مجلس شهادة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم - سماحة الشيخ منير الجابري

6 المشاهدات· 22/09/25

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجلس شهادة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم سماحة الشيخ منير الجابري السبت 24 سبتمبر 2022م ليلة 28 صـفـر 1444هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم

[0:18]افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

[0:29]أبقى القاسمي محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ثانياً غفر الله لكم على

[0:47]محبه رسول الله الثالثه اللهم صل على محمد وال محمد وأرزقنا شفاعة

[1:01]محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين صلى الله عليه يا سيدي ويا مولا

[1:18]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك المظلومين ما خاب

[1:44]من تمسك ك م وامنا لجا الى حصنكم يا ليتنا كنا معكم

[2:04]سادتي فنفو فوزا عظيما اتبكي على رسم بداره ثمهدي اتبكي على رسم

[2:39]بدارة ثم هدي عفته الليالي فهو كالوشن في اليدين وتصبوا الى ملعب

[3:12]لذه بمسرح افراح لشادين واغيادين لك الوي الفع ز عن ضلالك واتخذ

[3:39]من المجد سربالا من الحزن سربالا لحزن مجدد فلست ترى والله ما

[4:04]عش فادحا بافجا يا من رزق النبي محمد دعته الى العلياء علياء

[4:29]نفسه وعز به التوحيد كل موحدي بان يثقلي قومه وبالعكس في ما

[4:54]اراد وبالعكس هم فيما اراد بمقصد وقال اناس ظل يهجر احمد ايها

[5:17]ايها نجم هوى ما ظل بل وحي ميايا ارشد ها وكم انزلوا

[5:46]ومر البلاء قصص البلاء به وكم ايه اشعلوا نارا يذيب الجيا يا

[6:07]المديء الى ان قضا حتى قضى يا قضى فجاءت الشهب للثراء يايا

[6:39]لتوديعه في بنت نعش وفايا ارقدي قضى نحبه فل تفتقي يد لافتقاده

[7:12]قضى نحبه يا فلتنتحب لافتقاده ياي اراملك كانت منه في خير ما

[7:32]يا يا اسندي اصم الله على طولك يا جمال الهاشميه ايه على

[7:56]المغتسى الممدود يا خير البري يا مرتض اكشف له عنه وال وجمالا

[8:15]اوشيل الكفن عن غرته ودعاها شبالا وشوف الحسن محزون ما تنظر الحاله

[8:36]وشوف الشهيد عبرات تجري لا حول ولا قوه الا بالله انا لله

[8:50]وانا اليه راجعون بسم الله الرحمن الرحيم وما ارسلناك الا رحمه للعالمين

[9:14]اعظم الله لنا ولكم الاجر بذكرى استشهاد رسول الله صلى الله عليه

[9:24]وآله وسلم وقد أشار القرآن الكريم مبدئيا في بعض الآيات القرآنية إلى

[9:38]بعض أدوار حياة النبي واشار ايضا الى بعض اسماء رسول الله في

[9:49]القران اسماء او القابه وكذلك اشار الى بعض فضائل النبي وميزات النبي

[9:59]صلوات الله وسلامه عليه الايه التي بين ايدينا تتحدث في ثلاث مواضيع

[10:09]مهمه الموضوع الاول الذي اشارت اليه الايه قالت وما ارسلناك الا رحمه

[10:18]للعالمين هاي الرساله التي ارسل الله سبحانه وتعالى بها النبي الخاتم عليه

[10:27]افضل الصلاه والسلام تميزت بميزات كثيره ومتعدده ومهمه الميزه الاولى التي تميزت

[10:40]بها هذه الرساله هو شموليه هذه الرساله لكل الاجيال وسعت هذه الرساله

[10:49]لكل الاجيال التي يمكن ان تاتي فيما بعد خلافا للرسائل ولل الكتب

[10:58]التي سبقت مجيء الاسلام فانها مهما كانت فان لها وقتا محدد وتنتهي

[11:05]بعد ذلك سخ ياتي من بعدها كتاب جاء موسى بكتاب وجاء من

[11:13]بعده عيسى بكتاب وكذا كان كتاب قبل موسى عليه السلام وهكذا الدنيا

[11:21]تتقلب وهكذا الزمان يستمر والبشر يتطور الله عز وجل يستدعي ذلك ان

[11:30]يغير لهم رساله جديده مع نبي اخر غير النبي السابق في الاسلام

[11:38]لا رساله الاسلام خاتمه لجميع الرسالات والنبي صلى الله عليه واله خاتم

[11:46]لجميع الانبياء والرسل اذا اول صفه التي تميزت بها هذه الرساله الاسلاميه

[11:55]انها خاتمه الشيء الثاني انها صالحه لكل الازمنه لكل الدهور مهما تقدمت

[12:05]الدنيا لهذا اشار اليها القران الكريم ان الدين عند ان الدين عند

[12:11]الله الاسلام باعتبار ان الاسلام قابل في تشريعاته مرن يمكن ان يطبقه

[12:21]الصيني والهندي والعربي والاوروبي بغض النظر عن الزمان بغض النظر عن المكان

[12:30]بغض النظر عن القوميه بغض النظر عن البقعه الجغرافيه والثقافه التي تنشا

[12:39]في تلك البقع والدليل على ذلك الان امامك المسلمين موجودين في كل

[12:46]انحاء الارض ويعيشون بسلام عندما مع انهم لم ياخذوا الاسلام بصوره كامله

[12:54]هسه اسم الاسلام وبعض الايات القرانيه لكن بعضها الاداب اللي موجوده في

[13:01]هذه الرساله اهلتهم ان يستمروا في تلك البلاد بغض النظر عن القوميه

[13:08]والثقافه والوطن وما شاكل ذلك هاي يعطيك دليل عالميه الرساله الاسلاميه اذا

[13:16]هي رساله خالده وهي رساله شامله لجميع الاجيال الى الابد لهذا القران

[13:25]قال وما ارسلناك الا رحمه للعالمين هذه الرحمه التي جاءت اللي هي

[13:34]الرحمه للعالمين التي جاءت في هذه الرساله جاءت لوجود الرساله لوجود الرسول

[13:44]اكو فرق بياناته مره الرساله هي بنفسها رحمه للعالمين تحمل في طياتها

[13:54]مواد صالحه للانطباق في كل جيل كما ذكرنا فتكون الرساله هي التي

[14:01]تكون رحمه للعالمين بغض النظر عن عن الرسول مره اخرى لا نقول

[14:09]الرساله لا تنفك عن الرسول وانما تكون الرساله فيها رحمه للعالمين بوجود

[14:15]المبلغ بوجود المبعوث بوجود الرسول صلى الله عليه واله رغم ان الى

[14:25]الايه مبدئيا يرى بان الكلام الاول هو الذي يتسق مع الايه القرانيه

[14:32]باعتبار ان الرساله هي التي فيها رحمه للعالمين ولكن اذا رجعنا للايات

[14:39]القرانيه الاخرى بل اذا دققنا في نفس هذه الايه القرانيه لا يكون

[14:46]الكفه لصالح الراي الثاني اللي انه انه تكون الرساله فيها رحمه للعالمين

[14:54]اذا هذه الرساله مع وجود الرسول صلى الله عليه واله والقران الكريم

[15:00]هكذا يتكلم دائما عن عن ضروره وجود النبي صلوات الله وسلامه عليه

[15:08]تاره بالتعليم تاره في تعليمهم الكتاب والحكمه اخرى لت ر ذلك ذلك

[15:24]الكتاب الم لام م ذلك الكتاب لا ريب فيه يتكلم في ايه

[15:29]اخرى يقول الم لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات

[15:36]الى النور الكتاب اللي انزلناه الرساله اللي انزلناه مو هي لوحدها كافيه

[15:44]لاخراج الناس من الظلمات الى النور لا انت لتخرج مو لتخرج لان

[15:50]انت الذي تخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط

[15:56]العزيز الحكيم اذا نجد بانه الرساله مع الرسول لا يمكن ان ينفك

[16:03]بعضهم عن البعض الاخر لماذا لان الرساله تحت الرساله كفكره تحتاج الى

[16:11]من يطبق هذه الفكره بشكل صحيح وسليم جدا وهذا لا يمكن ان

[16:19]يتوفر الا بوجود المعصوم وجود النبي صلوات الله عليه لان الخطا كل

[16:26]الاخطاء الموجوده تنشا من احد سببين اما الخطا بالفكره واما الخطا في

[16:33]التطبيق بينما اذا جئنا الى الرساله نجد بان الرساله ليس فيها خطا

[16:39]لانها نزلت من المعصوم من العالم بحقائق الامور من اللطيف الخبير من

[16:46]الله الذي لا اله غيره وسواه سبحانه وتعالى فهو يعلم رسالته صحيحه

[16:53]100% لا خطا فيها انما ينشا الخطا في التطبيق التطبيق جاء على

[17:00]لسان النبي صلوات الله وسلامه عليه يقول ما ما ينطق عن الهوى

[17:07]ان هو الا وحي يوحى اذا التطبيق لهذه الرساله كذلك معصوم حينئذ

[17:15]تحاشينا لا في الفكره ولا في التطبيق لان التطبيق الرساله جاء على

[17:23]لسان الرسول المعصوم بافعاله واقواله و تقريراته صلوات الله وسلامه عليه تروا

[17:33]هاي القضيه يعني مو فقط هنا عند النبي وانما تنسحب لاهل البيت

[17:38]بدليل حديث الثقلين لانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوث اذا عدم

[17:50]الضلاله هو التمسك بالقران وباهل بيت النبي من بعده صلوات الله وسلامه

[17:56]عليه وهو هذا الرساله اللي تكون صحيحه الفكره اللي تكون صحيحه والتطبيق

[18:06]الذي يكون صحيح اذا الرساله مع الرسول لا تنفك ثم ننتقل الى

[18:14]التي اشارت اليها الايه القرانيه قالت وما ارسلناك الا رحمه هاي الرحمه

[18:25]عامه القران ما قال رحمه للمؤمنين وانما هي رحمه للناس جميعا للعالمين

[18:34]جميعا المؤمن ينتفع باعتباره من العالمين وكذلك الكافر هسه ايضا ينتفع هسه

[18:43]اكو كلام عند المفسرين اذا جئنا الى كلمه العالمين راح يبين عندنا

[18:49]المعنى هذه الرحمه شامله للجميع الان اخذها على هذا النحو هذه الرحمه

[18:57]شامله لجميع العوالم وانها عامه لكل البشر ما تخص واحد دون الاخر

[19:05]وانت تسال تقول اذا كانت رساله النبي فيها رحمه عامه حتى الكافر

[19:13]ينتفع بها كيف نستطيع ان نوجه هذا التوجيه مع ان معذب يكون

[19:20]من اهل النار كيف نستطيع ان نفهم هذه الرحمه مع وجود العصاه

[19:28]لهذه الذين تاذو لوجود هذه الرساله بعباره اخرى تكون اشمل واعمق في

[19:39]التاريخ المشركين قبل نزول القران البعض هكذا يقول يقول المشركين قبل نزول

[19:48]القران كانت حالتهم افضل من بعد نزول القران لان بعد نزول القران

[19:55]تاذو فاين الرحمه في الرساله المفروض اذا كانت حالتهم 30% الرساله من

[20:02]تجي فيها رحمه تطلعهم الى 70% فلماذا وجدناهم رجعوا الى ال 10%

[20:09]ثم انهاروا بالحزن والبكاء والخسران والى اخره الجواب واحد الرساله فيها رحمه

[20:18]عامه لمن اخذ فيها مو للمعاند المعاند هو يتحمل يتحمل قرار القرار

[20:28]الذي اتخذه في عناده الدين ما مسؤول عن المعاند يعني مثلا هسه

[20:35]اذا اكو فد واحد هنا يجي يشيد بنايه صحيه مستشفى كذا من

[20:44]هالقبيل لامراض مستعصيه على سبيل المثال ثم يقول ايها الشعب ايها المواطنون

[20:51]هذا عندكم هنا مست لا تروحون بعد الى مكان اخر الامكانيات الموجوده

[20:57]هنا نفس الامكانيات الموجوده في الغرب على سبيل المثال فانتم تعالوا هنا

[21:02]راجعوا لما تروح انت صدق تلقى كل شيء متوفر بل ربما يكون

[21:10]لك افضل يقينا لانك في بلدك ملتفت اذا يجي واحد يقول لا

[21:18]انا ما اروح الى هذا المركز الصحي هذا المستشفى ما راح يضر

[21:28]بيه اللي ما يراجعه هو الخسران هو يبقى يمثل لك رحمه يقدم

[21:35]لك علاج صحيح 100% اللي عاند هو اللي يتحمل قرار عناده عندما

[21:44]لا يقبل باللجوء الى هذه الدائره الصحيه ذلك بالنسبه للرساله الرساله رحمه

[21:52]لكن المفروض يكون هنالك متلقي لهذه الرحمه يتقبل هذه الرحمه بعباره علميه

[22:00]اخرى انه رحمه الرساله الاسلاميه لا على نحو العله التامه وانما بوجود

[22:08]المقتضي وارتفاع المانع الشرط الثالث شنو الشرط الثالث قابليه القابل ان يكون

[22:17]القابل يتقبل هذا الشيء هذا له دخل مهم في شروط العله التامه

[22:24]فاذا انسلبت قابليه القابل حينئذ كانت النتيجه سلب ايضا سالبه لم تكن

[22:33]ايجابيه فالرساله عندما يقول القران بانها رحمه هي تحمل في بنودها رحمه

[22:41]يجي فد واحد يعاند لا علاقه لنا به هاي من جهه من

[22:45]جهه اخرى اذا رجعنا الى المشركين اللي كانت قلنا حالتهم مستقره 30%

[22:51]افترضنا هكذا بعد الرساله الاسلاميه رجعوا الى 10% ذول منو ذول مو

[22:59]كل المشركين ذو اللي كانوا مستفاد من قضيه الشرك اللي هم الاغنياء

[23:06]اللي هم الساده اللي كانوا يستعبدون الناس كما ان هؤلاء تضرروا فعلا

[23:13]تضرروا من وجود الاسلام لان الاسلام ما يلبي هو الانسان عند منهج

[23:19]كن انت تنصهر بالاسلام مو تجيب الاسلام كن يمشيك لا انت اللي

[23:24]كنت تمشي مع الاسلام فعلا هؤلاء الافراد تضرروا في قبال هؤلاء الذين

[23:31]تضرروا كم عندنا ايضا من الناس الذين انتفعوا وتحرروا ووجدوا في الاسلام

[23:38]رحمه وخرجوا من عبوديه هؤلاء المستكبرين فما يمكن ان واحد ينظر الى

[23:48]نقطه واحده جزئيه ويبني عليها ويقرر عليها اذا الرساله الاسلاميه فيها مواد

[23:57]رحمه وهي رحمه للعالمين جميعا بعدين لما يتكلم القران عن العالمين قال

[24:06]وما ارسلناك الا رحمه للعالمين العالمين شنو المقصود بهم العالمين مقصود بهم

[24:14]الجميع شنو يعني الجميع يعني مقصود بهم البشر بغض النظر عن دينه

[24:21]مقصود بهم الملائكه مقصود بهم الجن مقصود بهم السماوات والارض بما في

[24:29]ذلك الجماد رحمه هذا الراي هسه اكو اراء اخرى بعد ذلك راي

[24:35]يقول بانه الجماد ما داخل راي يقول ملائكه ما داخلين اكو كلام

[24:42]بين المفسرين في هذا المعنى لكن اجمالا ان الراي الذي عليه الاكثر

[24:49]وهو شامل للجميع ان في الق في هذه الرساله رحمه لجميع العوالم

[24:58]سواء كانت من البشر من الانس من الجن من الملائكه من الجمادات

[25:05]يعني الحيوان والانسان والملائكه والجماد والجن الرساله لهم جميعا را فيها رحمه

[25:16]ومن هنا الشيخ الطبرسي ينقل حديث في ذيل هذه الايه القرانيه وقد

[25:21]نقل ايضا في تفاسير اخرى يقول ان النبي صلوات الله وسلامه عليه

[25:28]لما هبط عليه جبرائيل بهذه الايه القرانيه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين

[25:35]النبي سال جبرائيل قال له يا جبرائيل هاي رحمتي هاي الرحمه الواسعه

[25:41]في هذه الرساله هل انتفعت منها انت انت جبرائيل انتفعت من هذه

[25:48]قال نعم انا ايضا صابتني من هذه الرحمه شيء قال كيف قال

[25:55]يا رسول الله كنت اخشى من العاقبه اخشى رغم ان الملائكه ما

[26:01]يعصون الله سبحانه وتعالى لكن اللي ما يحصى رب العالمين كذلك يبقى

[26:07]في وجل الى ان يحصل على الخاتمه الحسنه يقول له انا كنت

[26:13]اخشى من العاقبه العاقبه عاقبتي ستكون مثلا جيده او لا سيكون مقامي

[26:22]اقل او اعلى قال فما فلما نزلت بهذه الايه القرانيه فلما نزل

[26:29]القران عليك انا امنت بسببك يا رسول الله لماذا لان القران مدحني

[26:38]قال مطاع ثم امين او ذ ذي عند ذي العرش مكين اطمان

[26:52]بانه انا الي الخاتمه الحسنه في هذه الرحله فاذا حتى الملائكه بناء

[26:59]على هذا اصابتهم رحمه لرسا من رساله النبي صلوات الله وسلامه عليه

[27:07]ومن وجوده بابيه هو وامي اذا هي رحمه عامه لجميع العوالم كيف

[27:15]ينتفع الكافر المسلم ينتفع الكافر كيف ينتفع من هذه الرحمه اقل جواب

[27:23]جاوب بي واسرع جواب جاوب بي نقول لولا الحجه لساخت الارض باهلها

[27:30]فوجود النبي صلوات الله وسلامه عليه كان امانا للامه من العذاب انتم

[27:38]تعلمون بان بعد بعد نزول القران العذاب ارتفع ما ينزل العذاب كما

[27:46]كان ينزل الريح ومثلا الجراد القمه الغيره الطوفان ما كان بعد ما

[27:54]ينزل على الامه بسبب وجود ثقلين بعد احدهما النبي والاخر الاستغفار فما

[28:02]دام النبي موجود حينئذ لا عذاب فاذا ذهب النبي بقي القران وبقيت

[28:09]الامه تستغفر للذنوب حينئذ يرفع العذاب من هنا ينتفع الكافر في وجوده

[28:17]وفي استمراريته في الحياه وهنالك اجوبه اخرى على هذا السؤال ولكن تعالوا

[28:26]ننظر هذه الليله الى هذه الرحمه المتجسده في كل جزئيه من جزئيات

[28:34]حياته صلوات الله وسلامه عليه تجدها مليئه بالرحمه كل تشريع من تشريعاته

[28:44]تجده مليئا بالرحمه تعالوا ننظر الى هذا الوجود المبارك وهو بين امته

[28:54]وهو ينادي هلموا اكتب لكم كتاب لن تظلوا من بعدي ابدا هاي

[29:01]هذا وحده من من مصادر الرحمه على الامه يعني الامان من الضلال

[29:08]الى اخر يوم في الحياه والنبي يريد يوصي يريد يكتب وصيه هو

[29:14]على فراش الموت اخبرهم بان هاي اخر حجه اوصاهم اخذ منهم البيعه

[29:20]في الغدير لامير المؤمنين ذكر لهم حديث الثقلين في نفس خطبه الغدير

[29:26]يوم الغدير لما اخذ البيعه وقال تمسكوا بالقران والعتره مع ذلك هنا

[29:33]اراد ان يكتب لهم كتاب لن يظلوا من بعده ابدا هذا الكتاب

[29:39]لو مكتوب كان امانا للامه الاسلاميه من الضلال الى يوم القيامه شنو

[29:47]يعني راح تكون الامه راي واحد كلمه واحده اتجاه واحد توجه واحد

[29:54]تطلع واحد ولكنه حيل بينه وبين كتابه الكتاب وجرح صلى الله عليه

[30:05]واله بذلك اللفظ الذي لا يقال لا تقول هذا الكلام حتى لعدوك

[30:12]اذا تشوف عدوك في اخر لحظاته ما تقول هذا مسلوب العقل ما

[30:18]تقول هذا يتكلم بغير وعي تحترم المشاعر تحترم وجود اقاربه وان كان

[30:26]لك عدو فكيف بوجود هذا الفيض الالهي من الرحمه هلم اكتب لكم

[30:33]كتاب والحديث موجود في البخاري وفي مسلم في البخاري اكثر من اكثر

[30:39]من باب ذكر الحديث مسلم كذلك وغيره اكتبوا لكم كتاب لن تظلوا

[30:46]من بعد ابداه فقالوا حسبنا كتاب الله ان الرجل ليهجر يعني يقول

[30:55]بغير وعيه يتكلم بغير ارادته يعني لا لم يلتفت ماذا يقول اخر

[31:05]لحظاته يريد يشبع من الامه في نظرات التوديع وهو يامن عليهم بعد

[31:12]رحلته من الضلال يريد يامن عليهم من الضلال فقالوا له لا احنا

[31:18]بعد ما ناخذ كلامك واحنا راح نرجع للقران الكريم هيك دقيقه او

[31:25]اقل من دقيقه اللي قالوا راح نروح بالقران القران وين وصلهم الان

[31:30]صاروا طرائق قددا لو لا ليش ما القران نفعهم ذا افضل جواب

[31:36]الان اللي تجاوب للذي يقول ان القران كافي من عدم ضلال الامه

[31:43]القران غير كافي الا بوجود القيم عليه من النبي او من اهل

[31:49]بيته اللي فاهمين القران اللي يعرفون القران بكل تفاصيله فلما راهم يتلفظون

[31:58]بهذا اللفظ بعد فقد مشروع يعني مشروع هدف الكتابه من الكتاب سقطت

[32:06]لانه حتى سقد واحد يقول ليش ما كتب لان هو طردهم قال

[32:10]اخرجوا عني لا ينبغي عند نبي تنازعوا اختلاف خرجوا لماذا لم يكتبوا

[32:16]الكتاب واهل بيته كانوا موجودين الجواب لو كتب الكتاب لطعنوا في كل

[32:22]احاديث رسول الله ما هو عارفين هو يريد يوصي باهل بيته وعرفوها

[32:29]من خلال حديث الثقلين هناك قال ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا

[32:34]من بعدي ابدا هنا قال هلموا اكتب لكم كتاب لن تظلوا من

[32:38]بعده ابدا اذا القضيه واضحه من هذا من هذا المقطع مع هذه

[32:45]الجمله جمله الموجوده في حديث الثقلين مع حديث رزيه يوم الخميس عرفوا

[32:52]النتيجه انه اراد ان يوصي باهل بيته فلو كتب فقد الشرعيه ولربما

[32:58]يسري هذا الى جميع احاديث النبي صلوات الله وسلامه عليه فما كتب

[33:05]لهم كتاب وهي معروفه القضيه كما قلت لكم هم يعرفوها الصحابه ايضا

[33:10]يعرفوها لهذا اللي وقفوا مع امير المؤمنين كانوا ينادون بان النبي اراد

[33:16]ان يوصي باهل بيته صلوات الله وسلامه عليه وامرهم ان يخرجوا حتى

[33:24]بالمدينه ما يبقون قال اخرجوا يعني لا ينبغي لا ينبغي ان تبقوا

[33:30]بالمدينه من خلال قضيه جيش اسامه وقال لعن الله من تخلف عن

[33:36]جيش اسامه انفذوا جيش اسامه هذا ابن ابي الحديد ينقله ابن ابي

[33:41]الحديد المعتزل وغيره ينقل بعد هذا الحديث اسامه وجيش اسامه واللعن في

[33:48]من تخلف عن جيش اسامه والاسماء اللي كانت في جيش اسامه طلعوا

[33:54]ورجعوا بعضهم ذهب الى العاليه ما اج للمدينه راح الى زوجته في

[34:00]العاليه وبقوا الجماعه هنا وبني ثقيف ايضا وسليم بني سليم موجودين رافعين

[34:07]سلاحهم منتظرين اشاره حتى يدخلون الى المدينه فبقي النبي صلوات الله وسلامه

[34:17]عليه على هذا الحال وكان امير المؤمنين الى جواره صلوات النبي دعا

[34:26]باهل بيته صار يوصيهم اوصى امير المؤمن صح صار ينادي ادعوا لي

[34:31]حبيبي ادعوا لي حبيبي كل واحد يقول جيبوا لفلان النبي يعرض ب

[34:37]جيبوا فلان النبي يعرض بوجهه حتى قيل لفاطمه انه يريد امير المؤمنين

[34:45]اللي قالوا لفاطمه اللي نادوا على غير الاسماء اقراوا التاريخ زين لما

[34:50]اعرض النبي عن بعض الاسماء نفس اللي نادوا قالوا علينا بفلان وفلان

[34:57]وفلان شافوا النبي ما اهتم بهم واعرض عنهم قالوا لفاطمه انه يقصد

[35:03]علي بن ابي استدعي امير المؤمنين فاستدعت امير المؤمنين صلوات الله عليه

[35:10]فلما نظر اليه تهلل وجهه واستبشر ثم قال الي الي يا ابا

[35:17]الحسن يقولون اخذه وضعه الى صدره وصار يشمه طويلا ويوصيه النبي صلى

[35:26]الله عليه واله كان احيانا يسير مع امير المؤمنين في الطريق ياخذ

[35:33]امير المؤمنين يحتضن امير المؤمنين ويجهش بالبكاء يقول له لما تبكي يا

[35:40]رسول الله يقول له ابكي لتظافر امتي عليك من بعده يا علي

[35:47]ابكي لما يجري عليكم يا يا علي وماذا يجري علينا يا رسول

[35:53]الله يهجمون على بابك على باب بيتكم يحرقون هذا الباب يضربون الروايه

[36:07]تقول لما كان النبي حدث امير المؤمنين بالذي يجري امير المؤمنين كان

[36:13]يقوم ويجلس يقوم ويجلس وهكذا اوصاه بالذي يجري عليه اخبره بما يجري

[36:25]عليه بينما هو كذلك واذا بحسن وحسين اقبلا يا دخلا على جدهما

[36:37]ياي قال الي الي خذهما وضع ضمهما الى صدره الى صدره الشريف

[36:52]وصار يشمه ويقبلهما حاول امير المؤمنين ان محي حسن وحسين عن صدر

[37:02]جدهما قال لا يا علي دعني اتزود منهمايا فانهما ريحانتي من الدنيا

[37:15]هل عاد هذا الاديب هواي ملتفت لهذا الجانب يقول يومان لم ارى

[37:28]في الايام مثلهما قد سرني اذا وهذا ز ني ارقا يوم حسين

[37:46]على صدر النبي على ويوم شمر على صدر العسين رقايا وغايا عظم

[38:08]الله اعظم الله لكم الاجر بينما كان رسول الله هكذا قال يا

[38:17]علي قربت مني المنيه ضع راسي في حجرك فاذا خرجت روحي امسح

[38:27]ب خذ ضع يدك على فمي ثم امسح بها على وجهك وما

[38:35]زال يذكر الله سبحانه وتعالى حتى غمض عينه واسبل يده ومدد رجله

[38:49]وفاضت روحه الطي رحم الله من نادى رسول الله ومظلوما هذه اللحظات

[39:05]تقبلات ابنته الوحيده فاطمه تصيح ام الحسين بدمع جاري بدمع جاري يا

[39:23]ابو ابراهيم يا رحمه البار يا ابو يظل يا معقب عينك نهاريا

[39:38]وعقب عينك يا ريت الكون يعدين يا اب ابراهيم يا مخدوم الاملاء

[39:51]كش يصبرنا يا بو يا خلاف عيناك هو يا يا مسجدك موحشب

[40:04]الاياك والمحراب يا اليوم اظلم ولي ابو ابراهيم منورك من خف وغاب

[40:18]غدا الظلمه المدينه بكثر الامصا عليك الحسن يبكي وقلبهم صاب واخوه حسين

[40:33]يجر من الدمع دم ها القت بنفسها على ابيها يايا وصارت تشمه

[40:44]طويلا يا ابويا بقيات من بعدك يتيمه يا بو يا خى يا

[40:58]ابويا اللي لعقبك ما انام يا ابو يا الدهار صوب نفسهامه دمع

[41:09]تساءل من على الخدين اجركم الله بدا امير المؤمنين بتنفيذ وصيه الحبيب

[41:21]صلى الله عليه واله وبدا بتجهيزه بتغسيله وتكفينه وتحنيطه وتكفينه ثم دعا

[41:33]الناس دعا المسلمين للصلاه عليه وتاخر دفن النبي صلى الله عليه واله

[41:43]ثلاثه ايام يقولون حتى يقضي تقض الامه من ولا رجل ولا كبير

[41:56]ولا صغير الا وصلى عليه ايه ولكن سيدي يا رسول الله صلت

[42:08]عليك الامه اخروك ثلاث حتى تصلي عليك الامه لكن سيدي وانظر الى

[42:19]ولدك الحسين ايضا بقي عليه افضل الصلاه والسلام ثلاث بدون غسل ولا

[42:31]كفن ولا دفيم ولكن تركوه طعم لوحوش الفلايات اما زينب علي السلام

[42:46]تصيح خو يا وياين اضمك وياين اوديك يا اخويا تمر مريت يا

[42:56]مهجت بك ولك ولا نريد انشد الخير على المجبرين لعبت على ابن

[43:11]ام د اي والله بعده يون لا بطل حسين يا اخويا فوق

[43:21]صاوبك يرقوك خو يا ولا جدك ولا ابوك كنت حرزي او تحت

[43:33]الخيل داساك ما ظل ما ظل عظم سالم ما تهشم ثم بعد

[43:45]ذلك حملا حمل النبي عليه افضل الصلاه والسلام الحد في قبره بكت

[43:54]عليه الامه وجاءت الزهراء على قبر ابيها وهي تقول ماذا على يا

[44:11]من شمت قربه احمد يلا مع الزهرا ها مواساه الليله مع الزهرا

[44:22]ماذا على من شم ان لا يشاي ام مدى الزمان يا اهان

[44:38]غوال لي صبت على اي مصائب لو انها صبت على يا امص

[44:55]ايرنا ل يا اليا ها ولكن ابنتها ولكن زينب عليها السلام ما

[45:08]وقفت على قبر ابي عبد الله بعد ان دفن وما شكت له

[45:15]بل سالت الامام زين العابدين اين كنت عم علي قال الان فرغت

[45:23]من دفن والدي واهل بيت ايه تقله يا عم دفنتهم لو بقوا

[45:34]فوق التراب تقول له يا عم دفنتهم لا بقوا فوق التراب قام

[45:49]يحكي ويا عمته والقلب من عند ذا وبان ما يحكي ويا عمتي

[46:03]لن نجت ليه الربايا اتقله ابني طلعتها عننا نبله حرمله قالها يام

[46:17]الطفل طفله كريت كون الشاهده شفت يم حسين ابايا وحاضنه ما بيا

[46:33]ندي وحريت ما دربك على ابوي حسين ما دربك عليه يا رسول

[46:48]الله لو عينتهم اللهم انا نتوجه اليك باحب الخلق لديك محمد وال

[47:00]بيته الطيبين وفقنا لمراضي جنبنا معاصيك لا تسلط علينا من لا يرحمنا

[47:10]الهي تقبل من الجالسين والسامعين والمؤسسين باحسن القبول والى اموات الجميع رحم

[47:19]الله من قرا الفاتح مع الصلوات اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

مجلس شهادة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم - سماحة الشيخ منير الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس شهادة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم - سماحة الشيخ منير الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة