التالي

تشغيل تلقائي

#متى يبدا الحيض عند المراه ومتى ينتهي وهل يجب عليها عده الطلاق (07711343203)

0

0

8 المشاهدات· 24/09/16

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم حول المراه متى يبدا الحيظ ومتى ينتهي مساله

[0:11]الفصل الثاني ما تراه الحي قال يعتبر في دم الحيض ان يكون

[0:24]بعد بلوغ قال بعد البلوغ يا بلوغ بلوغ تسع سنوات تسع سنوات

[0:27]للمراه السنه الهجريه تنقص 11 يوم من الميلاديه فيصير المجموع تقريبا 8

[0:35]سنوات وثم اشهر 21 يوم فهذه المره بلغت قال يعتبر في دم

[0:40]الحيض ان يكون بعد بلوغ وقبل سن ال 60 كل ما تراها

[0:48]الصبيه قبل بلوغها تسع سنين لا يكون دم حيض فمثلا قبل البلوغ

[0:59]رات الدم المراه فهذا ما يعتبر حي هذا ما يعتبر اما اذا

[1:04]بلغت التسع سنوات يعتبر حي وكذا ما تر المراه بعد بلغه سن

[1:12]الياس شنو سن الياس 60 سنه عند السيد 60 سنه وهنا شنو

[1:24]سواء كانت قريش عاميه يعني علويه او عاميه 60 سنه وخلص بشروط

[1:28]زين لا تكون لها احكام والاحوط الاولى في غير القريشيه الجمع بين

[1:40]ترك الحائض وافعال المستحاضه بين ال 50 وال 60 فالعام العاميه المراه

[1:45]العاميه اذا بلغت ال 50 وكان هذا الدم بايام العاده مالته وبصفات

[1:51]الحيظ اه شرط شرط شرط شرطين الصفات الحيظ وبالايام بالايام وهذا يعتبر

[2:01]حي شو تسوي المراه يستحب لها ان تعمل سيدي العفو الاحوط الاوللا

[2:08]قالط استحباب من قال افعال الحائض افعال المستحاضه وتروك الحائض تروك الحائض

[2:16]يعني ما تصلي ما تصوم ما تدخل المسجد افعال المستحاضه شو يسوي

[2:24]شوف استحاضه قليله متوسطه كثيره وبها شنو تصلي وتصوم وتقضي الصيام احتياطا

[2:29]وتقضي الصيام احتيا زين اذا لا بلغت ال 50 وكان مو بصفات

[2:37]الحيض ولا ايام عادتها ايام شلون نقول الاستحاضه مالتها فتعتبر استحاضه زين

[2:48]ه قلنا ايش قد هذا عمرها 50 سنه وهذا الحكم على العلويه

[2:52]والعاميه ولكن القرشيه قلنا احوط اولى ماكو بس العاميه احوط الاولى ترك

[2:58]حائض افعال المستحاضه العاميه زين فلا تصير على مخلط ش نقول نقول

[3:06]بعد ال 50 اذا صفات الحيض وايام عادتها علويه عاميه علويه عاميه

[3:15]فيعتبر حيض بس للعاميه تعمل افعال المستحاضه وتروق الحاظ يا اذا موصلات

[3:23]الحيظ ولا ايام عادته تعتبر استحاضه فبعد هذه المره شنو اذا مثلا

[3:32]تزوجت ودخل بها زوجها وطلقها او المده مثلا بعد بدون شن بدون

[3:39]ع بدون ع بدون عده شنو ارجو ملاحظه بدون عده الزواج اما

[3:43]اذا الزوج مات لا مزوج ا خ ع 100 متعه دائم كل

[3:49]عليه عده مدخول ب ما مدخول مزو ا دائم وف عش منقطع

[3:55]كل مجرد العقو موضوعنا فقال السيد بعد ال 50 50 ايش قد

[4:06]يعني يختلف عن الميلاديه تقريبا يصير المراه 48 سنه وخمسه اشهر وعشره

[4:15]ايام 48 سنه فاذا بلغت 48 سنه قمريه 48 سنه العفو ميلاديه

[4:27]48 سنه ميلاديه وخمسه اشهر وع ايام وانقطع الدم بعد ما ترجع

[4:36]وته واذا نزل الدم هذا الدم شنو دم استحاضه ايام استحاضت مو

[4:44]ايام عادتها مو بصبه الحيض وسواء كانت عاميه او علويه نفس الحكم

[4:52]نفس الحكم زين قال فاذا كان الدم بحيث لو راته قبل ال

[4:57]لحكم بكونه حيضا كالذي تراه ايام عادتها واما سان اليس الموجب لسقوط

[5:08]زين لعده الطلاق بعد انقطاع الدم وعدم رجاعه والت لكبر سن المراه

[5:15]فحد ال 50 سنه حده ايش قد 50 سنه لا نقول يابا

[5:21]هذا بقى يجري الدم وبصفات الحي وايام عادتها وبعد ال 60 هم

[5:29]يجري بعد 60 يجري نفس هم ايام عادتها وصفات الحيض نقول هذا

[5:33]بعد استحاضه بعد حيض انتهى ورا 60 ي نرجع شو نقول اذا

[5:41]50 سنه قمريه ف وقلنا 48 سنه و خمسه اشهر وعشره ايام

[5:51]ومو ايا يعني ايام عادتها بس شنو ايام عادتها بس مو بصفات

[5:55]الحيظ مو ايام ايام قلنا ايام عادتها بف العفو ايام عادتها وبصفات

[6:05]الحيض وايام عادتها هذا حيض اما لا مو ايام عادتها ومو بصفات

[6:08]الحيظ هذه استحاضه بعد شنو بعد هاي المراه يائس بعد ما لها

[6:15]عده طلاق ولكن لها عده وفاء هذا والحمد لله رب العالمين وصلى

[6:18]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد