كيف نضبط قوة الشهوة والغضب؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-9-3

12 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا

[0:23]قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري

[0:47]الى الله ان الله بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا

[1:16]يا رسول الله صلى الله عليك سيدي ويا مولا يا ابا عبد

[1:37]الله يا رحمه الله الواسعه ويا ب نجاه اللهم يا مظلوم يا

[2:06]غريب يا ليتنا سيدي يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما

[2:44]السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين السلام على الشيب الخطير السلام

[3:15]على البدن السلام على المقروء بالقضير السلام على نحر المنحون السلام على

[3:51]شفاء الذابلا السلام على رؤوس المشالى السلام على نساء المسب قضى السجاد

[4:25]مظلوما بسمه فماطيب الكرالي من مباحي قضى السجاد فالصدقات سرا تقيم عليه

[4:53]ما دبتا نياحي يا سادتي اليما انعاسا ولما ابكي بجفناين من عين

[5:16]عيني قريحيني ابكي على السجان الاسم مذهبا ام الحسالقا بينا خميسيني ابكي

[5:46]على مخضب الشيء من دمه معفر الخدام محزون وريدين مولاتي فاطمه على

[6:16]من تبكي افاطم له خلت الحسين مجددا وقد مات عطشانا بشطي فراتي

[6:40]ماذا تصنعين مولاتي اذا لطمت اذا لطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع

[7:01]العين المرجع لاله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه

[7:17]للمتقين اعظم الله اجورنا واجوركم بشهاده امامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه

[7:35]ركز الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه بعد استشهاد ابيه الحسين عليهما

[7:45]السلام على اعاده تشكيل الوعي للامه وينبغي ان نلتفت ان الوعي الذي

[7:57]اراده الامام السجاد عليه السلام لا يختزل وعيا في بعد واحد والبعد

[8:05]السياسي او الاقتصادي او المعرفي الان الكلمه الجامعه للوعي الذي اراد الامام

[8:14]جاد عليه السلام ان تنتهض الامه به هو وعي الانسان بما هو

[8:19]انسان باعتبار ان ابرز تحديين يواجهان علاقه الانسان مع الله تبارك وتعالى

[8:33]يعني وين الخلل في علاقه الانسان بالله الخلل يكمن قوتين انتهازيتين قوتين

[8:44]نفعيتين القوه الاولى هي قوه الغضب والقوه الثانيه هي قوه الشهوه هاتان

[8:56]القوتان قوتان نفعيتان لو تامل الانسان جميع انتكاساته مع الله مع الخلق

[9:05]مع نفسه لوجد ان مصدر الانسان تراجعه للوراء قلبه المنكر حقا معروفا

[9:17]المعروف منكرا اشتياقه الى فعل المعاصي لا يخرج عن احدى هاتين الق

[9:25]اما قوه الغضب واما قوه الشهوه الذي يلاحظ تربيه الامام السجاد عليه

[9:34]السلام من خلال رساله الحقوق من خلال الادعيه والمناجيات ركز الامام على

[9:43]معالجه هاتين القوتين وبالتالي متى ما سيطر الانسان على هاتين القوتين استطاع

[9:53]ان يبني وعيا ينهض به وينهض بالاخرين ما هو السبيل الذي استطاع

[10:02]الامام السجاد عليه السلام ان يعالج هاتين القوتين الانتهازيين انطلق الامام السجاد

[10:11]عليه السلام من مبدا قراني الله تبارك وتعالى ماذا يقول نحن نعرف

[10:18]ان الايمان درجات بهذا ورد عندنا في الروايه اكملكم ايمانا احسنكم خلقا

[10:27]اذا اكو ايمان واكو كمال واكو اكمل ولهذا الكمال درجات جاء في

[10:34]مضمون بعض الروايات هذه الايه من الايات التي تبين ميزان المؤمن والايمان

[10:42]الحقيقي واستعملت اداه الحاصل لتبين رقي الايمان واين يكون الايمان انما المؤمنون

[10:53]الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا اذا احفظ كلمه اليقين وعدم

[11:02]الري وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم صادقون اذا الذي

[11:15]يريد ان يبلغ مبلغ صدق الايمان مبلغ مرتبه الصادق هو الذي يحقق

[11:23]هذين العنصرين بعد اليقين بالله وبنقول صلى الله عليه واله العنصر الاول

[11:32]جاهدوا باموالهم العنصر الثاني جاهدوا بانفسهم النقطه المشتركه بين كلا المجاهدتين لابد

[11:43]ان يكون محورها ها الله في سبيل الله فاذا خرج جهاد المال

[11:50]او جهاد النفس وتعالى بان ابتلي برياء بعجب بشهره بسمعه اذا لم

[11:59]يحقق الانسان وعيا انسانيا وعيا صادقا الامام السجاد عليه السلام اراد ان

[12:08]يضبط هاتين القوه كيف الانسان يضبط قوه الشهوه من جانب وقوه الغضب

[12:15]من جانب اخر لاحظ المعالجه الاستراتيجيه الذكيه من الامام السجاد صلوات الله

[12:25]وسلامه عليه الذي يريد ان يضبط شهوته عليه ان يلمي حس البذل

[12:34]والعطاء بالمي لان الشهوه هي جانب تعلق جانب انجذاب الشهوه دائما تاخذ

[12:44]بالانسان تجذب بالانسان الى التعلق بالدنيا فالذي يكسر حاجز الشهوه ويسقط كبرياء

[12:55]هذه الشهوه هو ان يتمرس الانسان على البدر على البدر والعلا لهذا

[13:02]الامام السجاد عليه السلام طالما كان يكرر لن تنالوا البر حتى تنفق

[13:09]مما ها مما تحب تنفق مما تحب لا انك تنفق ما هو

[13:16]سائل عن احتياجك ما هو من المؤنه الزائده انفق مما تحب لماذا

[13:25]حتى هذه الشهوه تتربى ان لا تتعلق الا الا بالله تبارك وتعالى

[13:33]هذا هذا هو الذي يريد ان يبذل الذي يريد ان يضبط ان

[13:38]يضبط شهوته ما عليه الا ان يتمرر ويتعود في حس البذر والوقى

[13:47]ولهذا الامام السجاد عليه السلام عرف بسخائه وعطائه شوف لما يجيله الفقير

[13:54]الامام الى منزله اول خطوه يقوم بها الامام في معامله الفقير ماهر

[14:01]يقبل الفقير خطوه مهمه يريد ان يشعر الفقير انك انت تعيش حاله

[14:09]من العزه حاله من الكرامه الانسانيه يحافظ على ماء وجه مو يطرد

[14:17]الفقير او انه يعطيه وكانه ممتن عليه شوفوا تعامل الامام السجان يقول

[14:25]له مرحبا بمن يحمل زادي الى اخره يقول له انت المتفضل اصلا

[14:31]انت قاعد تاخذ زادي الى عالم البقاء الى عالم الاخره اذا ضبط

[14:38]هذه الشهوه هو ان تنفق مما تحب جيد الغضب كيف يضبطها الإنسان

[14:45]يضبطها بجهاد النفس لهذا القرآن جعل ميزانين مهمين جاهدوا بأموالهم يعني بذل

[14:54]وعى وجاهدوا وبأنفسهم مجاهدة الناس لأن الإنسان لماذا يغضب؟ يغضب لأجل أن

[15:03]ينتصر مع لهذه الذات الإنسان إما أن يغضب لأجل الحق او ان

[15:10]يغضب لاجل انتصار ذاته انانيته انا كيف الانسان يسيطر على هذا اللون

[15:19]من الغضب المذموم من هذه الشراره من هذا الخلق السيء يرى ان

[15:25]هذه النفس ليس ملكا انما هي ملك ملك الله تبارك وتعالى فكلما

[15:32]استطاع الانسان ان يجاهد بالمال بذلا وعطاء ضبط قوه الشهوه وكلما استطاع

[15:40]ان يجاهد هذه النفس ويرى ان هذه النفس انما هي لله تبارك

[15:47]وتعالى يتصرف فيها كيفما يشاء ضبط جانب الغضب لهذا الامام عليه السلام

[15:56]اشتغل على هذين البعدين في بناء الانسان ضبط الشهوه من خلال البدل

[16:03]والعطاء وضبط الغضب من خلال مجاهده النفس طيب مرتكزات العطاء اللي ارتكز

[16:12]الامام السجاد عليه السلام عليها المرتكز الاول هل تمثل نظريه الاسلام في

[16:20]العطاء المرتكز الاول احبتي وراح اختم الان المرتكز الاول التوازن بين حب

[16:31]الذات وحب وحب الاخرين هذه اول مرتكز لا بد ان تنظر الى

[16:37]الاخر لهذا اكو رجل كان يدعو امام الامام اللهم اغنني عن خلقك

[16:44]قال الامام لا لا تقول هذا الكلام انما قل اللهم اغنني عن

[16:50]شرار خلقك مو اغنني ليش في الفر الامام بين يقول الناس بالناس

[16:59]الناس تحتاج بعضها الى البعض الاخر شنو يغنيك عن خلقك عن خلقه

[17:05]تبارك وتعالى اذا اول شيء الامام يركز على عمليه التوازن بين حب

[17:13]الذات وحب وحب الاخرين والمراد بحب الذات الذات التي يكون محورها الله

[17:20]طبعا تبارك ها المرتكز الاول المرتكز الثاني اصاله الاخره الامام دائما كان

[17:30]يشتغل على الاخره ويربي الناس على ذلك يوم من الايام شافه رجل

[17:36]في منتصف الليل والامام يحمل الجرب على لتوزيعها على الفقراء هذا الرجل

[17:44]سال الامام زي العابدين عليه السلام ما خرجك في منتصف الليل قال

[17:49]له الامام اني مسافر لمن اصبح النهار وشاف الرجل قال قلت قلت

[17:56]لي انك مسافر ايش قال للامام ليس كما ظننت في السفر وعبال

[18:02]بيسافر الى مدينه اخرى قال للامام سفر الى الى الاخره العطاء لابد

[18:10]ان يرتكز على ان الانسان يؤسس يؤسس لذلك الدار لذلك العالم الاخر

[18:20]العنصر او المرتكز الثالث هو المده العطاء في الاسلام قائم على اللذه

[18:27]المعنويه مو اللذه الماديه اكو انسان وهذا بسبب انغماس الانسان في الشهوات

[18:34]دائما لا يستشعر باللذه الا اللذيه الحسيه الماديه استمتاع مادي باجساد بمناظر

[18:42]الى اخره لا اكو لذه فوق هذه اللذه اسمها اللذه المعنويه لذه

[18:50]الروح ومو لذه البصر اللذه المعنويه قوامها ذكر الله تبارك وتعالى لابد

[18:59]الانسان ان يستشعر اللذه المعنويه مو العرفاء عندهم كلمه جميله يقولون اللذه

[19:07]في ترك اللذه شنو معنى اللذه في ترك اللذه يعني اللذه الحقيقيه

[19:13]هي اذا تركت اللذه الشهويه اللذه الغضبيه ان تكون صامدا ان تكون

[19:22]مقاوما لشهوات ونزوات بعمق اللذه المعنويه بحسب المعايير الماديه انت قاعد تخسر

[19:31]الئ لمن تعطيها نقص من حسابك من رصيدك لكن لا مو هاي

[19:37]اللذه اللذه هي لذه معنويه لذه الروح المركز الرابع والاخير التعويض الالهي

[19:50]العطاء قائم مو بلاس رب العالمين من فضله وكرمه انه يزيد في

[19:56]عطاء الانسان حسن بعشر امثالها باكثر من ذلك ايضا اذا الامام السجان

[20:04]بفكره البذل والعطاء من جانب والمناجاه والدعاء ومجاهده النفس من جانب اخر

[20:11]اراد ان يعيد التوازن بين هاتين القوتين ضبط قوه الشهوه من جانب

[20:18]وضبط قوه الغضب من جانب اخر حتى عنصر الحزن والبكاء الذي مارسه

[20:26]الإمام السجاد عليه السلام لأن هذا الحزن هو الذي يعيد توازن هاتين

[20:32]القوتين لأن الباعث إلى بكاء الإنسان خشية من الله تبارك وتعالى والبكاء

[20:41]على أبي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه منطلقه البكاء على

[20:49]الحق أعينهم تفيض من الدمع مما عرروه من لهذا الإمام عليه السلام

[20:57]أراد أن يعيد للأمة وعيها من خلال أبيه الحسين عليه فلم يترك

[21:07]لحظه من اللحظات الا وذكر الامه بما جرى على مصاب ابيه الحسين

[21:15]يا معشر الغ اذا ذبحت ملكاش تسقون ما هؤلاء ليش يا ابن

[21:25]رسول الله اول سناب مسلمين اه يقول الامام يا ابن شبيب ان

[21:32]كنت باكيا لشيء فبك الحسين الامام ترى يبينها معذره يا بقيه الله

[21:42]فابك الحسين لانه ذبح اه عليك اسفي عليك يا الله عبد الله

[21:51]مو يدخل عليه ابو حمزه يقول ل سيدي سيدي اما انا لحزنك

[21:58]امين قضي قال ان ليعقوب 12 ولدا فقد واحدا وكان يعلم برجوعه

[22:08]ضت عيناه من الحزن وهو كظيم قال سيدي القتل لكم عاد كرامتكم

[22:17]من الله الشهاده قال له يا ابا حمزه صدقت القتل لنا عاد

[22:25]كرامتنا من الله الشهاده لكن اخبرني يا ابا حمزه حرق الخيام لنا

[22:33]عاد ذبح اخي عبد الله على صدر والدي الحسين لنا عادا فرار

[22:43]عمتي فرار النساء من خيمه الى خيمه يوم جمعه يوم شهاده خل

[22:52]احرق قلبك شنو اراد عمر بن سعد يسوي مو بس يحرق خيام

[22:57]الحسين انما تقول بعض الروايات والاخبار جمع والنساء تحت خيبه واحده وامر

[23:08]اصحابه ان يشعلوا النار في اطفا اه والله اه يا صح ساعد

[23:18]الله قلبك يا مولى يا بقيه الله انت المعزى يقول له اي

[23:25]ابا حمزه ها ابا حمزه هل سمعت عيناك رات اذناك دخول عمتي

[23:34]زينب من مجلسنا يقول له ما نكست راسي لاجل ذبح الصنادي ما

[23:47]قصروا بالغادر يزلزلوا البيت نكست راسي دخول زينه اي اعظم مصاب وقوف

[23:58]الشام اسمع لسان حال الامام عليه السلام اقاد اسيرا في دمشق كانني

[24:17]من الزنج عبدون غاب عنه نصير وجدي رسول الله في كل مشهده

[24:36]وشيخين امير المؤمنين وزي ما هي امنيات امامنا السجان فيا ليت امي

[24:54]لم تلدني ولم اكن يراني يزيد اسير مولاي يا زين العابدين اس

[25:13]لسان عمتك زينا وصلنا الشام اي الشام ما ينحمي الطاريها علي مقيون

[25:38]فاغلالا وانا بالحبيل مربوب يقال حبلون على رقبه امامنا السجان الى رقبه

[25:56]وايل الحوراء زينب يا اخويا طبه الديوان لا صار ولا بتص لن

[26:19]الفاجر بصوتا يك اي اعظم مصاب من اعظم المصاب على قلبه امامنا

[26:35]السجاد لما رجع الى الكوفه له عمته زينب اين كنت يا بقيك

[26:42]الباقين قال عمتي زينب الان عدت من مباراه ابي الحسين قالت اخي

[26:50]حسين اخبرني ما حال اخي الحسين الي ان اسال سؤال سلي عمتي

[26:58]زينب تقول له بالله انشفك ماي شربت يدف بخيت قلبه لو تركت

[27:08]حسين قاللها يا عما لا تنشدين ابوي شلون وايتا جيت المصرع بهمي

[27:30]شفت مقطع الاوصال ولن اضلاع مت هشما يا عما يسر الحال شفت

[27:46]على الاب اثار شنها من اثر لنعال ذكرت الشمر يا ذكرت الشمر

[28:05]من داسا وبماي العين واريتا وبعد يقول لها حطيت الاب قبرا ولن

[28:22]الصوت من الاحداث من من حرينا ديني شنو كان يبي اخويا الحسين

[28:35]قال لها الامام ان الطفل مو يمه اين ولدي عبد الله الرضيع

[28:50]عظم الله اجوركم لسان حالي ما مناء بعيني نظرت حسين بين الطفل

[29:07]المدبوح ثم الربا بتعاينا ودموع مهتفون فلما جس السم اله ما من

[29:24]السجان تقول الروايه كان يخشى على الامام من اخرى اوصى بوصايا مددا

[29:40]امامنا رجلاي اسبل امامنا يداي عرقا جبين اين المواسي والمناديوا ايوا علي

[30:06]يا كن امنينا وفاضا روح امامنا راح اختم واعتذر منكم على الاطال

[30:24]لكن هنيئا لمن بكى على مصاب ابي عبد الله يقول امامنا الباقر

[30:36]كان عند ابي ناقه حجا عليها 25 حجا يقول الامام ما ضربها

[30:47]بصوت واحد وين راح ذهنك وين انتقل اسفي على زينا اي سوء

[31:06]اسفي على امامنا السجاد كلما تحرك قرب يقولون هذه الناقه لما علمت

[31:20]بفقد الامام زين العابدين بدات تبكي بكاء عويلا جاءت الى قبر زين

[31:30]العابدين الى ان ماتت هيا انا قد ذكرني اكو هناك جوادي الحسين

[31:39]لما سقى ايش سوى هذا الجواب الامام الحجه يقول لما رجع الجواد

[31:53]مخزيا وعليه السرجم اللويا يحمحم ينادي الظليمه الظليمه من امه قتلت ابن

[32:15]بنت نبي شنو الموقف شنو صار يقول الامام خرجت النساء الى مصرع

[32:31]كمب درات وبالعويلي نادمات وقفت زينب نظرتي الى اخيها نادم اانت اخيل

[33:01]وضع امامنا الباقر ابيه على مغتسل تغسيل يا بو يا عاده الذكرى

[33:21]ذكرت المرتضى من غسل الزهر مو اكو حبل بعد مو اكو اثار

[33:35]على جسد الامام اثر الجامعه اثر السياق مو يذكرك بمصاب بفاطمه الزهره

[33:43]ما ما يذكرك بحبل علي بتغسيل يا بو يا عاده الذكرى ذكرت

[33:58]المرتضى من غسل الزهرا شاف الصدراني والعين محمر اخر بيت اخر بيت

[34:15]واختم لككم يقول للامام ابتغ سيلك يا ابويا المايك جبتها بس نشدك

[34:30]جد حسين شلون غسلته لا غسلوه ولا لفوه في ك فنان انما

[35:00]قال عمر بن ساعه فلتصعد عشره عشره من الخيالا وتطاصدر الحساين فبدت

[35:21]الخيول صاعده نازله يقول امامنا فتكسرت اضلاع ابي الحسين كما تتكسر القوارير

[35:47]سيدي يا بقيه الله حيث جدك ح ساين فوق الثرى خيل العدا

[36:04]طحنا تظل اللهم صل على محمد وال محمد الهي نقسم عليك بفاطمتها

[36:25]وابيها ومالها وبنيها والسر المستودع فيها ياها الله الهي عجل فرج امام

[36:38]زمان نا الهي لا تحنى لطفه ودعاه وعينايته الهي ارزقنا زياره الحسين

[36:49]علي ابن الحسين الهي شافي كل مريض افضين كل مدين رد كل

[36:57]غائب الهي تقبل من المؤسسين والمستمعين والحاضرين الهي لا تخرجنا من هذه

[37:10]الدنيا الا وانت راض عنا من كان في جمعنا في هذا اليوم

[37:16]المبارك طالبا لحاجه سنكى بحق هذه الدموع التي ذرفنا على مصاب ام

[37:25]عبد الله ومصاب امامنا السجان الا ما قضيتها يا ارحم الراحمين اللهم

[37:36]ارحم موتى المؤمنين والمؤمنات وابلغهم ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كيف نضبط قوة الشهوة والغضب؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-9-3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة