لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه | د.احمد الوائلي

8 المشاهدات· 23/08/05

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا ابن رسول الله [ضحك] يا عليتنا ك نا

[0:26]معكم سيد فنفوز عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لا تقم فيه ابدا

[0:52]لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه

[1:08]رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين في المدينه جماعه عندما انتقل

[1:29]اليها النبي صلى الله عليه واله [موسيقى] لولا اصبحت مراكزهم مهدده جملتهم

[1:39]واحد [موسيقى] من الخزرج اسمه ابو عامر الراهب هذا ابو عامر الراهب

[1:49]كانت الى مكانه والى مركز وكان يطمع ان يحكم على الانصار بكل

[1:59]اقسامهم لما اجى النبي صلى الله عليه واله حقد عليه وحشد وناصبه

[2:07]العداء شاف لا ان امر النبي اشتفحل وانتشر وما شاف اكو عنده

[2:20]قدره على الوقوف بوجهه هاجر من المدينه الى مكه التحقت هناك بالمشركين

[2:28]ظل فتره طويله ثم لما فتح النبي مكه هاجر للطائف ثم من

[2:37]الطائف هاجر الى الشام وكان راشد جماعه من المنافقين في اخر مرحله

[2:45]طلب منهما ان يبنوا له مسجد قال له ابنه مسجد وهيئوه وانا

[2:54]ساتي اليكم بجيوش الشام ليخلص البلد من هذا النبي الذي عندكم في

[3:02]سبحان الله وهاي عنده شلون ولد عنده ابنه حنظله هذا اللي غسلته

[3:12]الملائكه هذا متزوج الى يوم ثلاثه وشمع صوت النداء بالخروج الى احد

[3:20]طلع طلع هو جنوب قاتل وقتل النبي صلى الله عليه واله قال

[3:27]اني ارى صاحبكم تغسله الملائكه اما البيت الواحد البيت الواحد بهكذا وهكذا

[3:37]على العموم هذا ابو عامر الفاشر لما كتب الى قومه فهياوا له

[3:46]مسجدا عبر عنه بمسجد الضرار يعني هذا انشئ هذا المسجد لاغراض تخالف

[3:56]اغراض المسجد ان شاء الله خلال البحث ان المسجد لمن يؤشش وشنو

[4:06]هي اهدافه هذا عند اهداف خلاف الاهداف التي من اجلها يبنى المسجد

[4:12]هذا المسجد الضرار اجوا الجماعه دول الخزرج طبوا على النبي صلى الله

[4:21]عليه واله قالوا لي يا رسول الله احنا مسجدك بعيد عنا المسجد

[4:28]ما المدينه مسجد الرسول بعيد عنه واحنا نحب صلاتنا تكون دائما بالمسجد

[4:35]ولكن [موسيقى] البعد تجي تفتتح تصلي بيه حتى الناس يعرفون ان هذا

[4:50]المسجد حظي بتبريكه النبي صلى الله عليه واله اطرك نزل جبرائيل يحمل

[4:56]هذه الايه لا تقم فيه ابدا ليش [موسيقى] لانه ما اسس لوجه

[5:10]الله تفريق وتنجي ق وتلويث نفوسهم والبعد بهم عن الاغراض التي يريدها

[5:24]الشارع خلال البحث ان شاء الله فالنبي راسا ود جماعه من الاصحاب

[5:31]قال لهم روحوا هدموه هذا وخلوك وناسه مجبله تلقى فيه المجابل والقاذورات

[5:37]وفعلا اللي حدث هكذا زين الشاهد شائلون الفقهاء يقولون هذا مسجد الضرار

[5:48]يعني انما سمي ضرار من المضاره من الضر يعني ان ان بنى

[5:58]حتى لاجل المضار حتى يسبب ضرر للمسلمين بتفريقهم ان من بنى لهذا

[6:07]يتساءلون الفقهاء ان هذا الحكم عدم الصلاه بيوجعله مثلا محل القاذورات هذا

[6:17]مختص بها المسجد يولاد كل مسجد بهالصفه لا طبعا كل مسجد ينبن

[6:27]لغير وجه الله كل مسجد بني والهدف من عند هدف غير وجه

[6:34]الله هذا العله مضطرده به لان تقريبا هاي قاعده عند الاصوليين ان

[6:46]الحكم اذا موضوعه وصف الوصف تكون عله يعني لما يقول هذا المسجد

[6:57]انما ننها كان تصلي بي لان وحده المسلمين يعني لان ابي ضرر

[7:07]اذا العله واضحه كل مسجد بضرر ما يشغبي كل مسجد يتحقق به

[7:14]هذا الوصف لا تجوز الصلاه فيه كانه اكو مساجد تبنى لله واكو

[7:21]مساجد تبنى لغايات خشيشه يبني له مسجد يسوي دكان يبني الى مسجد

[7:29]يريد يسويه نعم والله انا هذا المسجد بدي احطه اكسر الجماعه الفلانيه

[7:34]اريد اكشر هؤلاء يبنينا مسجد وهذا اريد اراهم هاي الفرقه الفلانيه والحلقه

[7:46]القران الكريم يقول ان المساجد لله وان المشاجد لله المسجد لله تتخذ

[7:56]من المسجد وشيله لتمزيق وحده المسلمين وضربهم بعضهم بالبعض الاخر لننتقل ذلك

[8:06]اولا تمشخ رساله المسجد وثانيا الى بناك تخادع الناس انت ما تقدر

[8:12]تخدع الله عز وجل اللهم طل عليه يعرف اهدافه نوافعك فالتفت لذلك

[8:21]القران الكريم وراء شمها للنبي جل لا تقول ابدا هذا لا لا

[8:31]تروح لي ولا تصلي زين ماكو نقطه اخرى شويه لا تقم فيه

[8:39]يعني شنو المقصود بيه لا تصلي بيه بس القيام اعم من الصلاه

[8:45]يعني الايه بها عموم مثل ما يقولون زين شنو معنى عموم يعني

[8:52]هو المسجد احنا مو بس نصلي بيه المسجد مو بس نصلي المسجد

[8:57]الان مولانا نجتمع به من الدعوه ارائنا نتدار شبيه علم هو نادي

[9:07]اجتماعي يجتمع فيه المؤمنون يطلع بعضهم على بعض والحقيقه يعني نفس الاغراض

[9:15]اللي عندنا احنا الان مو هالحمله علينا ان هذولا يسوون مؤسسات عباديه

[9:22]لغير الله شوهه باسم الحسين وشما حسينيه زين خلينا نشوف اهداف الحسينيه

[9:31]شنو هي يعني الان لو نريد نرجع حاليا الحسينيات شنو اهدافها هذه

[9:37]حسينياتنا موجوده اولا نحتفل فيها بايام الله شهر رمضان المبارك يقرا فيها

[9:50]القران الذكر العباده تشبيح نعم يجتمع فيها المؤمنون مثلا للاغراض المندوب اليها

[10:00]التي ندبت التواد تراحم للقصاء المسلمين يلتقي بعضهم ببعض يتواجدون يتراحمون نعم

[10:14]هاي اثنين ثلاثه نستعيد فيه ذكريات الاسلام يعني الشيره والتاريخ اللي الها

[10:26]علاقه بالاسلام نقراها نستعرضها ناخذ منها عظات وعبار اربعه مؤششه علما لمشاهده

[10:35]الناس يعني الحمد لله حسينياتنا كلهم مؤسسات ينبثق منها الخير تعنى بالضعيف

[10:44]تعنى بالمحتاج تعنى بصاحب الحاجه وكلها تقوم باداء هذه الامور التي تعتبر

[10:53]في حد ذاتها فضائل ومناقض وبعد ذلك هي كل ما عليها عليها

[11:03]اسماء اهل البيت عليها اسماء الاسره اللي نعبر عنها اهل البيت جيل

[11:12]ارجوك شنو المنافي فيها هذه الان هذه ملاك ها واحد ملاكها وملاك

[11:17][موسيقى] واحد يعني العله من بناء المسجد مضطرده هنا الحكمه من بناء

[11:24]المسجد موجوده في بناء الحسين بعد تخلص من السلبيات شلون يعني تخلص

[11:34]من السلبيات مسجد انا جنب ما اقدر ادخل اليه مسجد وانا جنب

[11:37]ما اقدر ادخل الى يعني الا العبور اما اني اقعد وانكت بيل

[11:46]الحسينيه لا من هالناحيه اكو بيها اشعه اي نقطه نقطه ثانيه المسجد

[11:50]مثلا ما يصير به حديث بيع وشراء وامور دنيويه المفروض انه مخصص

[11:55]للعباده [موسيقى] الى جانب هذا المسجد اذا كان انا مثلا اروح اصلي

[12:15]به واقرا به قران هنا بالاضافه الى الصلاه وقراءه القران يمكن ارجع

[12:20]الى تاريخنا اتعرف على تاريخنا اتعرف على مزايا ائمتنا على العموم الان

[12:26]شوي الموضوع طويل ما احب الشعبي بس اللي اريد اقول ان نفس

[12:34]الهدف من بناء المسجد هو يتجلى في بناء الحسينيه خلينا نرجع للايه

[12:42]شنو ابدا يقول ايه بها انصراك للصلاه يعني لا تقم يعني لا

[12:53]تصلي لانه يفهم من العباره من جو الايه اكو ما يسمونه بالانصراف

[12:57]اكون شراب ان المقصود لا تصلي بي معناه اذا ما يجوز بس

[13:05]ان يصلي بيه يعني ممكن يروح لي ممكن يقعد بيه نفس يحصل

[13:09]الغرض اذا راح له وقاعد بيه غ رض المش يحصل يقول لك

[13:15]اتفضل شوف رسول لا تمر بيها هذا لان مرو وهذا مو مؤسسه

[13:27]مبنيه لله مبنيه للاتجار للمخادعه يعني هذا [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] ناس

[14:02]مشبوهين ومثل ما قلت لك يعني العله تطرد العله تطرد في كل

[14:12]مؤسسه تبنى لغير وجه الله بس المشكله [موسيقى] ناشواعين وهذه المصيبه احنا

[14:23]مصيبتنا قله الوعي يعني ارجوك هذا المواطن العادي بسيط يعني بسيط هذا

[14:30]عنده عاطفه كريمه طيبه ويقول لك هاي مؤسسه خيريه ايش مدريني انا

[14:34]هذا محل مبني للحسين او مبني مسجد أنا أروح ابدا ادعو لهم

[14:47]يتحملون وجرهم غدا والا هذا الرجل الطاهر البريء اللي على راسنا الوشيط

[14:55]هذا اتجاهها يطيع على نيته مثل ما نقول لكن تعال لهؤلاء هذولا

[15:02]وين يرحون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ذولا يعني ما تطلعون من

[15:11]قبضه الله حاشا لله وحقك لهم يوم عشير بين يدي الله كل

[15:18]شيء سهل الا للتجار بالعقيده ارض الخلق الله عز وجل ما يتساهل

[15:26]به ابدا طيب اعود للموضوع انتقلت الايه قالت لمسجد اسس على التقوى

[15:36]من اول يوم المسجد اللي اسس على التقوى من اول يوم اولا

[15:40]يا مسجده وبعدين شنو معنى وشع على التقوى قسم شريحه كبيره من

[15:50]المفسرين يقولون المقصود بمسجد النبي النبي صلى الله عليه واله اول ما

[15:55]دخل المدينه راسا بدا بتاسيس مسجده الشريف وهذا المسجد خل الديار داير

[16:05]مدائر المسجد يعني بيوتها بيوت نشاء كلها خلاها داير ما داير المسجد

[16:15]كل وحده حجره الها ملتصقه حتى يطلعون الى الصلاه الى المسجد راسا

[16:20]وكل بيت الى خوخه يعني نسميه افرض شباك مطل اوشع شويه من

[16:28]الشباك يطلع من عنده راسا الى المسجد الى ان امرته الش معه

[16:36]امرته السماء بان يغلق كل الابواب الا باب علي بن ابي طالب

[16:45]فامر النبي صلى الله عليه واله باغلاق الابواب الا باب عليه عاد

[16:53]صار اللغات قالوا عجيب هذا لان نسيبه وابن عمه ترك للباب مفتوح

[16:59]واغلق ابوابنا في مو هاي العله صعد النبي صلى الله عليه ويعلم

[17:03]ترى والله ما فتحت انا ولا اغلقت انا انا مامور من السماء

[17:08]شو تقول لي السماء عز وجل امرني فانا اغلقت بناء على اوامر

[17:13]الله والا مو مساله عاطفه انا التصرف ما يكون عن هوا وما

[17:21]ينطق عن الهوى ماكو عاطفه ابدا وانما المساله امتثال لعمر الشمال العله

[17:27]شنو تنبه لي للعله العله تعرفها عندما تجور اهل البيت تقول لهم

[17:33]بالزياره اشهد انكم طهرا طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر ما يشوف

[17:43]لي جنب انا الا هؤلاء [موسيقى] والتعليل موجود في بعض الروايات تعليل

[17:54]نعم موجود في بعض على العموم ان النبي صلى الله عليه واله

[18:05]امر باغلاق الابواب بشد القوى وتعال شوف التاريخ لانه التاريخ يقول لك

[18:09]شلون ان هاي الروايه تروال علي بن ابي طالب خل نحط مقابل

[18:12]الروايه اجت الروايات المخترعه اخترعت روايات اخرى ان اغلق الابواب كلها الا

[18:21]باب فلان او شد الشباب كلها الى شباك فلان ترجع الى الروايه

[18:27]المختلقه جمله وتفصيل على اي حال مو هذا اللي يهمني يهمني ان

[18:34]البيوت هاي اللي كانت دايمه داير مسجد النبي من جبلتها بيوت اهل

[18:44]البيت بيوت اهل البيت شلون يهدموها باي معنى ما يقدر هذا يجي

[18:47]يواجه يواجه موضوع ثبته رسول الله نفسه شو يسوي عبد الملك ابن

[19:00]مروان اجى سخنت عليه جدا انه اكو بيت العلي ابن ابي طالب

[19:03]الى جانب المسجد اكو بيت لاهل بيت رسول الله بعد الى الان

[19:13]منافق وهذا يدل على انهم ملتصقون بالكعبه ويدل على ان الهم ميزات

[19:18]ويدل على ان النبي كان مقربهم وهذا يريد يشلحهم شلون يشلعن بيش

[19:28]يوخرهن شنو الطريقه قال والله احنا نريد نوسع المسجد المسجد اريد نوسع

[19:35]زين ولما نريد نوشي على المسجد ما مشمح ان تبقى البيوت هذه

[19:44]الى جانب المسجد مضيق المسلمين بكثره والطواف صار هوايه ما نخليهم البيت

[19:50]هذا اقتلع كل الاهل بيوتها دمها هدمها هدمها بيها الدعوه بدعوه ان

[19:58]احنا ما نقدر نضال مكتوب في الايدي والمسلمين والعايقين بالمسجد عليه نهدم

[20:07]هالبيوت الشهاده [تصفيق] قد تلقى لها مثلا تشوف فرد حجه ظاهره اكو

[20:16]عنده موجوده لكنه تعال شوف ماذا نفرض معاويه معاويه في ايامه ارادي

[20:24]ينتقم من الانصار الانصار هم الشهداء يوم احد هم اللي ارشوا لبنات

[20:31]الاسلام اللي اسسوا الاسلام هم فهذا مخنوق من عندهم ذولا كانوا الى

[20:39]جانب علي بن ابي طالب يريد ينتقم منهم شلون ينتقم منهم عمر

[20:43]ابو ناجي فنادى من كان له قتيل في احد فلياتي وليستخرج لان

[20:50]الارض صالحه واريد نزرعها هو شنو قصده يهين الانصار يبهدل الكرامتهم يهين

[21:01]شهدائهم يريد يوخر هالاثر هذا القائم لا يبقى هذا اثر قائم وحياتك

[21:08]نفس المنهج الان موجود الان نفس المنهج نبهني صدقني ان هذه حضور

[21:18]اهل البيت يعني ثقيله جدا على بعض النفوس جدا لو يتاح ان

[21:22]تجال من الارض لو اجي لك شينا في هالقد حريص على حريص

[21:32]على لا اله الا الله انت على الوحدانيه اذا حريص على الوحدانيه

[21:36]ما تكافح المشركين اللي عندك ما تكافح نعم الملحدين اللي عندك مظاهر

[21:42]الشرك الاخرى مظاهر الانحلال ارجوك هذا قبر مشيد على جولين كان كلانه

[21:55]وخدمه الاسلام واريد اكرم انا اريد اكرم اريد احترمه اجعلنا ميزه مو

[22:04]اكثر من هذا والا لا عندي شائبه عباده حاشا لله ماكو مسلم

[22:10]يؤمن بالله وباليوم الاخر ويجي يعبد له واحد اللي يعبد واحد من

[22:17]غير الا مشرك هذا كافر بلا كلام لكن اول الكلام المسلمين احنا

[22:23]نعرف الشيره ترتفع الى ايام النبي المسلمين كانوا يجون الى قبر النبي

[22:27]كذا وحتى الان من شرق الارض وغربها المسلمين يجون بروحها على القبر

[22:32]يكرمه مظهر الود بس القضيه ثقيله هوايه هوايه هوايه صعبه يعني ما

[22:49]يصير قضيه تروى لال محمد قضيه اللي انا دائما اشير لك الى

[22:53]بعض النقاط وحتى تعرف المقارنه اما المثل يجيك مؤرخ مؤرخ يقول ان

[23:04]دول وين مخرفين وين سخفاء يقولون ان الماء هدوه على كربلاء واجى

[23:09]الماء صار ينقبر الحسين ووقف بعد ما تعدى شنو هو اللي ما

[23:16]عنده عقل حتى يوصل الى يوقبر الحسين شنو شلون الماء يوقف عند

[23:24]قبر الحسين يعني الماي معناه ما عنده عقل وجماد وما يتعقل هالامور

[23:29]وما يصير الشمات تدخل ايضا هاي كلها في عرفه يعني زين شو

[23:33]بعدها بشويه تجي تقول انت دجله فاضت واجى الماي الى ان وصل

[23:40]الى قبر الامام احمد حنبل وقف عند الخبر ما وصل للخبر ابدا

[23:46]طيب هنا ليش يوقف هنا ما يوقف يعني ناس حتى عقولهم ويحترموها

[23:54]حتى عقله ما يحترم عقله هذا حتى عقله ما يحترمك المهم اقعد

[23:59]للموضوع [تصفيق] اول مسجد بعضهم يقول هو مسجد النبي صلى الله عليه

[24:07]واله مسجد النبوي الشريف ووالله هذا المسجد يعني عندما يدخلنا الداخل المسجد

[24:13]النبوي عندما يدخلنا الداخل اكو اشباح تفرض نفس ها يعني تشوف انت

[24:22]من الطب اله الاطراء اهلك هذا بيت فاطمه هذا الحصير اللي كان

[24:26]يجلس عليه رسول الله هناك كانوا يلعبون الحسن والحسين ويقول لواحد من

[24:35]الادباء يقول له وعفرت خدي وعفرت خدي في فرن مشى عصره لجبريل

[24:44]من جنحيه ريش مزغب وفيه محاريب لعالي محمد بهن بان براعات الى

[25:01]الله تنصب واثار اقدام صغار ومهجع الى الحسنين الزاكيين وملعب وصوت راح

[25:11]الزهراء تطحن قوتها الى جلد كبش حيث تجلس زينب رؤى سوف يبقى

[25:22]الدهر يروي جلالها وتبقى على رغم البساطه تاشب الواقع من تدخل انت

[25:27]تشم عطر الرجال هذا هذا اللي بينك وبينه اللي بينك وبينه مئات

[25:40]السنين كانك تنتشخ عبير الرساله والوحي انها الاجواء النفسيه اني انا خليني

[25:48]بها الاجواء الروحيه من ادخل الى قبر الرسول خليني ادنى لما اريد

[25:51]اشم العبير اد المشي العطاء راسا تواجهني بها البداوه والغربه كافر ومشرك

[26:02]لمجرد اني اريد عاطفه على قبر الرسول فهذا راعي والراي الاخر للمسجد

[26:11]الذي أشش على التقوى هو قبل مسجد قباء تبعد ميلين هذا المسجد

[26:16]اللي شوبن وعمر ابن عوف وفعلا مسجد مملوء وروحانيه هاي الايه الكريمه

[26:24]تقول له هذا المسجد بتاع حق ان تقوم فيه احق شنو شويه

[26:32]تنبه لي النقطه كان اكو عندنا ما نسميه افعال التفضيل نقول هذا

[26:38]زين وهذا اجين يعني حسن واحسن جيم هنا لما يقول احق ان

[26:46]تقوم فيه وهي المقارنه بين هذا المسجد وبين مسجد الضرار يعني مسجد

[26:51]الضرار زين واحد يقعد بيه او يصلي بيه وحتى هذا اجيا لا

[26:58]هاي احق مو افعل تفضيل ما تعتبر افعل تفضيل وانما احق بمعنى

[27:03]اجدع يعني اولى والا مو معنى ذلك انه الصلاه بذاك مسجد الضرار

[27:10]صحيحه ليش لان اكو نقطه مهي النهي العباده ورد عنها له انه

[27:21]يقتضي الفساد بالعباده شلون شلون يعني القاعده الاصوليه يعني الان لما يقول

[27:30]لي فيه ابدا هذا النهي شي استوجب يستوجب فساد العباده يعني يقول

[27:35]لها صلاتك ترى اذا سويتها مع وجود النايفات ليش قطعان الصلاه ماخوذ

[27:43]في مفهومها القربه انا لما اصلي اصلي قربه الى الله اقول بالنيه

[27:47]اذا الله ناهيني شلون تقنعا يعني اتقرب بالمبعد ما يصير اتقرب بالمبعد

[27:58]الع [تصفيق] باده لا التقوى من اول يوم احق بمعنى ان الاولى

[28:11]الاجدر مو معنى ذلك ان ذاك حق وهذا احق لا البيت في

[28:17]ذاك العباده به فاسده فيقول تقول له الايه الكريمه ان تروح صلي

[28:23]واقضي وقتك والقيام وجلستك ومقابله المؤمنين وين اقضي بهذا المسجد الذي رشش

[28:35]على التقوى طيب شنو معنى التقوى تنبا قلت لك احنا اهداف المسجد

[28:42]الهدف من عندها شنو يعني انا لما اسمع الروايه بسم الله الوالده

[28:48]عن النبي صلى الله عليه واله عندما يقول لا صلاه لمن جاره

[28:58]المسجد طبعا هنا نفي للكمال مو نفي لاصل الصلاه يعني مكروه انواع

[29:04]او ناقصه صلاته اذا صلوا المسجد بصفه مسجد بصفه كان افضل ان

[29:13]تروح تصلي بيه لا تخلي بيت الله خالي لان هذا بيت الله

[29:16]عز وجل يشتكي بيت يقول انا معد مهيا للمؤمنين ان يصلوا فيه

[29:23]يخلوه خالي والحال بينه وبين المسجد خطوات ليش ما يصلي بالمسجد اذا

[29:31]مصطدم بعار الثاني مو اكم احيانا يصطدم بعنوان ثاني شلون يصطدم بعنوان

[29:41]ثاني يعني انا لما اصلي ببيتي اصلي والناس ما يعرفون عني شيء

[29:46]اكون على شجيتي اصلي على شجيتي شلون انا اتوضا ما اتانى مثلا

[29:52]هالقد افرض ركعتي شويه خفيفه تكلف ماكو لكن لما اطلع واجي للمسجد

[30:01]وانا شيخ فلان وعمامتي اقدها لازم على كيفي اصلي ولازم اسبح روايه

[30:07]دخل الدجل نعم دخل الرياء اذا دخل الرياض طير العباده كلها اذا

[30:14]ناول صار اكو يعني اصط دم بعنوان اخر لا والله اصلي بالمسجد

[30:23]افضل لي من المشيه العناوين ما موجوده انا اروح اصليه واكرم المسجد

[30:29]لان بيت الله يشتكي من الخلو يوم القيامه يقول ليش انا مثلا

[30:40]المسلمين هاجريني ما يصلون بيه هدف من اهداف المساجد احياها بالذكر [موسيقى]

[30:46]وحده الهدف الثاني الطهاره نبهني النقطه فيه رجال يحبون ان يتطهروا الغريب

[31:00]انا شايف شفت الفقهاء او المفسرين كلهم يقولون المقصود من الطهاره هناك

[31:09]الطهاره من الخبث بالماء شلون يعني يعني واحد من يتغوط ويخلص يتطهر

[31:16]شاي الطهر شنو بيش يطهر بالجمرات بالتجميع احجار مثلا ثلاثه يوم بالماء

[31:26]في حاله تختلف الحالات يوم الاثنين معا ما يهمني الموضوع فيه خير

[31:30]يختلفون بالفقهاء لكن اللي اريد اقول انه يحبنا يتطهروا يعني هذه مو

[31:39]الا لدخول للمسجد هو الانسان بطبيعته يستقبح القدر بالماء او تنظف بالماء

[31:48]لكن جو الا يه جو الايه يحبون ان يتطهروا يعني يطهرون مشاعرهم

[31:56]يطهرون نفوسهم بالصلاه لان الصلاه تطهر نفس المؤمن شلون الطائره يعني هناك

[32:09]الطهاره معنويه مو ماديه جو الايه اولى بالطهاره المعنويه مو بالطهاره الماديه

[32:16]خصوصا والنبي صلى الله عليه واله يقول ان مثل الصلاه كمثل النهر

[32:24]الجاري على باب احدكم اذا كان يكتشل في ذلك النهر في كل

[32:27]يوم خمس مرات افيبقى على جسمه درى اذا اختشى اليوميه خمس مرات

[32:34]يظل على جسمه وشخ طبعا فاذا الطهاره المقصود بها الطهاره الروحيه ذولا

[32:43]رجال عندما يطوب يطهر روحها بالصلاه والا مو مشلت ينظف روحها مثلا

[32:52]من القدر نظف روحها من القدر كل واحد اكو صلاه مطهره للعبد

[32:59]شلون الطاهره اولا من الكبرياء من العجرفه لان اكوناش وحقك اكو ناس

[33:09]من تسلم عليه السلام [موسيقى] من اسره متميزه ابن ماء السماء هذا

[33:25]لما يجي الى المسجد وقاعد يم المؤمن الفقير الضعيف قاعد يمادى المسكين

[33:31]البسيط الكاشف هذا فرد معنى اجتماعي رائع ذولا قاعدين واحد على واحد

[33:37]ماكو حواجز ما بيناتهم الحواجز التي تصطنعها الثروه او يصطنعها المنصب او

[33:43]يجتمعها الجاه او يصطنعها العرق كلها تتلاشى كل الناس قاعدين وشواء وهاي

[33:51]عمليه تطهير خلقي عمليه تطهير روحي الناس كلهم اخوه شواشيح هاي وحده

[34:00]ثانيه [تصفيق] عملنا نفسيه شلون الاوشان النفسيه انا اقول له يا ربي

[34:10]اياك نعبد واياك نستعين خلينا نطهر انفسنا بعبادتك حتى نخلص من عباده

[34:15]القيام الاخرى اكو عباده للقيم الاخرى واحد يعبد الفلوس واحد يعبد الجاه

[34:24]واحد يعبد الغرائش تلقى الوان اكو من العباده هذا هنا الانسان يجي

[34:32]يلح على الباري عز وجل بالدعاء اياك نعبد يعني احنا ما نعبد

[34:43]سواك والتعبير بيروح دعاء يعني خلي عبادتنا محضى الك خلي عبادتنا خالصه

[34:52]اثنين ثلاثه اشتلهام معاني الخير من الكون بالمسجد الكون بالمسجد الانسان يستلهم

[35:01]به معاني الخير شلون يعني بمعاني الخير اشمعنى كلمه طيبه اسمع لي

[35:07]راي علمي اشمع لي نظريه جيدا يقول لي واحد شيخنا احنا مساجدنا

[35:13]يعني الان انا لما مسلم اروح الى مسجد والقى لي واحد ما

[35:25]يعقل اي طرفيه اطول وصاعد على الممر ويحكي طيب هذه هي مشاهدنا

[35:35]هذه ماشات انا اقول لك هذه ياريت والله انا حتى لو واحد

[35:47]يخالفني بالراي لو واحد يخالفني بالراي نعم واشوف نظري [تصفيق] [موسيقى] يقول

[36:03]يا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اعبدوا ربكم يقول يعني

[36:09]شنو معنى عبود وربكم هل معنى ذلك ان الناس اللي من جمله

[36:16]الناس الكفار الله يخاطب الكفار يقولوا ربكم هذا خطاب مو عبث الكافر

[36:20]غير بالاول يصير مسلم يا الله بعدين نامره بالعباده ها يعني تجي

[36:28]عندنا مساله ان الكافر يكلف بالفرح يوم يكلف يعني الكافر الله يكلفها

[36:34]بالصلاه يوما يكلفه مثلا افرض ابو حنيفه يقول له الكافر ما يكلف

[36:39]بالصلاه ليش لان يقول شنو عبث هذا تكليفه ما طوله كافر الان

[36:45]خلي اولا يكلف بالعقيده بالايمان بالله الله يكلف بالفرن واذا لا والله

[36:51]من بعد ما يصير مسلم يكلف بالقضاء لا الاسلامي جب ما قبله

[36:55]يجي جماعي يردون عليه يقولون لا هذا انما يكلف اذا ظل مصر

[37:03]على ترك الفروع يعاقب عليها ولذلك امر لما اشوف اكو نجاع واشوف

[37:11]اكو احتكاك علمي انا استفيد من عنده هذا عندنا نظريه وهذا عندنا

[37:16]نظريه انتفع منها النظريه اطلع من المسجد بمحصل علمي هذا جيد هذا

[37:23]رائع المسجد يبني لي مساجد بعد من اهداف المساجد اني اريد احتج

[37:36]على الله عز وجل انت هسه شايف لما تروح لك الى واحد

[37:43]كريم باب بيته وتدخل الى البيت وتزوره ببيته اذا جرت طبعا ينكش

[37:52]تنكسر عينه يعني يقول اهلا مرحبا بك انا عربي مثلا مع ود

[38:00]ويكلفني بشيء ببيتي الى دمام الى الامام هذا قصدني ببيتي ادافع عنه

[38:11]احترمنا قضيه حاجته انا رايح لربي الكرم الى الله عز وجل رايح

[38:14]الى بيته واطلب من عنده اقول له جايك اطلب معدتك وانا ببيتك

[38:20]انا لما اجي له واحد اقول له انا جوعان والبيتك وما يعطيني

[38:25]ما ما يعير يعير انا كيف رايح الى اله العطاء اله اله

[38:35]النعمه الى اله الكرام اقول له يا ربي جيتك ببيتك ما في

[38:38]شك ان هذا من عطاء المسجد هذا كله من اهداف المسجد فيه

[38:46]رجال يح بونه نفوسهم يطهرون مشاعرهم والفت نظرك لنقطه اخرى ترى احنا

[39:03]جمله من فقهاءنا يعطون المشاهد المشاهد المقدسه يعني يفرض مشهد الحسين سلام

[39:10]الله عليه او مشهد الامام علي عليه السلام وقبل ذلك كله مشهد

[39:16]الرسول صلى الله عليه واله الانسان هاي المشاهد افرض ما بيها مسجديه

[39:23]لكن بيها شنو ملاك المسجديه حرمه يعني نفس ملاك المسجديه موجود ولذلك

[39:35]بعض الفقهاء يقول ما شغل الجنوب ان يكلها ليش لان بها اهداف

[39:40]جائدا انا جاي اعبد الله هنا لكن اعرف ان المؤمن محل رحمات

[39:46]الله ولما يكون المؤمن محل رحمات الله انا اصلي بالمكان اللي اتوقع

[39:53]ان تهبط به رحمه من رحمات الله ما يدعو غير الله ولا

[40:00]ن دعو لان ماكو فاذا هذه المشاهد بها الى جانب هذا النفحه

[40:09]بها النفحه انا انتظر نفحات الله عز وجل وبعد انا جاي اوقف

[40:20]اكرملي مؤمن اكرم موقف اك الطاهر الذي اريق من اجل الشهاده اريق

[40:29]من اجل اعلاء كلمه الاسلام ولا شك ان هذا حبيب الى الله

[40:35]فاذا وقفت على القبر ما في شك في وقوف في هذا تكريم

[40:42]ما جاي انا لهدف غير مشروع لم يقره الشارع لا لا هذا

[40:44]هدف يقر الشافع عليه الشاه تيجي اشياء ثانويه شنو الاشياء الثانويه يحلو

[40:54]البعض ان يتفلسف يقول شنو النبي ما كان يعقد ماتم يا سيدي

[41:02]وانعقاد الماتم انا ما اريد اعد الى اعداد لكن انا لما اذكر

[41:10]المصيبه انا كانسان انفجع انفعل يغلبني الدمع مو يقول الرسول صلى الله

[41:15]عليه واله تجمع العين ويحترق القلب ولا نقول ما يسخط الرب ارجوك

[41:25]انا لما اقف عند رجلي الحسين اوقف عد رجلي الح واتامل اكو

[41:34]فرد قبر صغير اقول شنو هالزاويه هاي يقولوا لي رضيع عمره ست

[41:44]اشهر ربيع عمره ست شهور اندفن عند رجلي الحسين ابنه قدمه قربانا

[41:50]من قرابين الشهاده انا مو مشاعر انا مو دم ولحم كيف لا

[41:58]انفعل ليش هذا قطعه من رسول الله هذا طفل ببراءه الطفوله يرجع

[42:02]بي ابوه وقد غرق بدماء ما في شك ان هذا [موسيقى] يمتجع

[42:12]مني الانفعال فاقفوا عليه اذا انا وانفعك ما حال ابيه عندما رجع

[42:27]به يحمله وقد وضع يده تحت منحره حتى امت لا من طرف

[42:42]رفع يده قدف بها الى السماء قال اللهم لا من فصيل نا

[42:57]ولو ترى طفله [موسيقى] ارايت بدرا [موسيقى] اعملوا الفرق [موسيقى] مخربا من

[43:34]فاز البشاهم ج شاء [موسيقى] حالي امه ما كانت ته [موسيقى] دى

[44:04]تبحث عن جسد رضيعها لحقتها جابتها قاعده وحاطه رضيعها الحجرها تد [موسيقى]

[44:23]يا ابني شمعه يا تجد [موسيقى] ياذن اسمعها اجت ابني وساده من

[45:01]اللبن مليان قلت من [موسيقى] دري حتى شفتك عشان ما شفتك ذبيحه

[45:23]مرسال الت على شفافك تلف بشمه شفت [موسيقى] ها رجعتها الى الخيمه

[45:41]قالت قومي رباب انتزعتها من بين القتلى وان جاهدت رجعت تدور حول

[45:47]مهدي رضيعها والمهد خالي [موسيقى] الحرم لو يا رب شهر ماك خير

[46:17][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المصدر اذا دعاه ويكشف الشور

[46:41]اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشؤون امن يجيب المضطر اذا دعى

[46:49]ويكشف الشوف اما يجيب المضطر اذا دعى ويكشف الشوء ام من يجيب

[46:54]المضطر اذا دعاه ويكشف الشهور ربي بوجهك الكريم وبرحمتك التي وشعت كل

[47:09]شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا

0 تعليقات

التالي

لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة