مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | بعض تجليات العلاقة بالحسين (ع) | 28 يونيو 2025

5 Views· 25/06/28

In Other

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | بعض تجليات العلاقة بالامام اللحسين عليه السلام | يوم السبت صباحاً 2 محرم الحرام 1447هـ / 28 يونيو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #الشيخ_محمد_جواد_الشهابي #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

Transcript

[0:00]محمد رحلوا وما رحلوا اهيل ودادي الا بحسن تصبري وفؤادي ساروا ولكن

[0:35]خلفوني بعدهم حزنا اصوب الدمع صوب عهادي وسرت بقلب المستهام ركابهم تعلو

[0:53]به جبلا وتهبط وادي وخلت منازلهم فها هي بعدهم قفرا وما فيها

[1:09]سوى الاوتاد تاوي الوحوش بها فسرب رائح بفناء ساحتها وسرب ولقد وقفت

[1:30]بها وقوف موله وبمهجتي للحزن قدحو زنادي ابكي بها طورا لفرط صبابتي

[1:48]وانوح فيها تاره وانادي دي يا دار اين مضى ذوك امال لهم

[2:03]بعد الترحل عنك من يوم بعد الترحل عنك يوم معادي يا دار

[2:18]قد ذكرتني بعراسك القفر عراص بني نبي ال هادي لما سرى عنها

[2:30]ابن بنت محمد صلى الله عليه واله بالاهل والاصحاب [موسيقى] والاولادي وقوضعونه

[2:45]من المدينه وسافر حسين خايف ومن خلفه محمد وام الابنه وحالت محمد

[2:59]يا خلق تشجي الاعادي [موسيقى] مشقوق جيبه ويلطمي الهامه وينا يا حسين

[3:15]لا تسوق الضعن ذايب افاه وكل ما تل لوم الناياس يصفجراح ليدين

[3:28]من الوجد نشفت دمعته وكل ما نهض طاح وكل ما يسلون جذب

[3:40]وناته صاح يسليني ترى من الاخ راح كلكم ما تدرون بمصابي يا

[4:00]مسلمين لكن هلي يسوقون الضعاين هالنشام انا قلبي ما هو باني عليهم

[4:16]بالسلامه خوفي يردها الضعن بس نسوها ويتامه ريضخيك بالضعن يا قره العين

[4:25]ولكن الحكم لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم

[4:36]الذين ظلموا ال بيت محمد وعلي صلى الله عليهما والهما اي منقلب

[4:46]ينقلبون ولا عدوان الا على الظالمين والعاقبه للمتقين روى سيدنا السيد هاشم

[5:01]البحراني في كتابه مدينه المعاجز بسند له عن مولانا وامامنا ابي عبد

[5:11]الله الحسين سلام الله عليه انه قال دخلت على جدي رسول الله

[5:20]صلى الله عليه واله وكان معه ابي بن كعب فقال لي جدي

[5:31]مرحبا بك يا ابا عبد الله مرحبا بك يا زين السماوات والارض

[5:42]فقال ابي لرسول الله صلى صل الله عليه واله وكيف ذلك يا

[5:52]رسول الله اولست انت زين السماوات والارض قال يا ابي اعلم ان

[6:07]الحسين في السماء او اعلم ان الحسين عند اهل السماوات هو اعظم

[6:15]منه عند اهل الارض ولقد رايت ليله اعرج بي الى السماء مكتوبا

[6:23]على يمين العرش ان الحسين مصباح الهدى وسفينه النجاه وذخر وفخر وبحر

[6:45]علم صدق سيد سيدنا ومولانا ابو عبد الله الحسين وصدق سيدنا ومولانا

[6:57]المصطفى محمد عنوان حديثي هذا اليوم هو تجليات العلاقه بالحسين سلام الله

[7:16]يعني نحن تحدثنا بالامس حول العلاقات المختلفه بالامام الحسين صلوات الله وسلامه

[7:32]عليه وقلنا بانه واقعا هذا المستوى من العلاقه هذا النمط من العلاقه

[7:36]هو امر وجداني يعني ذكر الحسين سلام الله عليه لا يفارقنا لا

[7:41]ينفك عنا يعني كما ان حب حب الانسان لاخيه حب الانسان لاولاده

[7:48]يمثل حاله وجدانيه لا ينفصل عنها لا تنفصل عنه كذلك الكلام في

[7:57]التعلق بالحسين سلام الله عليه البكاء عليه تذكره عند المصائب و زيارته

[8:06]واقامه المام والشعائر عليه صلوات الله وسلامه عليه فلذلك الحاله وجد وجدانيه

[8:16]وكذلك تحدثنا بالامس عن العلاقه بين الحسين وبين ال الناس اجمعين قلنا

[8:23]سواء كان عندهم اديان فانهم انجذبوا اليه او لم تكن لديهم اذان

[8:34]ايضا هم ملتزمون بالتعلق به والانجذاب اليه هذا اليوم نريد ان نسعى

[8:41]لمرحله اعلى لمستوى اكبر وهو كيف نوظف هذا ال وجود الوجداني او

[8:57]هذا التعلق الوجداني وهذه العلاقه العقديه والدينيه كيف نوظفهما حتى تتجلى خصائص

[9:06]الحسين صفات الحسين صلوات الله وسلامه عليه في سلوكنا في انفسنا في

[9:13]ارواحنا في تعاملاتنا في كل شؤوننا لانه يمثل الانسان الكامل صلوات الله

[9:24]وسلامه عليه وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عنه

[9:31]حسين مني وانا من حسين فالاقتداء به صلوات الله وسلامه عليه عينا

[9:41]هو الاقتداء برسول الله صلى صلى الله عليه واله النبي في كثير

[9:47]من المشاهد والمواقف كان يقول لهم انتم مني وانا منكم يعني الشراح

[9:56]حينما وقفوا عند مثل هذه الكلمات قالوا بان قصد النبي صلى الله

[10:07]عليه واله انه كل ما ثبت له من الفضائل والخصائص قد ثبت

[10:13]لهم الا ما خرج بالدليل كالنبوه والرساله يعني هذا الخطاب مع امير

[10:19]المؤمنين واضح انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي

[10:27]بعدي يعني لم تثبت لك النبوه لم تثبت لك الرساله لكن بصريح

[10:34]القران علي نفس رسول الله صلى الله عليه واله في ايه المباهله

[10:38]وانفسنا وانفسكم لذلك لذلك دعونا نعيش هذه الدقائق مع حالات من تلمس

[10:53]خصائص الحسين سلام الله عليه حتى نقتدي به فيها وحتى تتجلى وتظهر

[11:07]وتتضح وتنعكس صفات ابي عبد الله صلوات الله وسلام سلامه عليه في

[11:15]شؤوننا بشكل عام طبعا قضيه القدوه والاسوه يعني مما لم يختلف فيه

[11:26]علماء الاخلاق وعلماء التربيه بل ان علماء التربيه قالوا ربما تكون افضل

[11:35]وسيله للتربيه هي القدوه ولذلك ذلك شوف امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[11:43]عليه يتكلم عن ان المربي الاول له هو نبينا المصطفى محمد اللهم

[11:52]صل على محمد صلى الله عليه واله وكانت تربيه النبي صلى الله

[12:04]عليه واله لامير المؤمنين عن طريق الاقتداء فلذلك في خطبته القاصعه يقول

[12:10]ولقد علمتم امير المؤمنين يتكلم ولقد علمتم موضعي من رسول الله صلى

[12:20]الله عليه واله بالقرابه القريبه والمنزله الخصيصه كان يضعني في حجره وانا

[12:30]ولد يضمني الى صدره ويشمني عرفه يعني اشم م رائحه رسول الله

[12:40]التي هي عطر ويشمني عرفه ويمضغ الشيء او ويمضغ الطعام ثم يلقمنيه

[12:54]ما وجد لي كذبه في قول ولا خطله في فعل وكان يرفع

[13:03]لي في كل يوم من اخلاقه علما وكنت كنت اتبعه اتباع الفصيل

[13:14]اثر امه وكان يجاور في حراء فكنت فكنت اجاور معه ولقد سمعت

[13:24]رنه الشيطان حين نزل الوحي فقلت يا رسول الله ارنه الشيطان هذا

[13:35]قال بلى يا علي انك تسمع ما اسمع وترى ما ارى الا

[13:43]انك لست بنبي هذا مشهد واضح يكشف عن ان اعظم الخلق قد

[13:47]قام بتربيه من يليه في العظمه عن طريق الاقتداء والتاسي وهذا ايضا

[13:57]ثبته القران يعني في عده من الايات بل القران من اوله لاخره

[14:02]قدوات حسنه امرنا ان نقتدي بها او قدوات سيئه حذرنا من اتباعها

[14:11]والسير وفق مناهجها يعني الايات الصريحه مثلا اللي تتكلم عن القدوه لقد

[14:20]كان لكم في رسول الله صلى الله عليه واله اسوه حسنه لمن

[14:26]كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا فيما يرتبط بابراهيم لقد

[14:33]كان لكم في ابراهيم والذين اتبعوه اسوه حسنه اذ قالوا لقومهم انا

[14:45]براء منكم ومما تعبدون او ما تعبدون هذه ايات صريحه في تاسيس

[14:53]التربيه من خلال القدوه وبقيه الايات يعني الايات لما تذكر مثلا مريم

[14:59]يعني تقول هذه قدوه تقول وضرب الله مثلا للذين امنوا امراه فرعون

[15:07]ومريم ابنه عمران التي احصنت فرجها امراه فرعون اذ قالت رب ابن

[15:16]لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم

[15:23]الظالمين ومريم ابنه عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت

[15:31]بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين خب هنا ما قال لنا بصريح

[15:42]الكلام اقتدوا بهما لكن خب ما ذكرهما الا لانهما قد بلغا مرتبه

[15:47]عاليه و ضربهما مثالا للاقتداء بهما يعني لما يتكلم عن اهل الكهف

[15:55]يقول انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى يعني انكم انظروا الى هؤلاء

[16:06]كيف طلقوا الدنيا على رغم ما عندهم من الامتيازات والمناصب والرتب الا

[16:13]انهم لم يكترثوا في مقابل الايمان وهكذا زين احنا الان خلونا شويه

[16:23]نعيش مع امامنا الحسين صلوات الله وسلامه عليه واحنا يعني في الحديث

[16:29]عن كربلاء وعن عاشوراء لابد ان نتحدث عن المعسكرين يعني معسكر الحسين

[16:37]صلوات الله وسلامه عليه واصحابه ومعسكر يزيد وجلاوزته لماذا؟ لان هذا المعسكر

[16:50]معسكر يزيد وجلاوزته يمثل حاله من الهبوط حاله من استحواذ الشيطان فينبغي

[17:01]ان نحذر منه وينبغي ينبغي ان نقع فيما وقع فيه اولئك الذين

[17:09]ضعفوا امام الدنيا ضعفوا امام الاموال ضعفوا امام المناصب وباعوا دينهم بدنيا

[17:21]غيرهم وفي المقابل نتحدث عن الحسين سلام الله عليه واصحابه زين مهم

[17:32]جدا ايها الاحبه في القدوه ان نتعرف على مفتاح الشخصيه يعني سر

[17:40]العظمه عند تلك الشخصيه لانه اذا عرفنا ذلك السر لابد ان نسعى

[17:51]لتحقيقه في انفسنا واذا حققناه في انفسنا فاننا سوف نعلو ونكمل بالتدرج

[18:04]بعد ذلك نقتدي به في الخصائص الاخرى يعني التربويين التربويين لما يجون

[18:17]مثلا الى شخصيه مثل شخصيه يزيد يقول احنا ما نقدر ندرس هالشخصيه

[18:28]هذه ليش؟ لانه احنا المعايير اللي عندنا المقام المحكات يسمونها هذه نقدر

[18:38]ندرس بها الانسان العادي الطبيعي اما واحد وصل الى مستوى الحضيض في

[18:49]الجريمه ما عندنا مقاييس له هذا يحتاج الى مقاييس خاصه لانه ما

[18:55]بقيت جريمه الا واقترفها فما نقدر احنا ان ندرس هذا شخص ونقف

[19:03]على سر هذه الشخصيه بحيث وصلت الى هذا المستوى زين وايضا في

[19:11]المعسكر الاخر لما نجي الى الحسين صلوات الله وسلامه عليه ايضا يقولون

[19:19]احنا ما عندنا ايضا مقياس يمكن ان ندرس من خلاله شخصيه الحسين

[19:27]وانما نحن ندرس الاشخاص العادي ين اما شخص بلغ في العظمه والتالق

[19:37]كما بلغ الحسين كما بلغ النبي كما بلغ امير المؤمنين ما عندنا

[19:41]مقاييس احنا عندنا مقاييس احنا بكلمه واحده امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[19:51]عليه يقول عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم هالكلام

[19:56]يعني استحوذ عليهم ذكر الله لا يرى شيئا يقول امير المؤمنين ما

[20:10]رايت شيئا الا ورايت الله قبله وبعده ومعه وفيه هذا السر الذي

[20:17]جعل هؤلاء عظماء يعني ان المحور في حياته هو الله سبحانه وتعالى

[20:24]يعني شوفوا ايها الاحبه مثلا القران عندنا القران مصدر من مصادر المعرفه

[20:34]الدينيه زين المصدر الثاني الذي هو عدل القران هم العتره اني تاركم

[20:43]فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما فلن

[20:51]تضلوا من بعدي ابدا زين القران قد تجلى الله امير المؤمنين يقول

[21:01]بلى لقد تجلى الله في كتابه ولكن لا يبصرون يعني انت حينما

[21:09]تقف مع اي ايه من القران ياخذك تفكيرك الى الله اي ايه

[21:20]لاحظ سواء كان اسم الله او صفاته او بقيه اسمائه مذكورا بشكل

[21:25]صريح او لا وانما مذكور فعل من الافعال على سبيل المثال وهذا

[21:33]الفعل من الافعال ياخذك الى ذكر الله سبحانه وتعالى ما دام القران

[21:42]الذي هو احد الثقلين لا ينفك عن الله كذلك الثقل الثاني لا

[21:50]ينفك عن الله سبحانه وتعالى مو الثقل الثاني امير المؤمنين سلام الله

[21:54]عليه لما يصف المتقين يصفهم بهذا المستوى يعني لا يغفلون عن ذكر

[22:06]الله فهم والجنه كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن

[22:14]قد راها فهم فيها معذبون هذا يعني الانسان المتقي ولذلك ايها الاحبه

[22:24]الفرق بين اولياء الله وبين بقيه الناس هو ان اولياء الله يستحضرون

[22:32]الله دائما وابدا يستحضرون ثوابه ويستحضرون عقابه لا يتحرك الا بعد ان

[22:46]يفرغ من انه هذه القضيه فيها ثواب او فيها عقاب يعني بكلمه

[22:49]مختصره الفرق بين اولياء الله وغيرهم مساله زمانيه مو اكثر انت لو

[22:59]تجي الى اي واحد افرض من اشد الناس معصيه وتقول له انه

[23:08]انت الان امضي واستمتع بالمحرمات باكملها كما تشاء لكن بعد ساعه واحده

[23:15]سوف ندخلك دارا تحرقك ولا تبقي منك شيئا اي عاقل يفعل لا

[23:24]يفعل لماذا ان العذاب عجل اولياء الله سبحانه وتعالى يرون العذاب المؤجل

[23:32]كالعذاب المعجل يرون الثواب المؤجل كال ثواب المؤجل فلذلك اذا مروا بايه

[23:45]فيها ذكر للنار كانما شهيقها او شهيقها وزفيرها في اصول مسامعهم ايش

[23:56]هالعاله هذه؟ زين عفوا ولذلك اقول بانه السر في عظمه هؤلاء هو

[24:08]ان يكون ذاكرا لله سبحانه وتعالى ولذلك اثنى الله عليهم قال ان

[24:15]في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار كذا لايات لاولي الالباب الذين

[24:24]يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم يعني ماكو فتره او ظرف لا

[24:34]يذكرون فيه الله سبحانه وتعالى وهذا الامر اللي جعلهم يتادبون بادب العبوديه

[24:46]شوف احنا لما نقرا القران و نقف عند الايات التي تتحدث عن

[24:57]رسول الله صلى الله عليه واله نجد بان ارقى المراتب التي وصل

[25:06]اليها رسول الله صلى الله عليه واله يصفه القران فيها بالعبد لا

[25:11]يصفه بالنبي ولا بالرسول ولا بوصف اخر وانما يصفه بالعبد سبحان الذي

[25:21]اسرى بعبده عبده الاسراء حاله ساميه حاله عاليه يعني حاله من الخروج

[25:32]من عالم الماده الى عالم التجرد وعالم المعنى سبحان الذي اسرى بعبده

[25:37]ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من

[25:45]اياتنا حاله قراءه ايات يعني تحتاج الى سمو تحتاج الى تجرد زين

[25:51]لما اتكلم عن المعراج ايضا قال ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين

[26:02]او ادنى فاوحى الى عبده مع ان الوحي ايها الاحبه يناسب النبوه

[26:11]والرساله عاده الوحي يناسب انه نبي او رسول لكن لانه في ذلك

[26:22]العالم عالم القرب اللي يعني فكان قاب قوسين قاب يعني مقدار والقوس

[26:30]يراد به الذراع يعني كان قربه من الله سبحانه وتعالى هو القرب

[26:39]الاشد هذه طبعا كنايه العرب يستخدمونها اذا ارادوا ان يكنوا عن القرب

[26:45]الشديد يقولون قاب قوسين او ادنى يعني مقدار ذراعين او اقل اقل

[26:54]ولكن هناك لا توجد مسافات ولا توجد قضايا ماديه ومكان وما الى

[26:59]ذلك فيراد القرب المعنوي امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول بعد

[27:06]ما يوجد تعبير للكنايه عن القرب غير هذا يعني اقرب المراتب وصل

[27:14]اليها زين هناك ماذا قال عنه الله سبحانه وتعالى قال فاوحى الى

[27:20]عبده ما اوحى وهكذا راجعوا الايات ايات الانبياء بشكل عام سوف تجدون

[27:30]بان القران الكريم حينما يصف الانبياء بالعبوديه فهذا الحال يكشف عن انهم

[27:39]وصلوا الى حاله من التالق والرفعه والسم ابو عبد الله صلوات الله

[27:48]وسلامه عليه هكذا يعني احنا نقف مع الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[27:54]يسالونه بعضهم يساله اوما علمت بغدر اهل العراق بابيك وباخيك يقول لهم

[28:10]اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما انا اقوم

[28:21]بتكليف هذا تكليف في فعلا انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي

[28:27]صلى الله عليه واله هذا مستوى من الاجوبه لانه اشخاص يناسبهم هذا

[28:33]الجواب اشخاص يحتاجون الى اجابه اخرى يقولون ابا عبد الله فيما خروجك

[28:44]امضي الى اليمن امضي الى شغوف او شعوف الجبال لا تذهب الى

[28:49]اهل العراق فانهم يغدروا بك كما غدروا بابيك من قبل واخيك.

[28:55]قال لقد امرني جدي رسول الله صلى الله عليه واله بامر وانا

[29:04]ماض فيه لا بد لي منه.

[29:08]زين شوف هذا هنا جانب من العبوديه يعني انا حينما اكون مطيعا

[29:17]لرسول الله صلى الله عليه واله فهذا يعني انني اطعت الله من

[29:21]يطع الرسول فقد اطاع الله زين بعض الاشخاص لما يسالونه يقول ان

[29:33]لي في الجنه درجه لن اناله لها الا بالشهاده زين هذه كلها

[29:45]مراتب لكن المرتبه الاقصى والمرتبه الاكمل يقولون له فيما خروجك الى العراق

[29:56]قال شاء الله ان يراني قتيلا هذا الذي حركني الان يحصل اصلاح

[30:05]ام لا هذا بيد الله اوفق في حركتي ام لا هذا بيد

[30:09]الله لكن انا اهم شيء شاء الله ان يراني قتي هذا النص

[30:16]الموجود ربما مثلا البعض يزيد عليه مدرجا بدمي يقول له ابا عبد

[30:26]الله احنا عرفنا انتم الرجال القتل لكم عاده كرامتكم من الله الشهاده

[30:37]فيما اخراجك لهؤلاء النسوه يعني الان مثلا افرض الخطباء والمحللين وما الى

[30:45]ذلك واحد مثلا يقول لك خوب الحسين سلام الله عليه صحيح خرج

[30:52]وهو يعلم انه يستشهد لكن مو هذا معناه انه هذه حركه لا

[30:55]نظام فيها ولا ترتيب فيها ولا يعني جهات متعدده النساء قمنا بدور

[31:05]اعلامي اساسي مهم وهن اكملنا الثوره زين هذا افرض مثلا تحليل من

[31:11]التحليلات وفعلا يعني لما نتحدث عن الاعلام الزينبي او الاعلام النسوي في

[31:21]حركه الحسين سلام الله عليه سوف نجد يعني قضايا لا تزال تزلزل

[31:29]الدنيا فكيدك واسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لا تميتوا او لا تمحوا

[31:40]ذكرنا ولا تميتوا وحينا ولا تبلغ او تدركوا امدنا ولا ترحظ عنك

[31:45]عارها هذه الى الان لاحظ والى يوم القيامه زين هذا اقول احد

[31:55]التحليلات بعض التحليلات يقول لا بنو اميه وصلوا الى مستوى من الهبوط

[32:05]والخس بحيث لا يجعلون الا ولا ذمه لا في طفل ولا في

[32:12]امراه ولا في اي شيء واوضح مثال عبد الله بن خباب ابن

[32:24]الارت هذا الذي كان معارضا لبني اميه فاعتقلوا زوجته اعتقلوا زوجته واضطر

[32:36]لانه تدري انت يعني قضيه النساء قضيه موجعه فلذلك العدو يحاول ان

[32:48]يمسكك من العضو الذي يؤلمك يوجعك جدا مؤلمه فلما ان اخذت زوجته

[32:53]اضطر ان يرجع والقوا براس زوجها بين يديها يعني حتى نستشهد على

[33:03]ما جرى على بنات الحسين وانهم قد جاؤوا بطشت فيه راس الحسين

[33:09]هذا فعل بني اميه هذا سلوكهم زين فالتحليل يصير هكذا انه الحسين

[33:19]اراد ان يكون حرا لا يساوم بشيء ولا يضغط عليه بشيء فلذلك

[33:30]اخرج خرج جميع النسوه معه وجميع العائله باكملها لم يبقي احدا في

[33:43]المدينه لكن حينما نسال الحسين سلام الله عليه يقول شاء الله ان

[33:51]يراهن سبايا هذا النص الموجود اقول لعل البعض يضيف على اقتاب المطايا

[33:58]بلا غطاء ولا وطاء ولذلك اقول يعني منطلق العظمه في شخصيه هؤلاء

[34:09]العظماء حسين صلوات الله وسلامه عليه واصحابه هو انهم حققوا عبوديه تامه

[34:17]لله سبحانه وتعالى فاذا تمحض المؤمن في العبوديه لله اصبح اقرب لله

[34:29]عز وجل صرت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده

[34:38]التي يبطش بها عبدي شوفوا عبر بالعبد هنا عبدي يعني تادب بادب

[34:49]العبوديه اطعني تكن مثلي او مثلي هذا يعني يشككون في صدوره لكنه

[34:54]مقبول عند العلماء مقبول لان مضمونه نفس مضمون هذه الروايه اللي موجوده

[34:59]في الكافي ولذا اقول الجهه الاولى التي حققت عظمه هؤلاء انهم ما

[35:12]تحركوا الا منطلق العبوديه لله سبحانه وتعالى اثنين انهم عظم الخالق في

[35:28]انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم ولذلك بعد هذا حينما نريد ان

[35:34]نتاسى بالحسين ان نقتدي بالحسين صلوات الله وسلامه عليه فيما نسمعه فيما

[35:41]نقراه المساله تكون ميسره جدا يعني في عبادته صلوات الله وسلامه عليه

[35:48]امامنا زين العابدين عليه افضل الصلاه والسلام يسالونه يقولون له ان اباك

[35:55][موسيقى] قليل الولد ما عنده اولاد فقال بانه نشكر الله سبحانه وتعالى

[36:09]ان اولدني انا صرت من اولاده قالوا له لماذا قال لانه يصلي

[36:14]في اليوم والليله 1000 ركعه وقد حج مع اخيه الحسن صلوات الله

[36:26]وسلامه عليهما 25 حجه ماشيا على قدمه هذا جانب من جوانب عبادته

[36:36]صلوات الله وسلامه عليه والواضح جدا انهم ليله العاشر اخي عباس قل

[36:43]للقوم يمهلوننا سواد هذه الليله حتى نصلي لربنا ونتلو كتابه ليش سيدي

[36:55]قال لانه يعلم م اني احب الصلاه له واحب تلاوه كتابه ها

[37:03]هؤلاء حينما نريد ان نتاسى بهم لابد ان نلتفت الى الاسرار الى

[37:13]مفاتيح شخصياتهم صلوات الله وسلامه عليهم ولذلك لان الحسين سلام الله عليه

[37:21]لا يتحرك حركه الا وهو يرجو الله فيها اليوم بيطلع من المدينه

[37:29]فلما امر بني هاشم ان يهيئوا المحامل ويركب الفواطم وين راح في

[37:43]منتصف الليل الى قبر جده رسول الله صلى الله عليه واله وما

[37:51]ادراك ما زياره رسول الله وما ادراك ما قرب رسول الله صلى

[37:58]الله عليه واله وصل الى المسجد اخذ بعضادتي الباب وهو يقول جد

[38:08]يا رسول الله انا الحسين بن فاطمه فرخك وابن فرختك وسبطك الذي

[38:21]خلفتني في امتك فاشهد عليهم يا رسول الله انهم ظلموني وضيعوني ضمني

[38:35]عندك يا جداه في هذا الضر علني يا جد من بلو زماني

[38:45][موسيقى] ضاق بي فرط الاسى كل فس فعسى طود الاسى يندك بين

[39:00]الدكته ودع قبر جده بابي وامي ثم مضى الى جهه لا نعلمها

[39:04]جهه قد غيب اثرها ودع قبر امه ثم مال الى البقيع ودع

[39:13]قبر اخيه ورجع قد بيئت المحامل رحم الله ملا محمد سعيد العرب

[39:26]عنده صوره مفجعه جدا في وداع ام البنين للعباس سلام الله عليه

[39:30]يقول لما ان تحركت القافله واذا طبعا بناء على الروايه التي تقول

[39:40]بان ام البنين كانت حاضره والتحقيق يقول هكذا بانها قد لحقت بربها

[39:45]في سنه 64 للهجره يعني كانت حاضره حين خروج الضعينه من المدينه

[39:51]وحاضره حينما رجعت الضعينه الى المدينه يقول واذا بامراه تدعو ولدي عباس

[40:00]قف لي هنيئه رجع العباس نزل من على ظهر جواده فراحت توصيه

[40:14]بوصاياها اسمع هالمشهد هذا الرائع مشهد ولائي عاطفه ولائيه يقول ام البنين

[40:25]تصيح يا عباس يا حشاي ام البنين تصيح يا عباس يا حشاي

[40:37]يا عباس يا حشاي استمع قولي واستمع مني وصايا اسمع هذا العتاب

[40:53]الشديد يا ابني بترباتك سهرت الليل وياك كلها عشان حسين هالتعبه بترباك

[41:04]اني اقسم عليك بدرن صدري الغذاك ليه من نزلت المشرع لا تشرب

[41:16]الماء لا تشرب قبل الاخو يا ابن الاماجيد هذه وصيه اوصت بها

[41:25]وامتثل بها العباس سلام الله عليه تقول له لا تشرب قبل الاخو

[41:30]يا ابن الاماجيد وخلك درع الحسين يا درع الصناديد والجود والعلم نشرب

[41:41]ايد يا ابني وجودك بايد والحرم تدري بالسفر تحتاج روه سؤالين عندي

[41:57]سؤال للشاعر الذي جعل لسان حال ام البنين تقول للعباس والعلم نشرب

[42:02]ايد يا ابني وجودك بايد اقول ام البنين اما رايت امير المؤمنين

[42:10]يقبل هذين الكفين الصغيرين ويبكي يشمهما ويبكي تسالين ابا الحسن هل في

[42:21]كفي ولدي ما تكره؟ قال لا يا ام البنين وانما تذكرت ما

[42:29]يجري على هذين الكفين في كربلاء يوم عاشوراء بينما الشاعر يخلي لسان

[42:35]الحال تقول له والعلم نشرب ايد يا ابني وجودك بايد الوصيه الاولى

[42:42]قد استجاب لها لم يشرب قطره من الماء لكن اسمع الوصيه الثانيه

[42:54]واسال ام البنين واسال الشاعر هل وفى العباس بها تقول له عينك

[42:59]على زينب ترى بنت البتوله عينك على زينب ترى بنت البتوله المعصومه

[43:11]الصغرى وفخركم هالعقي خيله لا تضيع يا ابني من بعد ذيك الحموله

[43:21]هذه وديعه والوديعه تريد حمه واذا بلسان حال العباس يجيبها يقول لها

[43:31]يمه توصيني وانا عندي وصيه من متى هذه الوصيه من اين يمه

[43:42]توصيني وانا عندي وصيه من يوم حيدر قربت منه المنيه ايد الوديعه

[43:54]شالها وحطها بدي وقال لي تكفى اله يا عقلي ومهجه تحشاه اماه

[44:05]لانعمنك عينا انا ما ضيعت زينب ولا عضيدي تركته انا افديهم بروحي

[44:18]وحق ربي العبد لا يقول احد عباس ذله ضيع اخته طلبي من

[44:24]الله يسلم يساري ويمنه بالامس كانوا معي واليوم وخلفوا سويد القلب نذر

[44:50]عليه يا ل عادوا وان رجعوا لاملان طريق الطفحانا يا الله نقسم

[45:05]عليك بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها يا الله نقسم عليك

[45:14]بام البنين باب الحوائج ارحم شهدائنا فك اسرانا اشف جرحانا ومرضانا اخواني

[45:22]الحاضرين احفظهم اللهم فردا فردا في انفسهم واموالهم ومن يلوذ بهم المؤسسون

[45:29]لهذا الاستماع والاجتماع تقبل عملهم باحسن قبولك الى ارواح موتاهم وموتاكم وموتى

[45:38]المؤمنين ومن مات على الايمان ومن ليس لهم ذاكر يذكرهم من شيعه

[45:47]امير المؤمنين الى ارواح الشهداء والعلماء وخدمه اهل البيت جميعا رحم الله

[45:55]من يقرا المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[46:04]على محمد আল্লাহ

0 Comments

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | بعض تجليات العلاقة بالحسين (ع) | 28 يونيو 2025

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | بعض تجليات العلاقة بالحسين (ع) | 28 يونيو 2025

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language