مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ فاضل الزاكي | أحكامُ ابتلائية في الصوم (1) | 16 فبراير 2024م

11 Views· 24/02/16

In Lectures

البث المباشر | الحديث الفقهي | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق | الدراز - البحرين تاريخ 16 فبراير 2024 م | الموافق 5 شعبان 1445 هـ

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:09]الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي

[0:16]القاسم المصطفى واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم المؤبد على اعدائهم اجمعين الى

[0:25]قيام يوم الدين لكوننا في مواسم الصيام وعلى مشارف شهر رمضان شهر

[0:47]الله رايت من الجيد ان نتعرض لبعض الاحكام الابتلائات يكثر السؤال عنها

[1:04]في هذه الفترات فمن ذلك مساله الصيام في السفر فقد ذكر الفقهاء

[1:14]رضوان الله تعالى عليهم ان من شروط صحه الصوم الحضر وعدم السفر

[1:22]فلا يصح الصوم من المسافر وهذه من المسائل الواضحه ولكن هنا بعض

[1:31]المسائل المرتبطه بهذا الامر ما هو حكم السف او الصيام لكثير السفر

[1:43]كالطالب الجامعي اذا كان يقطع المسافه الشرعيه في ذهابه للجامعه الطالب الجامعي

[1:51]محل الكلام اذا كان يقطع المسافه الشرعيه في ذهابه الى الجامعه بشكل

[1:58]متكرر شبه يوميا في يسافر الى الجامعه الجواب طبعا اذا كان يذهب

[2:10]الى الجامعه ويعود قبل الزوال عندنا قاعده اذا رجع الى وطنه قبل

[2:14]الزوال نو الصوم جدد نيه الصوم وصح صومه فهذه مساله لا خلاف

[2:21]فيها كل من قطع المسافه يعني حتى لو لم يكن كثير السفر

[2:33]لو اول مره بسافر اذا رجع قبل الزوال ولم يكن قد تناول

[2:36]مفطرا فيجوز له ماذا او فيجب عليه ماذا ان يجدد النيه ويصح

[2:43]منه الصوم في ذلك اليوم في شهر رمضان اما اذا كان ذهابه

[2:52]قبل الزوال بيطلع من قبل الزوال ولن يرجع الا بعد الزوال يعني

[2:56]بصير عليه وقت الزوال وهو شنه مسافر فهنا المساله ماذا المساله خلافيه

[3:07]وفيها بعض التفاصيل التي لابد من استعراضها ولاختلاف مباني الفقهاء نشير الى

[3:13]كل فقيه لوحده السيد السستاني حفظه الله الحكم عنده يعتمد على صدق

[3:23]عنوان كثير السفر يقول اذا كان يصدق على هذا الطالب انه كثير

[3:26]السفار يعني يتكرر منه السفر بشكل مستمر ويكون السفر من ديدنه في

[3:39]هذه الحاله يجب عليه ان يصلي تماما ويصوم يجب عليه ماذا ان

[3:45]يصلي تماما ويصوم طبعا في الاسبوعين الاولين يحتاط بالجمع بين القصر والتمام

[3:51]ثم بعد ذلك يبقى يصلي تماما ويصوم طبعا متى يقال ان هذا

[4:01]الشخص كثير الس سفر متى يقال بان هذا الشخص كثير السفر اذا

[4:07]كان يسافر مره في الاسبوع يصرخ انه كثير السفر او مرتين او

[4:13]ثلاث او اربع او خمس كم مره في في الاسبوع احتاج اسافر

[4:19]حتى يقال باني كثير السفر مكتب سماحه السيد اصدر جدول منشور من

[4:27]تشر موجود في الانترنت لوواحد يبحث عنه جدول تشخيص كثير السفر من

[4:31]هو كثير السفر وقد تضمن هذا الجدول تفاصيل كثيره ترتبط بعدد مرات

[4:42]قطع المسافه اذا كان يقطع المسافه كذا مره يقال كثير السفر او

[4:46]لا يقال كثير السفر في تفصيل في الجدول و يمكن ان اضرب

[4:55]ثلاثه امثله غالبيه بالنسبه للكثير من الناس تحقق فهم الاخوه الى موضوع

[5:02]كثير السفر السيد يقول لو كان يسافر سبع مرات في الاسبوع عفوا

[5:09]في الشهر سبع مرات في الشهر فهذا ليس كثير السفر سبع مرات

[5:18]فما اقل خمس مرات اربع مرات في الشهر اربع مرات يعني معدل

[5:22]مره في الاسبوع يقول هذا ليس كثير السفر اذا من كان سفره

[5:30]في معدل في الشهر سبع سفرات فما دون هذا لا يعد كثير

[5:37]السفر زين اذا كان لا يوصل ثمان او تسع مرات سفره في

[5:41]الشهر في الشهر ممان او تسع مرات يقطع المسافه هن هل يعد

[5:49]كثير السفر ام لا هني السيد يقول هذه المساله محل احتياط يعني

[5:52]شنو محل الاحتياط يعني يقول انت ملزم انت ملزم ب الصلاه قصرا

[6:03]وتماما تجمع بين القصر والتمام زين والصيام قال الصيام بعد تصوم وتقضي

[6:16]هذا الصوم تصوم وتقضي هذا الصوم هذا اذا كان عدد المرات بمعدل

[6:21]ثمان الى تسع مرات في الشهر اذا لا بلغ العشر مرات فصاعدا

[6:28]عشر او 12 مره في الشهر يلا هذا يصدق عليه كثير السفر

[6:32]واذا صدق عليه انه كثير السفر فوظيفته ان يصلي ماذا ان يصلي

[6:39]تماما ويصوم سؤال هل هذا الحكم يشمل الموظف ايضا لو بس خاص

[6:49]بطالب الجامعه هذا الحكم يشمل الموظف ام يختص ولازال الكلام عن فتوى

[6:54]السيد السستاني لان السيد الخمنائي مثلا له راي اخر بنتكلم عنه بعد

[7:02]قليل كلامنا الان عن من عن راي السيد السستاني هل هذا الحكم

[7:07]يشمل الموظف لو لا الموظف حكمه مختلف الجواب حكم كثير السفر يشمل

[7:15]كل من يتكرر منه السفر بشكل مستمر ومتواصل حتى لو كان ما

[7:20]يدرس في الجامعه بس عنده مطعم يحب يروح ياكل منه مثل بعض

[7:27]الاخوه اللي ينقل عنهم انه يطلع مثلا الى الخبر يشتري له وجبه

[7:31]ويرجع هذا اذا كان يتكرر منه ذلك حسب رئيس سيد السستاني هذا

[7:37]ايضا شنه كثير السفار مع انه لا مسافر للعمل ولا للدراسه ولا

[7:44]هم يحزنون رايح ياكل وجبه ويرجع يقول نعم اذا كان عشر مرات

[7:50]في الشهر مثلا انت كثير السفر ووظيفتك ان تصلي تماما فكثير السفر

[7:57]يشمل كل كل من يتكرر منه السفر بشكل مستمر سواء كان للعمل

[8:08]او للدراسه او للنزهه او للعلاج او للتبضع او لاي غايه من

[8:14]الغايات وعليه اذا كان عمله السفر او عمله في السفر مو احنا

[8:22]سؤال الموظف هذا نقول اذا كان عمله السفر مثل سائق التكسي شغلته

[8:27]يسافر ما عنده كان يسافر اله محدد لا شغلته شنه يقطع المسافات

[8:35]هذا سائق التكسي او سائق الشاحنه اللي يقطع المسافات هذا عمله ماذا

[8:45]عمله السفر احيانا ما يكون عمله السفر يكون عمله في السفر هو

[8:49]مدرس يقول انا شغلتي مدرس في المدرسه او الجامعه او او موظف

[8:56]في مكان ما وظيفتي ان اذهب الى ذلك المكان واقوم بعملي هناك

[9:04]فالسفر ليس ماذا السفر هنا بالنسبه الى مثل هذا الشخص السفر ليس

[9:12]عملا له لكن عمله في السفر يقول ماكو فرق مادام يتكرر منه

[9:18]السفر ف صح منه الصوم ويجب عليه ان يصلي تماما ولكن هنا

[9:26]بعض التفاصيل التي لابد من معرفتها حتى تكتمل الصوره بالنسبه الى مقلدي

[9:33]السيد السيستاني نحتاج الى معرفه بعض التفاصيل التفصيل الاول مقر العمل السيد

[9:40]السستاني وتبعا لاستاذه السيد الخوئي وجمله من الفقهاء قال بان مقر العمل

[9:49]بحكم الوطن مقر العمل بحكم شنه بحكم الوطن زين ش يترتب على

[9:58]هذا ترتب عليه امور كثيره بنتكلم الان عنها اول نقطه متى نقول

[10:06]هذا مقر عمل اذا كان المكان مقرا للعمل يقضي فيه الموظف ساعات

[10:10]طويله من العمل وبشكل يومي مثلا الان اوضح مثال اللي يشتغل في

[10:18]مكان ست ساعات لمده خمسه او سته ايام في الاسبوع هذا الشخص

[10:23]يعد ماذا المكان هذا يعد بالنسبه له مقر عمل اذا كان يشتغل

[10:32]ست ساعات في مكان ولمده خمسه او سته ايام في الاسبوع هذا

[10:40]المكان مقر عمل بخلاف ما اذا كان لا يروح اله ساعه ساعتين

[10:45]في اليوم خمسه ايام او هذا يقول لا يعد مقر عمل فمقدار

[10:54]ها الحاله بالنسبه الى ست ساعات وخمسه ايام في الاسبوع يعد مقرا

[11:03]للعمل زين بشرط انه يكون ناوي يستمر فيه ماذا اربع سنوات على

[11:09]الاقل اما اذا بس هال خمسه سته شهور او سنه او سنتين

[11:15]ساعمل في هذا المكان السيد استسان يقول هذا لا يسرق عليه مقر

[11:19]العمل مقر العمل اللي نتكلم عنه من شروطه ان تكون المده ماذا

[11:25]مده طويله شوي كارع سنوات فصاعدا هذا الشخص الذي يبقى في مقر

[11:34]عمله ساعات لمده خه ايام في الاسبوع وسيستمر اربع سنوات هذا الشخص

[11:39]هذا نقول له مقر عمل ومقر العمل بحكم الوطن فلا يعد مسافرا

[11:45]في هذا المكان يخرج من النقطه الف بيتهم في النقطه الف ومقر

[11:53]عمله في النقطه باء في النقطه باء هو لا يعد مسافر حسب

[11:56]راي السيد السستاني ليش لان هذا مقر عمل مقر العمل بحكم الوطن

[12:03]كانه بيته رقم اثنين كان بيته رقم واحد في النقطه الف وبيته

[12:06]رقم اثنين في وين في النقطه باء فاذا واحد طلع من بيته

[12:14]الى بيته الثاني هل يعد مسافر في بيته الثاني ما يعد مسافر

[12:18]فالسيد يرى ان هذا بحكم الوطن ف يبدا بالسفر منه اذا بيطلع

[12:26]مثلا قرر يطلع السعوديه مثلا من مقر عمله نقول ت بدي تحسب

[12:31]من مقر العمل لو راجع من السفر وصل الى مقر العمل السيد

[12:35]السيسان يقول ينتهي سفره بالوصول الى مقر العمل هو رايح كربلا رجع

[12:41]الان من كربلا قبل لا يوصل بيتهم راح وين الشركه مقر العمل

[12:46]نقوله وصلت الى مقر العمل يعني انتهى سفرك لان هذا بيتك رقم

[12:50]اثنين فبيت هذا مقر العمل بحكم الوطن ويكون من قواطع السفر يعني

[13:02]لو واحد بيقطع مسافه وفي اثناء المسافه بيمر بمقر عمله ما يعد

[13:11]قطع مسافه هذا يعني شخص الان مقره بيطلع من منطقته في الدراز

[13:17]مثلا الى الزلاق لكن في وسط الطريق سيتوقف في سوق واقف مثلا

[13:25]عنده محل عمله هناك مقر عمله هناك بيروح خمس دقائق وهو رايح

[13:29]يكمل طريقه نقول له هذا قاطع من قواطع السفر تبدي الحساب من

[13:36]تطلع بعدين فاذا ما ما تبلغ مسافه ما يعد ماذا لا تعد

[13:43]هذه مسافه شرعيه لو كان المكلف هن بعض الالتفات انا هذه المساله

[13:53]اطلت فيها لان فيها تفاصيل والكثير من احكام يعني مقلدي السيد الثاني

[14:02]يتصل الى شخص ويجيبه بجواب ويتصل الى شخص اخر احيانا ما يذكر

[14:07]الحيثيه من الحيثيات ويجيبه بجواب اخر هي الحيثيات مهمه ودقيقه ولا بد

[14:14]من الالتفات اليها موضوع ان له مقر او لا لو كان المكلف

[14:21]يقطع مسافه الفيقي يطلع من النقطه الف الى النقطه باء يعمل في

[14:27]النقطه باء هو من النقطه الف الى النقطه باء كم تصل الى

[14:33]30 ر مثلا مسافه شرعيه لو لا 30 روح و 30 جيه

[14:40]يصير المجموع كم 60 ازيد من المسافه الشرعيه المسافه الشرعيه 44 ر

[14:43]حسب راي السيد السستاني هني لو كان يذهب ويرجع لكن النقطه ب

[14:53]قلنا مقر عمل هو راح 30 كيلو قطع قطع سفره لما وصل

[15:00]الى م قر العمل رجوعه 30 كيلو ايضا فالذهاب ما يوصل 44

[15:04]والرجوع ما يوصل 44 فهذا ما سافر اصلا يقول السيد السستاني يقول

[15:11]من قال انت سافرت انت لم تسافر يقول لا يوميا اروح يقول

[15:14]انت تطلع من بيتك الاول لبيتك الثاني وبين بيتك الاول وبيتك الثاني

[15:19]30 م ما تقطع مسافه فهذه نقطه يحتاج الانسان ان يلتفت اليها

[15:27]السيد السستاني يقول لو كان المكلف يقطع المسافه التلفيق اللي هي 22

[15:35]كيلو زين ذهابا و 22 كيلو رجوعا مثلا في كل يوم للذهاب

[15:44]الى العمل وكان هناك مقر عمل عنده هذا الشخص لا يعد مسافرا

[15:49]ولا قاطعا للمسافه اصلا وبالتالي صح وظيفته يصلي في العمل ايضا تمام

[16:00]ويصوم لكن لو سافر اسفار اخرى وظيفته يصلي شن قاصر لان هذا

[16:03]مو كثير السفر يقول انت اصلا ما تسافر اذا سافر الى مكان

[16:15]اخر سواء للزياره او للعلاج او للنزهه او لاي شي نقوله انت

[16:18]وظيفتك شن وظيفتك ان تصلي قصرا ليش لان انت ما قاعد انت

[16:28]لست كثير السفر ف مقر العمل احيانا يحول الانسان الى شخص غير

[16:32]كثير السفر بهذه الحيثيه واذا ما يلتفت اليها الشخص يطبق احكام كثير

[16:43]السفر على نفسه في غير الموضع الصحيح نعم لو كان يقطع مسافه

[16:51]امتداد مثلا بين النقطه الف والنقطه با اساسا اكثر من 44 ك

[16:55]متر مثلا 50 كيلو خلينا نقول تمام بين النقطه الف الى النقطه

[17:02]باء 50 ك مت هني نقول له انت في الروحه تقطع مسافه

[17:10]وفي الرجعه تقطع مسافه فانت كثير السفر حتما انت كثير السفر وبالتالي

[17:16]حتى لو عنده مقر عمل مقر العمل حتى لو قطع هذا لكن

[17:23]هو اساسا قبل الوصول الى البيت الثاني قطع المسافه فبالتالي يتحقق منه

[17:28]عنوان شنو كثير السفر فهذا الشخص لو سافر سفر اخر للزياره او

[17:37]للتجاره او للعلاج او الدراسه او النزهه نقول انت وظيفتك تصلي تمام

[17:44]لانك كثير السفر والسيد السستاني يقول كثير السفر يصلي تماما حتى لو

[17:49]سافر لغايه اخرى غير الغايه المعتاده لو كان مقر العمل لو كان

[18:02]مقر العمل مجرد مكان للاداره هذه حالات كثيره تجيني من هذا القبيل

[18:09]يقول عندي انا مقر عملي ومريت على مقر عملي لما تاخذ وتعطي

[18:11]وياه يطلع مقر العمل مو مقر عمل بالمعنى الاصطلاحي الشرعي يعني هو

[18:17]مقر الشركه بس هو ما يشتغل هناك هو مجرد يروح ياخذ الشنطه

[18:24]مال السامان ماله او ما ادري شنه العده مال العمل يعني ويطلع

[18:28]الى اماكن اخرى فهو يقطع مسافات يوميا وبالنسبه اله مقر العمل لا

[18:34]يداوم فيه او اذا يداوم في ساعه او ساعتين هذا ليس مقر

[18:43]عمل بالمعنى الاصطلاحي هذا النحو شنو مو مقر عمل بالمعنى الاصطلاحي وبالتالي

[18:50]هذا المكان لا يعد قاطع من قواطع السفر ولا يعبر عنه بانه

[18:55]وطن ثاني الك مو قلنا احنا مقر العمل بمثابه الوطن الثاني هذا

[19:03]ما يعد مقر عمل فما تجري عليه هذه الاحكام التي تكلمنا عنها

[19:09]وبالتالي بالتالي هذا الشخص يعد كثير السفر ويرتب هذه الاحكام حتى لو

[19:20]سافر سفرا اخر غير سفر الشغلي ماله هذا بالنسبه الى راي السيد

[19:26]السستاني فتبين من هذا بان السيد السستاني حفظه الله يرى بان كثير

[19:34]السفر وظيفته ان يصلي تماما ويصوم بشرط تنطبق عليه الشروط التي تقدمت

[19:42]انه شنه يتكرر منه السفر بمعدل مثلا عشر مرات في الشهر على

[19:49]الاقل الان اغلب طلاب الجامعه يقطعون المسافه اكثر من ثلاث مرات في

[19:53]الاسبوع لما تجمعهم يطلعون كم في الشهر على الاقل 12 مره نعم

[19:59]بعض الطلاب لا لما تجي تحسب ايا يطلع اقل لكن اكثر الطلاب

[20:05]يقطعون المسافه بشكل كبير طبعا السيد السستاني يقول هذا هؤلاء حتى لو

[20:16]سافروا اسفار اخرى لغير هذا الغرض لغير الدراسه راح مشهد زياره نقول

[20:25]له هناك تصلي ايضا شنه تصلي تماما وتصوم لانك كثير السف زين

[20:31]هنها عندنا سؤال لو هذا الشخص ما يدري مسكين ما يدري بانك

[20:43]بان كثير السفر وظيفته يصلي شنه تمام ويصوم سافر مشهد قالوا احنا

[20:47]مسافرين لازم نصلي قصر قام يصلي شنه قصر صلى قصرا ش وظيفتنا

[20:57]هناي ش وظيفته هني وظيفته هني ان كان الوقت ادركنا وظيفته هنا

[21:04]ان يقضي هذه الصلاه اذا خرج الوقت واذا الوقت موجود يعيدها الاعاده

[21:09]في الوقت والقضاء خارج الوقت يعني اذا كان لازال الوقت باقي يجب

[21:13]عليه الاعاده اما اذا انقضى الوقت فوظيفته القضاء ايضا هذا تمام الكلام

[21:23]في رئيس سيد السستاني رئيس السيد الخمنائي ان شاء الله نتكلم عنه

[21:29]الاسبوع القادم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[21:34]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال مهم

[21:52]صل على اعوذ بالله من الشيط

0 Comments

Up next

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ فاضل الزاكي | أحكامُ ابتلائية في الصوم (1) | 16 فبراير 2024م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ فاضل الزاكي | أحكامُ ابتلائية في الصوم (1) | 16 فبراير 2024م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language