قصة أصحاب الكهف و الأحكام الفقهية المرتبطة بها - السيد صباح شبر

19 المشاهدات· 24/05/17

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#آيات_الأحكام
#مسائل
#أصحاب_الكهف
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]ليتفقهوا في [موسيقى] الدين بسم الله الرحمن الرحيم لما استيقظ اصحاب الكهف

[0:21]من ردتهم سال بعضهم بعضا كم لبثنا او كم لبثتم قالوا لبثنا

[0:38]يوما او بعض يوم يقولون المفسرين بعضهم انهم قالوا لبثنا يوما ثم

[0:54]راوا الشمس بعدها مثلا مو غاربه قالوا او بعضين يوم يعني ما

[1:03]كملنا يوم هم 300 سنه نايمين 300 309 النتيجه ويظهر من الايات

[1:18]الكريمه انه ما كانوا متغيرين يعني قد واحد يتصور هذول نايمين 300

[1:29]سنه 300 وكذا شعرهم صاير طويل اظافيرك هالشكل كان استغربوا يعني واحد

[1:45]قالله للثاني شنو صار ليش احنا هالشكل ما كان مبين شيء يعني

[1:52]شايفين الوضع طبيعي مع انه في القران الكريم قبل ه الايات الكريمه

[1:59]هو القران الكريم يقول لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم

[2:08]رعبا زين اذا هم مو متغيرين ليش لوليت منهم فراره ولملئت منهم

[2:18]رعبا يقال انه نفس هالمنظر ناس نايمين ويتقلب ذات اليمين وذات الشمال

[2:34]وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد هو هالمنظر مخيف لا انهم كانوا قد تغيروا

[2:41]قلت لو كانوا متغيرين كان التفتوا بس فكوا عيونهم يقول ايش صاير

[2:48]شلون احنا صرنا هالشكل بعدين قالوا فابعثوا احدكم بورقكم الورق غير الورق

[3:02]الورق هذا القرطاس الورق يعني الفضه الفضه من اسمائها الورق عندهم نقود

[3:11]ف الضيه فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينه فلينظر ايها ازكى طعاما

[3:23]فليات برزق منه يجيب شويه طعام زين هذا من اخذ الورق واجا

[3:37]للسوق ايضا المفسرين ايش قايلين قايلين جاء الى السوق لما سلم العمله

[3:42]صاحب المحل صاحب المحل شاف هذه عمله قديمه يعني ما شاف تغير

[3:51]عليه لو كان شكله متغير شان قالله انت منو شنو شلون صار

[3:55]هالوضع شكله عادي ظاهر الايات الكريمه ان وضعهم طبيعي اصلا ما تغير

[4:04]زين الان محل الكلام احنا قاعد نتكلم بايات الاحكام هل هذه الايه

[4:13]الكريمه تعطينا حكما من الاحكام قالوا اي هذه الايه الكريمه تدل على

[4:24]الوكاله عندنا عقد اسمه عقد الوكاله واحد يقول الشخص انت وكيل عني

[4:37]في قضيه ما وهذه موجوده بالعالم كله بالمحاكم يروحون يعطي وكاله وكاله

[4:42]عامه وكاله خاصه شيء اسمه الوكاله فلما قالوا فابعثوا احدكم بورقكم هذه

[4:54]الى المدينه فلينظر ايها اسكى طعاما ف ياتكم برزق منه هذه وكاله

[5:07]قاعد يوكلو لهذا الشخص واحد منهم حتى يروح يجيب يتبين الوكاله عقد

[5:14]عقد نافذ اي هو احنا عندنا في الشريعه عقد نافذ ما في

[5:23]كلام ويعتبر من العقود الجائزه يعني لازمه الان واحد حط شخص قال

[5:31]انت وكيل سوي هالاعمال يمكنه ان يعزله بعد اسبوعين ثلاثه قالله عزلتك

[5:44]عن الوكاله خلاص انت مو وكيل يصير او ذاك الوكيل هو يجي

[5:48]يقوله عمي انا هاي وكالتك ما اريدها تورطت بها انا بعد مو

[5:52]وكيل يصير كلا الطرفين له حريه فسخ الوكاله وكاله ليست من العقود

[6:02]اللازمه فقالوا هذه وكاله نريد نستدل عليها من القران هي الوكاله ثابته

[6:11]بالادله ثابته نريد من القران نطلع هذه الايه تدل قالوا ايه شوفوا

[6:19]اصحاب الكهف حطوا واحد منهم وكيل اذا واحد اشكل قال هم هذا

[6:29]الكلام قبل الاسلام كان احنا نشوف بديننا الاسلامي توجد وكاله هذه الايه

[6:35]قاعد تتكلم عن ما قبل الاسلام هناك بحث في علم الاصول وهو

[6:47]استصحاب احكام الشرائع السابقه في الشرائع السابقه كانت هناك احكام منها في

[6:55]القران الكريم يذكر بعض تلك الاحكام قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها على

[7:07]منو على بني اسرائيل في شنو في التوراه وكتبنا عليهم فيها ان

[7:14]النفس بالنفس والعين بالعين والاذن بالاذن الى والانف بالانف والاذن بالاذن والسن

[7:21]بالسن والجروح قصاص زين الان اذا واحد قال واحد مثلا شلع اذن

[7:33]واحد تعارك ولزم اذنه وشلع يقول له اشلع اذنك يقوله شنو الدليل

[7:38]ي هذا بالقران مكتوب اذا قاله هذا بالقران مكتوب وكتبنا عليهم فيها

[7:47]يعني كتبنا على بني اسرائيل في التوراه احنا شو يخصنا ايش قايلين

[7:52]العلماء قايلين اي هذا حكم شرعي كان في الشريعه السابقه ولم يعلم

[7:58]انه نسخ فيستصحب الحكم الذي علم نسخه في هذه الشريعه زين الان

[8:10]مثلا كانت هناك قريه حاضره البحر اللي الله عز وجل حرم عليهم

[8:24]السمك يوم السبت هذا حكم مو موجود بالنسبه لنا هذا حكم كان

[8:30]لقوم معينين واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر الى اخر الايه

[8:37]لكن هال الايه مالت وكتبنا عليهم فيها هذه ما علم انها نسخت

[8:47]فيستصحب يعني احد الادله على على القصاص على القصاص وان العين بالعين

[8:52]والاذن بالاذن والانف بالانف الى اخره هذه احد الادله عندنا ادله اخرى

[9:02]يعني واحد لا يقول بس هذا هو الدليل لا مو بس هذا

[9:06]لكن احد الادله الاستصحاب كان هذا الحكم موجودا فيستصحب فنقول هذول اصحاب

[9:15]الكهف بذاك الزمان هذا الحكم كان موجود عندهم لان هم حطوا واحد

[9:20]منهم وكيل فنست حب ذلك الحكم هنا ها الاشكال اللي يورد ان

[9:37]اصحاب الكهف اناس اخيار ابرار لكن ليسوا انبياء وليسوا اوصياء يعني مو

[9:44]معصومين الان هم هالشكل كانوا هالفكره عندهم خلي يكون هذا مو دليل

[9:50]يمكن ان يجاب عن هذا بانه هم ذول ناس اخيار ومن قالوا

[9:56]هالشكل واحد خلي يروح وكذا البقيه ما استنكروا انه شنو يصير احنا

[10:03]نبعث واحد يصير نحط وكيل يعني طبيعيه القضيه كانت بالنسبه لهم فيفهم

[10:12]من من هذا انه كان مركوزا عندهم جواز هذا العقد هذا يكشف

[10:24]عن وجود هذا الحكم في تلك الشريعه مركوز باذان فيكشف عن وجود

[10:34]هذا الحكم زين هناك اشكال اخر اورد وهو انه منو قال هذه

[10:42]وكاله يمكن هذا اذن اكو فرق بين الاذن والوكاله ممكن واحد يستاذن

[10:50]شخص يقول له تسمح لي اروح مثلا ودي هذه بعض الاشياء اللي

[10:55]ببيتكم ودي اروح ابيعها مثلا اشوف اكو مصلحه في البيع قله بكيفك

[11:03]تريد تبيعها بيعها مسموح لك الابو يقول الابنه اذا احتجت من هالاشياء

[11:09]كذا شيل مسموح لك اذن وممكن هذا الكلام اللي جاي بالايه الكريمه

[11:16]هذا اذن مو وكاله الوكاله عقد يريد لها ايجاب وقبول الاذن ما

[11:26]يريد له قبول يعني لو واحد قال شخص انا اسمح لك تقرا

[11:33]بهذا الكتاب قاله زين اشوف لو اقرا لو ما اقرا يعني ما

[11:36]قال قبلت خليه لا يقول قبلت بعدين يقدر يقرا ماذون الوكاله ممكن

[11:45]ذاك الطرف يجي يقول له انا فسخت العقد الوكيل هنا شنو شو

[11:56]يقوله يقول انا فسخت الاذن الاذن باقي ما ب فسخ الوكاله من

[12:01]احكامها انه اذا عزل الوكيل الموكله وقبل ان يصل الخبر الى الوكيل

[12:16]انه قد عزل فاتى بمعامله المعامله هو موكل فيها تمضي المعامله يعني

[12:27]واحد قال للشخص انت وكيل عني تروح تبيع سيارتي قال زين راح

[12:37]راح للسوق على اساس يبيعها هذا الموكل غير رايه قال ل الواحد

[12:42]روح اركض وراه قول له خلاص انت مو وكيل لا تبيع هذا

[12:48]هم راح الى ان وصل للسوق تبين ذاك باع السياره وخلص البيع

[12:56]يمشي يمشي لان الشيء الذي وكل فيه حصل قبل ان يبلغه العزل

[13:03]قبل ما يوصل العزل هو سواه قال له الواحد انت وكيل عني

[13:12]تطلق المراه مرتي قال لله زين راح على اساس يطلقها اتندم عقبه

[13:16]شويه قال ل الواحد لحق عليه روح قوله لا يطلقها هذا راح

[13:22]يركض الى ان وصل بس وصل قال انا توي طلقت صارلي نص

[13:29]دقيقه لو جاي قبل نص دقيقه كان حقت عليه الطلاق صار اي

[13:31]صار مع انه هو انعزل انعزل لكن بما انه لم يصله العزل

[13:39]ف تمضي الوكاله المهم منو اغمي عليه الموكل اذا اغمي عليه هم

[13:53]شو اسمه الوكاله تنتفي ممكن بهالحاله ما يصح الفعل اللي سواه ممكن

[14:00]الان فرضنا العزل لان في نص هذا المهم الوكاله لها احكام فقيل

[14:09]قد يقال اصحاب الكهف عليهم الرحمه هذه مو وكاله اللي سووها هذا

[14:16]مجرد اذن طبعا هذا ممكن يجاب عنه بانه احنا شلون نفرق بين

[14:27]الوكاله والاذن حسب التعبيرات حسب التعبيرات لو مثلا واحد منهم قايل تريدون

[14:33]اروح اجيب لكم ما يخالف اروح اشتري لكم طعام قالوا له كيفك

[14:36]يصير اذن بس هنا هم جاي يقولون فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى

[14:46]المدينه بعثوا واحد خلي يروح يشتري يعني كانه واضحه في ان المساله

[14:54]مساله وكاله عموما ممكن من الايه الكريمه نطلع معنى الوكاله

0 تعليقات

التالي

قصة أصحاب الكهف و الأحكام الفقهية المرتبطة بها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قصة أصحاب الكهف و الأحكام الفقهية المرتبطة بها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة