لماذا نتوب ثم نذنب ؟ | سماحة السيد حسن الخباز

1 المشاهدات· 25/03/26

AlHadi | الهادي
مشتركين

في آخر

لماذا نتوب ثم نذنب ؟ | سماحة السيد حسن الخباز - - لا أشعر بعلاقة مع صاحب الزمان ع | سماحة السيد حسن الخباز: https://youtu.be/9VJfQ2cH8j8 أ أجزاء سلسلة العلاقة الزوجية الناجحة: - الجزء الأول: https://youtu.be/MYtpCLMkznw?si=b0rLzUj7Ux-N4N0b - الجزء الثاني: https://youtu.be/lUlXngV0PQs?si=PmKgRagey1FsgZ_O - الجزء الثالث: https://youtu.be/ObMbu4V-DYQ?si=yRSvYMcYKMYqzb8w - الجزء الرابع:https://youtu.be/NS2l4PyExcs?si=zw9qREsCMBLD4d2v - الجزء الخامس:https://youtu.be/MjbzemTua_8?si=Gf7wbJjE8k4x0ypZ - الجزء السادس: https://youtu.be/ztynHxyjHpM - الجزء السابع: https://youtu.be/7r-AmuA3bMQ - الجزء الثامن: https://youtu.be/2wpfkDr6WKY - الجزء التاسع: https://youtu.be/rcbXdDAmzrA - الجزء العاشر: https://youtu.be/nUQesf1Hn2Q - - - _ - 00:00 الرواية 01:00 المقدمة 05:42 العنصر الأول (الضمير) 10:04 العنصر الثاني (المحاسبة) 14:34 كيفية المحاسبة 16:58 وقت المحاسبة 24:07 العنصر الثالث (الخوف) 26:00 موقف الإمام السجاد (ع) 27:57 العنصر الرابع (الحذر) 31:35 فمن يكون أسوء حال مني؟ - - توبة التوبة التوبة من الذنب الذنوب ذنب المغفرة دعاء ابي حمزة الثمالي دعاء ابي حمزة الثمالي السيد حسن الخباز عظة موعظة المحاسبة التوبة النصوحة التوبة الحقيقية يا غفار بنورك اهتدينا و ارحمني على المغتسل

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]ابن ادم لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك وما

[0:18]كانت المحاسبه من همك وكان الخوف لك شعارا والح ذروا لك دثارا

[0:38]ابن ادم انك ميت ومبعوث وموقوف بين يدي الله عز وجل فاعد

[0:57]له جوابا الانسان المؤمن في هذه الدنيا يسير وراء هدف الا وهو

[1:16]الوصول لمرضاه الله سبحانه وتعالى وهذا الهدف الوصول اليه يتطلب حركه ويتطلب

[1:30]برنامجا يسير عليه الانسان كي لا يخطئ الطريق ويحقق هدفه المنشود وما

[1:41]خلقت الجن والانس الا ليعبدون كل هدف يحتاج الى خطه ويحتاج الى

[1:54]برنامج هذا البرنامج يتكون من مراحل ثلاث المرحله الاولى المرحله الوقائيه والمرحله

[2:09]الثانيه المرحله البنائيه والمرحله الثالثه المرحله العلاجيه ونمثل بمثال عرفي الانسان اذا

[2:26]اراد ان يبني بيتا فانه قبل ان يشرع في البناء لابد ان

[2:34]يضع له هيكليه معينه وتصورا معينا ويبحث عن نقاط الخلل المحتمله فيسد

[2:44]فيحكم قواعد البناء ويسد المواطن التي يحتمل ان تكون موضعا للخلل فاذا

[2:54]حصل التصور المستحكم في ذهنه شرع في البناء فاذا وجد في البناء

[3:05]عيبا خللا شيئا مضرا به جاءت المرحله الثالثه وهي مرحله العلاج والترميم

[3:12]والاصلاح اما الانسان الذي لا يحكم بناءه من البدايه ولا يقوم هذا

[3:22]البناء على تصور محكم فان هذا البناء حتما لن يستمر الانسان كذلك

[3:31]الانسان في حركته الى الله نفسه كالوعاء هذا الوعاء انا مطلوب مني

[3:44]ان املاه هذا الوعاء في البدايه لابد ان احصنه اما اذا كان

[3:51]الوعاء مثقوبا فمهما صببت فيه من الماء فانني لن استفيد شيئا اصلي

[3:57]اصوم اخمس احج لا ارى في نفسي تغيرا ان الصلاه تنهى عن

[4:03]الفحشاء والمنكر ولا ارى نفسي تنتهي عن الفحشاء والمنكر ولا ارى نفسي

[4:13]تؤثر في الصلاه والصيام والزكاه والحج فلماذا لان البناء قام على اساس

[4:23]الخاطئ لان البناء قام على قاعده غير محكمه فاذا سددت الثقل ورممت

[4:33]بعد ذلك اتي ابني تجتمع عندي تجتمع الطاعات يجتمع البناء ويرتفع شيئا

[4:41]فشيئا قد يصيبني زله قد تصيبني خطيئه هنا اتي لمرحله العلاج وهي

[4:51]مرحله اخيره اما من البدايه وانا اريد ان اسير في هذه الحركه

[4:56]لابد من البدايه ان احكم هذا البناء احكم تصوراتي احكم نفسي ثم

[5:04]بعد ذلك اشرع في بنائها اما انني اصلي واصوم والحال انني لا

[5:10]امتلك الوقايه لا امتلك عنصرا وقائيا يحميني فان صلاتي لن تؤتي اكلها

[5:18]ولن تؤي العباده اكلها ابدا ولذلك مولانا زين العابدين عليه السلام في

[5:25]هذه الروايه يتكلم عن الجانب الوقائي في رحله السير الى الله سبحانه

[5:34]وتعالى الجانب الوقائي يذكر الامام بان له اربعه عناصر العنصر الاول هو

[5:47]الواعظ النفسي يا ابن ادم لا تزال بخير ما كان لك واعظ

[5:55]من نفسك ما هو المراد بالواعظ النفسي الواع النفسي هو ما نسميه

[6:07]بالضمير الحي هو ما نسميه بالوجدان هذا هو ما يسمى بالواعظ النفسي

[6:15]هذا الضمير يرى الانسان اذا فكر في المعصيه يقول له لا تقتحم

[6:22]المعصيه لا تنتهك حرمات الله سبحانه وتعالى احذر فاذا تجاوز عاوده مره

[6:33]ثانيه لما ارتكبت المعصيه لما ارتكبت المعصيه لما تجاسرت على الله والله

[6:39]هو الذي ينعم عليك والله هو الذي يحطك بنعمه هذا الصوت الذي

[6:48]ينبثق من دواخلنا من بواطننا هذا ما يسمى بصوت الضمير الضمير حاله

[6:54]التاني التي تصيب الانسان عند ارادته اقتحام الخطيئه الانسان عندما يريد ان

[7:06]يرتكب الخطيئه لا يقتحمها هكذا بل يظل في صراع مع نفسه بين

[7:11]تقديم وبين تاخير لما لان الضمير يقف امامه الواع الداخلي يقف امامه

[7:16]يقول له لا تصنع يبعده ويقتحم يرجع له مره ثانيه يقول له

[7:24]لما فعلت لما ارتكبت لما صنعت هذا الضمير اذا وجد الانسان لازال

[7:35]فيه ماذا فيه عنصر الخير اما متى ما انطمس هذا الضمير متى

[7:45]ما كان هذا الضمير لا يعمل هذا الانسان اعد كلما هم بالمعصيه

[7:50]لا يراد على الامامه فيتجاوز ويتجاوز ويتجاوز تقول الروايات ينكت في قلبه

[7:58]نكته سوداء كلما ارتكب المعصيه كبرت كبرت الى ان يسود القلب المستجاب

[8:04]بالله فلا يعود الى خير ابدا هذا الضمير مع اهميته الا انه

[8:17]لا يميز الحق باستقلاله الضمير لوحده ليس بامكانه ان يميز ان هذا

[8:26]حق وان هذا باطل الضمير يميز على اساس ارتكز في نفس الانسان

[8:34]انت عندما ارتكز في نفسك بان الصلاه تركها حرام الضمير يقف امامك

[8:40]يقول لا تترك الصلاه لكن ذاك البعيد الذي ارتكز في نفسه ان

[8:48]السكور امر لا ضير فيه وان العلاقه مع الاجنبيه لا ضير فيه

[8:53]هذا لا يجد امامه مانعا ولا رادعا لم لانه في قناعته في

[9:03]حراره نفسه يرى بان هذا الامر امر طبيعي جدا فتلاحظ هذا اقول

[9:08]كيف انا ولدي وهو ابن سنوات عندما تقول له تحدث مع امراه

[9:17]اجنبيه تراه يمتنع مع انه صبي وذاك الاجنبي مع انه مثلا في

[9:21]سن الرشد وسن الوعي وبعد ذلك لا ينتهي لما لان الضمير انما

[9:30]يتحرك على وفق معتقدك انت انت ماذا تعتقد ان اعتقدت ان مثل

[9:35]هذه الامور وربك اسرتك ورك مجتمعك على ان هذه الامور خطوط حراء

[9:45]الضمير سيقف امامك في كل مره تحاول ان تقتحمها والعكس بالعكس ولذلك

[9:51]تلاحظون لماذا اختلف الناس تقول هذا امر بالوجدان قبيح كيف يصنعونه بالوجدان

[9:57]لانك تربيت على هذه القضيه اما هو تربى على غير ذلك من

[10:05]هنا احتاج الوجدان الى ان نضم اليه شيئا احتاج الضمير الى ان

[10:17]نضم اليه شيئا وهو ماذا وهو العنصر الثاني عنصر المحاسبه يا ابن

[10:22]ادم لا تزال بخير ما كان لك من واعظ من نفسك وما

[10:31]كانت المحاسبه من همك المحاسبه الانسان ربما يغفل عن بعض الامور ربما

[10:47]بعض الامور الضمير لا يلتفت اليها لماذا لان الشيطان اعوذ بالله منه

[10:55]لا ياتي للانسان يا اخوان ويصور له القبيحه قبيحه لو لت ارى

[11:00]القبيح على قبحه لن اقتحمه لن اصل اليه اصلا ولكن دور الشيطان

[11:11]ماذا دور التزيين دور التسوير تسويل يعني التزيين دور الشيطان زين لهم

[11:20]اعمالهم لماذا يعبر بالتزيين القران لان الانسانه يرى القبيح قبيحه فياتي الشيطان

[11:28]يقول له لا هذا ليس بق هذا فيه جمال هذا فيه كمال

[11:35]هذا فيه منفعه هذا فيه مصلحه عندما يغير صوره القبيح الى جميل

[11:41]النفس الضمير يقف لا يالع فتندفع النفس ناحيه المعصيه والعياذ بالله الشيطان

[11:49]ياتي يمني الانسان يقول له اذا ارتكبت هذا الامر انت ستنال الاموال

[11:56]الكثيره ربا الربا هل ترك الربا هو الذي سيجعلك تعيش غنيا هؤلاء

[12:06]الناس الذين دخلوا في الربا وصلوا الى مقامات دنيويه رفيعه انت ايضا

[12:12]متى ما دخلت في هذه التجارات المحرمه ستنال وستحصل وستحضر ويمنيه ويعدهم

[12:24]الشيطان وما يعدهم الشيطان الا غر غرور يعني خداع يخدعه الانسان هذا

[12:34]الخداع هذا التزيين الذي يزين له الشيطان كيف نحد منه نحد منه

[12:48]بضمي المحاسبه لو فاتني شيء لو لو زين لي الشيطان شيء تاتي

[12:54]دور المحاسبه احاسب نفسي لماذا عملت هذا العمل ولماذا تلفظت بهذه الكلمه

[13:00]ولماذا ذهبت الى ذلك المكان ولماذا رفعت صوتي فوق صوت ابي وامي

[13:09]المحاسبه ضروريه جدا الانسان ربما اخواني ابائي تمر عليه قضيه يرتجل قرارا

[13:18]من القرارات لكن بعد ذلك عندما يتامل عندما يفكر يقول هذا القرار

[13:24]خطا هذا القرار اجتماع لماذا انا اقدمت العاقل من لا يرتجل قراراته

[13:33]العاقل لست مجبورا ان تعطي قرارا في الوقت انا لي الحريه في

[13:39]ان افكر وان اتامل هنا المحاسبه ياتي دورها اذا الانسان ان حاسب

[13:47]نفسه يلتفت الى ان هذا الامر لا انا اخطات في عملي فتدارك

[13:57]فيتوب فيستغفر واما اذا لم يحاسب نفسه ستتجمع المعصيه والمعصيه والمعصيه وسيفاجئك

[14:17]كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم ولهذا الروايات

[14:30]تركز على عنصرين في المحاسبه الاول كيفيه المحاسبه كيف احاسب نفسي النبي

[14:45]صلى الله عليه واله يختصر لنا كيفيه المحاسبه بمثال دقيق جدا يقول

[14:55]يا ابا ذر ليس من المتقين من لم يحاسب نفسه باشد مما

[15:04]يحاسب الشريك شريكه ظوا اذا انسان دخل في شراكه في مشروع تجاري

[15:13]هذا الانسان معه شريك كيف يحاسبه هل يغضي ويغمر عينه ماذا صدر

[15:24]وماذا ورد وكم مدخنا وكم بعنا لا يلتفت انا انه لا يكون

[15:29]عنده يوميا ما هو الصادق ما هو الوارد لماذا الربح قل لماذا

[15:34]الربح زاد لماذا في هذه الايام الربح اكثر لماذا في هذه الايام

[15:42]ربح اقل محاسبه شديده لقول اريد ان اضمن حقي اريد ان اضمن

[15:47]حلالي يقول النبي صلى الله عليه واله ان اعدى عدوك نفسك انت

[15:54]الان في شراكه مع هذه النفس هذه ال نفس صراع بين العقل

[16:05]وبين الشهوات صراع شرس جدا كيف تحاسبها ايتها النفس ماذا صنعت اليوم

[16:10]عندما اتي اعرض صفحه اعمالي ماذا صنعت اذا حصلت هذا اما اذا

[16:23]الانسان جامل نفسه وبرر لنفسه لا صنعت ذلك لان الطرف الاخر استفزني

[16:28]لانني معذ و في ذلك لانني كنت محتاجا سراك لانني كنت مثلا

[16:39]بلي محتاجا فعلت كذا وكذا لا لا تبرر لنفسك بل قف معها

[16:43]موقف الصلاحه موقف الصلابه يقول الامام يقول النبي صلى الله عليه واله

[16:49]حاسب هاك باشد مما يحاسب الشريك شريكه الامر الذي تركز عليه الروايات

[17:02]هو وقت المحاسبه عرفنا كيفيه المحاسبه اما متى احاسب الروايات والعلماء يقولون

[17:14]المحاسبه عند النوم اذا اردت ان تنام هنا استعرض صفحتك اليوميه منذ

[17:23]اول ساعه جلست فيها هناك من يفتتح يوم بصلاه الفجر ودعاء العهد

[17:36]ودعاء الصباح وهناك من يفتتح يوما بقراءه اخبار تافهه وبملاحظة [موسيقى] نعم

[17:59]لم لم في وقت النوم هذا لما اختير هذا الوقت بالضبط هناك

[18:07]بعدان البعد الاول يقول زين العابدين عليه السلام ان يا ابن ادم

[18:20]ان لك ملكا يكتب في صحيفه اعمالك ملك يكتب فمل اولها خيرا

[18:27]يعني هذه الصحيفه املا اولها خيرا واملا اخرها خيرا فانه يغفر ما

[18:39]بينهما اذا الانسان بدا يوما بقراءه قران بقراءه دعاء بصلاه وانهى يومه

[18:46]بمحاسبه المحاسبه تضرع للنار المحاسبه استغفار المحاسبه رجوع الى الله هذا خير

[18:55]يقول زيد العابدين اذا رات الملائكه ان اول صحيفتك اليوميه خير واخرها

[19:04]خير غفر لك ما بينهما الانسان لا مستجب بالله ختم يومه ونام

[19:12]وهو مصر على الذنب وهو مصر على الخطيئه فانها ستسجل اضعاف عليه

[19:24]البعد الثاني ما هي حقيقه النوم اخواني ال نوم يقول القران الله

[19:33]يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى

[19:46]عليها الموت ويرسل الاخرى الى اج ويرسل ويرسل الاخرى الى اجل مسمى

[19:53]القران يقول الموت او التوفي له عنصران له مصداق عفوا مصداق يسمى

[20:06]بالموت الروح تصل الى الله يمسكها خلاص لا ترجع والمصداق الثاني ياخذ

[20:12]الروح عند النوم والتي في منامها يمسكها الى اجل ثم يرسلها الى

[20:18]اجل مسمى يعني انا عندما انام روحي تخرج من الذي يضمن لي

[20:26]ان ترجع لح مره ثانيه من الذي يضمن من الذي يضمن انته

[20:35]اليوم انا نمت يعني خرجت الروح من الجسد من الذي يظل ان

[20:38]ترجعك ولهذا النبي صلى الله عليه واله كان اذا جلس من النوم

[20:49]سجد لله شكرا وقال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني انان خلعت

[21:00]روحه خرج طيب خرجت روحي وعلى ماذا وانا مصر على ذن وانا

[21:05]مصر على معصيه قد خرجت روحي وانا قد حاسبت نفسي وانا قد

[21:15]ايقنت بتقصيري بل اكثر من ذلك احبابي هذه الروح عندما تخرج وتذهب

[21:24]الى الملا الى اعلى ماذا تصنع ماذا تصنع هكذا فقد تؤخذ الى

[21:30]الله لا الروح باي قدر تتحمل باي قدر هي مؤهل ان تاخذ

[21:41]من العالم العلوي اذا انا نت على طهاره من بات على وضوء

[21:46]كان فراشه مسجده اذا انا نمت وقد قرات لي ايات من الذكر

[21:51]الحكيم اذا انا نمت وقد استغفرت الله سبحانه وتعالى نفس علله طاهره

[22:03]نقيه فاذا كانت طاهره نقيه كانت فيها استعداد الى ان تتلقى فيض

[22:09]الله تتلقى من العالم العلوي واما اذا كانت لا هذه النفس والعياذ

[22:19]بالله صعدت الى الله وهي على رذيله وهي على غير طهور فانها

[22:23]لن تاخذ الا اضغاث ووساوس من الشيطان ولذلك اخواني تلحقون الانسان الذي

[22:35]ينام على قهور وينام على عباده تحصل عنده منامات صاادقه يره صادقه

[22:42]يحصل على الهامات هناك بعض العلماء يقول كنت تعجزني المسائل العلميه لا

[22:53]اجد لها جوابا فاذا نمت وجلست رايت الجواب انقدح في نفسه هذا

[22:56]ما الذي جعله ينقدح في نفسه اتصال روحه بالعالم العلوي اتصال روحه

[23:03]بعالم الغيب يكون ذلك العالم محلا لالها مات واشراقات نورانيه من الله

[23:15]سبحانه وتعالى اما الانسان البينا ختم ليلته على غير ذلك فلن يحضر

[23:19]الا بوساوس الشياطين المستجار بالله اذا الروايات كما تركز على كيف المحاسبه

[23:30]تركز ايضا على وقت المحاسبه ولكن المحاسبه كم ستستمر من الانسان الانسان

[23:43]ق يتشجع ويجعل له لين يحاسب نفسه ولكن هذه المحاسبه كم ستستمر

[23:50]الا ترى كثيرا من الناس يبدا بشفه كل يوم يقرا قران كل

[23:58]يوم يصلي صلاه الليل بعد ذلك يتعب ويسال ويترك ما الذي يضمن

[24:08]لنا استمرار المحاسبه يقول زين العابدين عنصر ثالث ما هو وكان الخوف

[24:16]لك شعرا الخوف من الله ماذا يقال من امن العقوبه سال الانسان

[24:25]متى حصل له مامن متى لا شعر بالامان طغى وابتعد ولذلك زين

[24:34]العبدين ماذا يقول صلوات الله عليه في دعائه الهي ما عصيتك اذ

[24:42]عصيتك وانا بك شاه ولا بنكال ك جاحد ولا لعقوبتي متعرض ولكن

[24:54]سولت بي نفسي زينت نفسي هذه الاعمال ما الذي اانها واعان سترك

[25:05]المرخى عل عندما الانسان يجد الامان يجد ان لا احد يراه انه

[25:09]اصا في المره الاولى فلم يجد احدا يوبقه اماذا شيء فشيء اما

[25:17]اذا زرع في نفسه الخوف من الله سبحانه وتعالى الخوف القانون سيحد

[25:24]ني او سيمنعني من ارتكاب الخطيئه امام الناس وامام اصحاب القانون واما

[25:33]الخوف من الله سيجعل لي عصمه سيجعلني مناعه لا ارتكب الخطيئه لا

[25:42]في سر ولا في علن لا في شرق ولا في غر لا

[25:48]في بلدي ولا في بلاد غيري لما لانني لا انظر الى الناس

[25:51]انا انظر الى الله سبحانه وتعالى ولهذا زين العابدين عليه السلام يربينا

[26:00]على هذا المبدا يقول طاؤوس اليماني رايته وقد ارخى الليل سدوله والناس

[26:13]يا وقد تعلق باستار الكعبه وهو يقول الهي غارت نجوم سماواتك وهجت

[26:27]عيون انامك جئتك لتسامح مني وترحمني وتريني وجه جدي محمد صلى الله

[26:37]عليه واله جئتك لتسامح مني وترحمني وتريني وجه جدي محمد صلى الله

[26:48]عليه واله في عرصات القيامه يقول ثم بكاه وقال الهي ما عصيتك

[27:05]اذ عصيتك وانا بك شاك ولا بعقوبتك جاحد ولا لنكك متعرض ولكن

[27:13]سولت لي نفسي اعانني سترك المرخى علي يقول الى ان خر مغشيا

[27:21]عليه اقبلت عنده صبب على وجهه الماء ا ما الذي جاء بك

[27:31]قلت سيدي ماذا تصنع بنفسك وانت ابن علي وفاطمه قال يا فاروس

[27:39]هت ان الله خلق الجنه لمن اطاعه ولو كان عبدا حبشيا وخلق

[27:49]النار لمن عصاه ولو كان سيدا قرشيا الصر الرابع زين العابدين يقول

[28:03]وكان الحذر لك لثار الثار واللباس يقول المؤمن الذي على خير هو

[28:18]ما كان دائما على حذر لا انتظر حتى يزين لي الشيطان لا

[28:22]انتظر حتى اقع في المعصيه فاستغفر لا من البدايه عندي حذر عندي

[28:33]التفات لما لان الروايات قالت لي الدنيا دار بالبلاء محفوظه لا تظن

[28:43]بان البلاء هو بالمصيبه البلاء هو بفقد الولد البلاء هو بفقد المال

[28:50]لا هذا نحو من البلاء هناك من يبتلى بفقد الولد وهناك من

[28:56]يبتلى بوجود الولد هناك من يبتلى بفقد المال وهناك من يبتلى بوجود

[29:04]المال اين تص ماذا تصنع بهذا المال اين تذهب بهذا المال يقول

[29:13]النبي صلى الله عليه واله ليس مننا من لم يحاسب نفسه فيقول

[29:21]فيرى اين من اين ماكله ومن اين مشربه ومن اين ملبسه ام

[29:30]حلال حرام هذا ملبس هذه هذا اكل هذا طعم هذه نعم ولكن

[29:34]هذه النعم هي ابتلاء الانسان يسير في طريق ملتوي ملتوي كل ساعه

[29:47]عندك عقبه كل ساعه عندك منحدر كل ساعه عندك منعطف اذا لم

[29:58]اكن حذرا ساقع في منعطف ساقع في منحدر ساصاب لمن لان الدنيا

[30:06]هكذا خلقت خلقكم الله خلقنا من اجل ان يبتلينا واذا ابتلانا ونجحنا

[30:15]في الابتلاء تكامل الحذر يقول امير المؤمنين عليه السلام من حام حول

[30:24]الحمر اوشك ان يقع فيه هذا الانسان الذي عندما يشتبه في مورد

[30:35]من الموارد فهو لا يسال فهو لا يبحث انا مجرد شك عندي

[30:39]انا معذور لا لست معذورا المعذور من سال المعذور من فحص المعذور

[30:50]من تاكد وتريث فهل انت سالت وتريث واطلعت ام انك اقتحمت في

[30:54]هذه الشبهات واقتحمت في هذه الامور المجهول يقول امير المؤمنين هذا يجعل

[31:02]الانسان تتجر نفسه على المعصيه من حار حول الحمار اوشك ان يقع

[31:11]فيه ولهذا زين العابدين عليه السلام يربينا على ان نكون دائما في

[31:22]حذر دائما في خوف الى الله سبحانه وتعالى من الذي يضمن عمره

[31:31]ومن الذي يضمن ايامه ومن الذي يضمن رزقه فمن يكون اسوا حالا

[31:39]مني ان انا نقلت الى قبر لم امهده لرقبتي ولم افرشه بالعمل

[31:52]الصالح رجعتي وما لناك ولا ادري الى اين يكون مصيري وارى نفسي

[32:10]تخادعني وايامي تقاتلني وقد وقد خفقت فوق راسي اجنحه الموت ومالي لا

[32:22]ابكي ابكي لخروج نفسي [موسيقى] ابكي لظلمه قبري ابكي لضيق الاحدي ابكي

[32:57]لسؤال لمنكر ونكير ايا ابكي لخروجي من قبري عريان ذليلا حاملا ثقلي

[33:26]على ظهري انظر مره عن يميني واخرى على الشمال يا الله يا

[33:42]الله انظر مره عن يميني واخرى عن شمالي اذ لائق في شان

[34:03]غير شاني وجوه يومئذ ناظره وجوه يومئذ مسفرا ضاحكه مستبشره ووجوه يومئذ

[34:28]عليها غبرا ترهق ها قتره وذله بعد يا مولاي يقول وارحمني صريعا

[34:41]على الفراش تقلبني ايدي احبتي وتحل علي ممدودا على مغتسل يقلبني صالح

[35:07]جيرتي وجد [موسيقى] علي محمول قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي واجد علي

[35:34]مدق [موسيقى] ويقولا وحيدا في حفرتي يا الله يا الله يا الله

[35:50]كل عين باكيه يوم القيامه الا عين بكت من خشيه الله وعين

[36:01]بكت لمصاب ابي عبد الله حسين حسين

0 تعليقات

التالي

لماذا نتوب ثم نذنب ؟ | سماحة السيد حسن الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لماذا نتوب ثم نذنب ؟ | سماحة السيد حسن الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة