قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به | د.احمد الوائلي

13 المشاهدات· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم قل اني على بينه من ربه وكذبتم به

[0:17]ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا [موسيقى] لله تتضمن هذه

[0:31]الايه الكريمه مجموعه من الابحاث اعرض لها ان شاء الله البحث الاول

[0:39]قوله تبارك وتعالى قل اني على بينه من [موسيقى] ربي البينه اللي

[0:49]اشارت الها الايه الكريمه هي عباره عن القران كانه البينه المعجزه وطبعا

[0:58]معجزه النبي هي القران القران الواقع اول صفه الله عز وجل اعطاها

[1:12]للقران انطاه صفه البينه شنو معنى بينه يعني غير خافيه على الناس

[1:17]احنا الان في محاورات اليوميه في محاورات اليوميه نقول ان هذا الامر

[1:24]بين يعني واضح يعني ما يحتاج ان تعمل النظر او تفكر طويل

[1:33]به لا مووضوع واضح زين فاذا كان كذلك نرجع الى بعض الناس

[1:44]اللي يقولون ان القران الكريم فيه ايات استاثر الله بعلمها الحقيقه ايات

[1:53]استاثر الله بعلمها وتنزل بالقران والقران جاي للتبليغ ما يمكن ينسجم هذا

[2:00]القول مع هذا الهدف لان القران المفروض جاي الله عز وجل انزل

[2:06]القران حتى الناس ياخذون الاحكام منه ياخذون من الاداب ينظمون بمجتمع فاذا

[2:14]كان القران نازل حتى ينظم بال المجتمع ما يمكن نقدر نقول ان

[2:20]القران بايات الناس ما يعرفوها اذا ليش الله نزلها ما يمكن تمام

[2:25]سائر الناس ما يعرفونها يعرفها الراسخون بالعلم صح اي تمام القران الكريم

[2:31]مو في متناول ايد اي انسان صحيح انا اقرا وانت تقرا نقرا

[2:36]القران لكن مو كل من يقرا القران يفهم القران اذا ما عنده

[2:42]المؤهلات لفهم القران ما يقدر يفهم القران اذا اول وصف الله عز

[2:55]وجل وصف به القران الكريم بان بين بان واضح يعني انجل ليفهم

[3:00]ليقرا وليفهم طيب هي واحده بعدين هي البينه المعجزه اللي اج بها

[3:09]رسول الله صلى الله عليه واله والتي هي القران يشترطوا لها شروط

[3:13]نبه لعيوني الشرط الاول ان يكون هناك تحدي عاده النبي لما الله

[3:23]يعطيه معجزه المعجزه مشروطه بالتحدي شلون يعني بالتحدي يعني يكون اكو جماعه

[3:31]يتحدو ويكذبه يكذبو يتحدو بانك لست منبي فهو يجي مقابل هالتحدي يبرهن

[3:36]لهم على نبوته بايش بالمعجزه يبرهن لهم بالمعجزه وطبعا المعجزه راح تكون

[3:44]تتناسب ويا الجماعه اللي مبعوث لهم يعني مثلا افرض انا لما اجي

[3:47]ادخل لي على جماعه اطباء واريد انطيهم دليل على اني ملم بالجانب

[3:57]العلمي لازم اعطيهم دليل يفهموه اعطيهم دليل من عالم الطب لما ادخل

[4:02]مثلا على جماعه افرض يشتغلون بالتجاره واريد اعطيهم دليل على اني ملم

[4:07]بالتجاره لازم اعطيهم قواعد تجاريه او اشياء تجاريه بحيث تحملهم على تصديقي

[4:14]كذلك المعاجز احنا نلاحظ معاجز الانبياء من سنخ الزمن من نوعيه الزمن

[4:21]مثلا النبي انبعث بمكه ومكه كان بها انذاك عده محافل ادبيه يعني

[4:30]الشعر يلعب دوره الكلمه تلعب دورها الخطبه يلعب دور يعني موضوع بلاغي

[4:35]موضوع فصاحه وبلاغه انزل الله عز وجل القران كمعجزه وقطع بذلك فصاحه

[4:44]العرب وبلاغتهم بس يعني مو معناه ان القران ب بس فصاحه وبلاغه

[4:49]لا القران كتاب الانسانيه القران اج يحمل الفكر لتنظيم الدنيا الى ان

[4:59]تقوم الساعه لكن بايش صب صب بقالب فصي وبليغ عجز العرب عن

[5:03]مجاراته والا مو معناه ان القران كل راس ماله فصاحه وبلاغه لا

[5:12]لا فصاحه وبلاغه هي القشر هي الهيكل الخارجي نبه لي يعني مثل

[5:16]صندوق افرض في داخله شيء الشيء ذاك هو زاد الانسانيه والصندوق الظاهري

[5:22]هذا هو عباره عن المنظر الخارجي اللي يشد الناس يشد اعين الناس

[5:32]هذا المظر اللي يعجب الناظر الالفاظ الفاظ القران الكريم وديباج هي الغلاف

[5:39]الخارجي والاهميه بمضمون القران سيجي خلال البحث ان شاء الله زين اذا

[5:47]اول شيء ها الله عز وجل انزل القران بين واضح وفصيح يعني

[5:53]انما عبر عنا بان نبين لانه معبر وفصيح وبليغ وبذلك قطع العرب

[6:02]عن اللحاق به بعد الشيء الثاني اللي يشترط بالمعجزه شنو يشترط باي

[6:12]رساله سماويه الا تاتي بما يخالف العلم والعقل تنبه لي بس العلم

[6:19]والعقل تنبه هنا كانه اكو عندنا الفه نظرك لنقطه اكو فرق بين

[6:24]القاعده العقليه وبين القاعده العلميه القاعده العقليه مو مقابله للتغير شلون يعني

[6:33]مثل ايش يعني مثلا الان هذا الوقت اما ليل او نهار وحده

[6:45]من الاثنين هذا يقولون ذني ما يجتمعا وما يرتفع نقيضان يعني حاليا

[6:50]يو ليل يو نهار واحده منهن ما يصير لا ليل ولا نهار

[6:57]وما يصير هم ليل وهم نهار ماي قبي جين هي القاعده العقليه

[7:00]القاعده العقليه ما تتغير ما تختلف القاعده العلميه لا ممكن يحدث بها

[7:10]تغيير ليش لان العلم مربوط باف الناس الموقته يعني العلم ما ماخذ

[7:15]صفه قاطعه مثلا واحد يجي يقول لي الضوء موجات واكو نظريه تقول

[7:19]لي لا الضوء ذرات زين قد تيجي نظريه لا هذا ولا ذاك

[7:26]تقدر تطلع لا موجات ولا ذرات ممكن قابله للتغير اذا شيل عقلي

[7:33]غير قابل للتغير لكن الشيل علمي لا قابل للتغير المعجزه لما تجي

[7:40]لايكون تجيب لي شيء يناقض العقل يعني القران ما يمكن يجي يجيب

[7:52]اشياء تناقض العقل مثل ايش تناقض العقل مثلا تعداد الالهه يعني يقول

[7:57]لي الرب مو واحد اثنين مثلا ما يصير هذا ليش ما يصير

[8:03]لانه نسال نقول ذول الاثنين اثنينهم اقوياء يو اثنينهم ضعفاء يو واحد

[8:14]قوي وواحد ضعيف هذا حصر عقلي ماكو غيره اذا قلنا اثنينهم ضعفاء

[8:18]يعني اثنينهم ما يصلحون للالوهيه لا هذا يصلح الضعيف ما يصلح يصير

[8:22]اله ما يمكن يكون اله زين اذا اثنينهم والهه اذا قلنا لا

[8:28]واحد قوي وواحد ضعيف الضعيف دك بجانب القوي روح ياكل القوي ضعيف

[8:33]ويا قوي ما يعيش نبلي زين ينوكل خلاص زين اذا لم يبقى

[8:40]الا ان يكون اثنينهم اقوياء اذا اثنينهم اقوياء انتاجهم واحد لو انتاجهم

[8:48]مختلف اذا انتاجهم واحد ها زياده واحد ماكو داعي لان انتاج واحد

[8:52]لما كان الواحد يعطي عطاء الاثنين شنو الداعي للتعدد ماكو داعي للتعدد

[8:57]هالمره لا تقول لي انت انتاجهم مختلف اذا انتاجهم مختلف يحصل التمانع

[9:04]التمانع اللي تاشر الى الايه بسم الله الرحمن الرحيم لو كان فيهما

[9:11]الهه الا الله لفسدتا لان اذا فرضنا انهم يتخفون هذا يريد نهار

[9:15]وهذا يريد ليل زين خلاص فسدت السماوات والارض النظام كله فسد اذا

[9:25]جميع ما في الكون من العقول تشهد بان الله واحدب فاذا اي

[9:30]يعني رساله سماويه ما ممكن تجيب لي شيء يناقض العقل اي اثنين

[9:37]بعد من من صفات الرساله السماويه الا تاتي بما يناقض الفطره شلون

[9:49]يعني يناقض الفطره مثلا رساله سماويه تدعو الى الجهل وتدعو الى عدم

[9:54]الزواج الى عدم العلم او عدم الزواج مثلا هاي تناقض الفطره الانسانيه

[9:59]ما يمكن الانسان منذ ان يخلق في فطرته يحب طلب العلم يحب

[10:07]ان يتفرد بالكمال ولذلك اذا ما عنده علم ويقعد يم جماعه عندهم

[10:16]علم يشعر بالنقص يشعر بالنقص قطعا ف مركوز بفطره الانسان حب العلم

[10:21]اذا يجي تجي رساله من السماء تقول العلم لا حد يطلب العلم

[10:25]العلم مو زين ممنوع ها ما تصير رساله سماويه ابدا ولذلك انت

[10:34]ما تقدر تلقى تعاليم منسوبه للدين تحث على الجهل لا مثلا تلزم

[10:41]القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

[10:46]يعلمون زين تجي مثلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه

[10:55]واولو العلم قائما بالقسط تلقى عشرات الايات بالعلم تحذ طلب العلم فريضه

[11:02]على كل مسلم ومسلمه ما اكو عندنا دليل يجي يقول للناس ظل

[11:08]جهال ابدا بعدين هم ترى ما يحصر العلم بجانب واحد مكو تلقى

[11:16]لك احيانا روايات في بعض الكتب العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان

[11:22]تقول له منين لك انت ه الفتوى ها بس علم الاديان وعلم

[11:27]علم الانواء هم علم زين علم الهندسه هم علم علم النفس هم

[11:33]علم علم الاجتماع هم علم طبعا ها حكايات مال ناس مو مستوعبين

[11:37]الاسلام حكايات ما نهتم بها ما لها قيمه الاسلام ما يترك بعد

[11:44]من ابعاد المعرفه الا ويدفع الناس الى ولوجه روح اطلب علم بس

[11:49]بشرط طلبك للعلم خليه بخدمه المجتمع لا تحول طلبك للعلم دكان نبه

[11:54]لي اكو واحد يطلب العلم يحوله دكان يطلب العلم علم ويريد من

[12:03]وراء العلم ماده يريد بس اعطني ماده واحد لا يطلب العلم لخدمه

[12:09]الانسانيه وبضمن قد تجي الماده تجي هي سعيا تجي اللهه لان الواقع

[12:15]العلم يحصل به الانسان على المال لكن مو دائما المال يحصل به

[12:20]الانسان العلم ابدا لا فاذا كل اقسام العلم المشرع الاسلامي ما يمنع

[12:32]من اطلاقا هسه صارت ضجه فد مده عند بعض الفقهاء انه مثلا

[12:38]افرض كليه الطب علم الطب ها ما يمكن يعني واحد يدخل الى

[12:47]ليش لان يستلزم التشريح وتقطيع اوصال الميت وهاي مثله والمثل حرام ولو

[12:55]بالكلب العقور اجوا لا بعض الفقهاء قالوا لا لا م ابدا قالوا

[12:59]مثله مو هاي مو هنا مكانها المثله المثله اذا واحد يريد يبرد

[13:05]قلبه عنده وتر عند واحد يطلب واحد بثار يجي ليه يقطع جسمه

[13:11]هذا ما الع هذا اللي ده يجي يدرس كليه الطب ما عنده

[13:18]وتر ما عنده ثار هذا جاي يريد يحصل على قاعده يحفظ بها

[13:21]العدل نعم والا ما يريد يعتدي على الميت انما يريد ان يهتدي

[13:29]الى سر الدواء والداء حتى يقل احياء من الامراض ولذلك اكو كثير

[13:34]من الفقهاء يجيز بدخول الى كليه الطب وتعلم الطب لانه الانسان اللي

[13:42]يتعلم الطب يقدر يخدم دينه ودنياه زين اذا لا تتصور العلم يوم

[13:53]من الايام الاسلام يقف في وجهه اطلاقا لكن بشرط ان العلم بشرط

[13:58]ان العلم كون تخدم به وجه الله والانسانيه هذا لا تحول العلم

[14:03]الى اداه للتدمير يعني مثلا الان شوف العالم الان ترى العالم يعيش

[14:13]على الرعب الان العالم ترى مرعوب الان يعني انت لما تسمع بعض

[14:19]الاخبار تشوف هذول كانه من يتحدث كانه ج كله خياره مثلا يتصور

[14:24]يقول لك ممكن ان تحدث حرب نوويه عن طريق الخطا تعرف هي

[14:28]الحرب لا سم الله اذا صارت ها الحرب النوويه شو يصير يعني

[14:34]يعني فناء الدنيا خلص فنت الدنيا هذا الانسان الكريم الانسان اللي اثمن

[14:40]من السماء والارض بهالشكل يتحدث عن مصيره ها بغلطه حده يمكن تبتلي

[14:45]الانسانيه بامراض عجيبه مئات السنين هذا تامل العلم لو يطلب به وجه

[14:52]الله يعني ها تجزئه الذره لو تنصرف الى خدمه الانسانيه ماكو الان

[14:56]ماكو يا اخي الناس احنا قبل نشبه الناس نقول الناس يتعاملون بالظفر

[15:01]والناب رحمه الله على اهل الظفر والناب ذول اهل الظفر والناب مشاكين

[15:07]الحيوان هذا البسيط الضربه يشرد ا تعال هاي الانياب اللي انياب انياب

[15:15]من الهيدروجين ها انياب شو خصها انياب من من الذره ها القنابل

[15:21]الهيدروجينيه هاي المهلكه المرعبه الان العالم على كف عفريت لان العلم اذا

[15:26]توجه الى الماده والى استيلاء الانساني على الانسان ا محل الارض وفني

[15:31]الانسان قتل الانسان بسلاحه نعم انقتل بالسلاح اللي يريد يحمي نفسه به

[15:42]هو صار سبب قتله فالا العلم الله عز وجل ما حرم على

[15:45]الناس سلوك طريق العلم ابدا فلا يكون ما اكو رساله تجي تناقض

[15:53]الفطره الانسان في فطرته يحب العلم يريد العلم فاذا اجت رساله سماو

[15:59]تقول العلم ممنوع هاي مو رساله سماويه ابدا اطمئن بعد وما يمكن

[16:09]يناقض الفطره يقول له للرجل لا تتزوج ما يصير ما يمكن هذا

[16:12]يمكن يقول له ليش الله عز وجل حط عندي الغريزه الجنسيه حطها

[16:17]عبث يو لا زين انت اللي اللي تقول اذا اردت الاقتراب من

[16:22]ملكوت السماوات فابتعد عن المراه ها من تعاليم اللي نسبوها للمسيح والمسيح

[16:32]بريء منها نبي الله اجل واعلى من ان يقول هذا اذا اردت

[16:35]ان تقرب من ملكوت السماوات فابتعد عن المراه شلون يبتعد اذا مراه

[16:39]تبتعد عن الرجل والرجل يبتعد عن المراه ليش الله خلق الصنفين م

[16:46]شلون نقدر نوجد الجيل بعدين انت اللي تحمل هال التعاليم متمسك بها

[16:51]انت تتزوج الان ها يو انت الان ماخذ الدنيا يمين وشمال لا

[16:59]هذا كلام مال طعمه يصدم مع الفطره ولا يقبل بحال من الاحوال

[17:03]بينما الاسلام بالعكس واقعي الاسلام يدعو الناس الى الزواج يقول الرسول صلى

[17:10]الله عليه واله ان في بضع احدكم لاجرا بضعه يعني عندما يقارب

[17:18]اهله يقولوا له يا رسول الله الواحد من عندنا يلتقي باهله بزوجته

[17:22]ويحصل اجر يقول بلاى ارايت اذا وضع نطفته في الحرام ايعاد عليها

[17:27]قالوا بلى قال اذا وضعها بالحلال يثاب عليها هوذا اعطاها هدف عبادي

[17:37]كريم نعم وقطعا هم يحصل عليها اجر وهم يحفظ فطرته عن التلوث

[17:42]لا يروح يلوث روحه زين اذا الاديان ما ممكن تجي رساله سماويه

[17:51]تناقض الفطره طيب اذا هذا هو معنى المقطع الاول من الايه بسم

[17:55]الله الرحمن الرحيم قل اني على بينه من رب وكذبتم به بالقران

[18:03]ليش كذبوا بيش يعني مو كذبوا بمضمونه لا كذبوا بن شبته شوي

[18:10]التفت لي وهذا منتهى البلاهه مضمون القران ما يقدرون يكذبوا لان مضمون

[18:17]القران مكتوب موجود به اج عالج عالج المشاكل الاجتماعيه القران نظم اقتصاد

[18:25]نظم اسره نظم صله الانسان برب صله الانسان بمجتمعه صله الانسان بعائلته

[18:33]كلها نظمها نظم زراعه وصناعه ودفع الناس للعلم هذا كله موجود بالقران

[18:41]ما يقدرون ينكروه بس هم ش انكروا قالوا ان هذا القران مو

[18:44]من الله لانه ما يعترفون بوجود الله قالوا هذا من محمد صنعه

[18:51]وقال ان الله اوحاه اليه شايف وهذا منتهى البلا حتى الان المستشرقين

[18:56]يرددون ه النغمه يضربون عليها المستشرقين الى ال اذا ترجع الى كتابات

[19:01]المستشرقين تلقى النغمه اذا تحب شوف ها دائره المعارف البريطانيه يسموها دائره

[19:07]معارف هي دائره جيف كناشه مال جيف نعم اقراها وشوف شكو بيه

[19:14]فتف ضاعه كلها خرافات غريبه تامل يحكي اشياء تقول هذا يحترم عقله

[19:19]يحترم قلمه اخر انا لما اريد اكتب لي سطر عادي وانا شخص

[19:25]مغمور استحي ان يكون هذا السطر ب غلطه خاف يحاسبني عليها التاريخ

[19:28]لا معارف ايش كبرها بهالشي من الضخم وبريطانيه ها تعال شوف شكتب

[19:38]الزمها وشوف شكتب يكتب فرد حكي ما اله طعمه اعتقد كثير من

[19:41]عندكم موجوده في مكتبات بس شوفوا مضمونها شوف ها دائره المعارف شوف

[19:47]مضمونها شنو هو الحقيقه هذول كذبوا بايش كذبوا بان القران مو من

[19:55]الله وانما من محمد لكن ذول ما سالوا انفسهم محمد وين مترب

[19:59]محمد صلى الله عليه واله متربي وين بالجزيره العربيه الجزيره العربيه هي

[20:07]بيئه علميه الجزيره العربيه بها اكاديميات شنو بها كليات بها دور للعلم

[20:13]بها مؤسسات فكريه شكو بها جزيره العربيه النبي تربى هناك بين معاطن

[20:18]الابل ما حد سال نفسه وقال رسول الله صلى الله عليه واله

[20:23]عندما نشا هنا وقالوا ان القران منه من وين جاب هالمعلومات المعلومات

[20:27]غير يجيبها من محيطه الانسان ثقافته منين ياخذها غير من المحيط هذا

[20:32]المحيط اللي كان عايش به النبي المحيط اللي عايش به النبي ما

[20:38]ب شيء من المعرفه كله جهل فكيف يجيب القران فهذا معنى كذبوا

[20:42]به يعني نسبوه الى النبي دون الله زين الايه الكريمه انتقلت الى

[20:52]معنى اخر قالت ما عندي ما تستعجلون به اي شنو كان النبي

[20:56]لما عرض عليهم القران وكذبوا او عدهم بالعذاب قاللهم الله عز وجل

[21:07]سيعذب على تكذيبكم بالرساله فذو ايش قاموا يقولوا له ائتنا بما تعيدنا

[21:13]جيب لنا وين وين العذاب هذا ها ماكو سال سائل بعذاب واقع

[21:16]وين هذا العذاب جيبه شو تواعدنا بالعذاب النبي صلى الله عليه واله

[21:24]قال لهم العذاب مو ظاهره طبيعيه في الطريق تمشي هالشكل تجي بشكل

[21:30]طبيعي لا العذاب استثناء والاستثناء ما يسويه الله عز وجل الا في

[21:34]حالات معينه الله لما اقول لكم انا اهدد بعذاب الله الله عز

[21:41]وجل يمشي الدنيا على القوانين الطبيعيه ساعه من الساعات اذا اراد ينتقم

[21:46]يجيب العذاب اذا اراد ينتقم هسه شنو العذاب الله ان شاء الله

[21:53]يسترنا ويستر بلداننا من وقوع العذاب ونايمين الناس مدينه من الصبح واذا

[21:58]فد بركان يخلي لك اياها كتله من حمام يفحمهم كلهم يحرقهم بلحظات

[22:02]نائمين واذا جبل يطلع من عنده غاز يموت عشرات الالاف نايمين واذا

[22:10]اعصار يشيل لك الدنيا ابدال هذا كله ذول الطغات الجبابره فجاه ويطلع

[22:16]عندهم شنو ايدز عجيب هذا وين كان ها واذا هالمجتمع كله ملوث

[22:21]بهالمرض القاتل اعوذ بالله والرعب اشود البيوت هذا كله انتقام الله نبه

[22:28]لي هذا عذاب الله الله عز وجل اذا اراد ان يؤدب يؤدب

[22:35]بلحظه لكن بحاله استثنائيه مو بحاله طبيعيه الارض ما تمشي على معاجز

[22:40]تمشي على السنن الطبيعيه الا اذا اراد الله فكان النبي يقوللهم موضوع

[22:45]المعجزه وموضوع الاعجاز مو دائما اذا اراد الله يسويه اذا ما اراد

[22:49]نعم ما يسويه ولذلك سوا في شاعات مثل ايش مثلا الله تبارك

[22:57]وتعالى لما اراد ان يظهر الم على يد نبيه اظهر المعجز في

[23:04]قضيه جمع النبي لقريش لما دعاهم للقران كلف الامام علي ذبح لهم

[23:09]خروف كل واحد من عندهم ياكل الخروف هم 40 واحد طلع ربع

[23:15]الخروف اخذ رجل الخروف اشتها وجاب عش من اللبن كلوا منا 40

[23:21]وشبعوا باجمعهم زين ما نقص من عنده شيء فقام واحد ينظر للاخر

[23:26]يقول له لقد سحرنا ابن ابي كبشه قد سحرنا محمد اتامل هذا

[23:34]لون لون من الاعجاز زين لون من الاعجاز مثلا ان النبي يمشي

[23:38]في طريقه للتجاره والشمس حاده الناس يتاذون من فتاتي غمامه تظلله لون

[23:48]ها هذول يشوفو امام اعينهم لون من الوان الاعجاز الاخبار بالمغيبات الاخبار

[23:55]منغير متليش عتبه ابن الحسين يقول لما صارت واقعه الطائف صارت واقعه

[24:02]الطائف النبي حاصر الطائف اجا بجيشه وحاصر الطائف ويقول قلت له يا

[24:08]رسول الله تاذن لي اروح لهمم هذول لما اروح ليهم اخذ لهم

[24:14]شويه او ارعبهم اخبرهم بان جيوشنا قويه حتى يرعبون والحرب خدعه ق

[24:19]نعم روح عتبه ابن الحسين يقول اجيت لما دنوت اليهم قلت لهم

[24:27]ادنو اليكم وانا امن ذا اطب لكم انا بامان قالوا نعم على

[24:35]الرحم يقول دخلت عرف واحد من عندهم عرف هذا كان صديق اللهه

[24:39]بالجاهليه عرفه ابو محجن الثقفي اسمه زين دخل يقول لما دخل قال

[24:48]لهم بابي انتم وامي والله لقد سرني ما رايت عندكم انتم اعز

[24:51]العرب شلاح اكو عندكم ترى انا خدعت محمد شلاح اكو عندكم وماي

[24:59]اكو عندكم وطعامك عندكم لا تخشون على مائكم الانقطاع ولا على طعامكم

[25:03]القله وان م قام محمد لقليل ذول جماعت عندهم زاد قليل راح

[25:10]يخلص بعد يومين ثلاثه واسلحتهم محدوده ترى انا خدعتهم وجيتكم انتم شويه

[25:17]صابروا ظلوا بحصنك هذول اذا ظليت واشتدت وصلبت بعد يومين يخلص سلاح

[25:23]ذول يخلص طعامهم وسلاحهم محدود ويمكن تهجم عليهم حرضهم على التمرد وشجعهم

[25:32]وطلع لما طلع التفتو الى ابو محجن قالوا له هذا خاف الطلع

[25:39]على عوراتنا وراح يخبر بها محمد شاف يعني الاماكن النقص اللي موجوده

[25:43]عندنا شاف الاماكن الضعيفه اللي يمكن ين هجم منها قال لهم لا

[25:50]اطمئنوا انا اعرفه هذا وان كان من محمد هو اعدى الناس لمحمد

[25:52]قال انا عرفه جيد لا تستعجلون هذا هذا صدقكم القول الرجل بالفعل

[26:00]اج هو هذا عتبه ابن الحسين قال له يا محمد لقد قلت

[26:03]لهم ان محمد لن يبرح مكانه حتى ينزل من حصون ودعوتهم الى

[26:11]الاستسلام وقلت لهم ترى جيش محمد جيش قوي ومسلح قال ل النبي

[26:16]كذبت يا لكع كذبت انا اقول لك شو قلت لهم قلت لهم

[26:20]كذا وكذا وكذا وكذا شكت وجم لما وجم قاموا له جماعه قالوا

[26:30]له ما تخجل احنا اتمناك اتمناك وحملنا رساله والمفروض انت تحمل شرف

[26:37]الكلمه كون ها كون انت تتقيد بشرف الكلمه انت كان ما كانت

[26:41]مجبر على ان تروح رحت باختيارك طلبت الروحه باختيارك لما طلبت الروحه

[26:49]باختيارك ليش يكون هالشكل احنا اتمناك وضعناه ق انا غلطت على كل

[26:52]حال وانا تائب تصور هذا مورد من الموارد اللي ظهر بها اعجاز

[27:00]النبي واخبر بالغائب اخبر بما لم يراه احد مولد اخر واحد اسمه

[27:04]شيبه ابن عثمان بن طلحه شيبه ابن عثمان ابن طلحه يقول رايت

[27:10]محمد يوم حنين وقد عري عري يعني شنو ما يما احد يحميه

[27:16]يعني يقول شفته يمشي قلت والله هاي فرصه انا وابوي وعمي مقتولين

[27:25]على بسيوف محمد زين وهذه فرصه الان ادرك ثار ابي وثار عمي

[27:30]يقول شحث شيفي واقبلت اجيت عن يمينه وجدت عمه العباس وعليه درع

[27:41]بيضاء كانها فضه يمسح عنها الغبار قلت هذا عمه ولا اقدر ان

[27:45]اصل اليه وعم ما يدافع عنه اجيت عن شماله رايت ابا سفيان

[27:52]ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن عم النبي ايضا سيفه بيده ويحمي

[27:55]هذا الجانب هذا ابن عمه وما يخليني اصل اله يقول قلت احسن

[28:01]شيء اجي لي من وراءه اتصوره من ورائه واكله بالسيف يقول لما

[28:10]قربت منه انقدح بيني وبينه شواظ من النار اعمى عيني وضعت يدي

[28:15]على عيني واخذت ارجع القهقرى للوراء يقول ادار وجهه الي قال لي

[28:23]شيب قلت بلى قال ادنو الي دنوت اليه وضع يده على صدري

[28:26]قال اللهم ابعد عنه الشيطان يقول والله ما رفعت بصري اليه الا

[28:34]وهو احب الي من سمعي ومن بصري اللهم صل على محمد وال

[28:41]محمد لا بسش بالثانيه اللهم صل على محمد وال محمد الثال اللهم

[28:50]صل على محمد وال محمد هذه موارد الواقع موارد اعجاز يعني كان

[29:00]النبي صلى الله عليه واله يقولهم الاعجاز الى وقته انا ما عندي

[29:05]ما تستعجلون به المساله مو بدي ما املكها انا اي بيد الله

[29:08]الله عز وجل يشوف وقت الوقت الملائم ياتي بالمعجزه اذا الوقت ملائم

[29:13]يجيب ه المعجزه زين ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا

[29:21]لله كانه اللي ينزل الايات واللي يحكم بين العباد هو الله تبارك

[29:30]وتعالى هالمقطع هذا اشتغلو الخوارج الخوارج قراوا القران وسمع الحكم لله خلاص

[29:40]شلب بالحكايه الحكم لله بس شلون وهي هاي مصيبه الجاهل مصيبه ذول

[29:49]النصوص اللي كل راس ماله يحفظ له خمس نصوص مو اكثر سامع

[29:52]للشم حديث حافظه دخن بس ما عنده فقه يعني ما ما يفقه

[29:59]ادوات المعرفه ما ما دسها هذول يتصورون ان ثلاث اربع سنين كافيه

[30:04]لا يا اخي لا لا والله يعني كنصيحه واحد يسديها مسلم لمسلم

[30:12]الانسان لما يريد يورط روحه بفتوى او بنقل حكم شرعي هو اذا

[30:16]مو شغله خليه يبتعد عن الميدان اذا مو من فوارس الميدان ليش

[30:22]لان الامر مو بهال الدرجه من السهوله يعني مو مساله معرفه احاديث

[30:27]الانسان يجمع لك كم حديث يعرفه يحفظهن وما يهضمه وما يعرف القواعد

[30:35]اللي بيهن مثل ذول ذول الخوارج هذا مصيبتهم الحكم لله زين هي

[30:41]تمام الحكم لله ولذلك لما طلعوا ووقفوا قدام جيش الامام علي صاحوا

[30:47]الحكم لله لا لك يا ابن ابي طالب اتحكم الرجال بدين الله

[30:53]قال لعبد الله بن عباس تعال روح شويه مر بيهم فهمهم اجي

[31:00]لم عبد الله بن عب قاللهم زوج يتعارك ويا زوجته زوج يختلف

[31:04]ويا زوجته الله عز وجل يودي حكمه فابعثوا حكما من اهله وحكما

[31:13]من اهلها زين ج خلاف بين زوجين الله يحكم به حكم طيب

[31:17]واحد محرم بثناء الاحرام يصيد لطير مثلا فجزاؤه شنو هو مثل ما

[31:27]صاد هديا بالغ الكعبه يحكم به ذواء عدل منكم هديا بالغ الكعبه

[31:31]اثنين الله حكم اثنين على محرم اذا اعتدى على صيد زين وداوود

[31:39]وسليمان اذ يحكمان في الحرب اذ نفشت فيه غنم القوم اغنام الطب

[31:47]بمزرعه تاكل من الزرع الله يحكم بها حكمت شنو معنى الحكم لله

[31:51]لالك صحيح الامام علي لما سمعها قال كلمه حق يراد بها باطل

[31:58]اخر ذول يعقلون شو يقول ذو تمام الحكم لله لكن الله منح

[32:03]الحكم فوض حمله القران ان يحكموا بين الناس بالعدل وبالحق ها ف

[32:11]يجي الان حامل القران يحكم اذا اكو اختلاف بين اثنين او اكو

[32:16]نجاع او شجار يحكم الله تبارك وتعالى انطه الحق للفقهاء على ان

[32:21]يحكموا بين الناس يحكمون يقضون ويفتون زين ولذلك كان الامام امير المؤمنين

[32:31]سلام الله عليه يقول هذه كلمه حق يراد بها باطل ان هؤلاء

[32:34]يقولون ا لا حكم الا لله يقولون لا امره الا لله ولا

[32:44]بد للناس من امير بر او فاجر يعمل المؤمن في امارته ويستمتع

[32:50]الكافر في امارته هذا المقطع يستدلون من عنده من المفكرين على وجوب

[33:00]اقامه الدوله نبه لي صريحه نظريه الاسلام نظريه الاسلام مو مو طبائع

[33:04]مو خياليه مو اكو بعض النظريات تقول المجتمع يوم من الايام يمكن

[33:07]ان يستغني عن الدوله لان الدوله عمد من اعمده البرجوازيه مثل ما

[33:14]يقولون زين لا مو يا اخي الدنيا بدون حكم ما تصلح ابدا

[33:22]لا يصلح الناس فوضى لا سرات لهم ولا سرات اذا جهالهم شادوا

[33:25]فما ممكن لابد من بر او فاجر فلا بد من حفظ النظام

[33:34]القران الكريم صريح في هذا المعنى يقول اذا ما اكو راس يدير

[33:37]البلد يتحول البلد الى فوضى يتحول البلد الى وضعيه لا يطمئن معه

[33:46]المرا على دمه ولا على عرضه ولا على ماله تتحول الى غابه

[33:49]ياكل فيها القوي الضعيف فنجل لهم عبد الله ابن عباس وفعلا على

[33:56]اثر محاوره عبد الله ابن عباس رجعوا منهم 8000 وضلوا 4000 اصروا

[34:05]قاتلهم الامام علي فقتلوا باجمعهم ما ظل من عندهم الا تسعه توزعوا

[34:10]توزعوا ومنهم تناسل الخوارج وعز على امير المؤمنين سلام الله عليه بتلك

[34:16]الواقعه يعني ذول الجو الجاء الى القتال لان وصل الامر الى درجه

[34:25]ياخذون عبد الله ابن خباب هو وزوجته زوجته حامل يبقرون بطنها شايف

[34:31]شوف العقليه شلون يقولوا له الواحد انت شنو يقول لهم انا مسيحي

[34:36]اريد اسمع كتاب الله يقرا واحد منهم وان احد من المشركين استجارك

[34:43]فاجر حتى اسمع كلامه هذا وصيه نبينا ما عليش خليه يروح انت

[34:46]شنو قالهم انا مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

[34:51]رسول الله وهذا القران في قالوا له هو القران ل يامرنا بقتلك

[34:54]ش المصيبه ل انما ها موجوده ترى مو تصورها يعني نماذج موجوده

[35:03]ها اامل هاللون فد لون غريب يا اخي هذا غريب كارثه على

[35:06]الاسلام هؤلاء ها وفعلا قتلوا ل هالرجل الطاهر هذا وشال دمه على

[35:14]النهر وبقره بطن زوجته وانتهى الامر الى ان هالطفل جنينها اخرجوه من

[35:21]بطنها لهالدرجه توصلها الانسانيه تصل الى لهذه الدرجه من الخصه ولذلك الامام

[35:30]امير المؤمنين سلام الله عليه كرر عليهم هال المعنى قالوا من منكم

[35:35]قتل عبد الله قالوا له كلنا قال والله لو اقر اهل الارض

[35:39]باجمعهم بقتل عبد الله بن خباب لحلت لي دماؤهم وفعلا ها نزل

[35:48]لهم بنفس الرجل وقتلهم لانه الروح اللي ما ترحم الطفل الرضيع اللي

[35:54]ما ترحم الجنين هذه روح تامل منها ان تكون مسلمه تحمل الخير

[36:02]ابدا ولذلك يقولون اول كارثه ينشرها صاحب الامر عجل الله فرجه اذا

[36:08]وقف على قبر جده يقولون يمد يده يستخرج عبد الله يقول لهم

[36:17]باي ذنب قتل هذا الرضيع هو هالطفل هذا عرفنا رجال ا قاتلوا

[36:22]وانقتل اكو احقاد وثار بيناتهم تقاتلوا لكن طفل ابو سته اشهر تمتد

[36:33]الى ايد انشان تحرمه من الحياه باي ذنب قتل هذا ياخذ رضيع

[36:38]جده لان الحسين امر امر ولده السجاد ان يدفن رضيعه الى جانبه

[36:53]لانه سمع الصوت بني علي بني علي والسدر ضيعي الى جنبي تتصور

[36:59]هذا الطفل ايش قد احرق قلوب اهل البيت اول واحد يسال الامام

[37:06]عنه الامام زين العابدين اول واحد يسال عننا من هال يقول له

[37:10]من هال يقول بلى يقول له ما فعل حرمله حرمله بعد عدل

[37:16]يقول له بلا والله سيدي حي رفع راسه قال اللهم اذقه حر

[37:21]النار اللهم اذقه حر الحديد يقول لما رجعت انا الى الكوفه رايت

[37:27]المختار يمشي ومن حوله الشرطه يقول رحب بي وهناني بالعوده من الحج

[37:35]وانا امشي وياه بالثناء اج واحد يطارد يصيح ايها الامير لقد ظفرنا

[37:44]به قلت له ما الخبر قال لي انا بعثتهم وراء حرمله فظفر

[37:47]به يقول قلت دعني ارى دعاء هذا العبد الصالح اين يصل يقول

[37:54]بمجرد ان وقع بصره عليه طاح النار النار الحديث يقول قطعوا بعض

[37:59]اعضائه والقو بالنار نزلت يقول لما نزلت سبحت قلت سبحان الله قال

[38:07]لي اراك سبحك قلت له والله القصه هكذا انا هالسنه من حج

[38:11]مريت بالمدينه واول واحد سالني عن الامام زين العابدين سالني عن حرمله

[38:20]وقلت له حي يرزق رفع يديه الى السماء قال اللهم اذق حر

[38:23]النار اللهم ارق حر الحديد قال لي الله عليك انت سمعت هذا

[38:30]قلت اي والله يقول نزل الى الارض سجد لله شكرا قال الحمد

[38:37]لله الذي استجاب دعاء الامام على يدي ولكن هل يغني هذا عن

[38:41]حرقه قلب الحسين لحظه من اللحظات عندما رجع يحمله الى المخيم ونادى

[38:48]رباب خذي ولدك مذبوحا من الوريد الى الوريد [تصفيق] يا ابني يا

[39:00]عبد الله على فرقك صبر فن و در فدايا يا دين قل

[39:18]الحرمله وياك قدر بشهم عليك ورماك خيب رجا كانان رباك فلا بلغ

[39:38]الفطم ات شويه في الاتجاه الى الله عز وجل بدعاء شفاء مريض

[39:46]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المذكر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[40:01]يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف

[40:08]السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[40:16]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم فرج

[40:24]عنا يا الله يا الله منا اللهم على مرضانا بالصحه والشفاء امنا

[40:34]وامن المسلمين جميعا في اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل عملهم وماتم مع امات

[40:44]الجالسين والمسلمين اللهم بلغ الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة