مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء| أحكام القروض والديون «الجزء الثاني» | 10 نوفمبر 2023 م

16 Bekeken· 23/12/12

البث المباشر | الحديث الفقهي| جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز | أحكام القروض والديون «الجزء الثاني»
جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين
تاريخ 10 نوفمبر 2023 م | الموافق 25 ربيع الثاني 1445 هـ

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقبل الله اعمالكم اعوذ بالله السميع العلي

[0:11]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والحمد لله رب

[0:21]العالمين وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:39]وال محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد والحمد اللهم

[0:46]صل على محمد وال محمد وال محمد لا يزال الحديث مرتبطا بالدين

[0:59]اذا كان له اجل اتفق الطرفان على ان يسدد المدين الى الدائن

[1:12]بعد سته اشهر تراضي على ذلك الان المدين رزقه الله من حيث

[1:27]لا يحتسب قبل ان تمضي سته اشهر جاء مهرولا يقول هذا الدين

[1:38]اسهرني والان انا فرح بسد ديني هل يجب على الدائن ان يقبل

[1:48]قبل الاجل بمعنى له ان يقول لا ما استلم الان مالك حق

[1:57]تفرض علي استلم الان متفقين سته اشهر ل ذلك ام لا في

[2:04]نهايه الاسبوع الماضي في نهايه الحديث في الاسبوع الماضي قدمت للاجابه مقدمه

[2:12]الا وهي التاجيل حق من الحقيقه ان التاجيل له ثلاث صور الصوره

[2:23]الاولى ان يكون حقا للمدين اللي متسلف يقول لي طني مهله سته

[2:33]اشهر ان شاء الله اقدر ادبر المبلغ فالان صار التاجيل حق طرف

[2:40]وهو الذي اقترض المقترض هنا حقه هو وليس حق الدائم المقرض فاذا

[2:47]المقترض يريد يسدد يلزم المقرض ان ياخذ ماله لان الحق في التاجيل

[2:57]ليس حقه حق المقترض هذا يعبر عنا ارفاق بالمقت يعني تسهيل عليه

[3:03]الين الله يمكنه يسدد هذه الصوره الاولى ان يكون الحق للمقترض فقط

[3:14]في التاجيل لانه يحتاج مده يتكسب حتى يسدد فاذا رزقه الله رزقا

[3:23]وجاء ليسدد قبل الاجل وجب على المقرض ان يقبض حقه ياخذ حقه

[3:31]ليس له حق يقول لا لالالال تعطيني الان الان ما اريد ليس

[3:36]له حق هذه الصوره الاولى الصوره الثانيه ان يكون الحق للمقرض يقول

[3:43]ليه اريد منك 60 دينار يومين وهم عندك يقول ليلا انا تبي

[3:54]اسلفك ماجي عق يومين تجيبها عقب شهرين تقبل بسلف وليش قال والله

[4:01]انا عندي مشروع عقب شهرين خايف تجيبها وفسفس يعني اصرفها فانا اريد

[4:09]اريد استفيد من اقتراض ك ان يكون المبلغ مو في ايدي هذا

[4:16]صار حق للمقرض التاجيل فاذا جاء المقترض يقول اتفضل فلوسك يقوله ما

[4:22]صار شهرين انتظر بس هذه فلوسك لا اتفاقنا عقب شهرين روح الله

[4:27]وياك تعال عقب شهرين هذا حق المقرض الصوره الثالثه حقهما معا واحد

[4:34]يقول ان شاء الله عقب سته اشهر المبلغ عندك امهلني عاد سته

[4:41]اشهر ما عندي قبل قاللي الله جابك انا واحد ياخذ الفلوس يخليها

[4:45]عنده سته اشهر مادام زوجتي واولادي شوفوا عندي فلوس ما بيخلوني خذها

[4:53]ولا تجيبها العق سته اشهر الان صار حق الطرفين حق هذا وحق

[4:57]هذا اذا المقترض جاء قبل السته اشهر للمقرض يقول له لا لا

[5:05]لا لا لا سته اشهر روح الله وياك فاذا ما دام الحق

[5:07]للمقرض لوحده او مع الاخر له ان يمتنع هذا المعنى واضح لكن

[5:19]الكلام اذا اتفقنا سته اشهر راح وج عقب ما صرحنا في العقد

[5:27]ان هذا حق لي لو حقلي المقترض ما ما ذكرنا قال لي

[5:32]انا اريد اقترض منكس مثلا 200 دينار لسته اشهر اقول له ايه

[5:37]قبه سته اشهر تفضل والحين جابها عقب شهرين ما صرحنا له ما

[5:47]في تصريح السيد الامام يقول مادام الاتفاق عقب سته اشهر للمقرض انا

[5:52]ييقول له لا لا ما استلم الان الا ان يثبت ان الحق

[6:00]كان حق للمقترض رفقا به وليس للمقرض اذا ثبت ما ثبت يقول

[6:07]له روح تعال عقب سته اشهر الان ما استلم فالسيد الامام يقول

[6:10]اذا ما صار في العقد تصريح الاصل مقتضى العقد ان هذا له

[6:20]ان لا يستلم الا بعد سته اشهر هذا الاتفاق سته اشهر هذا

[6:25]السيد السستاني السيد الامام الخميني اما السيد الخوئي والسيد السستاني قالوا اذا

[6:35]جاب يستلم الا اذا ثبت انه حق له او القرائن او الانصراف

[6:39]ان حق للمقرض ان ما يستلم فصار المساله معكوسه بين الامام وبين

[6:44]السيد اخوي والسيد السستاني سيد الامام يقول ما تجبرون يستلم الا اذا

[6:54]ثبت ان الحق ارفاق بالمدين بالمقتضيات اما راي السيد الخوي والسيد السيستاني

[7:03]يقولون ياخذ يستلم الا اذا كان الاقراض حقا لنفس المقرض له ان

[7:15]يمتنع فصار المساله معكوسه بين هؤلاء الاعلام انتهينا من هذه المساله مساله

[7:20]اخرى واحد يقول انا س اقترضت من شخص وسجن سجن اي سجن

[7:33]20 سنه انا الان ابي افرغ دمتي ما اقدر التقي في السجن

[7:40]ما يسمحوا لي بزيارته اذا امكن لعائله السجين ان تاخذ وكاله من

[7:50]السجين في قبض الدين القرض صار اهله وكلاؤه نسلم اهله اما اذا

[8:00]اخواننا قال لا لا لا ما لنا شغل لان طلع نتفاهم اياه

[8:08]ما عندي طريق ففي هذه الصوره ان وجد حاكم شرعي يمكن يقبض

[8:13]بالنيابه عننا ما قبض تبقى الدين الى ان الله يفرج عنا ونسلم

[8:21]اليه هذه مساله ايضا واضحه هناك مساله اذا لا انا واحد ليدين

[8:30]هذه تصير واجد يقول انا عندنا براده لواحد اسيوي زين علي قرض

[8:42]للمحل اخذوه وسفره اجي اسال ما حد عرفه تقول لي انت يعني

[8:50]في امل في المستقبل توصل له ولو بطريق غير مباشر قال مستحيل

[8:57]اصلا انا لو اشوفه الان ما اذكر شكله يائس اي والله يائس

[9:03]زين الحين ش نسوي في المال هذا الذي له حق لن نصل

[9:11]اليه في الدنيا يستفيد منه في الاخره بل هو في الدنيا ايضا

[9:25]كيف ان شاء الله دي مسائل الدين والخمس بجي لاحقا يعني بالتسلسل

[9:32]في م ديون كثيره ها لي لو الكين ها ان شاء الله

[9:41]لان هي لها صور ومن ه الجمعيات الجمعيات ديون بعد ان شاء

[9:48]الله في محلها بيجي بعد بعدنا في الاجل ما اجل الان يا

[9:51]احبه انا متورط فلوس لشخص مستحيل اوصل اليه كيف يستفيد من ماله

[9:59]ولا يمكن الوصول اليه اتصدق بالمال نيابه عنه على فقير متدين باذن

[10:10]الحاكم الشرعي ها صارت قيود خلينا نشوف القيود القيد الاول ان يكون

[10:18]التصدق على فقير متدين متدين يعني عدله لا هذه مو صلاه جماعه

[10:23]بتصلي وراه متدين بمعنى لا يتهر بالحرام يمكن يرتكب الحرام وادري عنه

[10:34]بس مو علنا اقدر اعطيه ذا فقير اما هذا هو مشغل الاغاني

[10:37]ويقلد فقيه يحرم ه النحم الاغاني ورايح جاي ومزلزل الفريق يقول انت

[10:45]فقير لكن انت مخرب على روحك ما اقدر اعطيك تتجاهل بمعصيه ما

[10:51]اقدر اعطيك فيعطى فقير لا يتجاهل بالحرام اثنين باذن الحاكم الشرعي الحاكم

[11:00]قيل انه ولي من لا ولي له الان انا شلون اتصدق بمال

[11:07]انسان بدون اذن هذا المالك نستاذن الولي الحاكم الشرعي نقول لا اذن

[11:14]لان نتصدق ب هذا المال على فقير متدين ليش تتصدقون قال هذا

[11:22]اما مجهول مالك اذا المال موجود بنفسه واما رد مظالم اذا في

[11:26]ذمتي وموطنه ما الصدقه على فق يقوللي اذنا لك ساعات واحد يقول

[11:33]لا لا انا ما اريد اتورط لا لا لا لا انا بعطيها

[11:41]الوكيل المرجع هو يتصدق يسوونها واجد فاما ان تعطيها وكيل المرجع ليتصدق

[11:47]بها هو على فقير متدين او انت تستاذن وتباشر ذلك يصير اعطيها

[11:53]اخوي اخوك فقير في الشروط تقدر تعطيه اياه يبقى عندنا مساله واحد

[12:02]يقول يصير نعطيها سيد فقيره الزكاه على السيد الهاشمي ما تحل من

[12:10]العام انا مو سيد اعطي زكاتي سيد ما يصير الصدقه المستحبه كثير

[12:21]من الفقهاء المعاصرين يقول يجوز ان تعطي الهاشمي الصدقه المستحبه وانت مو

[12:32]هاشمي الاحوط تجنب المبالغ اليسيره التي تستخرج لدفع البلاء جمع ربيتين ربيتين

[12:41]شي نطي فقير سيد لا هذه فيها توهين فاذا لو واحد 200

[12:44]دينار قال والله واعطيها الهاشمي الفقير يصير 200 دينار مو توهين لكن

[12:51]ما المبالغ اليسيره التي تستخرج لدفع البلاء ما تعطى هاشمي من قبل

[12:56]غيره احنا حديثنا مو عن الصدقه المستحبه عن رد المظالم او مجهول

[13:01]المالك في هذه الحاله الاحوط بعضهم يقول استحباب كسيد السستاني ان لا

[13:11]تعطى للهاشمي اذا كان عن المخرج غير هاشمي يعني المتصدق غير هاشمي

[13:15]الاحوط نعطيها عام طبعا انا بالنسبه لي اقول حق الساده موجود في

[13:27]الغالب انما المشكله في العوام الفقراء الصدقات الان ما تكفي زائد فاحب

[13:33]دا يعني اذا في خمس يعطى حق الساده خمس ويترك هذا المجهول

[13:38]المالك او المظالم للعوام الذين عندهم ضرورات ولا يتوفرون على المال اذا

[13:48]عرفنا هذه المساله مساله اخرى تفضل منكرها ان شاء الله انجي لمساله

[14:07]مهمه هذه مسائل فيها واجد امور احنا بس ها اشاره ديك بالتفصيل

[14:17]بجيبها هذه الفقهاء بحثو المساله في رد المظالم واختلاط الحلال بالحرام و

[14:23]ديون ايضا في باب الخمس وكيفيه تحليل المال واذا تصدقت وجاه كلها

[14:28]منجي ان شاء الله باذن الله تعالى الان عندنا مساله نحتاجها الا

[14:38]وهي هل يجوز ويصح التبرع بالدين بدون اذن المقترض واحد يقول لي

[14:43]ترى ولدك ترى عليله البراده ثلاث دينار اقوله ما طلبت شي تفضل

[14:51]ها عن ولدي يقول ولدك رجال مو جاهل تدفع عنه ما استاذنت

[14:55]ولدي لو اجنبي ما يحتاج يستاذنه في سداد دينه بل حتى لو

[15:04]قال لي والله ما اجيز لك تسدد ديني اذن ما اذن رضي

[15:10]ما رضي يصير اسدد وهذه من حسناتها ان بعض الصالحين يمر على

[15:17]دكان القريه يقول له حج فلان شو اخبار دفتر الديون قال والله

[15:26]ش اقوللك متروس يقولها الايام شهر رمضان جاي سجل لي كامل على

[15:32]فقراء القريه كم قال يوصل 400 دينار قال هاي 400 ويلا اشخط

[15:40]الديون ولا تقول اسمي ولا تجيب طاري فيمكن لمن يحب ان يتبرع

[15:48]بسداد دين غيره ان يسدده بدون اذن المقترض رضي المقترض ما رضي

[15:56]ما يحتر اذنه ل مقتدر حتى لو مقتدر خو يستحب انا اعطي

[16:04]الاخرين هي مساله هل الصدقه المستحبه تختص بالفقراء لا لو واحد تصدق

[16:14]على غني صدقه غني الزكاه الواجبه موردها غير انما الصدقات يعني الزكاه

[16:24]الواجب للفقراء وذكر الايه ذكرت لكن الصدقه المستحبه تجوز ان اعط الفقير

[16:30]وتجوز ان نعطيها الغني مستحبه واحد يقول نفس الثواب طبعا الفقير اولى

[16:40]الفقير اولى بل الفقهاء يقولون ليس فقط يجوز على الشيعي على غير

[16:48]الشيعي من المسلمين اترك الناصبي بل يجوز على الذمه ذمي مو مسلم

[16:54]كتابي ذمي فقير هذه صدقه فاذا يجوز التصدق هذا بحث يرتبط بالصدقه

[17:07]الان السؤال اذا جيت انا الى راعي الدكان وقلت يا حجي انا

[17:14]جاي ادفع ديون اهل القريه قالي لا سامحني انا ما اقبل منك

[17:22]لويش انت بتخرب تالي ما يسددون يقول يمكن يجي متبرع يمكن يجي

[17:26]واحد صالح يدفع وجلون وجلون فيقول لك انا تخرب انت تخرب طريقتنا

[17:33]سامحني ما اقبل منك هل لصاحب الدين والقرض ان يرفض يقول ما

[17:42]اقبل او لا السيد الامام يقول لا لا ما له حق ليه

[17:44]فلوس ياخذها يعطى ياخذ السيد سيستاني يقول له ان يمتنع ه المساله

[17:53]خلافيه المساله خلافيه مو لازم انت تقول لهم لين جب يسدد قول

[18:00]له هالمره في ناس دفع هالمره ايه على اساس لا يجرؤون على

[18:11]ذلك يبقى عندنا سؤال نشير اليه ونجيبه الاسبوع القادم واحد يقول انا

[18:16]ادور صاحب الدين لحين ما محصنا بس بيجي وين بروح لازم يوم

[18:26]من الايام بلاقيه قام خلى ظرف في صندوق ماله كتب عليه دين

[18:34]حج فلان هل يتعين الدين بالعزل زين ش ربط هال المساله ش

[18:39]ثمرتها انا انت لو تعطيني امانه واخليها في مكان موثوق ويطب علينا

[18:49]سارق ويسرق امانتك انا ما اضمن هل عزل الدين يلغي الضمان ام

[18:52]لا هذا اسبوع القادم ان شاء الله نبين المساله بالتفصيل والحمد لله

[18:56]رب العالمين وصلي اللهم على محمد واله الطاهرين اللهم صل محمد محمد

[19:09]اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على

0 Comments

Volgende

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء| أحكام القروض والديون «الجزء الثاني» | 10 نوفمبر 2023 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء| أحكام القروض والديون «الجزء الثاني» | 10 نوفمبر 2023 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal