كفاية الأصول 79-بحث الضد 1-الســـيد صباح شُبـــر

9 المشاهدات· 23/12/01

قناة السمات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله الله الله الله الله الله بسم الله الرحمن الرحيم قيل ان

[0:21]الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص الامر بازاله النجاسه عن المسجد

[0:34]يقتضي النهي عن الصلاه لماذا باي مناسبه للعينيه هل الامر بالشيء هو

[0:47]عين النهي عن ضده لا للتضمن لا للدلاله زاميه لا وانما هو

[1:02]للمقدميه من باب المقدميه كيف قالوا ان بين الضدين ممانعه تنافر و

[1:20]لما كان كانت هناك ممانعه وتنافر تركل الشيء معاند للشيء الاخر مقدمه

[1:36]لحصوله ازاله النجاسه والصلاه بينهما تعاند تنافر لا يمكننا الاتيان بهما مع

[1:50]بعضهما البعض وعليه فترك الصلاه التي هي معانده لازاله النجاسه هذا الترك

[2:04]من المقدمات لان عد كيف صار من المقدمات من باب عدم المانع

[2:13]عدم المانع عن الشيء من مقدمات الشيء هكذا قالوا الان ينقل كلامهم

[2:25]ويسميه توهما يقول ان توهم توقف الشيء على ترك ضده هذا من

[2:36]اين جاء ليس الا من جهه المضاده والمعانده بين الوجودين وجود الازاله

[2:48]معاند لوجود الصلاه وقضيتها قضيه المضاده والمعانده المانعه بينهما هذا يمنع ذاك

[3:02]وذاك يمنع هذا ومن الواضحات ان عدم المانع من المقدمات اذا لا

[3:12]بد ان يترك الصلاه حتى يرتفع المانع من الازاله عدم المانع من

[3:23]المقدمات وهو توهم فاسد كيف خلاصه الكلام يقول المعانده بين الشيئين لا

[3:38]تقتضي الا عدم اجتماعهما وحينئذ ضد احد الشيئين او نقيضه يقبل الاجتماع

[3:52]مع الطرف الاخر بينهما ملائمه لاحظوا ازاله النجاسه والصلاه بينهما متنافره معنى

[4:04]المناظرات انهما لا يجتمعان ترك الصلاه يجتمع مع ازاله النجاسه مجرد انه

[4:16]يجتمع هذا لا يعني انه مقدمه له الان هذا الكتاب اجتمع مع

[4:23]هذه الطاو هل معناه ان الكتاب مقدمه للطاوله وذلك لان المعانده والمنافقة

[4:38]عدم اجتماعهما في التحقق ازاله النجاسه مع الصلاه لا يجتمعان وحيث لا

[4:48]منافات اصلا بين احد العينين وما هو نقيض الاخر وبديله بين ازاله

[5:00]النجاسه وترك الصلاه ترك الصلاه يعني عدم الصلاه هذا نقيض للصلاه الصلاه

[5:11]نقيضها عدم الصلاه الصلاه ضدها ازاله النجاسه بين ازاله النجاسه ونقيض الصلاه

[5:24]نقيض الصلاه الذي هو عدم الصلاه هناك اجتماع يجتمعان بل بينهما كمال

[5:33]الملائمه كمال الملائمه لما كان الامر كذلك كان احد العينين مع نقيض

[5:50]الاخر وما هو بديله البديل عباره اخرى عن النقيض كان في مرتبه

[5:59]واحده ازاله النجاسه وعدم الصلاه في مرتبه واحده ليس عدم الصلاه مقدمه

[6:13]للازاله لان المقدمه المقدميه تعني انه ان الشيء في مرتبه متقدمه على

[6:23]ذي المقدمه لهذا نسميها مقدمه باعتبار انها متقدمه بين ازاله النجاسه وعدم

[6:35]الصلاه لا مقدميه وانما هما في رتبه واحده من دون ان يكون

[6:45]في البين ما يقتضي تقدم احدهما على الاخر كما لا يخفى لا

[6:53]ازاله النجاسه متقدمه على عدم الصلاه ولا عدم الصلاه متقدم على ازاله

[7:02]النجاسه هما في رتبه واحده فكما الان ياتي بمثال المثال هو فلناخذ

[7:12]متناقضين دعوا الان الضد المتناقضين وجود الكتاب وعدم وجوده هذان متناقضان هل

[7:25]يصح ان نقول ان وجود الكتاب مقدمه لان عدم وجود ارتفاع وجود

[7:36]الكتاب مقدمه لعدمه او ارتفاع عدم وجود الكتاب مقدمه لوجود الكتاب لا

[7:50]اذا ارتفع وجود الكتاب هو نفسه عدم الكتاب ارتفع وجود الكتاب يعني

[7:56]عدم الكتاب ارتفع عدم وجود الكتاب يعني وجد الكتاب لا ارتفاع الوجود

[8:07]مقدمه للعدم ولا ارتفاع العدم مقدمه للوجود فكما ان قضيه المنافات بين

[8:19]المتناقضين المتناقضين يعني وجود وعدم بينهما منافاه او ليست بينهما منافاه بينهما

[8:28]هذه المنافاه لا تقتضي تقدم ارتفاع احدهما في ثبوت الاخر لا نقول

[8:39]ان ارتفاع الوجود مقدمه للعدم ولا نقول ان ارتفاع العدم مقدمه للوجود

[8:50]كذلك في المتضادين لا نقول ان ارتفاع ضد الاخر مقدمه للضد الاول

[9:01]هذا اول جواب الجواب الاول خلاصته انه لا تقدم في الرتبه حتى

[9:10]يقال هذا عدم هذا مقدمه لهذا الجواب الثاني لو قلنا بهذه المقاله

[9:20]يلزم الدور كيف ولو اقتضى تضاد توقف وجود الشيء على عدم ضده

[9:32]يعني عندما نقول لو ادعى شخص قال عدم عدم الصلاه ناخذ المثال

[9:40]حتى يكون واضحا عدم الصلاه مقدمه للازاله معنى انها مقدمه معنى ذلك

[9:51]ان ازاله النجاسه متوقفه على عدم الصلاه هاي معناها يعني لما نقول

[10:00]عدم الصلاه مقدما لازاله النجاسه هذا ما معناه معناه ان ازاله النجاسه

[10:10]متوقفه على عدم الصلاه توقف الشيء على عدم مانعه هكذا هم قالوا

[10:20]قالوا ازاله النجاسه متوقفه على عدم الصلاه توقف الشيء على عدم المانع

[10:31]باعتبار انه لابد ان لا يكون هناك مانع فلا بد ان لا

[10:38]يصلي حتى يرتفع المانع اذا كان الامر كذلك لو اقتضى التضاد هذا

[10:46]المعنى لاقتضى التضاد توقف عدم الضد على وجود الشيء معنى هذا الكلام

[10:56]ان عدم الصلاه ان عدم الصلاه متوقف على وجود الازاله لماذا توقف

[11:10]عدم الشيء على مانعه الشيء متى يعدم اذا وجد مانعه كما قلنا

[11:19]في الطرف الاخر وجود الشيء متوقف على عدم مانعه هذا يستدعي ان

[11:29]يكون وجود الشيء سببا لعدم ذاك الطرف الاخر التوقف من الجانبين بداهه

[11:41]ثبوت المانعيه في الطرفين الصلاه والازاله الصلاه تمنع الازاله والازاله تمنع الصلاه

[11:54]وكون المطارده من الجانبين الصلاه تطرد لو صلاها تطرد ازاله النجاسه ازاله

[12:04]النجاسه لو اشتغل بها تطرد وجود الصلاه فاذا قلنا بمقالتكم قلنا ان

[12:14]وجود الازاله متوقف على عدم الصلاه معنى ذلك لماذا هو متوقف توقف

[12:23]الشيء على عدم مانعه هذا معناه ان عدم الصلاه متوقف على وجود

[12:34]الازاله لماذا عدم الصلاه متوقف على وجود الازاله توقف الشيء توقف عدم

[12:43]الشيء على مانعه اذا وجد المانع الشيء يعدم فصار دورا هذا توقف

[12:53]على ذاك وذاك توقف على هذا وهو دور واضح هذا اذا الاشكال

[13:03]الاول كان انه لا تقدم بين عدم احد الضدين والضد الاخر لا

[13:14]تقدم رتبيا حتى يقال هذا مقدمه لذاك المقدميه عندما نقول هذا الشيء

[13:23]مقدمه معناه لابد ان يكون له تقدم بي لا مقدمه هما في

[13:30]رتبه واحده الاشكال الثاني لزوم الدور اذا كان وجود الازاله متوقفا على

[13:39]عدم الصلاه معنى ذلك ان عدم الصلاه متوقف على وجود الازاله تاتي

[13:49]الازاله فتجعل توجد عدم الصلاه اذا ازال لا يصلي لان عدم الشيء

[13:57]متوقف على وجود مانعه وهذا دور هناك من اجاب او حاول ان

[14:08]يجيب عن هذا الدور وصلى الله على محمد واله الله الله الله

[14:24]الله الله الله الله

0 تعليقات

التالي

كفاية الأصول 79-بحث الضد 1-الســـيد صباح شُبـــر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كفاية الأصول 79-بحث الضد 1-الســـيد صباح شُبـــر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة