مُحاضرات قُرآنيّة عاشورائيّة (1441 هـ) - المُحاضرة الأولى - السّيّد مُحمّد صادق الخرسان

9 المشاهدات· 19/09/29

معهد القرآن الكريم في النجف الأشرف
مشتركين

في آخر

محاضرات قُرآنية عاشورائيّة (1441 هـ) - السّبت 28 المحرم الحرام 1441 هـ، الموافق 28/ 9/ 2019 م. المحاضرة الأولى - بعنوان: مع الإمام الحُسين (عليه السّلامُ) في محطّاتٍ إنسانيّةٍ ألقاها سماحة السّيّد مُحمّد صادق الخرسان -دام توفيقُهُ- القرآن الكريم: بصوت القارئ السّيّد ذو الفقار جواد السّعبريّ مجلس العزاء: بصوت الشّيخ شُبّر معلّه معهد القرآن الكريم فرع النّجف الأشرف التأبع للعتبة العبّاسيّة المقدّسة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]افلح من صل على محمد وال محمد محمد اللهم صل على محمد

[0:07]وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان

[0:48]فتحنا لك فتحا مبينا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما

[1:22]تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويتم نعم ته عليك

[1:51]ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا انا فتحنا لك فتحا مبينا

[2:26]ليغ ما تقدم مني بك وما تاخر ويتم نعم نعمته عليك ويتم

[2:52]نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل

[3:24]في قلوب المؤمنين لنيزدادوا ايمانا مع ايمانهم لله جنود السماوات والارض جنود

[3:59]السماوات والارض وكان الله عليما ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجريم تحتها الانهار

[4:27]ليدخل المؤمنين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم

[4:54]وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنفقين والمنفقان والمشركين والشركات الضالين

[5:32]بالله ظن السوء عليهم دا دائره السوء وغضب الله عليهم ولعلهم واعد

[5:56]لهم جهنم وساءت مصيرا لله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما

[6:28]صدق الله العلي العظيم افلح من صل على محمد وال محمد اللهم

[7:08]صل على محمد عفوا تفضل اياكم شكرا لكم اللهم صل على محمد

[7:16]محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم جميعا ورحمه الله

[7:32]وبركاته الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على محمد واله الطيبين الطائعين

[7:44]اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد الحمد لله الذي وفقنا

[7:51]لهذه الكينونه في رحله مع الامام الحسين سلام الله عليه في محطات

[7:58]انسانيه تعلمون اعزائي ما احوج الساحه في عالمنا المعاصر الى دماسات انسانيه

[8:13]تعنى بتوجيه الانسان المعاصر ضمانا لسلامه الجيل الصاعد على ان تكون هذه

[8:23]المسيره والرحله في ظل رعايه الامام المعصوم سلام الله عليه وذلك ايمانا

[8:31]منا بان المسيح ما لم تتقوم برعايه مباشره من المعصوم سلام الله

[8:38]عليه لا يمكن ان تعتدل واننا في هذا لا نريد ان نوجه

[8:49]الاخر باتجاه بوصلتنا بقدر ما نريد ان نبين ان العاقل عليه ان

[8:56]يتبع المسلك الامن واعتقد ان الجميع يتفق على ان افضل من خلق

[9:06]الله تعالى هو النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وهو قد

[9:12]دلنا على اتباع اهل بيته عليهم السلام في حديث الثقلين الذي مضمونه

[9:23]يدل على صدوعه وبالنتيجه المحاولات التي تكون من قبل بعض الاطراف في

[9:33]اتجاهات فكريه اخرى لا تكون هذه المحاولات ناجحه بعد ان يجد الانسان

[9:41]العاقل الذي له ادنى المام ب محددات علم الرجال وسائر العلوم الاخرى

[9:51]ذات الصله يجد ان العقلاء يتفاعلون مع الخبر الموثوق بصدوره بغض النظر

[10:01]عن ان سلسله سلسله السند كيف تكون وبالنتيجه لا يمكن لاحد حتى

[10:12]الذي هو في اقصى اليسار بالنسبه الى فكر اهل البيت عليهم السلام

[10:19]ان يسجل ولا حاله واحده على ان والعياذ بالله حصل افتراق بين

[10:27]الثقلين الكتاب والعتره وانما ما يتعايش من خلال اجواء المعصوم عليه السلام

[10:39]او اجواء القران قبل من خلال اجواء القران واجواء المعصوم يجد ال

[10:47]امتزاج الانسجام الترابط بين فكري القران والعتره وبالنتيجه عندما نختار ونتبع سبيل

[10:59]اهل البيت سلام الله عليهم لانه انجى المسالك او انشئنا نعبر بانه

[11:07]مضمون السلامه والعقل يدفع بهذا الاتجاه لانه دفع الضرر ولو المحتمل لازم

[11:16]عقلا واجد اعزائي ضروره ملحه في عالمنا المعاصر وفي ساعتنا وساحت ان

[11:29]نعقل بمقدار ما الاستدلالات لان هذه طريقه متقدمي العلماء الذين عنوا بتوضيح

[11:42]هذه الاسس الفكريه لمنهجنا منهج اهل البي سلام الله عليهم لانهم يعلمون

[11:51]جيدا ان الاخر ليس بالضروره يقتنع بكل ما تلقيه عليه ومن حقه

[12:00]وايضا انت عندك اصاله ومتانه فحبذا انك اتقن اما ان المساله تكون

[12:10]على اساس قالوا ويقال ويذكر هذا ممكن في مساحات معينه يتفاعل مع

[12:18]هذه الاطروحه هذا او ذاك جزاه الله خير بهذا المقدار اذا يقتنع

[12:23]لكن من حقه واليوم نواجه شريحه في المجتمع شريحه مهمه على مستوى

[12:32]النخب على مستوى المجتمع على كل المستويات مهمه الشباب او من هو

[12:38]اعلى عمرا يعني اقدم عمرا منهم اسبق مرحله زمنيه منهم او حتى

[12:48]سواهم في انه هذه الامور التي الفناها مو بالضروره انها تكون صحيحه

[12:54]طيب فشنو وين رايحين احنا باي اتجاه باتجاه تقليب كل الامور فانت

[13:02]اذا ترتضي بهذا خلينا نتفق فاذا من حق المقابل ايضا يقلب هذه

[13:09]الملفات التي انت مقتنع بها على انه كل شيء كون باتجاه غربله

[13:17]ترسيد الحاسبه والموبايل بشكل كامل وعيد ابدا نصب من جديد ليش هو

[13:23]العمر ايش قد وهل ان النبي صلى الله عليه واله دفع بهذا

[13:27]الاتجاه لو باتجاه اغتنم خمسا قبل خمس باتجاه اداره الوقت باتجاه حسن

[13:36]التصرف على كل حال هناك ربما رعشات فكريه لدى بعض الاشخاص تؤدي

[13:42]به بالنتيجه الى هذه التساؤلات حق مشروع هذا لكن لا تصير ثقافه

[13:48]عامه لانه احنا مسؤولين عن اعمارنا ومسؤولين عن اوقاتنا هذا ليش اوجه

[13:53]هذا للكلام للاعزاء الذين ينساقون احيانا باتجاهات معينه انه احنا قعوب ومجموعه

[14:00]وانه بالاخير هذه القناعه حصلت لدى احد فاحنا البقيه هم وياه لا

[14:08]انت مسؤول عن وضعك وعن حالك بشكل مستقل قانونا هنا على مستوى

[14:14]الدنيا وايضا على مستوى التشريع وفي الاخره ولذلك تعلمون بانه انسان لا

[14:24]ابوه يشفع له ولا ابنه يشفع له ولا يسال هذا ه احنا

[14:29]على مستوى المدارس هنان ما يمكن انه اني اذا اخفق في قضيه

[14:33]او انه اتصرف تصرف يجيبون والدي او ولدي حتى يجاوبون ما يقبلون

[14:38]اصلا من عنده حتى على مستوى اطفال العوضات ما يقبلون ان الاب

[14:43]هو الذي يتفاعل مع هذا وانما هذا هو مسؤول وهذا هو الذي

[14:49]الله سبحانه وتعالى اصل في النفوس في الفطره ولذا دائما الكلام باتجاه

[14:57]اعملوا دائما الحث باتجاه انه قدم لنا شنو منجزك حتى نحاكم فعلك

[15:06]من خلاله او نحكم احيانا ماكو ضروره للمحاكمه لكن نحكم هذا الامر

[15:13]هو ايه مهم الان احنا نتحدث في وقت ربما البعض لا يتفاعل

[15:21]مع كل هذا الاطار العام كان تواصل مع بعض الاخوه يعيشون في

[15:28]المهجر كان عندهم شكوى بشكل واضح حول الا انه البعض ربما ما

[15:35]عنده امكانيه واستعداد ان يرى بعض ما معتادين عليه كعراقي او بقيه

[15:42]الشعوب الكريمه اللي هم يرتبطون روحيا مع الامام الحسين عليه السلام فيجي

[15:49]فد واحد هنا وهناك ليش انت هذا السواد ليش هذا المظهر ليش

[15:52]هذا طيب اخ هذا افترض الان لو كان يوم وطني الى مجموعه

[15:59]او الى بلد بما هو مايدي اقول عيد انما اكو فد يوم

[16:05]يحتفى به افرض هذا الشهر هالشهرين هي حاله تنسجم مع مشاعرهم مشاعر

[16:13]ملايين لا نتحدث عن ارقام الاف وما الى ذلك ملايين وهي قابله

[16:20]الى ازدياد والاعزاء الذين عاشوا في المهاجر يدركون دقه هذا الكلام لانه

[16:31]انا اذكر سماحه السيد الوالد رحمه الله تعالى عليه كان يحدث قبل

[16:35]لعله 40 سنه انا سامع من عند هذا عن بعض الاماكن الذي

[16:40]هي ربما تكون في بعض اماكن العالم الثالث على اي اتحاد كان

[16:46]حتى غير مسلمين يحتفون فيما يتعلق بالامام الحسين عليه السلام الان بعد

[16:51]التسعينات والذي صار لا سيره بالنسبه الى الاخوه العراقيين هذا الامر واضح

[16:57]جدا يعني الموضوع ما نتحدث على مستوى مسلمين ومستوى شيعه ومستوى ساده

[17:04]ومستوى ناس وفقوا لزياره الامام الحسين عليه السلام وانما الامام الحسين عنصر

[17:10]اجتذاب الكل يتفاعل في هذا الجو كيف حصل ذلك هذا اما التساؤل

[17:19]من اجله والى هو قيمته الذاتيه كتسائل لا باس انه نجاوب عنه

[17:27]اولا من اجل توضيح الصوره احنا مو ملزمين بالتبعيه ولا ملزمين بمتابعه

[17:35]بعض الاعزاء حتى نقنعهم لانه هذا ياخذ وقت واكو اولويات اهم هذا

[17:40]مو معناه استعلاء على الناس من هنا نعلم ان طريقه المعصوم سلام

[17:45]الله عليه او طريقه المرجعيه العليا ادامها الله في انه اكو حدث

[17:49]مهم تتحدث فيه ما يمكن ان الانسان يترك كل اعماله ليتوجه لقضيه

[17:56]ضمن اطار قناعه نحترم خيارات الاخرين لكن نجد ان الامام اميرني عليه

[18:03]السلام ما كان يتحدث في كل حاله وانما يختار قد قال يقول

[18:09]قائل لانه ذاك معصوم الامام مو معصوم طيب ولكن يسير على سنن

[18:16]وعلى هدي المعصوم سلام الله عليه كاي انسان تستشيره كاي انسان عنده

[18:22]خبره بغض النظر عن الامور والمقومات الذاتيه اللي نعتقدها بالنسبه لمن يتزعم

[18:28]هذه المسيره اسال الله تعالى ان يطيل امره الشريف بالتالي هناك قضايا

[18:36]مهمه هي مجسات تعتبر الامام الحسين عليه السلام عندما يعرض فكره فكر

[18:45]له من الاصاله اذا كان الانسان يركز عليه يتامل يجد به بناء

[18:53]للانسان يجد ان الامام عليه السلام يدير التنوع البشري التنوع الاجتماعي يدرك

[19:05]الى انه الناس قناعات مختلفه هو مسؤول عنهم هه صحه روايات كتبوا

[19:13]لاهل الكوفه اهل العراق اهل البصره يجي يطلع واحد يقوللي يا بت

[19:17]ذني محرفه شيخ المفيد ك قال شيخ الصدوق نقل افرض ذني كلهم

[19:22]ما موجودات يكفيك حديث ثقله يقول حديث ثقله من يقول نقول يكفي

[19:27]انه انت لاحظ هل سجل الفكر المتطرف اللي هو اقصى اليسار بالنسبه

[19:33]الى اهل البيت حاله افتراق بين الثقلين خليك منصف وجاوب فاذا افرض

[19:41]اذن هم كل مو موجودات بالتالي ان الله سبحانه وتعالى خلق الخلق

[19:46]وترك هكذا انت توقع ان هذا الامر صحيح اليوم انت موبايلك تخليله

[19:52]رقم سعري وحاسبتك اما تجي على الان فبرنامج معين بالنتيجه يعني اكو

[19:58]تصميم الموضوع ما يختصر بطريقه على انه ممكن النبي صلى الله عليه

[20:04]واله يغادر الدنيا ويترك الامور على الناس نجد ان الامام الحسين عليه

[20:10]السلام في بعض هذه المحطات الانسانيه ادار التنوع من خلال بيان ان

[20:18]الانسان ما لم يهتم بالجانب الانسان ي لا يمكنه ان يقدم خدمه

[20:27]لنفسه ولا لمجتمعه هو عضو صالح في المجتمع وعنده قابليه والنبي صلى

[20:34]الله عليه واله وامير مني سلام الله عليه قد اعطوا تكليفا وفيه

[20:43]تشريف بكل تاكيد ولكنه تكليف بالتالي للانسان قالوا كلكم راع وكلكم مسؤول

[20:50]عن رعيته فاذا انت مشروع عطاء مساله انك تحيد بهذا الاتجاه او

[20:58]بذلك الاتجاه هذا امر لا نقبله لك يعني مثل قبيله الان افرضه

[21:03]لو طالب بدرس يقول لانه انا ما اتفاعل مع الاجواء العلميه ثم

[21:09]مرتين يقولوا لك ليش جاي ومره يقولوا لي لا هذا الموضوع هوايه

[21:13]انت متاخر باعلان هذه النتيجه المفروض الان انت كن تبدا المشوار لا

[21:20]يليق بك كانسان فعليك ان تواصل الطريق الامام عليه السلام اكد في

[21:27]محطه من المحطات الانسانيه في مقام بيان ان العلاقه الانسانيه لابد ان

[21:36]تكون لها محطات اختبار وجهاز تقيس وسيطره نوعيه حتى الانسان يعرف نفسه

[21:46]انه هو انسان وذاك انسان مو مساله انتهاز الفرص الامام عليه السلام

[21:54]اجاب شخصا الروايه هكذا يقول كتب اخ له واضح الى انه الاخوه

[22:06]هنا بمعنى الصداقه او العلاقه مو القضيه النسبيه افرض القضيه النسبيه يجي

[22:12]واحد الذي لا يؤمن باطار العصمه وما الى ذلك يقولك ماكو ما

[22:15]نعم اخوه جيد ماكو مانع اخوه الامام الحسين متعددين يستبطي في مكاتبته

[22:23]يعني على طريقه الجماعه الايام ليش ما انشارت منشور ما تسويلي مشاركه

[22:27]وليش متعلق وليش ما تسوي اعجاب ماكو ه الايام تواصل ليش الامام

[22:33]عليه السلام علي اراد ان يستفيد ويستثمر هذه الفرصه لاعطاء رساله الى

[22:42]جواب وللامه جمعاء للانسانيه قال يا اخي ليس تاكيد الموده بكثره المزاوره

[22:52]ولا بمواتر المكاتبه هذا شكل من الاشكال لكنها في القلب ثابته وعند

[23:00]النوازل موجوده الامام الحسين عليه السلام اصل في هذا الامر ان الانسان

[23:08]كلمه وان الانسان موقف وعلى الانسان ان لا يتخلى عن صديقه ولا

[23:15]ولا يتخلى عن علاقته الامام الحسين عليه السلام قبل 1400 سنه تقريبا

[23:22]ينظر فيرى الى انه هناك اهتزازات في العلاقات الاجتماعيه تحصل بشكل احيانا

[23:29]للاسف الشديد بشكل كثير بحيث الى انه قائمه الاصدقاء بين مده مده

[23:37]يصفيها ليش انت قناعتك بالعالم الافتراضي لو بالواقعي اذا بالواقعي ف هوايه

[23:46]مشكله لانه عندنا محددات حسن الظن حم فعل مسلم على الصحه احتمل

[23:58]ولو انت من اجل انه انت تكون مرتاح نفسيا احتمل ان الاخر

[24:03]ما مطلع على القضيه ما متوجه للموضوع ليش تفرض انه كل الناس

[24:09]ما عنده شغله عمل فقط هي متوجهه الى انه يدي هذيك بهذا

[24:12]التصرف ويعيد يضعك بهذا الموقف ويعيد ينال من عندك بهذه الكلمه حتى

[24:19]تكون ايجابي هذا الذي يدعو الى الامام عليه السلام دائما اما هاي

[24:24]السلبيه هذا في الاخير انت اول من يدفع الثمن الامام سلام الله

[24:31]الامام ام المؤمنين سلام الله عليه يقول اجلكم الله من هذه الصفه

[24:36]الحسد ما اعدله يقول هوايه عادل بدا بصاحبه فقتله فيقول لي هذا

[24:47]الموضوع كنسله احسن لك لانه اذا تدخل بهالجانب ما راح توصل الى

[24:53]نتيجه ها صفه من الصفات يعني يقول انه الحاله السلبيه عندما تكون

[24:59]ملكه راسخه عند الانسان وهذا موجود قضيه سوء الظن عند البعض تحليل

[25:06]المواقف بطريقه هو يرتضيها اصلا ولا كانه اكو احد موجود وياه بس

[25:13]هو يعرف وغيره ما يعرف هو انسان عنده خبره عنده تجربه بالحياه

[25:18]مع ذلك ربما الانسان ما ينسجم ويا تحليلاته ورؤاه زي الان الذي

[25:24]ما عندي ذيك الخبره شلون استعجل واجعل هذه الحاله هي اطار ومحددات

[25:31]علاقتي مع الاخر فيصير سوء الظن وغير ذلك فالامام سلام الله عليه

[25:40]يعيد ان يؤصل قضيه في النفوس وهي بكل تاكيد متلقاه من ابائه

[25:46]سلام الله عليهم وهي متجذر ايضا في ابنائه المعصومين وهو تراثنا الشيعي

[25:52]عباره عن هذه الامور اللي تبني الانسان بما هو انسان لانه احنا

[25:56]اذا استطعنا بناء الانسان استطعنا ان نضمن او نؤمن بدرجه كبيره عقيده

[26:05]سليمه عنده اداء صحيح عنده فيكون فكره وطريقه معالجته للامور وطريقه تفكيره

[26:16]تكون ضمن الضوابط الصحيحه واحد يقول كان معقوله ها البشر كلهم ه

[26:21]اكو امكانيه نقول اولا خليك ايجابي وتمنى الخير الاخرين توقع فيهم الخير

[26:28]عبروا عنه بحسن الظن ليش ما يصير هذا من قبيله المدارس مفتوحه

[26:34]يجي اي واحد يدخل بس هذا ممكن بالاخير يطلع من الاشخاص الذي

[26:40]ضارب الرقم القياسي بالاخفاق والفشل لكنه هذا ما يمنع انه اهله يسجلو

[26:45]او هو يروح الى المدرسه فاذا ماكو مانع نقول لا هذه قضيه

[26:51]مثاليه اقول لحظه مثاليه شنو بتطبيقها لو بالنظريه بما هي بالنظريه ما

[27:01]بها مثاليه وغير مثاليه بها الى انه هذه دعوه مخلصه وواضحه وبرنامج

[27:09]عمل للانسان يعني قليلا نتحول الى مثال عملي الان افرض انت اخذت

[27:17]هذا الجهاز الموبايل وجدت فيه تطبيقا معينا انت ما تستخدمه ما تحتاجه

[27:22]هل لك ان تقول ان هذول اللي خلوه اساسه في حال عبث

[27:28]او انه ماكو حاجه اللهه لو لا ما من حقك اصلا هذا

[27:31]التساؤل شيء انت تحتاجه استخدمه ما تحتاجه اتركه قد بالمستقبل يعني خلي

[27:38]الخيارات مفتوحه خلي خط رجعه ها الحاله الحديه الذي تصير انت لو

[27:44]وياي منسجم فاهلا وسهلا من اهل الجنه و الا كنت الاخر ف

[27:51]دبر امرك الامام سلام الله عليه في مواقف معينه بين الذي يكون

[27:59]معنا يدرك اذا لا فهو بعد واضح اللهه لانه يكون خسران خسران

[28:07]عليه اساس باعتبار ان المعادله اساسا اللي وضعها النبي صلى الله عليه

[28:12]واله فمو على اساس الى انه يكون هذا الامر بهال الحديه دائما

[28:20]لذا الامام زي عبدي عليه السلام يعطي فرصه نقرا ادعيته في الاستغفار

[28:25]في الانابه اللي هي تربيه ان معناه ماذا معناه اكو قابليه حتى

[28:31]الذي يحيد ويخرج عن الجاده الصحيحه ممكن ان يرجع هاي اعطاء فاس

[28:39]ف الامام سلام الله عليه يقول الى انه العلاقات ما يمكن ان

[28:48]تستقر الحياه وتستقيم واحنا بعضنا البعض نحتاج بعضنا ما يمكن لانه مو

[28:56]كل القضايا انت تقدر تقوم بها وهذه من الحكم الالهيه اللي تجعل

[29:03]الانسان في حال تطويع لنفسه نوعا ما تخف هاي بعض الامراض النفسيه

[29:10]الموجوده الغرور والاعتداد بالنفس وعدم حساب حساب للاخرين وكانه ماكو احد موجود

[29:19]بس هو من يعرف انه انا محتاج بامور يسيره او اهم من

[29:25]هذا لكل فردين فبالتالي تعمر العلاقه مع اهله داخل الاسره وخارج الاسره

[29:32]مع الناس الاخرين صلوات الله وسلامه عليه بين له الى انه اكو

[29:38]مظاهر معينه يعني اكو برامج انت معتاد عليها اكو اصدارات معينه انت

[29:47]تتفاعل وياها جيد انا احترم خياراتك لكنك لا تستطيع ان تنفي ان

[29:53]خيارات اخرى موجوده اما على اساس التحديث اما على اساس الى انه

[30:00]اساس احنا ما ملتفتي لها ولذلك عندما نجلس في الدرس اي واحد

[30:06]من عندنا كطالب امام استاذه احيانا يبدا الاستاذ المحاضره انت منسجم معه

[30:13]لانه الموضوع مطلع عل وتعرف مصدره وكل هذه الامور لكن هناك قضايا

[30:20]معينه يذكرها الاستاذ انت غائبه عنك ما ملتف اما استنتاج استنباط تحليل

[30:27]اي شيء ولو كلمه لذلك بعض اساتذتنا دم الله وجود الشريف كنا

[30:35]نلاحظ الى انه الانسان لو يسمع من عنده مقدار سطر من الكلام

[30:39]يفتح لك افق صفحات وهكذا هذا موجود كثيره من الحالات ممكن انا

[30:44]ما اتحدث عن حاله معينه وان كان نعتز بهذه الحاله لكن مقصود

[30:49]الى انه هكذا ينبغي وهذول الان احبائنا وشبابنا الذي يضوج من المطالعه

[30:55]وما يتفاعل مع هذا الموضوع كون يعيدون النظر بهذا الامر لانك تستفيد

[31:01]اشياء كثيره مو دائما على الجاهز مو دائما على انه ممكن المحاضره

[31:06]احد ينطيني اياها وانا عضو بهذا الجروب وتوصلني على كل حال وادخل

[31:12]على القناه واحصلها لا انت تقرا انت تصنع المعلومه انت تبحث هذا

[31:19]ببعد اخر لا سما انه هذا يكشف للاخرين مدى قابليتك وهذا شيء

[31:26]انتم تبحث عنه احيانا جيد فالامام يقول له بانه قضيه كثره المزاوره

[31:33]مواتره المكاتبه يعني دائما نتشاور دائما نتراس هذا ترى اسلوبنا الاساليب مو

[31:40]كله راح يبين لك اكو اساليب الامام عليه السلام كانه يقول يقول

[31:46]اولا الموده بما هي موده امر مهم والكل يبحث عنه والكل يهتم

[31:52]به ولا بد ناكد التزاور شكل من اشكال تاكيد ذلك نحرص عليه

[32:00]ولذلك تلاحظون القران المجيد يبين في ايه الموده ان النبي صلى الله

[32:08]عليه واله بين انه لا يسال اجرا الا الموده في القربه فاذا

[32:14]الموده كقيمه ذاتيه عاليه جدا وهي ايضا حاله متالقه في في الوضع

[32:24]الانساني مو حاله عاديه اس مايد ندخل اللي يعجبه ان يتابع ممكن

[32:31]ان يلاحظ اي مصدر لغوي المصادر المتقدمه يلاحظ الفروق بين المحبه والموده

[32:39]وبقيه الامور بالنتيجه ان شاء الله جميعا نعيشها كحاله بعضنا مع بعض

[32:45]ونتوفق ل تجسيد ذلك بالنسبه لاهل البيت سلام الله عليهم لانها اجع

[32:54]لرساله فيقول الموده في القلب ثابته فكما هو معروف التعود على ما

[33:02]في القلوب فلا تشنج وقت الذي لا ترى ما ظهرا لذلك ما

[33:07]تدري شنو قد يكون ما مسوق ليش هذا ما تفاعل وياي بهاي

[33:11]المناسبه ليش ما اتواصل وياي ما معلوم الى انه هو يمكنك عليك

[33:17]وشاف عندك مشاركه وما شارك ما معلوم هو يدري انه انت ماره

[33:22]بهذا الظرف ما معلوم الى انه عنده اتصال اصلا وايه من الحال

[33:27]يقول لا ما انا اشوفه متصل انت ليش تفترف دائما اللي هو

[33:31]لبالك هو صحيح لبال غيرك خطا خلي شويه مجال خط رجعه يكون

[33:36]الك افضل اريح الك ليش احنا اتفقنا من الاول انه الامام عليه

[33:41]السلام بنى الانسان من خلال تاكيد القيم الانسانيه الاخلاقيه لاحظوا الان التوجيهات

[33:49]اللي صدرت تقريبا قبل شهر ان سماحه معرج على دام ظله شريف

[33:53]منشور في موقع سماحته تجدون تاكيد بشكل واضح بالنسبه للاخوه المبلغين الخطباء

[34:01]الله يعزهم جميعا ويتقبل اعمالهم ويوفقنا لحضور المجالس تاكيد على القيم الاخلاقيه

[34:07]لانه انت عندما ترسخ هذا معناه استحضرت الانسانيه معناه تكون هذا اذا

[34:14]عرف انه هو انسان وانه مسؤول ذاك الوقت ما يجازف بمعتقد تعلمون

[34:20]ايش قد اكو حالات يكون اعوذ بالله زوران القلب وضلال نتيجه الى

[34:25]انه هذا ما استحضار انه اكو حساب و ثواب وعقاب مو يم

[34:32]ه الموضوع هذا ابدا على اساس لانه هذا الان يوفر لي فرصه

[34:37]عمل فعندئذن خليني او فرصه عيش بشكل عام اقول فخليني الان بهذا

[34:42]الاتجاه اما هذا على حساب عقيده على حساب عمل بحيث البنيه الاجتماعيه

[34:53]ستتاح نتيجه هذا التصعف الفردي لانه كل واحد هو مسطح ان يكون

[34:59]قائد في المجتمع فاذا هذا اكو بعضهم لا سما على موضوع التقليد

[35:05]وعلى موضوع بعض الممارسات الاخرى ربما يفتح في سجال وكلام نقاش حاد

[35:11]ويا عياله ويا زوجته ويا ابنائه ويختلفون على هذا الامر مع انه

[35:17]ما هو مستوعب ان الموضوع موضوع عباده زين فكيف اذا كان بالعقيده

[35:22]هو يختلف ايش قد تجينا اسئله على انه بعض النساء تصير عندها

[35:28]مشكله واقعا في استمرار الحياه مع بعض الاشخاص الذي هو يصرح بانه

[35:34]اختار دينا اخر واختار فكرا اخر وما الى ذلك طبعا هنا يجي

[35:39]دور الفقيه عندما ننقل راي الفقيه يبين الى انه الموضوع يحتاج الى

[35:47]عده امور اذا استجيبت ذاك الوقت يحكم بما يترتب على ذلك لا

[35:52]نستعجل هكذا مثلا اج شاف فدما فهو ذكر عن نفسه انه صار

[35:59]ملحد قلت له شنو انت تصورت عن هذا الموضوع قال تركت الصلاه

[36:03]ليش قال لانه ابوه كان في موقف منفعل ويات صعف تصارف سلبي

[36:09]امام الاخرين فهو خجل فرده الفعل شنو صار يترك الصلاه قلت له

[36:16]انت مو ملحد بهذا غايه الامر انه اذا مصر على ذلك استغفر

[36:21]الله عز وجل هل صار عندك نفي قال لا وحتى الذي يصير

[36:26]عنده نفي لشبهه احيانا يعني ما واضحه الى الفكره تماما فاعطيه مجال

[36:34]يكون توضح له الامر فاذا يمكن توضيح جيد اذا ما كان يمكن

[36:40]التوضيح وهو مصر اذاك الى حساب اخر اذاك الى بيان اخر يبقى

[36:48]عندنا ان هذا الذي نحتاج الى تاكيد الى اول قضيه القلب الامام

[36:58]الحسين عليه السلام اكد فت ما يصير تترك كل هذه الروابط الانسانيه

[37:05]على حساب الى انه ما صار تواصل يعني بعض تدري يا اخوه

[37:09]تواصل القضيه للزعل والقطيعه وما الى ذلك مع ما يترتب عليها اذا

[37:14]شويه وسعنا الدائره يعني احيانا نصير علائق اسريه يجي يشتذها ليش على

[37:24]حساب انه صار هذا الموقف انت قد من حقك انك تعبر عن

[37:30]عتب وما الى ذلك بس انه توصل الى قضيه اجتثاث يعني اللي

[37:35]هو الطلاق احيانا والقطيعه ويمنعها هذا اللي يروح لهذا وذاك كذا ايضا

[37:41]من المسائل اللي تجينا احيانا الى انه اب او ام يوصي الى

[37:45]انه لا يحضر فلان بفاتحته او وقت دفنه وما الى ذلك انا

[37:53]اقول احيانا في بيانات الاجوبه اللي يكون في اماكن عامه اقول اخواني

[38:00]ترى الموضوع هذا اذا تعتبره كوصيه فاصل الوصيه هي هذه غير نافذه

[38:07]وغير منعقده وغير مستوفيه للشوط لانه هذا لا سما اذا كان قضيه

[38:14]الارحام هذا وصيه بمنكر بباطل بمعصيه واذا لا رغبه وما الى ذلك

[38:24]اخوه انت عندك محددات لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق لذلك هذا

[38:31]لا يجوز اطلاقا فضلا عن انه ياطر يجي واحد يقول لا مو

[38:36]انا ما اقدر الام تقول انه هذا مو ابني او هي مو

[38:39]بتتي اذا كان لا الموضوع اذا من ناحيه شرعيه اخ وهي ثابته

[38:43]البنوه والامومه واذا قضيه اخلاقيه غايه الامر لا تواجهه حتى لا تصير

[38:51]حاله تشنج لكن ماكو مانع الى انه انت تتخذ الموقف الاهدا بعضهم

[38:57]يقول لا تروح ولا تتواصل خو هذا قطيعه هه لا تروح لا

[39:01]تروح لكنه التلفون لا تبني على القطيعه اساسا وهكذا كثير من المعالجات

[39:07]المقصود الامام عليه السلام يقول خلي نحفظ هذا المقدار بعد وعند النوازل

[39:14]موجوده مو انك اذا وجدته في حاله ويحتاج الى عونك تتنكر هذا

[39:22]الموقف الانساني الكبير جدا الذي يمكن الانسان من الاول يجي فقط على

[39:28]هذه النقطه ياكد عليها لكن باعتبار الثراء الموجود في كلمات الامام سلام

[39:33]الله عليها عليه جميعا هذه المفرده الذي نقلتها او هذه الحكمه فلذلك

[39:40]تستحق ان الانسان يقف عندها كمحطه انسانيه في حفظ العلائق الانسانيه وان

[39:49]يكون للانسان حاله من الاصاله اللي يتخلى عن اصدقائه اللي يتخلى عن

[39:55]اهله هذه كفكره الان خلينا كس عليها بعض الاضواء من هنا او

[40:02]من هناك هذا قبل ش نقول انه بالغرب ه للاسف الشديد صار

[40:09]حتى في غير الغرب يقطع وياه اهله تماما على مستوى كبار السن

[40:16]على مستوى الاطفال اذا صارت مشكله بين الزوجين فالاطفال هم راحوا ليش

[40:23]باعتبار هذه القضيه الحاصله خذ ذول شنو ذنبهم او ان هذه الحاله

[40:30]من التنكر انت يوم كنت محتاجا الى حنان الام لاحظوا ما يذكره

[40:36]الامام زي عبدي عليه السلام في عسه الحقوق هل احترام وهال موده

[40:42]وهال ايثار من قطع النظير تاليها وقت الذي يكون عندها حاجه بعضهم

[40:51]اصلا يجي يسال مساله يحاول بكل وسيله ان يبحث عن مخرج لالا

[40:58]يلزم شرعا بالتواصل مع امه الذي هي لها خصوصيه وهذا من يكون

[41:06]منهج حياه هذه القضيه خطره جدا اس مره تجي انسان تفلت عنده

[41:11]فتحالات كل بني ادم خطاء ما عدا معصوم سلام الله عليه وخير

[41:16]الخطائين التواب انسان يستغفر الله عز وجل ويحاول ان يصح اما ان

[41:23]يبني كموقف هذه مشكله حقيقيه فيقول الى انه هذه عندما يكون وعند

[41:30]النوازل موجوده النوازل جمع النازله يعني المواقف التي تحدث تحدث للانسان عبر

[41:37]عنها الطوارئ عبر عنها الفواجع عبر عنها النكبات او لا احيانا غير

[41:44]ذلك يحتاج الى موقف هذا افاضه طالب اجى يحتاج من عندك ان

[41:49]تبين له عنده امتحان فانت تحسب حساب انه هذا انا عندي مشكله

[41:53]ويا ابو ويا امه ويا اخوه ويا جاره ويا ماد منه وعلى

[41:57]هالمستوى س احنا ما خالصين من العالم الواقعي يجين الدور العالم الافتراض

[42:02]على هالمستوى لانه هو يقاطع لانه هذا صديق بصفحه شخص عنده مشكله

[42:07]وياه اي ما تخلص الامام علي السلام يقول انت جرب انسانيتك وكانه

[42:13]شخص يقول له يا سيدي انا اريد ان تنطيني مفتاح الحل شلون

[42:17]اعرف نفسي اني انسان هل هي هذه هالمقدار من التزاور وهل التواصل

[42:23]هذا اقول هذا شيء طيب لكنه اكو شيء اخر تعتبره افضل تعتبره

[42:29]حل في بعض الحالات ما يخالف خلينا نفترض انه حل في بعض

[42:34]الحالات وهو انه يكون الانسان اولا حسن الظن بالاخرين عنده تصميم على

[42:42]انه يكون ايجابي مثل ما انت تريد يعذروك الناس في مواقف تحرج

[42:48]بها اعذر الناس او انه يكون الانسان اكتشف انسانيته تحدثنا قبل لعله

[42:58]اسبوع او اكثر كان احتفاء باحد المحققين المرحوم سعد الرزاق المقرم ورحمه

[43:05]الله عليه العالم الشهير المعروف الذي قدمنا قراءه عنا من خلال الولاء

[43:13]والوفاء والعطاء اخترت ثلاثيه معينه ودللت على كل واحده منها من جمله

[43:19]ما ينقل عنه رحمه الله كان يتفقد اصدقاء واخوانه عندما يسافرون اذكر

[43:28]في القضيه كان تنقل في حاله معينه يقول انه اكتشف انه هذا

[43:34]الولد مريض فاخذ الى الطبيب ما ذاك الوقت اللي عبر عنه بالمرزى

[43:41]الطبيب اليوناني حاله تجسد ما هو موجود مثلا الامام الحسن سلام الله

[43:50]عليه الذي هو سيدنا امامنا قطع طوافه المستحب من اجل ان يذهب

[43:55]مع هذا يعني هناك قضيه احتاج كون تثبت موقف بها ولا اني

[44:01]بحال رخاء انا بخدمتك واني محب لك واني ما عندي مانع وحاضر

[44:07]هالاثناء واذا نزلت النازله اذا احيانا موقف احيانا شيل التليفون تقول لا

[44:12]الله يعينك مو اكثر من هذا ما يحتاج لا بها مال ولا

[44:16]بها خساره اخرى ما مستعد ليش لانه ما مؤدل بهذه الايدل بحيث

[44:24]ان هو عند النوازل موجوده فالامام عليه السلام اراد ان يدير او

[44:31]قل يلفت هذا الانسان يدير انتباه الى قضيه او يدير نظره الى

[44:38]زاويه اخرى يقول له انت تحب ال انه يصير تواصل هذا شيء

[44:42]طيب جيد ما يخالف بس انا اكو في قضيه معينه اخليلك اياها

[44:46]على سطح المكتب لا تنساها هذه لا تهملها هذا هل عنده صدق

[44:52]في المشاعر في القلب موجوده هه قد واحد يقول شهيه ابويا كل

[44:57]واحد انا هيك لا مو لازم لكنهم لا تصير اجلكم الله حاله

[45:00]النفاق يعيش البعض بشكل واضح و انه الانسان يكون يسجل موقف هذا

[45:09]عندما وقع في ازمه انت تقدر تعاونه ه واحد يقول انا ما

[45:14]اقدر من قبيل مثلا شريحه الابناء الاحباء احيانا اذا يريد يتواصل بطريقه

[45:21]معينه قد اهلهم يقبلون احنا بنحترم خياراتهم ونوصي الى انه لا تصرف

[45:26]التصرف الذي يزعجهم بهذا المقدار لكنه تقدر على مستوى الدعاء على مستوى

[45:35]انه تكلف احد الذي ممكن يعني تثير اهم حميه احد الذي ممكن

[45:42]انه يعاونه بالموضوع المهم لا تتخلى عنه اكو حالات طيبه نختم بها

[45:48]الحديث اليكم اعزائي حالات طيبه نلاحظ بالنسبه الى بعض الشباب احيانا عندما

[45:53]يكون بعض الاشخاص يمر بموضوع معين فياتون ويتعاضد معه ويتكاتفون معه ومن

[46:02]الصور الجميله جدا في المشهد العراقي هذه موجوده لابد من بيانه وهي

[46:08]كلها من بركات المعصومين سلام الله عليهم بركات ابي الفضل العباس عليه

[46:14]السلام السيده زينب هيا مدرستهم هكذا ما نستغرب يعني كان بعضهم يهتم

[46:21]ب تفعيل دوره وتواصل مع العوائل المتعففه فلفت نظره يقول الى انه

[46:30]ذهبت الى مكان فوجدتها مواد انشائيه صار لها مده مطروحه فهو يعرف

[46:38]الطرف المعني ف عرض عليه المعاونه في اتمامه هذا قالله لا هذا

[46:44]موجود اكو من يتكفل بذلك وهم مجموعه من الشباب مخصصين يوم يوم

[46:50]العطله يجون هم يقومون بذلك فانت من تجي خلال ايام ايام الاعتياديه

[46:56]صح هذا موجود يعني هذا فعل وعند النوازل بحيث انه شعره هو

[47:03]ما يقدر يدفع مال ما يقدر يكفل يتيم ما يقدر يدرس هذا

[47:08]الانسان يعلم هذا الانسان ما يقدر لكن هال المقدار بهذا الشكل جهد

[47:15]بدني عضلي يقدر احيانا بعض الناس حتى هال المقدار ما يحتاج فقط

[47:22]لاسم بالنسبه الى الايتام او الذي هو افظم يتم ناحيه فقهيه ولكنه

[47:27]بالاخير هو فاقد لاب فاقد لاوم يحتاج الى ف كلمه فيها تنبيه

[47:36]انه يابا ذول الذي جاي تمشي وياهم جاي صاحبهم اللي مصادقهم اللي

[47:40]ذ تدخل على الصفحه مالته تشوف واذا هو يسوي مشاركات مع هذا

[47:45]ا اللي جايين شلون انت تعرفهم ذول شنو اجتنب اساء واحد يقول

[47:50]هذا راح يفتح لي فد مجال لعداوات لا بكل ما يمكنك بهدوء

[47:56]حذره تنبه نفع وياه نفع ما نفع انت ما مطلوب من عندك

[48:00]تتابع اكثر من ذلك المهم ان الانسان نتعلم في هذه الليله من

[48:05]الامام الحسين عليه السلام في هذه المحاضره الاولى هذه المحطه الانسانيه او

[48:11]هذا الخلق الانساني وهو ان الانسان يكون وفيا يكون صادقا في اخوته

[48:20]فيما يفكر به اتجاه الاخرين وهو اول الذين يكسبون لان الناس ايضا

[48:25]عندما يرون منه طيبا يبادله ذلك اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا

[48:32]من المتبعين لما علمنا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الان تفضل يا

[48:44]شيخ شبه حياكم الله طيب الله انفاسكم تفضل تفضل خدمتكم صلى الله

[49:10]عليك يا سيدي ومولاي يا رسول الله وعلى ال بيتك المظلومين سادتي

[49:15]الكرام يا ليتنا كنا معكم فنفوزة سلامنا وامتناننا الى كربلاء ومن شر

[49:26]ف كربلاء السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اد الحسين

[49:36]وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام بكيت لرسم

[49:46]الدار من عرفاتي واذريت دمع العين بالعبرات مدارس ايات خلت من تلاوه

[49:59]ومنزل وحي مقفر العرصات ديار علي والحسين وجعفر وحمزه والسجاد ذ الثفلات

[50:11]ديار كانت للصلاه والتقى وللصوم والتطهير والحسنات ديار العفاها جور كل منابذ

[50:25]ولم تعفى للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متى عهدها

[50:35]بالصوم والصلواتي واين العلى شطت بهم غربه نوى افانين في الاقطار مفترقات

[50:48]ارا فيئهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيئهم صفراتي الم تر اني

[50:58]م الثمانين حجه اروح واغدو دائما الحسرات قبور بكوفان واخرى بطيبه واخرى

[51:14]بفخنا لها صلواتي واخرى بارض الجوزجاني محلها واخرى بما خمرا لدى الغرباء

[51:29]وقبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها الرحمن بالغرفات وقبر بطوس يا لها من

[51:42]مصيبه الحت على الاحشاء بالزفراء يا اتي واخرى بجنب النهر من ارض

[51:55]كرمنا وعرسهم فيها بشط فراتي افاطم لو خلت الحسين مجدنا افاطم لا

[52:12]وخلت الحساين مجدلا وقد ما تعاطشانا بشاط فرات اذا الاطامه الخد فاطم

[52:34]عنده واجريت دا على عين فيل وجناتي افاطموقوم يا ابنه الخير والنبي

[52:51]ندوم نجوم سماوات بارض فلاتي توفوا ع ع شااء الفرات فليتني توفيت

[53:04]فيهن قبل ح يين وفاتي ادور بالمجالس دوم ونعنا بل كان صطنا

[53:19]على الولد ينعى يجرع لم السجاع الدمعه ولل ولل تولوا فجع الكسر

[53:29]ضلع يا الكسر ضلع هشمو صدر الحسين نادى اللعين ابن سعد يا

[53:43]خيل الله اركبين وبالجله ابشري ودوسي صدر الحسن ذلك الصدر الشريف الذي

[53:57]كان على ظهر النبي صلى عليه واند لم يرفع راسه من السجود

[54:05]حتى ينزل الحسين يا رسول الله هذا حسين بالعرا مسلوب العمتين يا

[54:22]قاعد طفل اشلوع ونجبات وجرح ينزف على اخواني والاكما صحت يا خيل

[54:30]ما بستج والاكمات ه نحسين فوق الوطن مصيبه ما اعظمها واعظم رزيتها

[54:45]في الاسلام مصيبه الحسين ساعد الله قلب امامنا علي بن كلما تذكر

[54:56]مصيبه ابيه لم تفارق خياله مصيبه الحسن وما جرى على عماته واخواته

[55:10]عمر قضايا بالحسره والغموم ودمعينا على الخدي المسجون سمعنا العليل يباشرون صبح

[55:26]ومس يتفقدون ما شفنا عليل جيدون ومحبال خشن يشدون صيح المن هاشم

[55:38]يجون وحبل نمتنا يحلون ارض نشدش كربلاء عن لزل بالله خبرين وقولك

[55:50]بما يزل زياده بترك باليتاب على الهزل و على السجاد يا ضيعين

[56:00]اجا قلتي لي عاونهن علي بالمرض مجدوه وانول يمر على احد القصابين

[56:13]يسال غلامه هل سقيت هذا الكبش الماء نحن معاشر القصابين لا ان

[56:23]نذبح الكبش حتى ان اسقيه الماء التفت الى كرمنا توجه الى كرمنا

[56:32]واسف عليك يا اما عبد الله هذا الكبش لا يذبح حتى يسقى

[56:42]يسمع رجلا يقول انا غريب له لو وافاك الاجل تبقى بغير دفن

[56:49]قال معاذ الله قال اذا انت لست بغريب الا بلغريئم ابو عبد

[56:58]الله الحس مقى على رباء كربلاء ثلاثه ايام يا ابيتا ترك الانما

[57:10]حائره وبالعراس يا خاطب الفرات الى الان تجري يا فرا اشنا نشرب

[57:29]لديد الماي حاشا واهل الشيا بقضوا كلهم عطش وحسين الربور صع يا

[57:42]رفراش يا بيتا ترك الالباب حائره وبالعراس هذه اللحظات المباركه ارحمنا يوم

[57:58]الفزع الاكبر يوم يقوم الا سر العالمين امنا في اوطان اقت قبل

[58:02]اللهم اعمال المؤسسين والقائمين لهذه الماتم هذه المجالس المباركه نهدي ثواب هذا

[58:08]المجلس المبارك الى روح ايه الله السيد محمد رضا الخرسال والد استاذنا

[58:13]السيد محمد صادق الرسام الى روحه الطاهره نهدي هذا المجلس المبارك تسبق

[58:19]ذلك الفاتحه تسبق عفوا س والى سائر ارواح الموتى تسبقها الصلاه على

[58:26]محمد وال محمد اللهم صل على اخ محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مُحاضرات قُرآنيّة عاشورائيّة (1441 هـ) - المُحاضرة الأولى - السّيّد مُحمّد صادق الخرسان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة