لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

0 المشاهدات· 25/03/15

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]في هذه المناسبه العطره مجرد هذا الاجتماع والحضور هو فيه شيء من

[0:10]احياء القلوب والحق ان الامام الحسن عليه السلام كالحسن لا يحتاج منا

[0:16]فعلا يعني ان نردد اسمه لاسمه وانما يحتاج منا ان نردد اسمه

[0:26]ونذكر تاريخه ونذكر مواعظه ومواقفه واخلاقياته لامر يعود لنا القضيه متعلقه بنا

[0:32]احنا كبشر الان نعيش هذا الظرف ونعيش هاي حياتنا بغض النظر عن

[0:41]امامنا صلوات الله عليه فاستك للائمه ولاي معصوم من المعصومين هو في

[0:47]الحقيقه عباره عن احياء لنفوسنا واعاده ربط يعني ربط هذا الانسان اعاده

[0:53]ربطه بالقيم وبالمواقف النبيله وبشخصيات المهمه والمقدس في الحياه الناس تلاحظون اليوم

[1:00]يعني في هاي الفتره الاخيره مجرد ان يعني يتزلزل عندها الارتباط بالمقدس

[1:06]او الارتباط بالرمز السامي والشخصيه والقدوه المثلى تضعضع وتخلخل حياتها فاذا احنا

[1:16]ارتباطنا الحقيقي بالرموز الحقيقيه هو اللي يخلي لنا الحياه وهو اللي يخلي

[1:22]لنا الموقف الصحيح ويضعنا احنا في المواضع الحقيقيه لانه كثير من الناس

[1:27]ممكن يعني يصعدون ممكن يتغير يرون الى اخره ولكن من خلال الارتباط

[1:36]بشخصيات ليست حقيقيه بشخصيات زائفه النبي صلى الله عليه واله اكد مرارا

[1:41]وتكرارا للامه ان لا يختاروا غير اهل البيت عليهم السلام وقال لهم

[1:46]يعني بالعباره الواضحه اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي

[1:54]ودائما كان يشير الى امير المؤمنين عليه السلام ويشير الى بيت الزهراء

[1:59]ويشير الى اصحاب الكساب والقران الكريم مشحون بهذه المواقف واللي مواقف واضحه

[2:05]بشكل صريح ان الله عز وجل صرح في كتابه العزيز بايه التطهير

[2:10]انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس منو منو يذهب عنكم الرجس منو

[2:20]اهل البيت ومنو كان اهل البيت في تاريخ المسلمين عندهم في تلك

[2:24]الفتره منو اشاره واضحه الى امير المؤمنين عليه السلام والسيده الزهراء والامام

[2:30]الحسن الامام الحسين هذه العائله المباركه هذا هو البيت فتوجد بيوت اخرى

[2:35]ولكن الاشاره كانت من السماء الى هذا البيت هو هذا البيت اللي

[2:42]راح يربي الناس هو هذا البيت اللي راح تنتمي للناس هو هذا

[2:44]البيت المطلوب من الناس ان تتاثر به ولكن الناس راحت تاثرت ببيوت

[2:53]اخرى وتاثرت بعناوين اخرى فشذ الامه ولذلك بعد رحيل النبي صلى الله

[2:58]عليه واله عصفت يعني الفتنه بالناس وترك امير المؤمنين وما كان معه

[3:03]الا اربعه وعددهم من سلمان وابو ذر الى اخره فالناس بارتباطهم باهل

[3:12]البيت عليهم السلام يستعيدون الحياه الحقيقيه وهنالك خطاب قراني يخاطب به المجتمع

[3:19]يخاطب به كل الناس المطلوب من الانسان كما في الخطاب القراني الاستجابه

[3:25]لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا د كم لما يحييكم هذا الخطاب

[3:34]لمن كان هذا الخطاب كان للناس الاحياء شلون يقول لهم يا ناس

[3:39]يا احياء راح يجيكم خطاب ورساله مهمه استجيبوا لهذه الرساله ولهذا الخطاب

[3:44]لان فيه حياتكم هذا الخطاب اللي اجاهم هو الخطاب الالهي هو الرساله

[3:48]الالهيه والرساله الالهيه مصدرها القران الكريم والنصف الثاني اهل البيت عليهم السلام

[3:56]والمقصود بالمصطلح اهل البيت عليهم السلام من النبي صلى الله عليه واله

[4:04]الى خاتم الاوصياء وخاتمهم كلهم خاتم الائمه الحجه ابن الحسن صلوات الله

[4:09]عليه هذه المنظومه المتكامله اللي تركوها الائمه عليهم السلام اللي تركها اننا

[4:16]الدين المنظومه المتكامله من القران الكريم واهل البيت عليهم السلام اي ارتباط

[4:21]خارج هذه المنظومه يجعل الانسان في حاله من الحيره والتشتت فعندنا القران

[4:26]الكريم التمسك به مهم وواجب والتمسك باهل البيت الاشكاليه اللي صارت ممكن

[4:32]انه يتمسكون في القران ويتركون اهل البيت عليهم السلام ولذلك القران واهل

[4:37]البيت لا يمكن الفصل بيناتهم لانه اهل البيت عليهم السلام حقيقتهم موضحه

[4:43]في القران وموقعهم في القران والقران حقيقته لا يعرفها ولا يعي كلماته

[4:49]حق وعيها الا الائمه عليهم السلام فالاخ من واحد من هؤلاء وترك

[4:58]الثاني هذه اشكاليه كبيره ففشل الامه الى يومنا هذا انه اخذوا من

[5:03]معين واحد من القران وتركوا اهل البيت عليهم السلام والا لو كانت

[5:09]يعني مجرد الاخذ من القران يكفي كان الله عز وجل انزل القران

[5:13]وترك من وخلص ما يحتاج بعد الى رسول والى انبياء والى حجج

[5:21]والى اناس طاهرين مطهرين يقيمون على هذا الدين بحيث يكونون الرمز واحنا

[5:27]اخوان كطبيعة برموز كل واحد الان من عندنا شخصوا فعلا تريد تقرا

[5:36]شخصيه الانسان شوفه بمن متاثر كل واحد من عندنا الان بمن متاثر

[5:39]هذا انت تقرا شخصيته ولذلك في زمان امير المؤمنين عليه السلام الناس

[5:47]اللي تاثروا به صاروا كسمان والمقداد وابي ذر الى غيرهم والناس الذين

[5:52]تاثروا بغيرهم لاحظ شنو النتاج اللي طلع بعد الى يومك هذا الناس

[5:57]اللي يتاثرون باهل البيت عليهم السلام ويتخذونه قدوه شوفوهم شنو يكونون والناس

[6:03]اللي يتاثرون بغير اهل البيت عليهم السلام لاحظوا شلون يكون وضعهم وسبحان

[6:08]الله كل واحد من الائمه ترك في نفوس الشيعه شيء الان الائمه

[6:15]المعصومين كلهم من امير المؤمنين عليه السلام الى اخر الائمه كل واحد

[6:20]من عندهم ترك في نفوس الشيعه فد بعد من الابعاد الامام الصادق

[6:25]له حصى الامام الباقر الامام سيد الشهداء صلوات الله عليه هذه العاطفه

[6:30]الجياشه في صدور المؤمنين والقضيه الكبرى واللي تتجدد علينا في كل سنه

[6:36]وكل موسم الامام الحسن كذلك كل الائمه تركوا شيء ولكن الاشكاليه الكبرى

[6:41]حتى ما اطيل بالوقت الاشكاليه الكبرى اللي نعاني بها انه احنا كشي

[6:47]علاقتنا بالائمه علاقه انتماء اولي فقط يعني ما عندنا علاقه انتماء معرفي

[6:58]دقيق للغايه فعلاقتنا علاقه انتماء فاي واحد هسه من عندنا ينسال يقول

[7:03]ايه اعرف الائمه اعرف الامام الحسن ولكن المعرفه هذه معرفه بالاسم دون

[7:09]التوغل في حقيقه هذا الامام في ما تركه كيف الصلبي ابعاد المختلفه

[7:18]فالناس عاده ينتمون الانتماء الاولي ثم يقودهم الانتماء الثاني والانتماء الثالث الى

[7:25]ان يوصلون الى درجه يعرفون الامام كما يريد الله سبحانه وتعالى لان

[7:31]الانسان اذا عرف امام زمانه اكتفى به اذا واحد ما عرف امام

[7:34]زمانه راح يخلصها شنو يفتر كل يوميه ومكان بس اذا عرف امامه

[7:43]خلاص بالمناسبه وهذا الشيء قررو الائمه حتى في حال غيابهم تركوا لنا

[7:52]من يمثلهم شوف الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه ترك لنا من

[7:55]يمثله وكان خير من يمثله جعل له سفراء هؤلاء السفراء كل واحد

[8:02]كانت اله مده ثم بعد ذلك الامام اغلق هذا الباب باب السفاره

[8:05]وقال عندنا فقهاء ولكن وضع لهم شروط وهؤلاء الفقهاء معروفين عدول الى

[8:11]اخره واكو شروط معروفه ممكن هسه تحت هذا العنوان تدخل عناوين معينه

[8:19]ممكن ولذلك الائمه كانوا حازمين في هذا الموضوع حتى الانسان ما يخرج

[8:23]يمنى او يسرى او يذهب منا مننا مباشره للبوصله للهدف هذا الشيء

[8:28]مرسوم في القران الكريم رسم واضح ودقيق الله عز وجل واحنا نكرر

[8:38]في كل يوم في صلواتنا نكرر اهدنا الصراط المستقيم واتفاق العلماء كلهم

[8:44]اللي هذا الاتفاق جاي من اهل البيت عليهم السلام من الروايات التفسيريه

[8:49]يقولون اصدق مثال للصراط المستقيم وهو اعلى القمه اللي يعتبر الصراط المستقيم

[8:57]هو الامام امير المؤمنين عليه السلام على محمد وال محمد ثم بعد

[9:08]يكونون ابناء ولذلك احنا نكرر كل يوم واكثر من مره اهدنا الصراط

[9:11]المستقيم نطلب من الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم يعني ان يثبتنا

[9:17]اولا يتوضح من هو الصراط المستقيم ثم بعد ذلك نطلب من الله

[9:25]ان يثبتنا على هذا الصراط واكثر الفتن يعني توغل وخطوره في حياه

[9:32]الناس هي اللي تحركهم عن الصراط هي اللي تحركهم عن البوصله الصراط

[9:37]تماما تمثيله مثل الضوء في النهايه الضوء في النهايه وظيفته ان يعني

[9:44]تسير اللهه بواسطه الاناره مالته ولكن اذا خفت او بهت ما راح

[9:50]بعد خلص يعني ما كان النور اللي انت بواسطته تريد تصل الى

[9:53]الحقيقه بعد خلص طفع هذا فالناس اللي يديرون وجههم عن عن الضوء

[10:00]عن البوصله عن الهدف عن الصراط وين يروح الامام الصادق عليه السلام

[10:04]وغيره من الائمه كان يجو بعض الاشخاص ذول مفتتن في مستواهم العلمي

[10:08]عندهم علم وحاله من الرجاح والثقافه وما شابه فهم مفتتن في حالهم

[10:16]فيقعد قدام الامام ويتحدث بس هو ما يعترف بالامام الامام يدق على

[10:20]صدره وينتبه اللهه ويسخر من عنده هو وصاحبه يقول له يا فلان

[10:29]يا فلان شرقا وغربا يعني روح للشرق للغرب لاي اتجاه روح فلن

[10:33]تجد العلم ولا الهدايه الا هاه واشار الى نفسه المباركه هذه مو

[10:41]من عندنا هذه من الله عز وجل الحق عند اهله وهي هذه

[10:44]الفوضه اللي عصفت بالامه لانه بوصله الحق ما عرفوها من من ذاك

[10:51]الوقت الومك هذا الناس اللي عرفوا الحق وتمسكوا به تشوفهم دائما ممكن

[10:56]يصابون بالبلاء بالمشاكل الى اخره ولكن هم هم معتزين بالانتماء اللي جعلهم

[11:02]بهذه الحاله من الاطمئنان والسكينه واللي يوصلهم هذا الى بر الامان ان

[11:10]شاء الله تعالى وواحد من الائمه الكرام والعظام والمهم جدا في تاريخنا

[11:15]واللي المفروض من عندنا دائما ان نستذكره هو الامام الحسن عليه السلام

[11:19]واللي كان دوره دور عظيم كل واحد من الائمه اله هدفه ويراعي

[11:27]ظرفه وزمانه وكان الامام الحسن عليه السلام مر بظروف عصيبه وما كان

[11:31]من عنده الا يعني ما كانت خيارات متاحه كثيره الناس في حاله

[11:38]من الاضطراب والفوضى فاختار قضيه السلم والهدنه الامام الحسن عليه السلام بهذا

[11:44]الاختيار حفظ هذا الوجود الشيعي هذا احنا هسه وجودنا كشي اليوم اللي

[11:52]نفتخر به وهذه الاعداد الملايين في هذا البلد وفي غيرها من البلدان

[11:58]هذا الوجود الشيعي المهم واللي بركته هي مرتبطه بالامام الحسن عليه السلام

[12:06]يحتاج منا كشي دائما ان نستذكر انه احنا وجودنا كشي بهذه العدد

[12:19]وبهذه الكثره يعود لحدثت الحادثه الاولى هي هدنه صلح شو تري تسميها

[12:25]اللي اضطر لها الامام الحسن عليه السلام واللي حفظنا يعني لولا تلك

[12:34]الحادثه ممكن تصير معارك ومجازر وننتهي احنا خلاص لذلك هذا الوجود اليوم

[12:38]اللي احنا ننعم به يعود لذلك التاسيس من الامام الحسن عليه السلام

[12:43]ثم بعد ذلك ايضا اكو تاسيس اخر سعى له الائمه عليهم السلام

[12:50]بدءا من الامام الصادق هذا التاسيس العلمي ووصولا الى مرحله الامام الجواد

[12:56]عليه السلام واللي ايضا حفظنا بطريقه معينه والى يومك هذا احنا صرنا

[13:01]ننعم بهذا الوجود وبهذه الكثره اللي نشهدها ملايين الشيعه على طول التاريخ

[13:06]ما كانوا بهذا العدد الملايين وكانوا مجموعه مستضعفه وهي هاي اللي تتحقق

[13:16]الايه بنا ونريد ان نمن على الذين منوا استضعفوا وين بالمناسبه رغم

[13:20]هذه كثره الملايين ترى ما نزال في حاله من الاستضعاف ما نقدر

[13:28]كلشي نسويه اكو ضغوط كثيره علينا ولكن هذه باركه الامام الحسن عليه

[13:33]السلام وقراراته وهي قرارات الهيه يعني مو اكو بعض العبارات نسمعها يقول

[13:38]الامام الحسن كان يميل الى الهدوء ف ذهب الى قضيه الصلح وبعضهم

[13:46]هذه رؤيته ان الامام الحسين عليه السلام يميل الى النهج الثوري فذهب

[13:51]الى قضيه كربلاء اطلاقا هذا الكلام يعني يرفضه العقل وكذلك ما عليه

[13:56]اتفاق علمائنا الامام الحسن عليه السلام كامام الحسين ولو كانت الفتره الامام

[14:02]الحسين بدلا من الامام الحسن لذهب نفس ما ذهب اليه الامام الحسن

[14:09]عليه السلام لا فرق بين الائمه لانه قراراتهم مو قرارات شخصيه مو

[14:14]يقعد مثلا يتامل وشويه يصفن ويشاور ذاك وهذا ويتخذ قرار لا اطلاقا

[14:22]قرارات الائمه هي قضايا الهيه بحت في عجاله من الامر نذكر شيء

[14:29]من ما روي عن الامام الحسن عليه السلام لان هذا الجانب احنا

[14:35]غافلين عنه وهو جانب بلاغه الامام الحسن عليه السلام كان كابيه امير

[14:39]المؤمنين يقف ويخطب في الناس ولديه خطاب بليغ ومؤثر وموجود يعني مرويه

[14:50]عنه اكثر من تقريبا 40 خطبه موجوده الان يعني في اصدار وتقريبا

[14:54]يعني متوفر في العتبات المقدسه يجمع خطب الامام الحسن عليه السلام احنا

[14:59]ناخذ شيء من من اقواله ومن خطبه استثمارا للوقت بعد ان نسمع

[15:11]منكم الصلوات العاليات اللهم صل على محمد وال محمد يروى عن الامام

[15:17]الحسن عليه السلام انه قال اتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجر

[15:26]بالنعيم وانتفعوا بالمواعظ هاي فقط لو نحفظها لانه كثير من عندنا ممكن

[15:34]نحفظ عبارات وحكم وهيك مقاطع تنتشر في مواقع التواصل وغيرها نحفظها لفلان

[15:41]شخصيه لفلان عالم لفلان ما اعرف منو سواء كان هاي الشخصيه يعني

[15:45]مرتفعه في المستوى او منخفضه بس نحفظ عبارات فمن نجي لاهل البيت

[15:53]عليهم السلام لو نتعاهد معانا ومعاهم ان نحفظ شيء منهم اذا دائما

[15:58]متصلين بهم حياتنا تخ فليكن يعني في مثل هذه المناسبات ان نتعاهد

[16:03]مع اهل البيت عليهم السلام ونتصل بهم اخلاقيا معرفيا نشوف الامام شو

[16:11]يقول شو يعبر عن الناس الامام الحسن في الكافي مرويه عنه خطبه

[16:18]ذهبيه ورائعه اذا يعني تعيروني انتباهكم اقرا لكم يعني شيء من هذه

[16:24]الخطبه ولو يعني مقدار يسير الامام يقول كان عندي صديق يقول انا

[16:31]انما ايها الناس انما اخبركم عن اخي لي كان من اعظم الناس

[16:38]في عيني ما جا يحكي عن معصوم هاي في الكافي عن الامام

[16:41]الحسن عليه السلام يقول يا ناس يا عالم هو خطب بالناس قال

[16:47]لهم راح اخبركم عن شخص هو عزيز علي مو بس عزيز هو

[16:51]اعظم الناس في عيني من اعظم الناس في عيني وكان سبب عظمته

[16:57]شنو خلي نشو بسبب عظمته يتصدق يطل الناس الفقراء مثلا يصلي صلاه

[17:06]الليل مداوم في المساجد شنو عظمته يقول وكان راس ما عظم به

[17:10]في عيني صغر الدنيا في عينه يقول هذا عظيم عندي لان هو

[17:17]الدنيا بعينه صغيره شوفوا يعني اللي تصغر الدنيا بعينه هذا راح يكون

[17:21]عظيم عند من عند الامام الحسن عليه السلام ويذكر له مواصفات من

[17:29]هاي المواصفات اللي يذكرها كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما

[17:33]لا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا

[17:40]يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهاله فلا يمد

[17:43]يده الا على ثقه المنفعه كان لا يتشهى ولا يتسخط ولا يتبرم

[17:50]كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القائلين كان لا يدخل في

[17:54]مراء ولا يشارك في دعوه ولا يدلي بحجه حتى يرى قاضيا وكان

[18:00]لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشيء دونهم كان ضعيفا مستضعفا

[18:05]فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا الى اخره بالخطبه اللي بها مواصفات

[18:14]يذكر صديقه يقول صديقي كانت بهاي المواصفات فكان عظيم في عيني لان

[18:19]الدنيا بعينه صغيره يعني مو مثلا يبيع صديقه بشغله بسيطه او مثلا

[18:25]يبيع دينه بقضيه بسيطه لا يقول الدنيا كلها بمشار بها ومنافعها وشهواتها

[18:29]كلها ماث ما تاثر به وكان صلب يعني صلب في دينه طبعا

[18:34]احنا السيد قال بما انه صلب في دينه فنذكر من الصلب في

[18:38]دينه العباس عليه السلام كان نافذ البصيره صلب الايمان اللي هي هاي

[18:46]مواصفات بس العباس عليه السلام من عنده بعداد الائمه المعصومين ولكنه افضل

[18:51]الناس بعض المعصومين هذه الشخصيات اللي يذكرها الامام الحسن بهذه المواصفات حقا

[18:58]هي بلا شك نادره جدا بس هذا معيار عظيم يخلي الامام الحسن

[19:05]في معنى الصديق ومعنى الاخ في الله ويذكر الشروط طبعا من هذه

[19:09]الشروط اللي يذكرها الناس حقيقه ينتبهون شنو معنى انه هذا الانسان هو

[19:14]تشوفه ضعيف مستضعف بس اذا اجى وقت الحرب تشوفه هزبر اذا وقت

[19:20]مثلا هاي الناس تتكالب على الدنيا شوف هو ساحب نفسه مو طماع

[19:27]قوي النفس عزيز النفس هذه المواصفات اللي موجوده به هي حتما تخبرنا

[19:31]هاي المواصفات انه هذا الشخص بمن تاثر تاثر بالامام تاثر بصاحبه فكانه

[19:39]هذه الرساله لنا جميعا هسه ايش قد واحد يقدر يطبق من عندها

[19:43]ولو شطر شطرين لان هي بها واي مواصفات اكثر من 15 صفه

[19:48]بس ولو واحد ياخذ له اثنين ثلاثه كل زين يعني وبعد يعني

[19:51]يعاهد الله عز وجل ان يسير على ما سار عليه الامام الحسن

[19:57]الكلمه الاخيره حقيقه احنا في هذه الم نابات هذا نوع من التوفيق

[20:00]الكثير من الناس الان يعني موجودين هذا اللي ببيته اللي جاي يتابع

[20:05]مسلسل اللي مشغول بقضيه ولكن ان نيكون في مكان يذكر فيه الامام

[20:12]الحسن ان يكون في مناسبه نستذكر بها امامنا صلوات الله عليه هذا

[20:15]معناه انه احنا عندنا نوع من التوفيق خاص هذا النوع من التوفيق

[20:21]نفس الان الناس اللي في صحن امير المؤمنين واللي في صحن الامام

[20:24]الحسين واللي يزرون اي معصوم من المعصومين حصلوا توفيق الله عز وجل

[20:32]وفقهم كانوا في هذا المكان احنا هم وفقنا صرنا في هذا المكان

[20:35]فينا المتحدث فينا الرادود فينا المستمع بالمناسبه الكل عند اهل البيت عليهم

[20:40]السلام شنو سواء ما ارتبطوا باخلاصه وتواصلهم مع السماء هذه فرصه عظيمه

[20:47]وهي مثل الهبه الانسان اذا اعتد بها واحترمها وقدرها يوفق لمثلها فنسال

[20:58]الله عز وجل ان يوفقنا ويوفقكم لمثل ها ببركه الصلاه على محمد

[21:02]وال محمد اللهم صل على محمد وال [موسيقى] محمد الكرم مرسب مد

[21:13]الحسن ج القلم

0 تعليقات

التالي

لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة