ليلة ٢ محرم ١٤٤٥ هـ - حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر

5 المشاهدات· 23/07/20

حسينية الامام الهادي ع
مشتركين

في محاضرات

حسينية الامام الهادي ع الشيخ علي حيدر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]انسان يفوق بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:18]رب العالمين بارئ الخلائق اجمعين ديا للدين باعث الانبياء والمرسلين ارحم الراحمين

[0:38]السلام على رسول الله امين الله على وحيه وعزائم امره الخاتم لما

[0:53]سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن على ذلك كله ورحمه الله وبركاته السلام

[1:06]على صاحب السكينه السلام على المدفون بالم السلام على المنصور المؤيد السلام

[1:27]على الرسول المسدد القاسم محمد بن عبد الله السلام على نفس رسول

[1:46]الله امين الله في ارضه وحجته على عباده يمير المؤ منين علي

[1:56]بن ابي طالب عليهما السلام السلام على الصديقه الكبرى ولايه العظمى فاطمه

[2:09]بنت محمد صلى الله عليه واله السلام على سبط الرحمه وامامه الهدى

[2:25]الحسني والحسين سيدي شباب اهل الجنه اللهم صل على ائمه المسلمين علي

[2:39]بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي

[2:47]بن موسى [موسيقى] ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي

[2:58]اللهم صل على الخلف الصالح الحجه ابن الحسن المهدي من ال محمد

[3:07][موسيقى] صلى الله عليك يا رسول الله [موسيقى] وعلى اله المظلوم ين

[3:30]صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله يا

[3:45]ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيم ادعوهنت جلد الديار الخ [موسيقى]

[4:13]اليه من اهلها للديار ومالي ا ومتى سالت الدار ارباب ها [موسيقى]

[4:38]يعد الصدى منها سؤالي ثاني [موسيقى] ا ومعالم اضحت ما اتم لا

[5:01]يرى فيها سوانا عين يجاوبنا [موسيقى] خرج الحسين الى العراق وظنه [موسيقى]

[5:28]ترك النفاق اذا العراق كما هي يا [موسيقى] ولقد دعوه للعنى فاجابه

[5:52]ودعاهموا لهدى فردوا داعيه ماذا يا قطع مفراتهم حتى قضى اعظم ان

[6:17]فغسل بالدماء [موسيقى] يا ابن النبي المصطفى ووصيه واخي الزكي وابن البتول

[6:51]الزاكيه يا تبكي ك عيني لا لاجل مثوبه لكنما عيني لاجلك تبتل

[7:27]منكم كربلاء بدم تبتل مني بالدموع جاري الجاريه رزيتكم رزايان التي هي

[7:58]سلفت وهونت الرزايا الاي ات [موسيقى] لا حول ولا قوه الا بالله

[8:19]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون [موسيقى] وسيعلم الذين ظلموا منقلب

[8:36]ينقلبون والعاقبه للمتقين [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] وفرعون ذي الاوتاد

[8:55]الذين طقوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصبح عليهم ربك صوت عذاب

[9:13]ان ربك لبالمرصار خير الاعمال ذكر الصلاه على محمد وال محمد يتعرض

[9:37]القران الكريم في خصوص هذه الايات المباركه من سوره الفجر الى جمله

[9:51]من الطغاه جمله من الافراد الذين ظهروا طغيانهم وظهر ظلمهم في المجتمع

[10:03]وعلى الامم وبين الله سبحانه وتعالى ان مده الجور والظلم والطغيان التي

[10:13]مارسوها امتد بها الزمن فلم يعجل الله سبحانه وتعالى لهم عذابهم سريعا

[10:23]وان كان معجلا بمعنى انه نزل في الدنيا قبل ان ينزل في

[10:34]الاخره لان الدنيا دار العمل والاخره دار الجزاء فاذا كان هنالك جزاء

[10:45]في الدنيا فهذا من امتنان الله سبحانه وتعالى ومن عدله عز وجل

[10:52]والا حسب الايات المباركه وحسب النصوص فان دار الجزاء هي دار الاخره

[11:02]اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فلذلك اذا وقع جزاء

[11:10]في الدنيا هذا خلاف القاعده خلاف العام الذي يعم الخلائق وينطبق على

[11:21]الجميع فينطبق على افراد معينين لكن مع ذلك الله سبحانه وتعالى انزل

[11:27]عقوبه بهذه الطوائف معجله بلحاظ انها في الدنيا وفي نفسك كونها بالدنيا

[11:38]مؤخره بمعنى انه امتد بهم الزمان حتى عبر عنهم القران الكريم الذين

[11:44]طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد والجواب الاول والاحتمال الرئيس الذي يتبادر

[11:57]الى الذهن في لحاظ هذه الايات ان الله سبحانه وتعالى اجرى الامور

[12:03]بمسبباتها اسباب ومسببات فلذلك ترك الانسان وفق ما يختار من طريق وما

[12:14]يختاره من جاد وبالتالي ما كان يصدر من سلوكه ويصدر من فعله

[12:24]هو الذي يتحقق في الخارج فان كان فعله هو الطغيان ذلك ما

[12:28]تحقق في الخارج وان كان الصلاح والرشاد فهو الذي يتحقق ايضا عيانا

[12:33]وخارجا ولكن هنالك عده ملاحظات على هذه الاجابه وعلى هذا الاحتمال وهذا

[12:44]التصور او التبادل الذي يتبادر في ذهن الانسان حينما يلاحظ امثال هذه

[12:54]الايات المباركه التي تتحدث عن سنن قد جرت في السابق اولا ان

[13:00]الله سبحانه وتعالى غرضه من الانسان ان يصل الى الرشاد وان يصل

[13:12]الى الصلاح كثره الفساد تتنافى مع هذا الغرض توجب ياسا في نفس

[13:19]المؤمن حينما يرى الطغيان عاما وممارسه فانه يياس وهذه من اعتراضات بني

[13:26]اسرائيل على موسى عليه السلام يقولون احنا كنا ننتظرك وننتظر ظهورك ان

[13:32]تاتينا فلما جئتنا ازداد فرعون تعذيبا لنا وقتلا فينا تصورنا بمجيئك يتحقق

[13:44]الفرج ويتحقق الصلاح حلتنا تتبدل لكن مع ذلك اذينا في كما اذن

[13:50]من قبلك بل اكثر اذيتنا اصبحت بسبب وجودك وبسبب معاندتك لفرعون نوع

[13:57]من انواع الاعتراض وهذا زلزل جمله من عقائدهم وبالتالي الطاغي الطرف الاخر

[14:07]يزداد في طغيانه اعوان الظلمه واتباع الطغاه يزدادون وهذا خلاف الغرض الالهي

[14:16]الله سبحانه وتعالى يريد للامه ان تكون امه صالحه امه مؤمنه تعمل

[14:21]بالصلاح بينها وبين ربها وتعمل بالصلاح بينها وبين سائر طبقات المجتمع لكن

[14:30]امهلهم الله عز وجل هذا المقدار الطويل المتمادي بحيث مارسوا الطغيان وتحققت

[14:43]هذه الصوره فان قلت ان هذا مقتضى قاعده التسبيب قاعده الاسباب والمسببات

[14:48]فان الاراده يرد عليه بانه مع ذلك تجد ان هنالك عذابا غيبيا

[14:55]نزل على هذه الطوائف بخصوصها المذكوره في هذه الايات يعني لو كان

[15:00]المقام فقط تسبيبه مسببات لابقاهم على القاعده قال خلاص جزاكم في الاخره

[15:07]لكن مع ذلك عجل لهم عذابا في الدنيا يعني تدخلت يد الغيب

[15:12]بانزال العقاب بهم وانزال العذاب بهم وهذا يخالف قانون التسبيب قاعده التسبيب

[15:21]ولو بدوا فيتبين ان هنالك جهه اخرى يريدها الله سبحانه وتعالى يريد

[15:30]اظهارها يريد بيانها كان هذه الفكره تتلخص بان الانسان اذا لم يضع

[15:41]الامور فيما اختارها الله سبحانه وتعالى وفيما ارادها اراده تشريعيه بسبب هون

[15:52]عند النفوس هذا الهوى الذي منشاه الجهل فان ذلك يقود الامه ويقود

[16:01]المجتمع باجمعه الى الضياع رغم انه بادئ ذي بدء تصور ان فيه

[16:06]لذه وتصور ان في تحققه غرضا تناله نفسه وترضى به روحه يقول

[16:16]انا الان اذا اقمت من اختاره الله عز وجل فانه سوف يقيمه

[16:21]من العدل ولا يحابي شخصا على شخص لكن اذا اختار فلان فلعل

[16:29]حصتي من العطاء ولعل ما اناله من شهواتي ولذائذي يكون اكبر وايسر

[16:39]وابقى مقدار الايمان المختصر الذي عندي ابقى امارسه في الحيز الشخصي اما

[16:47]بالنسبه للممارسه السلوكيه الممارسه الاجتماعيه فانه يطلق لي العنان فيتبين ان هذا

[16:55]السبب هو الذي اوقعك فيما تحذر منه واوقعك فيما تكره هو الذي

[17:02]اوقعك في الطغيان فلذلك كان ذلك نوع ابتلاء من الله عز وجل

[17:09]وعقاب من الله عز وجل للامه حينما تسير خلف الطغاه لان الطاغيه

[17:19]اول ما ابتدا ابتدا كانسان طبيعي انسان عادي قادته شهواته وقاده جهله

[17:27]فاختار الناس ذلك وساروا معه ووافقوه على اهوائهم وعلى لذائبهم ثم انقلب

[17:36]السحر على الساحر فلذلك ضرب القران الكريم نماذج معينه هي تجسد هذا

[17:42]الشيء تلاحظون انتو خطابات فرعون لبني اسرائيل ولقومه بانه انما اريد لكم

[17:52]خيركم واريد لكم صلاحكم مؤداها تلاحظون الايات القرانيه التي تتكلم وتتناول وتذكر

[17:59]هذه المحاورات تشوف فرعون يظهر نفسه مظهر المتعاطف مع الناس وان انا

[18:04]خايف من موسى يفسدكم ويظلكم وانما هو ساحر والناس انقاذوا وراء هذه

[18:13]الاقوال لا عن تصديق ولا عن اعتقاد ولكن لعلمهم بانها سوف تؤدي

[18:18]بهم الى شهواتهم وتعطيهم تلك الفسحه المرغوبه والمطلوبه فلذلك قال الله سبحانه

[18:26]وتعالى الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد هذه الصوره بعينها وبذاتها

[18:36]تجسدت في اختيار الامه اللي هي الامه الخاتمه امه النبي صلى الله

[18:45]عليه واله من بعد رسول الله صلى الله عليه واله وكيف انهم

[18:49]اختاروا من يوزعوا لهم ويكثر لهم بالعطاءات وبالثروات حتى وان كان متجاهرا

[19:00]في كفره وانكاره لله عز وجل لاحظ ان يزيد لعنه الله عليه

[19:11]يزيد بن معاويه حينما تسنم الخلاف بعث الى الامصار وبعث الى الولاه

[19:17]بان ابي كان يصحر بكم ويبحر بكم يعني ياخذكم للروم وتروحون تقاتلون

[19:26]ما ادري بلد الفلاني تقاتلون بها في الصحراء وفي البحار واني لا

[19:34]افعل ذلك وكان يوزع عطاءاتكم بالاشهر مره كل شهرين ثلاثه يعطيكم راتب

[19:41]اما انا فاجمع لكم العطاء في سنتكم ما اسوي لكم شهره تمتلك

[19:47]بالسنه لسنه قدام انا اعطيك الراتب فلذلك تجد ان الامه رضيت به

[19:57]وقنعت به حتى وان كانت تتظاهر في سلوكها بالتدين وتتظاهر بانها على

[20:04]واقع الاسلام لعله عن اعتناق واعتقاد ولعله لا عن جهل لكن بالنتيجه

[20:12]اختارت الطاغيه فاوجب ذلك ان يكون مصيرهم وبقائهم فضوا لهم في الظلمات

[20:22]وفي الظلمه مجموعه من الكتاب ومجموعه من علمائنا حينما يتناولون ثوره ابي

[20:32]عبد الله الحسين يقولون ان الحسين بدمه انهض الامه ولد في الامه

[20:39]شعورا بما وقعت به والواقع هذا التعبير لا يخلو من النظر ولا

[20:47]يخلو من تامل وكان الامه تتعمدت ان تتجاهل ثوره ابي عبد الله

[20:52]الحسين قبل قيامه لانها تتنافى مع شهواتها لان يقولون الحسين اذا تسلم

[21:02]الامور انما يسير بسيره جده وابيه التي مررنا منها ذقن المر منها

[21:07]وصرح بهذا الشعار وصرح بهذا الهدف الا واني لم اخرج اشرا ولا

[21:18]بطرا ولا ظالما ولا مفسدا انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي

[21:22]رسول الله صلى الله عليه واله خرجت لامر بالمعروف وانهى عن المنكر

[21:32]واسير بسيره جدي وابي فمن قبلني بقبول الحق فالله اولى بالحق لكن

[21:40]ما تجد ان احدا فكر ان ينصره بل الذين نصروه الاعم الاغلب

[21:48]انما تصوروا حكما ورئاسه وتصوروا ان يكونوا هم السابقين في هذه الرئاسه

[21:54]ولذلك في طريقه الى ارض الطفوف وارض الشهاده التفت اليهم واخبرهم بمصرع

[22:05]مسلم لعقيل وحدثهم بان مال امرهم الى الشهاده فتفرقوا عنه يمينا وشمالا

[22:12]ولم يبقى معه الا المصلحون حقا الذين تجسد الصلاح في نفوسهم ومن

[22:21]بعد ثوره الحسين ومن بعد واقعه الحسين صلوات الله عليهم اين هو

[22:26]انتهاض الامه واين هو التفجر الاعتقادي الذي اصبح في اذهانهم يرجع الامام

[22:34]زين العابدين صلوات الله عليه سوى يرجع الى المدينه الان يدخل الى

[22:38]المدينه يقوم له ابراهيم ابن طلحه ابن عبيد الله طلع الصحابي ابراهيم

[22:46]ابنه يعني هذا اجواء الصحابه واجواء الاسلام وليس من المدرسه الامويه وعلى

[22:56]اساس يهمه امر الاسلام لا اقل نقول هو في موقف الحياد لا

[23:05]مع الحسين ولا مع الكفه الامويه لكن يكشف لك عدم التفجر وعدم

[23:09]انتهاض الامه يلتفت الى الامام زين العابدين فيقول له يا ابن الحسين

[23:14]اخبرني من الغالب فيكم الله اكبر هذا السؤال سهله وما هو غرضك

[23:22]وهذا يعني الامام السجاد رجع وحيدا ومعه عائلته عائله الحسين وترك الحسين

[23:30]مقطعا مجزره تقوم وانت يلي تدعي انك من مدرسه الصحابه فاين هو

[23:37]الانتهاض في نفس الامه فانبا الحسين فانبا السجاد صلوات الله عليه عن

[23:43]المنتصر الواقعي بتحقق غرض وهو الصلاح في الدين فقال انتظر حتى يؤذن

[23:54]ويقيم تعلم من الغالب فينا لان هذا المعلم الاسلامي سوف يندثر لكن

[24:00]الحسين اوقف استمرارهم بالطغيان لا انه استنهض كل الامه نعم هنالك في

[24:11]الامه من تحركت فيه العقيده ولكن هذا بدور الائمه صلوات الله عليهم

[24:18]الائمه عليهم السلام جعلوا من ثوره الحسين بل حتى نكون دقيقين ونكون

[24:24]صريحين جعلوا من دم الحسين صلوات الله وسلامه عليه ومن شهاده الحسين

[24:31]نبراسا يحيي ضمير الفرد الذي هو قابل للهدايه والذي يقبل الصلاح ويقبل

[24:44]الرشاد فلذلك بسلوكياتهم صلوات الله وسلامه عليهم وزعوا هذه الادوار على الافراد

[24:49]فكانت تعامل مع قضيه الحسين صلوات الله عليه قضيه حيه في نفوس

[24:57]المؤمنين خاصه وتقول الايه المباركه فصبح عليهم ربك سوط عذاب ان ربك

[25:12]لبالمرصاد وانبا الائمه عليهم السلام عن هذا اليوم الذي سوف تظهر فيه

[25:19]هذه الايه وسوف يظهر عقاب الله سبحانه وتعالى وغضب الله عز وجل

[25:25]وذلك في ظهور مهديهم صلوات الله وسلامه عليه تقرا انت في زياره

[25:40]عاشوراء وغير زياره عاشوراء هاي العباره متكرره كثيره في زياره ابي عبد

[25:47]الله الحسين السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره الثار ثار الهي

[25:55]ان ربك لبى المرصاد فيظهر هذا الثار على الولي على يد الولي

[26:05]الذي افترضه الله سبحانه وتعالى فهنا تتدخل القدره الغيبيه كما تدخلت القدره

[26:13]الغيبيه في عقوبت هؤلاء فانها تتدخل على يد الطالب بدمه صلوات الله

[26:20]وسلامه عليه ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في

[26:31]القتل انه كان منصورا فيقول الامام ولو انه وضع السيف في جميع

[26:39]الناس ما كان مسرفا تعجب الراوي قال وليس قد قتل قتله الحسين

[26:43]قال لكن بقيت ذراريهم وبقي من رضي بفعالهم فهذا شريك بالذين طغوا

[26:52]في البلاد فاكثروا فيها الفساد تلاحظ السياق تلاحظ المسيره ولله دره شاعر

[26:59]اهل البيت سيد جعفر الحلي يخاطب الامام صلوات الله عليه امام الحجه

[27:04]انت الولي لمن بظلم قتلوا وعلى العدى سلطانك المنصور فلو انك استاصلت

[27:17]كل قبيله قتلا فلا شرف ولا تبذير فكان الحسين صلوات الله وسلامه

[27:28]عليه المصلحه الواقعي الذي لم تختره الامه واختارت شهواتها واختارت لذائها رغم

[27:35]انه جاء مصلحه ثم قسم كبير كاتبوه الدعوه الصلاح وادعوا انهم يريدون

[27:45]صلاحا لكن سرع ما تراجعوا عن هذا القرار وطبيعي اختيار جاده الحق

[27:52]بها صعوبات بها مراره بها شده وهذا لا يحتمله الا العاقل الا

[27:58]ذو البصيره والا من كان تبعا لشهواته ولذائبه وسكن حب الدنيا في

[28:09]قلبه لم يكن مستطيعا ان يكون سائرا على هذه الجاده تلاحظ امامك

[28:14]السجاد عليه السلام في دعائه الذي علمه لابي حمزه الثمالي يقول اللهم

[28:19]اخرج حب الدنيا من قلبي واجمع بيني وبين نبيك واله خيرتك من

[28:28]خلقه يعني كانه لا يجتمعان يعني هذا يترتب اذا خرج حب الدنيا

[28:32]من قلبك هنا اصبحت جديرا بان تلتحق بهذا الركب الركب اللي في

[28:39]مثل هذه الليله ليل الثاني محرم يوصل قريب كربلاء يمنعهم الحر امير

[28:49]عن ان تدخل الى الكوفه فقال الحسين صلوات الله عليه فارجعوا الى

[28:55]المكان الذي خرجت منه ارجع الى المدينه قال وامرني ان لا اسمح

[29:04]لك بالرجوع ياخذك وياي اسير تدخل الى الكوفه او ان لا ترجع

[29:08]قال وامرك بقذالك قال كلا قال اذا النسير نتساير الى مقصد الى

[29:17]طريق لا يؤدي الى المدينه ولا يؤدي الى الكوفه قال هذا نعم

[29:21]الراي فصار الحسين صلوات الله عليه يسير بقافله وبراحله وشنو من راحله

[29:31]وشنو من قافله وجوه كالمصابيح فمن قمر قد غاب ونجم قد هوى

[29:41]وبالاثناء الحر وجيش الحر يجعجع به قافله من يمين ويقول الحر للحسين

[29:54]يا حسين اتق الله في نفسك اتق الله في حرماتك اجيبه الحسين

[29:59]عليه السلام سامضي وما بالموت اذا ما نوى حق مسلمه وواس الرجال

[30:10]الصالحين بنفسه ولم اندم وان مت ابك ذلا هما كذلك اذ وقف

[30:29]جواد الحسين هم بتحريكه ما تحرك غير الجواد لعله من التعب ما

[30:36]تحرك الجواب يسال الحسين صلوات الله عليه ما تدعى هذه الارض فقالوا

[30:42]ندعو لك زهير ابن القيم زهير تاجر ويعرف الطرقات جاؤوا بزهير ابن

[30:51]القين ساله الحسين يا زهير ما تدعى هذه الارض قال سيدي هذه

[30:56]الارض تسمى الغاضريات قال الها اسم اخر قال تدعى شاطئ الفرات قال

[31:06]له ابو عبد الله الحسين عليه السلام يا زهير اولها اسم اخر

[31:14]قال بلى هذه الارض تدعى كربلاء فقال الحسين اللهم اني اعوذ بك

[31:23]من الكرب والبلاء بينما السبت باغليه مجد بالمسيح واذا الهاتف ين عاهم

[31:40]ويدعو وي شير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعه اذ وقفل المهر

[32:01]الذي تحت الحسين فعلى صهوه [موسيقى] ثاني فابى يرحلا فدعى في القوم

[32:24]يا قمه هذه الفلاح قيل هذه كربلاء قال كربون وبلا خيموا ان

[32:40]هنا بلقى العسكري ضرب الحسين عليه السلام فسطاطة ضرب خيمه دخلت عليه

[32:58]اخته الحوراء زينب عليها السلام قالت اخي حسين ما لنا نزلنا في

[33:15]هذه الارض هل لكملنا المسير قال لا لماذا ذلك اخي حسين لما

[33:23]نزلنا في هذه شعرت انهبوب الدنيا وغبوبا جمعت في قلبي بزينه يم

[33:46]حسين لا تنقاب عبلها للخيمه وتفسر الصخر والنت ى طبت قعدت قباله

[34:11]وعلى الخدين دمعته تقله يا نور العين لا تخفي علي حسين على

[34:19]من هالفزع صابا واشوف بكثر عجل خيل وادي كربلاء يا نور سولف

[34:40]لي على من تدر الرايات زينب عليها السلام بنت المدينه مخدرره امير

[34:49]المؤمنين صلوات الله عليه بالمدينه وين شايفه منظر حرب ومنظر عسكر لا

[34:56]والنوب تشوف جيوش مجيشه الاف مؤلفه وهذه طبول الحرب قد تقرع وهذه

[35:08]رايات الحرب ترفرف منظر مهيل منظر مهيب منظر مخيف تتعجب عليها السلام

[35:16]يا نور العين سولف على من تدره الرايه واشوف الزلم عن الخيل

[35:28]تنزل فوق المسنى قلبي بوجه الابن امي عليك وعلى الهواشم اويلي من

[35:43]سمع حسين سالت دمعه عيونك يقللها خاف اسولف لك ووجهك ينخطف لونه

[35:56]شكلي وشتله البيت يا اختي القاهم يردونك ولابد ما تشوفيني وشابيك ضربني

[36:12]يا نور العين سدر للوطن بينا يا ويلي سالت دموع حسين قالها

[36:25]ما يخلوني اسد درب بعد بضعوني ولابد ما تشوفيني اقترب من الد

[36:43]رب كربلاء لازلت كربا وبلا ما لقي عندك قالوا المصطفى الى هنا

[36:56]وسيدنا ومولانا اغفر لاوليائنا وكف عنا اعدائنا واشغلهم عن اذانا واظهر كلمه

[37:06]الحق واجعلها العليا وادحض كلمه الباطل واجعلها السفلى انك على عجل فرج

[37:17]امام زماننا وطاعته غنى ارحم من رايس ماله الرجاء وسلاح البكاء يا

[37:26]سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين في الظلم يا عالما

[37:37]لا يعلم صل على محمد واله وافعل بما انتهله وصلى الله على

[37:42]رسوله والائمه الميامين من اله وسلم تسليما كثيرا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات

[37:50]موتانا موتاكم وموتى المؤسسين حسين ما والدي المؤسس والى روح السيد الروحاني

[38:00]سيد مهدي الروحاني ومن مضى موتانا موتاكم ليله الجمعه ثواب الفاتحه مع

[38:06]الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ليلة ٢ محرم ١٤٤٥ هـ - حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة