مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 14 يونيو 2024 م

10 المشاهدات· 24/06/14

في محاضرات

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين تاريخ 7 ذي الحجة الحرام 1445 هـ الموافق 14 يونيو 2024 م البداية 00:00 الخطبة الأولى(الباقر(ع): ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استكملَ الإيمانَ بالله..)7:41 الخطبة الثانية(يوم عرفة وعيد الأضحى وفضل الأضحية) 31:00 --- نص الخطبة الأولى https://alhodacenter.com/article/46916 نص الخطبة الثانية https://alhodacenter.com/article/46917

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم ان الله وملائكته صلون على [موسيقى] النبي

[0:23]يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا [موسيقى] تسليما اللهم صل على

[0:43]محمد وال محمد سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله

[0:50]اكبر [موسيقى] ولله الحمد الله اكبر [موسيقى] الله اكبر الله اكبر [موسيقى]

[1:28]الله ا اكبر اشهد ان [موسيقى] لا اله الا الله [موسيقى] اشهد

[2:11][موسيقى] ان ال الا الله [موسيقى] اشهد ان محمد رسول [موسيقى] الله

[2:57]اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان علي ولي الله [موسيقى] اشهد

[3:41]ان عليا حجه الله حي على [موسيقى] [موسيقى] الصلاه حي على الصلاه

[4:37][موسيقى] ا حي على الفلاح [موسيقى] [موسيقى] حي على الفلاح حي على

[5:29]خير الع حي على خير العمل الله اكبر الله اكبر لا ال

[6:11]الا الله لا اله ال الا الله ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين

[6:39]يوم يقوم الحساب وصل يا رب على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم

[6:51]صل على محمد وال محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد

[7:07]اللههم صل على محمد وال محمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[7:23]النصر الاسلام النصر الاسلام النصر الا الم الموت اسرائيل الموت اسرائيل الموت

[7:28]اسرائيل السلام عليكم رحمه الله وكات اذ بالله من الشيطان رجم بسم

[7:48]الله ال رحم ال رحم الحمدله ض دا ولا لعطائه مانع ولا

[8:05]كصن صنع صانع وهو الجواد الواسع فطر اجناس البدائع واتقن بحكمته الصنائع

[8:20]ولا تخفى عليه الطلائع ولا تضيع عنده الودائع جازي كل صانع ورايش

[8:37]كل قانع وراحم كل ضارع منزل المنافع والكتاب الجامع بالنور الساطع وهو

[8:52]للدعوات سامع وللكاتب وللدرج رافع ولل برهي قامع فلا اله غيره ولا

[9:09]شيء يعدله وليس كمثله شيء وهو السميع البصير اللطيف الخبير وهو على

[9:22]كل شيء قدير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[9:27]له واشهد ان ان محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله عباد

[9:39]الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا

[9:49]كثيرا وسبحوه بكره واصيلا واعلموا يا عباد الله ان اكرم الخلق على

[10:03]الله اكثرهم ذكرا واعملهم بطاعته اعظم الله اجوركم واحسن لكم العزاء واحسن

[10:17]لكم العزاء ايها المؤمنون بذكر استشهاد الامام ابي جعفر محمد ابن علي

[10:28]باقر علم النبي نبيين وامام المتقين واستثمر هذه المناسبه الجليله للوقوف على

[10:42]واحد من غرر حكمه الماثوره عنه روى الشيخ الصدوق في الخصال بسند

[10:55]له عن ابي جعفر الباقر عليه الس سلام قال ثلاث من كن

[11:10]فيه استكمل الايمان بالله من من اذا رضي لم يدخله رضاه في

[11:17]الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ومن اذا قدر لم

[11:31]يتنا ما ليس له هذه الروايه الشريفه من الروايات الكثيره التي تدل

[11:41]على ان الايمان ليس على مرتبه واحده بل هو على مراتب متفاوته

[11:53]وانه يزيد وينقص خلافا لما عليه المرجئه ومفاد الروايه ان ثمه ثلاث

[12:07]علامات تكشف عن ان واجدها قد استكمل الايمان بالله تعالى يعني ظاهرا

[12:15]الكمال النسبي اي بالاضافه الى من هو فاقد لها او لبعضها او

[12:28]هو الكمال الحقيقي فيكون المراد من الروايه هو ان الواجد للصفات الثلاث

[12:35]قد بلغ من الايمان المطلوب اكمله او ان الذي بلغ من الايمان

[12:47]اكمله هو الواجد لاعلى مراتب هذه الصفات الثلاث والتي لا تتفق الا

[12:56]لمن عصمه الله تعالى ومع قوله عليه السلام من اذا رضي لم

[13:05]يدخله رضاه في الباطل معناه انه اذا رغب في شيء فان رغبته

[13:20]لا تقوده الى تحصيله ولو من طريق المعصيه فهو على استعداد كامل

[13:29]ان يتخلى عن رغبته وان كانت شديده اذا كان تحصيلها لا يتم

[13:37]الا من طريق المعصيه لله تعالى فهو مثل من يرغب في هذه

[13:44]الوظيفه او في هذا المنصب ولكن الوصول الى هذه الوظيفه او هذا

[13:52]المنصب لا يتم الا من طريق الاحتيال او الكذب او او المراوغه

[14:02]او المماله على الظلم او لا يتم الا من طريق الاذلال لنفسه

[14:11]او التخلي عن بعض قيمه ومبادئه فهو يتخلى عن هذه الرغبه لان

[14:18]الطريق اليها محرم او مرجوح او منبوذ شرعا وقد يرغب الانسان في

[14:29]الز واج من امراه لجمالها الا انها غير صالحه ويعلم ان الزواج

[14:37]منها سيقوده الى مداراتها وغض الطرف عن اخطائها وتجاوزاتها للضوابط الشرعيه وقد

[14:49]تقوده لسلوك ذات الطريق الذي تسلكه فهو حين يتخلى عن رغبته في

[15:01]الزواج منها حذرا من الوقوع في الاثم وحمايه لدينه وخلقه فانه ممن

[15:10]حضي باحدى الخصال الثلاث التي يكون واجدها مستكملا للايمان بالله تعالى وكذلك

[15:20]فان من معاني قوله عليه السلام من اذا رضي لم يدخله رضاه

[15:29]في ال ط وان المؤمن الذي استكمل الايمان ومن لا تكون اراؤه

[15:37]واحكامه ومواقفه وتقييمات مبتن على الرضا والحب وما تهواه النفس فتجد احدهم

[15:51]يحكم بصواب هذا الراي لانه مناسب لهواه لا لانه موافق لدين الله

[16:00]تعالى وقد يتبنى موقفا لا لانه قد تعقله وتامل في عواقبه وتثبت

[16:15]من موافقته لضوابط الشرع بل لانه وجد من يحبهم ويهواه او ينتمي

[16:23]اليهم قد تبنوا هذا الموقف وقد يقوده حبه لابنائه او اخوته او

[16:31]عشيرته او اصدقائه الى ان يرى مساوئهم محاسن او يغضي عن معايبهم

[16:43]ويجهد في التغطيه عليها والتوجيه لها فبدلا من السعي في تصحيحها فانه

[16:52]يعمل على تبريرها او الاعتذار لها واقناع النفس بعدم كونها معايب فحبه

[17:04]ورضاه قاده الى الاغضاء عن اخطاء ومساوئ من يحبهم وقد يقوده الحب

[17:17]لهم الى مسايرته في باطلهم واثام فيسلك طريق الغي الذي يسلكونه وقد

[17:28]يعادي ا داهم رغم انهم لا يستحقون العداوه ويملئ اصدقائهم ويكبر ويتودد

[17:40]اليهم رغم انهم لا يستحقون التقدير لسوء خصالهم وبعدهم عن دين الله

[17:50]تعالى ومن معاني قوله عليه السلام من اذا رضي لم يدخله رضاه

[17:59]في الباطل ان المؤمن المستكمل الايمان ومن لا يقوده الفرح والاغتراب طر

[18:11]او الى ان يفقد صوابه ويتخلى عن مقتضيات التعقل والوقار والاتزان فثم

[18:24]من اذا اغتبط بذل من ماله م لا بذل فثم من اذا

[18:32]اغتبط بذل من ماله ما يوقعه في حيز المبذرين الذين وصفهم القران

[18:42]المجيد باخوان الشياطين فيبذل في زواجه او زواج ابنائه ما لا يستسيغه

[18:53]العقلاء وذوي الحزم ويبذل في تزويق بيته ما لا يحتاجه او ما

[18:59]لا تقوم به طاقته وثمه من اذا فرح تخلى عن وقاره في

[19:06]لباسه او حركاته او اقواله واذا ابتهج بسفره مثلا تخلى عن اعراف

[19:17]واداب دينه واذا اصاب خصمه بلاء شمت به واذا جلس بين اصدقائه

[19:31]وانتش بمرهم ومزاح خاض معهم فيما يخوضون فيه فاذا سخروا من احد

[19:41]او راي سخر معهم واذا اغتاب اغتاب معهم واذا طربوا طرب معهم

[19:48]واذا تعصبوا لباطل تعصب معهم ومن معاني قوله عليه السلام من اذا

[19:57]رضي يدخله رضاه في الباطل وان المؤمن المستكمل الايمان لا يحابي ولا

[20:08]يتملق ولا يداهن في مشورته ولا في نصيحته انسياق مع ما يحب

[20:19]وما يهوى او استرضاء لمن يحب ومن يهوى فاذا استشاره من احد

[20:27]فانه لا يشير عليه انطلاقا من الهوى وما تمليه عليه عواطفه واذا

[20:36]استنصح حبيب او استشاره فانه لا يبحث عما يحبه ويرغب فيه فيشير

[20:43]به عليه حرصا على استرضائها ورغبه في التودد اليه رغم انه يدرك

[20:54]ان ما اشار به عليه مناف للحق او ضوابط الشرع او مناف

[20:58]لما ما هو الصحيح من الراي فالمؤمن لا يقوده حرصه على استرضاء

[21:09]من يحبهم الى المداهنه على حساب الحق والممالك الاخلاص لهم هو بذل

[21:26]النصيحه لهم وان كان من اثارها نفورهم او استيحاش فمقياس المؤمن المستكمل

[21:38]الايمان في الراي الذي يعتمده والموقف الذي يتخذه والطريق الذي يسلكه والنصح

[21:49]الذي يبذله والعلاقه التي يقيمها والانتماء الذي ينخرط في اطاره مقياسه في

[21:59]كل لذلك وشبهه هو ما يرضاه الله تعالى ويحض عليه ومقياسه في

[22:06]ذلك هو ضوابط الشرع وتوصياته وقيم الدين ومقتضياتها وما يمليه العقل والتاني

[22:17]والتثبت في العواقب والماله فلا يقوده الحب والعاطفه والرغبه والحرص وما تهواه

[22:28]النفس وت ش اليه لا يقوده شيء من ذلك الى الوقوع في

[22:36]الاثام او الاعراض عن الحق واختيار الباطل فهذا هو معنى ما افاده

[22:45]الامام ابو جعفر الباقر عليه السلام ان المؤمن المستكمل الايمان هو من

[22:53]اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل ثم قال عليه السلام واذا

[23:03]غضب لم يخرجه غضبه من الحق فمشاعر الغضب كمشاعر الحب والرضا لا

[23:13]تخرج المؤمن المستكمل الايمان من حيز الحق ولا توقعه في مستنقع الباطل

[23:23]فالمؤمن اذا غضب يظل على انصافه لا يظلم ولا يبخس ولا يشتم

[23:34]ولا يتهم ولا يتنقع ولا يفتري ولا يعتدي ولا يبطش ولا يغدر

[23:47]ولا يكيد ولا يماك ولا يكذب ولا يصرف القول عن موضعه ولا

[23:53]يكابر الحق ولا يمالئ على الباطل ومن معاني قوله عليه السلام واذا

[24:01]غضب لم يخرجه غضبه من الحق هو ان مشاعر الغيظ لا تشغل

[24:11]المؤمن عن الثبات على الحق و ومشاعر الغيض لا تصرف المؤمن عن

[24:23]التقيد بحدود الله تعالى وما يفرضه الدين ويحض عليه ومشاعر الغيض لا

[24:29]تقود المؤمن الى ان يلبس الباطل لبوس الحق ومشاعر الغيظ والسخط لا

[24:40]تدفع المؤمن الى ان يجحد النعمه ويتنكر لذوي الفضل عليه ومشاعر الغيظ

[24:47]والغضب لا تدفع المؤمن الى ان يصف من لا يحب بما ليس

[24:54]فيه او يمنعه مما يستحق يقول الله تعالى ولا يجرمنكم شنان قوم

[25:03]على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ومن معاني قوله عليه السلام

[25:16]واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ان المؤمن المستكمل الايمان لا

[25:22]يسوقه غيضه وسخطه الى ان يتخلى عن الالتزام بالحقوق الواجبه على فالمؤمن

[25:31]مثلا اذا سخط من سلوك ابيه فان سخطه لا يدفعه الى العقوق

[25:39]لابيه او حتى التخلي عن الاحسان اليه والبر به واذا سخط على

[25:49]بعض اقربائه فان سخطه وغيظه من سلوكهم من سلوكهم معه لا يسوقه

[26:01]الى هجران وقطعتهم بل ولا يقوده غيضه منهم الى ترك صلتهم ومؤازرتهم

[26:08]والقضاء ل حوائجهم والاداء لحقوقهم المفروضه عليه نحوهم او التي ندب الشرع

[26:18]الى ادائها لهم ثم قال عليه السلام ومن اذا قدر لم يتناول

[26:29]ما ليس له فالمؤمن المستكمل الايمان يعلم حدود ما يملك ومقدار ما

[26:38]يستحقه واذا جهل حرص على تحري المعرفه لحدود ما يملك وما يستحق

[26:48]فاذا علم لم يتجاوز حدود الله ولم يتجاوز حدود ما يملك وما

[27:01]يستحق فلا يضع يده على شيء لا يملكه ولا يطلب ما لا

[27:04]يستحق وسيان عنده القدره على تناول ما لا يستحق وعدم القدره فهو

[27:16]في كلا الحالين ينزه يده عن تناول ما لا يستحقه وما ليس

[27:20]له فهو يعلم ان ما تؤمن عليه يتعين عليه حفظه ثم ارجاعه

[27:29]الى اهله لذلك فهو لا يجور ولا يخون فلا يتعدى على ما

[27:39]تؤمن عليه رغم قدرته واذا اتيح له الاستحواذ على شيء من نصيب

[27:49]اخوته في الميراث مثلا فانه يتورع عن تناوله او حتى الانتفاع منه

[27:56]بغير وجه حق واذا صار في شيء من اموال زوجته او صغاره

[28:01]فانه لا يتعاطى معه على انه من امواله واملاكه واذا قدر قدر

[28:12]على المماطله في اداء الدين الذي عليه او جحوده فانه لا يفعل

[28:17]بل يحرص على الوفاء به في اجله واذا استاجر احدا لاصلاح شان

[28:30]من شؤونه او استاجر منه وقدر على ان لا يؤدي له اجرته

[28:39]فان قدرته لا تقوده الى الامتناع عن ادائ ما عليه واذا صار

[28:44]شريكا لاخر في تجاره او معامله وقدر على اقتطاع شيء من حق

[28:55]شريكه فان ورعه وخوفه من الله تعالى يحجزه عن اخذ ما ليس

[28:59]له بحق واذا تهيا له منصب يمكنه من الابتزاز او الاستيلاء على

[29:13]اموال الغير بالقهر والغلبه او الاحتيال فانه ينزه يده عن وضعها على

[29:20]ما ليس له بحق وهكذا فان الاقتدار لا يغري المؤمن المستكمل الايمان

[29:26]لا يغري المؤمن المستكمل الايمان بتناول ما ليس له بحق اللهم صل

[29:37]على محمد وال محمد واغفر لعبادك المؤمنين اللهم صل على محمد ابن

[29:43]علي باقر العلم وامام الهدى وقائد اهل التقوى والمنتج من عبادك اللهم

[29:56]وكما جعلته علما لعبادك ومنارا لبلادك ومستودعاً [موسيقى] فصل لربك وانحر ان

[30:35]شانئك هو الابتر اللهم صل على محمد وال محمد اللههم صل على

[30:50]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد وال محمد

[31:09]الحمد لله رب العالمين اللهم انك تجيب المضطر وتكشف السوء وتغيث المكروب

[31:24]وتشفي السقيم وتغني الفقير تجبر الكثير وترحم الصغير وتعين الكبير وليس دونك

[31:38]ظهير ولا فوقك قدير وانت العلي الكبير يا مطلق المكبل الاسير يا

[31:51]رازق الطفل الصغير يا عصمه الخائف المستجير يا من لا شريك له

[31:58]ولا وزير صل على محمد وال محمد كما محمد اهل لذلك منك

[32:12]يا عظيم وصل عليه وعلى اله المنتجبين الطيبين الطاهرين اجمعين وتغمد بعفوك

[32:22]عنا يا رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله و لا

[32:28]شريك له وان محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله عباد الله

[32:40]اوصيكم ونفسي بتقوى الله والاخذ بهديه واعلموا ان خير العباد من يجتمع

[32:49]فيه خمس خصال اذا احسن استبشر واذا اساء استغفر واذا اذا اعطي

[32:59]شكر واذا ابتلي صبر واذا ظلم غفر اللهم صل على محمد عبدك

[33:13]ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين اللهم وصل على علي

[33:21]امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وصل على السيده الطاهره المعصومه فاطمه

[33:30]سيده نساء العالمين وصل على ائمه المسلمين الحسن بن علي المجتبى والحسين

[33:43]بن علي الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر

[33:50]وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا

[33:55]ومحمد بن علي الجواد وعلي ابن محمد الهادي والحسن ابن علي العسكري

[34:05]والخلف الحجه ابن الحسن المهدي اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[34:20]صل على محمد وال محمد اللهم اللهم صل على محمد وال محمد

[34:34]صلواتك وسلامك عليهم اجمعين اللهم صل على ولي امرك القائم المهدي اللهم

[34:41]افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنه

[34:52]نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافه احد من الخلق اما

[34:58]بعد ايها المؤمنون فيقول الله تعالى في محكم كتابه المجيد واذن في

[35:09]الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق

[35:19]ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام معلومات فالايام المعلومات كما

[35:33]اثر عن امير المؤمنين عليه السلام هي ايام العشر الاوائل من ذي

[35:41]الحجه وهي من اشرف الايام واعظمها اثرا في تثمير العمل الصالح وانماء

[35:54]فقد روي عن عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله انه قال

[36:04]ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله عز وجل من

[36:10]ايام العشر يعني عشر ذي الحجه وفي الماثور عن الامام الصادق عليه

[36:18]السلام اللهم هذه الايام التي فضلتها على الايام وشرفت قد بلغت نيها

[36:31]بمنك ورحمتك فانزل علينا من بركاتك واوسع علينا فيها من نعمائك اللهم

[36:40]اني اسالك ان تصلي على محمد وال محمد وان تهدينا فيها لسبيل

[36:52]الهدى والعفاف والغنى والعمل فيها بما تحب وترضى ومن افضل هذه الايام

[36:58]واكثرها تاثيرا في تحصيل التوفيق للهدايه الى سبيل الهدى والعفاف هو يوم

[37:08]عرفه فالمحيط بالاجتهاد في الدعاء والابتهال الى الله تعالى ان يمنحه رضوانا

[37:22]وان يمن عليه بالاستقامه على دينه وهدي نب نبيه الكريم صلى الله

[37:33]عليه واله وهدي الاوصياء من عترته عليهم السلام وان يجعل عاقبته الى

[37:39]خير واما يوم الاضحى فهو كذلك من اعظم ايام الله تعالى واشرفها

[37:49]وقد ندب فيه الرسول الكريم صلى الله عليه واله امته بعد الصلاه

[38:01]الى التواصل والتراحم وصله الارحام والبر بالاخوان وتعاهد احوال الفقراء وذوي الخصاصه

[38:10]ومن اعظم السنن التي سنها رسول الله صلى الله عليه واله في

[38:20]هذا اليوم واليومين بعده هي التضحيه بواحد من الانعام الثلاثه فقد اثر

[38:30]عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال لو علم الناس ما في

[38:34]الاضحيه لاستدانة دمها على الارض وليعلم الله عز وجل من يتقيه بالغيب

[39:06]قال الله عز وجل لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله

[39:19]التقوى منكم وورد ان ام سلمه رضوان الله تعالى عليها جاءت الى

[39:24]النبي صلى الله عليه واله فقالت يا رسول الله الله يحضر الاضحى

[39:29]وليس عندي ثمن الاضحيه فاستقر واضحي فقال استقرض فانه دين مقضي ويجزي

[39:44]في الاضحيه الاشتراك كما يصح للمكلف ان يشرك في اضحيته من شاء

[39:52]من الاحياء والاموات فقد روي او روى الشيخ الصدوق رحمه الله في

[40:01]الفقيه قال وضحى رسول الله صلى الله عليه واله بكبشين ذبح واحدا

[40:09]بيده فقال اللهم هذا عني وعمن لم يضحي من اهل بيتي وذبح

[40:18]الاخر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضحي من امتي والمحور الثاني

[40:35]حول غزه والفضائح التي ترتكب بحق ابنائها الكرام ومنها المجزره المروعه التي

[40:49]ارتكبها الكيان الغاصب اخيرا في مخيم النصيرات وهي احدى المؤشرات الكثيره والفاقد

[41:06]المريع بارواح المسلمين ليس من قبل الكيان الصهيوني وحسب فما هو الا

[41:16]راس حربه للدول النافذه تزج بها غير عابئ بالعواقب الكارثيه التي تنشا

[41:28]عن اغرائها وتسليطها فما يشغل اهتمامها هو التامين لمصالحها ونفوذها فالاستاد بارواح

[41:40]المسلمين والاستخفاف بمعاناتهم نهج نسجت عليه الدول النافذه سياستها تجاه المسلمين على

[41:54]مدى قرون وبعثها على ذلك هو الاستكبار والاعتداد العرق والاعتقاد الموهوم بالتميز

[42:04]فهؤلاء يحتقرون المسلمين ويستصبح من دماء المسلمين بفعل اسلحتهم وسياساتهم وان تظاهروا

[42:22]نفاقا بالتعاطف فهؤلاء يلبسون مسوك الضان على قلوب هي في التوحش اقسى

[42:31]من السباع الضاريه وفي المكر اخبث من الافاعي الرابض فمن يلجا لمثلهم

[42:42]طمعا في حمايتهم فقد ابعد في الوهم فليس دون المقاومه سبيل يضمن

[42:51]الخلاص ويحمي الحقوق ويعطي المنع ويم نح الكرامه ولا حول ولا قوه

[43:03]الا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[43:10]الابرار الاخيار اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ان الله يامر

[43:20]بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم

[43:27]تذكروا اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[43:47]محمد اللهم صل على محمد وال محمد يغفر الله لكم جميعا قبع

[43:59]الله اعملكم الرجاء من الاخوه والاخوات اغلاق الهواتف

0 تعليقات

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 14 يونيو 2024 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 14 يونيو 2024 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة