مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 31 مايو 2024 م

9 المشاهدات· 24/05/31

في محاضرات

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين تاريخ 22 ذي القعدة الحرام 1445 هـ الموافق 31 مايو 2024 م البداية 00:00 الخطبة الأولى(سُوَرُ القرآنِ مُحدَّدة ومنضبطة منذُ العهد النبويِّ) 5:33 الخطبة الثانية 33:55 -- نص الخطبة الأولى https://alhodacenter.com/article/46909

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليمهم

[0:21]صل على م سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله

[0:37]الله اكبر [موسيقى] ولله الحمد الله اكبر الله اكبر [ضحك] الله اكبر

[1:11][ضحك] الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان اله

[1:43]الا الله اشهد ان محمدا رسول الله [ضحك] [موسيقى] اشهد ان محمدا

[2:07]رسول الله اشهد ان عليا ولي الله [موسيقى] اشهد ان علي واولاده

[2:37]المعصومين حجج الله حي على [ضحك] الصلاه ا حي على [ضحك] الصلاه

[3:22]حي على [ضحك] الفلاح حي على ال [ضحك] س حي على خير

[3:49]العمل حي [ضحك] على خير العمل الله اكبر اكبر لا اله الا

[4:21]الله لا اله الا الله صل يا رب على محمد واله الطاهرين

[4:43]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد والمد الله

[5:00]اللهم صل على محمد وال محمدب الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[5:12]الناس الاسلام الناس الاسلام النا الم اسرائيل الم اسرائيل الم اسرائيل المر

[5:26]المرر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[5:41]الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ع بتوحيده وجل في سلطانه وعظم

[6:00]في برهانه له الاح طه بكل شيء والغلبه لكل شيء والقوه بكل

[6:08]شيء والقدره على كل شيء ليس كمثله شيء شيء حين لا شيء

[6:20]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان

[6:31]محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى

[6:41]الله فيما انتم عنه مسؤولون واليه تصيرون يقول الله تعالى في محكم

[6:54]كتابه المجيد سوره انزلناها وفرضناها وانزلنا وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون

[7:11]الحديث حول سور القران المجيد هل كانت في العهد النبوي الشريف كما

[7:23]هي عليه الان او ان الايات صنفت الى سور في عهد لاحق

[7:33]كما يزعم او يتوهم البعض والجواب هو ان سور القران المجيد منها

[7:43]ما نزل دفعه واحده كالكثير من قصار السور ومنها ما نزل منجما

[7:56]على دفعات وكان النبي الكريم صلى الله عليه واله يامر بنفسه كتاب

[8:03]الوحي عند الشروع في صوره جديده بتصديرها بالبسمله ثم يامر كتاب الوحي

[8:20]كلما نزلت ايه او مقطوعه من الايات ان تضاف الى تلك السوره

[8:24]الى ان تنزل خاتمه تلك السوره وقد يامر بالشروع في سوره جديده

[8:38]قبل ان تختم التي قبلها وقد يامر بالشروع في سوره ثالثه قبل

[8:42]ان تختم السوره او السورتان او الثلاث التي سبقتها ثم اذا نزلت

[8:53]ايه او مقطوعه من الايات يامر كتاب الوحي ان تضاف الى احدى

[8:58]السور التي لم تختم يحددها لهم الى ان يبين لهم انها ختمت

[9:09]وهكذا كانت الكيفيه في تصنيف السور وترتيب اياتها وضبط مقدارها الى ان

[9:18]تم نزول القران كاملا فسور القران التي هي عليه الان التي هي

[9:30]عليه الان في نظامها ومقدارها هي ذاتها السور التي كانت على عهد

[9:37]رسول الله صلى الله عليه واله دون ادنى اختلاف فالنبي الكريم صلى

[9:48]الله عليه واله هو من اشرف بامر الله تعالى على تصنيفها وترتيب

[9:55]ايات كل سوره نعم قد لا تكون السور مرتبه في مصاحف الصحابه

[10:03]بالنحو الذي عليه الترتيب الفعلي فقد يتفق ان تكون سوره النساء مثلا

[10:11]في بعض مصاحف الصحابه قبل سوره ال عمران وقد تكون سوره هود

[10:22]قبل سوره يونس وهكذا الاختلاف انما هو في ترتيب السور واما ترتيب

[10:28]ايات كل سوره وتح تديد مقدار ما هي مشتمله عليه من الايات

[10:35]فهو من فعل رسول الله صلى الله عليه واله وامره المستند الى

[10:41]امر الله جل وعلا ويؤكد ذلك ان عنوان السوره والسور قد تم

[10:53]النص عليه في العديد من الايات كقوله تعالى ويقول الذين امنوا لولا

[11:02]نزلت س فاذا انزلت سوره محكمه وذكر فيها القتال رايت الذين في

[11:10]قلوبهم مرض ينظرون اليك او وكقوله تعالى سوره انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها

[11:22]ايات بينات لعلكم تذكرون فهذه الايه والتي قبلها ظاهره في معهود عنوان

[11:32]السوره وانها المشتمله على مجموعه من الايات وانها قد تنزل على قلب

[11:44]رسول الله صلى الله عليه واله دفعه واحده فتكون مرتبه ومسوره من

[11:53]حين نزولها وكذلك هو الشان في قوله تعالى ام يقولون افتراه قل

[12:00]فاتوا بعشر سور مثله فالقران تحدى في هذه الايه بالاتيان بعشر سور

[12:08]من مثل سور القران ومعنى ذلك ان السور القرانيه كانت محدده ومش

[12:19]خصه منذ العهد النبوي ولهذا صح التحدي بها ا اذ لا معنى

[12:23]للتحدي بعشر سور لو لم تكن السور مصنفه و قابله لان يشار

[12:31]اليها ويؤكد بل يدل على ان السور كانت مصنفه ومحدده منذ العهد

[12:43]النبوي الكثير من الروايات الوارده من طريق الفريقين بسند معتبر عن سعد

[12:54]الاسكاف قال قال رسول الله صلى الله عليه واله اعطيت السور الطوال

[13:01]مكان التوراه واعطيت المئين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل

[13:18]ثمان و6 سوره وهو مهيمن على سائر الكتب والتوراه لموسى والانجيل لعيسى

[13:29]والزبور لداوود فهذه الروايه صريحه في ان السور كانت قائمه وان كلا

[13:37]منها كانت ذات هويه مشخصه محدده في عهد النبي الكريم صلى الله

[13:42]عليه واله بالنحو الذي عليه الان والمراد من السور من السبع الطوال

[13:51]هي سوره البقره وسوره ال عمران وسوره النساء وسوره المائده وسوره الانعام

[14:00]وسوره الاعراف وسوره يونس وقيل هي سوره التوبه واما المئين من السور

[14:12]فهي التي يصل عدد اياتها الى 100 او يزيد قليلا وهي تقع

[14:23]بعد السبع الطوال اولها سوره بني اسرائيل وهي سوره الاسراء واما المثاني

[14:36]فهي السور التي فهي واما المثاني فهي السور التي هي دون المئين

[14:43]في الطول وفوق المفصل واما المفصل من السور فهي الواقعه بعد الحواميم

[14:50]من السور الى اخر القران وهي 68 سوره بحسب الروايه كلها كانت

[15:05]مشخصه ومحدده وسميت كل سوره من هذه السور بالمفصل لتقارب الفواصل بين

[15:11]اياتها ومن الروايات ما اورده الكليني بسنده عن الحسن بن علي بن

[15:23]ابي حمزه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سوره الانعام

[15:35]نزلت جمله شيعها 70 الف ملك حتى انزلت على محمد اللهم صل

[15:43]على محمد وال محمد هذه الروايه ظاهره في ان سوره الانعام كانت

[15:53]ذات شخصيه قائمه ومنضبط مقدارا وترتيبا منذ نزولها على قلب رسول الله

[15:59]صلى الله عليه واله ومن ومنها ما اورده الكليني بسنده عن درست

[16:07]عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله

[16:11]عليه واله من قرا الهاكم التكاثر عند النوم وقي فتنه القبر ومقتضى

[16:22]هذه الروايه ان سوره التكاثر كانت مشخصه ومنضبط والا فلا معنى للاحاله

[16:29]عليها والحث على قراءتها ومنها ما اورده الكليني بسنده عن السكوني قال

[16:36]دخلت على ابي عبد الله عليه السلام وانا مغموم مكروب فقال لي

[16:43]يا سكوني ما غمك قلت ولدت لابنه فقال يا سكوني على الارض

[16:55]ثقلها وعلى الله رزقها تعيش في غير اجلك وتاكل من غير رزقك

[16:59]فسرى والله عني ثم وضع يده على جبهته فقال قال رسول الله

[17:08]صلى الله عليه واله حق الولد على والده اذا كان ذكرا الى

[17:17]ان قال واذا كانت انثى ان يستفرغ امها ويستحسن اسمها ويعلمها سوره

[17:23]النور و مقتضى امر النبي الكريم صلى الله عليه واله بتعليم البنت

[17:33]سوره النور هو ان سوره النور كانت ذات هويه محدده ومش خصه

[17:38]منذ العهد النبوي اذ لا معنى للامر بتعليمها وهي وهي غير ذات

[17:49]وجود متعين ومش خص يمكن الرجوع الرجوع الرجوع اليه ومن الروايات ما

[17:59]اورده القاضي النعمان المغربي في دعائم الاسلام قال وعن علي عليه السلام

[18:04]ان رسول الله صلى الله عليه واله قال من ولد له مولود

[18:13]فليؤذن في اذنه اليمنى وليقم في اليسرى فان ذلك عصمه له من

[18:18]الشيطان وان يقرا مع الاذان والاقامه فاتحه الكتاب وايه الكرسي واخر سوره

[18:26]الحشر وسوره الاخلاص والمعوذات الامر من قبل النبي الكريم صلى الله عليه

[18:34]واله بقراءه اخر سوره الحشر معناه ان ثمه سوره كامله لها كيان

[18:44]محدد افتتاحيه وخاتمه اسمها سوره الحشر ومن الروايات ما اورده الشيخ الصدوق

[18:52]في الخصال بسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله

[18:59]صلى الله عليه واله انا اشبه الناس بادم الى ان قال وانا

[19:09]القيم الكامل الجامع ومن علي ربي وقال يا محمد صلى الله عليك

[19:14]قد ارسلت كل رسول الى امته بلسانها وارسلت الى كل احمر واسود

[19:26]من خلقي واعطيت لك وتك كنزا من كنوز عرشي ف فاتحه الكتاب

[19:31]وخاتمه سوره البقره فالامتنان على النبي الكريم صلى الله عليه واله بخاتمه

[19:43]سوره البقره يقتضي ان تكون سوره البقره ذات شخصيه محدده ومنضبط وان

[19:51]لها افتتاحيه وخاتمه ومنها ما اورده الشيخ الصدوق في عيون اخبار الرضا

[19:59]باسانيد متعدده عن الرضا عليه السلام عن ابائه عن علي بن ابي

[20:08]طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من

[20:16]قرا سوره اذا زلزلت الارض اربع مرات كان كمن قرا القران كله

[20:21]فحث من قبل النبي صلى الله عليه واله على قراءه سوره اذا

[20:30]زلزلت فرع وجودها وانضباط اياتها في عهد في عهده الشريف ومنها ما

[20:36]في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال ف فلقد قرات

[20:43]على رسول الله صلى الله عليه واله بضعا وسبعين سوره قال عبد

[20:50]الله بن مسعود كما في المعجم الكبير للطبراني قرات على رسول الله

[20:59]صلى الله عليه واله 70 سوره وختمت القران على خير الناس علي

[21:03]بن ابي طالب يعني ان ابن مسعود حفظ عن رسول الله صلى

[21:11]الله عليه واله 70 سوره وحفظ عن خير الناس علي بن ابي

[21:15]طالب 44 سوره هذه مجموعه مستفيضه من الروايات وثم الكثير غيرها تدل

[21:27]على ان سور القر كانت محدده ومنضبط ومش خصه منذ العهد النبوي

[21:36]الشريف نعم لم تكن اسماء السور توقيفيه وانما يتم تشخيصها بمثل السوره

[21:47]التي ذكرت فيها البقره والسوره التي ذكرت فيها الاعراف او يتم تشخيصها

[21:54]بصدر السوره كان يقال سوره اذا زلزلت وسوره ال م التكاثر وسوره

[22:04]قل يا ايها الكافرون وثمت سور كانت تعرف كانت تعرف باكثر من

[22:10]اسم مثل سوره الفاتحه وسوره قل هو الله احد وسوره براءه وخلاصه

[22:20]القول ان سور القران كانت محدده ومنضبط ومخصم ضبطها متلقى عن الرسول

[22:30]الكريم صلى الله عليه واله نعم لم تكن سور القران مرتبه بالنحو

[22:36]الذي هي عليه فعلا فالترتيب الفعلي بين السور لم يكن مستندا ظاهرا

[22:45]الى الرسول الكريم صلى الله عليه واله بل كان اجتهادا من بعض

[22:50]الصحابه فالقران الكريم وان كان مجموعا في عهد النبي الكريم صلى الله

[22:55]عليه واله الا انه لم يكن مصنفا و مرتبا ترتيبا واحدا وانما

[23:04]كان مكتوبا في الصحائف والجلود والحرير وغيره مما يكتب عليه حين ذاك

[23:09]ثم ان علي عليه السلام قد تصدى لتصنيفه بعيد رحيل الرسول صلى

[23:18]الله عليه واله وقد اعتمد في تصنيفه على تاريخ النزول فقدم ما

[23:23]نزل في مكه على ما نزل في المدينه من السور ورتب السور

[23:32]المكيه بحسب تاريخ نزولها فما نزل في مكه اولا اثبته في مصحفه

[23:37]اولا وما نزل ثانيا اثبته ثانيا وعلى هذا الترتيب التزم في اثبات

[23:49]تمام السور المكيه وكذلك المدنيه وهذا النهج الذي اعتمده الامام علي عليه

[23:57]السلام في ترتيب سور القران لم يكن اجتهادا بل نشا عن علمه

[24:02]الوجداني بتاريخ نزول القران فهو قد واكب نزول القران من اول يوم

[24:11]الى ان انقطع الوحي ورحل الرسول صلى الله عليه واله الى ربه

[24:16]ثم ان علي عليه السلام حمل القران بعد تصنيفه وترتيبه واراد عرضه

[24:26]على الصحابه لان الخلافه ابت عليه ذلك فتمنعت من اعتماده فعاد به

[24:34]الى بيته فبقي القران في ايدي الناس مجموعا ولكنه غير مصنف ولا

[24:43]مرتب ترتيبا واحدا الى ان انبرى عدد من الصحابه كعبد الله بن

[24:49]مسعود وابي بن كعب الى تصنيفه وترتيبه بمنهج اخرى غير التي اعتمدها

[24:57]علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك لان المنهجيه المنهجيه التي اعتمدها

[25:03]علي بن ابي طالب عليه السلام يتوقف اتقانها على معرفه تفصيليه بتواريخ

[25:15]النزول والذي امتد لاكثر لاكثر من عقدين من الزمن ولم يكن لاي

[25:21]احد من الصحابه احاطه بذلك سوى علي بن ابي طالب عليه السلام

[25:26]فقد كان علي عليه السلام ملازما لرسول الله صلى الله عليه واله

[25:35]قبل وحين نزول القران والى ان رحل الرسول الكريم صلى الله عليه

[25:40]واله الى ربه جل وعلا هذا مضافا الى تميز الامام علي عليه

[25:45]السلام على سائر الصحابه بملكات الاستثنائيه وشده عنايه رسول الله صلى الله

[25:54]عليه واله به حتى نبزه بعضهم بكثره نا جاته لعلي فقال صلى

[26:02]الله عليه واله ماجيته ولكن الله انتجا وقد افاد علي عليه السلام

[26:13]يحكي عنايه الرسول صلى الله عليه واله به فقال اني كنت اذا

[26:18]سالته انبان واذا سكتت ابتدان وقال عليه السلام والله ما نزلت ايه

[26:28]الا وقد علمت فيم نزلت واين نزلت وعلى من نزلت ان ربي

[26:32]وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا او طلقا وقال عليه السلام سلوني

[26:42]عن كتاب الله فانه ليس من ايه الا وقد عرفت بليل نزلت

[26:45]ام بنهار في سهل نزلت ام في جبل فكان علي عليه السلام

[26:53]وحده الجدير باعتماد منهجيه الترتيب بحسب تاريخ النزول وحيث كان من العسير

[27:03]على الصحابه اعتماد الترتيب بحسب تاريخ النزول لذلك كانت لهم منهجيه اخرى

[27:10]في تصنيف القران وترتيبه فقد اثبتوا في مصاحفهم السبع الطوال اولا وهي

[27:17]البقره وال عمران والنساء والاعراف والمائده ويونس ثم اثبتوا المئين من السور

[27:26]وهي التي تجاوزت ايات وهي 12 سوره تقريبا ثم اثبتوا بعدها المثاني

[27:34]من السور وهي التي لا تبلغ اياتها المئه وانما سميت بالمثاني لان

[27:44]الناس تكرر قراءتها اكثر من تكرارهم لقراءه السور الطوال والمئين وسور المثاني

[27:53]تبلغ 20 سوره تقريبا ثم اثبتوا بعد المثاني الحواميم وهي التي تبدا

[28:01]بحميم وهي سبع سور وبعد الحواميم اثبتوا في المصاحف المتحنات وبعدها المفصلات

[28:10]وهي التي تبدا من سوره الرحمن وهذه المنهجيه معتمده في اكثر المصاحف

[28:18]كمصحف عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وزيد بن ثابت وغيرهم

[28:25]والاختلاف بين المصاحف غالبا انما هو في تقديم سوره وتاخيرها فالمصحف وان

[28:33]كانت متحده في المنهجيه الا ان بعض السور من فصل السبع الطوال

[28:44]مثلا متقدمه في بعض المصاحف ومتاخره في مصاحف اخرى وهكذا هو الشان

[28:50]في بقيه الفصول وهذا الامر لو قدر له الاستمرار لايمكن ان يحدث

[28:55]اركا وتشويش لذلك كان الانسب وما وما توافق عليه وجوه الصحابه وفي

[29:06]وفي طليعتهم علي بن ابي طالب وما توافق عليه وجوه الصحابه من

[29:11]توحيد المصاحف واما منشا اعتماد هذه المنهجيه فهي لانها ايسر ايسر الطرق

[29:22]في الترتيب حيث يتم الاثبات للسور الطوال اولا ثم الاقل طولا وهكذا

[29:27]حتى يتم الان انتهاء بالسور القصار والمتحصلات ايات القران وسوره مبعثره فهي

[29:49]وان كانت قد نزلت متفرقه على امتداد عقدين من الزمن ويزيد لان

[29:59]السوره تاره تنزل تمه فلا يضاف عليها شيء مما ينزل بعد ذلك

[30:04]وتاره تنزل السوره وتنزل بعدها ايه او ايات متعدده فيامر الله تعالى

[30:11]نبيه صلى الله عليه واله ان يامر كتاب الوحي ان يضيفوا هذه

[30:19]الايه الى هذه السوره ويحدد لهم موضع الاضافه وهكذا حتى تم جمع

[30:25]القران في اواخر حياه الرسول صلى الله عليه واله بارشاد من الله

[30:34]جل وعلا فالقران كان مجموعا مكتوبا في عهد رسول الله صلى الله

[30:43]عليه واله ويكفي للدلاله على ذلك كما افاد السيد الخوئي رحمه الله

[30:50]يكفي حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين وههو قوله صلى الله عليه واله

[30:57]اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي او اني مخلف فيكم الثقلين

[31:03]كتاب الله وعترتي فان لفظ كتاب لا يطلق الا على ما هو

[31:10]مكتوب لا يطلق الا على ما هو مكتوب مجموع فلا يقال للكلام

[31:20]المحفوظ في الصدور انه كتاب كما لا يقال للمكتوب المفرق والمبعث في

[31:27]الصحائف واللخاف والرقاع والعسب والاكتاف انه كتاب واحد نعم يقال للصحيفه الواحده

[31:38]انها كتاب ولصحاب المتفرقه انها كتب فلو كان ما خلفه النبي صلى

[31:44]الله عليه واله هو صحائف ور هو هو صحائف ور فلو كان

[31:52]ما خلفه النبي صلى الله عليه واله وصحائف ورقا عن مبعثره لقال

[31:58]اني مخلف فيكم كتبا ولكنه لم يقل ذلك بل قال مخلف فيكم

[32:09]كتاب الله وهذا معناه انه كتاب واحد مكتوب مجموع نعم لا يضر

[32:15]بصدق عنوان الكتاب الاختلاف في ترتيب سوره ومن ذلك يتبين ان ما

[32:22]يقال من ان جمع القران وقع في عهد الخلفاء لا يصح من

[32:29]نعم ما وقع في عهد عثمان هو توحيد المصاحف بمعنى انه اعتمد

[32:38]تصنيفا وترتيبا واحدا للسور بالنحو الذي هو عليه الان فكانت مصاحف الصحابه

[32:45]تختلف من حيث ترتيب من حيث ترتيب مواقع السور فاعتمد في عهد

[32:50]عثمان ترتيبا واحدا للسور بمشهد من الصحابه وفي طليعتهم امير المؤمنين عليه

[32:59]السلام وعلى هذا الترتيب والتصنيف للسور جرت سيره المسلمين من ذلك العهد

[33:11]الى يومنا هذا اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لعبادك المؤمنين

[33:16]بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك

[33:24]هو الابتر الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[33:42]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد وال محمد

[33:56]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الرب العظيم والحمد لله الملك الرحيم

[34:10]الاول القديم خالق العرش والسماوات والاراضين وهو السميع العليم قابل فور حليم

[34:20]العزيز الرحيم الاول الاخر الظاهر الباطن ئم القائم رازق الوحوش والبهائم صاحب

[34:34]العطايا ومانع البلايا يشفي السقيم ويغفر للخاطئين ويعفو عن النادمين ويحب الصالحين

[34:45]ويؤوي الهاربين ويستر على المذنبين ويؤمن الخائفين سبحانه وتعالى واشهد ان لا

[34:59]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلى الله

[35:03]عليه واله عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا

[35:14]سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد

[35:27]فاز فوزا عظيما اللهم صل على محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام

[35:36]المتقين ورسول رب العالمين اللهم وصل على علي امير المؤمنين ووصي رسول

[35:44]رب العالمين وصل على السيده الطاهره المعصومه فاطمه سيده نساء العالمين وصل

[35:53]على ائمه المسلمين الحسن بن علي المجتبى والحسين بن علي الشهيد وعلي

[36:00]بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق

[36:11]وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد

[36:16]وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري والخلف الحجه ابن الحسن

[36:23]المهدي اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[36:43]محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلواتك وسلامك عليهم اجمعين اللهم

[36:54]صل على ولي امرك القائم المهدي اللهم افتح له فتحا يسيرا وانصره

[37:04]نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنه نبيك حتى لا يستخفي بشيء

[37:08]من الحق مخافه احد من الخلق اما بعد ايها المؤمنون فان مما

[37:25]يدمي القلب ويب يبعث على الاسا والحزن ان يتهيا لعصابه متوحشه ارتكاب

[37:40]كل هذه المجازر والمذابح بحق الشعب الفلسطيني المظلوم دون ان تجد من

[37:51]يكبح جماحها وياخذ على يدها فهل بلغ الوهن والهوان بالعالم ومؤسساته حدا

[38:01]يعجز معه عن قسر هذه العصابه الفاشيه على ايقاف حربها المسعوره على

[38:09]الاطفال والنساء والامن او هو التواطؤ والممالك وان الحقيقه هي ان هي

[38:28]ان اسرائيل تشن حربا بال وكاله عن الدول النافذه فذلك هو ما

[38:35]يفسر صمتها المريب ودفاعها المستميت ودعمها اللامحدود وتبريرها المستهجن للجرائم اليوميه التي

[38:50]ترتكبها اسرائيل بحق الشعب الفلسطيني المظلوم ان الدول النافذه تبتغي من وراء

[38:56]هذه الحرب تعزيز وجودها وتثبيت نفوذها والاحكام [موسيقى] الموت اسرائيل الموتر الموت

[39:35]امريكا الموت ان المجزره ان المجزره المروعه التي وقعت اخيرا في مخيم

[39:45]النازحين من رفح وراح ضحيتها العشرات من الاطفال والنساء فتبدد وتبعثرت اوصالهم

[39:56]وتفحمت اشهم هذه المجزره المروعه والتي هي حلقه ضمن سلسله حلقات متراميه

[40:07]من المجازر والمذابح لا يفسر وقوعها وبشاعتها سوى ان ثمه مسعا مريبا

[40:19]من الدول النافذه يستهدف التصفيه الكامله للقضيه الفلسطينيه وذلك بالضغط على المقاومه

[40:27]والفت من عزائمها من طريق الاستهداف لحاضنة والمحرمه والعتاد والاموال الطائله والمؤن

[41:04]ان القضيه الفلسطينيه وقوى المقاومه هي المؤرق الاكبر للدول النافذه كونها العقبه

[41:17]الكؤود التي تحول دون احكامها من اجل التصفيه للقضيه الفلسطينيه والاجهاد على

[41:36]قوى المقاومه فذلك وحده ما يمكنها من الامساك بناصيه الامه والهيمنه الكامله

[41:47]على مقدراتها وهو ما يمكنها من الطمس لهويتها والمسخ لقيمها وتصير حاضره

[41:56]من حواضرها الا ان ذلك لن يتم لها وان استفرغت له كل

[42:01]امكانياتها فان امه الرسول صلى الله عليه واله وان اعتراها الوهن وتعاقبت

[42:12]عليها المحن فانها لا تموت فبقيت الرجال من ابناء هذه الامه ستعود

[42:23]بسواعدهم ودمائهم الزاكيه الى الامه عزتها وكرامتها و وصرن الله من صره

[42:36]ان الله لقوي عزز الله اكبر الله اكبر الله اكبر الناس الاسلام

[42:44]الناس الاسلام الصلام اسرائيل الم اسرائيل الم اسرائيل الله الله الله اللهم

[42:56]صل على على محمد وال محمد طيبين الطاهرين الابرار الاخيار اللهم اغفر

[43:04]للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي

[43:12]القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبقي يعظكم لعلكم تذكرون [موسيقى] اللهم صل

[43:25]على محمد وال محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[43:37]صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 31 مايو 2024 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 31 مايو 2024 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة