لمحات عن حياة الإمام علي (ع) | ليلة 21 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

15 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]عليك يا سيدي ويا مولاي يا امير المؤمنين صلى الله عليك وعلى

[0:33]ذلك الطاهرين يا ليتمه كنا معكم سيده فنفوز فافوز عظيم يا صاحب

[1:05]المجد الذي لك ماله عنت السرايا مبغضا وعنيدا لك غر افعال اذا

[1:24]استقريتها اخذت علي مفا ونجو وصفات فضل اشكلت معنى فلا اطلاق يكشفها

[1:45]ولا تقي د ومناصب قلدتها بمواهب كالعقد تلبسه الحسان الخود ما مر

[2:00]يومك ابيضا يوما الندى الا ان تنى بدم العداك جديده جوله في

[2:16]حياة أمير المؤمنين سلام الله عليه نتناول فيها بعض الجوانب المدعمه بالارقام

[2:35]الفتره التي عاشها أمير المؤمنين سلام الله عليه صغيره في العدد ولكنها

[2:48]كبيره بالمضمون صغيره في العدد عمر الإنسان ما يقاس بعدد السنين إذا

[2:58]افترضنا أن العمر يقاس بعدد السنين في واقع الأمر يصبح عمر علي

[3:06]بن أبي طالب قصير جدا 60 سنه ماذا تصنع فيما يقول احد

[3:12]الادباء 60 عاما ضخاما في حصائلها وان تبدى قليلا عندها العدد الواقع

[3:24]أن هالفتره الزمنيه بما حملته من عطاء يعني مثقله تماما لأن قد

[3:35]تطول الاعمار لا خير فيها ويضم الامجاد يوم قصير زين 60 سنه

[3:46]في واقع الامر اذا اردنا نشوف منجزاتها نجد ان منجزاتها ضخمه مش

[3:54]وقت ابتدات ابتداتها 60 سنه قبل مبعث النبي صلى الله عليه واله

[4:06]بعشر سنين ولد كما هو المعروف عند المسلمين ولد في مكه المكرمه

[4:20]في قلب في داخل الكعبه يعني المساله مو كما يحاول البعض ان

[4:28]يعطيها صوره عاديه يعني يحاول البعض ان يقول بان امراه اجت تريد

[4:35]كانت في أيام حمل فوجئت بموضوع الولادة وولدت بهالصورة ممكن أن تكون

[4:44]صورة عادية يعني ما بها أي مزية المساله مو هكذا المساله في

[4:52]واقع الامر في قلب الكعبه كانت الولاده في داخل البيت في قلب

[4:58]الكعبه نعم في نفس قلب الكعبه واللي رواها من المؤرخين من مؤرخ

[5:08]المذاهب الاسلاميه الاخرى 15 مؤرخ عدا مؤرخ الشيعه يا اخوان كافي هم

[5:17]بعد يذي هم يطبون رجاء انتم قعدوا بعد لا تشغلون هم يطبون

[5:21]كل ما يعرف مكانه زين في واقع الامر ان الرواه من المؤرخين

[5:29]حوالي 15 من المذاهب الاسلاميه على مؤرخ الشيعه وطبعا يشكل علامه استفهام

[5:39]ان ليش مثلا هالمكان اللي انولد به هذا الرجل مع ان هذا

[5:44]الرجل كله من الإسلام والى الإسلام يعني الحقيقه انا ما اقدر احسب

[5:50]علي بن ابي طالب على فئه واذا قلت انت كبش السرايا لم

[5:59]أرد ان اعده للنطاح الحقيقه انت للمسلمين قراً رصيد يتساوون فيه بالأرباح

[6:10]عليهم قال راح يشبع على فئه خاصه فطبعا يلد السؤال ليش الرجل

[6:16]مثلا في هذا المكان ما يشعر الى مكان ولادته فيقال ان مكان

[6:22]او توضح علامه بان هذا الرجل ولد ها هنا اذا المساله تقول

[6:29]لي ان ها مساله انتم تنفردون بها لا لا ابدا ما لا

[6:32]نفرد احنا بها 15 راويه من رواه المذاهب الاسلاميه يعني اذا كان

[6:38]الموضوع يثبت براوي واحد ب 15 واللي حبا نطي المصادر طيب وانا

[6:47]ام الفه نظرك لنقطه يعني انا ما اريد ان ابين بان هذا

[6:53]المعنى هوايه يضفي علي بن على علي بن ابي طالب اهميه ان

[7:00]انولد مثلا افرض في مسجد هي منقذه بلا كلام لكن هذا الرجل

[7:07]بدرجه من الكمال وبدرجه من المضمون والمحتوى ما اصبح يزوده المعنى هذا

[7:15]او ينقصها ابدا لان هذا الرجل كل نامه فيه تنبض هي فضيله

[7:24]من الفضائل كل ذره في كيانه كانت عطاء في دنيا الاسلام بدون

[7:32]اي مبالغه وليس من الصدفه مو من الصدفه ان هذا الرجل وجد

[7:40]من يؤله طبعا احنا نكفر استغفر الله علي بن ابي طالب عبد

[7:47]من عبيد الله ويفتخر بان عبد من عبيد الله لانه الى الان

[7:53]الليل يسمع قولته الهي كفاني فخرا ان تكون لي وكفاني عزا ان

[8:02]اكون لك عبدا هو من عبيد الله يعني المساله ما تظفع لي

[8:08]اهميه لكن ارد اقول مو صدفه قله هذا الرجل قوله لان كان

[8:16]يشد الاسماع ويشد الابصار ويشد العقول فلذلك ترى ان هذا الرجل حظى

[8:25]في مكان يشاركه فيها أحد أعود إلى الموضوع ولا البداية كانت في

[8:34]هذا البيت وأنا أقول لك كثر خير التاريخ أن يذكرن أن هذا

[8:40]الرجل ولد هنا او ينطي شيء منه لان التاريخ وقف من هذا

[8:45]الرجل موقف غريب في بابه ها يعني ارجوك انت لما تسمح لك

[8:51]مؤرخ ضخم يقول نهج البلاغه ركيك كلام ركيك ضعيف يعني هذا مثل

[9:00]واحد يجي يقول ان الشمس ما بها ضياء ش تسوي لها هذا

[9:06]هذا مو منطق مو انسان كان يتحاوره وياك من منطق او من

[9:10]منطلق موضوعي حتى ان تحاوره الرجل اللي يصل الى هالمستوى يقول ان

[9:16]نهج البلاغه كلام ركيك الرجل اللي يصل الى مستوى يقول ان علي

[9:23]بن ابي طالب ثبت ان معه لان عمار قتل وياه والنبي قال

[9:29]للعمار تقتلك الفئه الباغيه ارجوك يعني كان علي بن ابي طالب اذا

[9:34]جردنا عن عمار هو في حظاته ما الى مكانه لا كلام يعني

[9:39]ما تقبله ابدا هذا الرجل التاريخ الى موقف منا معروف وما يعنينا

[9:45]انهجم التاريخ وبقي هو هذا ما يعني لكن اريد اقول كثر التاريخ

[9:50]أنه ذكر بأنه ولد في هذا المكان جد وعلى أن الموضوع الذي

[9:59]هو وإن كان من قبأ ولكنه لا يضيف لابن أبي طالب من

[10:08]الكعبه الى صدر النبي مرتها العشر سنوات قبل البعثه وين قضاها الرسول

[10:18]وفي جو تربيته النبي كان يحدث على رعايته وتربيته وعلى صياغته ما

[10:26]كان يفارقه الى جانبه جاءت به فاطمه بنت اشد قال خلاص دورك

[10:33]انتهى انت بعد روحي مالك علاقه به اخذه رسول الله الى جانبه

[10:39]وشرع يربيه شرع يلقنه شرع يغذيه فنشا وترعرع هناك زين من بعد

[10:52]هالعشر سنوات مباشره لما بعث النبي صلى الله عليه واله كان علي

[10:59]بن ابي طالب المسلم الاول ثم تلته خديجه طبعا اج التاريخ قال

[11:06]ان هاي الاوليه اوليه مو مطلقه اوليه نسب يعني طالب اسلم وهو

[11:13]اول صبي اسلم مو اول رجل طبعا عيب والله ينحش هذا الح

[11:21]فعلا عيب لانه الرجل في واقع الامر ما يتريق ان يكون صبي

[11:26]او صوت اول فم ترددت فيه كلمه لا اله الا الله كلمه

[11:33]فم هذا الرجل طيب فهو سبق الناس الى الاسلام وسنت خديجه كانت

[11:43]الثانيه من بعده وهذا المعنى ايضا مجموعه من المصادر التاريخيه اكدت وهو

[11:54]علي بن أبي طالب سلام الله عليه في أبيئته الشهيرة الميمية الذي

[11:59]يقول بها سبقتكم إلى الإسلام طراً صغيراً ما بلغت أوان حلمي فاول

[12:11]من رفع كلمه لا اله الا الله بعد نزول الوحي على النبي

[12:18]صلى الله عليه واله وبعثه النبي هو علي بن طالب على ان

[12:23]الاسلام يعني اكون ملحوظه لابن ابي الحديد ملحوظه والغير ابن ابي الحديد

[12:30]مما اتكتب في حياه علي بن ابي طالب يعني يقال ان هذا

[12:33]الرجل ما يحتاج ان واحد يقول ان اشلام لان الحقيقه هو ما

[12:38]انتقل من دنيا شرك الى اسلام معروف ها العباره اللي يعطوها المسلمين

[12:43]للامام علي كرم الله وجه انه ترفع ما سجد لصنم وكان في

[12:51]بيت بيت خواه خالي ما ب مضمون لا بيت علي بن ابي

[12:57]طالب بيت كان فيه العب والعباد على مله ابراهيم كانوا يتعبدون ويتحنثون

[13:07]على مله ابراهيم الخليل فالامام علي عليه السلام نشا في هذا الجو

[13:13]ما نشا في جو مشرك ما نشا في جو اصنام الى صدر

[13:18]النبي والنبي كان يتعبد في غالي حراء ويرجع الى البيت اذا رجع

[13:23]الى البيت يرجع الى بيت فيه سنه ابراهيم الخليل المهم الاول مسلم

[13:30]هو هذا الرجل زين ترعرع ونشا وكان إلى جانب رسول الله الجمله

[13:40]من ظله ورأى رسول الله أن يغذق عليه شيئا من رد الذي

[13:48]أخذه من أبيه أبي طالب أبو طالب إحتضن الإسلام كان المهد للإسلام

[13:55]كان المدافع عن المسلمين كان المدافع عن الرسالة كان السيف الذي يمنع

[14:01]من الوصول إلى النبي اراد رسول الله صلى الله عليه واله ان

[14:05]يرد الجميل بيش يرد الجميل مثل ما ابو طالب تصدى الى تزويج

[14:14]النبي زوجه خديجه لان المبادره كانت من ابي طالب واللي دفع المهر

[14:21]ابو طالب واللي خطب خديجه ابو طالب واللي اكمل كل هيا كل

[14:26]الامور ابو طالب فاراد النبي صلى الله عليه وآله أن يحدث أن

[14:33]يرد شيئاً من الجميل لهذا الرجل مع أن فاطمة عندما بلغت تصدى

[14:39]لها كبار الصحابه ما بقي فردٌ من كبار الصحابه إلا وجاء إلى

[14:45]خطبة الزهراء سلام الله عليها فردهم رسول الله كل واحد كان ياتي

[14:52]اليه كان يقول له ان امرها غير عائد لي واحيانا اذا الحوا

[14:57]عليه الضائق يدير وجهه الى ان قال لهم يوما من الي فاطمه

[15:03]منكم شكوته الى الله ان تنعوا الصحابه الامام علي كان في بستان

[15:10]له خارج المدينه واقبل اليه الخليفتان عمر وابو بكر دخل عليه قال

[15:17]يا علي ما يمنعك من ذكر فاطمه ونحن نعتقد ان رسول الله

[15:23]انما يدخرها لك قال والله تمنعني قله ذات اليد عن ذلك قال

[15:29]له انك تعلم الدنيا لا تساوي عند الله ورسوله جناح بعوضه هل

[15:35]هم معنا لقطبتها قال اذا احببتما لا مانع غسل يديه والقى رداءه

[15:41]على ظهره ونبذ مشخاتا كانت بيده واقبل دخل الى وهو يتصبب عرقاً

[15:49]يقول أخذني الشعور بالحياة قال لي ما عندك يا علي ذكرت جهادي

[15:57]بين يديه ودفاعي عن الإسلام والمسلمين قال ارفع رأسك أنت في نظري

[16:03]أكبر من هذا إيش عندك الشي اللي جاي من أجله قلت الله

[16:08]ورسوله بحالي قال لعلك جئتني خاطبا فاطمه قلت بلى يا رسول الله

[16:16]قال الله اكبر انفا كان عندي جبرائيل وامرني ان ازوجك فاطمه قال

[16:22]ليزوج النور من النور قلت من ممن قال علي من فاطمه ثم

[16:28]قال له اذهب فقد زوجتك ابنتي فاطمه وما ذكر له ايضا شيء

[16:35]من المار ومعروف القصه سبقها مره اكثر من مره المهم اول زوجه

[16:42]تزوجها امير المؤمنين سلام الله عليه فاطمه ولدت له من الاولاد اربعه

[16:54]ولدت له حسناً وحشين وزينب وأم كلثوم والخامس شقط نص عليه أكثر

[17:04]من مفشر طيب من بعد فاطمه في حياه فاطمه ما كان لعلي

[17:11]ان يتزوج عليها وان كان حاول التاريخ ان ينشب له فريه حاول

[17:20]ان ين له بان خطب بنت ابي جهل وفرض صوره لطيفه يعني

[17:26]يروها ملمومه جامعيه على الاصول ها ان هذا الرجل اقبل وخطب بنت

[17:34]ابي جهل والنبي تالم وفاطمه علمت وجعلت وطلعت من بيت زوجها وصعد

[17:40]النبي على المنبر قال لا تجتمع ابنه عدو الله وابنه حبيب الله

[17:47]يعني قد واحد يقول انت يا رسول الله سويتها ليش انت تزوجت

[17:51]ب ابو سفيان نعم وابو سفيان معروف من هو وتزوجت نساء اخرى

[17:56]شلون يقولها رسول الله شو ه الحكي شنو علاقه المراه بابيها اولا

[18:02]امراه كانت مؤمنه صالحه بعدين علي بن طالب ما خطبها ولا دنى

[18:08]اليها المساله كلها نشجت واللي نسجها منو نسجها الكرابيس ورواها عن مصدر

[18:21]ما احب اذكره لان مع الاسف صرنا اذا نذكر بعض المصادر وناكد

[18:25]عليها بالعكس يعني ثق لك تاكيد عليها انا اخطر المؤرخين شويه لما

[18:33]اكدوا على ظلم الحجاج طلعت رسالات دكتوره ورسالات ماجستير في فضل الحجاج

[18:41]غريب يا اخي والله غريب قالنا المساله هي احنا وراسي وراسك يعني

[18:46]مو مو مساله موضوعيه نبحث عن تاريخ موضوعي لا يا اخي مويش

[18:53]احنا نحاول ان ناخذ نموذج ارتضاه الاسلام نحاول ان نتلمس اين موقع

[19:01]الاسلام في الاشخاص وهذا الرجل علي بن ابي طالب يقول اعرفوا الرجال

[19:07]بالحق ولا تعرفوا الحق بالرجال يعني الحقيقه المساله اصبحت اذا تاكد على

[19:13]مصدر قد يكون تطردون فعل معاكسه المهم ان البلاط العباسي يحرك جماعه

[19:22]تبنوا ايضا هالفكره ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل

[19:28]والنبي زعل وصعد على المنبر وقال انا ما مستعد ارجع فاطمه اولا

[19:34]علي بن ابي طالب من حقه ان يتزوج اكثر من امراه رجل

[19:38]كسائر المسلمين اللي لهم حق يتزوجون اربع ان شاء مو الشكل الحكم

[19:43]عام ما له علاقه وحده اثنين ان الزهراء تطلع ناشز من زوجها

[19:51]وهي اللي يقول رسول الله يرضيني ما يرضيها ويغضبني ما يغضبها فيدل

[19:56]على عصمتها هذا المعنى بعدين وين المؤرخ المحترم اللي رواه الروايه هو

[20:05]اللي رواها ه الروايه منو اللي رواها ه الروايه جماعه منحرفين عن

[20:11]علي بن ابي طالب تتقربون الى الله بشتمه واسمح الله قيلك اللهجه

[20:17]شوف اللهجه اللي اللي نسجت حوله تتصور شاعر من شعراء البلاط العباسي

[20:24]يجي يقول علي ابوكم كان افضل منكم اباه ذوي الشورى وكانوا ذوي

[20:30]فضلي وساء الله اذ شاء بنته بخطبته بنت اللعين ابي جهل الى

[20:39]ان يقول وحكم فيها حاكمان ابوكما هما خلعاه خلعا النعل للنعل تعرف

[20:49]ان اللهجه من وراءها هذا لهجه انسان مؤدب يحترم الاسلام والمسلمين وابيك

[20:58]هذول تاخذه بالاجور هذا اعطي اجور واعتقد اذا تعطي اجور ما عندما

[21:04]نعيشت من الجانب الثاني يعني مع الاسف التاريخ بها اللون من المفارقات

[21:12]على العموم المساله ما نصيب من الصحه مطلقا الروايه هذه اخترعت اللي

[21:21]تضاف الى بعض الروايات اللي حاولت الليل من هذا الرجل قمه ما

[21:29]ارادوا ان يدنون بشيء من النقص ما وجدوه حاولوا يطلعون شيء من

[21:34]القبيل هذا على العموم فالامان في حياه الزهراء ما تزوج من بعدها

[21:40]بوصيه منها تزوج زوجته الثانيه وهي امام بنت ابي العاص بنت اختها

[21:48]بنت زينه جين وتزوج بعد ذلك امير المؤمنين سلام الله عليه فاطمه

[21:57]بنت حسام الكلبيه ام العباس اللي ولدت له اربعه من الاولاد لان

[22:05]اولادها السيمور علينا اولاد الامام علي كلهم عشرة ذكور و 18 من

[22:13]الأناك وأكو رواية أكثر وروايه أقل المهم أذكر لك ما يتيسر في

[22:23]المقام فاطمه بنت حزام ولدت له اولاده الاربعه اسمى بنت عميش الخثعميه

[22:34]ايضا تزوجها الامام امير المؤمنين ولدت له يحيى وعون قتل بالطف الصحباء

[22:42]التغلبيه ولدت له ولده عمر واخته رقيه زين بعد من ازواجه محيات

[22:54]ابنه امرئ القيش الكلبي من ازواجه بنت عروه ابن مسعود الثقفي ومن

[23:05]ازواجه الشملاء او الشهباء على روايتين ان الخليه عشر من الحرائر تزوج

[23:16]علي بن ابي طالب عشر من الحرائر عدا امهات الاولاد ليش قد

[23:23]شويه يقول واحد هذا العدد مو كثير لا اولا خللفت نظرك ترى

[23:29]هالعدد معظم الصحابه كان عندهم اذا ترجع الى معظم الصحابه كان عندهم

[23:35]هذا العدد زين هاي واحده السبب وراء هذا شنو السبب وراء هذا

[23:43]ان النبي صلى الله عليه واله حبب للمسلمين كثره الزواج والتسري لان

[23:50]النبي حمل رساله الاسلام ورساله الاسلام كان يحملها للعالم واحيانا توصل رساله

[23:58]الاسلام بالطريق الطبيعي واحيانا لا مو بالطريق الطبيعي بالحرب بالقتل والقتال وبالفعل

[24:06]الحروب كانت تاخذ كميات كبيره من المسلمين فتع باب تعدد الزواجات يعني

[24:14]بخصوص التسري لملء الشواذر اللي كانت تتركها الحروب لان المسلمين كانوا يعطون

[24:22]عطاء بالحروب كان يقتل منهم العدد الكبير ذلك انا ما اعرف شلون

[24:27]احمد امين وقعله بورقه من النوع المؤرخ المصري المعروف احمد امين يقول

[24:32]اساسا بس تعدد الزواجات بالاسلام انما انفتح لها الغرض يعني العله هاي

[24:40]أن إنما النبي أباح للمسلم أن يتزوج أربعة من النساء حتى يصيرون

[24:45]أولاد يسد بهم ثغرات الحروب يعني اللي يفهم من كلامه أن هاي

[24:52]عله يدور مدارها الحكم وعدم يعني اذا ما اكو حروب ما يجوز

[24:58]للفرد المسلم ان يتزوج لا موج اولا والمساله قد يكون راع الاسلام

[25:07]هذا الجانب في صدر الاسلام يجوز راعا بس راعا كحكمه مو راعا

[25:12]كعله يدور ما دار الحكم وجوده عدا لا بس اريد ابين لك

[25:17]ان الصحابه كان عنده هالمعنى ما كان يثير حساسيه عندهم ابدا ما

[25:23]كان يثير بالمره لانه الاسلام اراد بذلك تكريم المراه هدف من اهدافه

[25:32]يعني انا ما احب استعرض لك بعض انواع الزواج اللي كانت سائده

[25:36]قبل الاسلام ابين لك كيف كانت المراه تمتهن اراد النبي صلى الله

[25:41]عليه واله ان يمتص الفائض من عدد النساء يمتص وين عن الطريق

[25:48]الشرعي بدل ان تتعرض الى مهانه والى ذل والى ضياع اباحه تعدد

[25:56]الزوجات المهم مو موضوعنا هذا خلي ارجع الامامه ير المؤمنين سلام الله

[26:01]عليه اولاد العشره منين محمد بن الحنفيه الحنفيه خوله بن جعفر وينتهي

[26:13]نسبها الى صعب بن علي بن بكر بن وائل هاي خمسه اربعه

[26:20]من ام البنين ومحمد بن الحنفيه الخامس عمر من الصحباء التغلبيه السادس

[26:27]الحسن والحسين من فاطمه اثنان اولاد ليلى بنت مسعود انه شليه واسمى

[26:37]بنت عميش ولدت له يحيا وعون ها المجموع عشره نبلي وعشره من

[26:43]النساء الحرائر عدا امهات الاولاد هذا اللي تزوجها امير المؤمنين سلام الله

[26:51]عليه طيب هاي من الارقام في حياته من الارقام في حياه علي

[26:59]بن ابي طالب حضر علي بن ابي طالب الغزوات والشرايا عددها 83

[27:08]زين 83 ما تخلف علي بن ابي طالب في غزوه من تلك

[27:15]الغزوات قط حضرها باجماعها وفي معظمها كان لواء المسلمين بيده في معظمها

[27:25]كان اللواء بيد علي بن ابي طالب يدفع اليه اللواء هو حامل

[27:30]لواء المسلمين من بعد ذلك من بعد الغزوات لف اللواء لفه الامام

[27:39]علي عليه السلام ظل ملفوف عندما أخرجه إلا بعد أن انتهت الخلاف

[27:46]إليه لما انتهت الخلاف اليه اخرج ذلك اللواء لواء النبي شافوه الانصار

[27:55]ذكروه يوم كان ينشر بين يدي رسول الله فحنوا اليه والتفوا حوله

[28:02]ووقف شاعرهم يقول هذا اللواء الذي كنا نحف به مع النبي وجبريل

[28:12]لنا مزدوا ما ضر من كانت الانصار عيبته يكون له من غيرهم

[28:20]احد قوم اذا حاربوا طالت اكفهم بالمشرفيه حتى يفتح البلد في 83

[28:32]غزوه علي بن أبي طالب ما تخلف عن واحد منها شنو حصائل

[28:39]علي بن أبي طالب يعني بتعبير آخر الثمار الحصيله الثمن اللي اخذه

[28:47]من الغزوات اخذ اول شيء اخذ رضوان الله عز وجل لانها في

[28:55]كبيله لان هذا الرجل ما كان يتحرك خط من الخطوات لا يراعي

[29:02]بها وجه الله يشلو المسلمين يقولوا له انت هوايه طالت المده المده

[29:09]بينك بين طبتك الى عمرو ابن عبدي ود سيمر علينا ان شاء

[29:14]الله خلال البحث طبتك الى عمرو ابن عبد ود وقتالك ويا اوثاره

[29:21]الغبره طولت ما جت بسرعه الى ان اسمع تكبير علمنا انك قتلته

[29:28]شنو هالمده هالفتره قالله والله يا رسول الله لما تربعت وجثوت على

[29:35]صدره بسق في وجهي فغضبت انفعلت من عنده ما حبيت ان اتسرع

[29:44]بقتله وانا في حاله غضب اخشى ان تحسب القضيه على غضبي اريدها

[29:49]تحسب على غضبي امهلت الى ان ذهب عني الغضب فقتلته لوجه الله

[29:55]قتله خالصه ابدا قام له واحد قال له ان عليه بز درع

[30:05]ورمح وشيف كامله ليش ما اخذتها اطرق الايمان ما اجابه ان الليوت

[30:13]ليوت الغاب همتها يوم الكريهه في المسلوب للسلبي المهم ان الرجل يقول

[30:22]له انا ما تسرعت في قتله اول حصيله انها لوجه الله كل

[30:29]دم كان لوجه الله زين هاي واحده الحصيله الثانيه عند علي بن

[30:36]ابي طالب عند حصيله ضخمه من الجراح عند يوم أحد فقط 81

[30:44]جرح بين ضربة وطعنة وشيف يا علي قاتل هذا الفارس فكان يرجع

[32:22]وقد بنى علقه الدم على جسمه بنيانه يرجع وجسمه قد بضعته الجراحات

[32:30]بالفعل لما رجعوه الى البيت ارجعوه وهو كتله من الجراح وجلست فاطمه

[32:38]بنت رسول الله تحرق له حصيرا وتكمد جراحه و اليها شيفه يقول

[32:46]افاطم هاك السيف غير ذميمي فلست برعديد ولا بمليمي لعمري لقد بالغت

[32:56]في نصر احمد وطاعه رب بالعباد رحيم الحصيله الثانيه نعم من هال

[33:06]المشيره ها من مسيره الحروب الجراح التي حملها وكل جرح من تلك

[33:13]الجراح وسام وشرف يحمله علي بن ابي طالب ليعرضه بين يدي الله

[33:21]يوم يعرضون لا تخفى منهم خاف نعم فين هاي الحصيله الثانيه من

[33:29]ه الحروب الحصيله الثالثه انه ركز لواء لا اله الا الله قتل

[33:36]الاقران واباد وزاد عن طريق الاسلام تلك العقبات التي كانت تعترض طريق

[33:46]الاسلام فزادها بأجمعها أزالها وقف يقارع الأبطال وكل يدفعه بعيدًا عن درب

[33:56]الإسلام زين إذا حصيلته من القتال 83 غزوا بعد خلي نرجع إلى

[34:06]حصيلته من الايات القرانيه يعني كم نزل فيه من عدد الايات هنا

[34:18]المساله ما ارغب الا ان احيلك الى كتب التقاشير لأن قد لما

[34:24]أنطيك الرقم أو العدد يجوز الواحد عندما يشم عليه أول وهلة يستكثر

[34:31]لكني ألفت نظرك إلى كتب التفسير أي كتاب تفسير أمسك يعني كتب

[34:38]التفسير عند المسلمين بصورة عامة تقدر ترجع إلى كتب التفسير بصورة عامة

[34:44]ترجع إلى أسباب النزول تجد أن علي بن أبي طالب عند أكبر

[34:52]رصيد في كتب التفسير من الآيات القرآنية التي نزلت فيه أكبر أضخم

[34:59]رصيد لهذا الرجل مجاهد يقول الآيات اللي نزلت بصورة مباشرة بسبعون آيات

[35:09]اللي بصورة مباشرة أما بصورة غير مباشرة يعني اللي هو ضمنها مثلاً

[35:17]من قبيل قوله ويطعمون الطعام على حب مسكينا ويتيما واسرا او من

[35:22]قبل ايه صفه انما يريد الله ليذهب عنكم رجس اهل البيت يعني

[35:27]ايات ياتي علي بن ابي طالب ضمنا بها لكن لا الايات الخاصه

[35:31]به اللي بصوره مباشره سبعون ايه زين منها اولا قوله تبارك وتعالى

[35:41]بسم الله الرحمن الرحيم انما انت مرسل ولكل قوم هاج يقول المفشرون

[35:53]أن الهاج المشار إليه هو علي بن أبي قاتل طيب من الآيات

[36:04]تبارك وتعالى جعلتم شقايه الحال وعماره المسجد الحرام العفو انما انت منذر

[36:10]ولكل قوم عاد سامحوني شويه والله زين عندي فكره اقرا بصريح سامحوني

[36:18]ترى احيانا يشد زيني اروح بعيد نعيش اجواء ماساويه يعني نسال الله

[36:27]ان يعينا عليها ف من بعد هاي إنما أنت منذر ولكل قوم

[36:35]هذا أجعلتم شقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام إلى آخر الآية سببها شنو

[36:44]مر علي بن أبي طالب فوجد العباس بن عبد المطلب وطلحة والشيء

[36:53]ذول خزان الكعبة اللي كانوا يحملون مفتاح الكعبة يتفاخرون هذا يقول انا

[37:01]اشغل حاج واطعم الحجيج وهذا يقول انا بيدي مفتاح الكعبه انا افتح

[37:07]الكعبه واغلق فحكموا علي عليه السلام لهم اما انا فقد ضربتكما بالشيف

[37:15]حتى قلت ما لا اله الا الله فنزلت الايه الكريمه اجعلتم شقايه

[37:22]الحاج وعمار المسجد الحرام كمن آمن بالله الى اخر الايه يعني من

[37:29]الايات التي نزلت فيه مباشره من الايات رى اكثر مؤرخ بأن سائلاً

[37:39]مر في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وعلي يتنفل بركعات والسائل

[37:45]ينادي يا أصحاب محمد إني جائع فمن منكم يطعمني اسار اليه علي

[37:52]بن ابي طالب بيده وفي اصبعه خاتم والخاسم ترى بسيط وان كان

[37:59]اكو بعض المؤرخين لما شاف ان هذا تنزل بايه من السماء معناه

[38:06]لازم يكون ضخم قام يقول أن هذا الخاتم يسوي كذا أبداً ما

[38:10]يسوي درهم مو مسألة خاتم مو مسألة أولاً علي بن أبي طالب

[38:15]معروف عنه عدم المغالاة الصحابه كانوا يتختمون علي بن ابي طالب ما

[38:24]كان يلبس شيئا من هذا انه لا ملابسه ولا بشكنه ولا بطعامه

[38:32]بعيد عن الب تماما لانه ما يرى بالبذخ وسيله كمال ابدا الانسان

[38:40]الواقع الكامل ما يحتاج الى ان يبذخ ليشعر الناس بكماله الكمال هو

[38:47]في حد ذاته شيء ذاتي ما له علاقه بالامور الخارجيه على ايه

[38:52]حال اشار له علي بن ابي طالب باصبعه فانتزع الخاتم ودخل رسول

[38:59]الله صلى الله عليه واله الى المسجد قال افيكم احد تصدق بشيء

[39:05]سكتوا قالوا له لا يا رسول الله قام علي بن ابي طالب

[39:09]قال له انا يا رسول الله تصدقت مر علي رجل سائل فتصدقت

[39:15]بخاتمي فقال ابشر يا علي ان الله قد انزل فيك بسم ابتلى

[39:21]الايه بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين

[39:28]يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون فكانت في علي بن ابي طالب

[39:37]وكان تنجيد السماء لخلاص لا لخاتم مهما بلغ ثمنه ومن الايات التي

[39:48]نزلت فيه في مواطن المواقف والفداء نزل قوله تبارك وتعالى بسم الله

[39:56]الرحمن الرحيم ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاه الله نزلت هذه

[40:06]الايه يوم نام علي بن ابي طالب على فراش رسول الله يوم

[40:11]اضطجع على فراشه ليوهم قريش بأنه نائم ودخلت عليه قريش إلى داخل

[40:22]الدار وهب في وجوههم وشهر حسامه سالوه اين ابن عمك قال وهل

[40:28]خلفتموني عليه حارشا اخذ حسامه وقتل عبدا اسمه مهلع لعكرم ابن ابي

[40:37]جهل فتراجع القوم عنه وكان ان اتيح للنبي بان يستمر في مشيرته

[40:45]وان يذهب الى هجرته فاوحى الله الى جبرائيل وميكائيل اني قد اخيت

[40:51]بينكما وجعلت عمر أطول من الآخر فمن منكما يؤثر صاحبه بطول العمر

[41:00]فكل أراد طول العمر قال لم لا تكونا مثل عبدي علي بات

[41:05]على فراش أخيه يقيه بنفسه اهبط الى الارض واحفظاه من كيد الاعداء

[41:12]ونزل في الايه بسم الله الرحمن الرحيم ومن الناس من يشري نفسه

[41:19]ابتغاء مرضات الله يقولون المفسرين والمؤرخين ومنهم من ابي الحديث يقول ان

[41:27]سمره ابن جندب اخذ 400000 درهم من معاويه وروى ان هذه الايه

[41:35]نزلت بمن نزلت في عبد الرحمن ابن ملجم يعني ان عبد الرحمن

[41:42]ابن ملجم لما قتل علي بن ابي طالب باع نفسه لله مو

[41:49]بعيدا لا تصور هذا لا مو نشاز هذا ابدا غريب انا شفت

[41:53]واحد معروف هذا يقول ان الجماعه اللي قتلوا علي بن ابي طالب

[42:02]يقول عبد الرحمن هذا اللي قتل علي مجتهد هذا اجتهد فاخطا الرجال

[42:08]اجتهاده انه سوى زين فاخطا فالى اجر لان المجتهد اذا اجتهد واخطى

[42:14]الى اجر واحد إذا أصاب إلى أجرين يقول هذا بقتله لعلي بن

[42:18]أبي طالب اجتهد فأخطأ كل زين لكن يقول قاتل عثمان لا هذا

[42:23]كافر هذا ما ينطبق عليه أنه مجتهد خلفاء يعني المفروض انه هذا

[42:33]قتل خليفه وهذا قتل خليفه فاذا كان البناء هذا قتل صحابي وهذا

[42:39]قتل صحابي هذا قتل من العشره وهذا قتل من العشره ليش هذا

[42:44]كاسر وهذا هذا مجتهد الحقد الذي يدفع صاحبه الى الخطل في المنطق

[42:54]يدفع صاحبه الى الكلام الذي يزدرى عند العقلاء ويذرى عند المنطق المهم

[43:05]ان هذا روى ان هاي الايه نزلت في عبد الرحمن بن ملجم

[43:11]فعبد الرحمن بقتله لعلي بن ابي طالب نفسه لله المعنى اللي ياخذ

[43:18]عمران ابن حطان يا ضربه من تقي ما اراد بها الا ليبلغ

[43:26]من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفى البريه عند الله

[43:35]ميزانا على العموم ان مجموع الآيات التي نزلت فيها هذا الرجل بصورة

[43:44]مباشرة 75 آيه طيب خلنا نرجع للأحاديث النبوية الأحاديث النبوية الواقع لا

[43:53]إلى حصر الأحاديث التي نزلت في هذا الرجل لكن آخذ لك أبرزها

[43:59]لأن أكو بها اختلاف زيادة وقلة وكثرة جملة يرون عدد أكبر وجملة

[44:07]يرون عدد أقل انتخب لك قسما من هذه الاحاديث نزل علي بن

[44:14]ابي طالب سلام الله عليه يوم نزل الى عمرو بن عبدود عندما

[44:23]نزل اليه سمع المسلمون قوله الرسول صلى الله عليه واله برج الاسلام

[44:32]كله الى الشرك كله لان المساله كانت حاسمه اؤكد لك لو انقتل

[44:40]علي بن ابي طالب في ذاك اليوم لدارت الدائره على المسلمين ولدحر

[44:46]الاسلام وبالعكس بالعكس يعني الواقع ان علي بن ابي طالب بقتله لعمرو

[44:54]كسر شوكه المشركين يعني رجل لكن كان كدنيا هذا الرجل يعني المساله

[45:01]عصبوا بي عصبوا با امالي واماني امه قتلت تلك الاماني بقتله فلذلك

[45:10]رسول الله سجل هالواقع بهالحديث قال برز الاسلام كله الى الشرك كله

[45:18]ولما قتله ورجع ها وهو يرتجز ارجوزته الشهيره نصر الحجاره من فاهه

[45:31]رايه ونصرت رب محمد بصوابي فضربته فتركته متجذل كالجذع بين ذكادك وروابي

[45:44]وعصبت عن اثوابه ولو انني كنت المجدل بزني اثوابي لا تحسبن الله

[45:52]خادل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب ونبذ الراس للنبي قال النبي صلى

[46:00]الله عليه واله ان مباركه علي في هذا اليوم تعدل عباده امتي

[46:08]الى يوم القيامه وانا ترى ما اروي لك ما ينقله علماؤنا مع

[46:20]ان علمائنا من اصدق الناس لكن أروي لك ما يرده في كتب

[46:25]المذاهب الإسلامية الأخرى نعم واللي يحب أقرب المصادر إليه خليه يرجع إلى

[46:32]تفسير الفقر الراجي عند قوله ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر يشير

[46:39]إلى الحديث ومصادره واللي يحب أكثر يراه مصادر عشرات المصادر بيوسع أن

[46:46]يعود إلى فضائل الخمسة في الصحاح الستة من فيروز آبادي وهو كتابٌ

[46:52]جليل في هذا الباب المهم رسول الله صلى الله عليه وآله سجل

[46:58]الواقعة تعدل عباده امتي الى يوم القيامه توجهوا بهذا الحديث وتوجهوا بحديث

[47:13]اخر يوم نزل الى مرحض مو يقول الاجر يوم قال النبي اني

[47:20]لاعطي رايتي ليسها وحامي حماها فاشر ابت اعناق كل فريق ليروا اي

[47:29]ماجد يعطاها فدعا أين وارث العلم والحلم؟ مُجير الأناء من بأساها أين

[47:37]ذو النجدة الذي لو دعته بالثريا مروعة لباها فأتاه أرمد عين فسقاها

[47:47]من ريقه فشفاها ومضى يطلب الجموع فولت عنه علما بأنه امضاها وبرى

[47:56]مرحبا بكف اقتدار اقوياء الاقدار من ضعفاء نعم نزل ورسول الله صلى

[48:05]الله عليه واله يرفع راسه الى السماء والقوله بين شفته لو اعطين

[48:15]الرايه رجلا كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا

[48:25]يرجع حتى يفتح الله على يده وفعلا ما رجع حتى فتح الله

[48:31]على يده وحتى قتل مرحب وحتى عاد ليترك للمسلمين مجالا للعبور وضع

[48:41]يده تحت تلك الباب التي اقتلعها واتخذ من الباب جسرا ليعبر عليه

[48:47]المسلمون وعاد الى رسول الله مكللا بالنصر وكان رسول الله صلى الله

[48:54]عليه واله منه كان منه بذلك الموقف الذي ما ترك اللحظه تذهب

[49:03]حتى سجل له هذا الموقف يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله نعم

[49:10]ووقف رسول الله يوم آخا بين الصحابه ولم يؤخم علياً مع أحد

[49:19]من الصحابه وجاءه علي وعيناه تفيضان دموعا قال يا رسول الله انك

[49:25]اخيت بين اصحابك وتركتني فقال انما ادخرتك لنفسي انت اخي في الدنيا

[49:34]والاخره انت اخي في الدنيا والاخره انت اخي في الدنيا والاخره هذا

[49:42]المعنى الذي رسمه عبد الباقي العمري في ابياته الشهيره يا ابا الاوصياء

[49:49]انت لقا صهره وابن عمه واخوه ان لله في معانيك شرا اكثر

[49:58]العالمين ما عرفوه ولا يتسنى لي ان امر بهذه الارقام الكثيره الكثيره

[50:08]في حياه علي بن ابي طالب وكل حياته حصائل من عطاء الاسلام

[50:17]صلوات الله عليك يا أبا الشهداء يا مستعرض الصفوف ببدر يا من

[50:25]يقول عنه أبو العلاء المعري يبنى تعرض الصفوف ببدر والقنا المر من

[50:35]بني غفان احد الخمسه الذين هم الاشباح في كل منطق والمعاني صلوات

[50:44]الله عليك وانت شيخ تكافح عن الاسلام والمسلمين وتدود الشرك والمشركين سلام

[50:56]عليك وانت فكر ترك لنا من العطاء الضخم ما ملا ساحه الاسلام

[51:07]بالروائع سلام عليك وانت موقف يفيض بالبطوله والعزه والكرامه سلام عليك وانت

[51:20]فدائي وضع عدمه وكل في طريق الاسلام وفي خدمه الاسلام سلام عليك

[51:30]وانت راهب في قلب الليل يشق صوتك استار الظلام الهي قد انقشع

[51:40]ولم يقضي من خدمتك وطرا ولا من مناجاتك صدرا سلام عليك وانت

[51:49]رحمه في بيوت اليتامى تسكب عليهم وحنانك وتشبعهم من العطف والحنان الى

[51:59]جانب اشباعك اياهم من الطعام سلام عليك وانت اب تحتضن الامه وتحتضن

[52:09]حتى الد اعدائك بالعض سلام عليك وانت تقول لمن قتلك وانت توصي

[52:20]بمن ضربك وتقول اطعموه من طعامي واشقوه من شرابي ولا تمثلوا بالرجل

[52:29]اضربوه ضربه بضربه ان انا عشت انا ولي دمي وان مت ضربوه

[52:36]ضرب بضرب ولا تمثلوا به صلوات الله عليك يا امير المؤمنين سيدي

[52:45]ان كنت قد فارقت المسلمين جسدا يوم استشهادك فما فارقتهم روحا ستبقى

[52:56]الروح المرفرف ستبقى المثل الاعلى في نفوشهم ستبقى الموقف المشرف في تاريخهم

[53:06]ستبقى وانت ابو تراب الاؤك البيضاء طوقت الدنا طلها على ذمم الزمان

[53:17]ديون تعطي تعطي وانت قطيفه مرقوعه وتموت من جوع وانت بطين وكل

[53:31]ما يمكن ان يكون من صفات الكمال لصيق بوجودك يا ابا تراث

[53:37]صلوات الله عليك سيدي يوم ولدت ويوم رحلت عن الدنيا ويوم تبعث

[53:46]حياه ولا ننشاك وانت في هذه الليل تقلب عينيك في وجوه اهل

[53:56]بيتك تاره على صدر الحسن واخرى على صدر الحسام وانت تقول اني

[54:07]منصرف عنكم ومفارق هذه الليله احسن الله لكم العزاء اهل بيتي استدعيت

[54:25]حسنا وحسا ضممتهما يلي ضممتهما يليك ثم استدعيت اولادك اوصيتهم باضاءه ولدك

[54:39]الحسن ثم قلبت وجهك بين اهل بيتك وقلت استودعكم الله سددكم الله

[54:53]الله خليفه عليكم ونعم الخليفه ثم قال ملائكه اه ربي رفقا بي

[55:07]ثم قال سجوني الى القبله سجوه الى القبله اسفل يداه ورجله وهمهم

[55:22]فتاه بذكر الله وثقلت عيناه واخذ جبينه يرشح عرقا ثم وقال استودعكم

[55:37]الله وعندنا عليك ضاضه روحه الظاهره اخذنا بناته بالعويل والصراخ لطمنا الخدود

[55:56]ونادين وابت سمع الناس الصيحه اقبلوا يهرعون من كل جانب ومكان وقد

[56:10]تاكدوا ان علي ابن ابي طالب مات اقبل يناجون واعماما وجيده يحام

[56:29]الحمار الموالي اللي لبقى المحراب خالي ما كان تظم لنلي علي بكه

[56:57]غدور وسبا يا غالي الحسن والحشيم عن امير وقعت عليه ابنته زينب

[57:12]ومعها جائر النزاع الله يا يا بو يا اللقاء بساغه المحشار يا

[57:35]بغد احضر هذا غلي امير المؤمنين لقا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك

[57:54]في هذه الليله الكريمه وفي هذه الذكرى الكريمه ونحن نحمل على ايدينا

[58:04]لك جاه علي بن ابي طالب واهل بيته اللهم لا تحرمنا بهذا

[58:12]الشهر الكريم من عطائك يا اللهم اجعلها امنا مواشاه لنبيك واهل بيت

[58:22]نبيك اللهم اعطنا من كل خير اعطيت وال محمد ادفع عنا كل

[58:31]شر دفعته عن محمد وال محمد اختم لنا بالعاقبه الحسنه الاخوه المؤسسون

[58:40]تقبلوا اللهم عملهم ولأماتهم مع أمات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواباً

[58:50]الفاتحة

0 تعليقات

التالي

لمحات عن حياة الإمام علي (ع) | ليلة 21 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لمحات عن حياة الإمام علي (ع) | ليلة 21 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة