26:25]الى نتيجه فان وجد ان غشه الميزان بكيلوين ثلاثه لحيروح ياكل غداء

[26:34]مرتب على اساس انه امن من من من المصب ازاي وان زاد

[26:40]الميزان سيبدا بقهر نفسه بالجوع ظنا منه انه زاد بما يؤثر على

[26:48]صحته مو هالشكل صح الميزان الذي نعتمده في محاسبه النفس ما هو

[26:55]ام نرجع لاس العقيده واساسها من الذي يقيم الوزن بالقسط هي النظره

[27:06]العرفيه الناس بتحدد اذا كانت الناس هي تحدد الخير من الشر فلماذا

[27:13]بعث الله رسلا ا كان تركنا لانفسنا القاعده وين اين نجد القاعده

[27:23]اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم

[27:31]بهما لن تضلوا بعدي ابدا ولن يفترقا حتى يردا علي الحق نعم

[27:38]بها من قاعده طيب تعال نطبق القاعده ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا اي

[27:51]في كتاب الله ام لا صحيح طيب متى يتحقق من الزوج الامساك

[27:58]الضرار بالمراه بحيث يباح الشرع الشريف للقاضي للحاكم الشرعي ان يطلقها قهرا

[28:09]هي ايه افضل الميزان وين ام ما هو الحدود للاعتداء بدك تشوف

[28:19]شو وضح محمد واهل بيته سلام الله عليه نعم صلى الله عليه

[28:23]واله مره تجد روي انه اذا قصار بالانفاق عليها مره تجد روي

[28:33]انه اذا غاب غيبي لا يعلم اين هو مره تجد انه اذا

[28:38]اساء معاملتها بما لا يحتمل عاده مره تيجي بتجمع هذه الموازين منين

[28:46]من مصدرها انا ما بقبل بصراحه بحكي ان اخذ من ساقيه واترك

[28:54]النبح ام في ناس الله طهرهم تطهيرا مت واضح في ناس ممكن

[29:05]يكونوا طاهرين ممكن يكونوا مو طاهرين ان شاء الله يكونوا جميعا طاهرين

[29:09]بس انا اتمسك بما هو طاهر 100% وبيجي لقواعد الانصاف انصف من

[29:16]نفسي كيف المحاسبه تتم والله اليوم اثناء الحلقه سالني سؤال استاذ احمد

[29:25]فتجاهلت امام المشاهدين مما اعطى ميزه لي عليه لا ما بصير قالوا

[29:32]استاذ احمد ارجو ما اكون اذيتك مش كيفي ما بيكفي ان اسيء

[29:38]لك في العلن واعتذر منك في السر في انصاف بدك تتحرر الانصاف

[29:45]ولو من نفسك ومش عيب انا الاسبوع القادم اقول لك يا ربما

[29:56]فاتني ان اجيبك سهوا لا توخذني ابدا ما بصغار بالعكس بالعكس اجد

[30:04]نفسي اترقى اجد نفسي شوف استاذ احمد اخواني المشاهدين اعظم نعمه بعد

[30:15]الخلق والايجات ان يعرف المرء منا قيمه نفسه اتحسب انك جرم صغير

[30:25]وفيك انطوى العالم الاكبر ان انت افلحت في تقييم نفسك بانصاف لا

[30:32]تبالي كيف يقيمك الاخرون لقول الامام صلوات الله وسلامه عليه ما ضرك

[30:40]ان كان في يدك لؤلؤه وقال الناس عنها جوزه وما ينفعك ان

[30:45]كان في يدك جوزه وقال الناس عنها لؤلؤه هون تبدا مرحله المحاسبه

[30:54]منجي لقول الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه من تساوى يومه

[30:59]فهو ما هو ايضا من محاسبه النفس انه والله انا امس قرات

[31:05]قل هو الله احد عشر مرات اليوم ما صار لي اقراه لا

[31:10]حول ولا قل نفس هاللوم هذا يدفعك له انه انا ليش عم

[31:15]برجع لورا مفروض ان لا ارجع الى الوراء مفروض ان اتقدم الى

[31:20]الامام تستزيد ولا يستصغرن امرؤ عملا ابدا ابدا لانه الله سبحانه وتعالى

[31:31]لم ينظر الى صغير الاعمال وكبيرها نظر الى النفس التي تقف خلف

[31:37]العمل هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا

[31:45]الى اخره سوره كامله نزلت ايها الساده المشاهدون بشو بثلاث ارغفه من

[31:51]الشعير تسعه تسعه ارغف 15 قديش اقصى عدد على ثلاث ايام بدي

[32:00]افرض امير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين وفضه خمسه ضرب ثلاثه 15 رغيف

[32:08]هذا اعلى روايه سلام الله عليهم اجمعين نعم 15 رغيف شعير تنزل

[32:17]فيه سوره تتلى الى يوم القيامه لها موقع في كتاب الله هل

[32:22]تتلى ويطعمون الطعام على حب مسكينا وين شو قيمه 10 وخمسه وسبعه

[32:32]من ارغفه الشعير قيمه ان النفس التي وقفت خلف هذا الرغيف وهذا

[32:39]مش عيب ليس عيبا ان يحب الانسان ان يفعل خير فان حاسب

[32:45]نفسه وجد في حسنه اعاه خير ان شاء الله ان شاء الله

[32:48]الله يقدرني واستزيد منها نعم انت احسنت سماحه الشيخ اسمح لي نتلقى

[32:54]الاتصال الاول واياكم ابو علي من العراق عذرا على الاطار ابو علي

[32:58]افضل والسلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله افضل السلام ورحمه

[33:04]شيخ سؤال افضل حبيبي لماذا جاءت السماوات والارض مفرد تقريبا في جميع

[33:12]القران ما عدا يعني تقريبا ايه واحده بالاخير نعم السؤال الثاني ما

[33:17]في اي كل جميع السماوات والارض السماوات والارض ما عدا ايه بالاخير

[33:23]نعم هل من سؤال اخر ابو علي شكرا لكم ابو اسحاق من

[33:29]السعوديه السلام عليكم ابو اسحاق السلام عليكم السلام ورحمه الله افضل اخي

[33:37]الكريم اخبارك شيخنا هلا ومرحبا ح الله يسلمك عندي سؤال بالنسبه لسده

[33:44]الشكر ما بيقول لسده الشكر نعم والسؤال الثاني بالنسبه للصلاه اللي اللي

[33:54]تفيد المتوفي ركعتين الصلاه ركعتين اللي تفيد المتوفي صلاه الوحشه قصدات لا

[34:02]لا لا الاعمال اللي بتقوم بعد بعد الوفاء يعني درب الوالدين و

[34:07]اه اه نعم الصلاه التي تفيد المتوفي مطلقا ام نعم شكرا لك

[34:14]ابو اسحاق اميره من العراق السلام عليكم اميره عليكم السلام عليكم ورحمه

[34:23]الله عليكم السلام ورحمه الله سؤال عندي ولو موضوع الحلقه بس داثر

[34:31]على حج النيابه هل يشترط انه اللي يكون بحق النيابه ان يكون

[34:35]حاد سابق حتى ولو مو متمسكين وديوب على المتوفي نعم ام واضحه

[34:44]سيدي واضحه نعم هل من سؤال اخر اخت اميره نعم نعم واضح

[34:49]لا هل من سؤال اخر لا شكرا جزيلا نعم ايضا اتصال من

[34:56]العراق ولكن الاسم لن يبدو واضحا اخطقي من السلام السلام اخطقي افضل

[35:01]السلام على الشيخ عليكم السلام ورحمه الله علي سلام الله عليه الله

[35:12]يعزك ممنونه شيخنا الله يوفقكم بحق محمد وال الله شيخنا سؤالي يعني

[35:19]رحمه الله بك نعم هل هل هل المصاب في الحاله النفسيه يعني

[35:28]مسحور من قبل الانسان عدوله هل المصاب بالحاله النفسيه مسحور من قبل

[35:39]انسان عدوله ام قبل الانسان هذا المرض ام نعم سؤال ثاني اخطقي

[35:50]ام تكتفي بل سؤال ثاني ولهم اجر غير منون نعم والله يا

[36:00]شيخنا يا هلا شكرا جزيلا لك اخطقي يبدو ابو مصطفى ايضا معنا

[36:07]من العراق سنو لكم ابو مصطفى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيله

[36:16]السؤال لا يصل الى الموضوع به ولكن موضوع طالما اثار جدلا في

[36:22]العراق نعم نعم الثروه الاخيره وهي حول شخصيه من شخصياتنا وهو نطلب

[36:30]من سواحه الشيخ ان يخصف حلقه لشخصيه مؤيد الدين ابن العلقمي مؤيد

[36:39]الدين ابن العلقمي ام اي والله الوزير نعم نعم حقيقه في الاونه

[36:44]في الاونه الاخيره هنالك من اتهم التشيع هنالك ربط بين هذه الشخصيه

[36:51]وشخصيه مؤيدي بن ملعنقمي رحمه الله نعم نعم شكرا جزيلا لك ابو

[37:00]مصطفى معنا سيف من السويد سيف سلام عليكم عليكم السلام شلونك استاذ

[37:06]احمد اهلا وسهلا تفضلي شلونك شيخ ان شاء الله ج هلا بيك

[37:10]حبيبي طبعا بالبدايه يعني اشكرك جدا انها تصت بيك قبل اسبوعين بالنسبه

[37:16]لتفسير ايه تعبث وتولى نعم وكانت يعني فشي كلش مفيد الي بالنسبه

[37:21]لبعض المشككين الحمد والشكر الحقيقه احنا عندنا مشكله الفرق المغتربين نعم وب

[37:30]هوايه تفاصيل ارج حضرتك تساعدنا بها نعم اول وحده انا طبيب واشتغل

[37:35]هنان بالسويد نعم وخلال عملي لازم اول شيء اصافح النساء اثنين اطلع

[37:42]على عورات المريض ومجبور اطلع عليها بغض النظر اذا كنت اني بحدي

[37:49]او وياي طبيبه نسائيه او غير شي حتى اوثقها نعم فشنو اللي

[37:56]يعني الحكم بهذا الشيء وانا مجبور يعني ما اقدر لازم كل مريضها

[38:01]يعني افحصها هذا وحده دكتور سيف اسالك اسالك قبل نعم الان دوري

[38:07]ان اسال يحق لي ماذا تقصد بكلمه مجبور اه يعني كل مريض

[38:16]افحصه اذا كان يحتاج اطل على العوره او لا لازم اوثقها انه

[38:21]انا فحصت العوره بغض النظر اذا كان المرض يعني القانون الطبي يلزمك

[38:27]بالكشف على العوره طيب خلينا خليك على الخط خليك على الخط هل

[38:33]يمكن الكشف على العوره بواسطه الجهاز المنظار يسمح بذلك لا لانه اكو

[38:42]بعض الحالات لازم فحص يدويا مباشره بدون اي جهاز نعم ايه الفحص

[38:49]اليدوي بواسطه الكف مثلا لا يستلزم النظر انا اقول بما يتعلق بالنظر

[38:55]هل يمكن ان تنظر الى العوره من خلال المنظار يعني على على

[39:00]على التلفزيون كما يعني المريض يكون امامي مباشره وا اباوع بعيني وافحص

[39:08]بايدي زين ما هو بقيه اسئلتك في سؤال ثاني دكتور سف افضل

[39:13]السؤال الثاني اكو هوايه تفاصيل اكو اكو الشغل التجاري هنان بالسويد كذلك

[39:20]اشتغل تجاريا فاكو ما يسمى بالمال الاسود المال الاسود هو كل مال

[39:27]يحصل عليه الانسان المقيم في السويد سواء عن طريق عمل او وظيفه

[39:33]او خدمه دون ابلاغ الحكومه السويديه لتهربه من دفع الضريبه ام نعم

[39:40]فهل هذا المال حلال او حرام اكو هناك مختلف العراقيين او هنا

[39:46]العرب يعني يحاولون يختلقون الاعذار من اجل هذا المال احد يقوللك انا

[39:53]مثلا ما يكفيني الشغل لازم اسوي اسود البعض الاخر يقوللك اني يعني

[39:58]يعني وا اعذار فشنو الحكم الشرعي بهذا واضح دكتور سيف نعم شكرا

[40:04]جزيلا لكم على الاتصال يا هلا بدي واتصالات بعد اتصال اخي اسمحلي

[40:09]سماح شيخ اتصال اخ يونس من العراق سلام عليكم السلام عليكم السلام

[40:16]ورحمه الله خيه اللهم صل على محمد وال محمد وغفر فرجه ايماني

[40:23]نعم افضل مو افضل سيدي شيخ الكريم اخونا لو سمحت تخفف صوت

[40:31]التلفاز فقط تسمعنا من الهاتف لو صلحنا كي نسمعا بوضوح اكثر ولا

[40:36]امام ائمه الهدى يعني جميع الصلاه الصلاه اصلي صلاه الفاضل بعدين اصلي

[40:45]على ائمه الهدى يوميا شلون يعني شلون تصلي اشرح لي الموضوع اصلي

[40:53]على اول ركعتين على الامام الحسين عليه السلام سلام الله نعم جزاك

[41:03]الله خير بعدين اصلي على سيد الصلاه عباس نعم بعدين اصلي على

[41:11]سيدنا عقي الذين والكبرى اللهم صل على محمد بعدين اصلي على سيدنا

[41:17]ام البنين احسن نعم امه يوميه صلمان الصلاه الفرض لاصلي على امه

[41:26]نعم احسن وصلي على صلاه الوالدين سؤالك اخي يونس افضل يا سيد

[41:40]نعم اريد من الله والديه امام القاير احسنت يا حج يونس جزاك

[41:52]الله في امان لا وحدك اخ يونس تفضلوا سماحه الشيخ بالواقع خلينا

[42:00]نحاول نخلص ما عندنا من اسئله لانه انت بدك تاخذ الفاصل مالك

[42:05]بعد شوي نعم لماذا ذكر الله السماوات بالجمع ولم يذكر الارض بالجمع

[42:15]في ايه واحده في كتاب الله ومن الارض مثلهن ا هنا المثليه

[42:23]يعني العدد سبع سماوات ومن الارض مثلهن اولا مثلهن في الخلق نعم

[42:30]هنا اختلف المفسر حقيقه اي السماوات لا شك الان العلم يكشف عن

[42:41]وجود سماوات لكن الى الان لم يكتشفوا ارضا كارض هل ان كلمه

[42:53]الارض يطلق فقط على هذا الكوكب الذي نعيش عليه فان وجد كوكب

[43:02]اخر يمكن العيش عليه او في مخلوقات وهذا مو مستبعد مو مستبعد

[43:07]ابدا ام مطلق لل تسمى ارض ام يصح اللغه ان نطلق عليها

[43:14]ارضا يبدو انه ما بصح ا الا ان نقول ومن الارض مثلهن

[43:21]يعني بالعدد المثلي العددي وهو امر لا يذهب اليه بعض المفسرين والحقيقه

[43:29]انا لا اميل الى ذلك المثليه في الخلق ا وليس لانه ما

[43:34]بالضروره ان يكون هناك سبع اراضين في اكثر من سبع اراضين ربما

[43:41]ما في ارض الا هذه الارض كلمه الارض الف را باض في

[43:50]اصل اللغه يمكن ان لا تطلق الا على هذه هذا الكوكب الذي

[43:56]نعيش عليه نعم فان وجد ما يماثله قد لا يسمى ارضا قد

[44:02]يسمى عالم كما ورد في بعض الاحاديث في هذا الوقت قال امير

[44:10]المؤمنين اين الزاعم انه يعرف الساعه التي ان انطلقنا فيها هزمنا يوم

[44:16]حرب النهروان جابوا لويه قال له انت قلت لي ما اطلع لحرب

[44:21]النهروان لانها ساعه نحس تعرف في تلك الساعه سعد 1000 و000 عالم

[44:27]او 70000 عالم سمى عوالم يمكن ا وا اما السماوات ايه واضح

[44:36]ان هناك سماوات نعم في طبقات سمائيه في مجرات في اتساع كوني

[44:44]هذه كلها تسمى سماء سماء يعني ما يسمو ويعلو و يبعد عنه

[44:52]نعم ابو اسحاق ورد في سجده اولا لا يشترط في سجده الشكر

[44:59]ان يكون الانسان على وضوء نعم ولا يشترط ما يشترط فيها في

[45:03]سجده الصلاه فيصح السجود على القماش ا فيسجد يقول شكرا لله شكرا

[45:11]لله شكرا لله ثلاث مرات او مره واحده الشكر لله نعم ايضا

[45:17]ابو اسحاق يقول الصلاه التي تفيد المتوفي المتوفى امات الله يحسن خاتمتنا

[45:26]بحق محمد واله صل على محمد واله اول ما ما ينفعه ان

[45:30]يقضى عنه ما فاته من واجبات من صلاته صو هنا الفقهاء اختلفوا

[45:42]يجب على الولد الاكبر قضاء ما فات من عن ابيه من صلاه

[45:48]وصوم هل يجب على الولد الاكبر قضاء ما فات عن امه يستحب

[45:54]عندل بس عن الاب واجب طيب لو كان الاب عاصيا وتركها عن

[46:00]عم بعض الفقهاء يقولون لا يجب عليه ليش اوجب الشرع على الولد

[46:05]الاكبر قضاء ما فات عن ابيه مقابل الحبوه الحبوه ما هي تخرج

[46:13]من ارث عباره عن امور تخرج من الارث لا علاقه للورث بها

[46:20]يحبى بها يغبط بها الولد الاكبر وهي خاتم الاب مصحفه سيفه فرسه

[46:30]كتابه مستلزماته الخاصه احسنها بعض مستلزماته الخاصه مش كل مستلزمات يعني طيب

[46:38]الان في زماننا نسال الخاتم خاتم معروف طيب السيف ينطبق على الكلاشنكوف

[46:49]لا توخذوني على التعب يعني على الرشاش الحربي الان ايضا هذا موضع

[46:56]بحث طيب الفراس تنطبق على السياره ليش ما قال ان ناقتي وكان

[47:03]في امور غير الفرس تركب وتقطع بها الاراضي في الناقه وفي الحمار

[47:10]وفي البغل كرمكم وفي الخيل بشتى انواعها وفي الجمال بشتى انواعها لايش

[47:20]فقط فرسه ا فيضم بعض يعني الان بيمشي الحال انه معطي للولد

[47:28]الاكبر سياره المتوفاه لا اظن احد من الفقهاء يقول ان السياره هي

[47:34]من الحبو لكن لو كان له فرس في زماننا نعم هي من

[47:38]الحب لورود النص فيها طيب كيف يمكن ان تكون الفرس ما معنى

[47:42]الفرس مع وجود ما يركب غيره منه افرض مات واحد وعنده اسطبل

[47:48]ا في 20 فرس خ و2 ناقه فقط فرس واحده فرسه الخاصه

[47:55]التي كان تحبى للولد طيب الان اذا جاء احدهم وقال شيخنا ايه

[48:01]انا المرحوم ابوي كان عنده عشر سيارات لكن سيارته الخاصه ها من

[48:06]الحبوه واريدها وبقول له كلام معقول اسال فيه اي من تقلد خليه

[48:13]يبين لك اياها لانه هي من المسائل المستحدث شهدي لا اريد ان

[48:17]اطيه نعم اول ما يجب ما ينفع الميت قضاء ما فاته من

[48:23]صلاه وصوم سواء من تركته او ما يقوم به الولد الاكبر بجي

[48:31]ان شاء الله ما يكون على ابائنا وامهاتنا صلاته صيام ماذا ينفعه

[48:40]ينفعه كثير من الامور بدك صدقه بتنفع بدك لا سؤاله مخصص بالصلاه

[48:47]طيب كيف يمكن ان ينتفع الميت من الحاي نعم اذا مات المرء

[48:54]انقطع امله الا من ثلاث صدقه جاريه علم ينتفع به ولد صالح

[49:01]يدعو له طيب اذا انا صليت ركعتين واهديت ثوابهما لوالدي الله اكرم

[49:09]من ان يحجب هذا هذا الثواب وهما بعد الله سبب وجود نعم

[49:15]طيب اذا انا كنت في زياره ابي عبد الله الحسين صلوات الله

[49:20]وسلامه عليه ثم صليت ركعتين وهديت ثوابهم لابي او لروح ابي ولروح

[49:27]امي خير ان نعم ل بهذا يمكن ان يمكن ان نخصص صلاه

[49:33]يوميه لاهالي نعطي ثوابها حتى للاهل الاحياء نعم انا اذا صليت ركعتين

[49:42]يوميا ثوابهم لوالدي ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا احسن عاقبتهما ايضا بينفع

[49:51]وهو من وجوه المبرات اميره هل يشترط في الحج نيابه ان يكون

[49:56]حاجا سابقا بعض الفقهاء نعم يشترطون ذلك طيب اي لنفرض انه انا

[50:06]مو حاجج ومني مستطيع هل استطيع ان احج نيابه عن شخص يقول

[50:12]سماحه السيد السيستاني نعم يمكن ذلك لكن انا بقول خلنا نرسل شخص

[50:21]اسقط عن نفسه الواجب افضل لاضطراب اراء الفقهاء في هذا الموضوع فاصل

[50:28]خص شكرا لك اذا الناس رجلان رجل باع نفسه فاو بقها ورجل

[50:35]ابتاع نفسه فاعتقل الله عليه فاصل قصير مشاهدينا ثم نتابع كونوا معنا

[50:42]كرما لامرا اهلا بكم مشاهدينا الاعزاء مجددا اهلا بكم سماحه الشيخ اسمح

[50:48]لي ان نعيدكم المشاهدين الى موضوع البحث يعني هل يحتاج الله عز

[50:54]وجل سماحه الشيخ الى ملائكه تسجل علينا الاعمال مثلا اذا بدك تسال

[51:01]بهكذا اسئله خليني اسال معك نحن شركاء طيب هل يحتاج الله سبحانه

[51:07]وتعالى الى ان يسال عيسى ابن مريم فيقول يا عيسى اانت قلت

[51:12]للناس التحدوني وامي الهين ام هل يحتاج الله الى ان يهدد رسوله

[51:20]خير خلق الله ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم

[51:25]لقطعنا منه هل مستمر الى اخر الحلقه اسالك وتسالني نعم الكلام كيف

[51:33]يقيم الله الحج ليش لانه اله وانت مخلوق فلا بد ان تكون

[51:46]له الحجه البالغه طف لقاء ان يقول هو اله كفى به شهيدا

[51:52]لا ابطط الي الوسيله صحيح ان الله شاهد على الخلائق كلهم وجئنا

[52:02]بك على هؤلاء شهيده ليش لماذا يشرك الله معه في الشهاده احدا

[52:09]اخر لان هذا الشاهد ما سيشهد لله بالربوبيه ا وبالتالي سيكون له

[52:20]قيمه بمعنى قيمه مو عند الله الله غني عن العالم جميعا ملائكه

[52:27]ورسل وطالحين وصالحين سيكون ل قيمته الشهاده امر وقح اضرب لك مثلا

[52:39]خذ ذلك اذا كنا اي لدى حاكم شرعي ماذا يشترط في الشاهد

[52:55]يشترط في الشاهد ان يكون عدلا بمعنى ان يفعل كل الواجبات ويترك

[53:01]كل المحرمات الان الان اذا بدك تطلق زوجتك يشترط ان تكون في

[53:06]طهر لم يوقعها فيه زوجها وان يوقع الطلاق امام شاهدين عدلين فلو

[53:13]اوقع الطلاق امام شاهدين غير عدلين ا افرض واحد منهم فاسق يشرب

[53:20]الخمر اذا الشاهد له قيمه بحضوره الحجه طيب واقعيه نعم الان القاضي

[53:31]بماذا يقضي بالبينات امامه هل يقضي القاضي بعلمه يعني افرض انا ماشي

[53:46]فوجدت جاري يضرب زوجته ضربا مبرحا شفته عم يضربها ثاني يوم اج

[53:52]لعندي على المحكمه جابته اجت قال شيخنا يضربني انا بدي له عملت

[53:57]اهلي وبدي نفقه بقوم انا بدون اي ادله بدون اي ابراهيم تقرر

[54:05]الزامه بدفع نفقه شهريه مقدره بكذا وكذا شوف الاسباب الضرب لحظه ولا

[54:11]تعتبر ناشزا شو بدها تقول الناس تقول الشيخ حكم بغير ما انزل

[54:18]الله علما انني احكم بعلمي طيب شو قيمه هذا العلم اذا ما

[54:23]فيك تسيله يمكن ان اسيله فاجعل من نفسي شاهدا ولا اكون قاضيا

[54:30]ا فاقول انا نعم رايتك فاتحول من قاض ا الى شاهد شاهد

[54:39]ضربت هذا المثل لانتقل الى المعصومين عليهم السلام السلام الله عليه الامام

[54:45]امير المؤمنين ما كان يعرف من رسول الله ومن علم الله عز

[54:51]وجل ان عبد الرحمن بن ملجم قاتله قاتله غني اعلم لماذا لم

[54:57]يقتل لانه ما بيختصب يمكن للمعصوم الا ان تظهر حجته لما جابوا

[55:04]له ماشي امير مؤمنين فسمع فلان يتظلم من شرايح القاضي قال تعال

[55:14]معي الى المسجد دخل معه الى المسجد احكي لي قصتك قال ابوي

[55:19]ابي سافر مع اناس فجوا قالوا لي توفى وما في مصاري ا

[55:25]وما وما ترك شيئا وانا اعلم ان معه اموال واقسموا الايمان عند

[55:33]شريح القاضي انه ما في شيء فاخلى سبيله انا مظلوم يا امير

[55:37]المؤمنين جيبوهم جابوهم امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه عنده علم المنايا

[55:43]والبلايا من رسول الله وعنده هذا العلم وهو يعلم لكن لو قام

[55:50]امير المؤمنين فقال انتم جماعه دجالين نصابين لضج المسجد قالوا له يا

[55:54]امير المؤمنين بما حكمت عليه عليه ان يبين الحجه كيف هم قيمه

[55:59]المعصوم ان يخرج الحكم الواقعي ليجعله ظاهريا يحتج به على النس هذا

[56:07]الاسلوب لا لضعف في المعصوم علمه علم لدني نعم وانما لضعف في

[56:14]المتلقي ما بتقام عليه الحجه كيف يقيم عليك الله الحجه يوم القيامه

[56:23]بيقول لي انت مساوي وكذا نعم انت يا ربي وانا عبدك شو

[56:27]طالع بايدي انت القوي وانا الضعيف صحيح اما امام الخلائق عندما يظهر

[56:34]عظمته بانه ليس الوحيد الذي احصى عليك انفاسك وانما ملائكه كرام كاتبين

[56:44]يعلمون ما الحجه البالغه هكذا اصبحت حجته بالغه لضعف في الناس وليس

[56:52]لضعف فيه تبارك وتعالى ولذا كان عزيزا كيف يكون العزيز قهار مش

[57:00]قاهر فقط قهر صيغه فعال نعم يقهر بالحج هو الا اين المناص

[57:09]ام منك الا اليك يا رب هكذا يضيق على الانسان باساليب الحجه

[57:18]التي يعتمدها الله عز وجل عودا الاخ تقي الاخ تقي يقول هل

[57:25]المصاب بحاله نفسيه مسحور من قبل انسان عدو الله اولا خلنا نحكي

[57:35]الحاله النفسيه شو هي الحاله النفسيه تختلف من شخص الى اخر اصحى

[57:45]اوعى احد من المشاهدين يظن نفسه كاملا ام الكمال لله عز وجل

[57:53]ولمن ارتضى ان يكون نموذجا نعم المعصومين عليه مسلم صلى الله عليه

[57:58]وسلم اما نحنا عباده عبيد لله عز وجل عباده له يعترين النقص

[58:04]يعترين النقص يعترين يعني الان لماذا اكثر من حركه ايديه هذا امر

[58:16]قد يكون لخلل ما في نفسيه ما تختفي وراءه لماذا اتوسوس من

[58:23]الامر الفلاني ولا اتوسوس من الامر الفلاني يعني مثلا بعرف اشخاص بالحرب

[58:30]اللبنانيه كلها لم يخشوا شيئا قل لهم الان زلزال كانوا يرتعبون يخافون

[58:37]من الزلزال ولا يخافون من القذائف ا عنده خوف قلق من جهه

[58:43]معينه ا في ناس ما بتخاف من الموت تخاف مما قبل الموت

[58:51]او مما بعد الموت فين وهكذا وهكذا في ناس يخافون من الاماكن

[58:56]المرتفعه في ناس من الاماكن المظلمه في ناس موسوس بالطهاره مساكين في

[59:04]بعض الناس تهتري جلوده من كثره الوضوء من كثرته في ناس ما

[59:12]بيصلي ما بيقرا الفاتحه الا بشق النفس بسم الله الرحمن هكذا حاله

[59:20]نفسيه هؤلاء مسحورون ثم ما هو السحر هل هناك من سحر يسلب

[59:33]الانسان عقله ولبه وارادته واختياره يعني هل سلط الله عبدا على عبد

[59:42]بهالقدر بهالقوه ثم اذا كان هذا السحر خارقا فما الفرق بينه وبين

[59:51]المعجزه يعني اليوم اذا جاءني غربي من الغرب يقول شيخنا في ه

[59:57]السحره مال السيرك بيخفي بنيه طيب ما الفرق بينه وبين نبي من

[60:04]الانبياء هذا جاء بعمل خارق و وذاك جاء بعمل خارق لذلك انا

[60:10]خصصت حلقه الفرق بين السحر والمعجزه وبينت ان هناك على الاقل ثمانيه

[60:17]فروق بين السحر والمعجزه وبين الساحر والولي وبين الساحر والمعجز نعم في

[60:29]فروق واضحه الان لست في صدد ان اذكرها حقيقه ذكر الله السحر

[60:34]في القرى ما جئتم به السحر الله سيبطله والسحره كانوا من كبار

[60:44]السحره عندما صدعهم موسى بطرق لم يعهدوها ولذلك امنوا ام اي يعلمان

[60:53]الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وما وما الله عم

[60:58]يقول وما ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم

[61:03]بضارين به من احد الا الا باذن الله يعني هنا الضرر قد

[61:09]يكون باختيار الانسان نفسه قد هو يقحم نفسه في سوء الاختيار لضعف

[61:17]طيب ا في بعض من يستعمل الشعوذات ومشاكل ذلك للاذ ايه موجود

[61:29]موجود انا ما بقدر اتجاهل بالقران ان في شخص خبيث استعمل العالم

[61:39]العلوي لمارب خبيث ام السامري شو ساوى اخذ قبضه من اثر الرسول

[61:48]الروايات شو بتقول نعم عندما تقحم جبريل بفرسه في البحر وانشق البحر

[61:58]لموسى تقحم جبريل بفرسه فتبعه بنو اسرائيل السامري منه نكره ودائما سامريو

[62:09]الامه ليسوا نكرات ابدا فهم هذا رسول وياتي من السماء وهذا له

[62:21]اثار معينه وهو بيعرف انه قميص يوسف عندما جعل على وجه يعقوب

[62:31]ارتد بصيرا اذا في اشياء ترتبط بصاحبها فتسمو بسمو صاحبها نعم فاخذ

[62:41]قبضه من اثر الرسول احتفظ فيها ونام عليها وصلوا الى جاوز الله

[62:49]بني اسرائيل البحر وجدوا قوما يعكفون على اصنام قالوا اجعل لنا دغري

[62:55]اجعل لنا الهه يا عمي بعد مخلصكم الله سبحانه وتعالى اجعل لنا

[63:01]الهه كما لهم الهه الى ان دعي موسى الى ميقات ربه ا

[63:08]استضعف هارون يا ابن ام ان القوم استضعفون وكادوا يقتلوا كيف اخرج

[63:15]القبضه من اثر الرسول دعا بني اسرائيل ويبدو عنده اسلوب وكاريزما وحضور

[63:21]مثل كل ما في امه الا فيها سامره ا او اكثر ولا

[63:27]ليش قال رسول الله لتحذون حذو بني اسرائيل ا حتى لو دخل

[63:33]احدهم في جحر ضب لدخلتموه جاب حلي بني اسرائيل ساوى منه عجل

[63:40]فالقى عليه من ذلك التراب فاذا يبدو ان حصنا تحرك لتلك لذلك

[63:50]الاثر الموجود كيف استعمل السامري التراب من اثر جبرائيل ما ما دلنا

[63:56]القران نعم دلنا على راس المطلب اذا يمكن استعمال امور حسنه في

[64:04]امور ضاره ا هن هنا ما عدنا عم نحكي بسحر السحر هو

[64:11]اراءه غير الواقع واقعا على ما عرفه صرنا عم نحكي ب شعوذات

[64:19]وفر ايضا هذه هل تصل الى حدود سلب الاختيار طيب لماذا بدي

[64:24]افرض ان هارون معصوم لم يتاثر بالسامري بس بقي هارون ثلاثه واربعه

[64:31]وخمسه على الاقل ممن لم يتاثروا بالسامري اذا الله سبحانه وتعالى جعل

[64:38]لنا عقول و قلوب وجعل عافينا بركه وحفظ يحفظون انا مش بهالسهوله

[64:48]واحد بيسحر الثاني ومع ذلك اجا الشارع الشريف قال لك ما بدك

[64:52]تطمن في حرز امير المؤمنين في حرز الامام حرز الجواد في حرز

[65:01]اي الامام الكاظم عليه السلام فيما يقرا في رقعه الجيب للامام الرضا

[65:08]في الادعيه والدعوات الموجزه في الى اخره فضلنا يا رسول مين ك

[65:16]مشك ا من يمنعك ان تضع القران تحت مخدتك بس تستانس من

[65:22]يمنعك ان تتخطم بالعقيق يدفع العين والسحر و مشاكل ذلك من يمنعك

[65:28]ان تنقش على عقيقك وما قوه الا بالله العلي بما ورد من

[65:35]نقوش خواتيم ائمتنا سلام الله هذه كلها يمكن اتباعها ما كثير الحاله

[65:44]النفسيه مولانا كلنا مصابين بحالات نفسيه لش اي وضع الان يشجع على

[65:50]ان نرتاح نفسيا صحيح مو كل عمرها الدنيا سجن المؤمن ونعاني فيها

[65:55]ولا راحه لمؤمن يمن وخاصه في بلادنا العربي والاسلامي حيث يتناتشن المصاب

[66:04]من كل حدب وصو الان سواء في العراق او في لبنه او

[66:09]في غيره من البلدان منو عم يطلع منا مامن يرجع على بيته

[66:13]فقد الامام نكتب اوصيت وصيانا قبل ان نخرج من بيوتنا وعلى هذا

[66:19]هذا محنه العراق دول عربيه بمجمله استق اما هم اقتصادي اما هم

[66:26]اجتماعي اما هم سياسي اما والى هذا نعم لهم اجر غير ممنون

[66:32]اي قال تعالى ولا تمنن تستكثر من الله علينا يعني اعطى نعمه

[66:41]وياتي لمن بمعنى اخر عندما يتحدث شخص مع اخر يقول لا تمننوا

[66:48]يعني لا تربحوا جميله في لغتنا المحكيه الاجر يوم القيامه ليس على

[66:56]نحو انه يمن عليك يعني يستكثر عليك او اي صاحب الاجر يحاسبك

[67:08]على من الذي من عليك الله الذي لا تفنى خزائنه ولا تضيق

[67:14]رحمته لذلك الاجر للحينان هؤلاء الناس يوم القيامه وفي الجنه غير ممنون

[67:21]بغير حساب بغير جميل من احد وانما هو من الله عز وجل

[67:28]ابو مصطفى ابو مصطفى حقيقه انت اثرت امر مهم جدا مولانا في

[67:34]حلقه مسجله مش مبثوثه على الهواء سجلناها احتياطا تحدثت فيها عن فريه

[67:43]ابن تيميه الحراني على الخاجه نصير الدين الطوسي رحمه الله عليه وبينت

[67:51]ان المعاصرين للواقعه واقعه هجوم التتار على بغداد كابن الطقطقي وغيره لم

[68:01]ياتوا على ذكر نصير الدين توصي باي شيء وانما اول من اثار

[68:05]هذا الموضوع ابن تيميه الحراني بعد سنوات طويله من ذلك وهي فريه

[68:12]بينت قبحها وتها فتها ايضا اتهم الوزير ابن العلقمي بانه كان يترفض

[68:22]وهذا رافضي فحط ايده بايد ال المغول وهو الذي اوطاه بلاد المسلمين

[68:32]طيب وين كان ابن العلقمي عندما قام الخوارزميون باستفزاز هولاك وادخاله الى

[68:40]خوارزم وغيرها شو خاص ابن العلقم لم يكن تحت سلطه ابن العلق

[68:45]ولا تحت سلطه الخليفه العباسي على الاطلاق لانه كان صوره كانت ممالك

[68:53]خوارزم هم الذين اعتدوا على التجار المغول فاوغر الصدر جنكيز خان فارسل

[69:00]ابنه هلكو بالفتح طيب سلمنا بذلك جدلا في عندهم ديدن ديدن المغول

[69:11]واحد تعامل معهم كانوا اذا دخلوا وافتتحوا مملكته قتلوه لماذا لم يقتلوا

[69:18]ابن العلقمي اسئله بدي اسال انا التاريخ تحقيق مفتوح ما حدا يملك

[69:24]ان يقفله على الاطلاق طيب المؤرخون المعاصرون لماذا لم يذكروا ذلك انه

[69:33]ابن العلقمي طيب عندما اشار ابن العلقمي بتسليح الجيش وتوزيع الاموال على

[69:39]الجيش الدوادار مال الخليفه لماذا رفض حتى انشق الجيش و من الذي

[69:47]اقنعه بعدم الخروج لملاقاة ما يسمى اليوم بايران مش الدوا ضرر باجماع

[69:57]المؤرخين شو خاص ابن العلقه اضف الى ذلك في تلك السنوات شو

[70:04]ساوى الدوادار اولم يهاجم الكرخ في بغداد وقتل في يوم عاشوراء 20

[70:11]ال من الشيعه او ما حدا بيحكي فيهم بالتاريخ بيطلع شهيد وادمي

[70:22]شو السبب حتى قتلوها هم يحيون يوم عاشوراء في الكرخي ببغداد شو

[70:27]السبب انهم قتلوا قتلهم الداودار بالتواطؤ مع ولي العهد انذاك بما يمرغ

[70:35]انف ابن العلقم فاتخذوا من هذا الذريعه انه ابن هم كانوا المغول

[70:40]فايتين ام لا الاسباب تتناسب مع مسبباتها وان شاء الله ان شاء

[70:47]الله اقدر اخصص حلقه نعم لهذا الموضوع لكن هذه اسئله اضعها برسم

[70:52]الباحثين خلي يجاوبو عنها خلي يجاوبو عنها دكتور سيف دكتور سيف خد

[70:58]القاعده حبيبي كل عمل يوجب دخولك في الحرام لا يجوز لك اتيانه

[71:10]الا اضطرارا ما هو حد الاضطرار حد الاضطرار ما هو طيب انت

[71:16]طبيب وشادتك معك صحيح انا لا انكر ان السويد قد تكون انسب

[71:24]لعملك وبيعطو حقك اكثر وممكن ببوست معين سوبرمان في مكان ما ما

[71:32]تحصلوا في عالمنا العربي وال نعم لكن ما بقدر اقول لك اشتغل

[71:37]بالحرام ا لن تستصدر مني هذا التصريح مع الاسف ما بقدر يحرم

[71:43]النظر الى عوره المماثل او غير المماثل ذكر او انثى الا نظرت

[71:50]زوجه لزوجها والزوج لزوجتي انا ابي اذا بدي اخدمه احمم لا يجوز

[71:58]لي النظر الى عورته فانت بدون اضطرار نعم مره بدك تستنقذ حياه

[72:04]بدك تساوي عمليه قيصريه لامراه عم تموت صح سعه اذ الضرورات تبيح

[72:12]المحظورات اما كل مريض لابد انك تشيك على هذا امر محرم لا

[72:16]يمكنك البديل يمكن ان تنتقل الى بلد اخر لا يفرض هذه القيود

[72:21]الجزمه يمكن ان تعمل باياد مستقله وافضل من هذا ان هذه الادمغه

[72:27]ل من امثالك ان شو بدي اقول هال السياسيين مع اني انا

[72:34]ما بحكي كيف اين هم السياسيون العرب والمسلمون الذين يستوعبون امثالك يا

[72:41]دكتور سيف مع الاسف ما موجود حتى الان موضوع المال الاسود فتوى

[72:47]السيد الخوئي فتوى السيد السيستاني رحم الله السيد الخوئي و ادام الله

[72:52]ظل السيد السيستاني ومراجعنا الكرام يحرم شرعا مخالفه القانون في البلاد كلها

[73:02]ليش قد ايه بعد ما ايو ست دقائق تقريبا ست دقائق يمكن

[73:07]تضل يونس يونس باركنا الله يخليه ب بهال الحضور مولانا عندما تطلب

[73:16]فيزا عم تمضي على وراء ولا لا من جملتها اني اتعهد ب

[73:25]عدم مخالفه قانون البلد حين ادخل الى اذا اقمت عهدا بينك وبين

[73:32]مشرك اسمه صيني وبينك وبين كتابي اسمه انجليزي وبينك وبين وثني اسمه

[73:39]جنوب افريقي ما بعرف خلاص اقامت عهد بينك وبينه كيف يمكن لك

[73:47]انت بتحدى واحد يكتب على طلب الفيزا او مع علمه ملاحظه انا

[73:54]لا التزم بقانون بدكم تسمحوا لي انا ما حدا بيعطيه فيزا حتى

[73:59]موزنبيك ما بتعطيه فيزا اذا بيكتب هالمح ظها اذا في شرط ضمني

[74:04]انك بتفوت على بليدي بتحترم قانوني اذا دخلت بعقد والمؤمنون عند شروطهم

[74:11]وعهودهم وعقودهم واحد ما مخالفه النظام العام حتى لو كان الحكم وضعي

[74:18]حرام لان البديل هو الفوضى ام انا ما بيعجبني اللون الاخضر امشي

[74:25]عل انا بتشاءم شيخنا من اللون الاخضر انا ما بمشي الا بس

[74:29]يضوي اللون الاحمر في اشاره الس حر لا حبيبي حريتك ضمن النظام

[74:38]العام لانك اذا مارست حريتك سيوجب هرجا ومرجا في المجتمع وبيبقى الحكم

[74:45]الوضعي كناظم اختياري للمجتمع افضل بكثير من الفوضى ما حدا يفسر كلامي

[74:53]اني ادعو الى علمنا لا لا لا لا لا موضوع يرتبط بكلمه

[74:58]امير المؤمنين لابد للناس من حاكم اما بر او فاجر لاللا تبطل

[75:04]حجج الله تصير شريعه غاب ثلاثه دعك من كل هذا اولى الناس

[75:14]باحترام القوانين هم المسلمون واولى من المسلمين المسلمين العرب لانه بتعرف الصوره

[75:20]علينا في الغرب نعم بالعنوان الثانوي اذا اوجب مخالفه القانون هتكن للصنف

[75:28]صنفنا فيجب عدم مخالفه القانون فلا مهما حاول البعض انه يلاقي مبررات

[75:39]والى اخره ليس هناك بحدود ما اعلم ما يبرر مخالفه القوانين حسب

[75:46]فتوى مراجعنا الكرام وبالتالي على الجميع ان يلتزموا اسود ابيض بدك تبلغ

[75:55]السلطه ما انك قادر تعيش ليش ما بترجع على بلادك مو انت

[76:00]ما انك قارئ انه يحرم التعرض بعد الهجره وهي الذهاب الى بلاد

[76:03]ينقص فيها دين كان ذهابك ينقص من دينك بعدم الالتزام بالحكم الشرعي

[76:09]لا انت في واقع محرم يجب عليك العوده ارجع لبلادك ليش بالمانيا

[76:18]ال 1500 يورو ما بيعجبوك و300 يورو ببغداد وبيروت وبيعجبوك ليه نعم

[76:28]انا ما عندي مشكله مع المغتربين بس عندي مشكله مع حكم شرعي

[76:33]يجب ان ينفه يونس اخ يونس والله بركه و وهنيئا لك يعني

[76:43]واحد بكفي فرضه بقوم بصلي ركعتان يهدي ثوابهم للامام الحسين سلام طبعا

[76:49]ما حدا يفهم انه يونس بصلي للحسين ما حدا من الشيعه بصلي

[76:53]للحسين يصلون جميعا لله عز وجل ويمكن ان اهدي ثوابها للحسين او

[77:00]على حب الحسين نعم هلا انتقل الى ابو الفضل جزاه الله خير

[77:06]وانا اعلم موقع ابو الفضل في وجداننا والامال لانه باب الحوا بابي

[77:14]وامه سلام الله وما بخيبنا طيب السيده زينب هذه التي سلام الله

[77:19]عليها ضحت بكل شيء بكل شيء ان ننسى لا ننسى يديها الطاهرتين

[77:29]تحت منحر الحسين ناظره الى السماء اللهم تقبل منا هذا القربع هذا

[77:36]اذا صلينا لها ركعتين وهدينا ثوابهم او على حبها شو ه الروعه

[77:46]برايكم اذا اج واحد من هؤلاء الحسين عليه السلام ابو الفضل عليه

[77:53]السلام السيده زينب عليه السلام ام البنين رضوان الله تعالى عليها سلام

[78:00]الله حدا من اولادها الاربعه الشهداء اذا اجت حين خروج نفسي وقفت

[78:08]على راسي الله الذي وصف نفسه بالكرم سيخيب هؤلاء من ان يدخلوني

[78:19]تحت عباءتهم يا جماعه اختم بهذا اعطيني دقيقه ضل سمعت الشيخ علي

[78:28]عليه السلام بلغ من رافته ورحمته ان الليله التي ضرب فيها ابت

[78:38]نفسه ان تهدا وهو يصيح اطعمتم اسيركم عبد الرحمن بن ملجا سقيت

[78:46]اسيركم شوف يا ولدي يا حسن ان انا بطيب انا بقطس وان

[78:54]انا مت فضرب بضربه ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلى

[78:59]الله عليه واله يقول لا تمثل ولو بالكلب العقور ابى امير المؤمنين

[79:05]ان يتناول عشاءه ان كان قد تناول عشاء في تلك الليله الا

[79:12]ان ياكل عبد الرحمن ابن ملجم قاتله ترى علي التبر والذهب المصفى

[79:24]بعاملنا يوم القيامه بادو مما عامل به عبد الرحمن بن مجا هل

[79:31]يمنعني وهو الساقي ان اشرب من حوض الكوثر او يطردني عن مائده

[79:37]وضعت لقانع والمعتر لا لا ابدا سودت صحيفه اعمالي ووكلت الامر الى

[79:43]حيدر هو كهفي من نوب الدنيا وشفيعي في يوم المحشر قد تمت

[79:48]لي بولايته نعم جلت اكثر لاصيب بها الحظ الاوفى واخصص بالسهم الاوفر

[79:56]بالحفظ من النار الكبرى والامن من الفزع الاكل احسنت نسالكم انتم ادامكم

[80:02]الله سماحه الشيخ شكرا جزيلا لكم الشكر موصول لكم مشاهدينا الافاضل الكربلا

[80:06]دشتي بي دوت لمتابعتنا على شبكه الانترنت ولمزيد من التواصل الدين دوت

[80:12]والحياه الكربلا دش تي في دوت نت بخدمتكم ولم فاته البث الحي

[80:15]في هذه الليله يمكنه المشاهده الثلاثاء الثانيه بتوقيت كربلاء المقدسه الثانيه صباحا

[80:23]حتى نلتقي في الاسبوع المقبل هذه تحيا الفريق العامل دمتم في امان

[80:27]الله والسلام عليكم عليكم السلام ورحمه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاسبة النفس الشيخ محمد كنعان ليلة 18 ربيع الآخر 1435 هـ برنامج الدين والحياة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة