قواعد إدارة الخلاف | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-11-28

6 المشاهدات· 25/11/28

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:17]على محمد وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريمصيكم ونفسي بتقوى الله

[0:22]والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله

[0:28]بقلب سليم كما اوصيكم بكث كثره الاستغفار والاكثار من الدعاء بالفرج لاخواننا

[0:35]المؤمنين والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على

[0:47]محمد وال محمد >> فرجهم يا كريم لا ريب ان هناك تنوعا

[0:57]بين افراد الناس نتيجه التفاوت في القدرات العقليه الوعي القناعات مصادر المعرفه

[1:12]هذا التنوع في هذه الحقول والمجالات يكشف عن ضروره وجود الاختلاف بين

[1:26]الناس عندما نتامل قوله تبارك وتعالى الذي خلق الموتى والحياه ليبلوكم ايكم

[1:38]احسن عملا من لوازم الحياه وجود الاختلاف فالاختلاف وفق سياق القران ومنطق

[1:52]القران الكريم يمثل حياه يمثل ابتلاء يمثل سنه الهدف من ذلك هو

[2:07]هذا المعنى ليبلوكم ايكم احسن عملا ولهذا رب العالمين تبارك وتعالى يقول

[2:20]ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده ولا يزالون مختلفين فليست المشكله

[2:28]في ان نختلف لان الاختلاف من لوازم ديمومه هذه الحياه تكامل الانسان

[2:36]ابتلاء الانسان اظهار قدرات الانسان كيف نفهم ان الاختلاف بين الناس يمثل

[2:50]امتحانا خل اعطيك مظاهر هذا الامتحان ان اولا الامتحان الاخلاقي التفاوت فيما

[3:03]بيننا يكشف عن مقدار خلق الانسان على مستوى غضبه وحلمه انانيته وعطائه

[3:13]على مستوى يحكم هواه ورضاه ام يحكم رضا الله تبارك وتعالى هي

[3:22]المعاني الراقيه هي صبرك غضبك انتقامك حلمك هواك متى يظهر؟ يظهر حال

[3:32]الاختلاف المظهر الثاني الامتحان العقلي مهارات الانسان العقليه متفاوته قدره الانسان والمهاره

[3:49]العقليه تظهر حال الاختلاف على مستوى كيف يفكر وكيف يفرق بين المعلومه

[3:58]اللي يعتمد عليها وبين الظن الذي ينبغي ان لا يعتمد عليه كيف

[4:03]يميز بين حاله الموقف وحاله الانفعال كل هذا راجع الى سلوك عقلي

[4:14]الى مهاره عقليه الى وعي عقلي هذا يظهر حال الاختلاف الامتحان الرابع

[4:19]او الثالث عفوا الامتحان النفسي حال الاختلاف بين الناس بين الافراد يبرز

[4:30]حب الغير او حب ال انا حب الظهور يبرز تبرز عقده النقص

[4:41]عند بعض الناس يظهر مقدار الغيره عند بعض الناس هذا كله ايضا

[4:46]امتحان هاي العناوين اللي هي اللي تصنع تكامل انسان لا يمكن للانسان

[4:56]ان يظهرها سلبا او ايجابا الا مع وجود الختلاف فالاختلاف نعمه من

[5:04]نعم الله تبارك وتعالى على البشر شنو هو اثار هذا الاختلاف الاثر

[5:16]الاول ان الاختلاف يساهم في صناعه الانسان من الداخل يحقق نضج الانسان

[5:24]وصبره وكبريائه ورحمته يبين مقدار نزاهه الانسان عند الاختلاف يظهر عدل وانصاف

[5:33]الناس عند الاختلاف والخلاف ثانيا يقوي المجتمع يخليه مجتمع متماسك لكن بشرط

[5:44]عندما يحسن اداره الاختلاف والتنوع لتكون النتيجه مجتمع متماسك واعي مرن في

[5:55]مواجهه التحديات يكشف الخلاف معادن الرجال وصلابه علاقتهم وبواطن اهدافهم ونواياهم ومبادئهم

[6:11]وتدينهم وثبات ايمانهم البعض يفقد سلوك الاخلاق يفقد تدينه حال وجود الخلاف

[6:25]بيني وبينك الاختلاف انصافا هو منشا منشا لظهور الفضائل الاخلاقيه او الرذائل

[6:32]ال اخلاقيه خل نختلف خلي يصير بيننا صراع خلاف بين زوج وزوجته

[6:38]بين صديق وصديقه بين انسان وانسان اخر بين بائع ومشتري بين تاجر

[6:46]وتاجر اخر هنا يكرم المرء او او يهان هنا يكون منشا لظهور

[6:51]الفضائل الاخلاقيه هنا موقع الامتحان الحقيقي للانسان في حال الشده وحال الرخاء

[7:02]انطلاقا من هذا ال التمهيد اريد ان اتكلم حول هذا العنوان كيف

[7:12]ندير الخلاف فيما بيننا جزء من المشاكل او النتائج خلي اعبر عنها

[7:18]جزء من النتائج السلبيه داخل الاسره وداخل العلاقات الاجتماعيه ناشئ من الجهل

[7:31]باداره الخلاف النتيجه عندما تنتهي الى القطيعه والى الخصومه والى الطلاق والى

[7:41]الانفصال والى الحقد والكراهيه والبغضاء هذا مرجعه انك ايها انسان فاشل فاشل

[7:52]فاشل في اداره الاختلاف بينك وبين الطرف الاخر ما تملك مهارات الاختلاف

[7:58]مهارات اداره الاختلاف او الخلاف خل اتكلم ضمن ثلاثه محاور سريعه حتى

[8:05]لا اطيل المحور الاول ما هي قواعد اداره الخلاف وفق منطق القران

[8:12]وروايات اهل البيت عليهم سلام القاعده الاولى ادفع بالتي هي الحوار بالحسنى

[8:25]الحوار بالحسنى تعبير اخر ان يبتعد الانسان حاله الخلاف وتعدد في وجهات

[8:35]النظر يبتعد عن لغه التهديد ورفع الصوت ويرتفع عن الاتهامات فعندما ما

[8:45]تكون لغه التهديد حاضره في خلافنا وكل واحد سلاحه رفع الصوت يا

[8:55]اللي صوته اعلى من الاخر وعندما يكون الاتهام هو الحاكم وسيد الموقف

[9:01]ان اتهم وانت تتهم هنا لا يمكن للانسان ان يحل هذا الخلاف

[9:07]ولهذا رب العالمين تبارك وتعالى يقول ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع

[9:17]فع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه بينك وبينه عداوه

[9:23]كانه ولي حميم اعد اعد صياغه عقله ضبط اعداداته اصلا القاعده الثانيه

[9:37]المبادره الاخلاقيه اقابل مقابله ولا تد السيئه بال قابل السيئه بالحسنه رد

[9:49]السيئه بالحسنه لانها هي التي تكفل لك التخفيف على الاقل من حده

[9:58]الخصومه بينك وبين غيرك لا تقابل الاساءه بالاساءه القاعده الثالثه قاعده طب

[10:09]هاي مهارات تحتاج تزكيه تحتاج جهاد نفس تحتاج ورع تحتاج اخلاق تحتاج

[10:17]خوف من الله تبارك وتعالى مو مجرد جري على اللسان القاعده الثالثه

[10:24]الانصاف حاول ان تكون منصفا في كل احوالك ايها الانسان حتى في

[10:33]حال بغضك وكراهيتك الشديده للطرف الاخر كن منصفا لا تسلب له حق

[10:41]الايه الرائعه ولا يجرمنكم شنان قوم الا تعدلوا اعدلوا اعدلوا هو اقرب

[10:52]للتقوى شنو شنان شنان يعني حاله البغض حاله الحقد حاله الكراهيه رب

[10:58]العالمين يدعوك في قمه كراهيتك وبغضك وحقدك على الاخر لا تنسى مبدا

[11:04]ان تكون عادل ان تعطيه حقه ان تكون منصفا معه هذا مبنى

[11:13]وقاعده واس مهم في اداره الخلاف والصراع.

[11:19]الامر الرابع حسن الظن وعدم الاساءه اللي يعبر عنه الان في علم

[11:29]النفس حسن التقدير الذهني للموقف وهذا سوف اقف عليه بعد قليل او

[11:35]خل اقف عليها الان احنا عندنا عباره مهمه ومرتكز مهم في اداره

[11:41]الخلافات فيما بيننا لكن ما قاعد اما ان نفهمه بشكل ضيق او

[11:48]ما قاعد نطبقه في حياته احمل اخاك على 70 محملا احمل فعل

[11:57]اخيك على احسنه تدرون شنو الفهم الضيق لهذه العباره لمن اقول لك

[12:06]وادعوك ان تحسن ان تحمل فعل اخاك فعل اخيك على احسن المحامل

[12:14]البعض يتصور ان مضمون هذا الحديث الوارد عن اهل البيت عليهم السلام

[12:23]هو التالي انني ادري انه اخطا وادري انه اساء لكن يلا خلي

[12:33]اعطيه مبررات لعل ظروفه مر بظروف صعبه لعله يعيش حاله من الغضب

[12:38]حاله من الانفعال لعل حياته معقده لهذا بادرني بهذا الموقف او بهذه

[12:45]الجمله او بهذا التصريح هذا ترى تفسير ضيق احمل اخاك على 70

[12:54]محمل مو انه اخطا لكن تبرر له الخطا لا فرق شتان تاره

[13:01]تقول انا اجزم انه اخطا في حقي لكن اعطيه تبرير لهذا الخطا

[13:10]وتاره لا انه لم يخطئ في في حقه لانه توجد قراءه وفق

[13:19]تفسيري انا وفق قراءتي الذاتيه انه اخطا فلماذا لا اقدم تفسيرا اخر

[13:30]قراءه اخرى مشكله الانسان في اداره الاختلاف دائما ينظر من وجهه نظره

[13:38]هو هو ولا يحب ان يصغي عند الخلاف الى الاخر ربما عنده

[13:44]قصور في البيان ربما يريد ان يعبر عبر لك عبر لك بطريقه

[13:49]بطريقه خاطئه احمل اخاك على 70 محملا يعني تجاوز تفسيرك الخاص لتسمع

[13:59]التفسير من الطرف الاخر الخلاف غالبا لا يبدا من المشكله بل من

[14:10]التفسير الذي يضعه العاقل لفعل اخر شوف احنا لما نفسر اخطاء الاخر

[14:21]دائما نفسر اخطائه ونقول هذا ظروفه ونفسر اخطاء الاخرين بالنيه السيئه القران

[14:27]يقول لك لا تفسر خطا الاخر وتحمله على انه اراد بك السوء

[14:37]بل اراد بك الخير لكن خانه التعبير اساسا احمل اخاك على 70

[14:46]محملا هذه مو ادب فردي ولا سلوك اخلاقي يجب ان اتصف به

[14:56]انا فقط يمثل اساس بنيه مهمه قاعده استراتيجيه لبناء مجتمع متكامل هذا

[15:03]المجتمع يتصف احمل اخاك على 70 محمل يساهم في انخفاض مستوى التوتر

[15:10]بين افراد المجتمع اقلل من الصراعات يعزز الثقه بين افراد المجتمع وافراد

[15:17]الاسره وافراد الاخوه وقادر على خلق مبدا مساحه واسعه من التسامح هذا

[15:25]معنى احمل اخاك على 70 محمل هو اداه معرفيه تمنع التسرع في

[15:34]اصدار الاحكام وتقنيه نفسيه تخفف حاله الحده والصراع والانفعال هو اليه اجتماعيه

[15:45]تمنع تضخم الخلافات فيما بيننا هو مبدا اخلاقي يعزز بناء الثقه هو

[15:51]ركيزه عمليه سلوكيه تضمن اداره حسن اداره النزاع والخلاف بين زوجين بين

[16:02]صديقين بين قبيلتين بين عائلتين وهلم جر المحور الاخر والاخير خير شنو

[16:14]الادوات العمليه التي بها نحسن اداره الخلاف العائلي الايماني فيما بيننا اولا

[16:21]ضبط النفس امير المؤمنين عليه السلام له كلمه راقيه في هذا المضمون

[16:30]اياك والغضب الغضب يعني عدم قدره الانسان على ضبط نفسه وانفعالاته اياك

[16:35]والغضب فان اوله له جنون جنون يعني فقدان العقل ومتى ما فقد

[16:47]الانسان عقله انعدم ضبطه ما يستطيع يضبط احد لا سلوكه ولا فكره

[16:53]ولا حتى تفكيره اصلا يكون الحاكم على ذلك هو العنصر الشيطاني اياك

[17:01]والغضب اوله جنون اخره ندم راح تتحسف واذا فات الفوت بعد ما

[17:12]ينفع خسرت الاسره وخسرت العلاقات وخسرت الصديق وخسرت ثقه الناس بسبب الغضب

[17:18]حاول ان تمارس نفسك على ضبط نفسك العنصر الثاني او الاداه الاخرى

[17:29]اداه مهمه وهذه جزء متمم لم احمل اخاك على 70 محمل حسن

[17:39]الاصغاء والاستماع خل اذنك كبيره خل تسمع بشكل جيد وتفسر الاشياء وفق

[17:48]هذا الاستماع الجيد امير المؤمنين عليه السلام يقول من احسن الاستماع تعجل

[17:55]الانتفاع جزء كبير من مشاكلنا اننا لا نسمع ولا نصغي وبالتالي دائما

[18:05]نعطي القراءه الذاتيه اللي تنسجم مع مصلحتي وذاتي امير المؤمنين يدعو المجتمع

[18:15]والانسان الى ان يكون مستمعا واعيا اذا لم تكن عالما ناطقا على

[18:22]الاقل كن مستمعا واعيا زين العابدين امامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه

[18:34]له رساله في حسن الاستماع في السمع قيمه هي الفقره جدا قيمه

[18:42]يقول واما حق السمع فتنزيهه مو فقط حق السمع وما تسمع حرام

[18:55]وغيبه ونميمه لا صير ذكي هذا معنى ان يكون المستمع مستمع واعي

[19:00]واما حق السمع فتنزيهه عن ان تجعله طريقا الى قلبك الا لفرصه

[19:10]كريمه تحدث في قلبك خيرا او تكسب خلقا كريما يعني لا بد

[19:21]يكون بين السمع وبين القلب والعقل والفكر باب متى ما كانت هذه

[19:30]الكلمه او هذه الجمله او هذا التصرف يخلق فيك خلقا نبيلا تصرفا

[19:35]كريما يكسبك مقاله حسنه افتح بابه الباب خليه ينفذ الى قلبك اما

[19:46]هذه الكلمه اذا كانت تؤثر على اخلاقك لا تفتح هذا الباب لا

[19:53]تجعل لها طريقا الى قلبك فانه باب الكلام الى القلب يؤدي اليه

[20:03]ضروب المعاني على ما فيها من خير او شر ولا قوه الا

[20:08]بالله مو كل شيء تخليه ينفذ الى قلبك ويترك اثره في الخارج

[20:14]الاثر السلبي الاداه الثالثه اعترف لا تكون مكابر اعترف بالخطا وان كنت

[20:23]صاحب شان وجاهه الى اخره اخطات قل للاخر انك اخطات واعتذر قدم

[20:31]له الاعتذار فان الرجوع الى الحق خير من التمادي في في الباطل

[20:37]الامر الرابع ما قبل الاخير الانسان يعيش صراع بين مصالحه الذاتيه وبين

[20:46]ال المصلحه العليا حتى على مستوى العلاقات حتى على مستوى العلاقات الاسريه

[20:58]اكو مصلحه عليا اسمها ان احافظ على هذه الاسره من التفكك من

[21:02]الضياع من الفساد من الانحراف وبين مصلحتي الذاتيه والله قاعد اترجمها على

[21:09]انه اهانه ذاتيه الى اخره اكو مصلحه ذاتيه شخصيه انانيه فرديه واكو

[21:18]مصلحه عليا مصلحه اسره مصلحه مجتمع مصلحه اخوه ايمانيه هنا يبدا يبدا

[21:27]الصراع الحقيقي وبه تنكشف معادن الرجال ان الانسان يقدم المهم او يقدم

[21:39]الاهم يقدم الذات ام يقدم الغير يقدم المصلحه الشخصيه او المصلحه العليا

[21:45]الامر الاخير فابتعث فابتعثوا حكما مبدا ال استشاره متى ما عجزت ايها

[21:56]الانسان عن اداره خلافك عليك بالوساطه والتحكيم اذهب الى اصحاب بالراي والعقول

[22:08]والتدين ليجدوا لك حلا اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم

[22:12]صل على محمد وال محمد >> اللهم عجل فرج امام زماننا ولا

[22:22]تحرمنا لطفه وعنايته ودعاءه اللهم شافي كل مريض واقض دين كل مدينه

[22:29]ورد كل غائب وفرج عن اخواننا المنظورين اللهم من كان في جمعنا

[22:35]هذا طالبا لحاجه اسالك ان ينفض جمعنا الا وقد قضيتها له اللهم

[22:40]اغفر لنا ذنوبنا وارحمنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ابعث ثواب

[22:49]الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات مع الصلاه على محمد وال محمد আল্লাহু

[22:55]আকবার।

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قواعد إدارة الخلاف | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-11-28

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة