مباشر | الحديث الفقهي | شيخ مالك درويش (5) | 31 مارس 2023 م الدراز - البحرين

11 المشاهدات· 23/12/12

في محاضرات

البث المباشر | الحديث الفقهي للشيخ مالك درويش

جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين
تاريخ 31 مارس 2023 م | الموافق 9 من شهر رمضان 1444 هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:06]بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[0:17]اشرف الانبياء والمرسلين حبيب قلوب العالمين وخاتم النبيين ابي القاسم محام محمد

[0:36]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:53]ولعنا الدائم المؤبد على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم

[0:59]الدين من موارد الافطار في شهر رمضان الشيخ والشيخه يعني كبار السن

[1:18]كبار السن لهما حالتان في عدم الصيام والحاله الثالثه هي المقدره على

[1:35]الصيام حالهم حال اي مكلف اخر ولكن قد يتعذر عليه الصيام اصلا

[1:43]لكبر السن كبير في السن فلا يستطيع اصلا ان يصوم هذه حاله

[1:54]وحاله يستطيع ان يصوم ولكن هذا الصوم يكون بمشقه يعني لاحظت في

[2:08]اخر النهار دار راسه طاح ما شابه صيد رجفه ما يقدر يعني

[2:19]يكون اذا بصوم يعاني ماذا مشقه كبيره جهد كبير جدا في الصيام

[2:26]اذا كان الصوم متعذر عليه هنا يجب عليه الافطار وما عليه سوى

[2:40]ان يدفع فديه عن كل يوم لم يصمه تعذر عليه الصيام شهر

[2:49]رمضان ثلاثين يوم يدفع فديه كيلو الا ربع عن كل يوم ل

[2:55]30 يوما زين السيد السيستاني والسيد الخوئي يقول انه ليس عليه فديه

[3:17]حتى الفديه ما عليه مو بس الافطار الفديه اصلا تسقط عنه اذا

[3:27]كان الصوم متعذرا الامام الخميني في دفع الفديه عند اشكال يعني هل

[3:40]يجب عليه ان يدفع فديه يقول محله واشكالين بل عدمه لا يخلو

[3:49]ماذا من قوه الخامنائي عند احتياط وجوبا في حال العجز ان يدفع

[4:01]ماذا هذا مقتضى الاحتياط في حال العجز مقتضى الاحتياط للشيخ والشيخه هو

[4:10]دفع الفديه ولكن بعض الفقهاء اسقط حتى الفديه اذا كان الصوم حرجيا

[4:24]فيه شده تعب كثير جهد لا يحتمل احيانا مشقه السيد السيستاني سيد

[4:45]الخوئي سيد الخميني سيد الخامنئي هذا هو المشهور انه يجب دفع الفديه

[4:51]يعني مدمن طعام كيلو الا رب طبعا ذكر بعض الفقهاء ان الافضل

[5:01]ان يكون مدان يعني كيلو ونصف عن كل يوم هذا من بابل

[5:07]استحباب او الاحتياطي الاستحبابي زين هل يجب عليهما هؤلاء الان في شهر

[5:20]رمضان في الصيف ما يقدرون يصومون او انه يعني الصوم فيه مشقه

[5:31]وجهد كبير على هذا كبير السن ولكن اذا دخل الشتاء يستطيع هذا

[5:39]الشيخ والشيخه يستطيعان ان يقضيا فهل يجب عليهما القضاء السيد الخوئي قال

[5:54]لا يجب عليهما القضاء خلاص هم اصل حكمهم فقط ان يدفعا فديه

[5:58]فالقضاء يسقط ايضا عنهما السيد السيستاني والخامنه قال الاحوط استحبابا القضاء سيد

[6:13]الامام الخميني قال بالاحتياط الوجوبي مع التمكن ان يقضي طبعا هناك ايضا

[6:29]مساله تتعلق بمن ابتلى بداء العطاش مساله من ابتلائيه تقريبا الخلاف مشابه

[6:38]للخلاف للشيخ والشيخ مع اختلاف يسير لا يريد يطلع عليها يراجع ماذا

[6:43]الكتب الفقهيه ما نريد نطيل اذا ما كانت عمومه الابتلاء مساله اخرى

[6:54]في الحامل المقرب اذا كان يضر بها الحمل او اذا كان الصوم

[7:05]يضر بالحمل او يضر بها احيانا الجنين يسلم لكن هي ماذا يضر

[7:13]بها الصوم واحيانا مثلا بعضهم فيهم داء سكري غير ذلك ضاغط ما

[7:20]شابه يصاحب ذلك امراض متعدده لكن الجنين يروحون يفحصونه يقوله احسن ما

[7:29]يكون الضرر فقط يقع على الام واحيانا العكس الضعف يكون ماذا في

[7:38]الحمل والمراه تسلم ما بها شيء بس يقولون لها الولد هذا لابد

[7:43]يكون تغذيه تمادى اكثر من هذا المقدار لازم تفطرين زين فاذا كان

[7:49]الضرر يقع احيانا على الام او على الجنين [موسيقى] هنا المساله اذا

[8:02]كان الضرر على الحمل والولد دفع الفديه متفق بين الفقهاء يجب عليها

[8:15]الافطار بلا اشكال ولكن عليها دفع الفديه ايضا هذا بالاضافه الى ما

[8:27]يتعلق بعد ذلك بالقضاء لكن اذا كان الضرر مو على الجنين الضرر

[8:35]على نفسها هي اذا كان الضرر على شنو على نفسها هنا بعضهم

[8:48]قال سيد السيستاني عليها فديه بالاضافه الى القضاء سيد الخامنه قال الاحوط

[9:06]وجوبا عليها ويشفع الفديه بالاضافه الى القضاء بل السيد الخامنئي قال الضرر

[9:14]على المراه حتى ولو لم تكن حامل مقرب يعني احيانا في الشهور

[9:20]الاولى ايضا نفس الحكم الخميني قال محل ماذا تامل سيد الخوئي قال

[9:35]ليس عليها وايش شيء يعني دفع الفديه لا يجب عليها ان تدفعل

[9:44]فديه اذا كان الضرر على ام دون جنين مساله الثالثه بالنسبه الى

[9:53]المرضع قليله اللبن اذا كانت سوف ترضع تحتاج الى تغذيه في النهار

[10:08]ايضا صحيح ذكر الفقهاء ان ذلك من موارد افطار لكن بعض الفقهاء

[10:13]قال اذا مع وجود بديل لا يجوز لها الافطار هذا مقتضى الاحتياط

[10:18]انا حتى اختصر فقط المساله في مقتضى الاحتياط مع وجود البديل من

[10:30]الحليب الصناعي انها ماذا لا تفطر وانما تستبدل في هذه الفتره في

[10:39]النهار بالحليب الصناعي وتصوم حتى ايضا في الليل ما تتمكن تقول لك

[10:44]انا لازم طوال الليل طوال النهار حتى الليل انا اقدر ايضا ارضع

[10:48]نقول لها ما دام في هذا الشهر من المكنه ان يستبدل هذا

[10:55]الحليب الطبيعي الى الحليب الصناعي في هذه الفتره ايضا ماذا يستبدل الى

[11:01]ذلك من بابل احتياط المساله خلافيه تكون كل امراه في حال هذه

[11:10]لو ابتليت بذلك ان ترجع الى بحسب التقليد على كل نذكر مسائل

[11:17]اخرى ايضا فيما يوجب القضاء دون الكفاره تناول المفطر مما يوجب القضاء

[11:33]دون الكفاره اذكر مسالتين المساله الاولى استعمال المفطر بعد طلوع الفجر قعد

[11:44]من النوم مباشره وين المطبخ وين الاكل اكل اتضح له ماذا ان

[11:53]الفجر قد طلع هذا اهني هالشخص اذا كان عنده مراعاه الى الوقت

[12:09]يعني كان عارفا بدخول الليل وخروج الليل دخول الفجر الصادق وخروج الفجر

[12:17]الصادق يعرف يعني اذا طالع في السماء وان كان الان الواحد اللي

[12:25]يطالع في السماء يصعب عليه ماذا ان يتحقق مين دخول الفجر خصوصا

[12:29]مع ورود هذه الاختلافات اللي احنا نشوفها العلميه 18 درجه و16 درجه

[12:37]وانت رايح هل هو بعد ثلث ساعه عن صلي ربع ساعه عشر

[12:42]دقائق هذا مورد باعتبار عالم التمكن من معرفه الفجر في مثل هذه

[12:51]الاجواء وجود الانوار زين اذا كان له مراعاه او حجه شرعيه احيانا

[13:03]حجه شرعيه قعد هناك موجود مؤمنين اخوانه اهله ابوه وامه والبقيه قاعدين

[13:10]قالوا ليل الاذان لا بعدهم ما اذن تتمكن ويش من الافطار تتمكن

[13:19]من الاكل وهو اعتمد على حجه وبين شرعيه شهاده عدول راح تناول

[13:26]الاكل اذا اعتمد على حجه شرعيه او على الفحص والتبيان بما اورثه

[13:38]القطع والاعتقاد ببقاء الليل فافطر في هذه الحاله لا لا شيء عليه

[13:49]يعني لا عليه لا شيء عليه من ناحيه كفاره لا شيء عليه

[13:55]ولكن اذا لم يكن مراعي لا شيء عليه لا قضاء ولا كفاره

[14:03]ايضا اما اذا لم يكن مراعيا شلون ما كان مراعيا انتبه بالليل

[14:13]مباشره من دون مراعاه راح واكل ولما اكل اتضح له ماذا ان

[14:26]الوقت فات دخل وقت الصبح هنا يجب عليه القضاء دون كفاره [موسيقى]

[14:34]هل هي المساله بلا فرق بين جميع انواع الصوم او تختص فقط

[14:47]بشهر رمضان السيد السيستاني يقول انه لا فرق بين جميع انواع الصوم

[14:56]سواء كان صوم شهر رمضان او قضاء شهر رمضان او مثلا بقيه

[15:05]انواع الصوم الواجب المعين وغير المعين او حتى الصومال مستحب احيانا واحد

[15:12]قاعد يقول انا مستحب في شعبان مثلا ومع ذلك تناول الطعام في

[15:21]مثل هذه الحاله لا يفرق السيد السيستاني بين جميع انواع الصوم السيد

[15:27]الخوئي يقول هذه المساله تختص فقط بماذا بشهر رمضان المساله خلافيه بقيه

[15:41]انواع الصوم سيد الخوئي يقول وايش يبطل ولذلك لو كان صائم صوم

[15:50]مستحب اذا اراد ان يكمل وهو يقلد السيد الخوئي مثلا ياتي به

[15:54]من باب رجاء المطلوبيه مثلا باعتبار ان هناك من الفقهاء من يذكر

[16:01]انه ماذا يصحح هذا الصمت ولو انه كان في قضاء شهر رمضان

[16:07]واراد الاحتياط مثلا يقدر يصوم يوم غيره لكن مقتضى الاحتياط ان يقضي

[16:18]لو كان يقلد السيد السيستاني بعض الفقهاء يقولون يبطل سيد السيستاني يقول

[16:27]يصح يستطيع ماذا ان يبدل ذلك اليوم بيوم اخر زين هذا بالنسبه

[16:39]الى الافطار او مو الافطار تناول الاكل قبل دخول الفجر لو تناول

[16:46]الاكل قبل دخول [موسيقى] الغروب يعني هذا صائم اذا كان فاطر واكل

[16:54]هذا كان صايم واكل باعتقال وايش دخول الليل هذا اهني اذا كان

[17:07]شاكا في دخول الليل هذا مما لا اشكال انه يجب عليه القضاء

[17:12]والكفاره ما يجوز اليه اذا كان شاك انه دخل الليل او لم

[17:22]يدخل وجب عليه القضاء وهل كفاره نعم لو حصل له الظن بسبب

[17:28]الغيم مساله خلافيه لو حصل له الظن بدخول الليل باعتبار وجود غيم

[17:40]في السماء فالمساله خلافيه لان الوقت جدا والمساله فيها تفصيل سيد السيستاني

[17:48]ذاكر انه اذا قامت عنده حجه على دخول الوقت او قطع بدخول

[17:59]الوقت مثلا بسبب الظلمه شاف السماء مظلمه واعتقل عدم وجود العله فيها

[18:08]وهذه الظلمه ظلمه ليل فعليه القضاء دون كفاره اما اذا كان قد

[18:19]نشا الاعتقاد بسبب وجود الغيم ان يقول احوط وجوبا القضاء اما اذا

[18:30]لا ضان ما اورثه اليقين وانما الغيم اورثه الظن بوجود ماذا الليل

[18:38]هذا يعني بسبب الغيم ما شاف الغيمه الظلمه بسبب الغيم شاف الظلمه

[18:47]وافطر فهنا الاحوط عليهم كفاره اذا كان بعض الفقهاء ذكروا اذا كان

[18:57]بوجوب الغيم فقط هذه انه ليس عليه ماذا الكفاره وفيها تفصيل اخر

[19:01]يحتاج الى وقت اكثر والحمد لله رب العالمين [موسيقى] [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

مباشر | الحديث الفقهي | شيخ مالك درويش (5) | 31 مارس 2023 م الدراز - البحرين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر | الحديث الفقهي | شيخ مالك درويش (5) | 31 مارس 2023 م الدراز - البحرين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة