مجلس الليلة الثالثة لشهر محرم الحرام 1447ه‍ سماحة الشيخ ابو علي البصري

0 المشاهدات· 25/06/29

حسين علي عبدالرضا
مشتركين

في محاضرات

مجلس الليلة الثالثة لشهر محرم الحرام 1447ه‍ سماحة الشيخ ابو علي البصري #جامع_اهل_البيت ع #العراق #البصرة_شط_العرب_البوخمسين #محرم_1447ه‍ #ايام_الحسين صفحتنا على الفيسبوك https://www.facebook.com/www.ahlalbet/ قناتنا على التليغرام https://t.me/ahllbaita قناتنا على اليوتيوب https://www.youtube.com/@AhlolbaetA صفحتنا على الانستغرام https://instagram.com/ahlolbaet?utm_source=qr&igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg%3D%3D قناتنا على الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaaDgGR4CrfmnAl8HY03

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد لتعجيل فرج امامنا

[0:13]ثانيه الله اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد لشمولنا في

[0:19]هذه الساعه بعناياته وانطافه وتوجهاته وقبول المجلس ثالث باعلى اصواتكم الله اللهم

[0:31]صل على محمد وال محمد وال محمد وال محمد اعوذ بالله السميع

[0:39]العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:51]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد

[1:08]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليك يا

[1:19]سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن

[1:32]رسول الله صلى الله عليك يا ابن امير المؤمنين وابن فاطمه الزهراء

[1:39]سيدتي نساء العالمين يا غريب يا مظلوم كربلاء يا ليتنا كنا معك

[1:57]سادتي فنفوز فوزا عظيما ان يوم الحسين اكرح جفوننا واسبل دموعنا وادل

[2:20]عزيزنا واورثنا الكرب والبلاء الى انقضى فعلى مثل الحسين فليبكي الباكون فان

[2:36]البكاء عليه يحط الذنوب العظام فلئن اخرتني الدهور وعاقني عن نصرك المقدور

[2:54]ولم لم اكن لمن حاربك محاربا ولمنب لك العداوه مناصبا فلاندبنك صباحا

[3:12]ومساء ولابكين عليك بدل الدموع دما حسره اليك وتاسفا على ما دهاك

[3:29]حتى اموت بلوعه مصاب وقصه الاكتئاب رحلوا وما رحلوا اهيل ودادي الا

[3:49]بحسن تصبري وفؤادي ساروا ولكن خلفوني بعدهم حزنا اصوب الدائم صوب عهادي

[4:14]وخلت منازلهم فها هي بعدهم كفرا وما فيها سوى الاوتادي يا دار

[4:35]اين مضى ذبوك امالهم بعد الترحل عنك يوم معادي دي يا دار

[4:55]قد ذكرتني بعراسك القفر اي عراص بن الها يا يا يا يا

[5:21]وادي لما سرى عنها ابن بنت محمد اي بالاهل والاصحاب والاولا يا

[5:44]يادي [ضحك] طلعوا هاشم عن وطنهم وظل خالي حرم جدهم بعدهم ساروا

[6:12]بلي لهم وابعد ضعنهم ولم صوت العليله بقلب محترضه هنا يهن للعليله

[6:28]يهن فراقكم ماليش حيله بعدكم يا ماانام انا وعيني من بعدكم دوم

[6:53]تسهر والله عيني من بعدكم دويا يومتي سواء انا جوعده دا وحمل

[7:11]ضعنهم انا جواعده وحمل ضعنهم وكني غريبه ماني منهم اي يا ابوي

[7:33]اخذوني وياكم اسر ازرج الخيل [موسيقى] ازرج الخيل واحط فراشكم لوكل [موسيقى]

[7:51]والله واحط فراشكم لوكين ل صاحدي حادي وسير وتقدم على ضعولي ايها

[8:20]تصبر على الضيم وعليه تغمض عيوني ولا صوت العلي يصيح يا اهل

[8:33]الرعا تالوني ياي وياكم اخذوني وحدي لا تخلوني عقبكم يعمل عيوني وفرقاكم

[8:51]هدم حيني وروح المرض سلام اويلي من سمعها حسين رد من الضعلي

[9:07]قعد عندها يصبرها وعلى الفرقه يسليها يقولها يا ضو عيوني دمعتك لا

[9:30]تهلي يا ابويا للوطن ردي وخلي ارشد بقصدي وانت ذوبت كبدي تراني

[9:40]من اسمعونينك روح الزود بلواها تقول له يا ابويا كلكم تضعنون وابقى

[9:51]بهالوطن وحدي خليني الطفل عندي بل كان يرد وحشتكم خاف الطول الطفل

[10:06]عندك شلون اخلي طفل ويصعب وفرقت ام عليه يا ابويا حرمه الظالم

[10:18]لاخوك بكرب يا ابويا حرمه الظالم لاخوك بكربلاي صايغ لخيطق لبسه بس

[10:36]علي سار الضعن وعيون العليله تلاحق الضعن ولاي ولاي مشوا عني هلي

[10:52]لالك ولاي وزماني من بعد اهلي لاني ولاني انا لالزم مهد عبد

[11:08]الله ولاي بركن يرد وحشتهم علي بالامس كانوا معي واليوم ما قد

[11:27]رحلوا وخلفوا في سويد القلب نيرانا لا حول ولا قوه الا بالله

[11:35]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب

[11:49]ينقلبون والعاقبه للمتقين لتعجيل فرج المولى ولقبول المجلس عطر المجلس بالصلاه على

[11:55]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله السميع

[12:08]العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يمحو الله ما يشاء

[12:19]ويثبت وعنده ام الكتاب صدق الله العلي العظيم حديثنا في هذه الليله

[12:24]يتكون من محورين اساسيين المحور الاول يدور حول مفهوم البداء وهو من

[12:37]المفاهيم العقائديه وال المحور الثاني فلسفه الاقدام على الشهاده ما هي فلسفه

[12:53]اقدام الامام الحسين وهو يعلم انه سوف يقتل يعلم انه يقتل والاحاديث

[13:04]والاخبار عن النبي صلى الله عليه واله انه يقتل ما هو سر

[13:10]وفلسفه هذا الاقدام على الشهاده وعلى القتل اما المحور الاول اشادرت الروايات

[13:24]على فضل الاعتقاد بالبداء ما عبد الله بشيء افضل ما عبد بالبداء.

[13:32]من جمله الاحاديث ما اتخذ الله نبيا حتى اخذ الله عليه ثلاث

[13:41]الاقرار بالعبوديه لله وخلع الانب ان يقرب البداء لله سبحانه وتعالى ما

[14:03]هو البداء؟ البداء بالنسبه للناس بالنسبه للانسان نتيجه علم المحدود يعزم على

[14:24]شيء ثم تنكشف له بعض الامور فيغير رايه فنقول ان فلان بدا

[14:32]له في هذا الموضوع مثلا عزم ان يزوج بنته من بيت فلان

[14:41]وفي الاثناء انكشفت له امور فغير رايه ليش؟ لان اكو امور كانت

[14:55]مخفيه له فظهرت مما سبب الى ان يغير رايه هذا المعنى على

[15:03]الله لا يمكن ان نؤمن به وان نعتقد به اخوانا من المذاهب

[15:11]الاخرى تصوروا نحن نقول بالبداع على هذا المعنى وهذا المعنى لا يجوز

[15:19]على الله ولا نقول به ولا يوجد عالم من علماء الشيعه من

[15:25]يقول بهذا القول بل هناك روايات صريحه منها روايه عن الامام الكاظم

[15:32]عليه السلام من زعمه ان الله له بدا في شيء لا يعلمه

[15:40]فهذا في الحقيقه هو خارج عنه ليش؟ لان هذا يتهم الله في

[15:51]علمه الله سبحانه وتعالى عالم بالشيء قبل ان يخلقه وفي اثناء خلقه

[15:58]وما بعد خلقه فالله سبحانه وتعالى لا يعزب عنه شيء يعلم السر

[16:05]واخفه وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر

[16:17]والبحر وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض

[16:30]لا يعلمها الله عز وجل عالم بكل الامور تصور البعض نحن نقول

[16:42]بالبداء بالمعنى الاول اللي فهمناه بالنسبه للناس لا هذا لا نقول به

[16:49]ولا يقول به احد من علمائنا نعم اذا ما المقصود من البداء

[17:02]وما المقصود من هذه الايه يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام

[17:12]الكتاب النبي الاكرم صلى الله عليه واله سال امير المؤمنين عليه السلام

[17:18]عن هذه الايه ايه قال لا اقرن عينك وعيون امتي من بعدي

[17:33]في تفسيرها ثم قال الصدقه على وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف تقي

[17:47]ميته السوء وتحول انسان من الشقاء الى السعاده اذا النبي صلى الله

[17:59]عليه واله اعطانا بعض الملامح عن بعض الامور التي تغير مصير الانسان

[18:10]الانسان الله زوده بعقل واعطاه اراده وهو حر الاراده ده ويفكر وبعث

[18:25]له انبياء ارشدوه على طريق الخير وطريق الشر وقالوا له هذه اشياء

[18:34]تنفعك هذه اشياء تضرك وقبل ان ادخل في شرح هذه الروايه الكريمه

[18:43]للرسول صلى الله عليه واله لا باس ان ابين شيء بما يرتبط

[18:53]بالايه الشريفه على وجه الاجمال لا التفصيل يمحو الله ما يشاء ويثبت

[19:05]وعنده ام الكتاب هناك اشياء في ام الكتاب مكتوبه اللي هو اللوح

[19:19]المحفوظ اريدك تركز وياي لان البحث دقيق هناك اشياء تقدر تكتب في

[19:27]ام الكتاب في اللوح المحفوظ بعلل تامه ليست علل ناقصه هذه اللي

[19:39]في اللوح المحفوظ مع العلل التامه لا يمكن ان تقبل التغيير وهناك

[19:48]اشياء اشياء كتبت في كتاب اخر يعرف بالمحو والاثبات يصير به محو

[20:00]محو شيء واثبات شيء يعني شلون توجه لي الله عز وجل يكتب

[20:07]مثلا عمر فلان 50 سنه اذا وصل رحمه يصير 60 سنه او

[20:16]قام ببعض الامور امور اللي من شانها ان تمد في عمره وهكذا

[20:24]اذا عمل اشياء اخر يمكن ان يبتر عمره ذنوب معاصي موبقات هناك

[20:37]حديث من يعيش ويعمر بالاحسان اكثر ممن يعمر بالاجال من يهلك ويموت

[20:53]بالذنوب اكثر مما يموت بالاجال اذا هناك بعض الاعمال اذا كانت صالحه

[21:02]تكون سبب في مد عمر الانسان سبب في زياده رزق الانسان سبب

[21:11]في تحويل الانسان من الشقاء الى السعاده او العكس هسه صارت هذه

[21:21]صوره واضحه باللوح المحفوظ اشياء تكتب غير قابله للتغيير لوجود العلل التامه

[21:32]لذت تلك الامور وهناك امور قابله للتغيير حسب اعمال الانسان واختيار الانسان

[21:42]واراده الانسان في هذا يمكن ان يكون هناك تغيير لمصير الانسان هو

[21:50]يغير مصيره ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

[22:00]صارت واضحه هسه نجي الى الحديث الشريف النبي ذكر بعض المصاديق يعني

[22:11]هذه الروايه الشريفه ذكر بعض المصاديق نقف عند كل كلمه قالها النبي

[22:17]صلى الله عليه واله اولا قال الصدقه على وجهها ما المراد من

[22:28]الصدقه على وجهها يعني الصدقه خالصه لوجه الله سبحانه وتعالى بما ورد

[22:32]في الفقه والشريعه انسان يتصدق لا للرياء ولا للسمعه وانما يتصدق لوجه

[22:43]هذه الصدقه ايها الاحبه لها اثار عجيبه اذكر لكم بعض هذه الاثار

[22:55]كما افاضت الروايات الاثر الاول تدفع ميته السوء صدقه تدفع ميته السوء

[23:07]يمكن ان يكون انسان مكتوب لان يموت مثلا نعوذ بالله مثلا بافعى

[23:19]مثلا تلغه تسمه يموت وهذا ما حدث في زمن عيسى بن مريم

[23:30]على نبينا واله وعليه سلام الله مر على دار مع الحواريين سمع

[23:35]اصوات فرح صح الله يشترط على الانبياء البداء لكن في العلم اللي

[23:49]عنده خلص ان هذه مقدر ان هذا الفرح يتحول الى حزن فقال

[23:54]للحواريين هذا الفرح راح يتحول الى حزن صارت الليله الثانيه ما تحول

[24:06]الى حزن بعض الحواريين سالوا عيسى بن مريم يا روح الله انت

[24:11]اخبرتنا ان هذا الفرح راح يتحول الى حزن ما تحول قال تعالوا

[24:21]معي اراد يبين لهم الواقع حتى تتوضح صوره البداء عندك بشكل واضح

[24:28]الان طرق الباب عرفوا انه النبي عيسى روح الله هل صنعت العروسه

[24:41]الليله البارحه شيئا؟ سالها عيسى بن مريم قالت عندي عاده كل ليله

[24:51]جمعه ياتي فقير فاتصدق له وكانت ليله عرسي ليله زواجي طرق الباب

[25:01]على العاده فما قطعت العاده فدفعت اليه الصدقه المعتاده اعطيها كل ليله

[25:10]الجمعه فقال تاذنين لي ان ادخل الى الحجره قالت تفضل يا روح

[25:18]الله مع الحواريين فاماط اللحاف اللي تنام عليه هذه العروسه واذا افعى

[25:27]اسود عاد طرف اللحاف قال انظروا كان من جمله المقدرات انها تموت

[25:41]بهذا الافعى ولكن تصدقت فدفع الله عنها توضحت سوره المحو يمحو الله

[25:48]ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب هذه من جمله الاشياء التي تؤثر

[26:00]فالصدقه تدفع ميته السوء تمد في عمر انسان لذلك استحب عند السفر

[26:06]الانسان ان يقدم الصدقه حتى يدفع ميته السوء زين بعد من الاثار

[26:13]الصدقه تزيد في الرزق الامام الصادق يقول اذا املكتم املكتم يعني افتقرتم

[26:23]فتاجروا الله بالصدقات اذا عندك شويه نوع من القله تصدق لان الله

[26:37]عز وجل يخلف خصوصا اذا هذه الصدقه كانت على وجهها من اجل

[26:44]الله وفي سبيل الله عز وجل يخلف واحد من اولاد الامام الصادق

[26:52]سلام الله عليه قال له الامام كم بقي من النفقه قال له

[26:56]4000 قال له ادفعها تصدق فيها قال ما عندنا غيرها قال له

[27:04]تصدق بها والامام عنده يقين ما لبث بعد ان دفعوها الى الفقير

[27:11]اتاهم مال ضعف هذا المال قال انظر يا ولدي تصدقنا لله وفي

[27:19]سبيل الله عز وجل اخلف علينا الضعف هذا فاذا من جمله الاثام

[27:28]اذا املكتم فتاجروا الله بالصدقات لانه من ايقن بالخلف جاد بالعطيه هاي

[27:38]اثنين من جمله اثار الصدقه في يوم القيامه صدقه المؤمن ظله في

[27:51]يوم القيامه يوم لا ظل الا ظله ظل الانسان المؤمن تكون في

[27:55]يوم القيامه ثلاثه اربعه اذا كانت هذه الصدقه صدقه سر شنو يعني

[28:03]صدقه السر يعني ما امام الناس ما احد يعلم به الا الله

[28:14]سبحانه وتعالى شنو اثرها هذه صدقه السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى

[28:20]وكان الامام زين العابدين اكثر صدقاته في السر شلون يعني في السر

[28:27]يخرج في الليل وهو ملثم ما احد يعرفه وياتي الى دور الفقراء

[28:38]يعطيهم مما رزقه الله وبعض الناس كانت تاخذ وتحكي على الامام ما

[28:45]يدرون هو هذا الامام الناس تصلنا وعلي بن الحسين لا يصلنا بشيء

[28:51]الامام تعامله مع الله عز وجل يسمع من هالاذن يطلع من هالاذن

[28:57]ما كان يعلق شيء متى عرفوا انه كانت هذه الصدقات من الامام

[29:07]زين العابدين حينما استشهد الامام ودفن في البقيع انقطعت عنهم الصدقه والصله

[29:16]فعرفوا ان الذي كان يصلهم هو الامام زين العابدين عليه السلام وهذا

[29:26]من ارحام الامام اللي كان يقول الناس تصلنا وعلي بن الحسين لا

[29:32]يصلنا هذا هم صار عنده يقين ان اللي كان يصله علي بن

[29:37]الحسين اقبل الى القبر باكيا يعتذر مما اخطا في حق الامام زين

[29:44]العابدين عليه السلام اثار كثيره ايها الاحبه للصدقه هذه اللي ذكرتها ترى

[29:54]هذا فد نذر يسير ارجع الى كتاب اللي تتحدث فيه الاحاديث عن

[30:02]الصدقه ودور الصدقه تتعجب تنسئ في الاجل تفتح لك ابواب من التوفيقات

[30:14]خصوصا هذه الصدقه اذا انت نويتها اولا عن مولانا صاحب العصر والزمان

[30:22]عجل الله تعالى فرج ثم بعد ذلك عن نفسك عن اهل بيتك

[30:32]يتضاعف اجر الصدقه زين فالصدقه على وجهها على وجهها قلنا ان تكون

[30:41]لوجه الله صدقه من اجل الله وفي سبيل الله الامام الباقر يعلمنا

[30:46]شيء من الجانب العرفاني في حاله صدقه ماذا نصنع كان الامام الباقر

[30:57]اذا تصدق واعطى الفقير استلمها الفقير بسرعه الامام ياخذ يده ويقبل يده

[31:08]الامام قالوا له يا ابن رسول الله ايدك ليش تقبلها بعد ما

[31:13]تعطي الفقير قال لهم الصدقه تقع في يد الرب قبل ان تقع

[31:20]في يد السائل وياخذ الصدقات الله ياخذ الصدقات شوف شلون معنى عرفاني

[31:26]الامام الله عز وجل تنزه عن الجسمانيه لكن اشاره الى ان الصدقه

[31:35]اول من يستلمها هو الله لانها لوجه الله بعد ذلك تقع في

[31:39]وجه الفقير فبذلك كان يقبل يده هذا الشيء الاول الذي ذكره فالصدقه

[31:50]تغير مصير الانسان تحول الانسان من الشقاء الى السعاده من ضيق الرزق

[32:02]الى سعه الرزق من ان يموت في ميته السوء يدفع عنه ميته

[32:06]السوء فيبقى ويعمر كم سنه بعد شنو اللي ذكر قال وبر الوالدين

[32:16]الله اكبر بر الوالدين يا سبحان الله له تاثير لان بر الوالدين

[32:29]ايها الاحبه من خصال الانبياء الله عز وجل يمدح يحيى النبي وبرا

[32:39]بوالديه ولم يجعلني جبارا عصيا زين اقرا الايه بالضبط لا اكون اخطا

[32:53]فيها افضل لان مدونها انا نعم بلي الايه وبرا بوالديه ولم يكن

[33:08]جبارا عصيا عن يحيى تحدث الايه الشريف برا بوالديه ولم يكن جبارا

[33:15]عصيا كانما نفهم هاي منطوق هذه منطوق الايه هذه لها مفهوم مفهومها

[33:24]شنو؟ يعني اللي نعوذ بالله يعط والديه يكون جبار متكبر ويكون نعوذ

[33:34]بالله عاصي عصيا زين بعد عيسى بن مريم وبرا بوالدتي ولم يجعلني

[33:46]جبارا شقيا يمدح عيسى بن مريم بانه بوالدته لان ليس له ام

[33:53]عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن

[34:03]فيكون زين فكان برا بوالدته فاذا البر بالوالدين من خصال الانبياء والبر

[34:12]ايها الاحبه بالوالدين له اثار كثيره اذكر بعضها الاثر الاول لبر الوالدين

[34:22]نعم هو زياده الرزق تريد الله يزيد في رزقك ضر بوالديك ضر

[34:36]الوالدين من جمله اثار الوضعيه اللي تترتب عليه زياده الرزق زياده الرزق

[34:45]القران الكريم يذكر قصه الشاب في بني اسرائيل اكو شاب في بني

[34:53]اسرائيل في مذكور قصته في سوره البقره هذا الشاب كان اجت له

[35:04]صفقه مربحه جدا لكن كان مفتاح الحانوت والدكان تحت وساده ابيه فاقبل

[35:14]فوجد اباه نائما فقال قال هذه الصفقه روح احسن مما ازعج والدي

[35:23]واحرم عليه طيب النوم فاعتذر من هذه الصفقه شوف العمل وقت اللي

[35:30]يكون خالص لوجه الله عز وجل نتيجه هذا البر عوض اضعاف عوض

[35:41]اضعاف الله امر بني اسرائيل ان يذبحوا بقره شددوا على انفسهم الله

[35:48]هم شدد عليهم لو من اول الامر شايفين بقره وذبحوها خلص انتهت

[35:52]القضيه ما لونها شنو المواصفات فتضيقت نتيجه المواصفات ظلوا يبحثون ما راوا

[36:05]تلك البقره بتلك المواصفات الا عند هذا الشاب الذي كان برا بوالديه

[36:13]برا بابيه فاشتروها منه بملء مسكها ذهب يعني اضعاف مضاعفه من قيمتها

[36:26]لكن اشتروها خلاص لان نفس المواصفات اللي هذا كله نتيجه شنو؟ البر

[36:33]بالوالدين بعد من جمله الاثار الوضعيه لبر الوالدين طوله العمر الانسان اللي

[36:46]يبر بوالده الله يمت في عمره بعد من جمله الاثار لبر الوالدين

[36:53]الله يهون عليه سكرات الموت عند الاحتضار الامام الصادق في حديث من

[37:04]احب ان يهون الله عليه سكرات الموت زين فليكن بارا بوالديه وصولا

[37:16]لقرابته صله رحم عنده وبار بوالديه من شانهما ان يهونا سكرات الموت

[37:26]على الانسان زين وهناك اثار كثيره لذلك تشوف الامام زين العابدين يقولون

[37:34]امه ماتت في نفاسها لكن زوجه ابيه الحسين واحده من زوجاته ربته

[37:41]فكان يعاملها معامله ام فيسالون للامام ما لنا لا نراك تؤكل امك

[37:50]وانت من ابر الناس بامك فكان يقول اني اخشى ان امد يدي

[38:00]الى لقمه سبقت عينها الى تلك اللقمه فاكتب بذلك عاقه الله اكبر

[38:08]شلون تقرا في الصحيفه السجاديه في دعائه لوالديه يقول ايش ما اسوي

[38:15]ما ادي حقهم يعني هيهات ما يستوفيان مني حقهما ولا انا بقاظ

[38:33]وظيفه خدمتهما فهما اوجب حقا علي واقدم احسانا الي من ان اجازيهما

[38:39]على مثل او اقصهما على اين اذا يا الهي طول شغلهما بتربيتي

[38:48]واين شده تعبهما في حراستي واين اارهما على انفسهما للتوسعه عليه هيهات

[39:01]ما يستوفيان مني حقهما ايش ما اسوي ما اقدر ادي حطم هذا

[39:09]في الحقيقه فيه نوع من التعليم والتربيه صحيح دعاء هو بس نستفيد

[39:15]اللهم لا تنسني ذكرهما في ادبار صلواتي وفي ان من اناء ليلي

[39:26]وساعات نهاري خليني اذكرهم دائما حتى بعد وفاتهما استغفر لهما ادعو لهما

[39:34]هذا من البر يكتب الانسان بارا بوالديه في حياتهما فاذا ما نسيهما

[39:43]فيكتبه الله بذلك عاقا والعياذ بالله والعكس صحيح ربما يكون عاق لكن

[39:55]بعد موتهم يوصلهم يبرهم فيكتبه الله بذلك بارا هذا الشيء الثاني الشيء

[40:02]الثالث الذي ذكر الرسول في هذه لاقرن عينك في تفسيرها يخاطب امير

[40:08]المؤمنين وعيون امتي من بعد في تفسيرها اصطناع المعروف المعروف شيء زين

[40:24]يعني شيء حسن في الجنه باب يوم القيامه خاص لاهل المعروف لا

[40:32]يدخله الا اهل المعروف الا وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل

[40:39]المعروف في الاخره لذلك تشوف اهل البيت ما حد كان يسبقهم في

[40:47]المعروف يعني ها المدين السائل المحتاج اللي عنده حاجه يقصد اهل البيت

[41:03]يرجع ما شاء الله ان ذكر الخير كنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه

[41:08]وماواه ومنتهاه اه فاصطناع المعروف تقي مصارع السوء من جمله اثار اصطناع

[41:24]المعروف تقي مصارع السوء ببركه صنع المعروف الله يدفع عنك ميته السوء

[41:33]الامام الجوادي يقول اهل المعروف احوج الى اصطناعه من الذي صنع اليه

[41:43]المعروف ليش احوج يبين لنا الامام الجواد عليه السلام يقول لان له

[41:54]اجره وذكره وفقره الاجر هو يحصله اذا اصطنع المعروف الذكر الجميل والله

[42:04]فلان صاحب معروف هذا ذكر عند الجميل عند الناس زين والفخر على

[42:09]كل ان يصنع المعروف يفتكر به زين فلذلك احوج الى الصناع المعروف

[42:18]من الذي صنع له المعروف زين من جمله الاثار لصناعه المعروف ايها

[42:31]الاحبه والروايات افاضت انه اذا وقع المعروف في محله نور على نور

[42:37]بر في موقعه يعني انا اعرف ان هذا المكان هذا البيت يستحقون

[42:49]المعروف لانه يشكرون المعروف و يؤثر فيهم المعروف شيء زين واللي مؤمن

[43:02]بشكل عام ما يزهد في المعروف يصنع المعروف للجميع كما اشارت بعض

[43:12]الروايات ان لم يكن من اهل المعروف من صاحبه فكن انت من

[43:17]اهله كونوا كالشمس اشعه الشمس تشرق على الابرار والفجار هكذا كان اهل

[43:26]البيت يعلمونا ايها الاحبه اذا اصطناع المعروف بر الوالدين الصدقه على وجهها

[43:37]من شانها ان تغير مصير الانسان من حاله ضيق الرزق الى سعه

[43:48]الرزق من ميته السوء الى ان يبقى كم سنه يعمر وهكذا يحوله

[43:54]من الشقاء الى السعاده اذا الاعتقاد بالبداء شيء ايجابي مو شيء سلبي

[44:03]حين ما نعتقد ما نقول انتهى الامر وفرغ من الامر مثل ما

[44:10]يقولون اليهود القران يلومهم وقالت اليهود يد الله مغلوله فرغ من الامر

[44:23]غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء احنا

[44:31]ما نعطل الله في سلطانه الله عز وجل ماكو شيء يحكم عليه

[44:40]نعم لكن الله حكيم هناك اشياء جعل لها مصلحه ان تبقى كما

[44:47]هي لعوامل الثابته التي لا تقبل التغيير اللي هي في ام الكتاب

[44:56]في اللوح المحفوظ وهناك امور قابله للتغيير حسب اعمال الناس اعمال صالحه

[45:05]الى الافضل اعمال طالحه نعوذ بالله الى الاسوا وهذا مختصر مما نقوله

[45:18]في البداء ايها الاحبه حتى انتقل للمحور الثاني اريد منكم صلوات عاليه

[45:26]اللهم صل على محمد وال محمد اعيد دوها يرحمكم الله اللهم صل

[45:42]على محمد وال محمد ثالثه باعلى الاصوات اللهم صل على محمد وال

[45:50]محمد المحور الثاني فلسفه الاقدام على الشهاده ليش الامام الحسين يعلم انه

[46:01]يقتل القران الكريم في سوره البقره يقول وانفقوا في سبيل الله ولا

[46:15]تلقوا بايديكم الى التهلكه زين قد يقول البعض الم يكن هذا من

[46:24]نوع الالقاء بالنفس بالتهلكه كان يعلم الامام الحسين بانه يقتل او لم

[46:30]يعلم لا يعلم والدليل انه يوم الترويه يوم 8 ذي الحجه لما

[46:39]اراد الخروج من مكه ليش راد يخرج من مكه لانه عرف بان

[46:47]حاكم بني اميه بعث اليه 30 شيطان من شياطين بني اميه امرهم

[46:58]ان يقتلوا الحسين حتى لو وجدوه متعلقا باستار الكعبه وما اراد الامام

[47:06]الحسين ان يهتك حرمه بيت الله تصور لو لا فلذلك عزم على

[47:14]الخروج الى العراق قيمته يوم الترويه يوم 8 ذي الحجه زين وخطب

[47:24]في اصحابه تلك الخطبه التي كان من جملتها خط الموت على ولد

[47:30]ادم مخط القلاده على جيد الفتاه وما اولهني الى اسلاف اشتياق يعقوب

[47:39]الى يوسف كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني

[47:53]اكراشا جوفا واجربه سقبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضى الله

[48:06]رضان اهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن

[48:15]رسول الله لحمته وهي مجموعه له تحت حظيره القدس تقر بهم عينه

[48:21]الى ان قال الا ومن كان باذلا فينا مهجته موطنا على لقاء

[48:32]الله نفسه يرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله تعالى وتوجه

[48:40]الامام الى كربلاء توجه الى كربلاء وصار هذا المسير من اجل ان

[48:48]يحفظ حرمه البيت وما اراد ان تكون موته المتلي اراد ان يحدث

[48:59]في العالم الاسلامي هزه هزه هزه بحيث يعيد بالامه ارادتها كما ذكرت

[49:07]انا في اول ليله في هذا المجلس المبارك اول ليله من هذا

[49:12]الشهر شهر المحرم 1447 للهجره قلت ان الامام الحسين عرف بان الاسلام

[49:26]على خطر عظيم محدق بالاسلام لان بني اميه ارادوا ان يعيدوها جاهليه

[49:33]والامام يشعر بالمسؤوليه سمع من جده كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

[49:43]فاراد في الحقيقه ان يسلب الشرعيه من بني اميه ويبين للعالم الاسلامي

[49:55]ان هؤلاء ليسوا احق بهذا المقام ليس مقام رسول الله مقامهم فلذلك

[50:08]الاسلام بدعه محمدي بقاءه حسيني الامام انما اقدم على الشهاده ليحفظ الاسلام

[50:18]وليعيد للاسلام نظارته من هنا هذه في الحقيقه فلسفه الاقدام على الشهاده

[50:28]فصمم على الشهاده وكان يجيب بالاجمال لمن يسال بعض الصحابه كانوا يقولون

[50:43]انك سمعت من جدك رسول الله فلماذا تخرج الى العراق فقال لهم

[50:49]ان يراني قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا لانه امره رسول الله

[51:05]بامر وهو ماض الى تنفيذ هذا الامر والرسول وما ينطق عن الهوى

[51:10]ان هو الا وحي يوحى كما امتثل ابراهيم الخليل لامر ربه في

[51:21]ذبح ولده اسماعيل وسلم الامر لله سبحانه وتعالى كذلك هو لا يملك

[51:31]من هو عبد لله الامام الحسين حينما يؤمر بان يقدم نفسه من

[51:37]اجل الاسلام وبقاء الاسلام تشوف الامام الحسين في الحقيقه مو قدم بنفسه

[51:43]قدم اهل بيته قدم حتى عبد الله الرضيع تصور علي الاكبر من

[51:53]بني هاشم الابات انصار وكانما يقول له الهي خذ حتى ترضى ان

[52:06]كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى لذلك هذا الخلود الليشوفه في هذه

[52:11]المجالس لابي عبد الله ترى نتيجه العطاء اللي قدم لله سبحانه وتعالى

[52:17]الامام الحسين ربط نفسه بالله الله الخالد السرمد ها الدائم انه ارتبط

[52:27]بالله وبذل مهجته في سبيل الله فاكتساه الله واعطاه الخلود لانه هو

[52:34]الخالد فتشوف كذب الموت فالحسين مخلد كلما اخلق الزمان تجدد بس عندي

[52:52]هذا المطلب اللي اوثق به ما تكلمت عننا بعض الاحيان الانسان بارادته

[52:58]يمكن ان يغير مصيره واضرب لكم مثل وان اسالكم الدعاء الحر ابن

[53:12]يزيد الرياحي الحر كان شريف في قومه وكان يعد بالفارس وكان شجاعا

[53:20]تصور لو لا وصاحب الوسا وسائل وسائل الشيعه المحدث الحر العاملي صاحب

[53:30]الموسوعه القيمه ترى يمتد نسبه الى الحر ابن يزيد الرياحي لذلك الحر

[53:36]العامل امتد نسب الى لما كلف بان يمضي بالفارس الى مجابهه الامام

[53:45]الحسين يقول لما عزمت على الخروج من بيتي من الكوفه سمعت هاتف

[53:55]يقول يا حر ابشر بالجنه شوف هنا قضيه الضمير والواعظ النفسي ايش

[54:02]قد ياثر راسا قال كيف ابشر في الجنه وانا خارج في هذا

[54:10]المخرج الى قتال ابن رسول الله شوف الامام الجوادي يقول المؤمن يحتاج

[54:22]الى ثلاث الى واعظ من نفسه وقبول من من ينصح وتوفيق من

[54:24]الله عز وجل هذه الحركه بدات من نفسه وعظ نفسه وهذه موعظه

[54:34]النفس مهمه ايها الاحاسبه النفس مهمه زين صار لجيشه بالف والتقى مع

[54:43]الامام الحسين وجعجع بالامام الحسين لكن بعض الادب هذا فتح له باب

[54:53]للهدايه وانا البارحه ا ذكرت لك من وظائف الامام الهدايه لما صار

[54:58]وقت الصلاه الامام قال له انت تصلي بجماعتك وانا اصلي بجماعتي قال

[55:06]له لا شوف عرف للامام الحسين فضله قال له لا انت تتقدم

[55:15]واحنا نصلي وراك وهذه نوع من نكران للذات واعتراف بفضل الامام الحسين

[55:20]تصور لو لا هذا هم نوع من انواع اللي غير مصيره تصور

[55:28]لو لا هاي اثنين ثلاثه في ليله من الليالي بعد ما خرج

[55:34]راى والده في عالم الرؤيا قال له انت وين هذه الايام قال

[55:44]له انا خرجت لقتال ابن بنت رسول الله فصاح به ويلك اذا

[55:49]تريد ان تخلد في النار فقاتله وان اردت ان تدخل الجنه فكن

[55:59]من انصاره واصحابه سبحان الله هذه الامور وهذه التوفيقات والحركه من النفس

[56:09]المقدار والتوفيق من الله صارت سبب يوم العاشر قره بن قيس يقول

[56:17]ناداني قال لي اما تريد ان تسقي فرسك في هذا اليوم ماء

[56:25]يقول لو اطلعني في تلك الحاله على حقيقه ما في نفسه لا

[56:34]انا كنت وياه لكن ما اطلعني فيقول رحنا وسقى فرسه وانا سقيت

[56:41]فرسي الاوس ابن المهاجر شافت حركه غريبه اصابت ه رعده للحر مثل

[56:57]الافكل فراسا قال له لو سالوني من اشجع اهل الكوفه لما عدوتك

[57:03]ماكو واحد اشجع منك من الذي ارى بك ايش بيك انت ايش

[57:11]مالك انت ت تعتزل قال له ويحك اني اخير نفسي بين الجنه

[57:18]والنار شوف الانسان بمصيره بارادته باختياره والتوفيق من الله الحركه من بدايه

[57:31]يقدر يغير مصيره من حاله الى حاله الان كل ما واحد يسلم

[57:34]على انصار الحسين الحر ابن يزادي الرياحي يدخل وياهم زين اني اخير

[57:42]بين نفسي بين الجنه والنار لا والله لا اقتار على الجنه بدلا

[57:48]ثم ضرب فرسه قالبا ترسه مطاطئ براسه توجه نحو الحسين يقولون روايتين

[58:01]روايه نزل من على ظهر جواده اخذ يشم تراب كربلاء ويقول السلام

[58:07]عليك يا ابن رسول الله قال له ارفع راسه من انت من

[58:17]تكون فقال انا الحر ابن يزيد يزيد الرياحي انا الذي جعجعت بك

[58:22]انا الذي حبستك عن الرجوع وما كنت اعلم سيدي ان القوم يردون

[58:31]عليك ما طلبت منهم لو كنت اعلم ما كان الي وانا جئتك

[58:35]تائبا فهل لي من توبه فقال بلى اذا تبت الله عليك صور

[58:49]لا قال له سيدي انا اول من جعجع بك وحبسك عن الرجوع

[58:51]اجعلني اول من يستشهد بين يديك يعني من المبارزين اكو حمله 50

[59:01]من الانصارت هذا ما كان لكن بعد استشهاد يعني اول حمله ممن

[59:07]يكون مبارز لهؤلاء فاذن له الامام الحسين عليه السلام وعضى القوم فلم

[59:16]يتعبوا ثم قاتلهم قتال الابطال الى ان خر صريعا على ارض كربلاء

[59:26]يور بدمه الزاكي هناك روايتان روايه ان الامام الحسين قصد مع علي

[59:34]الاكبر وعلي الاكبر رثاه لنعم الحر حر بني رياحي صبور عند مشتبك

[59:42]الرماح ونعم الحر اذ فادى حسينا وجاد بنفسه عند الصباح عموما وروايه

[59:51]اخرى لا حملوه اصحاب الحسين جاؤوا به الى مقرب من الحسين فلما

[60:03]نظر اليه الحسين اخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول ما خطت

[60:07]امك اذ سمتك حرا انت حر في الدنيا وسعيد في الاخره الله

[60:18]يرحم صاحب الروضه الخضريه نذكر هؤلاء الشعراء لهم حق نختم بها اذا

[60:25]تحفظ وياي جهموم الفواطن مجلبت ورجل غضريه وحامل بيوت وعقب ما شاف

[60:44]ف من مذهب الموت باحوا فيدم على السريسيله على الثري يسيله جاه

[61:02]حسين مثل اللي يحضر ينادي ودمع عين ينثر امك ما خطت من

[61:23]سمتك حر نساح عن التراب ومدمع يسيله ومن الرجس ياخ وصاح عمام

[61:43]بغيض سلت بيض الاصفح بديك الخيل نادتك بنحيد الحر عجب يندس بالخيله

[62:06]على خشوم الزلم مني شيله وكل مكتول تنهض جبيله تسيل بيض السيوف

[62:26]وتعتنيله لعند المعركه والجث تشيل يابا العشيره شالت بحر الظهيره بحر الظهيره

[62:45]الكل منهم علي شالت الغيره اريد اه من قلبك ها لكن بصوت

[62:59]عالي مواساه للزهراء اسعاد للزهراء يابا بس ظل وين ما عندهم عشير

[63:11]اه ضحايا على الثر من غير تبسيل نظرت زينب بام عينها عشيره

[63:30]الحر اخذتها الغيره على عميدها الحر قالوا لان عصى الامين ساعه اطاعه

[63:43]مدى الدهر لا والله لا يوطا جسده بالخيل وسيوفنا بايدينا حملوه لم

[63:49]يقطعوا راسه لم يوطوا الخيل جسده ولكن ابن بنت رسول الله بقي

[64:05]على ارض كربلاء تطف الخيول بحوافرها ايوا حسينا [تصفيق] وغريبه يا ناس

[64:25]ضيعت البصيره وحيرني زمان شلون حيره ابن والدي ما عشيره ولا من

[64:42]غراب غيره يسوون لابن امي حذيره يا اخويا فوق اصاويبك يرضوك ولا

[64:53]راعه وشرف جدك ولا ابوك يا اخويا فوقب اه ولا راعوا وشرف

[65:19]جدك ولا بو كنت حرزي وتحت الخيل داسوا والله كنت حرزي وتحت

[65:40]الخيل داسول [تصفيق] ابو حمزه الثمالي ابو حمزه صاحب الامام زين العابدين

[65:52]يقول له سيدي القتل لكم عاده كرامتكم من الله الشهاده ما هذا

[65:59]البكاء قال له اللي شفته انا انت ما شفته يا ابا حمزه

[66:06]لا تلومني ماذا رايتها واعظم مصيبه جت حزني علي داست على صدر

[66:21]العزيز خيول ومي [تصفيق] حرقه وخيمنا وسيره وزين انا بسبي [تصفيق] شو

[66:36]احكي وش حدد لك يا ابو حمزه منص ولصدره تط الخيول وطالما

[66:50]بسريره جبريل كان موكلا

0 تعليقات

التالي

مجلس الليلة الثالثة لشهر محرم الحرام 1447ه‍ سماحة الشيخ ابو علي البصري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس الليلة الثالثة لشهر محرم الحرام 1447ه‍ سماحة الشيخ ابو علي البصري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة