مباشر - مجالس عاشوراء 4 – آليات تحقيق الأمن الاجتماعي في الجانب الغريزي في القرآن - لشيخ أحمد العجمي

0 المشاهدات· 24/07/11

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجالس عاشوراء 4 – آليات تحقيق الأمن الاجتماعي في الجانب الغريزي في القرآن سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 4 محرم 1446هـ الأربعاء 10 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[3:28]ان يطلع ماذا يصيبك لو ترين بعينك شمر على صدر الحسين تربعا

[3:55]يفري بقاض بهه وتين محمد [موسيقى] ويسب فاطمه والبطين الانزع اتصبرين وراسه

[4:16]على القناه والصفن ترض منه الاضلع ايو حسين بالله استعدي ل البواكي

[4:37]يا ام البنين ردوا يتام وانذبح عباس وحسين يا ام البنين تذبحوا

[4:56]وكلهم على القاع وحسين ظل مجرد ومكسور الاظل ومخدره حدر علي فريت

[5:17]بلقنا ويا الحرم والنار تسعر بصيا وي يا ام البني الاربعه ما

[5:36]حد دفنهم دمهم غسلهم والترب صاير كفنهم ومن الصبح زينب مشيت للشام

[5:52]عنهم فوق الهزل مرت وشافتهم م طاعي يا ام البنين الاربعه تشهد

[6:12]لك الناس ما صار بيوث الحرايب مثل عباس خلى الارض روس وجثث

[6:23]ومطه داس روؤس الاعاد وغل ق ميدان صوب شنو جوابك يا ام

[6:40]البنين صاحت انا وكل من بالعالم [تصفيق] يهو ويا ليت بعد حسين

[6:54]ما تبقى انا ارح يا بشر بالله لا تقول حسين مذبوح ماشوف

[7:09]بالدنيا عوض عندي عن حسين انا لله وانا اليه راجعون قال الله

[7:35]تعالى في كتابه العزيز قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك

[7:51]ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون صدق الله العلي العظيم وصدق

[8:11]النبي الكريم عليه وعلى اله صلوات اللهم صل على محمد وال محمد

[8:24]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد وال

[8:35]محمد حديثنا ايها الاحبه انطلاقا من هذه الايه الشريفه يقع تحت عنوان

[8:47]اليات تحقيق الامن الاجتماعي في الجانب الغرائز في القران الكريم القران الكريم

[9:01]يبين في العديد من اياته ان مساله الامن التي يصبو اليها الانسان

[9:13]فانها تمر عبره مخطط لابد من ملاحظته ولا بد من تفعيله هذا

[9:25]المخطط يصب فيما يعبر عنه بالعفه فحينما يسود المجتمع ما يعبر عنه

[9:39]بالعفه فانه يحضى على الجانب الامني الذي يصب اليه ولذلك نلاحظ انه

[9:54]عرض علينا مجموعه من الاليات التي من ش ها تحقيق هذا الغرض

[10:06]من تلكم الاليات الاليه الاولى هي الاستئذان حينما نلحظ اساليب القران بشكل

[10:18]عام نجد ان هناك اساليب ثلاثه القران الكريم يستعملها عاده في الخطاب

[10:32]حينما يوجهه للانسان ليدفعه لقيام ب بامر ما او اجتناب امر ما

[10:44]الاسلوب الاول الا وهو اسلوب التهديد والوعيد هذا الاسلوب له اثر لماذا

[10:56]لان الانسان هو محب لنفسه هو محب للانا وبالتالي هناك جانب فطري

[11:10]موضوع فيه الا وهو دفع الضرر المحتمل فحينما يسمع الانسان من الصادق

[11:22]الذي كلامه دائما يوافق الواقع ان هناك تهديد اذا لم تلتزم بهذه

[11:33]الاوامر فان الانسان بما انه محب للانا فيريد ان يجنبها المخاطر تراه

[11:47]يذعن لهذا الخطاب فيتا فيقول لماذا لا اتمر بهذا الامر ولماذا لا

[11:58]اجتنب هذا النهي ليش لان اكو دافع فطري الا وهو دفع الضرر

[12:06]المحتمل ولذلك القران فعل هذا الاسلوب لان له تاثير الاسلوب الثاني هو

[12:22]اسلوب الترغيب بنفس الفكره بما ان الانسان محب لنفسه فهو يحب لها

[12:28]الكمال ويحب لها الخير فحينما يعرض نعم من الله عز وجل عرض

[12:45]وعرض عظيم جدا في امر ما مقابل هذا العرض ان الانسان يصل

[12:50]الى النعيم الابدي الى السعاده الابديه فان الانسان لانه محب للكمال محب

[12:59]لنفسه النفس فطرت على حب الكمال تراه ينجذب الى المثوبه وينجذب الى

[13:14]الترغيب فحينئذ يقع تاثير في النفس فينفع الانسان نحو الاوامر او نحو

[13:21]اجتناب النواهي لانه يبحث عن المنفعه ايضا القران الكريم فعل اسلوب ثالث

[13:33]الا وهو اسلوب التثقيف والتوعيه الاسلام عنده مشروع فيقول بما ان الفرد

[13:44]لابد ان يساهم في هذا المشروع فان المنطق يقول لابد ان اوجد

[13:54]ثقافه وجانب توعوي يستوعبه الفرد فيسعى لتحقيق اهداف هذا المشروع من مشاريع

[14:09]الله عز وجل انه اراد للمجتمع للمجتمعات ان يسودها العفه فماذا فعل

[14:24]جاء ببرنامج توعوي تثقيفي شامل وعرض لنا اليات قال اذا اخذتم بها

[14:38]فان هذه النتيجه حتميه التحقق نقول يا رب ما هي هذه الاليات

[14:49]الاليه الاولى هي اليه الاستئذان ولذلك القران الكريم تحدث في هذا الجانب

[15:00]بقوله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا

[15:12]وتسلموا على اهلها يعني ماذا يعني الاسلام يقول لابد ان نراعي الحرمات

[15:26]انت حينما تريد ان تدخل الى بيت عليك بالاستئذان ليش لان اهل

[15:37]البيت عاده في البيت من ناحيه العفه يكون ماذا وضعهم مختلف عن

[15:45]الوضع حينما يكون امام الناس فانت حينما تدخل والحال هذه فانه قد

[15:52]تقع عينك والعياذ بالله على امر والعين تحرك عند الانسان نزوات وبعد

[16:04]ذلك قد يصل الانسان الى ما لا يحمد عقباه فانت حينما تمضي

[16:10]لاي بيت بيت اقربائك غير اقربائك الثقافه الاولى الاستئذان الى ان يؤذن

[16:20]لك بعد اذ تدخل بعد قال تستانس يعني تدخل بهدوء تد دخل

[16:33]ما تسبب رعب البعض ياتي ويدخل هكذا ممكن انه يرفع صوت وما

[16:38]شاكل وقد يفزع الموجودين في الدار هذا الامر الاسلام يدعو الانسان الى

[16:50]الالتفات اليه يقول لك انت لابد ان تكون على حال من الهدوء

[16:56]لكي لا توتر الوضع في ما في البيت الذي تمضي اليه ايضا

[17:05]في ثقافه الاستئذان الاسلام او القران بين لنا امر الا وهو تثقيف

[17:15]الاطفال انهم لابد ان يستاذن في اوقات ثلاث على الاب وعلى الام

[17:25]قبل الدخول لازم تعلموهم هذه اوقات مهمه اوقات خاصه للزوج والزوجه الاطفال

[17:35]لابد ان يتعلموا ان في هذا الوقت اذا اردتم الدخول علينا باستئذان

[17:43]واذا كان الامر مو ضروري من المفترض ان لا تاتوا الى هذه

[17:51]المنطقه الى هذه الغرفه شنو هذه الاوقات قبل صلاه الفجر الوقت الثاني

[18:04]عند الظهيره الوقت الثالث بعد صلاه العشاء ليش لان هذا الطفل اذا

[18:15]جاء ودخل والحال لم يكن مناسب فان الصوره التي سوف يراها ستنطبق

[18:22]في ذهنه ولربما يحمل حقدا على الابوين من خلال المنظر الذي يراه

[18:34]فلذا القران الكريم قال عود اولادك من خلال قوله تبارك وتعالى في

[18:45]هذا الجانب يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم

[18:59]يبلغوا الحلم منكم متى لا ث مرات من قبل صلاه الفجر وحين

[19:05]تضعون ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاه العشاء ثلاث عورات لكم يقول

[19:18]هذا الجانب اذا ثقفتموهم الاسره فيه فانه هذا البيت سوف تنتشر عنده

[19:30]ثقافه العفه وثقافه احترام الخصوصيات فهذه هي الاليه الاولى الاليه الثانيه هي

[19:45]غض البصر لا يخفى على الاحبه ان هناك جانب جذب فطري بين

[19:57]الذكر والانثى لذلك المشرع تعامل بواقعيه قال الاتصال بين الجنسين لا يكون

[20:06]الا عبره علاقه شرعيه ليش لانه عنده هدف يريد ان يحقق الامن

[20:13]الاجتماعي قد الانسان يتاخر جاءت ارشادات فيما يخص حاسه البصر هذه الحاسه

[20:28]حاسه عجيبه حاسه لها تاثير كبير على نفسيه الانسان ولذلك طلب من

[20:42]الذكر ان يغض طرفه وطلب من الانثى ان تغض طرفها ليش لان

[20:49]المحرك بعد النظر سيكون كبير وكبير جدا نحن عندنا ما يعبر عنه

[21:03]بالنفس الاماره بالسوء فالهمها فجورها وتقواها يعني اذا حركت جانب الخير فيها

[21:10]تحركت بسرعه وتفاعلت كما انت الحين في هذا الموضع المبارك انت تحرك

[21:19]هذه النفس نحو ماذا نحو الحسين نحو ذكر الله فتتفاعل نعم جوا

[21:31]يتفاعل جوانحك وجوارحك تفاعل تكاملي لماذا لانه المحيط مؤثر لتفعيل هذا الجانب

[21:43]الا وهو الجانب الخير في النفس الانسانيه ايضا اذا فعل الجانب الشر

[21:53]الانسان يفقد السيطره وشيئا فشيئا يصير في ضغط نفسي فتراه بعد فتره

[22:05]على خلاف الاستقامه والجاده لماذا لانه لم يراعي هذه التوصيه لذا اعداء

[22:15]الانسانيه شنو قالوا قالوا احنا لابد ان ماذا ان نفكك النسيج الاجتماعي

[22:22]لابد ان الانسان يعيش الانا اهم شيء انا الغير شنو وضعه شنو

[22:32]حاله ما مهم ثقافه الانا لابد ان تسود المجتمعات ولذلك ماذا ارسلوا

[22:43]الينا نستجير بالله نعم هذا ما يعبر عنه بالافلام الاباحيه هذه لمن

[22:53]تنظر اليها تجد انها مجمع لمجموعه من الاخطار الخطر الاول خطر جسمي

[23:01]واثبتت الدراسات تاثير الادمان على اعصاب الانسان على دماغ الانسان وينعكس ذاك

[23:16]التاثير على جسمه الجانب الثاني الخلل النفسي يعيش اضطراب تلاحظه يعيش كابه

[23:25]يعيش قلق ولذلك قد يمارس نعم في الخارج ممارسات عجيبه يكسر والحاله

[23:33]حاله ليش لانه هذا اثر من اثار الادمان الاثر الثالث انه يفقد

[23:48]اللياقه المعنويه شيئا فشيئا يبدا ما يتذوق حلاوه الصلاه والدعاء وال والمناجاه

[23:58]ومجالس الذكر بحيث انه يصبح هذا الانسان عنده جفاف روحي جاء الاسلام

[24:06]وقبل ان تصدر هذه الامور قال يا بني ادم خلقتك واعرف الذي

[24:17]ينفعك والذي يضرك حاسه البصر نعمه عظيمه ولكن اجعلها في مكان تنتفع

[24:24]لا في مكان تفقد من خلاله الكرامه وتفقد من خلاله السمو الروحي

[24:33]والكمال المنشود لك فهذا يعتبر او هذه تعتبر اليه ثانيه لترسيخ الجانب

[24:48]الامني في المجتمعات الاليه الثالثه ايها الاحبه ستر العوره ستر العوره ثقافه

[24:59]ينبغي ان يتعرف عليها الطفل الطفل اذا اراد ان يغير ملابسه لازم

[25:07]ان يعرف من خلال اوامر تصدر من البيت ان هناك مكان خاص

[25:17]لهذه العمليه مو امامنا مو امام الاخوان والاخوات ليش عشان يكبر يكبر

[25:24]هذا الطفل ويعرف بان القضيه هنا خط احمر فيالفندق البيت لكن عنده

[26:01]ماذا اخوات بعض اللباس ما يتناسب يقول لك شلون انا ببيتنا صحيح

[26:06]ببيتك ولكن لانه هناك جو لابد ان يسود الاسره الا وهو جو

[26:17]العفه اذا انت ما ساهمت فيه بعد ذلك سوف ماذا يؤول الامر

[26:23]الى خرق الى خرق امني كل بيت لا يريد ان يبت بمثله

[26:30]ولما جاء وتحدث عن المراه قال لها خلقتك وانت كلك افتتان ولذلك

[26:42]طلب القران الكريم بلاغ من النبي صلى الله عليه واله في هذا

[26:52]الجانب حيث قال جل وع يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك

[26:59]ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن لماذا لان هذه الفتاه حينما تراعي

[27:15]هذا الجانب اول شيء تامن على نفسها من الاعتداء اثنين تساهم مع

[27:24]الغير في ارساء نعم قواعد العفه ونتيجه هذا الارساء يعني تحقق الامن

[27:32]الاجتماعي المنشود فانت ايتها المراه وايتها الفتاه ضمن هذا المشروع فلذلك جاءت

[27:41]الاوامر لانك جزء لا يتجزا من المشروع فلا بد ان تساهمي في

[27:52]تحقيقه في الخارج اما الاليه الاخيره الا وهي الحث على التزويج القران

[28:06]دائما واقعي كشف لنا بانه وكذلك النصوص الشريفه اعظم غريزه اودعها واصعب

[28:15]غريزه واقوى غريزه هي الغريزه الجنسيه هذه الغريزه لا نتهاون في ماذا

[28:32]في التعامل معها لانها شرسه ولذلك تلاحظ اليوم المجتمعات اكثر الاجرام ياتي

[28:42]عبره هيجان هذه الغريزه لذلك الاسلام بين لنا خطر هذه الغريزه على

[28:56]المستوى الديني ان الانسان سوف ماذا سوف يخسر دينه بل على المستوى

[29:04]النفسي سوف يخسر انسانيته قد يقوده الامر الى الغدر بصديقه الغدر باهل

[29:17]مجتمعه اقاربه وهذا ما يتناسب مع انسانيته ومع الضمير اللي عنده بعد

[29:26]ذلك قال لا انا بت معك بواقعيه حينما تبلغ سن الزواج ينبغي

[29:35]على الاسر على المجتمع ان يتكفلوا في تزويجه وفي الاسراع في تزويجه

[29:44]ولذلك لو جئنا الى سبر الروايات المتعلقه بالتزويج سنرى اسهل حكم الله

[29:56]سهله هو الزواج ما في اسهل منه لكن لان البشر يحبون الصعب

[30:05]هم يحبوا يصعبوا على نفسهم بنو اسرائيل جاهم خطاب اذبحوا بقره قالوا

[30:13]سهله بس بقره قالوا شنو لونها شنو طولها شنو ما اعرف شنو

[30:22]شنو ماعرف لين صعبوا على انفسهم والله صعبها عليهم اج المجتمع قال

[30:29]لا انا لازم افرض قوانين ما انزل الله بها من سلطان مهر

[30:34]قاعه ما اعرف شنو كذا كذا كذا الفتاه يفوتها القطار والولد والعياذ

[30:45]بالله شنو مثلا ينحرف وبعد ذلك يتاسف الاب والام بل سوف يحمل

[30:55]اثم الا الابن واثم ال البنت لماذا لانه لم يتحرك في ماذا

[31:07]في انه يعين هذه البنت وهذا الولد على طريق الصلاح قوا انفسكم

[31:15]واهليكم نارا فالانسان اذا اهل بنته واهل والده وشاف والده خلاص يمكن

[31:24]هذا الجو اليوم ياثر عليه يقول لا خلنا نزوجه نفرح به وفي

[31:29]الاخير يكسب اجر وقد ادى الامانه التي جعلها الله في عنقه والزواج

[31:41]هو مشروع عظيم وسامي ولذلك امير المؤمنين حينما اراد ان يساهم في

[31:55]مشروع كربلاء المشروع الذي ارهاصات كانت من زمن ادم هذا المشروع العظيم

[32:06]الامام علي عليه السلام قال لاخيه عقيل اختر لي امراه ولدتها الفحول

[32:19]من العرب مو اي امراه لان الام مدرسه فاختار ام البنين هذه

[32:26]ام البنين اجت وعددها مشروع وعليها مسؤوليه لازم تساهم في كربلاء لمن

[32:37]اجت اول شيء الغت هويتها ما قارنت نفسها مع اهل البيت هي

[32:43]دون اهل البيت فطلبت من امير المؤمنين ان يغير اسمها سيدي يا

[32:54]ابا الحسن لا تناديني فاطمه ليش هذا الاسم اشوفه مؤثر في قلوب

[33:03]ابناء الزهراء لهم ذكريات مع هذا الاسم وانا ما اريد اولاد الزهره

[33:12]يتاذون انا جايه خادمه اخدمهم لذا المؤمن يفتخر بخدمته لاهل البيت وما

[33:19]يتمنن على اهل البيت يشكر الله ان الله وفقه باي نوع من

[33:24]انواع الخدمه بعد الامام علي بعد الزهراء لم يرى ضاحكا حتى بعد

[33:37]30 سنه يقولوا له ابو الحسن ليش ما تخضب ليش قال اننا

[33:43]في حزن حزن على منو على الزهراء فاولا امير المؤمنين يريدون يدخلون

[33:52]الفرحه على محي الامير وضعت ام البنين بولد قمر وهذا المرتقب حملوه

[34:07]الى امير المؤمنين والعين شابحه على امير المؤمنين شلون موقفه واذا قد

[34:17]تغير التوقع سالت دموعه على خده ينظر تاره الى عينه اخرى الى

[34:26]جبينه اخرى الى كفه يا الله ام البنين هو هذا اللي تنتظرو

[34:33]صارت تربيه على انك يا عباس انت عبد للحسين لا تقول ترى

[34:43]انا هذا اخوي لا هذا سيدك وانت ماذا عبده لا تتقدم عليه

[34:50]لا بكلمه لا براي لا بشيء ولما انعزم ابو علي على الخروج

[34:58]قالت له ولدي الي اليت قال ابو فاضل انت رايح ويا الحسين

[35:06]عندي وصايا شنو وصيتك يا ام البنين ها وصته على نفسه على

[35:10]اخوانه لا لا لا يا ابني بت تربتك سهرت الليل ويا كليله

[35:28]حسين هل تعبه على اربا اقسم عليك بدر لبن صدري الغذا ليه

[35:48]من نزلت المشرعه لا تشرب الما وعينك على زينب ترى بنت البتوله

[36:06]معصومه الصغرى وفخر هال العقيله لا تضيع يا ابني من بعد ذك

[36:19][موسيقى] الحموله هذه وديعه والوديعه تريد حم شنو جوابك ابو فاضل انا

[36:34]ما فارقت زينب ولا عضيدي تركته ولا حد يقول عباس ضيع اخته

[36:52]وطلبي من الله تسلم شمالي ويمنا لازم اسوي لك ذكر في كربلاء

[37:07]وشام بفدي اخوي بكربلاء من دون الاخوان والله فلا اترك اخوي حسين

[37:23]عطشه اكتفت بهذه الوصيه لا لا ذهبت الى الحسين بني خذني ويا

[37:37]بني اريد اخدم العائله يا ا عبد الله اجت الحسين [تصفيق] والدمعه

[37:54]جريه تقل ل ويا ك خذني يا شفيه خذني وياك باري لك

[38:08]رقيه وصي خادما بنتك سكينه شنو جواب الحسين يا ام عباس يا

[38:23]ام حلوه المحاكي اخاف عليش من سلب تراكي واخاف تعمى عينش بالبواقي

[38:41]اذا شفت القمر طاحت يمين بعد يمه يا يمه اخاف بالشمس هال

[38:56]المعصب يبي [موسيقى] واخاف يجرح اييدش قد الحديد ويطوفون يا يمه بسوق

[39:12]العبيد وقصري يزيد خايف تدخلين اقول يا ام البنين بيت الدعاء خرج

[39:26]الحسين وصل الى كربلاء لم يتحرك جواده قال ما اسم هذه الارض

[39:38]قيل تسمى الغاضري تسمى نينوا ينتظر اسم ابو علي قالوا كربلاء قاله

[39:49]ابو فاضل قوم نروح لزينب ننزله شلون نزلت نزلت زي بكربلاء بنبره

[40:03]اه ايد على قلبها وع وايد ايد على الدمعه وعيد على قلبها

[40:19]صارت تكي من الالم ما معروف هايل اللي تمشي هي لو ع

[40:29]بايت سالت عن نهار خبروني صاير وين اشر ليها اخوها وعرف مقصدها

[40:46]صارت تمشي تمشي وسكته كان الليل ومشيت امها والله كانت مشيتها وصلت

[41:04]على النهار همست له ما وصيك اه وصيه هي اه قالتها مهر

[41:18]امي انت كون تروي اخوي حسين لو جيش لاعاد سيوف سلت لا

[41:30]تحر لا تقطع رجاي بجيه العباس زينب وصتك نفذ وصيته يا الله

[41:47]اللهم تقبل منا هذا القليل باحسن القبول يا الله شافي كل مريض

[41:57]اقضي دينك كل مدين فرج عن كل مكروه ارحمنا برحمتك يا ارحم

[42:02]الراحمين الى ارواح امواتنا واموات الحاضرين ومن ليس لهم ذاكر من شيعه

[42:11]امير المؤمنين رحم الله من اهدى ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم صل

[42:17]على محمد اللهم صل توجهوا لزياره السلام عليك يا ابا عبد الله

[42:37]الحسين وعلى الارواح التي حلت بفنائك وانا اخت برحلك عليك مني سلام

[42:54]الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر العهد

[43:08]مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن [موسيقى] الحسين وعلى اولاد

[43:23][موسيقى] الحسين وع على اصحاب الحسين وعلى اخيه ابي الفضل العباس وعلى

[43:37]اخته الحوراء زينب جميعا ورحمه الله وبركاته اللهم بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات

[43:45]ثواب الفاتحه مع الص

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر - مجالس عاشوراء 4 – آليات تحقيق الأمن الاجتماعي في الجانب الغريزي في القرآن - لشيخ أحمد العجمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة