قاعدة( الولد للفراش و للعاهر الحجر) و أدلتها من كتب الفريقين - السيد صباح شبر

37 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الولد للفراش وللعاهر الحجر هذه القاعده فيها نصوص يعني عده قواعد مرت

[0:12]علينا عمده دليلها كان السيره هذه القاعده فيها نصوص يرويها الفريقان نصوص

[0:25]معتبره تدل عليها يعني شنو الولد للفراش وللعاهر الحجر شنو معنى هالكلام

[0:36]معناه انه لو ان امراه حملت حملت بطفل هذا الحمل وولدت نفترض

[0:48]هذا الولد لو شك لو شك في انه لزوجها لصاحب الفراش او

[0:59]لا جاي من غير خط من خط محرم شرعا يحكم بان الولد

[1:08]لصاحب الفراش للزوج الا ان يكون هناك قطع يقين بعدم كونه له

[1:19]ما دام يوجد احتمال ان يكون الولد له خلاص يحكم بكونه لصاحب

[1:29]الفراش يعني احيانا يكون اكو احتمال قوي في كون هذا الولد من

[1:38]ذاك الطرف الخطا مثلا في شبه من ذاك المتهم وما يشبه هذا

[1:47]الرجال مع هذا هذا مو دليل هذا ليس دليله ما دام في

[1:54]احتمال ان يكون من صاحب الفراش فالولد له كلمه فراش شنو معناها

[2:05]اصلا كلمه فراش الفراش هذا الشي اللي ينامون عليه الدوش المطرح زين

[2:11]الولد للفراش يعني الولد للمطرح مثلا للدوش اكيد مو هذا المقصود المراه

[2:18]ايضا تسمى فراشا للرجل هذا معنى كنائي المراه فراش له يعني الولد

[2:27]للمراه ايضا ليس هذا المقصود المقصود الولد للفراش المقصود من كلمه الولد

[2:36]للفراش ان الولد تابع لصاحب الفراش للرجل اللي هو صاحب الفراش الشرعي

[2:47]يعني الذي حصلت منه مقاربه شرعيه هذا الولد يتبعه وقلت في نصوص

[2:58]عندنا مرويه نصوص معتبره وعنده غيرنا اقرا بعض النصوص صحيحه سعيد الاعرج

[3:12]عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن رجلين وقع على جاريه

[3:20]في طهر واحد جاريه امه نفرين راحوا قاربها بهذا بطهر واحد لمن

[3:30]يكون الولد قال للذي عنده يعني شنو للذي عنده يعني لصاحبه لصاحبها

[3:40]المالك هذه جاريه عندها صاحب يملكها وقاربها ونعوذ بالله جاء شخص اخر

[3:50]قاربها في نفس الشهر في طهر واحد وحملت هذا الولد لمن الامام

[3:59]يقول في الروايه الصحيحه للذي عنده يعني لصاحبها للمالك قال تكمله الروايه

[4:10]قال قال للذي عنده لقول رسول الله صلى الله عليه واله الولد

[4:18]للفراش وللعاهر الحجر هذا مالكها بعد مالكها فراش هي فراش له هذاك

[4:28]الاخر عاهر الولد للفراش وللعاهر الحجر هاي روايه صحيحه روايه اخرى صحيحه

[4:38]الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ايما رجل وقع على وليده

[4:47]قوم حراما وليده يعني امه واحد راح الى امه تابعه لاناس يملكوها

[4:56]ناس راحلها بشكل حرام ثم اشتراها فادعى ولدها فانه لا يورث منه

[5:07]شيء فان رسول الله صلى الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر

[5:16]الحجر هذه اما كانت مالت ناس قام واحد راح قاربها بالحرم بعدين

[5:25]اشتراها او بينت حامل بينت حامل فهو يقول اي هذا الحمل مني

[5:35]يوم على اساس راحلها بالحرام النص الصحيح يقول لا هذا الحمل تابع

[5:43]لمولاها وهذا الفعل الحرام لا قيمه له وللعاهر الحجر هذه روايتين صحيحتان

[5:56]عندنا عند غيرنا ايضا توجد من ضمن الروايات روى مسلم مسلم صحيح

[6:04]مسلم بسنده الى عائشه اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن جمعه

[6:16]في غلام سعد بن ابي وقاص ابو عمر بن سعد وواحد ثاني

[6:23]اسمه عبد ابن جمعه فقال سعد هذا يا رسول الله اكو ولد

[6:31]اكو طفل اكو طفل قاعد يتنازعون عليه بن ابي وقاص شو يقول

[6:38]قال فقال سعد هذا يا رسول الله هذا الطفل ابن اخي عتبه

[6:45]ابن ابي وقاص سعد بن ابي وقاص عنده اخوه اسمه عتبه يقول

[6:52]هذا ابن اخوي ابن عتبه هذا الطفل عهد الي انه ابنه يقول

[7:03]هو قال لي قال لي هذا ابني زين بس خلي نكمل تبين

[7:09]الروايه انظر الى شبهه يقوله للنبي صلى الله عليه واله شوفوا يشبه

[7:16]اخوي يشبه عتبه وقال عبد بن زمعه ذاك الثاني هذا اخي يا

[7:25]رسول الله هذا اخوي ولد على فراش ابي من والدته هذه امها

[7:34]الولد اما لابي وانولد على فراش ابيه فهذا اخوي يعني معناه ذاك

[7:44]عتبه ابن ابي وقاص رايح لها بشكل غير شرعي محرم والان جاي

[7:51]يدعي يقول هذا ابني ويشبه ني اخوي يقول سعد يقول شوفوا يشبه

[7:56]اخوي وهذا الثاني عبد ابن زمعه يقول لا هذا اخوي هذا اخوي

[8:03]ابوي عنده امه وانولد على فراشه روايه لطيفه فنظر رسول الله صلى

[8:12]الله عليه واله الى شبهه شبها بينا بعتبه طالعه شافه يشبه عتبه

[8:22]اللي اللي جايه بطريق غير شرعي جاي بطريق غير شرعي بس يشبهه

[8:29]فقال هو لك يا عبد هذا الثاني ما حكم به ذاك اللي

[8:34]شبهه هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر مع انه يشبه

[8:42]ذاك عتبه شبهه بذاك اللي رايح بالمحرم النبي صلى الله عليه واله

[8:50]كما في الروايه شاف يشبه ذاك مع هذا قال العبد انه هذا

[8:55]اخوك لانه الولد للفراش وللعاهر الحجر هذه روايه روايه ثانيه يرويها احمد

[9:06]بن حنبل في مسنده عن عباده ابن الصامت يذكر عده اقضيه امور

[9:14]قضى بها النبي صلى الله عليه واله من ضمنها حيث قال ما

[9:21]نصه ان من قضاء رسول الله صلى الله عليه واله ان المعدن

[9:29]او ان المعدن جبار والبئر جبار والعج ماء جرحها او جرحها جبار

[9:40]حناي شنو معناها نخليه الى ان قال وقضى النبي صلى الله عليه

[9:46]واله ان الولد للفراش وللعاهر الحجر عموما هذه القضيه عندنا موجوده وعند

[9:55]غيرنا يعني متفق عليها بين المسلمين ما فيها روح وتعال زين هذه

[10:03]وين تستعمل يعني محلها وين محلها حيث يشك عندما يكون هناك شك

[10:12]ان هذا الولد لمن لصاحب الفراش او لذاك الاخر العاهر اجلكم الله

[10:21]في مثل هالحاله نقول الولد للفراش هذا حكم ظاهري لو فرضنا انه

[10:31]علمنا علمنا انه اكيد مو ابن راعي الفراش شلون يعني علمنا احنا

[10:39]مر علينا قبل مده كلام خلاصته هو ان الاقل مده الحمل عندنا

[10:49]سته اشهر يعني المراه تولد ولد كامل لازم يكون على الاقل مره

[11:00]سته اشهر على مقاربه الرجل لها الان لو فرضنا واحد راح تزوج

[11:06]مراه خم اشهر ونص ولدت يعني اقب كم يوم بينت بطنها كذا

[11:13]عقب خمس اشهر ونص جابت ولد معتبر هذا مو ابنه هذا مو

[11:19]ابنه ما بيروح وتعال اقل شي ست اشهر القران الكريم يقول وحمله

[11:26]وفصاله 30 شهرا هذه ايه 30 شهر يعني سنتين وست اشهر سنتين

[11:33]24 شهر ايه اخرى تقول وفصاله في عامين طلع العامين ال 24

[11:41]شهر ايش كثرب بقت سته اشهر اقل من ست اشهر ما يصير

[11:46]لو سته اشهر الا يوم مو ابنه هذا واحد او اكثر من

[11:54]سنه يعني واحد عنده مراه متزوجها والان سافر خله سافر صارت عنده

[12:03]سفره طويله عقب سنه وشهر عقب سنه ونص مرته ولدت هذا مو

[12:12]ابنه ما بيروح وتعال سنه ويوم عقب اخر مره قاربها قاربها مو

[12:21]الا همسافر قاربها وصارت بينهم مشكله وتضاربه وتباسطوا وقامت راحت لبيت ابوها

[12:27]خذ راحت عقب سنه ويوم ولدت ما يصير ما يصير يقولها شلون

[12:33]يصير هي اخر مقاربه صار لها سنه ويوم الحمل اكثر من سنه

[12:39]ما يصير هذا حده الاقصى عندنا هناك مذاهب تقول لا سنتين وثلاثه

[12:48]واربعه فعلا اكو شكل حكي بعضهم يقولوه فهال شكل حكي موجود عنده

[12:55]كثيرين هالكلام عندنا ما يمشي اقل شي سته اشهر اكثر شي سنه

[13:02]لا نعم هلاليه هجريه ايه مو سنه ميلاديه هذا اقصاه الان هذا

[13:11]اذا صار فرضنا هالولد ولد بهالطريقه يعني اقل من سته اشهر من

[13:18]يوم اللي قاربها او اكثر هنا بعد الولد للفراش ولعاهر الحجر ما

[13:24]يجي مبين هذا مو ابنه طبعا من نقول مو ابنه مو معناه

[13:30]المراه اكيد ارتكبت غلط احتمال اغتصبت احتمال صار شبهه بس مو ابنه

[13:42]وين يصير الكلام هال القاعده وين نشغلها اذا صار الاحتمال موجود احتمال

[13:49]منه احتمال من غيره الان واحد عنده زوجه ويروح لها يقاربها نعوذ

[13:56]بالله يوم من الايام ارتكبت غلط هو هم فرضنا شافها شافها وما

[14:02]شافها بعد مده وحملت مر على الحمل ثمان اشهر من يوم اللي

[14:09]قاربها تسعه اشهر سته سبع اشهر ولدت اللي في احتمال ان يكون

[14:16]منه احتمال يكون من ذاك الاخر العاهر لان في احتمال في مثل

[14:26]هذه الحاله تاتي قاعده الولد للفراش وللعاهر الحجر خلاص يحكم له به

[14:35]حكم ظاهري هذا حكم ظاهري اذا هذه القاعده نافذه ما فيها كلام

[14:45]ومجراها في حاله الشك اما في حاله العلم بالعدم فلا هذا يبعد

[14:54]واضحه احيانا الفقهاء يجيبونها القاعده في باب اللعان انه لو واحد اتهم

[15:03]زوجته قال هذا الولد اللي انت حامله به مو مني وبالمناسبه يصير

[15:12]الشكل حكي يعني واحد يشك فرضنا بالمراه او يقوم يتهمها هذ هذا

[15:19]نوع مرض بعض الناس عندهم حاله مرضيه يوسوس بشكل مستمر يخاف مرته

[15:26]كذا ونقلو لي عن بعضهم انه يجي بالبيت يقوم يدور تحت بالكبت

[15:33]يخاف ل قتلها واحد بالكبت تحت السرير زين ما يفك جيبها يشوف

[15:39]حطتها بجيبها لو مو حطتها من الخرابيط هذه حاله مرضيه هذا الكلام

[15:44]شنو بعضهم يقوم يحط له كاميرا بالبيت يتجسس على اهل بيته هذا

[15:49]كلام اذا واحد باهله مو مطمئن بمن يطمئن شنو يعني حاط لك

[15:55]كاميرا انت كل الامر الى الله سبحانه وقضي الامر انت تصير خوش

[16:01]ادمي هنا روايه هذه روايه عفوا تعف نساؤكم انت تصير خوش انسان

[16:10]لا تروح على على كذا المحرم مرتك تصير خوش مراه اما هو

[16:17]يصير اعوج ويريد مرته تصير مضبوطه قد يكون مضبوطه مرته هذه هم

[16:23]موجوده وبالعكس ايضا موجود لكن من يقوم يعتب ويتكلم نقوله زين انت

[16:30]شنو يقول والله هو هو اعوج زين انت بهالحاله وتقوم تعتب تصير

[16:37]خوش انسان عفو تعفن نساؤكم على كل حال الان لو فرضنا واحد

[16:45]جا عند الحاكم الشرعي قال له مولاي انا متاكد هذا الطفل مو

[16:50]مني متاكد عندي يقين طبعا عنده يقين مو على اساس اقل من

[16:57]ست اشهر واكثر من سنه ولا ذاك كل الناس عندها يقين ما

[17:01]فيها نقاش لا بالوضع الطبيعي ويقول انا عندي يقين شلون صار عندك

[17:08]يقين يقول انا عندي قرائن اللي خلتني اشك هذا شكله اصلا غير

[17:14]شكل لا يشبهني لا اشبه امه ما ادري هذا واشوفه يشبه ذاك

[17:21]اللي مثلا انا شاك بيه هذا شوفه يطلع مثل ذاك بالضبط حطهم

[17:26]ين بعض يطابقون من الحكي هذا انا متيقن ما يمشي هذا الكلام

[17:33]نقول له هالشكل ما يصير انت متيقن ما يصير هناك شيء اسمه

[17:39]اللعان لاعنه للمراه واللعان مر علينا تفاصيل الان ما نذكره باب طويل

[17:47]وعريض اذا لاعنها خلص ينتفي عنه الولد اما اذا ما لاعنها الولد

[17:55]للفراش وللعاهر الحجار وصلى الله على محمد

0 تعليقات

التالي

قاعدة( الولد للفراش و للعاهر الحجر) و أدلتها من كتب الفريقين - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قاعدة( الولد للفراش و للعاهر الحجر) و أدلتها من كتب الفريقين - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة