مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام - سماحة الشيخ منير الجابري

0 المشاهدات· 22/09/17

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام سماحة الشيخ منير الجابري السبت 17 سبتمبر 2022م 20 صـفـر 1444هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين

[0:19]الرجيم افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين

[0:28]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد محمد على

[0:46]محبه ابي عبد الله الحسين الثالثه اللهم صل على محمد وآل محمد

[0:58]وأرزقنا شفاعة محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين صلى الله عليه يا سيدي

[1:16]ويا مولا يا هباء عبد الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك

[1:39]المظلومين ما خاب من تمسك بكم وامنا لجا الى حصنكم يا ليتنا

[2:08]ك معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما قم جدد الحواز في العشرين من

[2:39]سفر ففيه ردات رؤوس الان للحفريه يا زائريه اي بقعه اطفالهم قتلوا

[3:07]فيها خذوا يوا تربها كحلا الى ال بصريا و لهفته لبنات الطهر

[3:28]يوم مرند هذا اليوم اليوم ها ولهفته لبنات الطوه يوم رنت على

[3:47]مصارع قتلاه والحفر القينا بالنا نفس من فوق النياق على تلك القبور

[4:13]بصوت هائل ذعر فلا يا او ترى ام كلثوم معاتبه منها القبور

[4:37]ودمع العين كالمطر فتلك تصرخ واجد اهو وابتا وتلك تصرخ ويتماه في

[4:57]صغر يا دافن الراس عند الجثه تحتفظوا ايها بالله لا تنثروا تربا

[5:15]على ايها ايها القمري ايها لا تدفن الراس الا عند مرقده ايه

[5:40]فانها يا جنه الفردوس و ايها يا زهري لا تغسلوا الداهيا مع

[6:03]اطراف لحيته ايه خلوا عليه خضاب الشائب و ايها الكبري يا وللا

[6:26]تخرج اه اسهما في صدرهن شباب يايا خوفا يفور دمان يطفو على

[6:42]يايا البشر ولرش على قبره ما انف صاحبه ايه معطش يا نبلل

[7:07]الاحشاء به القطري لا تدفن الطيف الا عند والده ايه فانه لا

[7:33]يطيق ليتم فييا صغري ج ننش كربلاء ضايعين بها جوازي نبيام يسرينها

[8:08]جيان ننش وينبؤ فاضيل وجعم اج ننشئ كربلا عن النزيل شلون ضعنا

[8:33]لحرم سا رب لاغ شفيل ان شاء قلت ل بارها يا العليل

[8:49]بالمراض مشدودوه يا يا نويها تقول له اخويا نجيتك نجيتك نجيتك وجبت

[9:06]الراس وياي اخويا وياي من السبي وشانت بايه من واي ولدك عز

[9:23]وجلعت حماي لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه

[9:37]راجعون جاء في حديث عن الامام العسكري عليه السلام انه قال علامات

[9:56]المؤمن خمسه اتخذتم باليمين والصلاه 51 والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وتعفير

[10:18]الجبين وزيارة الأربعين في هذا الحديث الشريف المبارك يفتح لنا افاق متعددة

[10:38]للحديث تارة افاق أخلاقية أو عبادية تربوية وأخرى يفتح لنا آفاق عقائدية

[10:52]ومرة أخرى يفتح لنا آفاق سياسية في هذا المبد في هذه الامه

[11:00]المباركه مبدئيا بدون مقدمات اذا رجعنا الى تعاليم اهل البيت صلوات الله

[11:11]وسلامه عليهم ونسأل هذا السؤال كيف نتعامل مع الآخرين؟ سؤال يطرح باعتبار

[11:21]أنه المجتمع فيه أخلاق من الناس أما يخالفك بالدين وأما يخالفك بالمذهب

[11:31]أكو عندك يعني طبقات مختلفة مجاميع مختلفة في المجتمع إحنا مؤمنين شيعه

[11:40]موالين لأهل البيت كيف نتعامل مع هؤلاء؟ الجواب بكل وضوح روايات أهل

[11:49]البيت صلوات الله وسلامه عليهم أمرتنا أن نتعامل معهم على مبدأ الاحترام

[11:58]المتبادل أنه أنا أحترمك أحترم رموزك أحترم مع أنه أنا أرى بأن

[12:08]هذه الاعتقادات خطأ أرى هنالك تقصير مثلا عند فلان أو فلان أو

[12:16]فلان أو لكن مع ذلك احنا مامورين ان نتعامل مع الاخرين على

[12:24]مبدا المحبه وال والاحترام واحترام الرموز الامام عليه السلام الامام الصادق صلوات

[12:34]الله وسلامه عليه يقول عودوا مرضاهم بالنسبه للمخالفين شيعوا جنائزهم احضروا مجالسهم

[12:45]لكي اذا راوا منكم مضمون الحديث الاخلاق قالوا رحم الله جعفر بن

[12:51]محمد الصادق فلقد ادى بشيعته انه تعامل لانه انت ما ممكن تتعامل

[12:57]مع الاخرين بناء على العدوان والهجوم وما شاكل ذلك وإنما أكو أخلاق

[13:05]أكو صفة عامة عند أهل البيت أرادوا لنا أن نخرج هذه إلى

[13:12]الواقع علها الأرضية انطلاقا من هذه الأرضية يخطأ البعض في تقييم العلاقة

[13:20]الأخرى، وهي علاقة الاعتقاد بعقائدنا، كيف نتعامل البعض استنادا إلى هذه وأمثالها؟

[13:30]قال أن تعاليم أهل البيت أمرتنا أن نذوب في الآخرين أن ما

[13:35]يكون إن فد كيان فتجمع فد خصوصية، فد عقائد لا تحتفظ بعقيدتك

[13:42]ولكن ذب مع الاخرين على تعبيره كما يذوب السكر في الشاي او

[13:48]مثلا الملح في الماء بحيث ما الك وجود بالنتيجه سائل واحد اللي

[13:55]يتذوق يعرف ان هذا فيه سكر او ليس فيه سكر يقول انت

[14:00]مامور ان تذوب في الاخرين باعتبار اكو عندك هذه الروايات وهاي خطره

[14:05]جدا اولا ماكو دليل عليها ما عندنا دليل انه انت تذوب في

[14:11]الاخرين بالعكس الروايات اللي عندنا تامرنا انه نتعامل مع الاخرين باخلاق مع

[14:19]انه نحتفظ بعقائدنا ول عقائدنا ول مجالسنا هكذا امرنا صلوات الله وسلامه

[14:28]عليهم بناء على هذا بين هذا وهذا تاتي هذه الروايه تقول علامات

[14:33]المؤمن خمسه هاي العلامات التفتوا للبعد العقائد السياسي اللي موجود فيها هذه

[14:40]العلامات كلها تعتبر هذه العلامات الخمسه تعتبر من العلامات التي تميزك عن

[14:49]الاخرين مو لازم تذوب لا لازم تتميز مع انه تخرج للاخرين اخلاق

[14:57]حسنه وتتعامل بهذه الاخلاق معهم لكن مع ذلك انت الك كيان الك

[15:05]وجود الك حضور الك مجلس الك عقائد تحتفظ بها لانها خط احمر

[15:13]ياتي الامام عليه السلام يقول علامات المؤمن خمسه شنو هذه العلامات؟ قال

[15:21]أولا التختم باليمين أول شيء التختم باليمين أن الإنسان يكون متختما يعني

[15:28]إذا أولا عندنا يستحب التختم بصورة عامة التختم وين في الشمال أو

[15:35]اليمين؟ قال لا في اليمين ليش؟ لأن النبي صلى الله عليه واله

[15:40]كان يتختم باليمين النبي صلوات الله وسلامه عليه كان له خاتم يعني

[15:47]محبس في اليمين يلبس الخاتم في اليمين زين ليش الاخرين ذهبوا الى

[15:57]الجهه الاخرى الى جهه اليمين استمرت من زمن النبي الى اواخر ايام

[16:03]صفين اتخذتم وين باليمين ثم بعد ذلك صارت قضيه التحكيم لما صارت

[16:11]صفين اخر ايامها وصار قضيه التحكيم اجا هذا اللي يمثل العراقيين مع

[16:17]ذاك وهذا ما اختار امير المؤمنين الامام رشح غيره ولكن اولئك النفر

[16:23]اختاروا هذا قالوا لا يمثلنا الا هذا وهذا معروف تاريخه شنو وعلى

[16:31]كل مشى هو يمثل العراقيين بغير إرادة لا لأمير المؤمنين ولا لأصحابه

[16:36]صلوات الله وسلامه عليه وجلس مع الطرف الآخر في مجلس حوار انتهوا

[16:44]بالنتيجة ماذا نفعل؟ قال نخلع علي ونخلع الطرف الآخر معاوية ونجعل الأمر

[16:52]شورى للمسلمين يختارون خليفة العراقي وافق على هذا الكلام قال إيه؟ فد

[17:00]مقترح جميل جدا اصعد تكلم أنت قال له لا أنت شيخ العراقيين

[17:06]أنت أكبر من سن أنت اللي تتكلم فصعد هذا خطب وتكلم وكذا

[17:13]بعدين قال لهم انا نحن تداولنا وطلعنا بنتيجه بانه نخلع الاثنين من

[17:20]السلطه ونجعل الامر شورى عند الاخرين عند المسلمين وهم يختارون خليفه لهم

[17:29]ثم قال اني خلعت عليا كما خلعت خاتمي هذا من يدي هذه

[17:36]ولبسه في الجهه اليسرى نزع الخاتم مالته نزل صعد الطرف الآخر قال

[17:43]لهم سمعتوا أيضا تكلم خطبة وكذا قال لهم سمعتوا وش قال هذا

[17:46]صاحبنا أما أنا فأقول بأنني أثبت صاحبي كما ثبتت خاتمي هذا يد

[17:54]هذا ايضا اخذ خاتمه لبسه في الجهه الاخرى صار التختم وين في

[18:02]اليسار في الشمال يعني احنا بقينا على التختم باليمين لأنها سنة نبوية

[18:11]شريفة الإمام عليه السلام يقول واظبوا عليها واجعلوا من الخاتم في يمينكم

[18:21]فإن التم السنه تقول بان اتخذتم في اليمين وليس في الطرف الاخر

[18:29]ما لنا علاقه بالاخرين خلي لبسه برجله بايد اليسرى يخليه على راسه

[18:34]ما لي علاقه فيه انا عندي سنه نبويه انا مامور باتباعها وهي

[18:40]اتخذتم باليمين اولا ثانيا قال الصلاه 51 احنا اذا جمعنا الصلاه اليوميه

[18:51]مع النوافل الصلاه اليوميه 17 ركعه الصلاه النوافل 34 ركعه اذا اعددنا

[19:01]صلاه النافله العشاء ركعتين من الجلوس بعد الصلاه تعد واحدة فيصير عندنا

[19:08]51 ركعة هذه هي الصلاة هذه من علامات المؤمن يعني الصلاة الواجبة

[19:16]ال17 ركعة والصلاه المستحبه اللي هي النوافل مع صلاه الليل يكون 34

[19:26]ركعه فيكون المجموع 51 ركعه عند الآخرين لا عند الصلاة اليومية صحيح

[19:35]17 ركعة بس عند النوافل أقل النوافل عنده عشرة اللي يصليهن احنا

[19:43]لا عندنا النوافل 34 ركعه الا نصليه ففرق كبير بيننا وبين الاخرين

[19:51]يعني النوافل اللي في في الصلاه اليوميه نوافل الصلاه اليوميه عشره فالنتيجة

[19:59]هنالك فرق كبير بيننا وبين الآخرين علامات المؤمن يقول أنك أنت تصلي

[20:06]إحدى وخمسين ركعة هاي أيضا ميزة تميزك تميزك عن الآخرين تعطيك بعد

[20:15]وجود تحتفظ بكيانك عن الآخرين بعد قال وتعفير الجبين تعفير الجبين واضح

[20:24]أنه الفرقه الوحيده من المسلمين التي تقول بانه لا تصح الصلاه الا

[20:33]على السجود على الارض او ما انبتت من غير الماكول او الملبوس

[20:38]هم الشيعة الأمامية الاثنى عشرية فقط، إحنا نحن الذي نعتقد بذلك غيرنا

[20:46]يسجد على الفراش، إحنا لا عندنا لا بد أن نسجد على التراب،

[20:51]فتعفير الجبين من اروع صور هذا ال التميز وهذا الوجود وهذا الاستقلال

[20:58]انك تصلي على تراب انك تع هذه قضية معروفه عندنا جميعا غيرنا

[21:13]لا يسجد على في كل مكان لهذا تشوف دائما بعض الناس يتحسس

[21:18]من وجود هذا التراب هس التراب بصورة عامة هذا ترابك الموجود هنا

[21:23]اصنع لك من عنده قطعة واسجد عليه صلاتك صحيحة لكن إنما نسجد

[21:28]على تربة الحسين لأن فيها تقول بان السجود على تربه الحسين تخرق

[21:34]الحجب السبعه والحجب السبعه كما فسرها الشيخ محمد حسن كاشف الغطاء محمد

[21:42]حسين كاشف الغطاء رحمه الله عليه بانها اللي تخص موانع العقيده من

[21:48]التكبر والانانيه والتعصب وما شاكل ذلك يقول هذه تحجب تخرق هذه الحجب

[21:56]السجود على تربه الحسين صلوات الله عليه اذا هذه ايضا ميزه اخرى

[22:02]تميزك عن الفرق الاخرى تخليك محتفظ بكيانك بعد قال الجهر ببسم الله

[22:11]الرحمن الرحيم تميزت بها هذه الفرقه وتميز بها هذا المذهب انه في

[22:22]صلاتنا نجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عندنا الصلاه اليوميه اللي نصليها اما

[22:30]يكون واجب علينا الجهر فيها كصلاه ال الصبح مثلا والركعتين الاولى من

[22:37]صلاه المغرب والعشاء هذا يجب على الرجال ان يجهروا طبعا على الاحوط

[22:43]وجوبا عند سماحه السيد بالنسبه للنساء النساء مخيره هذا الحكم بالنسبه للرجال

[22:52]بالنسبه للنساء النساء مخيره في مواضع الجهر بين الجهر وبين الاخفات فيجوز

[23:00]لها الجهر اذا لم يكن هنالك يعني سامع لصوتها وصوتها يؤدي الى

[23:10]الريبه حينئذ يكون يتحول الامر الى الاخفات اما اذا لا هي في

[23:16]مامن فهي مخيره بين الجهر وبين الاخفات ا عندنا الصلاه الاخرى اللي

[23:23]هي الصلاه صلاه الظهر والعصر اللي هي فيها الحكم الاخفا انه ينبغي

[23:31]لنا الاخفا بالنسبه للرجال شنو هاي حكمها بالنسبه لبسم الله الرحمن الرحيم

[23:38]يقول يستحب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم انه يستحب لك ان تجهر

[23:46]بهذه البسمله زين هسه احنا نجهر سواء في الصلاه الجهريه نقرا بسم

[23:52]الله الرحمن الرحيم في الصلاه الاخفاتة له لا جهر ولا اخفاه غيرنا

[24:03]ما يقرص ايه ال بسم الله الرحمن الرحيم ما يقراها في الصلاه

[24:09]سامعين شايفين راسا تكبيره الاحرام الحمد لله رب العالمين بعد ماكو بسم

[24:15]الله الرحمن الرحيم السوره الاخرى نحن يشترط عندنا سوره هو يقرا ايات

[24:21]الايات ما فيها بسم الله الرحمن الرحيم ايات يختارهن 10 20 ايه

[24:26]كذا ايه يقرا مباشره بدون بسمله أنت اللي تميزك لما تصلي تجهر

[24:35]ببسم الله الرحمن الرحيم هاي أيضا من الموارد التي تجعل لك كيان

[24:41]مستقل وتجعل لك مستقلة أن متذوب في الآخر بعد الأخيرة شنو؟ قال

[24:51]وزيارة الأربعين ليش إجت زيارة الأربعين ضمن هذه العلامات الخمسة اللي صارت

[25:00]علامات المؤمن اجت هذه زياره ال 40 لانه من اروع ومن افضل

[25:08]صور ال الاحتفاظ بالعقيده والمجاهرة بالعقيده والحفاظ على المبادئ والقيم هي زياره

[25:18]الحسين في يوم الاربعين صلوات الله وسلامه سيجي واحد يقول يقول ما

[25:25]موجود لفظة الحسين؟ كيف عرفت بأن المراد قد يكون المراد بها أربعين

[25:30]مؤمن؟ زيارة الأربعين قد يكون بها المراد به المؤمن؟ اكو تسالم بين

[25:39]العلماء اكو فهم من زمن الشيخ الطوسي اللي نقل الروايات الى الان

[25:44]بان هذه الزياره ال 40 هاي الالف واللام عهديه وزياره الحسين في

[25:53]يوم الارين لان اذا يريد زياره غير الارب غير اربعينيه الحسين كان

[26:00]يمكن يقول وزياره 40 مو ال 40 لما اجت الالف واللام هاي

[26:06]صارت معهوده عند الناس وهي زياره ال 40 انت الان لما تجي

[26:11]تقول زياره عاشوراء ما فيها زياره الحسين يوم عاشوراء كيف فهمت بان

[26:16]المراد بها الحسين عليه السلام يوم عاشوراء تقول اكو انصراف واضح لما

[26:23]تجي زياره عرفه مثلا ماكو واحد عاقل يقول زياره عرفه هذه مخصوصه

[26:29]للامام الكاظم عليه السلام او لامير المؤمنين واضحه زياره عرفه يعني زياره

[26:35]الحسين في يوم عرفه اكو عهد موجود اكو ارتكاز ذهني موجود عند

[26:45]المتل بعد ماكو داعي تكرر وانما يكتفي بالالف واللام تشير الى العهد

[26:53]هذا تسالم ولكن البعض يحاول انه يعاكس الموج يعاكس التيار حتى يكون

[27:02]له ظهور تشوفه يضرب على هذا الوتر على ذاك الوتر على كذا

[27:06]من اجل ان يقول انا ترى الي راي اخر وبالمناسبه هو يقول

[27:11]هنا بمجرد انه يحصل على شهره بعدين يرجع يقول لا ترى زياره

[27:15]الاربعين هي زياره الحسين عليه السلام لكن كل ما هنالك لك ارد

[27:19]خالف حتى الناس تعرفني خالف تعرف فهنا المقصود من زياره الاربعين هي

[27:26]زياره الحسين عليه السلام في يوم الاربعين وكم وكم وجدنا من الروايات

[27:35]التي تدل على زياره الحسين وعلى استحباب زياره الحسين عليه السلام في

[27:43]كل مره تكون مخصوصه مره تكون غير مخصوصه استحباب زياره الحسين استحباب

[27:51]مؤكد بحيث لو اخذنا جميع والتفت للكلمه جميع جميع المستحبات جعلناها في

[28:01]مكان واخذنا زياره الحسين عليه السلام زياره الحسين افضل من جميع المستحبات

[28:08]بلى كلام لانه زياره الح لما نقول مستحب مؤكد تبعا لروايات وانها

[28:16]افضل المستحبات ترى بعض الروايات عبرت عنها بالواجبه بعض الروايات اجت فيها

[28:25]اما الوجوب واما صيغه الامر الذي يدل على الوجوب وروايات صحيحه السند

[28:34]واضحه الدلاله انه الامام عليه السلام يقول لام سعيد الاحمسيه يقول زور

[28:41]الحسين هاي المراه اللي كانت زواره في الروايات كانت زواره للحسين يعني

[28:48]كثيره الزياره للحسين عليه السلام فديوم اجت عند الامام الصادق عليه السلام

[28:56]وهي امراه عالمه فاضله متكلمه راويه جليله روايات عندنا نعتمد عليها ناخذ

[29:05]يعني جاءت في سند بعض الروايات والروايات نعمل بها التي جاءت هي

[29:11]التي هي نقلتها ووقعت في اسنادها عند الامام الصادق يوم الايام هي

[29:20]ودخلت عليها جاريه هي طلبت انه يكرو لها فدابه يحضروا لها دابه

[29:26]يهيئوا لها دابه محتاجه تطلع مشوار كذا يقول بينما هي عند الامام

[29:32]تكلمه دخلت الجاريه قالت سيدتي لقد هيأت الداب الراحلة هيئتها الإمام عليه

[29:42]السلام قال لمن هذه الراحلة؟ أين تردين؟ تروحين؟ قالت أبتغي زيارة الشهداء

[29:49]بالمدينة تعرف تزور شهداء قال عجبا لكم يا أهل العراق تتركون زيارة

[29:56]سيد الشهداء وتأتون في سفر بعيد لزيارة الشهداء قالت ومن هو سيد

[30:03]الشهداء؟ عبد الله الحسين هو سيد الشهداء ثم بدا الامام عليه السلام

[30:14]يكلمها عن فضل زياره الحسين عليه السلام قال يا ام سعيد زوري

[30:20]الحسين فان زياره الحسين مفروضه او زياره الحسين واجبه على الرجال والنساء

[30:31]صل على رسول شوفوا كلمه الوجوب اجت قال زياره الحسين واجبه وكذا

[30:40]في روايات اخرى ايضا اجت لفظه الوجوب كان يامر يقول زور الحسين

[30:49]عليه السلام ولهذا ذهب بعض العلماء بعض علمائنا ذهب الى القول بان

[30:57]زياره الانسان المؤمن لمن استطاع مره واحده في العمر كالحج واجبه وراي

[31:08]الشيخ المجلسي ترى هذا صاحب الب يقول ان زياره الحسين بعد ان

[31:13]جمع الاخبار الوارده قال بان زياره الحسين واجبه على الانسان المؤمن في

[31:20]العمر مره واحده بعدين يصيرن مستحبات اما اكثريه العلماء يذهبون انها مستحب

[31:28]مؤكد لا يصمد امامها مستحب ولا تقارن بمستحب اخر بل هي افضل

[31:35]المستحبات فالامام عليه السلام يؤكد على زياره الحسين وينبغي للانسان المؤمن ان

[31:44]يزور الحسين صلوات الله وسلامه عليه بصوره عامه تقدر تزوره في كل

[31:51]اسبوع كل اسبوع روح في كل شهر روح بالسنه لكن لا تترك

[32:00]زياره الحسين اكو عندنا زياره من قريب وزياره من بعيد زوروا الحسين

[32:06]عليه السلام علموا ابنائكم على زياره سيد الشهداء على اقل تقدير في

[32:13]كل ليله جمعه خلي له برنامج مثل ما المعلمه على تسبيح الزهراء

[32:18]عليها السلام مثل ما معلمة على بعض الأوراق على قراءة دعائكميل ليلة

[32:24]الجمعة أنت اقعد مع عيالك وتوجهوا للحسين عليه السلام وزوروا الحسين سواء

[32:32]زياره عاشوراء او زيارات اخرى كزياره وارث وغير هذه الزيارات علموهم على

[32:40]هذا الجانب ازرعوا في نفوسهم حب الحسين وزياره الحسين لاننا نسال عنهم

[32:49]يوم القيامه مو المهم انا عقيدت تكون صحيحه واكون انا شيعي جلد

[32:55]لا هاي الجلاده والقوه والمعرفه كن انقلها ايضا لابنائي كن اعلمهم وتبدا

[33:02]من هنا المسائل هكذا تزرع في قلوب الصبيان والفتيه عظيمه وزياره الحسين

[33:15]كبيره جدا لهذا وجدنا ان الناس تتهافت لزياره الحسين عليه ويا جماعه

[33:24]فضل فضل لزياره الحسين عجيب ايام الزائر لا تعد من حياته اذا

[33:34]مات ذهب الى الجنه اذا مات في زياره الحسين ذهب الى الجنه

[33:39]هذا الانسان الذي يزور الحسين عليه السلام تكون اعماله مقبوله الدينار اللي

[33:49]نفقه في زياره الحسين يع تراب زوار الحسين الى كرامات مشهوده اليوم

[33:59]نقراها احنا في واقع ما نقراها في كتاب مع انها في الكتب

[34:04]موجوده هذا الخليعي الخليعي هذا ولد من ابوين ناصبيين وكان من اهل

[34:16]الموصل وامه وابوه ما كانوا عندهم اولاد بس هاي القصه واختم بها

[34:21]يقول فنذرت امه اذا رزقت بولد تجعله يقتل زوار الحسين فسبحان الله

[34:31]صار عندها الولد اللي هو جمال الدين كبر الولد صار رجلا شابا

[34:40]رجل فحدثته امه وابوه قال لو له ترى انت منظور احنا ما

[34:44]عندنا اولاد ونذر بانك تقتل زوار الحسين فقال حبا وكرامه جاب سلاحه

[34:53]واجا من الموصل الى جنوب العراق جنوب كربلاء يعني هاي المنطقه يقطع

[35:02]زياره زوار الحسين يريد يقتل زوار الحسين كان زوار الحسين مو بهذا

[35:08]العدد الكبير بينما هو كذلك يقول أخذته شاف مجموعة من بعيد أجوا

[35:14]على هذا الطريق فنام يعني كان متعب فنام فراى كانه في عالم

[35:23]الرؤيا وراى كان القيامه قد قامت ه هذا نام اجوا ذول الزوار

[35:30]عبالهم زاير يمشون من امامه واجت مجموعه ومجموعه ومجموعه صار تراب على

[35:36]بدنه يقول فراى كان القيامه قد قامت وجيء به الى نار جهنم

[35:44]نار جهنم قالت انا هذا ما استقبله ما هو جاي يقتل زوار

[35:49]الحسين قالت ولكن عليه اثار لغبار زوار الحسين روحوا غسلوا هذا الغبار

[35:56]بعدين جيبوه من دون غبار هي ينقلها الشيخ الاميني صاحب الغدير وترجم

[36:04]له لهذا الاديب ايضا ضمن شعراء الغدير الخليعي جمال الدين الخليعي فانتبه

[36:12]هذا من نومه واذا يرى كرامه لابي عبد الله الحسين كيف هكذا

[36:18]الامور سارت فتاب من لحظته ومن ساعته وصار يكتب القصائد في هجاء

[36:26]امه وابيه فاز مولاك الخليعي بالهنا يوم السرور بتبر الى الرحمن من

[36:34]كل كفور يقصد امه وابوه يقول لامير المؤمنين فاز مولاك الخليعي بالهنايا

[36:42]و السرور ولهذا هو ايضا انشا اذا شئت النجاه فزر حسينا لكي

[36:50]تلقى الاله قرير عيني فان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار

[36:58]الحسين لهذا وجدنا الجميع يذهبون من الصحابه زاره جابر بن عبد الله

[37:11]الانصاري في مثل هذا اليوم هسه جابر سمع باستشهاده ابي عبد الله

[37:17]فخف وكان في ذلك الزمن كفيف يعني ما كان يبصر بعدين رجع

[37:26]اليه بصره بعد ذلك يقول اقبل مع غلامه حتى وصل الى جانب

[37:34]الفرات قال يا ابن عطيه المسني خذني الى الفرات يقول اخذته الى

[37:46]الفرات اغتسل هاي مستحبات الزياره اسمع اغتسل ثم استخرج ثياب جديده لبسا

[38:01]نثر عليه شيئا من السيعد يعني من الع ثم اقبل الى قبر

[38:09]ابي عبد الله ما كان يرفع قدما ولا يضع اخرى حتى يذكر

[38:16]الله ويكبره ويهلل حتى قال يا ابن عطي المسني القابر لمس القابر

[38:30]وقع عليه يشم ترابا ثم اخذ ينادي حبيبي حس ح حبيبي حسين

[38:49]ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه وانا لك بالجواب وقد شخبت اوداجك

[38:59]على اتباجك وفرق بين راسك وبدنك بينما هو كذلك واذا بالغلام يقول

[39:12]له يا جابر ارى سوادا اقبل من جهه المدينه من جهه دمشق

[39:19]قال يا هذا اذا كان الامام زين العابدين وضعن السبايا انت حر

[39:27]لوجه الله هسه ما ادري يعلم بقدومهم اكو عنده روايه في قدومهم

[39:33]يوم الاربعين والا ما العلاقه بين السواد وبين زين ما سرعا رجع

[39:44]الغلام بعد ان ذهب وهو يقول يا جابر قم واستقبل حرم الله

[39:51]هذا امامك زين العابدين قد رجع ومعه السباياي لما نظر الامام الى

[40:03]جابر قال جابر هذا قال بلى قال يا جابر ها هالفتره طويله

[40:13]الامام ما شاف واحد من اقرب من اهل وده ها ماكو بس

[40:17]اعداء 40 يوم ما شايف واح من اقرب من اهل وده ومحبيه

[40:24]قال يا جابير ها هنا قتل الحسين يا جابير ها هنا قتل

[40:35]علي الاكبر يا جابر ها هنا قتل عمي العباس يا جابر يا

[40:45]جابر ها هنا سبيت بنات رسول الله والي والي يقل له هنا

[40:55]هنا يا جابر طاحل حسين واولاده وهلوا كل الميامين يا جابر واحرقوا

[41:08]حتى الصواوين يا جابر والرضيع بسهم مفطو يا جابر وانكت العم المشكار

[41:21]يا جابر وانكت الجاسم والاكبار يا جابر يا جابر كم طفل راح

[41:32]وتيسر يا جابر والحرمات تقدر تقوم بين هو يحدث جابر وجابر يحدث

[41:43]الامام واذا بسيدتنا ومولاتنا زينب القت بنفسها من على ظهر الناقب وخذيت

[41:58]تشم تراب الطف حتى وصلت الى قبر ابي عبد الله و بجزان

[42:14]بجزانه بصحه يا ولينا عم قبل ابوك حسين ويا ما حضرت في

[42:26]دفنه حتى تتصل اليه ما راته كيف دفن يابا بجزين صاحت يا

[42:37]ولينا يا عم قبر ابوك حسين وينا وليق لها القبر ذا كجرت

[42:49]عين تدنت لو قلبها اشتعل واضرام تقول له خويا لفيان من اليسر

[43:00]للغاضريه اخويا ضيوف عندكم هلمسي يا ابو السجايد جي يناكب شكيه لابونا

[43:15]يزيد بالدواء شتى يا اخويا هاي مات كانت على البال انا طب

[43:26]المجلسه وباذنه الاحبال ورس يا اك بطشت وتشوف العيال وبيد العود ويوسم

[43:41]المبس بينما زينب عند ابي عبد الله النساء درنا من حول قبره

[43:50]ها بينما هم كذلك واذا اقبلت ليلى الى الامام زين العابدين يا

[44:00]ابن رسول الله انت دفنت ولدي علي اين قبر ولدي علي قال

[44:06]قبره عند رجلي يبي اقبلت اليه جلسه اردفيوم اردفك لقبر بيده ونظر

[44:21]له عند حاله وليده وال والعزيز عز عز عل وهلال عيد ثم

[44:35]اقبلت بعد ذلك رمله الى الامام زين العابدين يا ابن رسول الله

[44:43]واين قبر ولد القازين قال لها مما يلي علي الاكبر مع الشهداء

[44:52]جلسات صحت يمرد افك القبور بيده صاحت يوم ما اردف قبر نمت

[45:10]ب وب كردق الا وب ك وصي وليا قبرجا سمع نك عليه

[45:23]يا بتراب ولحدك لا تغطي ولو ما يحمل ابن وخافت هذه اجركم

[45:36]الله بينما هن كذلك واذا بامراه ين خذت تتلفت يمينا وشمالا اريد

[45:50]قلبك يعرفها قبل ما اقول اسمها هذه التي فجعت برضيعها اقبلت الى

[45:59]الامام زين العابدين يا ابن رسول الله اين قبر ولد رضي قال

[46:10]قبره هو عنده صدر ابيه اقبلت جلست عند قبر يما بجاه ابوك

[46:20]بجاه جدك يما ما تفك لي باب لحدك يوم ما بجاوبك بجاه

[46:41]جدك يوم ما تفك لباب الاحداث انا اخاف اخاف ان تنام الليا

[46:53]لوحدك يوم اردح صدرك على صدرك ا بينما هن كذلك وقفت الحوراء

[47:10]زينب اخذت تلتفت يمينا وشمالا الامام يقول لها عم انا اعلم عن

[47:18]اي قبر تبحثين قالت بلى بلى دلني على قبري ابي الفاضل على

[47:27]الذي اخرجني من المدينه اخذها الى العلقمي وصاحت يا الحرم قوم نمشنا

[47:42]لعند اللي تكفلنا من اهلنا ولنري دي يقوم ويردنا الوطن مثل ما

[47:53]جاب بينا يتوزع زينب والحرام كلهن تعنا الشاطل علقمه وعالنهر قعد قاما

[48:10]ونت الثكله يونا وحمام الدوح من عندهن تعل مصيبه انقلها لما جلست

[48:27]النسو جلسنا النسو عند قبر ابي عبد الله كلمته زينب والحسين يعرف

[48:35]صوتها كلمته الرباب والحسين يعرف كلمته فاطمه الصغرى كلمته سكينه عرف الجميع

[48:48]ولكن افتقد صوت لم يكن مع العائله كاني به وهو يقول اخي

[48:57]زينب مالي لا اسمع صوت عزيزتي رقي قالت له يا حسيان زيانه

[49:09]بمن عفتها خويا للشام دول بهواكتها خويا واليوم جاءت يلدللتها تقلك ودمعتها

[49:25]تكتها ولو عن طفلتك لونا شدتها تقول لك ودمعتها تكتها بالشام يا

[49:38]ابن ام ادفند اي والله بالشام يا ابن امي يا يا يدفن

[49:51]يها يا نازل يا بكربلاء عندكم خبر بقات لنا وما اعلامها ما

[50:13]حال جاء جثه ميتين في ارضكم بقيت ثلاثا لا يزار مقامها فرجعنا

[50:29]يا الله اللهم انا نقسم عليك باحب الخلق لديك محمد وال بيته

[50:37]الطيبين الطاهرين وفقنا لمراضيك جنبنا معاصيك لا تسلط علينا من لا يرحم

[50:45]اللهم انك تعلم وتشهد ان قلوبنا مع زوار الحسين اللهم ان نياتنا

[50:57]نكون من زوار الحسين الهي بحق الحسين اكتبنا من زوار الحسين ووفقنا

[51:09]لزياره الحسين ولا تفرق بيننا وبينه ابدا في الدنيا والاخره والى اموات

[51:21]الجالسين والسامعين والمؤسسين والى امواتكم جميعا رحم الله من قرا الفاتحه مع

[51:31]الصلوات اكبر الله الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام - سماحة الشيخ منير الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام - سماحة الشيخ منير الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة