كيف تفهم نفسك ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-4-16

15 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين الله وعجل

[0:24]فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل الصالح يوم لا ينفع

[0:31]مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره

[0:38]الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد توجد خصوصيه في النفس

[0:56]البشريه ببعديها الغرائز والعقلي وهي خصوصيه نهم واللام محدوديه حيث تجد ان

[1:12]غرائز الانسان لا يحدها حد كما ان طموحاته العقليه والروحيه ايضا لا

[1:23]يوقفها شيء ولعل هذا ما يشير اليه الحديث من هومان لا يشبعان

[1:38]طالب علم وطالب مال اذا هناك خصوصيه وطبيعه في النفس البشريه وهي

[1:50]انلا تقف عند حد وبالتالي هذه النفس لا يمكن ان تسكن وتشبع

[2:03]بعد بعدها العقلي الا بالتوجه الى حقيقه غنيه لا تفتقر وكمال مطلق

[2:18]لا نقص فيه ولا يوجد موجود يتصف بهاتين الصفتين وهما الغنى المطلق

[2:30]الذي لا يطرع عليه فقر والكمال المطلق الذي لا يعرض عليه نقص

[2:37]الا الله تبارك وتعالى ننتهي الى نتيجه مهمه انه لا سبيل الى

[2:50]اشباع النفس الا اذا ارتبطت بالله تبارك وتعالى وما دام الانسان يفك

[3:02]ارتباطه بالله تبارك وتعالى فان مال هذه النفس البشريه الضياع لان ما

[3:14]عدا الله فقير وما عدا الله ناقص والنفس لا يشبعها لا فقر

[3:23]ولا ولا نقص تعلقت بالمال سوف ترتاح فتره ما وتدرك ان لذتها

[3:34]ليست في المال ولو اشبعت نفسها في المنصب والجاه ستدرك حتما ان

[3:46]استقرارها ليس في المنصب والجاه السر في ذلك والحقيقه العقليه الفلسفيه في

[3:56]ذلك ان كل ما سوى الله تبارك وتعالى فقير فيه حيثيات نقص

[4:06]والنفس بطبعها تسعى الى الكمال وهذا هو حقيقه قوله تبارك وتعالى الا

[4:18]بذكر الله تطمئن القلوب هذه الايه القرانيه التي يستشهد بها السائرون والسالكون

[4:31]الى الله تشير الى هذه الحقيقه الفلسفيه العقليه لماذا ينحصر الاطمئنان بذكر

[4:44]الله تبارك وتعالى دون غيره فقر نقص والنفس لا تسكن الا اذا

[4:56]وجدت موجود يتمتع بخصوصيه الغنى الذاتي والكمال المطلق يا ايها الناس انتم

[5:05]الفقراء اذا كان الانسان وهو اعظم موجود اوجده الله تبارك وتعالى بالنسبه

[5:17]الى مخلوقاته يتمتع بالفقر الذاتي فما سوى الانسان الذي هو ادنى من

[5:26]مرتبه الانسان من باب اولى انه يعيش قمه والاحتياج ولهذا خذها خذها

[5:36]من باب القاعده العقليه والكلام حتى لمن لا يؤمن بالقران وخذها من

[5:44]منطلق القرانيه والروايات وتمسك بها من خلال سيره واستقراء سيره الحكماء والاولياء

[5:57]والصالحين ان هذه النفس البشريه لا تعرف هدوءا واستقرارا الا عندما تكون

[6:09]متصله بالله تبارك وتعالى ومهما امتد بك العمر ان كنت معرضا عن

[6:18]الله تبارك وتعالى لن تشعر بالطمانينه والسعاده حتى يحقق الانسان هذا الاتصال

[6:34]يحتاج الى اول خطوه لكي يسلك ويتجه الى الله وهي الخطوه التي

[6:43]يؤكد عليها العرفاء اليقظه لابد ان يستمتع الانسان بحس اليقظه وما يقابل

[6:57]اليقظه هو الغفله فاخطر داء يواجه سكون النفس واطمئنانها هو الغفله عن

[7:09]هذه الحقيقه وهي ضروره ارتباط النفس بالكمال والغنى المطلق وهو الله تبارك

[7:17]وتعالى مهما زاد علمك ومالك وجاهك ما لم تتصل هذه النفس بالكمال

[7:25]المطلق فانت في دائره الغافلين ولا سبيل لعلاج الغفله الا اليقظه هذه

[7:37]مقدمه اشرح في بحث اليقظه واهميه اليقظه التي تعتبر اول خطوه اول

[7:47]خطوه في طريق السلوك ماذا تعني اليقظه ؟ اليقظه بعباره مختصره تمثل

[8:01]حاله العوده عوده الانسان الى ذاته طبيعته الى فطرته وتلك الفطره هي

[8:12]عباره عن البحث عن الله تبارك وتعالى فاقم وجهك للدين حنيفا فطره

[8:20]الله التي فطر الناس عليها العوده الى الذات من اجل ماذا من

[8:31]اجل ازاله كل الحجب والموانع التي تحول بينك وبين الحقيقه المطلقه وهذه

[8:40]اليقظه هي افاضه الله على الانسان جذبه من جمال الله وجلاله ولهذا

[8:53]ونفخت فيه من روحي الانسان اعظم موجود يحكي جمال الحق ومن هو

[9:03]الانسان لانه تجل الجمال والكمال الالهي فانت الحاكي الحاكي وليس الملائكه لو

[9:15]كانت الملائكه اعظم موجود يحكي عن الله لكانت هي الخليفه في الارض

[9:22]لكن القران يقول اني جاعلك للناس اماما اني جاعل في الارض خليفه

[9:31]اي الانسان لانه اعظم موجود يمثل دائره الجمال والكمال الالهي فلابد ان

[9:41]يعود الانسان الى ذاته ورب العالمين افاض عليه نفحه من جماله وهو

[9:49]ولهذا ورد عندنا في الروايه التي يرويها الشيخ الكليني رحمه الله تعالى

[9:57]عليه في الكافي ان الله خلق قلوب المؤمنين مطويه انت شايف شلون

[10:06]تطوي الثوب مبهمه يعني مغلقه على انفسها حاله من الاغلاق كما يغلق

[10:14]الانسان على نفسه بيته ان الله خلق المؤمنين مطويه مبهمه على الايمان

[10:24]فاذا اراد استناره ما فيها حتى تتفعل هذه القلوب وتعرف طريقها ولا

[10:33]تنحرف يمين او يسار نضعها بالحكمه وزرعها بالعلم الحكمه يعني اليقظه فالسبيل

[10:45]الى اليقظه لابد ان يدرك ان اليقظه افاضه الله افاضه من الله

[10:52]على الانسان لهذا نفهم معنى قوله تبارك وتعالى كثير من الايات القرانيه

[11:00]في مجال تربيه الانسان هي بعد فطري بعد فلسفي بعد عقلي وليست

[11:08]امور تعبديه محضه عندما يقول الله تبارك وتعالى اومن كان ميتا فاحييناه

[11:19]حياه هذا القلب الميت باي شيء وجعلنا من الجاعل وجعلنا له نورا

[11:29]يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج هذا هو

[11:39]الفرق بين من يعيش في ظلمه المعصيه والذنب والغفله وبين من يعيش

[11:45]في دائره اليقظه والنورانيه افاض الله عليه فعاش حاله النورانيه رها وذاك

[11:55]عاش في دائره الغفله فحرم من فيض الله تبارك وتعالى النبي صلى

[12:04]الله عليه واله عندما يقول فاسالوا ربكم بنيات صادقه وقلوب طاهره لماذا

[12:14]القلب الطاهر القلب الطاهر بلحاظ عوده الانسان الى وضعه الطبيعي ان يوفقكم

[12:23]لصيامه وتلاوه كتابه المساله مساله توفيق المساله مساله الحاح على الله تبارك

[12:31]وتعالى ان يحرم من هذه النورانيه وهي اليقظه ان يكون يقظا وفي

[12:43]حديث قادم ان شاء الله ابين كيف ينال الانسان على اليقظه وكيف

[12:48]يحصل على اليقظه ما هي اثار اليقظه ؟ انا اذكر اثرين مهمين

[12:59]عندما يستشعر الانسان حاله اليقظه فان نظرته الى الحياه بما تحتوي سوف

[13:08]تكون مختلفه نظرته الى المرض والصحه الى الفقر والغنى الى الموت والحياه

[13:19]الى الشده والرخاء سوف تختلف لماذا يعترض الانسان على الله تبارك وتعالى

[13:27]في حاله مرضه وفقره وشدته ومحنته وبلائ لماذا لانه فاقد لليقظه لانه

[13:37]يعيش حاله من الغفله والا لو كان بلغ مقام اليقظه وحاله اليقظه

[13:47]لتساوى المرض والصحه عنده والموت والحياه والشده والرخاء والبلاء لاستطاع ان يفهم

[13:57]هون ما نزل بي انه من عند الله تبارك وتعالى لفهم انه

[14:05]كلما اشتد البلاء زاد قربا من الله تبارك وتعالى المساله مساله يقضه

[14:15]ومساله غفله لبلغ مقام التسليم ان كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى

[14:25]لماذا لان مبدا اليقظه عند الانسان يعمل طول الخط يعمل في الرخاه

[14:33]يعمل في الشده يعمل في الموت يعمل حاله الموت يعمل وحاله الحياه

[14:39]ايضا يعمل وكذلك قس ولهذا يرى المرض انه نعمه من نعم الله

[14:47]عليه ما يتافف يتكاسل في علاقته مع الله اذا نزلت به المصيبه

[14:55]اذا نظرته الى الاشياء سوف تكون مختلفه القليل يراه كثير لانه من

[15:04]عند ال من عند الله والكثير اذا كان عن طريق الحرام يراه

[15:11]لا يسوى قيمه ما دنياكم الا كعفتط عن في نظر علي عليه

[15:19]السلام لانه يقظ لو كان يريد علي بن ابي طالب ان يملك

[15:27]الدنيا كلها لاستطاع ولكنه يعرف انه لا قيمه لها ومعرفته ناشئه من

[15:38]يقظته وعدم غفلته هذا الاثر الاول النظره الى الحياه سوف تختلف لما

[15:46]اقول الى الحياه يعني الى ما حولك ما تملك نظرتك الى الانسان

[15:51]سوف تختلف الاثر الاثر الثاني لليقظه تعاملك مع الذنوب سوف يختلف عندما

[16:03]نتامل الذنب هناك اربع مراحل للذنوب المرحله الاولى الاصرار على الذنب هناك

[16:16]انسان يعيش حاله من الغطرسه والغرور ويصر على الذنب وامير المؤمنين عليه

[16:26]السلام يشير من اصر على ذنبه اجترا على ربه ما هي مصاديق

[16:36]الاصرار على الذنب اذكر لك ثلاث مصاديق المصداقي الاول اذا اذنب الانسان

[16:45]ذنبا ولم يستغفر منه فانه يقال له انك مصر على ذنبك ادري

[16:56]النفس الاماره تسول لي فاذنب لكن حتى تنال رحمه الله وعفوه بعد

[17:08]ذنبك استغفر حتى لا تكون ممن يصدق عليهم انهم مصرون على ذنبهم

[17:20]المصداق الثاني ان يحدث الانسان نفسه بالتوبه خطير ان يتجاهل الانسان توبته

[17:33]ورجوعه الى الله تبارك وتعالى اكثر من الحديث عن التوبه حدث نفسك

[17:41]انك تريد ان تتوب وقل اتوب الى الله فان من يذنب ولا

[17:47]يحدث نفسه بالتوبه يعد من ال ممن يصر على الذنب فيشتري على

[17:55]ربه المصداقية كثرة الذنب الاكثار من الذنوب واللامبالاة هذا ايضا مصداق من

[18:06]مصاديق الاصرار على الذنب فيفقد الانسان حاله اليقظه المرحله الثانيه مرحله ال

[18:20]استهانه بالذنب والاستخفاف به واستصغاره المساله بسيطه يقول شنو انا مسويه انا

[18:32]قاتل لي واحد مو قاتل واحد بس سمعت الى شيء محرم ها

[18:39]لا تستصغر الذنوب اساسا من يستصغر بالذنب من يستصغر الذنب هو ما

[18:50]يدري انه واقع في داء خطير تدرون شنو هذا الداء الخطير الاخلاق

[18:56]لابد ان تحلل لابد تقرا قراءه تحليليه من يستصغر الذنب شنو يعني

[19:02]سمعت خمس دقائق غناء محرم مو قتل لواحد ولا شارب خمر والعياذ

[19:08]بالله هذا يعيش حاله الغرور والتكبر والانا تضخم الانا ولهذا مضمون الاحاديث

[19:18]لا تنظر الى المعصيه انظر الى عظم من عظم عظم فانت عندما

[19:26]تستصغر الذنب فانت ترى نفسك في عرض ال في عرض الله ترى

[19:36]غرورا في نفسك يبعدك عن الله وهذا داء ما بعده داء الغرور

[19:41]امام الله ان ترى لنفسك وجودا امام وجود الله امام وجود الله

[19:46]تبارك وتعالى المرحله الثالثه الابتهاج والالتزاز بالذنوب من تلذذ بمعاصي الله في

[20:02]المضمون اورثه الله ذلا الله يخليك ذليل صحيح نرتكب معاصي لكن لا

[20:12]تشعر بلذه المعصيه لا تبتهج بها اياك والابتهاج بالذنب فان الابتهاج به

[20:23]اعظم من ركوبه اعظم اعظم من فعل الذنب ان تبتهج وتفرح بالذنب

[20:33]المرحله الرابعه التجاهل بالمعصيه تفعل المعصيه رب العالمين يستر عليك لكن لا

[20:46]تتجاهل لا تخبر احد بمعاصيك لا تقل لاحد فعلت هذه المعصيه امام

[20:53]الرضا عليه السلام يقول المذيع بالسيئه مخذول والمستتر بالسيئه مغفور له كل

[21:07]امتي معافاه الا المجاهرين الذين يعملون العمل بالليل فيست فيستره ربه ما

[21:18]يخلي احد يطلع علي ثم يصبح هذا العاصي فيقول يا فلان اني

[21:26]عملت البارحه كذا وكذا فيكشف ستر الله تبارك وتعالى لا تجاهر بالمعصيه

[21:36]ولا تفصح عن المعصيه اجعل الامر بينك وبين ربك جيد هي المعاصي

[21:45]هي مو مساله ان تقتل او ان تشرب حراما خل اقرا لك

[21:53]ما يذكره المرجع السيد المرجع السيستاني حفظه الله لاحظ في الرساله العمليه

[22:02]منهاج الصالحين واختم بهذه الفقره ومن اعظم المعاصي الاخرى سب المؤمن ولعنه

[22:15]سب المؤمن ولعنه واهانته واذلاله وهجاؤه واخافته واذاعه سره وتتبع عثراته والاستخفاف

[22:28]به المساله مو مساله غشمر ومزاح يقول ومن اعظم ال معاصي تستهين

[22:38]بمؤمن تسب تتتبع عثراته ولا سيما اذا كان فقيرا والله شوف ما

[22:49]عنده ظهر اما اللي عنده ظهر وجدار يستند عليه لا هذا تحترمه

[22:56]وذ البسيط المسكين لا تاخذه طول طول بعرض والبهتان على المؤمن وهو

[23:04]ذكره بما يعيبه وليس هو فيه والنميم بين المؤمنين بما يوجب الفرقه

[23:11]بينهم يقول هذه من اعظم المعاصي والفحش من القول شنو الفحش من

[23:18]القول وهو الكلام البذيء الذي يستقبح ذكره هذه ذنوب معاصي والغدر والخيانه

[23:29]ونقض العهد حتى مع غير المسلمين ان تنقض عهدا والكبر والاغتيال وهو

[23:38]أن يظهر الانسان نفسه أكبر وأرفع من الآخرين من دون ميزة تستوجبه

[23:48]والرياء والسمعه في الطاعات والعبادات وللاسف هناك من يجاهر بايذائه لمؤمن بسبه

[23:59]لمؤمن باذيته لمؤمن بهجائه لمؤمن هذه يصدق عليها انها احدى مراحل الذنوب

[24:08]التي ذكرناها للحديث تتمه اللهم صل على محمد وال محمد الهي وفقنا

[24:20]لصيامه وتلاوه كتابه الهي عجل فرج امام زماننا اجعلنا من انصاره واعوانه

[24:29]والمستشهدين بين يدي الهي لا تحرمنا من دعائه في هذه الايام المباركه

[24:36]الهي شافي كل مريض واقضي دين كل مدين من كان في جمعنا

[24:41]طالبا لحاجه اسالك ان لا ينفض جمعنا الا وقد قضيتها عافنا واعفو

[24:48]عنا ارفع عنا هذا البلاء وفرج عن احبتنا في القريب العاجل وارحم

[24:56]موتانا وموتاكم وموتى من مات على الايمان ابلغهم جميعا ثواب المحترم الفاتحه

[25:03]مع الصلوات

0 Comments

Volgende

كيف تفهم نفسك ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-4-16

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كيف تفهم نفسك ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-4-16

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal