مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 06 أكتوبر 2023 م

15 المشاهدات· 23/12/12

في محاضرات

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز
جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين
تاريخ 06 أكتوبر 2023 م | الموافق 20 ربيع 1445 هـ
البداية 00:00
الخطبة الأولى ("بُعثتُ بالسيفِ" .. هل هو حديثٌ صحيحٌ وما هو معناه؟) 4:59
الخطبة الثانية (الاعتصامُ بحبلِ الله ونبْذُ التفرُّق) 37:34

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]كته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

[0:20]سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد

[0:34]الحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[1:14]اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الا

[1:37]الله اشهد ان محمدا رسول [موسيقى] الله اشهد ان محمد رسول الله

[2:06]ا اشهد ان عليا ولي الله اشهد ان عليا حجه الله حي

[2:33]على الصلاه حي على الصلاه حي على [موسيقى] الفلاح حي على [موسيقى]

[3:28]الفلاح حي على خير العمل حي على خير العمل الله اكبر الله

[3:47]اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله وصل يا رب

[4:06]على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[4:22]على محمد وال محمد اللهم صل على مح ا الله ا ا

[4:51]السكم رح الله ذله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر الاشياء

[5:14]خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقه ربوبيته لا

[5:28]تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار

[5:45]احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رؤيه ووصف

[6:02]بغير صوره ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال واشهد

[6:10]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا

[6:19]صلى الله عليه واله عبده ورسوله اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى وال

[6:30]الله فانه لا يصل الى الله من اعمال العباد الا ما خلص

[6:39]منها ولا يتقبل الله الا من المتقين الحديث حول روايه منسوبه للنبي

[6:56]الكريم صلى الله عليه واله هذه الروايه لم ترد في شيء من

[7:05]طرقنا وانما وردت في بعض طرق العامه عن عبد الله بن عمر

[7:14]قال قال رسول الله صلى الله عليه واله بعثت بين يدي الساعه

[7:24]بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل

[7:36]رمحي واذا كان المقصود منها ان الرسول الكريم صلى الله عليه واله

[7:50]بعث لالجام وقسر على الايمان بالتوحيد بواسطه السيف فهذا المعنى مناف للقران

[8:02]الكريم وكل حديث مناف للقران فهو مكذوب فيجب طرحه والقاؤه عرض الجدار

[8:15]كما نصت على ذلك ال الروايات المتواتره عن الرسول صلى الله عليه

[8:22]واله واهل بيته عليهم السلام فالقران المجيد صريح في ان الرسول الكريم

[8:33]صلى الله عليه واله بعث للدعوه الى التوحيد بالحكمه والموعظه الحسنه والمجادله

[8:43]بالتي هي احسن كما قال تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه

[8:50]الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ظل عن

[8:58]سبيله وهو اعلم بالمهتدين وقال تعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى

[9:06]الله وعمل صالحا وقال انني من المهتدين ولا تستوي الحسنه ولا السيئه

[9:17]ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم

[9:28]فالوسيط التي امر النبي صلى الله عليه واله باعتمادها في الدعوه الى

[9:37]الله تعالى هي الدفع بالتي هي احسن فهذه الوسيله هي التي تصير

[9:46]من العدو اذا كان من الاسوياء وليا وصديقا وحميمه وقال تعالى فذكر

[9:58]انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله

[10:07]العذاب الاكبر وهذه الايه متصديه ايضا لبيان الوسيله التي يتعين على النبي

[10:18]الكريم صلى الله عليه واله اعتمادها في الدعوه الى التوحيد واصول العقيده

[10:28]فالوسيط مقتضيات الفطره ومدركات العقل الفطري التي لو رجع الانسان الى نفسه

[10:37]لوجدها مذعن بانها الحق الذي لا يشوبه ريب ولا يعتريه شك فمفاد

[10:48]الايه هو ان التذكير بالفطره والتنبيه على مقتضياتها بالبراهين الواضحه هي الوسيله

[11:01]التي عليك اعتمادها فانت لا تملك السيطره عليهم بالقهر والغلبه فاذا تولى

[11:11]منهم متول او جحد منهم جاحد بعد قيام الحجه عليه فامره الى

[11:17]الله تعالى فهو من سيعذب يوم القيامه بالعذاب الاكبر وقال تعالى هو

[11:29]الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب

[11:38]والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين فهذه الايه متصديه لبيان

[11:49]الغايه والوظيفه التي بعث الرسول الكريم صلى الله عليه واله للقيام بها

[11:56]فهو قد بعث ليتلو على الناس ايات الله تعالى وبعث لتهذيب وتزكيتهم

[12:07]وترويضه على تمثل السجايا الحميده ومكارم الاخلاق ومحاسن الصفات وبعث لتعليمهم مقاصد

[12:20]القران وقيم الدين وبعث لتعليمهم وارشادهم الى مقتضيات الحكمه والتعقل وهدايتهم الى

[12:31]الطريق الذي اراده الله لعباده ان يسلكوه فتلك هي الغايه التي بعث

[12:43]الرسول صلى الله عليه واله لها وتلك هي الوظيفه التي كان عليه

[12:49]القيام بها وعلى ذلك جرت سيرته المباركه في العهد المكي يدعو الى

[12:55]التوحيد ونبذ الشرك وع ده الاوثان ويدعو الى العدل والاحسان وينهى عن

[13:08]الفحشاء والمنكر والبغي واكل مال اليتيم واستضاف النساء والفقراء والمعدمين ويدعو الى

[13:17]انصاف المظلوم واداء الحقوق والوفاء بالعهود ويدعو الى التسامح وصله الارحام واصلاح

[13:28]ذات البين والتعاون على البر والتقوى وعدم المماله والتواطؤ على الظلم والعدوان

[13:36]ويدعو الى الصدق واداء الامانه والتحلي بمكارم الاخلاق ومحاسن الصفات وسجايا الخير

[13:47]ويحض على طعام المسكين والتواضع ونبذ العصبيه وحميه الجاهليه ونبذ الاستكبار والتعالي

[13:58]على الضعفاء وامتهان وتسخيرهم بغير وجه حق ويشدد على احترام الدماء والاعراض

[14:08]وعدم التعدي عليها وعلى اموال الناس والاكل لها بالباطل بالسرقه والغصب والابتزاز

[14:21]والقمار والغش والغبن والاحتيال وبخس المكيال والميزان والربا والاستئثار وكان يدعو صلى

[14:34]الله عليه واله وكان يدعو الى الاعتناء بذوي الحاجه والخصاص والسعي في

[14:43]قضاء حوائجهم ومواساتهم بل واثارهم على النفس وكان يدعو الى نبذ التمايز

[14:53]والتفاخر بالانساب والاعراق ويؤكد انه لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض

[15:02]على اسود وان الناس سواسيه فليس لاحد ان يتعالى على احد ولهذا

[15:11]لم ترق دعوته لجبابا قريش وذوي النفوذ والسطو والمترفين الذين كانوا ينتفعون

[15:21]من الوضع السائد وذلك هو ما دفعهم الى منابذة صلى الله عليه

[15:33]واله والاساءه اليه وايذائهم وايذاء اتباعه وتعنيفهم والقسوه عليهم وتصفيه بعضهم والتضييق

[15:42]عليهم في معايشهم واسرهم فاضطر النبي صلى الله عليه واله الى امر

[15:52]عدد وازن منهم بالهجره الى بلاد الحبشه رغم سعه الجزيره العربيه الا

[16:00]ان النبي صلى الله عليه واله كان يعلم ان اتباعه لن يكونوا

[16:08]في مامن من استهداف قريش في مختلف بقاع الجزيره العربيه وذلك لتعاظم

[16:14]نفوذ قريش بين مختلف القبائل العربيه رغم هجرتهم الى تلك البلاد النائيه

[16:24]الا ان قريشا لم تتركهم وشانهم بل سعت جاهده لاسترجاع لولا عنايه

[16:36]الله تعالى والشهامه التي تحلى بها ملك الحبشه ولم تنتهي فصول العذاب

[16:49]والايذاء للنبي صلى الله عليه واله واتباعه عند هذا الفصل بلان فشل

[16:55]قريش في استرجاع المهاجرين في استرجاع المهاجرين الى الحبشه دفعهم الى الامعان

[17:04]في ايذاء من بقي من المسلمين في مكه فكان التضييق عليهم والتعنيف

[17:11]بهم يزداد ضراوه وقسوه كلما شعروا بالفشل في اجهاض الدعوه او الحد

[17:25]من انتشارها ولهذا لجوا الى استهداف النبي صلى الله عليه واله واقاربه

[17:33]وذلك بمحاصرته وعشيرته في شعب ابي طالب وتعاهدت بطون قريش مجتمعه على

[17:42]منع النبي على منع الناس قسرا من التعامل مع النبي صلى الله

[17:53]عليه واله وبني هاشم ومن بيعهم الطعام ومختلف المتاع وضرورات المعاش ومنع

[18:02]الناس من التزوج فيهم ومنهم وامتد ذلك ثلاث سنين او تزيد حتى

[18:08]وضع النبي صلى الله عليه واله حجر المجاعه على بطنه واضطر بنو

[18:17]هاشم الى ان يقتات اوراق الشجر والجلود وبعد ان انتهى الحصار وتوفي

[18:27]ابو طالب رحمه الله طر الناس اضطر النبي صلى الله عليه واله

[18:31]الى ان يهاجر الى الطائف فلاحه قريش ووظفت نفوذها لافشال دعوته هناك

[18:44]فاضطر للعوده الى مكه بعد ان ادمى اهل الطائف جسده الشريف بما

[18:50]كانوا يرضخون به من الحجاره وبعد ان امعن سفهائهم وصبيانهم في ايذائه

[18:57]والسخره منه وبعد عودته الى مكه الشريفه واشتداد الوطاه عليه وعلى اتباعه

[19:11]جاء الامر بالهجره الى يثرب فاخذ المسلمون يتسللون الى يثرب سرا فعمدت

[19:20]قريش الى مصادره ما خلفوه من اموالهم والاستيلاء على دورهم ومواشيهم كما

[19:29]وصف القران ذلك في قوله تعالى فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا

[19:38]في سبيل وقوله تعالى للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون

[19:48]فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون ثم ان

[19:58]بطون قريش اجتمع رايها على تصفيه النبي صلى الله عليه واله ان

[20:07]اتيح لهم ذلك او حبسه او اخراجه الى الجهه التي يريدونها كما

[20:11]قال تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك

[20:19]ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين لذلك امره الله تعالى بالهجره سرا

[20:33]الى يثرب والامر لعلي عليه السلام ان يبيت على فراشه اما لهم

[20:38]لانهم كانوا قد اجتمع من كل بطن واحد او اكثر حول داره

[20:47]وكانوا قد عقدوا العزم على اقتحامها ليضربوه مجتمعين باسيا فهم ضربه رجل

[20:55]واحد ليضيع دمه بين القبائل وقد ابطل الله تعالى مكرهم فرجعوا خائبين

[21:06]بعد ان تفاجئوا بان المضجع على فراش الرسول صلى الله عليه واله

[21:13]كان عليا ولم يكن الرسول صلى الله عليه واله وهنا بدا فصل

[21:22]جديد من الاستهداف للرسول صلى الله عليه واله ودعوته واتباعه واشد ضراوه

[21:30]وخطوره على الدعوه من الفصول التي سبقته وقد عقدوا العزم على ان

[21:43]يتركوه وشانه رغم هجرته عنهم فبدا بتحذير قبائل العرب المنتشره في عموم

[21:50]بقاع الجزيره العربيه المتراميه الاطراف تحذيرهم من متابعته او التواصل معه او

[21:58]حتى التواصل معه وكذلك عملوا على ابرام التحالفات مع قبائل اليهود المحيطه

[22:12]باطراف يثرب وتحريضهم على نقض العهود التي ابرمها الرسول صلى الله عليه

[22:18]واله معهم فور وصوله الى دار هجرته فصار النبي صلى الله عليه

[22:23]واله ومن معه في المدينه فيما يشبه العزله الخانقه اقتصاديا واجتماعيا واصبح

[22:35]من العسير على النبي صلى الله عليه واله التبليغ لدعوته فيما هو

[22:42]اوسع من ال من حدود المدينه ثم انتقلت قريش من مرحله العزل

[22:52]والمحاصر الى مرحله التحريض لقبائل العرب على مناوشه ومداهم اطراف المدينه فكان

[23:04]على الرسول صلى الله عليه واله ان يعمل على كسر هذه العزله

[23:14]وفك هذا الحصار وذلك بمجاهد قريش التي عملت جاهده على منعه من

[23:21]تبليغ دعوته الى قبائل العرب كما قال تعالى اذن للذين يقاتلون بانهم

[23:27]ظلموا وان الله على نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق

[23:36]الا ان يقول ربنا الله فما ان استهدف الرسول صلى الله عليه

[23:43]واله والعدد اليسير من المسلمين قافله قريش العائده من من الشام حتى

[23:53]استشاطت غضبا فعب جيشا يزيد على عدد المسلمين ثلاثه اضعاف واصرت على

[24:05]الحرب رغم سعي النبي صلى الله عليه واله الى تفاديها وشاء الله

[24:10]تعالى ان تقع الحرب في بدر ونصر الله تعالى المسلمين على ضعفهم

[24:21]كما قال تعالى ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله فعادت قريش خائف

[24:28]الى مكه واخذت تعد العده الى حرب اخرى فلما استوثق من قدرتها

[24:40]جاءت بخيلها وخيلاء وكان عدد جيشها اضعاف ما كان عليه عددهم في

[24:46]بدر وعسكر قريبا من جبل احد عند اطراف المدينه بغيه اقتحامها فمنعهم

[24:58]المسلمون من اقتحامها وتص وتصدوا لقريش عند جبل احد وبعد ان حمي

[25:05]الوطيس وقعت الهزيمه في صفوف المسلمين واصيب النبي صلى الله عليه واله

[25:12]بجراحات بليغه وكاد ان يقتل لولا عنايه الله تعالى واستبسال من ثبت

[25:22]معه وفي طليعتهم علي امير المؤمنين فلم تتمكن قريش من اقت حام

[25:28]المدينه وعادت ادراجها الى مكه لتبدا الاستعداد لحرب اخرى استعانت فيها بحلفائها

[25:39]من قبائل العرب فحزب الاحزاب وجيش الجيوش فاحا طوا بالمدينه من اطرافها

[25:50]وتمالي لينقضوا على المسلمين من داخل المدينه وقد صور القران المجيد حجم

[25:59]الكرب والرعب الذي اصاب المسلمين من محاصره قريش واحزابها فقال تعالى اذ

[26:10]جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر

[26:17]وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا وامتد حصار قريش

[26:30]وحلفائها للمدينه قرابه الشهر فلولا عنايه الله تعالى وحسن اداره الرسول صلى

[26:44]الله عليه واله للازمه والوهن الذي اصاب قريش اصاب قريشا من سيف

[26:51]علي عليه السلام لاقح باحزاب المدينه وحين ذاك لن تقوم للمس مسلمين

[26:58]قائمه فمن هذه الاحداث والتي سبقتها والاحداث التي ل لحقتها نفهم المغزى

[27:09]من ايات الجهاد فلا يصح ان نفصل هذه الايات عن سياقها فالجهاد

[27:21]بالسيف انما تم تشريعه بعد ان استفرغ الرسول صلى الله عليه واله

[27:28]وسعه واستنفذ تمام الوسائل السلميه لحمايه دعوته وكيان المسلمين فلما وجد قريشا

[27:38]والمشركين لا يالون جهدا في العمل على اجهاض دعوته والاجهاد على كيانه

[27:45]الوليد والتصفيه لوجوده لم يكن من خيار سوى التشريع للجهاد بالسيف لحمايه

[27:57]الوجود الاسلامي الذي عقدت قريش والمشركون العزم على اعدامه ومحو اثره ولهذا

[28:05]نزل القران بالاذن بالجهاد والقتال فجميع الحروب التي خاضها الرسول الكريم صلى

[28:16]الله عليه واله دون استثناء كانت دفاعيه وحتى الحروب التي بادر اليها

[28:23]النبي صلى الله عليه واله كانت استباقيه بمعنى انه حين يعلم بان

[28:33]قبيله من حلفاء قريش كانت تستعد لمداهمه فانه يبادر الى حربها قبل

[28:40]ان تستكمل استعدادها واما القبائل التي نات عن محاربته او المماله عليه

[28:49]فانه لم يكن يبادرها بالحرب فالجهاد بالسيف انما شرع للدفاع ورد الاعتداء

[28:59]والحمايه للدعوه وكيانها وقد نصت على ذلك الكثير من الايات كقوله تعالى

[29:06]وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب

[29:15]المعتدين وقوله تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

[29:27]والايات التي تنص على ان الجهاد انما شرع لرد الاعتداء ودحر المعتدين

[29:33]المحاربين كثيره لا يسعنا استيعابها في المقام فلم تكن الغايه من تشريع

[29:45]الجهاد توسيع نطاق الدعوه بالسيف فدعوه الى التوحيد انما هي بالحكمه والموعظه

[29:53]الحسنه كما نص القران على ذلك والسيف انما هو للساعين بالسيف والقوه

[29:59]الى تصفيه الدعوه واتباعها والذين يقفون في طريق ايصال الدعوه الى الناس

[30:08]ويعملون بالقهر والغلبه على فتنهم عن دينهم لذلك قال الله تعالى وما

[30:14]لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين

[30:22]يقولون ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهل واجعل لنا من لدنك

[30:32]وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا فلم تؤثر في تاريخ العهد النبوي

[30:39]واقعه واحده الجا فيها النبي صلى الله عليه واله قبيله او احدا

[30:50]على القبول بدعوته فكان اذا حاربته قبيله وقدر له الانتصار عليها تركهم

[30:57]بعد هزيمتهم وشان فمن شاء فليؤمن ومن شاء بقي على كفره وحتى

[31:03]قريش التي حاربته وحزب عليه الاحزاب ووظفت نفوذها لمنع القبائل العربيه من

[31:17]القبول بدعوته بل ومن التواصل معه فانه بعد ان كسر شوكتهم ودخل

[31:22]عليهم مكه فاتحا لم ينتقم منهم ولم يلجئ احد منهم على الايمان

[31:30]بدعوته بل قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء والكثير منهم لم يسلم في

[31:43]اول الامر وانما اسلم الكثير منهم بعد ذلك لانهم وجدوا الاسلام واقع

[31:51]قد فرض نفسه عليهم فلم يكن يسعهم الا التعايش مع هذا الواقع

[31:58]الجديد وما انكسرت شوكه قريش حتى توافدت القبائل على الرسول صلى الله

[32:06]عليه واله في المدينه ليقفوا على حقيقه دعوته وعندها دخلت الكثير من

[32:13]القبائل في دين الله افواجا كما نص على ذلك القران المجيد اذا

[32:22]جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فكانت

[32:28]قريش هي من تحول دون الوقوف على حقيقه الدعوه فما ان ضعفت

[32:39]وانكسرت شوكتها حتى توافدت القبائل على الرسول صلى الله عليه واله بغيه

[32:45]الاستماع منه الى حقيقه ما يدعو اليه والى برهان صدقه ودلائله فكان

[32:49]ذلك هو ما دفعه ما دفعهم الى الدخول في دين الله افواجا

[32:56]ومما ذكرناه يتبين ان النبي الكريم صلى الله عليه واله لم يبعث

[33:08]بالسيف اي انه لم يعتمد السيف لنشر دعوته وتبليغ رساله ربه بل

[33:15]كان يدعو اليها بالحكمه والموعظه الحسنه نعم لجا الى التوسل بالسيف لرد

[33:22]المعتدين والدفاع عن المستضعفين من اتباعه ومقار ائمه الكفر المحاربين الذين يقفون

[33:32]سدا منيعا دون وصول دعوته للناس فبعد ان لم تجد معهم العهود

[33:43]والايمان المغلظه كان عليه ان يحاربهم لانه ان لم يجاهده وتبنى عدم

[33:48]عدم الشهر للسيف عليهم فانهم لن يتركوه وشانه بل سيعملون جاهدين على

[33:55]استئصاله والاجهاد على دعوته لذلك امره الله تعالى بمحاربتهم في مثل قوله

[34:08]تعالى وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا ائمه

[34:14]الكفر انهم لا ايمان لهم فلو انتهوا عن عدوانهم وبغيهم وتخلوا عن

[34:23]مخططاتهم ومكرهم بالمسلمين وتركوا النبي صلى الله عليه واله وشانه لتركهم وتمحى

[34:31]عمله في الدعوه الى رساله ربه كما امره الله تعالى بقوله وان

[34:42]جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله وقال تعالى فان اعتزلوكم فلم

[34:48]يقاتلوكم والقوا اليكم السلمه فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فاذا كان

[34:55]معنا ما نسب اليه صلى الله عليه واله انه بعث بين يدي

[35:03]الساعه بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له اذا كان معناه

[35:09]انه بعث لالجام وقسر على الايمان بالتوحيد بواسطه السيف فهذا القول المنسوب

[35:22]اليه فريه باطله لمناقب لصريح القران نعم لو كان المراد من هذا

[35:28]الحديث المنسوب الى النبي صلى الله عليه واله ان الله تعالى قد

[35:36]بعثه بتشريع الجهاد لمقار المعتدين المحاربين للدين الله واتباعه فهو صحيح فان

[35:46]تشريع الجهاد لهؤلاء ثابت الى قيام الساعه فمعنى بعثت بين يدي الساعه

[35:52]بالسيف بناء على هذا المعنى هو انه صلى الله عليه واله بعث

[35:56]بتشريع الجهاد للمعتدين الى قيام الساعه فالسيف في الحديث استعمل للكنايه عن

[36:05]الجهاد الذي وضع الاسلام له قيودا وشروطا صارمه ومنضبط وهو امر تقتضيه

[36:20]سيره العقلاء ومرتكزات فليس من التعقل القبول بالضيم والعدوان دون ان تدفع

[36:28]عن نفسك وحريم وكيانك ومقدرات فمعنى الحديث لو صح هو ان جهاد

[36:35]المعتدين المحاربين مشروع الى قيام الساعه اللهم صل على محمد وال محمد

[36:47]واغفر لعبادك المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك

[36:54]وانحر ان شانئك هو الابتر اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[37:08]صل على محمد وحمد اللهم صل على محمد بسم الله الرحمن الرح

[37:32]الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شيء كان ولا

[37:45]من شيء خلق ما كان سبحان الذ ليس له اول مبتدا ولا

[37:54]غايه منتهى ولا خر يفنى سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفات واشهد

[38:08]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا

[38:16]صلى الله عليه واله عبده ورسوله عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله

[38:28]فان الله تبارك وتعالى ايد المؤمن بروح منه تحضره في كل وقت

[38:38]يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي

[38:48]معه تهتز سرورا عند احسانه وتسي في الثرى عند اساءته فتعاد عباد

[39:02]الله نعمه باصلاح انفسكم تزدادوا يقينا وتربح نفيسا ثمينا رحم الله امرئ

[39:13]هم بخير فعمل او هم بشر فارتد عنه اللهم صل على محمد

[39:26]عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين اللهم وصل على

[39:34]علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وصل على السيده الطاهره المعصومه

[39:42]فاطمه سيده نساء العالمين وصل على ائمه المسلمين الحسن بن علي المجتبى

[39:50]والحسين بن علي الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد ابن علي

[39:57]الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى

[40:08]الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي

[40:13]العسكري والخلف الحجه ابن الحسن المهدي اللهم صل على محمد وال محمد

[40:27]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[40:43]صلواتك وسلامك عليهم اجمعين اللهم صل على ولي امرك القائم المهدي اللهم

[40:51]افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنه

[41:01]نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافه احد من الخلق اما

[41:07]بعد ايها المؤمنون يقول الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

[41:17]واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته

[41:27]اخوانا وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله

[41:38]لكم اياته لعلكم [موسيقى] تهتدون الخطاب في الايه المباركه موجه لعامه المسلمين

[41:50]بان يعتصموا بحبل الله تعالى ويتخذوا منه وسيله للنجاه وحرزا يمنعهم من

[42:02]الانحدار والسقوط في مهاو الرذائل والموبقات ومولا يتحصنون به من الافات ومن

[42:17]الاعداء وذري يرتقون به الى مدارج الكمال ومعاذ يتحاكمون اليه في اصلاح

[42:26]ذات بينهم ثم نهت المباركه عن التفرق وحذرت من تبعاته وذلك بالتذكير

[42:35]بما كان عليه الناس قبل الاسلام من ضياع وتشرذم وتبا ض وتظلم

[42:46]وما كانوا عليه من ضعف ووهن اطمع فيهم من كان حولهم من

[42:53]الامم فكانوا كما افادت السيده فاطمه عليها السلام مذقه الشارب ونهزه الطامع

[43:03]وقبس العجلان وموطئ الاقدام اذله خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم

[43:16]فكان مفاد الايه المباركه ان التفرق يعود بالمسلمين الى الجاهليه الاولى ويفضي

[43:27]الى ذات الاثار التي شقي الناس بها قبل الاسلام ولهذا ينبغي للمسلمين

[43:40]ان يستعيدوا صوابهم ويث توبوا الى رشدهم ويدركوا ان التفرق والتباغض والتراشق

[43:50]والترام بالتهم واستضاف بعضهم لبعض والهدر للحقوق فيما بينهم هو منشا ما

[44:03]انتهينا اليه من ضعف ووهن وتراجع عن موقع الرياده وهو منشا التخلف

[44:11]الذي صرنا اليه وهو السبب الرئيس في ان تصبح امتنا مستلب يتحكم

[44:20]الاستكبار في خيراتها ومواردها وتفرض عليها الدول النافذه اجنده وثقافتها وقيمها واعرافها

[44:30]وهذا ما حذر منه القران المجيد بقوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

[44:45]اي قوتكم فاذا ارادت الامه ان تستعيد قوتها وريادتها فلا سبيل الى

[44:51]ذلك الا بالاعتصام بحبل الله المتين والتوحد على ذلك ونبذ النزاع والشقاق

[45:02]وما يقال ان ذلك غير متاح لاختلاف ابناء الامه فيما يعتق فيما

[45:10]يعتقدون لا يصح فان ثمه الكثير مما يتفقون عليه وهو كاف لان

[45:22]يتخذوا منه مجمعا يعتصمون به ويستم سكون بعراه و بعده يحتفظ كل

[45:30]مذهب بخصوصياته على قاعده من الاحترام المتبادل اللهم صل على محمد وال

[45:40]محمد طيبين الطاهرين الابرار الاخيار اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[45:46]ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذ القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر

[45:53]والبغي يعظكم لعلكم تذكر اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على

[46:13]محمد و محمد اللهم صل على محمد و

0 تعليقات

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 06 أكتوبر 2023 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 06 أكتوبر 2023 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة