ما هو سلاح الإمامة ؟ | الشيخ علي العبود | ليلة 21 رمضان 1444 | 2023-3-11

16 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا

[0:21]قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري

[0:47]الى الله ان الله بصير بالعب اد صلى الله عليك يا سيدي

[1:06]ويا مول [موسيقى] اي يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي

[1:25]ويا مولاي [تصفيق] يا [ضحك] امير المؤمنين يا علي صلى الله عليك

[1:43]يا سيدي ويا مول اي يا ابا عبد [موسيقى] الله يا ليتنا

[2:01]سيدي ك نا معكم سادتي فنفوز والله فوز ا عظيما [موسيقى] السلام

[2:31]على حسام وعلى علي بن وعلى اولاد [موسيقى] وعلى اصح ابه وعلى

[3:02]اخيه ابي الفضل الع باس واخته الحوراء زين [موسيقى] ة السلام على

[3:26]امام المتقين السلام على امير المؤمنين السلام على من عا مصرعه الروح

[3:52]الام ين تهدمت والله اركان وانفصمت والله العروه المثق قت ل علي

[4:24]المرتضى [موسيقى] قمناشد الاسلام عن مصابه اصيب بالنبي ام كتابه اما ان

[4:52]ركب الموت عنه قد بالروح محمولا على ركاب به بلا قضى نفس

[5:16]النبي المرتض [موسيقى] ى وادرج الليله في اثواب لقد ارى قوليله القدر

[5:47]دماءها سببنا بانصبابه تنزل الروح فوا فا روحه روح علي صاعده شوقا

[6:10]الى ثوابه ماذا حصل في السماء فضجا والاملاك فيها ضجه منها شعر

[6:32]الكون في ايهابه غادره بنمو ووجه ه مخضب محرابه ما حاله زينب

[7:06]هذه الليله محال بنات علي من حولي ابيها ظلت بنات المرتض ى

[7:18]كلهم ينو حوا يقولون ابونا يا حسن متغير [موسيقى] تحرك يا ويلي

[7:37]المرت ضى وبطل ونينا اتحسر على اولاد ك وصدلهم بعيد قال لهم

[7:57]كلامي يا اولادي تسمعونا لازم حسن وحسين من بعدي [موسيقى] تطيعني بشبل

[8:19]الح سن فوق التراب نايم بالسمي كبدا مقطع وحول الهوى [موسيقى] واما

[8:38]المصيبه اللي تزلزلها الوطيه [موسيقى] مصيبه عزيز حسين برضو الغار ماذا يحصل

[8:57]عليه يا امير المؤمنين يقول جني اشوف على الثراء نايم رمي ا

[9:12]من حوله الش بان بالغبره [موسيقى] وزينه بينفجعت حين سمعتها الوصيه صاحت

[9:34]اجل يا ابوي من وصيت الاولي ن الدله علي يا ليت بعدك

[9:56]هالح راير لا يضيع [موسيقى] تحسر يا ويلي صاحبي نفس العطوف ه

[10:11]وصدوا ندا زي نه وعبرات ظروفا جني اشوف اش عار بواسطه [موسيقى]

[10:40]المرجوع لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين

[10:49]ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين [موسيقى] ورد عن رسول الله صلى

[11:04]الله عليه [تصفيق] واله في حق امير المؤمنين عليه السلام وبولايته صارت

[11:18]امتي مرحومه وبعداوته صارت المخالفه له منها ملع ون لتعديل فرج امام

[11:38]زماننا امير مجلسنا ذكرى محمد واله محمد الله [موسيقى] الذي يتامل الروايات

[12:07]يدرك ان اهل البيت عليهم السلام سعوا الى تحصين الامه لسد الطريق

[12:20]امام كل من يدعي الامامه بعد ائمه اهل البيت الاثني عشر اولهم

[12:28]امير المؤمنين واخرهم الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه سد الطريق

[12:49]عليه من خلال ابراز اهم العلامات التي يمكن ان يستدل بها على

[12:58]امامه المعصوم صلوات الله وسلامه عليه وهذه العلامات يمكن ان تمثل قانونا

[13:14]معرفيا يقف الانسان عليه على معرفه حجه الله في الارض ويبطل دعوه

[13:21]كل من يدعي انه امام تجب مبايعته هذه هذا القانون يستبطن العلامات

[13:38]التي عرفها اهل البيت عليهم السلام لمعرفه الحجه في الارض العلامه الاولى

[13:50]علامه الوصيه والنص الظاهر والمراد من ظهور النص وضوحه الذي لا يحتمل

[14:03]لبسا او تاويلا او وجود ما ينافيه او يبطله والعلامه الثانيه علامه

[14:16]المعجز فمن يدعي انه خليفه لله في الارض عليه ان ياتي بالبينه

[14:24]وبالاعجاز والعلامه الثالثه علامه العلم الشمولي اي الاحاطه الكليه بمعارف الوجود واسراره

[14:36]وانه لا يقف عند اي سؤال يواجهه العلامه الاخيره علامه السلاح وهذا

[14:51]ما ورد ان امير المؤمنين عليه السلام عندما حضرته الوفاه امره رسول

[15:01]الله صلى الله عليه واله ان يدفع بالسلاح الى ابنه الامام الحسن

[15:11]صلوات الله وسلامه عليه ومن الحسن الى الحسين وهكذا الى اخر الائمه

[15:19]الاثني عشر عليهم السلام اذا من اهم العلامات التي تبطل دعوه مدعي

[15:28]الامامه هو مطالبته باظهار السلاح لان الامام لان النبي والائمه عليهم السلام

[15:40]جعلوا السلاح برهانا يقينيا على امامتهم عليهم السلام حديثنا ليس في كل

[15:49]هذه العلامات اقتصر الحديث حول العلامه الاخيره وهي السلاح ما هو المقصود

[15:56]من السلاح الذي جعله النبي صلى الله عليه واله حصنا لاثبات امامه

[16:05]الامام المعصوم صلوات الله وسلامه عليه وبيعدمه يثبت كذب من يدعي انه

[16:20]امام اولا ما الدليل على هذه العلامه ان السلاح علامه يعرف بها

[16:24]الامام صلوات الله وسلامه عليه انقل لك هذه الروايه التي يرويها النعماني

[16:35]في كتابه الغيبات في خبر الحارث ابن المغيره النصري قال قلت لابي

[16:41]عبد الله عليه السلام باي شيء يعرف الامام قال بالسكينه والوقار قلت

[16:53]وباي شيء قال وتعرفه بالحلال والحرام وبحاجه الناس اليه ولا يحتاج الى

[17:02]احد ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه واله ايضا الروايه

[17:08]الاخرى قال سمعت ابا عبد الله يقول انما مثل انما مثل السلاح

[17:18]فينا مثل التابوت في بني اسرائيل كانت بنو اسرائيل اي اهل بيت

[17:32]وجد التابوت على بابهم اوتوا النبوه فمن صار اليه السلاح منا اوتيل

[17:40]امامه فكان التابوت علامه على النبوه والسلاح علام علن امامه الروايه الاخرى

[17:48]روايه صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام الصحيحه كان ابو جعفر

[17:55]عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسرائيل

[18:05]حيثما دار التابوت اوتوا النبوه وحيثما دار السلاح فينا فثم الامر يعني

[18:18]امر الامامه قلت فيكون السلاح مزايلا للعلم قال لا وهذا سوف اقف

[18:25]عليها لاحقا اذا هذه الروايات تدل على ان السلاح علامه من علامات

[18:31]الامامه هنا قد نريد مجموعه من التساؤلات نختصر على ثلاثه اختصارا للوقت

[18:42]وهي اهمها التساؤل الاول قد يقال ان هذه الروايات تدعو الى التلبيس

[18:52]على الناس يمكن ان ياتي اي انسان ويدعي انه عنده سلاح رسول

[18:58]الله صلى الله عليه واله خصوصا اذا اردنا من السلاح هو درع

[19:08]درع النبي صلى الله عليه واله يمكن لكل انسان ان ياتي بدرع

[19:11]ويفصل له درعا ويقول هذا درع نبي صلى الله عليه واله وانا

[19:19]امام مفترض الطاعه كيف ندفع هذا التلبيس ان السلاح ليس متاحا لكل

[19:23]احد انما هو من مختصات المعصوم عليه السلام التفت ان السلاح الذي

[19:31]يمثل درعا النبي صلى الله عليه واله فيه خصوصيه اعجازيه لا يمكن

[19:37]لاحد ان ياتي بها ما هي الخصوصيه الاعجازيه ان هذا السلاح او

[19:45]الدرع لو لبسه اي انسان مهما كان غير المعصوم عليه السلام سواء

[19:52]كان طويلا كان قصيرا زاد عليه بمقدار شبر كل يعني لو انسان

[20:02]جاء ودعا نقول ائتنا بهذا الدر نلبسه مجموعه كبيره من الناس خصوصيته

[20:08]انه يزيد بمقدار شيبر سواء كان الانسان طويل او كان او كان

[20:12]قصير هذه خصوصيه هو يلبسه يقول على مقاسي تنابه اللبسه مئات الناس

[20:22]مئات الناس صغيرهم طويلهم الى اخره قام كذا اقامه اخرى مختلفه هيئه

[20:34]مختلفه خصوصيته كلما لبسه غير المعصوم كان اكبر منه بمقدار سواء كان

[20:40]طويل او كان اي ظاهره ظاهره اعجازيه المنبه على ذلك لاحظ روايه

[20:49]الكافي عن ابي جعفر عليه السلام ابن ابي عمير حريز زراره هؤلاء

[21:02]الاعيان قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع على الارض

[21:09]وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجلب وتنام عينه ولا ينام

[21:15]قلبه ولا يتثائب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من امامه

[21:23]ونجوه كرائحه المسك والارض موكله بستره وابتلاعه التفتون الشاهد واذا لبس درع

[21:34]رسول الله هذا هو المراد من السلاح اذا السلاح ودرع واذا لبس

[21:42]درع رسول الله صلى الله عليه واله كانت عليه وفقا يعني بالضبط

[21:49]واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا اذا هذا

[22:00]الدرع فيه خصوصيه اعجازيه كلما ارتداه غير المعصوم سواء كان طويلا او

[22:06]قصيرا زالت عليه بمقدار بمقدار شيبر وهو محدث الى ان تنقضي ايامه

[22:14]اذا لا يمكن لاحد ان ياتي بخصوصيه هذا الدرع ويدعي الامامه الا

[22:20]اذا توفرت فيه هذا المظهر الاعجازي والخصوصيه التكوينيه جيد هذا السؤال الاول

[22:27]اذا لا يمكن دعوه التلبيس السؤال الثاني هؤلاء يدعون ان المراد من

[22:38]السلاح ليس درع لانه يصعب عليهم ان ياتوا بالدرع ومن السهل مطالبتهم

[22:46]بالدرع يلا طلع علينا الدر حتى نصدق انك امام يقول لا المراد

[22:56]من السلاح هو العلم ليست لما تبي تجي جيدا لانه عندنا روايه

[23:00]ان السلاح ان الدرع لم ينطبق لا على الامام الباقر ولا على

[23:09]الامام الصادق عليهما وهذا معنى نفي امامتهم ولا احد يقول بذلك الدرع

[23:14]لم ينطبق لا على الامام الباقر ولا على الامام الصادق اذا ليس

[23:19]المراد من السلاح والدرع المراد من السلاح هو علم علم الامام هل

[23:28]اقرا لك هذه الروايه روايه الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام

[23:34]لبس ابي يعني الباقر درع رسول الله صلى الله عليه واله ذات

[23:41]الفضول فخطت ولبستها انا ففضلت يعني كانت احداهما قصيره والاخرى طويله من

[23:51]طبقت على الامام عليه السلام لاحظ لبس ابي درع رسول الله فلم

[23:59]تكن لا بمقاس الامام الباقر ولا بمقاس الامامس صادق هذا دليل على

[24:04]ان المراد من السلاح ليس هو ليس هو الدرع هذا هم يقولون

[24:10]هكذا كيف نعالج هذه الاشكاليه نعالج هذه الاشكاليه بما ذكره المجلسي الاول

[24:21]عليه الرحمه ان الاخبار يستفاد منها وجود درعين وليس درع واحد درع

[24:29]يدل على وظيفه الجهاد ودرع يدل على الامامه فالدرع الذي لم ينطبق

[24:44]على الامام الباقر والصادق ليس هو درع الامامه هو درع الجهاد يعني

[24:51]ليس من وظيفته الحاليه الجهاد درع الجهاد الذي يرتديه يعني وظيفته جهاد

[24:59]اما الدرع اذا لم ينطبق عليه وهو درع الجهاد يعني الان ليس

[25:07]هو مامور بالجهاد وعندنا درع اخر هو درع درع الامامه علامه الامامه

[25:11]هذا هو الذي يستفاد من الروايات لذلك يقول المجلسي الذي يظهر من

[25:23]الاخبار روايات ائمتنا انه كان لهم درعان درع الامامه وبلبسه يعرف الامام

[25:33]وخصوصيته الاعجازيه ودرع الجهاد وبلبسه يعرف من كانت وظيفته جهاد فهؤلاء خلطوا

[25:42]بين درع الامامه ودرع ورع الجهاد جيد نجي للتساؤل الاخير استدلوا على

[25:51]ان المراد من السلاح هو العلم وليس درع النبي صلى الله عليه

[25:58]واله بهذه الروايه قال روايه بن ابي يعفور سمعت ابا عبد الله

[26:03]عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسرائيل

[26:09]حيثما دار التابوت دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم هؤلاء

[26:20]ماذا يقولون حتى يثبتون دعوه امامهم ابن المهدي يقولون لاحظ الامام عبر

[26:32]فاينما دار السلاح دار العلم هذه الروايه تذكرنا دوران الحق مع من

[26:39]مع الامام امير المؤمنين عليه السلام يدور معه حيثما دار بتقريب ان

[26:49]امير المؤمنين عليه السلام هو الحق والحق هو امير المؤمنين فالسلاح هو

[26:54]العلم والعلم هو هو السلاح فيقول المدعي علي مصداق للحق ومصاديق الحق

[27:02]كما في روايه الوصيه اي روايه اللي اعبر عنها انها في خطب

[27:09]الجمعه بروايه المناكير والمجاهيل الروايه اليتيمه ومصاليق الحق اثنا عشر اماما واثنا

[27:20]عشر مهديا كذلك العلم مصداق من مصاديق السلاح لان العلم يدور مدارس

[27:24]السلاح الجواب الدوران لا يدل على ان احدهما هو الاخر باي دليل

[27:35]لاحظ الروايه ايضا ماذا تقول تقول فاينما دار التابوت انما مثل التابوت

[27:47]مثل نبوه لاحظ هاي الروايه اللي قراناها في البدايه انما مثل السلاح

[27:58]فينا مثل التابوت في بني اسرائيل حيث ما دار التابوت اوتون نبوه

[28:07]من يقول ان النبوه هي دوران النبوه مع التابوت لا يعني ان

[28:12]التابوت هو هو النبوه التابوت علامه من علامات النبوه لا ان التابوت

[28:23]هو عينهم نبوه بدليل قوله بدليل قوله تبارك وتعالى وقال لهم نبيهم

[28:30]ان ايه ملك ه اكم التابوت فيه سكينه من ربكم وبقيه مما

[28:41]ترك ال موسى وال هارون اذا التابوت علامه على النبوه لا ان

[28:47]لا ان التابوت والنبوه مع ان الامام عبر عنه بالدوران اذا مجرد

[28:56]الدوران لا يعني ان احدهما هو الاخر هذا واحد اثنين شنو مقصود

[29:02]الامام عليه السلام فاينما دار السلاح فينا دار العلم الامام ما يقصد

[29:13]ان السلاح هو العلم يريد ان يبين الملازمه كلما كل شخص امتلك

[29:18]السلاح لابد ان يكون عالم فالعلم ملزوم للسلاح لا يمكن ان يكون

[29:30]انسان عنده علامه الامامه وهو انسان غير غير عالم بينهما تلازم والملزوم

[29:37]ليس هو عين اللازم اللازم العلم شيء والسلاح شيء واجتلاح شيء اخر

[29:44]الا ان بينهما ملازمه وجوديه من امتلك سلاح الامامه امتلك علما الامامه

[29:53]لا ان العلم هو هو السلاح جيد خل اعطيك منبه مهم واختم

[30:01]حتى اعطي المصيبه حقها عندنا ادله تدل على اختلاف السلاح عن العلم

[30:12]ان العلم شيء والسلاح يراد به درع الامامه وليس السلاح منه طبعا

[30:16]شو اللي الجاههم يقولوا السلاح هو العلم لانه لا امكانيه لهم ان

[30:19]ياتوا بالسلاح عاجزون ان ياتوا بدرع الامامه الذي نصت عليه الروايات فاول

[30:30]السلاح الى الى العلم عندما يقول الامام عليه السلام في المضمون ان

[30:42]تؤدي اليه كتب من قبلك من الانبياء والعلم والسلاح عطف السلاح على

[30:52]العلم يعني يوجد كم ثلاثه اشياء سلمه كتب الانبياء اذا حضرتك الوفاء

[31:00]الى الامام الحسن وسلمه العلم وسلمه سلاح اذا الامور ثلاثه وليس امر

[31:07]واحد والشاهد الاكد على ذلك استداع ام سلمه سلاح الامامه هل اقرا

[31:24]لك هاي الروايه الحاسبه واختم في كتاب الغيبه لشيخنا الطوسي بسند معتبر

[31:31]عن الفضيل بن يسار قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لما

[31:42]توجه الحسين عليه السلام الى العراق دفع الى ام سلمه زوج النبي

[31:50]صلى الله عليه واله الوصيه والكتب وغير ذلك وقال لها اذا اتاك

[32:02]اكبر ولدي فادفعي اليه ما قد دفعت اليك فلما قتل الحسين عليه

[32:08]السلام اتى علي بن الحسين عليه السلام ام سلمه فدفعت اليه كل

[32:13]شيء اعطاها الحسين الامام الباقر عليه السلام يساله حمران قال سالته عما

[32:25]يتحدث الناس انه دفعت الى ام سلمه صحيفه مختومه فقال الامام الباقر

[32:35]ان رسول الله صلى الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه

[32:42]السلام التفتوا علمه سلاحه السلاح غير العلم وما هناك ثم صار الى

[32:50]الحسن عليه السلام ثم صار الى الحسين عليه السلام فلما خشينا ان

[33:02]نغشى يعني الموت استودعها امه سلمه ثم قبضها بعد ذلك علي بن

[33:13]الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الى ابيك ثم انتهى

[33:16]اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم اذا استودعه ام هم لا

[33:25]معنى ان يستودع العلم ام الذي يستودع هو شيء مادي محسوس وهو

[33:30]السلاح لا معنى لان يقال استودع العلم الامام عند ام هذا لا

[33:39]معنى له اذا الذي استودع عند ام سلمك امان بعدما خرج الحسين

[33:42]خشيه ان يسرق هذا الدرع استودع سلاحا محسوسا عبرت عنه الروايات درع

[33:53]رسول الله صلى الله عليه واله اذا السلاح غير غير العلم وانا

[33:58]قلت هؤلاء لانهم عجزوا ان ياتوا ببرهان السلاح والدرع الذي خصوصيته تلك

[34:07]تلك الخصوصيه الاعجازيه حاولوا ان يؤولوا السلاح الى الى العلم وهذا هو

[34:19]الذي يدل على امامه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه علي وما

[34:25]ادراك ما عليه علي علي بابي هو وامي الذي يقول في حقه

[34:37]الباقر عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه واله من سره

[34:40]ان يجوز على الصرا ط كالريح العاصف ويلج الجنه فليتولى ولي ووصيه

[34:52]وصاحبي وخليفه على اهل علي بن ابي طالب ومن سره ان يلج

[35:03]النار حاشاك يا ابا الحسن فليترك ولاي اللهم ثبتنا على هذه الولايه

[35:09]فوعزه ربي وجلاله انه اي علي لباب الله الذي لا يؤتى الا

[35:20]من وانه الصراط المستقيم وانه الذي يسال الله عن ولايته يوم القيامه

[35:29]ابن عباس [موسيقى] يقول ان النبي صلى الله عليه واله كان جالسا

[35:36]ذات يوم اذ اقبل علي عليه السلام لما راه النبي ذرف الدموعه

[35:46]بكى عندما نظر الى علي عليه السلام ثم قال له النبي الي

[35:55]الي يا اخي فما زال يدني علي حتى جلس الى جنبه الايمن

[35:59]ثم قال عنه النبي علي اخي وشقيقي وصاحب الامر بعدي وصاحب لواء

[36:13]في الدنيا والاخره وصاحب حوضي وشفاعتي وهو مولى كل مسلم وامام كل

[36:20]مؤمن وقائد كل تقي وهو وصيه وخليفه على اهلي وامتي في حياتي

[36:28]وبعد مماتي محبه محبي مبغضه مبغضي وبولايته صارت امتي مرحومه وبعداوته صارت

[36:43]المخالفه له ملعونه واني بكيت حين اقبل علي لاني ذكرت غدر الامه

[36:55]به السلام عليك يا اول مظلوم ذكرت غدر الامه به بعدي حتى

[37:26]انه ليزال عن مقعدي وقد جعله الله بعدي له ثم لا يزال

[37:31]الامر به حتى يضرب على قرن [موسيقى] هذا بكاء رسول يضرب على

[37:47]قرنه ضربه تخضب منها لحيته في افضل الشهور ما حال علي هذه

[37:58]الليله يا صاحب الزمان يا زينه يغشى عليه تاره ويفيق اخرى امير

[38:10]المؤمنين على فراشه معصب بعصابه صفراء وقد اصفر وجو عليه رفع يده

[38:21]يمسح جبينه من العرق التفتت اليه زينب مالي ارى تمسح جبينك يا

[38:32]اباه قال بني يا زينب [موسيقى] ان حروق [موسيقى] سكن انين [موسيقى]

[38:53]و ماذا سمعت زينب وماذا فعلت فعلت زينب رمت بنفسها على ابيها

[39:02]احتضنها امير المؤمنين قالت له اباه حدثني بحديث [ضحك] امي حدثني بحديث

[39:20]ام ايمن اي حديث قالت له زينب حديث كربلاء قال لها بنيه

[39:31]الحديث كما حدثتك به ام ايمن قالت ابا احب ان اسمعه منك

[39:40]قال لها امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه بني زينب كاني بك

[39:49]وبنساء اهلك سبايا في هذه البلاد تخافون ان يتخطفكم الناس ماذا يجري

[40:11]علينا التفت الى الحسن قال ولدي حسن اما انت فتسقى السم وتموت

[40:17]مسموما [موسيقى] وبدا يحدث بحديثك البلا وعظم علي مصيبه تحني الارض دخولك

[40:38]يا زينب مجلس الطغي بلقي نا مجدى رخبركم وهذه ساعه صاحت يا

[41:03]بويا من الذي وصيت بيا يلا خلينا نشوف وصيه امير المؤمنين رد

[41:11]وياي قال لها من اخواني تختاري لابا كلها سنادي ذو شفايا ترفع

[41:32]هذا الحسن وح سين ومحمد وجعفر كلهم ماي هبوني المنيا قالت اريد

[41:55]من اخوتي اللي يخدموني اما الحسن وح سين تخدمهم عيون [موسيقى] يقولون

[42:11]نادى علي وين وين الع باس ولدي عباس هذه زينب [موسيقى] وديعتي

[42:24]عندك يا ولدي ولدي امانه امانه زينب لا احد يعتدي عليها لا

[42:32]احد يضربها العباس مستغرب هذي زينب ولهذا العباس وجه خطاب الى زينب

[42:45]ما دام راسي سالم وسالم لك حسين اضمن يا زينب بالمعزه ما

[43:01]تذلي ك ليتك يا عبست ح ظا يوم طلعت من كرب ستره

[43:25]وجه [موسيقى] عباس لوراده الناقه عثر يفرغ [موسيقى] ثم التفت امير المؤمنين

[43:42]ولدي حسن اذا انا مت فغسلني وكفلني بالكفن الذي نزل به جبرائيل

[43:49]على جدك رسول الله فقد نزل باربعه اكفان كفن لي وكفن لردك

[43:57]وكفن لك وكفن لامك فاطمه وزينب قاعده تسمع بس اربعه اجبار [موسيقى]

[44:06]بس يا ابا يا علي اربعه ادفان اخوي الحسين [موسيقى] [تصفيق] وادار

[44:20]علي وجوه في عين اولاد ان كان راسي صوبا سيف المراد وهالنح

[44:41]كلا على مصابي يا اولادي باكر عليكم تلعبي سيوف من عقب عين

[44:59]المرتضى كلكم تضيعون كبد الحسن تتقطع بالس موك وطشت بايده والج بت

[45:23]تسبح بالدموع جني اشوف حسين مرمي بالوطيه [ضحك] يفحص الغبره ومن تعلف

[45:41][ضحك] وينزل شمر صدر الاعوج يا حسين بطل هال بكاب يا بعد

[46:01]عمري يلا يا صاحب الزمان اسمعنا محدد قلبي من خرز ظه ري

[46:18]صار صدري من حوافر خيل مطحون ثم التفت الى زين ة ولم

[46:29]خدر اللي تنظر بالامثال بها توقف وسط دي وان تتستر بدي والغرب

[46:47]من كل صوب تتفرج عليها كل ما يجيها الصوت تنزف منها ثم

[47:10]التفت وادار عينه الى بالفضل العباس وانت يا ابو فاضل سهم يخسف

[47:27]عيونه والعمد بيطلع دماغ ك من ج بينا اننا راسي صايبين بالعمد

[47:52]راس البطل باكر يفضخون ك عظم الله اجري واجوركم بذي الامام يحلق

[48:10]في وجه اول ويقول الله خليفتي عليكم ثم اغشي على الايمان وافاق

[48:28]وقال لقد رايت حبيبي رسول الله وعمي حمزه واخي جعفر وهم يقولون

[48:46]عجل علينا يا علي فان لك مشتاقون ثم اغشي على امامكم اين

[49:02]المنا دي ثم التفت الايمان وسلم مواثيق الامام الى ابنه الحسن ثم

[49:19]اوصى اهل بيته الله الله في القران الله الله في الصلاه الله

[49:34]الله في الايتام الله الله في جيرانكم ما زال امامكم يوصيه حتى

[49:46]عرق جبين هذا علي هذا شفيعنا هذا باب الله الذي منه يؤتى

[50:02]هذا رحمه الله في الاراضي عروق الامام جبينا سكنا انينا اطبق ا

[50:19]غمض عي ناه اسبل يديه ورجليه عظم الله لك الاجر يا بقيه

[50:31]الله وفاضت روحي امامكم اين المنادي وعلي [تصفيق] [موسيقى] هنا زي نا

[51:00]نادت وي تمى ابا يا علي ملل [موسيقى] من للص غير حتى

[51:25][موسيقى] شال الحسن را سه ول ان زينبتنادي والدمع منها فوق خدها

[51:59]اسمع لسان حال زين ب يا والدي والله [موسيقى] هبيب ما احلى

[52:15]القبور في العيد لو جمع [موسيقى] [موسيقى] الهي نقسم عليك بامير المؤمنين

[52:56][موسيقى] الهي بمن ابكى رسول الله الهي بمن ابكى زينب بالهي بمن

[53:09]ابكى الحسن والحسين الهي لا تحرمنا لطفه وعنايته وزيارته يا الله الهي

[53:23]عجل فرج امام زماننا نتوجه ونتوسل بامير المؤمنين

0 تعليقات

التالي

ما هو سلاح الإمامة ؟ | الشيخ علي العبود | ليلة 21 رمضان 1444 | 2023-3-11

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ما هو سلاح الإمامة ؟ | الشيخ علي العبود | ليلة 21 رمضان 1444 | 2023-3-11

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة