مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

9 المشاهدات· 22/09/03

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سماحة الشيخ أحمد النصيراوي السبت 3 سبتمبر 2022م ليلة 7 صـفـر 1444هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:19]يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين

[0:38]صلى الله عليك يا ابا عبد الله غريب يا مظلوم كربلا يا

[0:51]رحمه الله الواسعه ويا اباب امه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفو

[1:11]فوزا عظيمه اه قظ الزكي فنوح يا محبي قضى الزكي فنوح يا

[1:35]محبي وابكوا عليه فذي الاملا تبكي قضى ابن فاطمه الطهر البتوله من

[1:50]عم البرايا جميعا من اياتي قظ وقد قطعت احشاؤه قطعا ايوا اماما

[2:13]قضايا وقد قطعت احشاءه قطعا وص يقذف ظاف الطشد من فيه قضايا

[2:35]يا وظلم وجه الكائنات اسر لما نعاءه بصوت الحوث ناعي حتى قضى

[2:55]بنقيع السم مضطهدا وجرع الحيد قسرا من اعادي نوحي على الاولاد يا

[3:20]زغره الحزين يا الله ونحن في مسجد الزهراء نوجه صوتنا الى بهذا

[3:31]الجمع المبارك وين المكسور قلبه على امام نوحي على الاولاد يا زغره

[3:44]الحزين في كربلاء واحد واحد بالمدين تفرقوا عنك والشميل هل صار تبدين

[4:05]واحد من اجعد قضايا واحد منيز واحد فائن عندك واحد علك بعيد

[4:21]قبر الحسن وين وقبر حسين وين نصبه يا زهر اليوم في بيتك

[4:38]عزيه واويل بالدار ناصبها غريب الغاضري يبكي على ظيد الحسن مسمومه خيا

[5:01]رتش يا زاهر اليوم حاله الضرين لا حول ولا قوه الا بالله

[5:15]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون عظم الله اجورنا واجوركم في

[5:23]ليله شهاده سيدنا ومولانا ابي محمد الحسن سلام الله عليه ورد عن

[5:31]النبي صلى الله عليه واله لو كان العقل رجلا لكان الحسن بن

[5:39]علي سلام الله عليه هذا الحديث المبارك ذات المضامين العاليه عن لسان

[5:47]نبينا الخاتم صلى الله عليه واله اردنا ان نعرف شيئا من عظمته

[5:54]وشيئا من اسراره فعلينا ان نعرف الجزء الاول من هذا الحديث المبارك

[6:00]فلنعرف ما هو العقل لان النبي يقول رجلا يعني لو تمثل العقل

[6:08]على ارض الواقع لكان ذلك هو الامام الحسن عليه السلام فلنعرف ما

[6:14]هو العقل بشيء مبسط ويسير العقل هو مخلوق قد خلقه الله سبحانه

[6:21]وتعالى وجعل فيه قوى متعدده يعني العقل ليس على مرتبه واحده بل

[6:28]مراتب متعدده العقل المرتبه الاولى منه هاي اللي تشتمل عند جميع العقلاء

[6:35]تسمى بالمرحله الادراكيه يعني الانسان يكون مدركا لمصالح الامور ولمفاسدها يعني مثلا

[6:44]لا يلقي نفسه في البحر ليش يقول لك لانه البحر قد يغرق

[6:49]به الانسان فالى هذا المستوى يدرك هذا الانسان هاي تسمى المرحله الادراكيه

[6:56]وهذه ما تميز الانسان العاقل من المجنون المرتبه الثانيه من العقل وهي

[7:03]مرتبه اعلى وارقى تسمى بالمرتبه التفكيريه يعني هذا الانسان مو فقط عنده

[7:11]عقل مو فقط يشخص المصالح والمفاسد بل له القدره ان يفكر ايضا

[7:17]يعني عندما يجمع المعلومات عندما يسمع الاصوات عندما يرى الاشياء يمزج بين

[7:23]هذه المعلومات من خلال عشر معلومات ربما يخرج بعشرات بل مئات المعلومات

[7:29]هذه قدره اعمق وقدره اقوى من القدره الاولى تسمى بالقدره التفكير والقدره

[7:37]الثالثه او القوه الثالثه الموجوده في العقل والمرتبه الاعلى في تسمى بالقوه

[7:43]التدبيريه يعني هذا الانسان على مستوى التدبير على مستوى الواقع على مستوى

[7:50]الخارج تجده انسانا يضع الامور في محلها وهذه القوى الثلاثه الادراكيه والتفكير

[7:59]والتدبيريه قد يجتمع مولانا واحده عند الانسان شوف انسان عنده مقدار من

[8:04]العقل يتميز عن المجنون فقط اكو انسان لا والله عنده قوه ادراك

[8:10]مع قوه تفكير تشوفه منظر جيد تشوفه عندما يتكلم ما شاء الله

[8:15]يجذب الناس لكنه في المرتبه الثالثه قد يكون عنده تقصير صح لو

[8:21]لا على مستوى التدبير على ارض الواقع يقوم باعمال صبيانيه تقول هذا

[8:27]مجنون لا ربما مؤلف منظر عنده نظريات كبرى لكنه ما عندهين؟ المرتبه

[8:34]من العقل وهي مرتبه حسن التدبير ربما ما تكون عنده موجوده نادرا

[8:40]ما تجتمع هذه الامور الثلاثه تعال الى امامنا الحسن عليه السلام لو

[8:45]كان العقل رجلا لكان الحسن ابن علي سلام الله عليه يعني النبي

[8:52]يتحدث عن جزء من العقل عن العقل الذي اعطي مثلا الى الانبياء

[8:57]الى الملائكه الى زيد من الناس لا يقول كل هذا العقل اللي

[9:02]الان موجود عند البشريه لو جمع من ادم الى قيام يوم الساعه

[9:07]هذا العقل بمجموعه لو تصور على ارض الواقع لكان من هو امامنا

[9:14]الحسن سلام الله عليه فاذا فيه معناه كبير جدا فاحنا شو نسوي

[9:19]احبائي هذه الليله ناخذ فجانب مشرق من حياه الامام الحسن عليه السلام

[9:24]وكل حياته مشرقه ناخذ فجانب من هذه الحياه ونضعه على هذه الضابطه

[9:30]الثلاثي على هذا العقل الثلاثي على العقل الادراكي على العقل التفكيري وايضا

[9:36]على العقل التدبيري مثلا نجي الى جانب الصلح اللي كان عند الامام

[9:42]الحسن عليه السلام تعال الى هذا الصلح وضعه على هذا الميزان وضعه

[9:48]على هذا العقل بمراتبه الثلاثه خلينا نشوف الامام على المستوى الادراكي ماذا

[9:54]فعل على المستوى التدبيري ماذا فعل وعلى التفكير ايضا ماذا فعل الامام

[9:59]سلام الله عليه اولا على المستوى الادراكي شوف عظمه الامام في قضيه

[10:06]الصلح الامام ادرك شيئا لم يدركه عامه الناس عجيب الم يكونوا عقلاء

[10:14]في ها فاذا العقل علم مراتب عاليه احبائي هؤلاء الم يكونوا بعضهم

[10:19]من الصحابه الخلص من المؤمنين امثال حجر امثال ابو سعيد وغيره وغيره

[10:25]ذول الم يكونوا مع الامام الحسن في ذلك اليوم لكن الامام الحسن

[10:30]ادرك ما لم يدركه غيره في ذلك اليوم ادرك وجه الحكمه من

[10:36]وراء هذا الصلح ووجه الحكمه الذي غاب عند الكثير وللاسف امثال الاسماء

[10:42]البارزه ربما قد تعرضت ببعض الكلمات المسيئه الى الامام الحسن عليه السلام

[10:48]لا نشكك في عقيدتهم ابدا لكن الصوره المضببه الصوره المشوشه في ذلك

[10:54]اليوم ج امثال هؤلاء يقولون للامام الحسن يا مذل المؤمنين صح لو

[11:00]له الكلمات لا تصدر الان من صغار المؤمنين تجاه من تجاه الائمه

[11:05]عليهم السلام لكن في ذلك اليوم هذه الاسماء البارزه هكذا تكلمت مع

[11:10]الامام الحسن عليه السلام الامام وجه لهم وقال لهم ربما غابت عنكم

[11:17]ووجه الحكمه وارشدهم الما الى قصه موسى عليه السلام والخضر بان موسى

[11:23]لما كان مصاحبا مع الخضر وراى بعض الامور الغريبه قد تكون في

[11:29]الوهله الاولى موسى اخذ يعتذر عفوا اخذ يعترض لماذا يعترض لانه غابت

[11:36]عنه وجه الحكمه لانه راى الخضر مثلا قتل الغلام هدم الجدار خرق

[11:42]السفينه وهذه الامور تتبين في النظره اذا الانسان ما عنده ما بعد

[11:49]السطور او ان يقرا ما بين السطور والخفايا قد تكون هذه الامور

[11:53]غريبه والخضر تحمل ما تحمل من موسى الى ان في نهايه المطاف

[11:58]بين له وجه الحكمه الناس في زمن الامام الحسن عليه السلام الكل

[12:03]كان يتصور بان الموقف يتطلب الحرب وقيام السيف ولكن الامام الحسن ادرك

[12:10]ما لم يدركه المجتمع هذا القوه الادراك اللي موجوده عند الحسن عليه

[12:16]السلام ثانيا تعال الى المرتبه الثانيه اللي موجوده في عقل الامام الحسني

[12:22]سلام وهي مرتبه قلنا ها المرتبه التفكير احسنتم على مستوى التفكير الامام

[12:30]الحسن شلون تصرف وكلك قاعد تتكلم اجواء الصلح الامام على مستوى التفكير

[12:36]ايضا فقط وفقط انظر الى بنود الصلح هاي بنود الصلح الذي وضعها

[12:42]الامام الحسن عليه السلام هاي البنود السبعه قد واحد لما يقراها يشوفها

[12:47]بسيطه لكن شوف عظمه الامام شوف تفكير الامام شوف تحليل الامام الى

[12:54]الحقائق شلون ينظر الى البعيد اولا ان يرفع السبعا امير المؤمنين عليه

[12:59]السلام ثانيا ركز بهاي الامور الثانيه والثالثه الامر الثاني ان الطرف الاخر

[13:07]ان ياخذ بالكتاب والسنه ثانيا ان لا يقيم بالعدل عفوا ان لا

[13:14]يقيم عدلا عنده ولا ق يعني بتعبير بلغتنا اليوم نتكلم باللغه المعاصره

[13:21]الامام ماذا فعل الحكم ايش يحتاج اولا فيه اركان ثلاثه الحكم القوه

[13:27]التشريعيه والقضائيه والقوه التنفيذيه صح لو لا الامام سلام الله عليه امره

[13:35]في الجانب التشريعي تاخذ تشريعه منين من الكتاب والسنه والامام يعرف جيدا

[13:41]والواقع اثبت ذلك بان الطرف الاخر راح يلتزم بهذا الشرط لو لا

[13:46]يلتزم لو لا ما يلتزم ثانيا ان لا تقيم قضاء ان لا

[13:51]تقيم محكمه وقضاء ابدا هو بالطرف الاخر شنو يلتزم لو ما يلتزم

[13:55]لا يلتزم القوه الثانيه القضائيه متمسكه بمن ها حلقات بعد متصله بمن

[14:03]بالقوه التشريعيه بالنتيجه القاضيه يحتاج الى ايه وروايه والامام الزمه ان يعمل

[14:09]بالكتاب بسنه النبي صلى الله عليه واله زين فاش بقى عنده اذا

[14:14]الاولى راح ما يعمل بها والثانيه القضائيه ايضا ما راح يعمل بها

[14:19]ايش بقى عنده التنفيذيه والتنفيذيه ايضا راح تظل مسلوبه الاختيار من الاخر

[14:26]لانها متوقفه على القضائيه وعلى التشريعي هذا كله احبائي ينبى عن عظم

[14:33]تفكير الامام سلام الله عليهم وبعد شوف شلون اراد ان يكشف زيف

[14:40]الطرف الاخر شلون اراد ان يكشف ويعرض الطرف الاخر للاجيال السابقه للاجيال

[14:47]السابقه واللاحقه ايضا الامام ماذا فعل دخل الى الصلح وخرج من الصلح

[14:53]من خلال هذه البنود شلون الامام لما شرط وفرض بعض الفروض وفرض

[15:00]بعض القيود وفرض اوامر كثيره على الطرف الاخر الامام يعرف بان هذا

[15:06]الانسان راح ينسحب من عندها صح لو لا واذا انسحب يبقى عقد

[15:10]الصلح بين الطرفين موجود لو لا ها اذا انا اللي اوياك الان

[15:15]متفقين على شروط معينه دخلنا في عقد معين في عقد ايجاره فرضا

[15:20]وانت ما التزمت بهذا العقد ما التزمت بهذه الشروط يبقى بعد عقد

[15:24]على ارض الواقع لو لا يبقى بعد كذلك الصلح هو عقد الطرفان

[15:30]اتفقا على بنود مع الطرف الاخر اخل في هذه البنود وهو الذي

[15:35]قال وهذه الشروط وضعتها تحت قدمي انما قاتلتكم ماذا ما قاتلتكم لتصلوا

[15:42]ولا لتصوم ولا لتحجوا ولكن قاتلتكم لماذا لاتامر مزق هذه البنود فاذا

[15:50]هذا الصلح الغي فهذه براعه من الامام الحسن سلام الله عليه ثالثا

[15:58]هاي تكلمنا على القوه الادراكيه القوه التفكيريه للامام ثالثا على مستوى الواقع

[16:04]على مستوى الخارج على مستوى التدبير الامام ماذا فعل الامام روحي فداه

[16:10]راى امامه خياران الخيار الاول اما ان يقاتل وهذه عامه رغبه عامه

[16:18]الناس واما ان يصالح كل واحده بها مفاسد ومصالح الامام موازن هذه

[16:25]الامور ان قاتل هو يعلل عند ذلك يجتذ جميع المسلمين من ارجاء

[16:31]المعموره ما يبقى مسلم بعد ولا يبقى الدين اسلامي لقتل المسلمون لقتل

[16:36]الامام الحسن ولا انتهى كل شيء صح لو لا بالمقابل ان الامام

[16:41]صالح يبقى دين لو لا يبقى الدين ويبقى المذهب ويعلمنا الامام الحسن

[16:48]عليه السلام انه هؤلاء الذين قالوا للامام يا مذل المؤمنين الامام وضح

[16:55]لهم مفهوما يكون غائبا حتى الى اليوم انه مفهوم العزه والانتصار شنو

[17:01]احبائي ها هو دائما يتحقق بلغه السيف لا بل يتحقق فقط وفقط

[17:07]بتحقيق القيم والمبادئ الحسين عليه السلام اليوم هو المنتصر ام حاكم الشام

[17:14]في ذلك اليوم لماذا الحسين هو المنتصر ويشهد على ذلك مثلا سيد

[17:19]قطب وغيره مع ماله من التشدد لما يقرا هذه الايه بسم الله

[17:24]الرحمن الرحيم انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياه الدنيا ويوم يقوم

[17:32]الاشهاد يقول هذا الرجل يقول بانه خير مصداق لهذه الايه هو الحسين

[17:39]عليه السلام يقول نعم خسر المعركه ولكنه قيم الحسين مبادئ الحسين باقي

[17:45]الى يومنا هذا ما ذكر في شرق الارض وفي غربها الا وغرقت

[17:51]الدموع بالعيون فالنصر للقيم وللمبادئ الامام الحسن عليه السلام حسب الظاهر قدم

[17:59]شيئا من التنازل تنازل عن منصبه في ذلك اليوم المنصب المادي ولكنه

[18:05]ضمن بقاء الدين وبقاء الدين هو الفوز الذي يريده اهل البيت سلام

[18:11]الله عليهم الامام ايضا يعلمنا هاي نقطه ثانيه من منافع هذا الصلح

[18:17]العظيم الامام يعلمنا ترى هذا المنصب من الله عز وجل سواء كان

[18:22]ماسكا للحكم سواء ماذا ام لم يكن قد مسك الحكم سليمان عليه

[18:28]السلام كان نبيا وفي نفس الوقت قد حكم الكره الارضيه صح لو

[18:33]لا وموسى ايضا كان نبيا لكن الحاكم في زمانه من هو هو

[18:39]فرعون صح لو لا كذلك الامام الحسن عليه السلام الامام الحسن كان

[18:45]خليفه الله في ارضه سواء مسك دفه الحكم او لم يمسك ذلك

[18:50]الامر هاي قاعده نستفيدها من صلح الامام الحسن عليه السلام ثالثا التسليم

[18:57]في ذلك اليوم عند الناس كان ضعيفا الامام اراد ان يرسخ مبدا

[19:03]التسليم للائمه لمحمد وال محمد الامام من خلال هذا الصلح اراد ان

[19:15]يختبر النيات صدور قلب احبابه صح لو لا هؤلاء الذين يرفعون الشعار

[19:21]بالروح بالدم نفديك يا ابن رسول الله الامام راد يختبرهم في ذلك

[19:25]اليوم صح لو لا اراد ان يختبر هذه الاصوات واذا بهم وللاسف

[19:30]قد تخلفوا عن اطاعه الامام حصل نوع من التشويش تجاه هؤلاء الامام

[19:36]يخطب ويتكلمون البعض يقول له ماذا يقول هذا الرجل؟ يقول لعله قد

[19:42]يصالح الطرف قال له انه لكفر هكذا اتهموا الامام بامامته ويكاد الامام

[19:49]الوحيد من الائمه الذين شككوا بامامته اصحابه اصحاب الخلص من الدائره القريبه

[19:58]بالامام اخذوا يشككون بامامه الامام سلام الله عليه حصل نوع من التشويش

[20:03]في ذلك اليوم والامام واهل البيت يريدون منا التسليم والاطاعه اكو شخص

[20:09]باسمه كليب في ذلك اليوم يعيش في زمن الائمه عليهم السلام لعله

[20:15]في زمن الامام الصادق عليه السلام هذا الرجل اجوا نقلوا الى الامام

[20:19]قالوا له يا ابن رسول الله هذا كليب كل ما نسمع كلامه

[20:24]يقول انا مطيع ومسلم الى البيت عليهم السلام حتى اخذنا نسميه كليبه

[20:30]تسليم فقال الامام هو هو هذا الصحيح هو هذا المؤمن الذي لابد

[20:35]ان يكون مسلما لامر اهل البيت عليهم السلام او ذلك الرجل الاخر

[20:41]الموالي عبد بن ابي يعفو رضوان الله تعالى عليه هذا الرجل يقول

[20:46]له للامام الصادق عليه السلام يا ابن رسول الله لو قسمت الرمانه

[20:52]الى نصفين وقلت ان هذا النصف حلال وهذا حرام اسلم واصدق بكلامك

[20:59]قال له رحمك الله الائمه هكذا يردون تسليم من الائمه من الناس

[21:04]عفوا واطاعه تامه الامام الحسن عليه السلام ذلك اليوم بعض الناس بعض

[21:11]الخلص قد شككوا بامامته ولكن الامام قال لهم عليكم ان تطيعون المعصوم

[21:17]عليكم ان تعرفوا بان انا مفترض الطاعه نعم انا من باب فتح

[21:22]باب وتكلمت وياكم وطيتكم بعض الاسباب وكذا والا بالحقيقه شنو انا الانسان

[21:29]ان يطيع المعصوم ولا يتكلم في قبال كلامه ورايه شيئا اخذ كلا

[21:36]بعض الجوانب الاخلاقيه من الامام الحسن عليه السلام عرفنا هذا العقل الراقي

[21:42]هذا العقل الاكمل والاول وهو عقل الامام الحسن عليه السلام سؤال اخلاقي

[21:48]احبائي متى يكون الانسان متحليا بصفات الاخلاق صفات الاخلاق مثلا الشجاعه الكرم

[21:57]الحلم السماحه متى يكون الانسان كريما متى يكون الانسان مثلا شجاعا هاهي

[22:05]الصفات الاخلاقيه متى تتجسد عند الانسان متى الامام الحسن يعلمنا انه متى

[22:12]ما سيطر العقل على جوارح الانسان صح لو لا الان فرضا الانسان

[22:18]الغني الله عز وجل رزقه اموالا طائله ورزق الجميع هذا الانسان اللي

[22:25]عنده اموال كثيره مره ما عنده عقل ما عنده دين ما بالله

[22:29]عز وجل شو يحول هذه الاموال الى الحرام يكون سفيها يكون طائشا

[22:35]يكون مبذرا مسرفا لكن بالمقابل هذا الانسان اللي عنده دين اللي عنده

[22:40]وعي اللي عقل العقل سيطر على مركز القرار عند الانسان ايش يتحول

[22:46]هذا المال الى كرم الى جود الى سخاء الى طريق الله سبحانه

[22:51]وتعالى صح لو لا القضيه محور في شعره واحده انسان غني عنده

[22:57]عقل يكون كريما ما عنده عقل يكون ماذا مبذرا وسفيها انسان مثلا

[23:03]مفتول العضلات وعنده قوه بدنيه هذا الانسان اذا ما عنده عقل وين

[23:09]راح يسخر ها الطاقه اللي عنده ها يسخرها الى الحرام والعياذ بالله

[23:13]الى ايذاء الناس الى التجبر الى البطش الى القتل والاجرام بنفس الوقت

[23:19]هذا الانسان عنده عقل عنده دين عند مخافه الله عز وجل يتحول

[23:24]هذا البدن في طاعه الله يتحول شجاعه في خدمه عرضه في خدمه

[23:29]ناموسه دينه بلده وهكذا كل القيم الاخلاقيه سيطر العقل على الجوارح يكون

[23:37]الانسان نافعا ما سيطر العقل والعياذ بالله يكون الانسان بعيدا عن الصفات

[23:44]الاخلاقيه والا احنا نسمع يا احبائي احنا نسمع القصه دائما في حياه

[23:49]الامام الحسن عليه السلام رجل شامي يقف في المدينه يقف امام الامام

[23:56]الحسن عليه السلام يسب ويشتم قوم شنو اللي خلى الامام الحسن يعرض

[24:02]عليه تلك العروض مولانا البسيطه ما سوى الامام شق القمر وما سوى

[24:06]فت قضيه معجزه قال له ايها الرجل ان كنت غريبا اه ويناك

[24:12]ان كنت جائعا اطعمناك ما عندك بيت تفضل عندنا موجود ما كنت

[24:18]مولانا عندك ملابس كنت عريانا كسوناك الامام مولانا بادره بالاحسان وحكم العقل

[24:26]على جوارحه في لحظه الغضب يعلمنا الامام الحسن عليه السلام يسيطر على

[24:33]نفسه على غرائزه على حب الانا فيكون الانسان قد دعا الامام الحسن

[24:39]في هذه اللحظه في لحظه انه كان بامكانه ان يقابل ذلك الرجل

[24:45]بالاساءه لانه قابله بالاساءه من مقتضى ولكن اكو لغه ارقى من العدل

[24:50]ان الله يحب العدل او ان الله يامر بالعدل والاحسان الاحسان لغه

[24:58]ارقى الامام كسب ذلك العدو كلمات بسيطه من خلال كرم وسخاء وجعل

[25:05]هذا الانسان الى محب وهوى الى يد الامام وقبلها هكذا نتعلم اليوم

[25:12]من الامام الحسن عليه السلام ان نكسب الاخرين الا نكون لنا جبهه

[25:18]من الاعداء هكذا يعلمنا الامام كيف يتعامل مع اعدائه فما بالنا كيف

[25:24]نتعامل مع اخواننا الا نجمع عليهم العثرات والزلات فعلينا ان نكون ارفع

[25:31]من ذلك هكذا يعلمنا كريم اهل البيت سلام الله عليه ولكن هذا

[25:38]الامام الكريم هذا الامام السخي هذا الامام المعطاء وللاسف الامه لم تكن

[25:43]كريمه مع الامام بل حاولوا بشتى الطرق ان يدس السم الى الامام

[25:50]كتب حاكم الشام الى حاكم الروم اريد منك سما قاتلا لالد الاعداء

[25:57]وارسل له سما خاصا في وعاء خاص الى ان وصل الى جعيده

[26:02]بنت الاشعث ودست السم الى الامام ان شاء الله قلبك مكسور من

[26:08]هذا المكان بصرخاتك دمعتك بانين كلنا نا اديواء اما اباء ليش ساكت

[26:19]ما محروق قلبك ان شاء الله يا الله الى الامام الحسن وين

[26:23]اللي عنده حاجه ايواء اما اماماهوا سيداهوا مسموما سرى السم في بدن

[26:35]الامام اخذ يقذفه من احشائه وكبده في ذلك الطهاجت واذا بالباب تضر

[26:48]ياق يا حسين شيل لطشت عني خواتك يا ابو السجاد جن هلا

[27:00]به الدمعه يردني الشبعا شاف مني اويلا يا حسين يا اخو هاي

[27:12]من الطارقه من اللي اجت انا الفايا اجده ام وابي يا زينب

[27:20]وانا اللي جاي يتعا فلخي انا خاي فيزول في دخلت زينب بصوت

[27:32]واحد صاحتها اخايا يا هو حسنا حسن الحسن ينظر الى الحسين يبكي

[27:44]قال له لا يومك يومك يا ابا عبد الله وبعد ساعه امامنا

[27:55]الحسن عربا جبينوا يا الله سكن انين ثم غمض عيناه وفاضت روحه

[28:07]الدائره هل بالمناديل ينادي واماما احنا لما نقرا مصائب الائمه نقول كل

[28:24]امام بحين وفاه تمدد رجليه ويده غمض عينا الحسايا يا نتعلي يا

[28:42]اتلى العركه ونددت وراعل مروه اتعذر اختلق يايه الشمير الثاني ركبته على

[28:58]صدر خي وحذر قبت حملوا جنازه الامام واذا بالعائله والنساء صيحنا باللسان

[29:11]الحال ريض لي يا شيا نعشب مو وعين اردرش يا حسين صار

[29:25]البيه وحش الى ان وصلوا بالجنازه الى بيت رسول الله الى قبر

[29:34]النبي صارت ممانعه سددوا سقامهم على حتى استلوا 70 صغما بعض السقام

[29:47]اصاب جسد الامام الحسين ينظر الى العباس قال قد وضع على سيف

[29:55]قال ان لهذا السيف يغم الاخر ثم قال للمشيعين من بني غاشم

[30:06]لنمضي الى البقيع الوداع يا اخي يا حسن يقولون ارباب العزاء الحسين

[30:16]لما دفن الحسين القاه بعمامته على الارض سقط على الارض مغشيا عليه

[30:26]الله اقول يا مولاي يا ابا عبد الله وقفت على الحسن لكن

[30:33]الحسن كان سليما البدن انا قلبي عليك يوم وقفت على العباغاس والعمود

[30:45]على راسه مقطوع اليدين اسغ منابتل في العين يقول له اخويا يا

[30:56]ابو فاضل ايش عندك حاجه اخويا شنو اللي معلمك من هاي المصائب

[31:02]شو يقول للعباس يقول له اخويا حسين يا راعي المعال اسمع يا

[31:11]ابو اليمه يا غالي ما همني يا ابو السجاد حالي ولا قطعه

[31:20]يميني وشمالي ولا ذكر السبب مره على بالي ولا طار العمد صار

[31:32]بخيالي انا كل غمي الاول وتاليزي انا بتصير بغير وغلي انا مشيت

[31:54]درب الماء مشيت ونجت على خير الهي بهذه الدمعه يا الله بهذه

[32:07]الصرخه بهذا النحيب الذي نسمعه من الكل يا الله الهي بكريم اهل

[32:14]البيت اشف مرضانا بمريض كربلاء ادي ديوننا الهي عجل في فرج مولانا

[32:22]المؤسس لهذا المجلس تقبل اللهم عمله اجعل هذا البلد امنا وسائر البلاد

[32:28]سلم زوار الحسين يا الله والى موتى الحاضرين السامعين العلماء خدمت الحسين

[32:36]موتى المؤسسين الفاتحه مع الصلوات الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة