مبنى تجميع القرائن في التوثيق (2) | الشيخ حميد عبدالجليل الوائلي
المقصد الأوَّل: المبحث الثاني: الوجه الثبوتي، ويقع في عدة مطالب: الأوَّل: ضياع الأصول والكتب. الثاني: محدودية المصادر الرجاليّة. الثالث: الفِرق وتأثيرها. المبحث االثالث: الإطار الأصولي لمبنى تجميع القرائن: الأوَّل: حجية خبر الواحد. الثاني: الفرق بين العدالة والوثاقة. الثالث: طبيعة التراكم القرائني. المبحث الرابع: أنواع القرائن الرجالية. تُصنَّف القرائن إلى نوعين: أ- القرائن المستقلة. بـ- القرائن التي تحتاج إلى الانضمام. وسنذكر (٤١) قرينة، القرينة الأولى: توثيق الشيخ النجاشي (رحمه الله تعالى). الثانية: توثيق الشيخ الطوسي (قدس سره). الثالثة: توثيق أصحاب الكتب الرجاليّة المبكرة. الرابعة: نصّ أحد الأعلام من المتقدمين. الخامسة: أصحاب الإجماع.. السادسة: كونه صاحب أصلٍ معتمد. السابعة: نصّ أحد الأعلام المتأخرين على التوثيق أو التضعيف. الثامنة: رواية ابن أبي عمير (رحمه الله تعالى) وأضرابه عنه. التاسعة: مشايخ الشيخ النجاشي (رحمه الله تعالى). مع بيان الوجه في قرينية كل واحدة منها. (دروس استدلالية في علم الحديث: الدرس ١٧٧)
