مجلس استشهاد الإمام موسى الكاظم(ع)/موكب الامامين الكاظمين في لندن

74 المشاهدات· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
مشتركين

في محاضرات

مجلس استشهاد الإمام موسى الكاظم عليه السلام / موكب الامامين الكاظمين في لندن./ الخطيب الحسيني البارع سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي .
09/03/2021

أظهر المزيد

Transcript

[0:13]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اخواني اخواتي المؤمنين والمؤمنات

[0:22]اعظم الله اجورنا واجوركم ليله استشهاد سيدي ومولاي الامام موسى بن جعفر

[0:30]عليه السلام توجهوا بقلوبكم الى الكاظمين المقدسه خير ما نبتد به مجلسنا

[0:37]لهذه الامسيه قرات بعض ايات من الكتاب الحكيم ثم الزياره وثم سماحه

[0:45]حجه الاسلام والمسلمين السيد قاسم الجلالي يتفضل علينا بالقاء المجلس اعوذ بالله

[0:56]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وسارعوا الى مغفره من ربكم

[1:12]وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين

[1:35]والكاظمين الغيض والع فين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا

[1:51]فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر

[2:08]الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاهم

[2:23]مغفره تحت لنار خالدين فيها خالدين فيها ونعم اجر العاملين قد خلت

[2:46]من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه المكذبين هذا

[3:01]بيان للناس وهدى وموعظه للمتقين ولا تانوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان

[3:17]كنتم مؤمنين يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها

[3:35]بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب

[3:50]الظالمين وليمحص الله والذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنه

[4:09]ولما يعلم الله ولما يعلم الله الذين جادوا منكم ويعلم الصابرين ولقد

[4:26]كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه من قبل ان تلقوه فقد

[4:38]رايتموه وانتم تنظرون وما محمد الا رسول قد خلت من قبل الرسل

[4:55]افان ما اتوا قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن

[5:10]يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين صدق الله العلي العظيم صلاه على

[5:26]محمد وال محمد نتوجه الى ضريح الامام موسى بن جعفر الكاظميه المقدسه

[5:37]قراءه زياره الامام موسى الكاظم وبعدها مجلس سماحه السيد ايه الله حجه

[5:46]الاسلام والمسلمين السيد قاسم الجلالي اللهم صل على محمد وال محمد بسم

[5:59]الله الرحمن الرحيم السلام عليك يا ولي الله وابن ولي السلام عليك

[6:12]يا حجه الله وابن حجته السلام عليك يا صفيه الله وابن صفيه

[6:27]السلام عليك يا امين الله وابن امين السلام عليك يا نور الله

[6:39]في ظلمات الارض السلام عليك يا امام الهدى السلام عليك يا يعلم

[6:54]الدين والتقى السلام عليك يا خازن علم المرسلين السلام عليك يا نائب

[7:20]لا صياء السابقين السلام عليك يا محي المبين السلام عليك يا صاحب

[7:40]العلم اليقين السلام عليك يا عيبة علم المرسلين السلام عليك ايها الامام

[8:01]الصالح السلام عليك ايها الامام الزاهد السلام عليك ايها الامام العابد السلام

[8:20]عليك ايها الامام السيد الرشيد السلام عليك ايها الشهيد السلام عليك ايه

[8:41]ابن رسول الله وابن وصيه السلام عليك يا مولاي يا موسى ابن

[8:53]جعفر ورحمه الله وبركاته اشهد انك قد بلغت عن الله ما حملك

[9:10]اشهد انك بلغت عن الله ما حملك وحفظت ما استودعك وحللت حلال

[9:20]الله وحرمت يا حرام الله واقمت احكام الله وتلوت كتاب الله وصبرت

[9:35]على اللذا في جنب الله وجادت في الله حق جهاده حتى اتاك

[9:47]اليقين واشهد انك مضيت على ما مضى عليه اباؤك الطاهرون واجدادك الطيبون

[10:04]لهصياء الهدون الائمه الماديون لم تؤثر عمن على هدى ولم تمل من

[10:18]حق الى باطل واشهد انك نصحت لله ولرسوله وليامير المؤمنين وانك اديت

[10:34]الامانه واجتنبت الخيانه واقنت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونايت عن المنكر

[10:52]وعبدت الله مخلصا مجتهدا محتسبا حتى تاك اليقين فجزاك الله عن الاسلام

[11:08]واله افضل الجزائي واشرف الجزا زرتك يا مولاي ابن رسول الله زائرا

[11:25]عارفا بحقك مقرا بفضلك محتملا لعلمك محتجبا بذمتك عائذا بفقر عائذا بقبرك

[11:42]لا اذا بضريحك متشفع بك الى الله مواليا لاوليائك معاديا لاعدائك بصرا

[11:59]بشانك وبالهدى الذي انت عليه عالما بظلالتي من خالفك وبالعمل الذي يقوم

[12:11]عليه بابي انت وامي ونفسي واني ومالي ووالدي ابن رسول الله اتيتك

[12:29]متقربا بزيارتك الى الله تعالى ومستشفعا بك اليه فاشف علي عند ربك

[12:44]ليغفر لي ذنوبي ويعف عن جرمي ويتجاوز عن سيئاتي ويمحل عن خطيئاتي

[12:58]ويدخلني الجنه ويتفضل علي بما واله ويغفر لي ويابائي خواني واخواتي ولجميع

[13:15]المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها بفضلي وجوزي ومنه السلام عليك يا

[13:32]مولاي يا موسى بن جعفر ورحمه الله وبركاته اشهد انك الامام الهادي

[13:44]والولي المرشد وانك معدن التن وصاحب التاوين وحامل التوراه والانجيل والعالم العادل

[14:03]والصادق العامل يا مولاي نبرون الله من اعدائك وتقربوا الى الله بموالا

[14:18]تك فصلى الله عليك وعلى ابائك واجزاء وابنائك وشيعتك ومحبيك ورحمه الله

[14:34]وبركاته وصل اللهم على خير خلقه محمد والي الطيبين الطاهرين اللهم صل

[14:50]على محمد وال محمد اضم الله اجورنا واجوركم باستشهاد سيدي ومولاي الامام

[14:59]باب الحوائج موسى بن جعفر والان يتفضل سماحه حجه الاسلام والمسلمين السيد

[15:07]قاسم الجلالي حفظه الله بالقاء محاضرته هذه المناسبه الاليمه نستقبله بالصلاه على

[15:15]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد صل على محمد

[15:23]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا رسول الله

[15:36]وعلى اهل بيتك المعصومين المظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله

[16:00]الحسين صلى الله عليك يا بب الحوائج موسى بن جعفر صلى الله

[16:22]عليك يا صاحب الدموع الغزير وحليف السجده الطويله يا كاظم الغيض وصايم

[16:51]ال قايض الامام المسموم المعذب في قعر السجون وظلم المطامير يا ليتنا

[17:16]كنا مع كوم سادتي فنفو فوز والله فوزان عظيمه احبائنا الاوبه لاجتماعنا

[17:53]ام الشمل بعد الضاعنين تبدد لم يجني ربع خلا مثل ما شجى

[18:15]فؤادي ربعون قد خلاى لبن هداه نوى العتره الهادين اضرم مهجتي وبين

[18:42]حنايا اضلعي قد توقدا خلت منهم و تلك الديار فر وقد عصفيت

[19:07]فيه ع صفه ال ردايا وكانوا مصابيح لسائره الدجاغ ومن بعدهم يا

[19:29]عليك اطبق سرمداها وهاك استمع ما يعقب القلب لوعه وينضج دمعا على

[19:48]الخد د يا تهدم ركنول دين بعد ابن جعفر وقد مات مسموما

[20:04]غريبا مشردها يا وراح المناد يعلن شتم مشامه اي على النعشيه لله

[20:22]ما افضع النداء ايها ايها موسى والحد برجله كما حمل الزجاع دعاء

[20:47]مقايا يا يداعايا ولكنه ور الذرا بقيوده وسيدا اي ولكنه ور الذرا

[21:23]قيود ولم يبقى مثل الزبط شلوا يا مبادايا اما غسلوه ولا على

[21:43]الظايا في كفن يوم الطفوف ولا عماد عليه رد ايا عارن تجول

[22:05]عليه الخير العاديه حكت له الريح منها مئزرين وردا ولكن الامر لله

[22:31]انا لله وانا اليه راجعون قال الله العظيم في محكم كتاب بسم

[22:47]الله الرحمن الرحيم ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات

[23:09]قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربا ومن يقترف حسنه

[23:27]نزد له فيها حسن ان الله غفور شكور نعزي امام زماننا عجل

[23:54]الله تعالى فرجه الشريف ومراجع العظام وحوزاتنا العلميه والامه الاسلاميه الامام موسى

[24:12]الكاظم عليه شرائف الصلوات ونوامي التحيات عندما نستذكر سيره ائمه اهل البيت

[24:29]ونحيي ذكرهم نطلب في ذلك امتثال امر الله تعالى حيث قال قل

[24:41]لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى كما نسعى من خلال

[24:52]احياء وتخليد ذكرهم الاستناره والتفيء بظلهم وفكرهم ونورهم وعلمهم ولكي ننفتح على

[25:09]تراثهم وعلى افاقهم ونستضيء ونهتدي بهديهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لنصل

[25:25]بذلك الى سعاده الدنيا وسعاده العقبه والحديث من وحي هذه المناسبه الاليمه

[25:39]يكون تحت عنوان محوريه القران محوريه القران في منهجيه الامام الكاظم سلام

[25:51]الله عليه من الواضح ان اهل البيت عليهم السلام هم الثقل الثاني

[26:03]في هذه الامه ذلك الثقل الذي يعتبر عدلا للقران ويعتبر مستودع اسرار

[26:17]القران وهذه الحقيقه اخفى على كل منصف نظر في سيرتهم صلوات الله

[26:27]وسلامه عليهم في تعاملهم مع القران انهم كرسوا حياتهم للقران الكريم ولا

[26:41]سما الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه الذي قام باعباء الامامه والهدايه

[26:49]الكبرى بعد ابيه الامام الصادق من خلال تركيز محوريه القران في منهجيته

[26:56]التربويه والاخلاقيه في تربيه النخب الايمانيه وتغذيتهم تغذيه قرانيه فقهيه تفسيريه فانتجت

[27:12]هذه المدرسه مدرسه الامام الكاظم انتجت هذا النتائج العملاق الذي انار ما

[27:21]بين الخافقين ولد الامام في مدينه الابواء موضع بين مكه المكرمه والمدينه

[27:34]المنوره سنه 128 وامه حميده المصفاه النوبيه عاصر الامام سلام الله عليه

[27:52]ثلاثه من حكام بن العباس المنصور والمهدي والرشيد ابتدات امامته عليه السلام

[28:03]من سنه 148 لحين وفاه وفاته صلوات الله وسلامه عليه واستشهاده سنه

[28:17]183 يعني بذلك تكون مده امامته 35 سنه وتكون ويكون مده عمره

[28:29]الشريف 55 سنه معالم عصر الامام الكاظم الذي لابد ان نمر عليه

[28:43]حتى نعرف محوريه القران نمر ولو مرور سريع لاجل ان نصل الى

[28:50]الموضوع الذي نحن في صدد بيانه لا يمكن استيعاب الدور الذي اطلع

[28:57]به الامام الا من خلال المرور ولو على شكل الفهرسه على على

[29:05]معالم عصر الامام صلوات الله وسلامه عليه هنالك ثلاث عناصر اساسيه تشكل

[29:14]معالم العصر العباسي في زمن الامام الكاظم العنصر الاول التيارات الفكريه المنحرفه

[29:23]اللي كانت العنصر الثاني المدارس الفقهيه بين قوسين السياسيه التي انشئت في

[29:34]ذلك الزمن او انشئت في زمن الامام الصادق سلام الله عليه لكن

[29:39]ازدهرت وتبلورت في زمن الامام الكاظم وثالثا طغيان بني العباس والحكم فاشيستي

[29:51]الذي كان يسيطر انذاك على الوضع هذه العناصر الثلاثه عنصر التيارات الفكريه

[30:01]المنحرفه وهذه الظاهره الملفته في عصر الامام حيث برزت تيارات متعدده وتحمل

[30:12]عقائد مختلفه لم يالفها العالم الاسلامي على الإطلاق لأنه في تلك الحقبة

[30:19]تسربت عناصر الإلحاد والزندقة والكفر ونشات هذه المدارس تحت ظل السلطة الحاكمة

[30:29]آنذاك العنصر الثاني اللي ذكرناه هي المدارس الفقهيه السياسيه الاجتهاديه اللي تزامنت

[30:37]مع بروز في الواقع امامه امام الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه

[30:44]وجاء جاؤوا بعلوم جديده باحاديث مزوره تعرض لها الامام سلام الله عليه

[30:51]العنصر الثالث طغيان الحاكم واستبداد بشكل لا نظير له يعني كانت السجون

[31:03]مملوءه الارهاب السياسي الارهاب الفكري الارهاب العقائدي خصوصا ضد الخط العلوي وبالاخص

[31:15]ضد الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه اللي كان هو يشكل مركز

[31:21]الثقل الاكبر للامه الاسلاميه نعم هذا العنصر الثالث عنصر الطغيان الحاكم اللي

[31:30]يصفه الشاعر يقول ت الله ما فعلت اميه فيهم معشار ما صنعت

[31:37]بن العباسي اذا في ظل هذه العناصر الثلاثه ماذا يصنع الامام وهو

[31:46]الحصن الفكري وهو الملجا الاخلاقي وهو عماد الامه وهو عماد الانسانيه هو

[31:58]المسؤول الاول انذاك عن الامه وعن مواجهه الانحرافات الثلاثه الرئيسيه طبعا اكو

[32:08]انحرافات كثيره لكن انا ذكرت ها الثلاثه باعتبارها هي الاساس والام طيب

[32:14]في هذه المرحله عمد الامام الكاظم سلام الله عليه الى ابراز واظهار

[32:24]وترسيخ ثقافه القران في مواجهه هذه العناصر الثلاثه المنحرفه وقد استطاع اجتثاثها

[32:36]بشكل او لنقل على بضرس قاطع انه استطاع ان يقلل اثارها التخريبيه

[32:46]على اضعف التقادير استطاع الامام من خلال مواجهه العنصر الاول وهو الانحراف

[32:55]الفكري مواجهه العنصر الثاني اللي هو انحراف الفقهي مواجهه العنصر الثالث الذي

[33:01]هو انحراف السلطوي الامام سلام الله عليه حرص على توعيه المسلمين بضروره

[33:13]التمسك بالقران كمحور اساسي في منهجيته وما امسنا وما امس حاجتنا في

[33:24]عصرنا الحاضر الى ان نتفيا هذه الظلال وان نخط هذه المنهجيه التي

[33:34]اختطها الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه فالامام في ظل هذه الظروف

[33:41]الحالك الغائمه الشائكه طرح منهجيه القران كمحور محوريه القران في منهجيته وفي

[33:51]تحركه في كل ما يخص شؤون الامه حياه الامه دينهم دنياهم الى

[34:01]جانب ذلك التمسك بالسنه النبويه الشريفه اللي هي تبين وتشرح وتوضح المفاهيم

[34:12]القرانيه المقدسه طيب ندخل الى صلب الموضوع اولا حدد الامام في منهجيته

[34:25]محوريه القران حدد معالم العلاقه المثاليه بين الفرد وبين القران بين المسلم

[34:37]وبين القران هذا كان غائب عن الوعي هذا كان معدم المعيار في

[34:45]الاستفاده من القران ما هي هل مجرد قراءه وتلاوه ولقلقت لسان هذا

[34:54]ما تعج به الدول الاسلاميه اليوم وهي في منتهى الغطرسه الى ارنبه

[35:04]الاذن لماذا لان لان العلاقه مفتقده بين القران وبين الفرد هذه العلاقه

[35:16]الروحيه المثاليه اللي اراد الامام الكاظم سلام الله عليه وسعى ووفق الى

[35:23]ترسيقها بين الامه وجعلها هي المعيار الاساس في الانطلاق الى القران اذا

[35:35]محوريه القران في منهجيه الامام الكاظم اولا ملامح العلاقه المثاليه بين القران

[35:49]الكريم وبين الفرد المسلم ما هو المعيار ما هو الميزان يروي لنا

[36:00]الشيخ الصدوق في القوي كالصحيح يعني حديث صحيح عن الامام الصاد عن

[36:11]الامام الكاظم عن الامام الصادق فالحديث كاظمي صادقي وكلهم من نور واحد

[36:21]لكن هذا مضمون الحديث الامام اشاع بين الامه سلام الله عليه ركز

[36:30]بين الامه لاجل ان يجتث ظاهره من الظواهر السلبيه اللي اشرنا اليها

[36:42]فهذا الحديث اللي قاله الامام كاظم صلوات الله وسلامه عليه في قوله

[36:50]تعالى ورتل القران ترتيلا الامام الكاظم قال امير المؤمنين سلام الله عليهما

[37:03]شنو معناه ورتل القران ترتيلا بينه تبيانا ولا تهزه هذ الشعر ولا

[37:17]تنثره نثرى الرمل شوف هذا نهيين بعد ماذا ولكن افزعوا قلوبكم القاسيه

[37:32]ولا يكن هم احدكم اخر السور اذا هذا البيان الذي اعرب عنه

[37:46]الامام الكاظم ورسخ بين الامه اعطاهم الملامح الاساسيه في العلاقه المثاليه بين

[37:59]القران وبين الامه ان يبين بيانا ولا يهزه ه الشعر ولا ينثره

[38:11]نثر الرمل ولكن ليفزع القلب هذا هو المعيار في التلاوه الصحيحه ولا

[38:22]يكن هم احدكم فقط اخر السوره ايش وقت اكمل متى اختم طيب

[38:28]هذا المعلم الذي طرحه الامام سلام الله عليه ها القراءه قراءه القران

[38:37]ليست كقراء كتاب عادي بل هي تلاوه فيها تفاعل من خلال النفس

[38:45]والروح هذا اللي اراده الامام اراد ان يكون بين القارئ وبين ال

[38:55]قران تفاعل وتناغم روحي ليش لان هذا يمهد الى فهم عميق لما

[39:04]يريده الله تبارك وتعالى هذه التلاوه الواعيه اللي يتحقق اهداف القران هكذا

[39:13]يرسم الامام الكاظم سلام الله عليه معالم العلاقه المثاليه بين القران والفرد

[39:21]المسلم هذه هي التلاوه المؤثره من هنا كان يتاثر بالامام سلام الله

[39:31]عليه من كان يلتقيه كل من كان يمر بالامام كان يتاثر به

[39:41]حتى انه يروى انه مر به شاعر البلاط العباسي ابو نؤاس فانبهر

[39:50]بانوار الامام الكاظم سلام الله عليه فانطلق يصور هيبته وبقاره بابيات المعروفه

[40:00]قال فيها اذا ابصرتك العين يخاطب الامام الكاظم اذا ابصرتك العين من

[40:12]غير ريبه وعارض فيك الشك اثبتك القلب ولو ان ركبا يعني جماعه

[40:23]ولو ان ركبا امموك لقادهم نسيمك حتى يستدل بك الركب جعلتك حسبي

[40:35]في اموري كلها وما خاب من اضحى وانت له حسب من الواضح

[40:46]ان هذه الابيات كانت يقض من يقضاه الضمير نسمه من نسمات الكاظم

[40:55]التي هبت على روح هذا الشاعر ليش لان ابو نؤاس ما كان

[41:02]في اجواء اهل البيت كان شاعر يعيش على موائد بن العباس ومعظم

[41:07]عمره كان مقضي به الا هو وما شاكل ذلك اين هو من

[41:14]هذا المعنى الرائع الرائع اللي صوره هو يعلم ان مدحه لاهل البيت

[41:22]ممكن ان يعرض يعرض حياته الى الخطر فيها لكن انوار الامام سيطرت

[41:29]على روحه هذا التاثير هذا التاثير كان للامام من خلال ما كان

[41:38]يزرعه سلام الله عليه من خلال الامامه ومن خلال القران الكريم حيث

[41:48]كان الامام صلوات الله وسلامه عليه من احسن الناس تلاوه كان القران

[41:57]في الواقع يتنغم فيه واجود ما كان يقرا في زمن الامام ما

[42:07]كان يتلوه الامام سلام الله عليه الكاظم من القران كان يجود في

[42:13]الصوت فكان ليله تلاوه وقراءه في ايات الله وكيف لا وهو من

[42:23]ذلك البيت الذي اذن الله ان ترفع من تلك البيوت في بيوت

[42:31]اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال

[42:41]رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله الامام سلام الله

[42:51]عليه يبين ان الحياه ان حياه الارض ان حياه الانسان مرتبطه في

[43:03]التفاعل مع القران حتى ان حياه الارض مرتبطه بحياه الانسان الروحيه مما

[43:14]ورد في ذلك قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اعلموا ان الله

[43:21]يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون الامام ماذا

[43:31]يفسر هذه الايه يقول ليس يحييها بالقطر يعني بالمطر ولكن يبعث الله

[43:41]رجالا فيحيون العدل فتحيا الارض لاحياء العدل لاقامه الحدود لله انفع في

[43:53]الارض من القطر 40 صباحا اقامه الحد انفع من ال القطر بعض

[44:03]المعاصرين رايتهم ممن يشكلون على القران الكريم بان القران يتحدث عن ظواهر

[44:11]طبيعيه معروفه معلومه الامام الكاظم سلام الله عليه هنان يعطي معنى جديد

[44:17]لاحياء الارض يختلف عما هو في اذهان الكثيرين وهذا المعنى الذي يعطيه

[44:25]هو احياء الارض باقامه العدل فيها بشريعه الله وبذلك تكون الارض نابضه

[44:33]بالحياه الحقيقيه التي تنقلها الى الكمال المطلوب هذا الوعي القراني بنى الامام

[44:45]سلام الله عليه من خلال الثله الصالحه من اصحابه الذين تصدروا مواقع

[44:56]سياسيه واجتماعيه مرموقه في حكومه بن العباس وكانت مهمه هؤلاء الاصلاح الاجتماعي

[45:06]قضاء حوائج الناس قضاء حوائج المؤمنين واذكر مثلا على سبيل المثال لا

[45:14]الحصر من اولئك مثلا علي بن يقطين رضوان الله تعالى عليه من

[45:20]خلال القران الامام زرع علي بن يقطين ربى علي بن يقطين من

[45:25]خلال التفاعل المثالي بينه وبين القران نشا علي بن يقين نشا قرانيه

[45:33]ومن بعده طبعا كان علي بن يقين يبيع التوابل وكان يقول بامامه

[45:40]اهل البيت سلام الله عليه وكان وزير للسفاح والبنصور والمهدي بعد وفاته

[45:47]قام ولده بنفس الدور وكان عون للمظلومين والمضطهدين وايضا من هؤلاء النماذج

[45:57]عبد الله بن سنان ابن طريف كان خازن للمنصور والهادي والرشيد وايضا

[46:09]حفص ابن غياث الكوفي الفضل بن سليمان الكتاني او الكاتب البغدادي محمد

[46:20]بن اسماعيل ابن بزيع الحسن ابن راشد اقرا التاريخ وهذه النماذج هؤلاء

[46:32]في الواقع بعض اصحاب الامام سلام الله عليه من هنا نستطيع ان

[46:41]نقدر مدى سعي الامام مدى حرص الامام في تركيز محوريه القران من

[46:52]خلال قوله يحيي الارض بعد موتها يحييها بالعدل يحييها بالعمل الصالح على

[47:01]هذا نمى وربى اتباعه الامام سلام الله عليه من خلال بناء النخبه

[47:08]الصالحه الواعيه ولا سما في مواقع القرار السياسي والاجتماعي المهم واغلب هؤلاء

[47:18]كانوا روات روات حديث عن الامام سلام الله عليه طيب اذا هذا

[47:24]المحوريه الاولى ثانيا محوريه القران في التعامل مع السلطه عندما نقرا سيره

[47:34]الامام الكاظم سلام الله عليه نشوف المواقف الكثيره للامام مع الحاكم العباسي

[47:46]والامام يحاول ان يبين في الاعم الاغلب نقاط ثلاثه فيما يرتبط في

[47:54]تعامله مع الحاكم الظالم اولا يبين ان هذا هذه السلطه تحكم بغير

[48:04]ما انزل الله ابدا ما اقره الامام سلام الله عليه هذا اولا

[48:09]اثنين ثانيا سلب شرعيه السلطه العباسيه وقيمتها من خلال القران اذا العنصر

[48:20]الاول ان هذه السلطه لم تحكم بما انزل الله واستدل بذلك من

[48:26]القران اثنين سلب الامام شرعيه سلطه بني العباس الجائره من خلال اثبات

[48:35]النصوص القرانيه ثالثا بين الامام ان هؤلاء مفترين بادعائهم ورثه النبي بالتالي

[48:48]كان يقصدون تركيع الامه يقصدون الهيمنه على ثرواتها ومقدراتها باسم الاسلام واسم

[48:56]الدين الامام كشف هذا الزيف وهذه الدعاوى من خلال عده حوارات بينه

[49:08]وبين الحاكم الجائر تشوف مدى واقعا عندما تنظر الى هذه الحقائق تشوف

[49:17]مدى تفعيل الامام سلام الله عليه لحاكم القران اولا بيان الامام من

[49:26]خلال ان موالاه الحاكم الجائر فاحشه وفي ايه قرانيه يرويها الشيخ وفي

[49:39]روايه وفي روايه يرويها الشيخ الكليني يبين الامام الكاظم صلوات الله وسلامه

[49:47]عليه فهما جديدا لم يشار اليه لم يشار اليه في عرف المفسرين

[49:56]من خارج دائره اهل البيت على الاطلاق شنو هذا التفسير في بيان

[50:01]معنى الفاحشه في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واذا فعلوا فاحشه

[50:08]قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر

[50:18]بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعملون ما لا تعلمون هنان يلتفت

[50:30]احد الرواه واسمه محمد ابن منصور يسال الامام يقول له يا ابن

[50:39]رسول الله ما كان هؤلاء فاجابه الامام الامام الكاظم قال له يعني

[50:48]هل رايت احد يزعم ان الله امر بالزنا او ان الله امر

[50:57]بشرب الخمر او شيء من هذه المحارم لان الايه شو تقول تقول

[51:02]واذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها شنو هذه

[51:10]الفاحشه هل الفاحشه كانت شرب الخمر هل الله امرهم بشرب الخمر الله

[51:18]امرهم بالزنا يقول السائل قلت يا ابن رسول الله الله اعلم اذا

[51:25]انت بين لنا ما المراد قال فان هؤلاء فان هذه في ائمه

[51:36]الجور ادعوا يعني ائمه الجو ادعوا ان الله امرهم بالاهتمام بقوم لم

[51:48]يامرهم به فرد الله عليهم ذلك فاخبر انهم قد قالوا عليه بالكذب

[52:00]وسمي ذلك فاحشه اذا ما المراد من الفاحشه المراد من الفاحشه الذين

[52:08]اذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليها ابائنا وبعد شنو والله امرنا بها

[52:17]ها الفاحشه شنو هي اتباع الحاكم الظالم الجائر منو قال لهم ذلك

[52:26]قال لهم ذلك ائمه الكفر والضلال امروهم قالوا لهم ان الله تبارك

[52:34]وتعالى امركم ان تذهبوا الى وتتولوا هؤلاء الجائرين فالامام سلام الله عليه

[52:45]يبين ان موالاه الحاكم الظالم الجائر فاحشه وهذا معنى جديد هذا اولا

[52:58]غير قراءه اهل البيت والا في ثقافه اهل البيت ورواياتهم هذا واضح

[53:04]ثانيا نلاحظ في حوار بين هارون العباسي وبين الامام يبين هارون وانا

[53:18]اختصر هذا الاحت الحوار باختصار كبير يساله يقول له يا ابن رسول

[53:25]الله انت او يا موسى ابن جعفر لان هو كل الكلام على

[53:33]هذا ذول يردون يبعدون اهل البيت عن رسول الله هذا هدفهم يردون

[53:39]ينسبون نفسهم لرسول الله حتى يركعون الناس وينهبون ثرواتهم يسيطرون عليهم فيقول

[53:48]له انت تقول بان عندكم علم وتاويل كل شيء وتقول بان القران

[53:56]الكريم ما فرطنا في هذا في الكتاب من شيء ما فرطنا في

[54:02]الكتاب من شيء وانتم استغنيت برايكم عن القياس وعن غيركم من العلماء

[54:10]الان هارون العباسي يسال الامام يقول له كيف قلتم انكم ذريه النبي

[54:21]والنبي لم يعقب وانما العقب الذكر شوف العرب ه يقولون يقولون اللي

[54:32]عنده انثى يعني هذا ما عقب وانتم ابناء الانثى مو ابناء الولد

[54:44]فاذا النبي لم يعقب طبعا في حوار طويل كما ذكرت اختصر الامام

[54:51]تلى هذه الايه القرانيه بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داوود وسليمان

[54:59]وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى الياس كل من

[55:12]الصالحين يساله يقول لعيسى انتسب الى الانبياء من اي طريق قال من

[55:22]طريق امه قال اذا اذا الانتساب من الام نسب ونحن ايضا ننتسب

[55:31]لجدنا المصطفى من الام اطرق هنان هارون العباسي اطرق الامام يقول له

[55:42]يقول له هل ازيدك قال هاتي قال وقوله تعالى بسم الله الرحمن

[55:48]الرحيم فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا

[55:53]ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله

[56:03]على الكاذبين فقال هارون العباسي احسنت يا موسى ارفع الينا حوائجك شوف

[56:15]شلون الامام سلام الله عليه يجعل محوريه القران في الاثبات العقائدي وهكذا

[56:24]في حوار ثالث وهو حوار جدا جريء وشجاع واهل البيت هم كلهم

[56:31]في هذا المضمار يروي المؤرخون ان لقاء حصل بين الامام الكاظم وهارون

[56:42]العباسي في بعض قصور هارون الاني الفريده في جمالها في بغداد فانبرى

[56:53]اليه هارون وقد اسكرته كما يقال نشوه المال والحكم انبرى وقال للامام

[57:05]ما هذا الذي تراه هذه الدار وهذا القصد فاجابه الامام غير مكترث

[57:13]بسلطانه ولا معتبئ بجبروته قال هذه دار الفاسقين وتلى قوله تعالى بسم

[57:27]الله الرحمن الرحيم ساصرف عن اياتي الذين يستكبرون في الارض بغير الحق

[57:38]كل ايه لا يؤمنون بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا

[57:49]وان يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا الله اكبر شلون الامام سلام الله

[57:59]عليه جعل المحوريه للقران هنان هارون شاف ايه جدا قويه فقال له

[58:11]فدار من هذه قال هي لشيعتنا الى ان يلتفت اليه الامام سلام

[58:20]الله عليه يقول له هي لشيعتنا فقال له هارون هل انا كافر

[58:32]هل انا كافر قال لا ولكن قال الله او يقول له هل

[58:41]ترى نحن كفار لان الامام سلام الله عليه تلى قوله تعالى عندما

[58:47]قال قال اين شيعتك فقال الامام سلام الله عليه تلى قوله تعالى

[58:53]بسم الله الرحمن الرحيم من سوره البينه لم يكن الذين كفروا لم

[58:58]يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينه فقال

[59:08]هارون فنحن كفار قال الامام لا لستم هكذا ولكن قال الله تبارك

[59:18]وتعالى شوف التفت قضيه خطره ولكن قال الله تبارك وتعالى الذين بدلوا

[59:29]نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار هنان غضب هارون غضب شديد

[59:41]وهناني على البعض ان كلمه الكفر نسبيه بصريح القران بصريح القران حيث

[59:55]ان الامام الكاظم سلام الله عليه يشير الى ما ورد عن ابيه

[60:00]الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام ان الكفر في كتاب الله على

[60:04]خمسه اوجه كما في الكافي الشريف باختصار حديث جدا طويل يبين الامام

[60:14]الصادق ان الكفر في كتاب الله في القران على خمسه اوجه الوجه

[60:19]الاول كفر الجحود بالربوبيه واستشهد بقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان

[60:27]الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون هذا

[60:32]كفر الجحود بالربوبيه ثانيا كفر الجحود على المعرفه وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم

[60:42]ظلما وعلوا ثالثا كفر النعمه هذا الذي يشير الى هارون به وهي

[60:49]قوله تعالى لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد الوجه الرابع

[60:56]من الكفر كفر التبعيض افتؤمن ببعض ببعض الكتاب وتكفرون ببعض الوجه الخامس

[61:06]كفر البراء قوله تعالى اني كفرت بما اشركتم او قوله تعالى بسم

[61:14]الله الرحمن الرحيم اني كفرت بما اشركتموني من قبل فاذا الامام سلام

[61:26]الله عليه يوضح ان كلمه الكفر في القران نسبيه تاره يراد بها

[61:32]الكفر بالله واخرى يراد بها الكفر بالرسول والرساله باعتبار ان كلمه الكفر

[61:40]تمثل كلمه نسبيه تختلف باختلاف متعلقاتها من هنا نذعن موقف الامام الكاظم

[61:54]من هارون العباسي لم يكن موقفا استسلاميا ابدا بل كان صلبا من

[62:03]المواقف مواقف التحدي طيب النقطه الاخرى محوريه القران لدى اتباع اهل البيت

[62:14]يعني مو فقط مو فقط اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه حتى

[62:18]اتباعهم ايضا تسربت تشوف هشام بن الحكم مؤمن الطاق وهاشم ونظائر هؤلاء

[62:29]كانوا ايضا استشهاداتهم بالقران الكريم كبيره وكثيره محوريه القران في درء الشبهات

[62:41]في زمن الامام ازدحمت التيارات والمذاهب المختلفه والسلطه تبنت بعض تلك التيارات

[62:53]المنحرفه لاجل ان تمارس الارهاب العقائدي ضد المناوئين له وشاعه في زمن

[63:06]الامام الكاظم الكثير من الشبهات منها شبهه الاستواء على العرش وهذه الشبهه

[63:15]في الواقع استحكمت لدى الحنابله وقتل من قتل في نفس هذه الشبهه

[63:21]في طرحها لكن الامام سلام الله عليه لما يجي يساله السائل كما

[63:27]في كتاب المحاسن انه سئل عن قوله تعالى الرحمن على العرش استوى

[63:37]قال استوى معناه استولى على ما دق وجل وبهذا المعنى يفسر قول

[63:48]الله لما يسال ما معناه الله قال استولى الله يعني هو المستولي

[63:55]على ما دق وجل هذا التفسير اللي ادى به الامام تفسير للشيء

[64:06]بما يلازمه في معنى الالوهيه يعني يلزم معنى الاله معنى معنى استوى

[64:14]على العرش معناه الاستيلاء على جميع الاشياء جليلها ودقيقها حاضرها وغائبها كل

[64:23]شيء من هنا نعرف معنى التدلي الذي ايضا كان يشكل فد عائقه

[64:32]ذهنيه لدى الكثيرين شنو معنى فدنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى

[64:40]يجي هذا السائل يسال الامام الكاظم يقول له يا ابن رسول الله

[64:45]شنو يعني هنان شنو يعني معناه فدنى فتدلى تدلى يعني نزل الى

[64:51]الارض دنى يعني ارتفع وتدلى يعني نزل هل هذا يعقل يعني رسول

[64:58]الله اول مره صعد وبعدين نزل شنو معناه قال الامام دنى فتدلى

[65:05]انه لم يزل عن موضعه ولم يتبدل ببدنه السائل يساله اذا كيف

[65:15]ما معنى ذلك يا ابن رسول الله الامام سلام الله عليه يقول

[65:19]له ها لغه قريش اذا اراد رجل منهم ان يقول قد سمعت

[65:25]يقول قد تدليت وانما التدلي هو الفهم هذا في الواقع يعني السائل

[65:38]فهم من التدلي المعنى اللغوي يعني الميل الى الاسفل ومنه مثلا الدلو

[65:45]لما ينزل في البئر الثمار تتدلى هذا بناء من هالقبيل هذا السائل

[65:51]اشكل عليه الامر شلون رسول الله مثلا يدنو بعدين يتدلى ينخفض الامام

[65:58]وضح لقال معنى التدلي هو الفهم والمعنى ان النبي صلى الله عليه

[66:06]واله دنى من ربه فوعي وفهم ما اراه الله بالعيان بقلبه نعم

[66:20]محوريه القران فتجلى في سيره الامام الكاظم سلام الله عليه في جانب

[66:26]العقائد ما اكتفى الامام الكاظم بالاجابه على الاسئله لا وانما جعل القواعد

[66:36]تدل على في الواقع على محوريه القران لذلك الشيخ الصدوق اخرج الشيخ

[66:46]الصدوق عن ابي عمير قال دخلت على سيدي موسى بن جعفر عليهما

[66:53]السلام فقلت له يا ابن رسول الله علمني التوحيد لاحظ جد سؤال

[67:03]جميل سؤال جدير بان يلتفت اليه شبابنا اليوم سؤال ينبغي ان نعلمه

[67:13]نعلمه ابنائنا علمني التوحيد قال يا ابا احمد لا تتجاوز في التوحيد

[67:23]ما ذكره الله في كتابه فتهلك واعلم ان الله تعالى واحد احد

[67:33]فرد صمد لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يتخذ صاحبه ولا

[67:45]ولدا ولا شريك وانه الحي الذي لا يموت والقادر الذي لا يعجز

[67:53]والقاهر الذي لا يغلب والحليم الذي لا يعجل والدائم الذي لا يبيت

[68:02]والباقي الذي لا يفنى الثابت الذي لا يزول والغني الذي لا يفتقر

[68:09]والعزيز الذي لا يذل والعالم الذي لا يجهل والعدل الذي لا يجور

[68:17]والجواد الذي لا يبخل وانه لا تقدره العقول ولا تقع عليه الاوهام

[68:25]ولا تحيط به الاقطار ولا يحويه المكان ولا تدركه الابصار وهو اللطيف

[68:34]الخبير وليس كمثله شيء وهو السميع البصير ما يكون من نجوى ثلاثه

[68:41]الا هو رابعهم ولا ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من

[68:52]ذلك ولا اكثر الا هو مع معهم اينما كانوا وهو الاول الذي

[69:01]لا شيء بعده وهو القديم الذي لا وهو القديم الذي وهو القديم

[69:11]وما سواه من مخلوق وما سواه من مخلوق وهو القديم وما سواه

[69:21]مخلوق محدث تعال الله عما يصف المخلوقين علوا كبيرا شوف الامام سلام

[69:33]الله عليه شلون يذهب في الصفات وينتزعها من القران الكريم موضوعا موضوعا

[69:42]فقره فقره كلها ماخوذه من القران الكريم الروايه الثانيه ما رواه صاحب

[69:51]المحاسن عن الفضل بن يحيى يقول سالت الامام الكاظم سلام الله عليه

[69:59]عن شيء من الصفات فقال لي لا تتجاوز عما في القران محوريه

[70:05]القران اياك اياك اذا تتحدث عن صفات الله عن اسماء الله هذا

[70:13]القران هو الميزان لا تتجاوز القران شوف شلون يبين الامام القاعده القاعده

[70:19]العقائديه ان نذهب الى القران الروايه الثالثه ايضا عن الامام الكاظم سلام

[70:29]الله عليه ان الله تبارك وتعالى اعلى واجل واعظم من ان يبلغ

[70:39]كنهه او يبلغ كنه صفته واصف فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا

[70:50]عن ما سواه اذا تشوف هذه الاحاديث تعطي منهجيه في القائد ان

[71:00]نتخذ القران هو المحور الروايه الرابعه روايه ايضا فيها محوريه للقران يدخل

[71:12]ابو يحيى الكاهلي ابو يحيى الكاهلي يقول كنت عند الامام الكاظم سلام

[71:18]الله عليه قلت له يا ابن رسول الله انا دعي دعوت بدعاء

[71:24]فاريد ان اسمعك اياه فقلت الحمد لله منتهى علمه يقول فقال لي

[71:35]الامام او هي مكاتبه كانت فكتب لي الامام لا تقل منتهى علمه

[71:43]فليس لعلمه منتهى ولكن قل منتهى رضاه كم هي ملاحظه دقيقه من

[71:53]الامام الامام سلام الله عليه يعلمنا في دعائنا ان لا نقول منتهى

[72:02]علمه من خلال غير من خلال الجهل ليش لان علمه لا منتهى

[72:09]له وهذا يرجع الى القران وسع ربي كل شيء علما وقوله ايضا

[72:18]انه بكل شيء عليم وقوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم اذا

[72:25]ما يمكن ان نقول ان لعلم الله منتهى لكن رضى الله لا

[72:30]رضى الله في عبادته في طاعاته ممكن ان يكون لرضى الله منتهى

[72:38]وهي عند حدوده ايضا اخيرا محوريه القران في بيان اهميه العقل العاقل

[72:52]في المنظور الاسلامي حجر الزاويه لمعرفه الانسان والانسانيه والمعرفه الربانيه يتوجب على

[73:04]الانسان في الواقع ان يتجه الى عقله شوف القران الكريم شلون وجه

[73:12]العقل شلون سخر العقل شوف الايات اللي تحدثت فيها عن اولي الالباب

[73:19]ايات كثيره لفظ العقل لربما 49 موضع 49 موضع تحدث عن العقل

[73:28]كلمه الالباب اللي هو اللب المراد به العقل ما يزيد على 15

[73:37]مره ذكر اولي الالباب في القران الكريم التفكير ما يزيد على 18

[73:45]او 18 مره وموقع في القران الكريم يبين ويحظ على الفكر هذا

[73:53]شو يدلك يدل بكل وضوح على ان رساله الاسلام هي رساله عقليه

[74:03]رساله تركز على الفهم رساله تجعل المحور هو العقل والتفكر وهذا شيء

[74:13]حقيقه حقيقه يوقفنا انت تشوف مثلا ها الوصيه التي يدلي بها الامام

[74:21]لهشام بن الحكم وصيه وهي كتاب ورساله في العقل يذكرها ابن شعب

[74:27]الحراني في كتابه القيم تحف العقول يخصصها الامام الكاظم للحديث عن العقل

[74:35]كل ها رساله كامله اسمها رساله العقل وهذا شيء غايه في الاهميه

[74:41]وهو يكاد ان يكون منعدم في سائر المذاهب وحتى الاديان ليش لان

[74:50]الرسائل السماويه رسائل الانبياء المفترض ان يكون الملاك فيها التعبد يعني انت

[74:58]لما تروح الى نبي الى وصي الى عالم المذهب الديني يقول لك

[75:07]هذا نص تعبد به ما يقول لك انه انت ابحث في الواقع

[75:12]هو المفترض ان يقول لك هذا وهذا في مذهب اهل البيت موجود

[75:18]لذلك شوف الامام سلام الله عليه يحث على العقل يحث على التفكير

[75:24]عنده توحيد المفضل هي رساله فكر اصلا اسمها اسمها فكر يقول لي

[75:33]المفضل ابن عمر فكر في خلق السماوات فكر في خلق الانسان فكر

[75:38]في خلق الحيوان فكر في خلق الاجرام السماويه اسمها رساله فكر اللي

[75:46]هو اليوم يسمى ب في الواقع توحيد المفضل فالامام سلام الله عليه

[75:53]في نادره انه يرشد المؤمن ويرشد المسلم الى تحريك عقله مو يقول

[76:03]له تعبد بالنص يقول له لا الميزان الاول المحور الاول هو عقلك

[76:10]اطرح اي شيء على عقلك فان قبله عقلك طبعا العقل السليم ها

[76:15]مو العقل المشوه مو العقل اللي بشوائب لا العقل اللي المجرد العقل

[76:22]المجرد يقبل رساله الله يقبل التوحيد يقبل مناهج السماء طيب هنان من

[76:30]هاي الرساله رساله التوحيد اقتطف ثلاث مقاطع ولا هي رساله طويله المقطع

[76:37]الاول يبين الامام فيها العقل كدليل على الله الموضع الثاني يبين ان

[76:47]العقل موعظه الله لاهل العقل الثالث بشاره الله لاهل العقل اما الموضع

[76:58]الاول الدليل على العقل هو دليل على الله يقول له يا هشام

[77:05]قد جعل الله التفت اخي المؤمن اختي المؤمنه التفتوا نعيش في مدرسه

[77:12]الامام الكاظم لابد ان ننهل من هذه المدرسه يقول له يا هشام

[77:19]قد جعل الله ذلك دليلا على معرفته يعني العقل بان لهم مدبر

[77:30]فقال قرا هذه الايات القرانيه وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم

[77:40]مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون شوف يركز على محوريه

[77:51]القران ومحوريه القران اهميه العقل من خلال القران ويقرا له ايه قرانيه

[78:01]ثانيه وهي قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي خلقكم من

[78:06]تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا

[78:14]اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ومنكم من يتوفى

[78:25]من قبل ولتبلغوا اجلا مسمى لعلكم تعقلوا ايضا هنان يرشد الى اهميه

[78:36]العقل ويقول ان ذلك ان هذه الايات كلها ايات تخلي الانسان العاقل

[78:45]يتجه الى الله طيب بعد شنو موعظه الله لاهل العقل ثم قال

[78:52]له يا هشام ثم ان الله وعظ اهل العقول ورغبهم في الاخره

[79:01]فقال بسم الله الرحمن الرحيم وما الحياه الدنيا الا لعب ولهو ولا

[79:12]الدار الاخره خير للذين يتقون افلا تعقلون ثالثا الله بشر اهل العقل

[79:25]قال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسن اولئك الذين هدى الله

[79:35]واولئك هم اولو الالباب ثم يختم الامام هذه الرساله العظيمه يقول يا

[79:43]هشام من اراد التفت من اراد الغنى بلا مال والراحه راحه القلب

[79:53]من الحسد والسلامه في الدين فليتبرع الى الله عز وجل في مسالته

[80:05]بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه

[80:17]استغنى ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى ابدا الامام هنان

[80:27]سلام الله عليه يبين ان الغنى الحقيقي حاله نفسيه وحاله في الواقع

[80:38]روحيه تتجلى في داخل وقلب الانسان مو فقط جمع الاموال لا قد

[80:47]يكون الانسان ثري لكنه لا يعيش حاله الغنى وهذا الغنى النفسي هو

[80:53]الذي يمنع الانسان من الحسد الغنى النفسي هو الذي يقضي عليه في

[81:00]نفسه وبالتالي يحافظ على في الواقع الحسد هو الذي يقضي عليه والغنى

[81:07]هو الذي يجعله في راحه فيكون في سعاده وسلامه من دينه من

[81:15]هذا المنطلق الامام سلام الله عليه بعد مكوثه في السجن زمن طويل

[81:25]جاءه بعض الوجهاء او راسله بعض الوجهاء وقالوا له لنكلم هارون الرشيد

[81:33]ونرسل له من الخواص لنطلب منه ان في الواقع يطلق سراحك يصير

[81:40]واسط يتوسط في اطلاق سراحك فامتنع الامام وترفع عن ذلك وقال لهم

[81:48]هذا الحديث المشهور قال عن ابي عن ابائه ان الله تبارك وتعالى

[81:56]اوحى الى داوود يا داوود انه ما اعتصم عبد من عبادي باحد

[82:03]من خلقي دوني الا عت عنه اسباب السماء واسخت الارض او واسخت

[82:17]الارض واسخت عليه وسخت عليه اسقطت اسخت الارض من تحته فالامام سلام

[82:28]الله عليه انطلاقا من ان الاعتماد لابد ان يكون على الله تبارك

[82:35]وتعالى عمل بذلك وترجمه عمليا الامام من داخل السجن اقض مضجع الدوله

[82:44]العباسيه لاحظوا تاثرت اخت السجان هذا النور الامامي هذا النور الكاظمي هذه

[82:54]انوار اهل البيت هذه الهدايه التي تشمل كل من اتصل بهم وعرفهم

[83:02]وتقرب اليهم هذه اخت السندي تاثرت حتى انها كانت تنظر اليه عينها

[83:10]صبن الدموع وتقول خاب من تعرض لهذا الرجل بسوء موسى ابن ابراهيم

[83:18]المرزوي هذا في داخل السجن كان يتصل بالامام بطريقه واخرى والف كتاب

[83:25]كامل عن الامام علي بن سويدن السائي الامام من داخل السجن نصب

[83:32]وكان ينصب الوكلاء وكان يدير الامه نصب المفضل ابن عمر وكيلا عنه

[83:40]وهكذا من داخل السجن عهد الى ولده الامام الرضا وقال عهدي الى

[83:46]ولدي الاكبر اكبر ولدي كان الامام سلام الله عليه يشكل تحدي كبير

[83:54]لبني العباس لذلك جعل معه في السجن امراه وضاءه كما هو مشهور

[84:05]بارعه في الجمع رفض الامام لكن اصر هارون العباسي بعد ان جاء

[84:13]السجان لينظر اليها واذا بها ساجده لربها لا ترفع راسها وهي تقول

[84:21]في سجودها قدوس قدوس فاخبر الرشيد بحالها فقال ساحرها والله موسى بن

[84:31]جعفر هؤلاء لم يعرفوا اهل هذا البيت ومن على شاكلتهم ايضا لم

[84:38]يعرفوا اهل هذا البيت ويكتب الامام الرضا سلام الله عليه يكتب الامام

[84:46]الكاظم الى هارون من داخل السجن يقول له انه لئن ينقضي عني

[84:54]يوم من البلاء ما ينقضي عني يوم من البلاء الا وانقضى عنك

[85:04]معه يوم من الرخاء حتى نمضي جميعا الى يوم ليس له انقضاء

[85:12]هنالك يخسر فيه المبطلون نعم ينقل الشيخ الصدوق في كتابه عيون اخبار

[85:23]الرضا عن عبد الله القزويني يقول دخلت على الفضل بن الربيع وهو

[85:30]جالس على سطح الدار قال لي اذن مني فدنوت حتى حاذيته فقال

[85:39]لي اشرف في الدار فاشفت قال لي ماذا ترى قلت ارى ثوبا

[85:47]مطروحا فقال لي انظر حسنه فتامل فقلت رجل قال لي اتعرفه قلت

[85:57]لا قال هذا مولاك موسى بن جعفر يصلي الفجر فيعقد ساعه بعد

[86:06]صلاته الى ان تطلع الشمس ثم يسجد سجده فلم يزل ساجدا حتى

[86:15]تزول الشمس نعم زيارته فيها مقاطع تبين هذه الحالات اللهم صل على

[86:30]محمد وال محمد وارث وصل على موسى بن جعفر وصي الابرار وامام

[86:49]الاخيار وعيبه الانوار وارث الوقار والحكم والاثار الذي كان يحيي اللال بالسهرين

[87:10]الى السحر موصوله بالاستغفار السجده الطويله والدموع غزيره والمناجاه الكثيره والذراعات المتصله

[87:45]عظم الله اجورنا واجوركم صمم العباس هارون على اغتياله فامر السندي بذلك

[87:56]من خلال دس الصوم للامام لما حضرت الامام الوفاء قال له السندي

[88:06]ائذ لي في ان اكفنك قال له الامام ان اهل بيت مهور

[88:14]نسائنا وحج صيرورتنا واكفان موتانا من طاهر اموالنا وعندي كفن لا اريد

[88:26]ان يتولى غسلي وجهازي غير مولاي فلان نستطيع ان نعرف معاناه الامام

[88:40]سلام الله عليه من خلال دعائي يا مخلص الشجر من بين رملين

[88:54]وطين يا مخلص اللبان من بين فرثين ودام يا مخلصا الجنين من

[89:13]بين مشيمته ورحم يا مخلص النار من بين الحديث والشجاه والحجر يا

[89:29]م ص الروح من بين الاحشاء والامعاء خلصني من سجن هارون يقول

[89:48]احد الرواه انفقت اموالي وصلت الى الامام يا ابن رسول الله شيعتك

[89:59]ضاقت صدورهم متى الفرج قال بلغ شيعتي ان الفرج قريب الموعد ضحى

[90:10]يوم الجمعه على جسر الرصافه في بغداد عظم الله اجورنا واجوركم بعد

[90:26]يومين من دسل سمي الى الامام حضرته الوفاه عظم الله اجورنا واجور

[90:40]بركم غمض امام عيناي ومد دار رجلايه واسبل يداه وفاضت روح اين

[91:02]المناتي وا اما اين الملادي و مظلوما اين الملاده ومسموما بقي ثلاثه

[91:29]ايام بلا غسلين كجده الحسين ثلاث ايام ظلم من غير تغسيل ولا

[91:51]عند عشيره نعشهد شيء شالا للجسر اربع حماميل او بان سمعت الناس

[92:08]وغدت تلت يا يا ام لما جاء ولده الامام الرضا ليغسل ساعد

[92:19]الله قلبك يا سيدي اشحا ابن الرضا لم وصلي اوعايا للحديد وشاف

[92:34]رجليه ظل يبكي على حاله وينحب عليه لما مات بالغربه وبسايام عظم

[92:50]الله اجورنا واجركم اخرجت جنازه الامام يحملها اربعه من الحمالين ووضعوه امام

[93:04]السجن على الجذر ببغداد والمنادي ينادي هذا امام الرافضه ايوا اماما ايوا

[93:25]سيدا يصرخ النائب دمع مسؤ موسى بن جعفر مات مسموم والسند بن

[93:46]شاءك حاله يحا نادى عليه بلفظ مشوم هذا النداء كان صعب لكن

[94:05]حكمته ابطال مذهب الواقفيه فما جت بغداد باهلها يومئذ وكادت ثوره شعبيه

[94:18]ان تقع لفضاع الجريمه التي اقدم عليها العباسيون شوي صعد الصوت التي

[94:28]اقدم عليها العباسيون اه تمنيت لنا اولاد عا اه اه يحضرون جثه

[94:53]عالين ينصب لبغداد ميدان يشيعون شيوخ شبان والله لا يظل الماط شاايان

[95:24]ولعبت عليه الخيل م دا الله اكبر نعم جاءت الشيعه كلهم جاؤوا

[95:38]وهم يلطمون على رؤوسهم على امامهم بالحزن قامه الشيعه وشيعه نعش الامام

[95:55]كاشف الراس جمله من الصباس الاعلام والنساء تنحبب حسره والزلم تلطم الهايام

[96:16]على الامامل بالسجن ميت ولا احد غمضه الله اكبر ها روح قلبك

[96:26]خلي روح الى كربلاء كل قلوبنا الان الى كربلاء الى الامامين الكاظميين

[96:33]حيث الوفود الان تحف بذلك القبر الشريف من ذلك المكان عرج على

[96:42]الغريب على كربلاء عن غريب الغاضريه وين راحت شيعته ليه حضرا ل

[96:57]قب داس الاعادي جثته او عينا وزينب تنخي من يشي الجنازه جثه

[97:14]حسين الشفيه على الصعيد مرض رض هاهي هاشم لا حلا بعيونكم نا

[97:36]بغداد وصلتكم علوم تخبركم الكاظم مات ماس مو اه اه والسند فوق

[98:03]جنازه اي حام نادا عليه بلفظ ميشام امام الرافضه ماته اليوم اه

[98:21]عظم الله اجوركم اقول اذا كان النداء على جنازه الكاظم سلام الله

[98:29]عليه من اراد ان يحضر جنازه الطيب ابن الطيب فان جنازه الحسين

[98:39]نادى عليها ابن سعد يا خيل الله اركبي ودوسي صدر الحسين وزينب

[98:48]تنظر و بعد الذبح يا خوي داساك كنت ذخري وتحت الخيل خل

[99:06]بعد الذبيح يا خوي رضاك ا راعوا شرف جدك ولا ابوك كنت

[99:22]ذخري تحت الخيل خلوك ولاظ العظم سالم ما تكسر ما غسلوا وما

[99:40]لفاه في كفن يوم الطفو ولا اوارا له عار تجول عليه الخيل

[100:04]عاديه حاكت له الريح منها مئزرا وردا اللهم نقسم عليك بغريب بغداد

[100:27]ومسمومها وسجينها مولانا باب الحوائج الامام موسى بن جعفر عجل ظهور امام

[100:43]زماننا يا الله اللهم اكشف الوباء والبلاء عن العباد والبلاد يا الله

[100:55]اللهم احفظ مراجعنا العظام فرج عنا وعن اهلنا في العراق اللهم اشفي

[101:07]كل مريض لا سيما المنظورين اقض حوائجنا وحوائج المؤمنين والمؤمنات ولا سيما

[101:16]من خصنا بذلك اللهم وتقبل اعمالنا وعمل الم ين الكرام في هذا

[101:29]الموكب المبارك موكب الامامين الكاظمين عليهما السلام اللهم تقبل منهم ومنا بقبول

[101:40]حسن وفقهم وجميع العاملين الى مرضاتك واحياء شعائر العتره الطاهر اللهم نقسم

[101:54]عليك بصاحب الدموع الغزير وحليف السجده الطويله كاظم الغيظ وصائم القيض الامام

[102:10]المظلوم المسموم المعذب في عقعر السجون وظلم المطامير ذي الساق المرضوض بحلق

[102:23]القيود والجنازه المناى بذل الاستخفاف فرج عنا يا الله يا الله يا

[102:35]الله يا يا الله يا الله ارزقنا زياره الامامين الكاظمين والعتره الطاهره

[102:48]في الدنيا وشفاعتهم في الاخره احفظ زوار الامام الكاظم اللهم احفظهم بعينك

[102:59]التي لا تنام رجعهم الى اهلهم سالمين غانمين مستجابي الدعوه يا الله

[103:10]ارحم الشهداء السعداء شهداء الصدر الاول الى يومنا هذا اللهم تغمدهم بواسع

[103:21]رحمتك ورضوانك يا الله الى ارواحهم وارواح خدمه الامام الحسين وخدمه اهل

[103:33]البيت والامامين الكاظمين الماضين منهم والماضين من هذا الجمع الشريف ومن مات

[103:42]على الايمان نهدي جميعا ثواب المباركه الفاتحه مع الصلاه على محمد وال

[103:55]محمد بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله بمناسبة ذكرى استشهاد

[104:21]الامام الكاظم الموقف العراقي لدعم اليمن باقامه حمله الامامين الكاظمين عليهم السلام

[104:29]توزيع سلات غذائيه مقدمه من المؤمنين في بريطانيا لاخوتهم في يمن الصمود

[104:34]وجزاهم الله خير يا نسيم الكظم يا يا نسيم الكظم الله الله

[104:47]مني للوالد تحيه يا نيل الوالد تحيه يا نسي مكاظليه ابو الا

[105:06]ان يحملوها في ايديهم ويضعوها في سطورهم عرفانا بالجميل فنسال الله عز

[105:11]وجل ان يمد يد الخير لكل من مد يد الخير لهؤلاء المحتاجين

[105:15]والمساكين حسنات خير ان شاء الله بسم الله والصلاه والسلام على رسول

[105:25]الله واله ها هي حمله الامامين الكاظمين عليهم السلام توزع للمساكين والفقراء

[105:31]والمحتاجين هاهي السلات الغذائيه تصنع الفرحه وتصنع الابتسامه في وجوه الكبار والصغار

[105:38]جزاكم الله خير الجزاء هؤلاء ايتام هؤلاء الاسره هؤلاء ايتام لشهيد اخر

[105:45]وهذه اسره اخرى اليها المساعده والذي يعولهم هذا الطفل هذه الاسره تستلم

[105:51]المساعده او المقدمه والله ما انا الشايب تعبان حاله ومشيل ولا يتسلى

[105:57]ولا شي مريض بالبلا من بطال السلام عليكم ماذا هو رب هذه

[106:13]الاسلا السلام هذه السلم مقدمه بالحاج من الموكب العراقي لدعم اليمن ما

[106:36]اقول مصاب اقسا مصاب مره على الزمن مصاب بدر من مصايي زينب

[106:50]ام الحسن انا ما كسره ظلوعي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس استشهاد الإمام موسى الكاظم(ع)/موكب الامامين الكاظمين في لندن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة