كلمة فقيه أهل البيت عليهم السلام آية الله العظمى السيد الحكيم قدس سره في المبعث النبوي الشريف

5 Bekeken· 25/01/28

مجموعة موالون الثقافية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف النبيين وخاتم المرسلين ابي القاسم محمد

[0:14]واله الطيبين الطاهرين يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا

[0:21]الى الله باذنه وسراجا منيرا صدق الله العلي العظيم نستقبل هذه الايام

[0:31]ذكرى مبعث خاتم النبيين الذي ارسله الله سبحانه وتعالى رحمه للعالمين هذه

[0:44]الذكرى المجيده وذكرى وهذه هذه الذكر المجيده التي هي اعظم حدث في

[0:53]العالم واقعا انسان ذا يتامل وينظر الى الوضع العام يرى ان هذا

[1:01]الحدث من اعظم احداث التاريخ تاثيرا في حجم التاثير وفي قوه الاستمرار

[1:10]فحجم التاثير الشيء الذي يعني لا اشكال فيه ان الاسلام لم يدخل

[1:23]بلدا فانسحب منه وخرج عنه الا في في قضايا الاندلس لان الموقف

[1:31]صار من الطرف الاخر اخر موقف انهاء وذبح وقتل من دون ابقاء

[1:37]شيء من حريه للافراد هذا حجم التاثير وقوه الاستمرار والفاعليه في هذا

[1:47]الدين على على طول الامد وشده وشده العواصف والقواصم التي من شانها

[1:54]ان تزيل اي دعوه وان من الملفت للنظر جدا يعني عن انسان

[2:02]ذد يلاحظ حدث واحد من احداث الاحداث التي مرت بالاسلام والتي يفرض

[2:13]ان تعصف به قضيه المغول ابن الاثير حينما يتعرض الى حادثه المهول

[2:20]يقول باني لا استطيع اني احجمت عن كتابتها لان اي انسان يستطيع

[2:29]ان يكتب ان يكتب نعيه الاسلام والمسلمين ويرى انه الاسلام انتهى في

[2:36]الوقت الذي هو كتب كتابه هذا انهى كتابه بعد دخول المغول الى

[2:46]بلاد الاسلام بحدود عشر سنين بلك اقل من لعله اقل من عشر

[2:50]سنين انهى كتابه كله ولم يتعرض لبقيه الاحداث اما ابن ابي الحديد

[3:01]فحينما يتعرض الى هجوم مغول على بغداد يقول بانه ثم انسحابهم في

[3:07]حدود سنه 46 او 43 او ح بالاربعينات سنه 600 وكسر حين

[3:17]ما يتعرض الى 640 و حين ما يتعرض الى انسحابهم في الهجمه

[3:25]الاولى يقول وهذا من اعلام النبوه لان النبي صلى الله عليه واله

[3:29]وعد هذه الامه بالبقاء وبلي ولو ان المغول دخلوا الى بغداد واقتحمها

[3:39]ل لذهبت لقضي على دعوه الاسلام وانتهت ولم يبقى لها عين ولا

[3:49]اثر ولكن الدعوه لما نراها بقيت متماسكه فالمول دخلوا في بلاد الاسلام

[3:59]سنه 600 و16 هجريه وكانت حسب ما يذكر بعض الباحثين ان الفكره

[4:06]التي يحملونها هو ان هناك فساد في العالم وانهم ارسلوا ليطهر الارض

[4:14]من هذا الفساد بالتدمير والاثنا هذه يعني فلسفه حركتهم حسب ما يظهر

[4:23]من مكاتباته للملوك ومن تصرفاتهم انه ها دعوتهم هذا انه هم جاؤوا

[4:31]ليطهر البلاد من طريق الاثناء والتدمير دخلوا بغداد في سنه 666 توفي

[4:41]هلاك وخلفه ابنه واستمر الى سنه 680 ثم مات فخلفه اخوه واذا

[4:52]باخ يعني بابن هلاك الثاني نفسه يعلن اسلامه بنفسه يعلن اسلامه ويسمي

[4:59]نفسه احمد وينقلب المغول الذين دخلوا ليدمروا الاسلام صاروا بانفسهم مسلمين وجنود

[5:09]للاسلام ودعوه للاسلام وبقي الحال كما هو ولم تذهب الدعوه كما كان

[5:14]يتوقع ابن اب الحديد وكما يظهر من حديث المؤرخين جميعا الشيء الذي

[5:20]حدث شيء مو قابل للوصف ومع هذا بقيت الدعوه متماسكه طبيعي هذا

[5:31]نتيجه شيخ لا ريب فيه ان العنايه الالهيه هي فوق كل شيء

[5:35]ورعايه الحجه عجل الله فرجه الشريف الذي الذي كما روى عنه وعن

[5:47]النبي صلى الله عليه واله ان الانتفاع به في غيبته كالانتحار ان

[5:53]لهذه الرعايه اعظم الاثر لا اشكال ولكن الموضوع قابل وان ان الدعوه

[6:03]من القوه ومن الحق لان الدعوه حقيقه من القوه التي تستطيع ان

[6:08]تقتحم هذه القوه المقابله فنور من السطوع بحيث لا يمكن ان يقضى

[6:16]عليه ونرى الاحداث تخ تقلبت الاحداث المسلمين سواء في انشقاقات الداخليه وخلافاتهم

[6:20]العاصفه ام في الهجمات التي تعرضوا لها على مر التاريخ وكانت النتيجه

[6:31]والعاقبه بقاء الاسلام وقوته يوما بعد يوم وليس ذلك الا لقوه الحقيقه

[6:36]وعلى ذلك فيتوجه على المسلمين ان يتحملوا مسؤوليتهم في الاهتمام بهذه الحقيقه

[6:46]والرعايه لها وان من اهم قوه هذه الحقيقه هو الخوف من الله

[6:51]سبحانه وتعالى لان هذا الخوف يستند الى حقيقه غير قابله للتجاهل لا

[7:00]اشكال في انه مرت كثير من الدعوات بحالات تضحيه وحاله اصرار وحاله

[7:11]مقاومه الا انها حيث لم تكن تلجا لحيث لم تنتهي الى حقيقه

[7:15]ثابته وانما الى عواطف هوجاء موقته انتهت بمضي الزمن اما الاسلام فكان

[7:22]نصيبه البقاء لانه يتقوم بالخوف من الله الذي هو الحقيقه غير قابله

[7:31]للالغاء ومهما حاول العالم ان ان اي دعوه تحاول اي مقاومه تحاول

[7:41]انهاء هذا يعني تجاول هذه الحقيقه الا انه في الاخره الا انه

[7:46]بالاخره هذه الحقيقه هي التي تفرض نفسها بحيث لا يمكن تجاهلها وعلى

[7:51]ذلك على المسلمين ان يعرفوا اهميه ما انعم الله به عليهم والحمد

[8:00]لله على هدايته لدينه والتوفيق لما دعا اليه من سبيله وقد اكد

[8:04]الاسلام وهذه قضيه هي التي لها اعظم الاثر في بقاء الاسلام على

[8:13]ان الاس على ان الدين ليس هو انتساب صرف وانما هو انتساب

[8:17]وعمل فقد ورد عن النبي صلى الله عليه واله في نصوص كثيره

[8:25]ان الايمان اقرار باللسان واذان بالجنان وعمل بالاركان روح الموضوع خوف الله

[8:33]وال والته العمل بالاركان واقامه الفرائض والشعارات والمواسم واحياء المناسبات وتذكر الحدث

[8:47]والتاكيد على اخوف الله سبحانه وتعالى وعلى هذه وعلى هذه العقيده الشريفه

[8:55]والتمسك بها الان نرى الشيء الذي يعني يلفت النظر ربما يعني يوجب

[9:01]الحقيقه نوع من من الغفله اكو عند المسلمين ان المسلمين يحاولون ان

[9:10]يعرضون الاسلام ويؤكدون على الجانب المشرق مه في جانبه ما يتعلق بالدنيا

[9:15]في نظام الاقتصاد في نظام التعايش في حفظ المجتمع في الجهات التي

[9:22]تذكر كهذه لا اشكال امور تستحق الاعجاب وتستحق الذكر وتستحق الفخر الا

[9:31]انه روح الموضوع هو خوف الله سبحانه وتعالى وتذكر الموت وما بعد

[9:36]الموت وان الانسان يحاسب ووراءه يوم عسير هذا اليوم العسير يجب ان

[9:46]يعد نفسه له وذلك هو الحياه هو الشيء الذي يحرك يحرك يعني

[9:51]الروح الحقيقيه المحركه للدين هذه القضيه التركيز عليها من اهم الاشياء التي

[9:57]ينبغي للمسلمين ان يهتموا بها ولا يهملها ليس المهم اقامه الشعائر وحده

[10:07]او اقامه الفرائض وحدها وان من المهم تركيز الخوف من الله والطاعه

[10:12]له على كل حال وينظر الانسان الى بعض الملاحظات يعني الحقيقيه لنكات

[10:20]للقران الشريف وسنه سنه النبي صلى الله عليه واله والائمه عليهم السلام

[10:26]اكدوا عليها اكو نكات ولو انا كتبنا عليهم ان يقتلوا انفسكم او

[10:31]اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم هذه القضيه هي تكشف

[10:38]عن اهميه حاله التسليم الى الله والخوف له بحيث يخلي عند الانسان

[10:44]حاله من حاله التضحيه المجرده وان كان لا يعلم وجهها نظير قضيه

[10:50]ابراهيم عليه السلام حين ما امر بذبح ولده فاستسلم هاي قوه العقيده

[10:55]هذه قوه العقيده هي التي تحافظ على روح الاسلام على روح الدين

[11:05]عموما والاسلام بالخصوص ه القران الكريم هذا الامام الباقر ينقل عنه يروى

[11:12]عننا يروى عننا روايه قل كنت في مع ابي وشيعته عنده فقال

[11:15]ابي ايكم تطيب نفسه ان يلزم ان يقبض على جمره حتى تنطفئ

[11:22]بيده قال فقلت يا ابا انا افعل ذلك قال يا بني اني

[11:29]لم عنك انك مني وانا منك وانما اعني هؤلاء قال فاحم فاحم

[11:36]وصار عندهم حاله من حالات الانهيار لان شعروا بانفسهم انهم ما مدين

[11:42]الوظيفه المطلوبه فلما راى ما بهم قال هونوا على انفسكم اني اردت

[11:50]ان اقول ان اوضح ان البشر قسمين قسم اهل وصف يعني يعتقدون

[11:58]كعقيدة واكو قسم اهل عمل اهل ثبات اهل اصرار اهل تنفيذ اهل

[12:09]التنفيذ قليلون لانه العقيده ما مستحكم بالنفوذ ذاك الاستحكام الكامل اللي بحيث

[12:16]تستطيع ان ت تقف ان ان ان تعيقها المعوقات من خوف او

[12:25]شهوه او اي شيء كان وانما اكو حاله من حاله الضعف بالعقيده

[12:28]هم عليهم السلام والقران المجيد هو في قوله تعالى ولو ان كتبنا

[12:35]عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل

[12:40]منهم ولو انهم فعلوا ما يعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا

[12:48]هذا الشيء الذي يخلي الدين حيويته فاعله وقويه هقله التي حصل عليها

[12:54]الاسلام التي قد ق الذي تمكنت ان تبقي الدعوه لان اكو فد

[12:58]عقيده قويه محكمه ولو عند بعض الاشخاص ب واصله الى المرتبه العاليه

[13:05]التي استطاعوا ان يغتم بها العقبات فعلى المسلمين ان يعرفوا اهميه ما

[13:11]عندهم على اهميه هذه العقيده الشريفه واذا يردون يستعرضون اذا يحاولون ان

[13:20]يستعرضون التاريخ يرون ان الاسلام لا بقي متماسكا اذا لم يكن في

[13:24]في تقدم فلا اقل في انه لا ليس في تاخر ومهما قويه

[13:31]يعني عظمه العواصف واكتسحت لكنه ما استطاعت ان تكتسح ونر الان العالم

[13:40]انتهت الامور الى ان انتهت الان الاسلام يطبق دعوته تسمع في جميع

[13:46]الارض والمسلمون ايضا لهم وجودهم المعترف بها اصبح عالميا نتيجه وجود ان

[13:53]قوه الاسلام فعل الاسلام مسلمين ان يهتموا بتاكيد العقيده وبتاكد الحقيقه والاهتمام

[14:00]بالحقيقه للحقيقه لا لجهه اخرى من من عاطفه او تعصب او اي

[14:09]شيء كان المهم الاهتمام بالحقيقه للحقيقه هذا الذي هو يثبت الحقيقه ويثبت

[14:16]الدعوه ويبقيها ويجب على المؤمنين ان يعرفوا ان الله سبحانه وتعالى غني

[14:22]عن العالمين وليس بحاجه الينا ان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا

[14:32]يكونوا امثالكم وبالفعل مرت الاجيال ذهبت انقضت انقرضت امم خرجوا عن الدين

[14:38]وانتهوا جاءت امم اخرى قامت بالدعوه وحملتها واستمرت بها وبقيت الدعوه الى

[14:44]الان اذا نريد ن اذا نريد ننظر الى يعني الوضع الوضع الذي

[14:50]كان نرى ان حمله الدعوه بقوا تعاقبت الامم ما بقيت امه واحده

[14:58]هي هي متمسكه بالدعوه فقط وانما بقيت الامم متخالف وكل ادى وظيفته

[15:02]في وقته علينا ان نعرف فضل الله علينا سبحانه وتعالى فضله علينا

[15:11]بتوفيق للتمسك بهذه الدعوه والتف والاعتقاد بها والالتزام بها ونحمل هذه الرساله

[15:22]الى الاجيال اللاحقه نحاول ان نهتم باولادنا اجيال بجينا من اجل ان

[15:30]نثبت العقيده به ينقل هذا للاجيال اللاحقه لنؤدي وظيفتنا ولو سمح ولو

[15:34]لا سمح الله تخلفنا عن ذلك فالله سبحانه وتعالى غني عنا وان

[15:40]تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكون امثالكم ونسال الله سبحانه وتعالى

[15:49]ان يوفق المسلمين ويثبتهم بالقول الثابت ويجعل همهم الحقيقه للحقيقه ويجعل الله

[15:57]نص ويجعل الله نصب اعينهم كما تقول الروايه لم تكن تره فانه

[16:02]يراك الله سبحانه وتعالى ان لم تكن تره فانه يراك خف الله

[16:09]خوف خوفك خوف ك خوفك كانك تراه خف كانك تراه اذا اذا

[16:16]هذا المعنى تجل للانسان هو يستطيع ذاك الوقت ان يصمد امام الزوابع

[16:22]التي تمر به والانسان الدنيا معرضه للزوابع والحمد لله على هدايته لدينه

[16:30]توفيق لما دعا اليه من سبيله ونسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[16:35]الى اداء واجبنا و والقيام ويوفق جميع المؤمنين الى ذلك ويجعلهم قائمين

[16:42]بما عليهم في في تتبيق الاسلام عمليا في على على سلوكهم وعلى

[16:50]تعاملهم وعلى حوارهم وبقيت خلافات اكو اكو توجهات اكو اختلاف نظر ماخالف

[17:00]لا ماكو مانع من عنده الا انه ليس معنى ذلك ان احن

[17:02]نضحي باصل العقيده والمشتركات المهمه في سبيل التناحر علينا ان نتحاور بالتي

[17:13]هي احسن من اجل اقناع كل للاخر بو بوجهه نظره ان اقتنع

[17:17]اقتنع وان لم يقتنع فليعمل قل كل يعمل على شاكلته وعلينا ان

[17:25]نهتم بالمشتركات كما اكدنا ع على ذلك فيما سبق ونسال الله سبحانه

[17:31]وتعالى ان يرينا بركه هذه الدعوه في انفسنا في ديننا ودنيانا واخرتنا

[17:36]وان يجعلنا من الثابتين عليها ويثبتنا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي

[17:43]الاخره ضرب الله مثلا كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت وفرعها في

[17:52]السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ونسال الله سبحانه وتعالى ان

[17:57]يجعلنا من اهل دعوته الثابت نا عليها والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

[18:03]وان الله لمع المحسنين يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

[18:12]الله لعلكم تفلحون والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

كلمة فقيه أهل البيت عليهم السلام آية الله العظمى السيد الحكيم قدس سره في المبعث النبوي الشريف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلمة فقيه أهل البيت عليهم السلام آية الله العظمى السيد الحكيم قدس سره في المبعث النبوي الشريف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal